小说 男主和另一个英雄王男主20级在塔里的世界相遇,另一个英雄王男主20级是古代的,被召唤而来,以前流传的传说是另一个英雄王男主20级不近女色

15822 条评论分享收藏感谢收起赞同 1.7K225 条评论分享收藏感谢收起341 条评论分享收藏感谢收起9.8K1,356 条评论分享收藏感谢收起【图片】【离吧告别·个人向总结】历史和型月—那些年我们厨过的英雄王—【fatezero吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名:今日本吧第个签到,本吧因你更精彩,明天继续来努力!
本吧签到人数:0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次!成为超级会员,赠送8张补签卡连续签到:天&&累计签到:天超级会员单次开通12个月以上,赠送连续签到卡3张
关注:281,321贴子:
【离吧告别·个人向总结】历史和型月—那些年我们厨过的英雄王—
不知不觉来到蛋吧也两年了,因为想让自己有个完满的高考,所以是退隐的时候了。在这里两年,冲动的糗事虽然做了不少,但也认识了很多朋友,总的来说没有什么遗憾语C楼的大家,sakura、小玉、韦伯、大帝(子)、四代、alter、五代……吧里的朋友们,房子、星痕、七七、牙疼、ciel、御主……不一一点名了,在这里备注上所有愿意被我写到的吧友吧。嗯,非常感谢你们那么转到正题,在离开之前想留些什么,所以写了自己对于AUO的总结虽然不是设定党,但是的确,我非常喜欢吉尔伽美什这个角色(参考ID),也语c这个角色了很长时间不知道还有没有人记得这个帖子↓大约在六月份发的征询吧友想看关于AUO的什么方面的内容的帖,然后参考了大家的意见填上了这个天坑提纲列上,有感兴趣的可以按着提纲来看。历史部分大多出自较为权威的考据,由于是多方面综合之后写的,出处在文章末尾标注。型月部分基本出自自己对原文的理解,或有脑补和不够透彻的成分,欢迎指正。一. 历史部分1.
吉尔伽美什的家庭——卢伽尔班达、智慧的女神宁孙与儿子(ur-Nungal)(1)卢伽尔班达(Lugalbanda)(2)宁孙(Ninsun)(3)儿子(ur-Nungal)2.吉尔伽美什其人与其传说(1)五部与吉尔伽美什相关的史诗类作品(阿伽、胡瓦瓦、恩奇都与阴间、天牛、吉尔伽美什之死)
(2)吉尔伽美什的年代、准确存在的证据、在后世文学中的地位。(3)追求他、造成他被后世传颂的悲剧的女神——伊南娜(Inanna)3.苏美尔三大英雄中年代最早的一位——恩美尔卡4.苏美尔、阿卡德、巴比伦(城市、城邦、王朝)、乌鲁克、库拉巴、埃安纳、Enuma Elish等名词解释二. 型月部分1.和吉尔伽美什相关的设定(本篇,主要是CM本SM本等等,纯新手向)2.谈论吉尔伽美什其人3.吉尔伽美什和其他人物(1)恩奇都-有友如你,夫复何憾(2)阿尔托利亚-娶妻当娶呆毛王(3)言峰绮礼-在我对你厌倦之前4.同人图鉴赏部分-12P CCC线AUO从者结局图镇楼。文多图多,看见END字样前请勿插楼
一.历史部分1.吉尔伽美什的家庭——卢伽尔班达、智慧的女神宁孙与儿子(ur-Nungal)配图:( By@姜水煮花椒的 卢伽尔班达牧羊&夜幕中的宁孙图)(1)卢伽尔班达(Lugalbanda)首先要说到的是卢伽尔班达,他似乎始终隐在重重迷雾之后——按照苏美尔有记载的传说,他是乌鲁克的一位神兼国王。在苏美尔王表上记载他统治乌鲁克达1200年之久。一般来说,认为他是吉尔伽美什的父亲。他也是乌鲁克三位最伟大的英雄之一。卢伽尔班达的名字里,“卢伽尔”和“恩”、“恩西”一样是王的称号,大概“卢伽尔”是城邦中强大的霸主的意思。班达的意思则是“年轻”。这似乎说明他在成为王的时候还很年轻。此外,虽然有记载说他是恩美尔卡八个儿子中最小的一位,但是并不是所有文献中都是这样记述的,并且还有记载他曾是恩麦尔卡手下的一名军官、指挥着一部分乌鲁克军队。因此他是否真的是恩麦尔卡的儿子还不好说,也没有确切的他继承恩麦尔卡的王位的记载。因此他很有可能是一个篡位者。王表上他的继承人是与牧神同名的渔夫杜姆扎德,但是在史诗中他的继位者却是吉尔伽美什,也没有提到吉尔伽美什从杜姆扎德那里继承了王位。究竟如何还待考证。有关他的史诗有《卢伽尔班达与宁孙》、《卢加尔班达与胡鲁姆山》(即《卢伽尔班达I》,讲的是卢伽尔班达在对阿拉塔的远征中如何得病、如何被大部队抛弃在山洞中,最后又如何战胜病魔、战胜自我、死而复活的故事)和《卢伽尔班达与恩美尔卡》(即《卢伽尔班达II》,似乎是《卢伽尔班达与胡鲁姆山》的下篇,讲到他在安祖鸟的帮助下成为“飞毛腿”,追赶上乌鲁克的大部队,重新加入远征阿拉塔的行列。乌鲁克的远征军围困阿拉塔一年有余仍不能攻克,于是恩美尔卡决定派人回国求援,卢伽尔班达挺身而出,独自一人翻越七座大山回到乌鲁克,完成了常人所不能完成的任务),后二者被记录在古巴比伦时期苏美尔史诗目录上。卢伽尔班达的相关资料非常少,亚述学界对他的史诗进行全面研究的只有[德]威尔克教授。和其他二位英雄一样,卢伽尔班达也是集智慧、美德等人们所期望的美好品质于一身的化身,他曾经靠向神献祭而从死亡边界挣扎回来、并且神为他照亮了道路,让他完成了任务。卢伽尔班达似乎在活着的时候就以人身成为了神。不过,在早期的文献中他的神位远远低于他的妻子宁孙,直到约BC2047,乌尔第三王朝的乌尔纳姆及其子苏尔吉的时代,他的神位才真正确定下来。有趣的是,卢伽尔班达在某些阿卡德文本中也被称为“吉尔伽美什一个人的王”,甚至有些学者认为他和吉尔伽美什实际上都是篡位者。既不梦幻也不浪漫地说,吉尔伽美什对卢伽尔班达的事迹进行加工和发扬光大,这些都为他的统治服务。(强调自己的正统性是古往今来帝王大多要做的事情,曹孟德要大费周章地挟天子的正统名分来压制诸侯;即使陈胜吴广的起义,也得拿正统性做做文章,一句高呼:王侯将相宁有种乎!