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写一篇交朋友的感受不少于一千字一片神秘的柳林，微风吹动了柳梢，飒飒的的风声附在耳边。它们，一群个性开朗的小动物，却打开了春天的生机。　　乐于助人的鼹鼠、心地善良的河鼠、骄傲自大有喜欢吹嘘自己的蛤蟆和享受着大多数动物的尊敬的獾。他们生活在河岸与大树林里，有福同享，有难同当。蛤蟆因为虚荣总是惹是生非，大家决定一起帮助蛤蟆改掉这个坏习惯，与黄鼠狼展开了战斗……　　本书想告诉我们，友谊是可贵的，不能因为什么挫折就抛下友谊，出卖朋友。　　合上书，这本书虽然看完了，但是它带给我的道理却我一生受用。一片神秘的柳林，微风吹动了柳梢，飒飒的的风声附在耳边。它们，一群个性开朗的小动物，却打开了春天的生机。　　乐于助人的鼹鼠、心地善良的河鼠、骄傲自大有喜欢吹嘘自己的蛤蟆和享受着大多数动物的尊敬的獾。他们生活在河岸与大树林里，有福同享，有难同当。蛤蟆因为虚荣总是惹是生非，大家决定一起帮助蛤蟆改掉这个坏习惯，与黄鼠狼展开了战斗……　　本书想告诉我们，友谊是可贵的，不能因为什么挫折就抛下友谊，出卖朋友。　　合上书，这本书虽然看完了，但是它带给我的道理却我一生受用。
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关于生命与健康的演讲稿1000千字
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关于生命与健康的演讲稿1000千字
关于生命与健康的演讲稿1000千字 第一篇_关于千字文的演讲稿
　　感悟国学，解读经典，学做真人
　　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
　　大家下午好！我演讲的题目是《感悟国学，解读经典，学做真人》
“天地玄黄，宇宙洪荒……”每天我们班教室都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一本启蒙读物，它获得了很高的评价，是唯一被历朝历代都选定的识字课本。这部经典4字为一句，共有250句，共一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于学习和做人的语句，对我有深深的启发。
　　“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令”，说的是修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。
　　“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，
　　不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
　　“游鲲独运，凌摩绛霄”，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢！
　　“年矢每催，曦晖朗曜”，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中，我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢？
　　“光阴似箭，日月如梭”，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主人，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
　　以上所说仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢！但无论它的内容是多么丰富，真正的意义是在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终收获甜蜜告别苦泪！相信它——没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获！读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
　　我的演讲完毕，谢谢！
　　关于生命与健康的演讲稿1000千字 第二篇_关于青春的演讲稿1000字
　　关于青春的演讲稿1000字
　　青春，这个名词已渐渐变得熟悉，青春，意味着长大，意味着成熟，意味着我们将离开童年那无忧无虑的生活，意味着我们将承受更重的学业，也意味着我们将承担更重的责任。但是青春是因为生命而精彩，青春也因亚运而精彩，为了迎亚运，我院开展校运动会、系运动会等一系列活动，比赛的原则是赛出水平，赛出风采，用崭亮的青春活力迎接亚运会的到来。在赛场上，我们都彼此展现自己的风采，展现自己活力。
　　这就是我心中的2011年，我心中的亚运会。也许我们这里没有礼炮鲜花，但是人们心中的花却永不凋谢，相信我们的亚运会会伴着这些心中的花，在2011年的广州绽放出前所未有的美丽！