揭示了所谓正统上层阶级其实和社会底层的广大劳动人民没什么两样……)话外一提,在恩美尔卡和卢伽尔班达身上,我们可以看到明显的民族性和地域性。很显然在这里,乌鲁克象征着苏美尔。注意只是象征,之前看到有人说乌鲁克/吉尔伽美什统一了苏美尔甚至两河流域,这是不对的,虽然和隔壁的基什搅基搅了很长时间,不过统一什么的是以后的事了)从史诗的类型方面看,恩美尔卡史诗和卢伽尔班达史诗都属于民族史诗,因此他们在后来的巴比伦人眼中已经不是具有普遍代表性的英雄,这也解释了有些史诗没有传到阿卡德文学中、成为阿卡德文学的有机组成部分的原因。而《吉尔伽美什史诗》的情况是:苏美尔文本中的某些故事经过改编、加工和发挥后被融入阿卡德文本中,它们完全被消化了,变成了巴比伦人自己的东西。 (2)宁孙(Ninsun)在苏美尔神话里,宁孙(或宁孙娜)是一位神,以身为传奇英雄吉尔伽美什的母亲而著名,也是拉格什的古地亚的守护神。她的父母是天神Anu和地母Uras。在吉尔伽美什史诗里,宁孙被描述为和她身为王的儿子一起住在乌鲁克的女王(王后)。吉尔伽美什的父亲是前任王卢伽尔班达,这使宁孙和卢伽尔班达一起生育了吉尔伽美什一事变得合乎逻辑。在阿布-萨拉比赫出土的一块泥版里,描写卢伽尔班达在与宁孙邂逅之后,从山里回到家乡,把一个两埃伦长的东西带回到乌鲁克,国王(恩美尔卡?)以及阿努那众神对此称羡不已。突然,宁孙从这个东西中出现在众人面前,这使卢伽尔班达自己也感到惊诧。智慧的女神宁孙在《吉尔伽美什史诗》中担负了引导者的角色,她解读吉尔伽美什的梦境,告诉他他的挚友将来到他的身边,并且收养了恩奇都作为干儿子。(以下引用史诗原文)吉尔伽美什醒来向他母亲描述那个梦境:噢母亲。梦里半夜我看见——天上繁星现于我前它们一直落向我。像一团磐石我想捡起一块但它太重了我一直试图移动它但却以失败告终[【吉尔伽美什的母亲】聪明智慧,通晓万物,她对儿子说:野牛宁逊聪明智慧,通晓万物,她对吉尔伽美什说]:天上繁星将现于你面前。有一颗会落向我。像块天上的磐石你想捡起它但它太重了你一直试图移动它但却以失败告终你拾起它并将其置于我的脚下而我,将会让他变得与你平起平坐你爱惜它如同爱惜一个妻子抚摸它并拥抱它一个强大的伙伴将来到你的身旁,朋友的救星:他在人间最为强大。他拥有的力量他拥有的力量强如天上的磐石你会爱他如爱一个妻子抚摸并拥抱他而他,如此强大,会一直保护你你的梦。是珍贵而吉祥的!他做了第二个梦他起身来到女神——他的母亲面前。吉尔伽美什对他母亲说:再一次,哦,母亲。我又看到了一个梦境在乌鲁克的主街道上横着一把斧子。人们纷纷聚集【乌鲁克的】人们聚集一起【人们】围绕着它【人群】纷涌而至【年轻人们】蜂拥围绕我拾起它并将其置于您的脚下【我爱惜它】如爱惜一个妻子,我抚摸拥抱它【而您,您】让他变得与我平起平坐[吉尔伽美什的母亲对儿子说。野牛宁逊聪明智慧,通晓万物。她对吉尔伽美什说]:我儿,你看到的那把斧头是个男人。你会爱他如爱一个妻子抚摸并拥抱他而我。我会让他变得与我平起平坐一个强大的伙伴将来到你的身旁,朋友的救星:他在人间最为强大。他拥有的力量他拥有的力量强如天上的磐石这一段描写宁孙对吉尔伽美什讲明即将出现的恩奇都对他的重大意义,同时也直接成为在二次元圈子里戏称宁孙为最古腐女的来由。同样,宁孙被吉尔伽美什和恩奇都召唤,帮助向神祈祷让他们在挑战胡巴巴的战斗中活下来。(3)儿子(ur-Nungal)关于吉尔伽美什的妻子和儿子的资料没能找到更多,我们能知道的是,Nungal继承了吉尔伽美什的王位,在位时间为30年。(老爹太出名导致儿子完全被老爹的光芒掩盖了吗…话说你的统治年数还不到你爷爷的三十分之一…)
2.吉尔伽美什其人与其传说(1)五部与吉尔伽美什相关的史诗类作品(阿伽、胡瓦瓦、恩奇都与阴间、天牛、吉尔伽美什之死)在九部被归类为史诗的苏美尔文学作品中,恩美尔卡和卢伽尔班达各占两部,而歌颂吉尔伽美什的史诗却有五部。这不仅说明了吉尔伽美什在后世的地位,也显现了他被视为具有普遍代表性的英雄.《吉尔伽美什与阿伽》描述了巴比伦尼亚北部城市基什与乌鲁克之间发生的一次军事冲突,胜者当然是乌鲁克国王吉尔伽美什。《吉尔伽美什与胡瓦瓦》有两个版本,分别被现代学者称为版本A和版本B,相互之间在细节上出入较大。它讲述的是吉尔伽美什如何在永生无望的情况下,通过壮举(伐雪松以及杀死保护雪松林的凶神胡瓦瓦)以求死后留名的故事。《吉尔伽美什、恩奇都与阴间》通过吉尔伽美什与死去的同伴恩奇都的对话,描述了不同人在阴间的不同命运。(苏美尔人给地下世界起了许多名称,但通常只叫它“地”、“大地”或者干脆叫“一去不回的地方”。在那里,人们艰难地生活着,充其量只是稍微接近他们原先在世界上的生活。苏美尔人认为,在苏美尔地下世界,也即是地狱,死去的人大部分时间是在黑暗里流浪。他们永远口渴,因为吃的只有尘土。与其他文化不同,死者通常无需经受审判,坏人多半可以不受惩罚,好人也得不到什么奖赏。国王们的阴魂同普通人的阴魂享受同样的命运。另外穿插一点关于苏美尔人的冥世观念,两河流域宗教与埃及宗教大相径庭,人们不相信有极乐净土的存在,墓穴便是一切,没有人能希望在另一个世界复活。在《吉尔伽美什史诗》里,恩奇都对吉尔伽美什讲述了冥世所发生的事情,这是一幅悲惨的景象,在这个永恒黑暗的王国里,死者的灵魂“像缩在翅膀里的鸟一样”挤在一起。所以人们对现世的享乐和愉悦十分重视,建造装饰华丽的宫殿是为了夸耀和享乐,建大神庙是为了祭扫诸神,保佑年年丰产,所以在吉尔伽美什史诗里吉尔伽美什对永生的追求其实也反映了人们对死亡的恐惧。)《吉尔伽美什与天牛》讲述的是吉尔伽美什与其同伴恩奇都如何杀死天牛的故事。天牛是由女神伊南娜派来的,因为吉尔伽美什拒绝了她的求爱。《吉尔伽美什之死》残缺严重,情节支离。