　　2011年，对我们广东人而言，这是特别的一年，因为亚运会将在广州举行。我们每一位心系广州的人们都翘首以盼，等待亚运的光辉照耀在我们美丽的花城，照耀在我们的心中。
　　作为云浮市一位普通的大学生，我的力量是渺小的，我仅能以我的想象刻画出2011的亚运会。我心中的亚运会，是美好的，是震撼人心的。也许这里不似昆明四季如春，不比蓬莱空气清新，没有更现代化的堪比香港的高级商城，但客人走进这历史悠久的古城就会被震撼。因为这里更加美丽！这有充满古风的老城区，老城区里小商贩在叫卖，他们热情的邀请路人来品尝古老又美味的小吃；又或者老邻居们在路边摇着大扇子闲话家常，偶尔又一阵大笑平添一些乐趣。亚运的到来，给市民添了更多的生意和话题，这是一种可感可见的祥和。怎能不令人震撼呢！
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一千字的情书
其实要我写一千字的情书是不困难的，我是很乐于写这个的，因为它是我们之间爱的纪念和见证，是彼此最美好的记忆。希望它可以保存到永远，伴随着我们对彼此注视的目光。在遇到你之前，我是不懂什么是真正的爱情的，我所错解的爱情是一种很不牢靠的东西，像玻璃球一样脆弱，一碰就碎。正如初恋的破碎对我是一个很沉重的打击，整个人似乎被锁在了一个黑匣子里，每日面对的都是无穷无尽的幽暗与落寞。而你的出现却犹如一道光，悄然地在黑暗中破开了一个细微的缝隙，于是更多的光透了进来，黑暗渐渐消失不见了，这让我重新受到了爱情的滋润，世界由此充满了温暖。感谢上苍，让我遇见你，在最好的时候。自与你一起以后，你便成了我心中的太阳，照耀着我整个的世界，长久的晴暖由你而生，片刻的阴雨也因你而落。你不曾发觉自己究竟对我而言是多么的重要，但我却知道，若是失了你，我也就不成我了。短短的近百日里，我清醒的感受到，你已经融入了我的生命，我不想有哪怕一刻的与你分离。有你在，就是安稳。同样自你而来的，是我更多的相信与期待。我相信了爱情无与伦比的魔力，相信了爱人之间可以产生的巨大的能量，更由相信转而变成期待，期待凝固的时间，期待天长地久的爱情。如果可以的话，只愿时间定格在我拥你入怀的那一秒钟，静静地，你就是我的世界。记得你曾说过，如果有一天我离开你了，一定不是我不爱你了。如果真要面临那么一天，我恳求你一定要再三思量，如果爱还在的话。但无论如何，我会一直在。只愿君心似我心，定不负相思意。亲爱哒，你知道么，在这世界上有一种荷花，它在一个的花茎上开出了两个花蒂，并开两朵花，它是并蒂莲，人们也常常叫它同心芙蓉。那两朵花生来便同根同属，你中有我我中有你，是命里不可分割的整体。花开两朵，只愿你我各表一枝，从此永不分离。佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。由此看来在这大千世界上，能够遇上且相爱，想是上辈子把力气全都遇到了找寻上。于是，这一辈子终于找到了。希腊神话也如是写道，在最开始时候，人是一种双手双面四手四脚的动物，造物主惧怕人过于聪明，就一剑从中间斩下。从此便有了男人和女人；从此也便有了金风玉露一相逢，便胜却人间无数；从此就注定了每个人都要在寻觅中找到自己的另一半，幸运者，一见钟情；不幸运者，穷尽一生。从此也就注定了彼此的这一辈子，缘起情深，只为眼神交汇的刹那。所以，世界那么大，能够遇上已经很好。无论何时，懂得珍惜的人才是最幸福的人。或许是悲剧小说看多了，我很庆幸，生而逢时，在这个最好的时代里。尽管这个社会充满了浮躁，充满了变故，充满了让好多人为之逃避的借口。可我仍旧要平心静气地说，世事无常，但人心有常，只要你信了，并且愿意去为之坚守。而这，要有一颗永恒久远的心，一颗恋人心。而关于爱情，简简单单的，很幸福。在这个时代，没有南宋时期的战乱，没有莎士比亚笔下的的世仇，也没有泰坦尼克号上的抉舍……看看我们所拥有的， 一个理应以热情相拥的世界，活泼又充满希望的青春，以及最自由最鲜活的生命，这些都是无价的财富，所以我们有理由相信，这是一个洋溢着无限活力的最好的时代，是属于我们的时代，让那些悲观主义者，怯弱者，还有被社会吓得的畏缩不前的人们，通通去见鬼去吧。而在这个时代里，更多的应该秉持的信念:不是怀疑，而是相信；不仅是相信，还有探寻。不是放弃，而是坚守；不仅是坚守，还有创造。不是退缩怯弱，而是勇往直前。不仅是勇往直前，还有睿智与沉淀。而说回爱情这个古老的话题，其中伟大不需我赘言，已是深夜，亦无过多气力，在此只引用一段源于赵孟頫的一段诗词表明心志:“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。”愿天下有情下终成眷属。愿你我相依偎，永誓不别离。
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求一篇一千字关于“做为当代大学生如何发扬奥运精神”的文章。
09-03-19 &