但它似乎描述了为吉尔伽美什举行国葬的情景以及吉尔伽美什来到阴间的故事。(另一篇史诗中,宁孙提到死后吉尔伽美什成为了天神中的一员,他会渡过阿普苏并获得永远的智慧。在苏美尔诗篇《吉尔伽美什之死》里,也提到吉尔伽美什死后会变成判官。…说实在的,笔者刚知道这个记载的时候感到相当的难以接受:吉尔伽美什你生前搞毛了好些神,现在去地府当他们同事,先不说恩奇都的事,你就完全不担心小鞋问题?)在苏美尔早期的版本里,从仅存的两个片段看来,吉尔伽美什带上了妻妾、乐师、艺者和随从等许多人下到了阴间,并且对地府的众神进行供奉。)现今看到的《吉尔伽美什史诗》是几个碎片的融合,经过加工和发挥融入到阿卡德文本中的成果。(2)吉尔伽美什的年代、准确存在的证据、在后世文学中的地位。虽然缺乏直接的证据,大部分学者认为吉尔伽美什真有其人,主要是出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现,如恩美巴拉格西和阿伽。吉尔伽美什的统治年期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成“Bilgames”。由于最初未能充份掌握阅读楔形文字,吉尔伽美什到1891年才被发现,而且是以“Izdubar”的名字出现。他是美索不达米亚历史上早期的一位苏美尔乌鲁克地方的国王,据说他亲手建起了这座城(虽然建城的时间比他至少要早一千年)。但是几百年之后,他在苏美尔的好几个地方都被当做神来崇拜。无论《吉尔伽美什史诗》是否根据历史原型所作,吉尔伽美什是该史诗的主角,而其名字也曾出现在希腊神话故事中,名字为“Gilgamos”(Γιλγαμος)。该故事与珀尔修斯故事相类似,讲述巴比伦国王相信其孙会杀死他的预言,于是国王将他的孙从高塔投下,但却跌在一只鹰上,跌势被大为减缓,后来婴儿被园丁发现并抚养成人。这些说法虽然具有浓重的传奇味道,但吉尔伽美什毕竟是个人。在这部英雄史诗里,吉尔伽美什却被赋予了“神”的成分,他成了大神阿鲁鲁所创造的“三分之二是神,三分之一是人”的半神半人的人物。这种神的血统是必不可少的,其一,因为在古代的苏美尔,国王是世俗政治和宗教的统一体。其二,这是符合当时人们对不平凡的英雄业绩的理解和敬仰的态度的。但是,今天看来,这个“三分之二是神”的吉尔伽美什,主要的却是人。他具有人的性格、气质和行为,在某些方面,如生死问题,倒是和神不谐调的,不仅因为他“三分之一是人”。吉尔伽美什的史诗远不止是一件文物,它是有史以来最富戏剧性的故事之一,也是最早的史诗之一,成为了后世许多英雄传说的原型。就是到了今天——创作之后3500年,它关于友谊、失去亲人和害怕死亡的描述,仍然在引起深远的反响。 (3)追求他、造成他被后世传颂的悲剧的女神——伊南娜(Inanna)伊南娜的名字来自于苏美尔语,而伊斯塔尔则是阿卡德的叫法。她是美索不达米亚所有女神中情况最为复杂的一位。一方面她是枣椰仓库的女神,另一方面作为放牧女神,她是春雨过后在沙漠中创造牧场的力量。在一个神话中,她是安努的女儿,爱情女神;在另一个神话中,她是乌图的姐姐,月亮神(阿卡德语称欣)的女儿,司掌战争和爱、甚至私通和性欲等。她的主要神庙在乌鲁克,但是现在看来她身上似乎融入了好几个地方的女神形象,这似乎也可以解释为何她的身上充满了互不相容的要点。她是宇宙法典的拥有者,根据一则神话,这是她趁父亲酒醉的时候拿到的,在她拿着宇宙法典回家的路途上,受到了六次挑战,然而她不为所动,回到了乌鲁克,取得了这次争夺的胜利。另外一个比较著名的则是伊南娜与恩基,恩基是住在埃利都(Eridu)的神,伊南娜曾经灌醉他并且骗走了许多对人类有用的东西Me,其中据说就包括了楔形文字,并用这些宝物让治下的乌鲁克变得固若金汤(Me,代表神圣与文明的力量,恩基的工作之一就是守护这种宝物)带回家,酒醒后的恩基派遣海怪阿伯加鲁(Abgallu,Ab=深渊 gal=大 lu=人)搭船去沿着幼发拉底河搜寻伊南娜的踪迹,不过没有收获。这个故事很可能暗喻著埃利都(恩基的城市)的没落以及乌鲁克(伊南娜的城市)的兴起。
比作为战争女神更为著名的,还是她作为象征性爱的女神。她不仅同时拥有许多情人,并且因为虐待他们而遭到谴责,而同样是妓女们的保护神。她最重要的任务之一就是每年的祭典上同国王交媾,以保佑国家风调雨顺。由于心高气傲的她偷窥吉尔伽美什沐浴更衣而迷上了他,结果向吉尔伽美什求婚被拒,将天之公牛下放到人间造成灾难,最后吉尔伽美什和恩奇都二人联手除掉公牛,导致了恩奇都受神的诅咒死亡。伊南娜是一个固执、无情、放荡,对男人来说极为危险的女人,然而她也同时兼有美丽的容貌和处女的纯洁。(恩美卡尔、卢伽尔班达等,作为国王,都是伊南娜在仪式上的丈夫。在恩美卡尔的时代,几乎可以确定他是当时伊南娜最为宠爱的丈夫。他为伊南娜在乌鲁克兴建了豪华的神庙,为此到阿拉塔去抢劫金银财宝。)她最有名的情人是牧人杜姆扎德,然而可惜二人的感情却以悲剧告终。(杜姆扎德的死版本很多,在作为伊南娜替身而死的版本里死因喜闻乐见)伊南娜是一个野心很大的女人,在恩基赐给其他神领域的时候,伊南娜也提出要求索要领域,结果遭到吐槽(别人有的你都有了,别人没有的你也有了,你还想要啥)。她相当地让别人头疼,尤其是恩基,在伊南娜的仆人向他求救,要他去救出跑进地府捣乱的伊南娜的时候直接说道:我受够她的胡闹了…。吉尔伽美什死后成为地府的神,在伊南娜这个话题上说不定会和厄里什基迦勒(冥府女王,伊南娜的姐姐)很有共同语言(笑)
巴比伦:巴比伦起初只是幼发拉底河中游的一个小城市,在吉尔伽美什的时代还不存在或不知名。公元前1894年,阿摩利人的首领苏姆—阿布姆建立了古巴比伦王国,史称巴比伦第一王朝,(公元前1894—公元前1595年),位于幼发拉底河中游,扼西亚贸易要冲,地理位置十分优越。巴比伦城市出现较早,苏美尔语名字为KA· DINGIR· RA,阿卡德语名字为Bel--ilim,两者意思均为“神之门”,现在的称呼巴比伦(Babylon)来源于希腊人的称呼。在古巴比伦王国第六代国王,著名的汉莫拉比王统治时期,一些阿摩利人的国家,如苏美尔地区的拉尔萨、阿卡德地区的伊新,为了争夺两河流域的统治权而展开了长期混战,最后古巴比伦统一了两河流域。
乌鲁克:关于乌鲁克城是谁建造的问题,在此找到了解释:对乌鲁克遗址进行的地表勘察表明,早在公元前四千年代早期,两河流域南部的乌鲁克就形成了以神庙为中心的居住群。到公元前四千年代中期,居址分布形式发生了变化。这时仍然是小型村落居多,但其总的数量却在减少,介于村落和城市之间的形式——镇——出现了。在接下来的二三百年中,乌鲁克迅速发展,人口增加了几倍,地域也很快达到前所未有的规模。乌鲁克成为一个名副其实的城市国家。周围的村落变得越来越小,越来越多的农村人口进入城市,成为城市居民。《史诗》中的“英雄”恩美卡就生活在这个时代。根据《苏美尔王表》的说法,恩美卡是乌鲁克的创建者(“lú…dù-a”)。但从上面的叙述中我们已经看到,乌鲁克的形成是个长期过程,它不是一个人、也不是在一个人的领导下建造的。到恩美卡统治时期,作为城邦的乌鲁克已经有几百年的发展历史,已经在建筑、技术及艺术等多方面取得了很大成就。另一方面,乌鲁克的考古发掘表明,恩美卡统治时期乌鲁克还没有建造城墙。文献证据表明,乌鲁克城墙是晚于恩美卡两代的国王吉尔伽美什建造的。因此,吉尔伽美什建造乌鲁克的说法,应当是只指他建造了乌鲁克的城墙。经过了几千年的风霜,现在美索不达米亚南部所有的遗迹城墙都早已倒塌,只余下地基可考,这些城墙的防御作用是十分有限的。在史诗里我们可以看到吉尔伽美什建造城墙时用了烧砖和石头,但可以肯定,他建造的城墙不是全部都用石头和烧砖建造而成的,而只是部分地使用了这两种材料,门和其它重要部位可能用了一些石头,而烧砖可能只是用于城墙的外表。美索不达米亚南部最大的神庙建筑——塔庙就是用土坯和烧砖建造的,“核心部分用土坯建造,每隔一定高度就铺上一层芦苇席,以增加稳固性和弹性,外表用烧砖和沥青砌成”。
库拉巴、埃安纳:现代学者普遍认为,乌鲁克由两部分组成,一部分叫库拉巴(Kullaba),一个部分叫埃安纳(Eanna)。但从苏美尔史诗中却难以得出库拉巴和埃安纳是乌鲁克的组成部分这样的结论。相反,在苏美尔史诗中,库拉巴和埃安纳(即乌鲁克)更像是两个同时存在的、暂时统一在一王统治之下的独立国家。这一点也可以得到塔庙的印证:库拉巴和埃安纳各有一座塔庙。根据后来的塔庙分布特点,一座城市只有一座塔庙,库拉巴和埃安纳都有自己的塔庙,说明它们是(至少曾经是)独立的城市国家。在苏美尔王表中,除了国王统治年代带有神话色彩外,其它都是史实。麦斯江伽舍尔在埃安纳为王,其子恩美卡在乌鲁克为王,而隔了两代的吉尔伽美什在库拉巴为王,这里的排序是埃安纳、乌鲁克、库拉巴。据此判断,埃安纳可能是最早的居住中心,乌鲁克是在埃安纳基础上的扩展,扩展后的整个地区被称为“乌鲁克”,其中包括埃安纳。此时的库拉巴可能是一个独立国家,只是到吉尔伽美什统治时期,乌鲁克和库拉巴才统一在吉尔伽美什的统治之下。吉尔伽美什最初很可能是与乌鲁克并列的库拉巴城邦之王,后来他把乌鲁克也置于自己的统治之下,但王衔未变,仍保留了本来的王衔“库拉巴之王”。“库拉巴”(kul-aba4ki)是用三个符号来书写的,即NUMUN.UNUGki。KI是地点指示符号,没有意义。这样,其余部分NUMUN.UNUG可释为“乌鲁克之后裔”。乌鲁克IV-III时期的文献中没有“库拉巴”,“库拉巴”的最早文献证据出现在乌尔古朴文献中。这颇令人费解。这种情况只能有两种解释:其一、乌鲁克早期文献中的“库拉巴”尚未被发现;其二、乌鲁克早期文献中根本就没有“库拉巴”这个概念,它是后来才有的概念,是后人对已经变得遥远莫测的早期乌鲁克城市发展史的一种诠释。由“库拉巴”的字面意思“乌鲁克之后裔”可知,后人把“库拉巴”视为“乌鲁克”发展扩大的结果,从时间上看,乌鲁克在先,库拉巴在后。这大概就是苏美尔史诗把恩美卡称为“乌鲁克之王,库拉巴之王”的原因。(待议)
关于吉尔伽美什的至宝乖离剑名字的来历这把在fate系列里拥有可以切开世界的威力的剑的名字来源于苏美尔神话里的智慧之神,同时也是淡水神(苏美尔传统中的“冥界”正式名称为“阿普斯”(Apzu/Apsu),Ap/Ab在苏美尔语中是深渊,“阿普苏”在苏美尔神话中的意思就是“流着清洌泉水的地下湖”。“淡水深渊之神”阿普斯原为初六代的苏美尔神只之一,与雌龙蒂雅玛特是一对,却在灭世战争的时候被水神恩基监禁于地下至死,从此化身成了冥界。统治阿普斯的神有很多种说法,有人说是水之神恩基,也有人说是月神伊南娜的情人杜姆兹(全名为杜姆兹阿普苏)或是姊姊伊瑞绮嘉拉。),阿卡德人称之为Ea的一位神(同时也叫做Enki),在巴比伦名字为伊亚(Éa),在巴比伦语中,伊亚名字的两个字母É和A在巴比伦语皆有“生命”之意,所以恩基也同时是工艺以及创造之神。苏美语的En 原本是高阶祭司的称号,后来引申有“王”的意思,而 ki 是“大地”的意思,合起来就是“大地之王”。恩基并非创世神,但却是文明的创造者,在美索不达米亚众神中列第三。祭祀恩基的神庙叫“é-engur-a”(é=房屋,engur=深,a=水,深水之屋)或é-Abzu(冥界之屋)。恩基的主城是埃利都,位于幼发拉底河的湿地,在波斯湾附近。恩基是神圣与文明的力量“密”(Me)的守护者,同时也是智慧、炼金术与魔法之神。恩基的代表星是海王星,同时也是“阿普斯”(Apsu,Ap=Ab=深渊,Apsu 就是冥界)之神。(me并不仅仅指神圣的力量,在汉语里难以找到对应的词汇,所以一般用拉丁文来转写。比如,伊南娜从恩基那里得到的me有110种,她到冥府去的时候,随身带了7种me。