第一，先明确什么是奥运精神 奥林匹克精神集中体现在奥林匹克运动一贯遵循的宗旨及提出的格言和口号上。&和平、友谊、进步&是奥林匹克宗旨的高度概括。&更快、更高、更强&是奥林匹克格言。&重要的是参与，不是胜利&这句口号，反映了奥林匹克运动的国际性和广泛的群众性。 目标:举办一届有特色、高水平的奥运会 三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运 方针：开放办奥运 创新办奥运 节俭办奥运 廉洁办奥运 全民办奥运 第二，发扬和传承奥运精神 在了解什么是奥运精神后要理出你要表达的重点,普遍会着重点放在&和平\友谊\进步&说实话我个人不推荐,很容易千篇一律.&重要的是参与,不是胜利&这个切入点也不好,个人感觉消极.&更快\更高\更强&反而能写出比较积极的东西,个人推荐. 奥运除了体现它所表述的宗旨\口号\格言等,更体现了团结.不论是对奥运本身的关注、民众的支持还是到奥运的传递,不仅体现了一个民族的团结，也体现了一个国家的团结，更体现了世界人民的团结.而只有团结才能让一个民族、一个国家，乃至这个世界发展得更快、变得更强。 在这我们更可以联系时世，从年初的冰冻灾害到汶川地震再到现在各地的洪涝灾害，2008不仅是值得欢腾的北京奥运年，更是一个对中华民族考验的一年，而在这一年里，我们的人民团结互助友爱坚强…… 我就不多扯了，再扯我也能扯出篇作文了。。。汗~~~言归正传。 第三，当代大学生的使命 有了以上内容铺垫，做为一个大学生有什么样的使命，怎样做到“更快、更高、更强”…… 下面是奥运知识的网页，希望对你能有帮助
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永远的奥运精神 在悉尼举行的千禧奥运曲终人散。与以往奥运比起来，这一届奥运确有些值得称道的事。 首先，韩国与朝鲜这两个分裂了半个世纪的兄弟国家，虽然还是分别竞赛，但在开幕那天，世人都看见他们的选手，在统一旗帜下进场。在场观众都报以热烈掌声。这是奥运史上一个难得的佳话。 韩、朝自今年年中举行历史性“两金峰会”后，半个世纪的仇恨与敌对，几乎一夜之间烟消云散。世人都把朝鲜半岛的和解，视为千禧年的一个佳音。 无论这两个国家离开实际统一还有多远，他们一开始和解后所决定的第一件事，就是让他们的奥运参赛选手，在统一的旗帜下进场，这除了向世人展示他们寻求统一的意愿与决心外，也反映了他们对奥运的重视。韩朝虽然奉行截然不同的政经体制，但他们都把参加奥运与一个民族的命运、尊严结合在一起。 第二件事就是中国的表现。经过这一届奥运，中国不但肯定为亚洲体育之雄，也跻身为世界体育大国。中国重回奥运，中华民族取得第一面金牌，不过是84年洛杉矶奥运的事，中国在这方面的进步，不能不令人刮目相看，而中华民族抚今思昔，也难免会以此扬眉吐气。 西方传媒通常爱以有色眼镜看待亚洲选手，尤其是中国选手的表现，禁药问题就是最好的例子。虽然西方选手服食禁药的问题，其实更为严重，但西方传媒却总是夸大报道亚洲，尤其是中国选手服食禁药的事，以此质疑他们的总体表现。亚洲国家，尤其是中国，必须以事实来驳斥
这样的偏见，必须确保自己的选手洁身自爱，不要授人以柄。中国要争取2008年奥运在北京举行，免不了还是会面对各种阻力与刁难，因此更不可在体育行为上行差踏错。 2008年奥运，于情于理，都应该轮到北京举办。过去半个世纪，单是澳洲，就举办了两次奥运，而人口与国家单位最多的亚洲，也是只举办了两次，而且相隔20多年。雅典以后的奥运，怎么说都应该轮到一个亚洲国家，而这个亚洲国家，怎么说都应该是中国。 对我们新加坡来说，悉尼奥运也无疑具有特别意义。新加坡人眼看这一次与奖牌擦肩而过，失望多少难免，但细想起来，我们也有了一些足以欣慰的收获。 新加坡人坐在电视机前，为我们的选手打气、喝采，为他们紧张，也为他们最终的失败难过，证明了我们的国民意识与同胞感情，经已根深蒂固。井浚泓虽然不是在新加坡土生土长，但她的身心都已属于新加坡，而新加坡人在电视上看那紧张的赛情，都认同她是新加坡人，她的对手才是中国人。新加坡参加这次奥运最大收获，就是证明了国人的国民意识不但更坚强，思想和感情也更开放、成熟。对一个国家，这种收获并不是奖牌衡量得了的。 奥运所以越办越成功，各国人民，包括平素对体育不闻不问的人，每当奥运举行时，都无比热心的跟进，是因为参加奥运和在奥运的表现，被认为是国家、民族荣誉的象征，奥运所激发的精神是永远的。假如奥运是以个人为单位，或采用其他方式，那即使它能达到更高水平，人们对它的关注肯定大不相同。我们从中可以看出，国家推动体育活动，不只是为了国民健康，也是有利于人民的团结与对国家的自豪感。新加坡虽然小国寡民，只要经得起失败，持之以恒努力下去，有朝一日，必然会看到我们的选手在万众欢呼声中夺得锦标归。