亚述学家多把me翻译成神职或神力。)恩基的代表符号是一只山羊和一条鱼,后来合成了摩羯座。恩基虽然是水之神,但和阿卡德(Akkadian)文化中的太阳与正义之神沙玛什,以及苏美的太阳神乌图多有相似之处。在著名的“恩基与宁马赫”里,因为众神的苦于劳作,于是恩基受母亲的请求为众神创造了奴仆,也就是人类,他把一切手艺,艺术和知识教给人类,木匠和金匠把他看做自己的保护神。同时,他也是一位极其仁慈的神,在风神恩利尔用他最可怕的武器—飓风和大洪水,毁灭人类之时,他提前告诉了一个名叫乌塔那匹兹姆(乌特纳比西丁)(Utnapishtim)的人搭船避难,恩利尔大怒,控告恩基妨碍他的计划,恩基则向他解释,为了必须的平衡,不应该完全灭绝无辜的人类,让剩下来的人类进行节育即可。但是,相对地,如果人类不信神只而堕落,就可以任凭众神屠杀。很显然地这是圣经旧约里记载的诺亚方舟故事的最早版本,后来这个活下来的人向众神献上美味的祭品从而获得了永生,他还有一个鼎鼎大名的后代,那就是吉尔伽美什。同时恩基还是象征世间一切真善美的集合体,是容貌身材完美的男神,也是一位相当受欢迎的神。 宏伟的古巴比伦创世纪史诗“Enuma elish”:在苏美尔神话中,至今尚未发现一则直接,明确描述所谓创世的篇章。巴比伦人有关所谓创世的神话流传较多,内容为描述神,宇宙及万物和人类是如何创造的。最著名的首推 Enuma elish,它记载在七块泥板上。其名来源于起首两词,意为“当上界”。根据神话,在洪荒时代,上界天宇尚未存在,当下界大地尚未存在,当世界还浑然一体时,只有咸水提阿玛特极其丈夫阿普苏。当其他神诞生之时,新神的喧闹使老一辈神无法安眠,阿普苏盛怒之下决定消灭他们,智慧之神Ea借助于法术咒语杀死了阿普苏,使众神免于灾祸。随后,Ea在阿普苏的尸骸上营造居所,他的妻子生下了马尔都克(Maeduk)神。丈夫被杀后,提阿马特集结了众多妖魔,意欲复仇。马尔都克杀死了提阿马特,并把她的诗体一分为二,一半为天,一半为地。之后,又为众神建造了居所,设置星辰,建造太阳所由升落之门,并强迫明月隐其光辉。最终,马尔都克终为巴比伦至上之神。
【主要引用资料:《升起来吧!像太阳一样——解析苏美尔史诗〈恩美卡与阿拉塔之王〉》拱玉书 《(世博文章)乌鲁克》 拱玉书 《早期文明的史诗-中东神话》薛祖仁 译《恩美尔卡和恩苏克什达纳——一首苏美尔史诗》赵小玲 《〈吉尔伽美什史诗〉译释 》 李晶 及部分WIKI词条】 历史部分感谢@花与剑ciel
和@Stargazer986
CIEL 和房子帮我核对,辛苦了
一.型月部分1.和吉尔伽美什相关的设定(本篇,主要是CM本SM本等等,纯新手向)有部分重复,不过将就看一下吧。作为对闪闪的入门了解的话也足够了总字数是11,079,作为帖子的一部分的话实在是太多了,所以采用这种方式看不了链接的朋友们请到fate金迦吧的精品区去看 2.谈论吉尔伽美什其人综合不同的路线来看,吉尔伽美什这个形象有时甚至给人一种割裂的不协调感。在fuc里有灌黑泥play,相对的虎圣杯也有和saber一起和乐融融地吃西瓜;有着「让“此世全部之恶(AngraMainyu)”现界,藉此将过多的人类简单地削减掉」这种对他人来说极其困扰的想法,又许愿让圣杯消失。以前忘记在哪本杂志上看到一句评论,说:“FSN的吉尔伽美什只是个暴发户,到了老虚的FZ中,摇身一变才成了(有深度的)王”。(虽然那篇评论如果放到吧里一定会被群喷)的确,在FZ里,虚渊注重塑造的是吉尔伽美什的胸怀与王道,FSN里这方面的塑造相对要少,这也是群像剧和galgame的性质不同所决定的。 总的来说,吉尔伽美什是个“善事做尽做坏事,坏事做尽又做善事,令人无比困扰的英雄”。是作为无关乎人类善恶的“神”或者“自然灾害等级”而登场的英灵。无论是引导言峰绮礼,背叛远坂时臣,一直追(sao)求(rao)saber,对樱提出无礼的忠告……这些事情都是顺他自己的本(yu)心(yue)而做。人世间的善恶标准并不能对他造成什么束缚。从这种意义上,吉尔伽美什是比谁都复杂的,也是比谁都简单的角色。
(奈须:果然是「写作我读作Ore」吧。即便是道德与常识无法适用的人,背里也是有一番道理的。武内:吉尔的情况,只是无法互相理解而已啦。)
很多人不了解他而说看不惯他的狂妄自大,甚至有人说只不过是个牛皮王而已。嗯,这种人太多了,我就不点名出来了。狂妄是有的,自大也是有的,但这一切都建立在他的实力基础之上,因为有资本,所以才有资格狂,这个世界的法则,说到底还是强者为尊。
说到吉尔伽美什身上鲜明的特色的话,除了中二(2B)和压倒性的实力,还有就是骄傲&大意了。嗯,这些都是亡者,啊不,王者之气的一部分。【CCC吉尔伽美什语:我可以容忍大意和轻敌,但绝不容许手下留情!】正是因为有这样的大意存在,才使得战力稍显平衡,圣杯战争的故事也才能这样展开下去啊(笑)
再行补充。
近期玩完了Fate/ExtraCCC,终于得以窥见蘑菇版吉尔伽美什史诗的全貌。大体剧情发展上,和原著没有差多少。设定上的区别主要在于以下几点:1.
吉尔伽美什的幼年期是完美的少年王,随着长大,因为没有人能和他拥有同样深远的视野、得不到理解而逐渐变成暴君。长大后的吉尔伽美什跟幼年期的吉尔伽美什是不同的,长大后甚至无法去意识幼年的自己;2.
恩奇都在被制造出来之后,一直在乌鲁克城外守望着幼年的吉尔伽美什,见证了他逐渐长歪(划)从宽容、重德的完美少年王成长为自私自利、聚敛财富的暴君的过程,直到他成人以后,才与他相见;3.
吉尔伽美什寻找不老不死药除了害怕死亡,还有“无法原谅放弃了责任的自己”的原因。因为他想要继续做人类的裁定者。继续注视着人类忙碌、生存、直至生命的终结,而不是仅仅看着他们过着幸福美满的生活。拿到不死药之后,他的念头也是“这样就可以一雪死亡将挚友夺走的耻辱”。4.
遇到乌特纳皮什提之后,吉尔伽美什因为发现乌特纳皮什提是因为列入神籍而得到永生、并且已经半身变为了植物,而果断否定了这个样子的永生。对他否定自己的存在方式感到沮丧的贤者告诉了他生长在深渊中的灵草的根能够使人长生不死,于是吉尔伽美什按照他的指示取得了灵草的根。在被蛇偷吃之后,吉尔伽美什看破了生死,不再追求永生,明白了生命只不过是转瞬即逝的东西,永生只不过是凡人的痴人说梦。身躯虽然会在这个时代散尽,但自己没有任何惧怕死亡的理由,只要他还是被后世传颂的“人类最古老的传说”的英雄,他的责任就已经尽到。在之后的未来,他会被人无数次唤醒,无数次见证将自己唤醒的那个时代,直到世界终结之日。【FSN中,吉尔伽美什说“不老不死那种东西早已扔去喂蛇了”看来是颇有深意】
很多人说在ccc中吉尔伽美什被洗白得不伦不类,然而个人却认为并非如此。通过CCC,蘑菇笔下的很多关于吉尔伽美什伏笔都得到了续写。这并不算是洗白,他本就不是“黑”的BOSS,虽然凡俗的道德与常识无法适用,但从一开始就是以“王”来登场的;当然,也不是“白”,纯粹以自我为基准来处世的家伙,如果要给一个颜色的划分,果然还是金色吧。
3.吉尔伽美什对恩奇都和阿尔托利亚的感情。(1)恩奇都-有友如你,夫复何憾对吉尔伽美什来说,恩奇都无疑是他生命里最不可取代的存在。
他是否、或者何时知道恩奇都从他幼年起就一直〔删〕充满母爱地〔/删〕守望着他,以及知道后是怎样〔删〕喜闻乐见〔/删〕的表情,我们不得而知。
恩奇都本是为了告诫吉尔伽美什而被阿璐璐创造出来,作为他独一无二的朋友,恩奇都是最——也是唯一真正地——了解吉尔伽美什的人,对于吉尔伽美什而言,恩奇都最重要的价值和意义,在于二人既能相互理解,亦能相互守护。被他称为友人的男人,陪伴着他走过他的半生,“一起活着,一起交谈,一起战斗”,只有他清晰地了解,吉尔伽美什的眼里看到的事物,和他人有什么不同。
无论在他之前或者在他之后,没有人比他更了解吉尔伽美什,也没有人比他更有资格和他并肩。
“就以我的手,来拔除您的傲慢吧。”
不是神,也不是人。
和世间息息相关,又被世间所孤立。
过于强大的力量,和无法逃脱的使命。
在圣婚仪式之前,吉尔伽美什从这个似乎自寻死路的挑战者身上,看见了自己的影子。
金座上高傲的王,金座下神的棋子。
(就以我的手,来驱除您的孤独吧。)
吉尔伽美什守护人类的方式,不仅是去引导、去给予、去守护
也同样去压迫、去裁判、去责罚
他比谁都更清楚,一味的和平与安定不能推动人类的发展
因为看到的、追求的是神也无法望见的,更久远的事物
因此他所选择的道路,是打从一开始,就认为只能由他一个人去走的,孤独的帝王之道。
所以那样的他,才会被孤立,被憎恨。
然而在独自一人走在这条道路上的时候,某一天,身边出现了一个虽说躯体由泥土构成,但却一心要与他比肩的人。
——真是个可笑的家伙,他心想。
“嘛,虽然结果好像会变得很无聊,不过已经这么决定了,你就一直陪着我到最后吧。”
那时候两个人彼此都认为,等待他们的不会是山河永寂的孤独结局。
满载希望与荣誉——在只能容纳一人的小道上,并肩走着两个身影。
独一无二,无法取代。
“这样的人不该称做道具,而是该称作友人啊,恩奇都。” ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━将Fate/Strange Fake也纳入讨论范围内,我们所能了解到的恩奇都拥有十五六岁左右的非男非女的美貌,朴素的衣装和艳丽的头发;因为是大自然所诞生的泥人,和自然完全调合。即使成为从者(?),和野兽交流的能力也没有像史诗里记载的一样失去。能够将构筑自己身体的泥土自由变化成兵器来进行战斗,和不完整的王财实力大致相当。对于恩奇都来说,野兽比起人类是更好的朋友。此外从FSF中某位魔术师的话来推测,恩奇都如果不是以lancer而是以berserker的职介显现的话,力量将会达到神的领域。(对面的某位archer你果然不愧是幸运A啊)在性格上,恩奇都应该属于冷静温和皆备,坚定地守护自己想要守护的东西的类型。对于自己珍惜的并不避讳,对于自己不珍惜甚至讨厌的随时可以兵刃相向推入毁灭。为朋友着想,在意朋友的心情,甚至面对自己的死亡反而更加担心挚友的将来。是居家旅行必备的家用变化万能伪娘女仆(划掉)请自由脑补恩奇都做饭时把右手变成各种刀具完美地进行烹饪(划掉)
在和吉尔伽美什成为挚友之前,恩奇都一直自认为自己不过是【道具】,是终将有一天被取代的【旧时代的兵器】,遇见吉尔伽美什之后,恩奇都以很快的速度学会了如何用天之锁来SM他(划掉);同样地,在遇见恩奇都之前,吉尔伽美什一直深陷在孤独中二病里无法自拔(划掉)感叹找不到好基友(划掉)处于无人理解的境地以致于从一个正直善良萌正太成长成了暴虐二逼愉悦青年(划掉)。他们互相改变了对方,也成为同甘共苦的存在,缺少任何一方,另一方的人生都不再完整。这二人的关系就是牢固到“在自己和他之间织成的棉布,厮杀一次两次也根本不在话下。不,就算厮杀千次,也绝对不会破裂吧。”的程度。
(2)阿尔托利亚-娶妻当娶呆毛王Q1:吉尔伽美什喜欢saber (True)Q2:saber喜欢吉尔伽美什
这二人的关系就可以用如此简单的两句话来形容。蘑菇笔下,二人最和谐的相处无过于虎圣杯中的那一幕。设问中本来打算使用爱这个字,后来又予修改,因为许多人对此的定义不同,如果单纯把这种爱定义为两性之间在性欲与情感上的吸引力,内心惜慕或者说是深切的喜欢的话,无疑可以说,他是爱saber的。如果定义:“爱”是“给予”,是自我付出,并丝毫也不期待等值的交换。(--《觉醒之路》•雷尔),那就另当别论,毕竟在某个最古技安的字典里,就算有这个注解,也绝对塞在了不知道哪个角落里。
「成为本王的女人之后,就会让你名副其实地得到世上的一切。自豪吧,本王认定你有此等价值。」——Fuc
同时不得不提的是,吉尔伽美什作为一个中二/(2B)典型范例(我真的不是黑),他的三观包括恋爱观都和常人不同,对于他来说,宠爱saber、承认她和自己等同地位、给她这世上所有的一切……这些都建立在一个基础上,即saber屈服于自己。从一开始就将saber当成自己的东西,正是中二,啊不,王的思考模式之体现。 Q3:吉尔伽美什喜欢saber是一时心血来潮
(False)Q4:吉尔伽美什对saber根本不是真爱,只是想玩弄折磨够了之后抛弃
“言峰,怎么了?好像是来过客人了?”
“没什么。是故交之子来访了。……今晚,已经确认SABER被召唤了。终于,七名SERVANT全部集齐了。第五次圣杯战争开幕了。”
“SABER吗?……哼哼,这样啊。只不过十年时光就让器再度注满了。完工比预计的还要来得早嘛。再次集结的七名英灵。当然了,圣杯的争夺自然不在话下,那个女人的再度被召唤也是注定的。——哼,愚蠢的人啊。连那圣杯中是何等样的物什也不知晓。”
“……怎可允许此事发生。……哼,早晚会再见到你的,SABER。本王的决定从那时起就未曾改变。直到再度相见为止,你就好好地下决心吧。”
吉尔伽美什在第四次圣杯战争之后的十年中仍然在期待着saber的再度被召唤,当然,除非使用了预言用的宝具,他不会知道五战的saber职介还是由同一人来担任。反之,如果没有使用,那也就说明他一直在期待着她的再次出现。
从ccc里,我们可以看到,无论在遇见saber之前,还是之后,吉尔伽美什喜欢的女人标准只有一个。(*注1)这个标准苛刻到可以说就是指定了saber本人。与其说这是一见钟情,倒不如说是像冥冥中的命运一类东西——这和他本人是很相配的。至少在生前,他一直被这样戏剧性的命运所缠绕着。
另一个重点就是,吉尔伽美什向saber求婚时,明确表示了“做我的妻子”。对刚被自己的挚友兼属下打击得濒临崩溃的妹子做出逼婚的行为,王的恋爱智商暂且不论,他的确是将saber承认为有资格陪伴在他身边的人,与他对等之人。这并非谁都能得到的荣誉。无论是早年向他求婚的女神、“そのクラス名が似合うのは天地において我が妃(候补)のみ、贵様が名乗るには六百年ほど早い、髪を金色に染めてから出直すがよい”(*注2)、还是面对BB傲人的欧派(*注3)。
【注1:金发碧眼、身材娇小,背负远大的理想到愚笨的地步】【注2:是对龙女说的,“把头发染成金色再从头来过吧”那句】【注3:就是被下了暗示:喜欢BB,说喜欢人家欧派所以可以无本无利息借给人家黄金,然后马上清醒翻脸】 Q5:saber讨厌吉尔伽美什
(True or False?)