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发扬奥运精神在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。 其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。 奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。 通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。 顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。 顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。 1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。 1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。 奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。 奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。 奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。 奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。 奥林匹克运动会是奥林匹克精神的另一种活动形式。 奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。 奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。 “参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。”“参与比取胜更重要”这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竞争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竞争的社会活动。竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。 体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它
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永远的奥运精神----- 做为当代大学生如何发扬奥运精神在悉尼举行的千禧奥运曲终人散。与以往奥运比起来，这一届奥运确有些值得称道的事。 首先，韩国与朝鲜这两个分裂了半个世做为当代大学生如何发扬奥运精神纪的兄弟国家，虽然还是分别竞赛，但在开幕那天，世人都看见他们的选手，在统一旗帜下进场。在场观众都报以热烈掌声。这是奥运史上一个难得的佳话。 韩、朝自今年年中举行历史性“两金峰会”后，半个世纪的仇恨与敌对，几乎一夜之间烟消云散。世人都把朝鲜半岛的和解，视为千禧年的一个佳音。 无论这两个国家离开实际统一还有多远，他们一开始和解后所决定的第一件事，就是让他们的奥运参赛选手，在统一的旗帜下进场，这除了向世人展示他们寻求统一的意愿与决心外，也反映了他们对奥运的重视。韩朝虽然奉行截然不同的政经体制，但他们都把参加奥运与一个民族的命运、尊严结合在一起。 第二件事就是中国的表现。经过这一届奥运，中国不但肯定为亚洲体育之雄，也跻身为世界体育大国。中国重回奥运，中华民族取得第一面金牌，不过是84年洛杉矶奥运的事，中国在这方面的进步，不能不令人刮目相看，而中华民族抚今思昔，也难免会以此扬眉吐气。 西方传媒通常爱以有色眼镜看待亚洲选手，尤其是中国选手的表现，禁药问题就是最好的例子。虽然西方选手服食禁药的问题，其实更为严重，但西方传媒却总是夸大报道亚洲，尤其是中国选手服食禁药的事，以此质疑他们的总体表现。亚洲国家，尤其是中国，必须以事实来驳斥
这样的偏见，必须确保自己的选手洁身自爱，不要授人以柄。中国要争取2008年奥运在北京举行，免不了还是会面对各种阻力与刁难，因此更不可在体育行为上行差踏错。 2008年奥运，于情于理，都应该轮到北京举办。过去半个世纪，单是澳洲，就举办了两次奥运，而人口与国家单位最多的亚洲，也是只举办了两次，而且相隔20多年。雅典以后的奥运，怎么说都应该轮到一个亚洲国家，而这个亚洲国家，怎么说都应该是中国。 对我们新加坡来说，悉尼奥运也无疑具有特别意义。新加坡人眼看这一次与奖牌擦肩而过，失望多少难免，但细想起来，我们也有了一些足以欣慰的收获。 新加坡人坐在电视机前，为我们的选手打气、喝采，为他们紧张，也为他们最终的失败难过，证明了我们的国民意识与同胞感情，经已根深蒂固。井浚泓虽然不是在新加坡土生土长，但她的身心都已属于新加坡，而新加坡人在电视上看那紧张的赛情，都认同她是新加坡人，她的对手才是中国人。新加坡参加这次奥运最大收获，就是证明了国人的国民意识不但更坚强，思想和感情也更开放、成熟。对一个国家，这种收获并不是奖牌衡量得了的。 奥运所以越办越成功，各国人民，包括平素对体育不闻不问的人，每当奥运举行时，都无比热心的跟进，是因为参加奥运和在奥运的表现，被认为是国家、民族荣誉的象征，奥运所激发的精神是永远的。假如奥运是以个人为单位，或采用其他方式，那即使它能达到更高水平，人们对它的关注肯定大不相同。我们从中可以看出，国家推动体育活动，不只是为了国民健康，也是有利于人民的团结与对国家的自豪感。新加坡虽然小国寡民，只要经得起失败，持之以恒努力下去，有朝一日，必然会看到我们的选手在万众欢呼声中夺得锦标归。