凛:“唔哇。虽然这种情况该不该高兴有点微妙,不过也不会不舒服吧? 成了servant还会被求爱,还真是有女人的福气不是吗。”saber:“没有这回事。我本来就没有这样的自由,我的目的就是得到圣杯。——老实说,那种戏言只会让我不快。”凛:“是吗?就算saber这样那家伙还是很固执嘛。那种类型的啊,就算对方拒绝也不会停的啦。saber也很顽固,说不定那种家伙还比较适合喔?” 不知道在高兴什么,远坂说着随便的话。 远坂好像因为能跟saber说这种话而很高兴,saber也是,明明就很没兴趣的样子, “就是说了我对那种事没有兴趣。虽然他的确是优秀的英灵,但想法跟我差太远了。”却还是一本正经地回答。
——FSN游戏
saber好人卡发放GJ!saber获得了PERFECT判定!英雄王败退了!
吉尔伽美什:……就因为这样。虽然不知道是哪里的邪神还是什么搞的,不过那样的东西(*注4)已经被我破坏了。真是的,太没趣了。
阿尔托莉娅:是啊。但是,你会为了百姓做事真是很罕见。心里发生什么变化了吗,吉尔伽美什?
吉尔伽美什:我的信念从来没有改变。我一直都是这么做的。这次只是碰巧,帮到了那些愚民而已。
阿尔托莉娅:原来如此。说起来,你十年前就是这样了啊。不输给任何东西的强大的自我。但是这个,只是有些不讲理,绝不是邪恶的东西。
吉尔伽美什:嗯?我不需要那些客套话。我只不过是完成了一件无聊的事情而已,把这个拿出来夸奖,那可真像小丑了。
阿尔托莉娅:这并不是客套话。我的意思是你是一个坚持自己信念的英雄。话说回来——怎么样,来一个。冰凉的很好吃哦。 (*注5)
吉尔伽美什:唔——这是……什么啊?
阿尔托莉娅:正是你想要的东西。偶尔试试这种东西也不错呢。
吉尔伽美什:……哼。什么嘛,这个像纸一样的味道。混合着平民的味道,果然我还是无法理解啊。
——FUC 【注4:圣杯。在虎圣杯里,吉尔伽美什许愿让其消失。】【注5:西瓜。虽然说金剑党肯定都看过这张CG吧】 还有一点就是FUC中常被作为黑点的灌黑泥play。就个人看来,首先一点就是,灌黑泥的目的:  "也好,那就以实力强取吧。入手圣杯之后,把里头之物倾倒在你身上"  "--欣喜吧Saber,到时你便再不需要这种Master了。万能之器圣杯,只要饮尽当中的力量,便再不必充当什么Servant,屈身为人类所使了。"
-----FSN 从这里可以看出,灌黑泥不仅仅是为了让saber领略痛苦,同时也抱有让她得到肉体的念头。(他也并没有把握saber是否能如同他一样保持自我,因此也说过不如先结婚的话,不过天知道他能否拿出保持自我的宝具)其次,闪闪持有着「先痛苦/被掠夺 才能得到世界上一切的愉悦」这样的念头,无论从FZ FSN或是FUC都能看出这种感觉。或许也可以把这个看作是一种试炼,要通过才具有资格领受此等荣誉的意思。
综上几段原文,saber对吉尔伽美什并没有“喜欢”这一感情,这是可以肯定的。英雄王完全不讲理的追求行为也令她感到不快(士郎采取了正确的攻略方式!士郎得分了!)。然而saber的确客观地认为英雄王和他自称的一样,是优秀的英灵,“坚持自己信念的英雄”,“只是有些不讲理,绝不是邪恶的东西”。(而且是在被骚扰得不厌其烦的情况下,呆毛麻吉天使) saber以高超的手段发放了好人卡!saber完成了双杀!Q6:吉尔伽美什否定saber的王道
(False) “你不必理会,Saber你只要坚持你信奉的道路就行了。”  从一边插嘴的却是之前一直在嘲笑她的Archer。听他说出这种莫名的激励话语,Saber冷冷地答道。  “刚才还在嘲笑,现在又想奉承我吗?Archer。”  “当然,你所说的王者之道正确无比,没有一丝差错。这对你这付瘦弱的身体是多么重大的负担啊。  这苦恼、这纠葛……实在是让人忍不住想上去安慰一下。”  端正的外表、深沉的声音,但他的表情和语气中,依然藏着无限邪恶与淫靡。  只要这名黄金之Servant在眼前一刻,Saber就不会有一丝一毫的迷惘。他不像Rider能够通过言语交流,Archer只是一个不可饶恕的敌人。  “你就继续沿袭你所说的正道痛苦地演小丑角色吧,我很喜欢。Saber,让我多开心开心,说不定我会把圣杯作为赏赐送给你哦?”  白玉酒杯在Archer手中粉碎。  “Rider已经走了,宴会结束了——Archer,要不立刻离开,要不就拔剑。”  虽然不能看见,但Saber挥舞的宝剑还是发出强大的压力。被打碎手中杯子的Archer依然面不改色,不知是因为他过人的胆量,还是至极的愚钝。只可能是其中一种。  “哎呀哎呀,你知不知道为了这个杯子,曾有多少个国家毁灭了?——算了,惩罚你也没意思,为了一个小丑的失态动怒有损王的名誉。”  “你给我闭嘴。我的警告只有一次——下一次我一定毫不留情地砍上来。”  Archer毫不介意Saber的呵斥,他笑着站起身。  “努力吧骑士王,有些时候,我觉得你还是很可爱的。”
——fatezero守护也是分种类的,仅仅如春风般保护是算不得守护的,有时候凌冽的北风也是必要的。
——feccc 恩奇都的梦境在个人看来,吉尔伽美什统治的方式,如他所说的一样是春风和北风并存。而saber,原文也有描述,“「他」所侍奉的王实在过于完美,是个无可挑剔的英雄。”没有人能说saber的道路是错的,她牺牲了自己的私欲来救赎这个国家,甘愿被信念的枷锁所束缚。
但是这样单纯想要给国家带来和平的愿望,最后的结果是骑士王的王国分崩离析。所以在吉尔伽美什的眼里,saber虽然有孤高坚定的信念,但没有理解王者的另一个方面。因此他会嘲笑saber这条自灭的道路,但并没有否定其的价值。
金剑可以说是fate里最容易掐起来的cp,有时候没有之一。其最重要的一点在于很多人对这一cp有所误区,偶尔看到金剑党和别人争论,说saber喜欢吉尔伽美什而不是士郎,当时在屏幕前不知道是该做怎样的表情。虽然saber的CV也亲自说了“对不起,士郎,我喜欢的是吉尔伽美什”…不过这种CV个人的戏言显然是不能当真的。金剑萌点就在于这样的单箭头吧(saber对吉尔伽美什单箭头施行暴力行为也同样喜闻乐见,喂,那边的,跟我去逛夜市)如果要用四个字来形容原著里的这个cp的话……单爱相杀?