2    做为当代大学生如何发扬奥运精神 奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。 奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。 奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。 奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。奥林匹克精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。 奥林匹克运动是一种人类文明的共同遗产。热烈兴奋的比赛、青年志愿者的培训、体育场馆的兴建、城市规划的构思、精彩纷呈的艺术表演、覆盖全球的赛事转播与收看都成为宝贵的奥运遗产。在全球化时代，奥林匹克运动已成为各国文明与文化共同进行精神创造的盛会。 今天，奥林匹克已经成为全人类的一种共同的愿望、一种共同的期待，一种共同的祝愿。它随着时间的流逝而不断丰富，不断增添新的内涵，成为人类不断创新、不断增长的宝贵精神文化遗产。奥运精神是什么？奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么？是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。我要学习的，正是这种“自信、自强、自尊”的精神。自信心的缺乏，使我丧失了许多机会。记得当初考专升本时，我的志向是华东政法学校的法律专业，然而，就在考试前夕，我退缩了，我可以吗？我真的能够考上吗？正是由于自信心的缺乏，我未能如愿以偿。但我不气馁，我要向奥运健儿学习，要学习女排运动员那自强不息，顽强拼搏的精神 伟大出于平凡，细节显示素质。学习奥运精神不是一句空话，而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿，毕竟是少数，我们绝大多数人，都是在平凡的岗位上工作，，然而平凡的岗位同样可以创造奇迹，所有的工作都需要拼搏和创新。十六大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字，要研究新问题，即使是老问题，也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系，只有踏实的创新才是有意义的，“旧瓶装新酒”，应避免无谓的花样翻新。突破陈规，才能实现真正意义上的突破。 学习发杨奥运精神，就要学习他们勇于奉献，甘于寂寞，乐于付出的精神.奥运会是短暂的，但奥运会带给我们的启示是永恒的；赛场上的胜负是暂时的，但自强不息的精神是永远的 《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。 其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西o欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。 【《奥林匹克精神》内容】 《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。 在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。 顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。 如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。 那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。 ，2008年奥运会的主题口号是：“同一个世界，同一个梦想！”One World、One Dream
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奥林匹克精神是：“更高，更快，更强。”&&奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色,穿着不同的服装,操着不同的语言，有着不同的生活方式,进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。 其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说&在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。&
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怎么可能呢，最好的一份方法就是你搜几篇关于你要写的论文的内容，将它们取长补短就是你自己的了，也不会与人相同
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