(3).言峰绮礼-在我对你厌倦之前第四次圣杯战争中的第八个阵营,言峰绮礼&吉尔伽美什。在FATE世界中,言峰绮礼可说是(不考虑CCC的后续和未发生的情况的话)和吉尔伽美什相性最好且相处时间最长的master。这和吉尔伽美什对言峰绮礼的本质和绮礼对待这个servant的态度是分不开的。 言峰绮礼生来内心就是扭曲的,然而包括他自己在内,所有人都没能(完全)认清他的本质(即使和他相处了多年的恩师时臣也是一样没有看透)——直到遇见由远坂时臣召唤的那个servant为止。   【对于绮礼认真的听课态度以及领悟速度之快,在作为师父的时臣看来都无可挑剔;原本是很讨厌魔术的圣职者,可是他却对所有领域的魔术都抱有浓厚的兴趣。用简直是用贪婪的求知心去学习所有秘法的绮礼让时臣很高兴。现在时臣对绮礼的信任绝对不可动摇,甚至到了让独生女儿凛对绮礼执师兄之礼的程度。  但是和时臣的深情厚谊相比;绮礼的内心却越来越冷淡。在绮礼来说,他也不是因为喜欢才埋头修炼魔术的。在教会长时间修行,可是结果却一无所获,因此绮礼才把希望寄托在和教会的价值观正相反的新的修行上,仅仅如此而已。可是结果却一败涂地。在魔术探求的这个世界里,绮礼还是没有找到任何乐趣,也没有得到任何满足。反而使得心中空洞的半径又扩大了点。时臣好像一点也没有注意到绮礼的失望。和“父亲璃正属于同一类人”的这个看法果然是正确的。时臣对绮礼所寄予的评价和信赖和璃正简直是如出一辙。像父亲和时臣这样的人和自己中间有寻条无法超越的线。绮礼深深的意识到了这一点。】
……【“你到底有什么事?”  面对绮礼不带任何感情的询问。Archer端起酒杯.用意味深长的目光望着绮礼。  “感觉到无聊的人,看来除了我以外还有别人呢。”  “无聊?”  听到这样回答的绮礼马上发觉到Archer话里所包含的意思——虽然不知道Archer是什么时候知道的,不过这位英灵已经知道了昨天晚上绮礼违背时臣的意思而单独行动的事情。 ………… “应该是这样的。可是……我也不知道为什么。为什么圣杯会选择没有任何想要成就的理想和希望达成的愿望的我来参加这场战斗呢?”  “这种事情有那么令人困惑吗?”  看着绮礼那凝重的表情,Archer不禁失声笑道。  “既不为了理想,也不是为了什么愿望。只是单纯地追求愉悦不就行了吗?”  “混帐!”  绮礼气愤的声音,基本上是在无意识的情况下发出来的。  “要身为神的侍从的我,去追求愉悦?——我怎么能做那种罪孽深重而堕落的事情?”  “罪孽深重?堕落?”  看着眼前神色认真的绮礼,Archer感觉到越来越有意思。接着他不怀好意地笑道:  “这可是一种跳跃性的思维呢,绮礼。为什么你会把愉悦和罪过联系起来呢?”】
——选自FZ小说,第一次在绮礼的房间内的相谈
之后,吉尔伽美什屡次对绮礼进行了诱惑,而绮礼虽然一直在以自小接受的道德规范教育来束缚自己,最终还是走上了追求愉悦的道路。大圣杯第二次选择了言峰绮礼,在他手上刻下令咒的圣痕的时候,可说就决定了后面事态的发展。面对父亲的死亡,回想起在妻子死前自己的满心遗憾。 【如果是因为没有直视这一切而采取回避的方式,才使自己保持现有的状态的话——又一次流下的眼泪,完全无法理解。与那时相同的感情呼唤着被封印起来的感悟,渴求理解。可是根本不管这些理性的警告,记忆从封印的空隙中源源不断地溢出来。这次别离距自己期望的结果很去遥远——那个时候,是这样想的。在病弱的女人临终的枕边,绮礼不是醒悟到了自己意志所渴求的东西吗。想[哔——]这个女人——想看这个女人更加[哔——]的样子——(注:原书里这里就是黑色的马赛克,这里就用[哔——]来代替了。)在深深地爱着言峰绮礼并信赖他——这一点上,父亲,还有这个女人也是有共同之处的。在彻底误解绮礼这个人的本性上也是共同的。正因为如此,绮礼在三年间一直都在心底这样祈求……在父亲临死之前,让他品尝一次人间至极的[哔——]的喜悦……(注:同上)“就像野兽在追寻血的气味一样——灵魂在追求愉悦——”仿佛潜伏在心底的红玉一样的双眸,伴随着邪恶的笑声小声地嗫嚅着。只有愉悦才是灵魂的形式吧。他不是在这样说吗。言峰绮礼的本性也正是如此——“……主……主生人育人在世立功膺主预备之真福。我今为已亡炼狱众灵在世侍奉真主信从圣教……”每天都要诵读的熟悉的祷文一瞬间从嘴里冒出来,这也许是一种自我防卫的本能吧。通过这样回到圣职者的本分上来,紧紧地约束住差点就分崩离析的心灵。“就像我饶恕仇人一样饶恕我等的罪恶吧……请不要给我以诱惑。把我等从罪恶当中解救出来……阿门。”把不断从脸颊流下的眼泪中那具有诅咒之力的事实,封印到忘却的彼岸。绮礼为父亲的冥福祈祷,在胸前下了一个十字。】 这一个十字就是自出生以来就伴随着绮礼的常识与道德规范最后的挣扎。之后,因爱丽斯菲尔的要求而被恩师时臣命令退出圣杯战争的绮礼决定了背叛,全盘夺取恩师时臣的战果,和吉尔伽美什订下契约。 对于言峰绮礼,吉尔伽美什是引领他追求真理的人、是圣杯战争中利害关系一致的同伴。对于吉尔伽美什,言峰绮礼是在凡世中能给他带来愉悦的观察对象,是因为其自身的特性而吸引了他的玩具。
【「 这样做你真的没有异议吗?英雄王吉尔伽美什?」  「 在我对你厌倦之前。等我对你也没有兴趣之后,你也会得到和躺在这里的残骸一样的下场。要说应该有觉悟的人,是你才对。」  虽然对方的回答十分尖锐,绮礼仍然没有显露出一丝动摇的神色点了点头。  确实,这个家伙是无法把自己的性命托付给他的危险角色。这可以说是与恶魔签定的契约。既没有仁义也没有忠诚,甚至连利害关系都很难判断,专横残暴的Servant。  但是——正因为如此才和自己正合适。  对于绮礼来说,以前的那些标榜仁义道德的家伙并没有给自己带来真正的答案,倒是这个与仁义道德完全无缘的英灵,更能够成为绮礼今后战斗的目标。】 【虽然在与Rider之间那场难以预料的战斗中,定下三四个计策就没问题了,但Archer并不同意那样做。这场战斗不是绮礼个人的事,也是英雄王的战争。绮礼认为,既然即将面对的争霸是斗士的希望,就必须尊重其意愿。这一点,可以说是言峰绮礼与其他把Servant当作工具使用的魔术师们最大的区别。  本来,在与Archer的关系上,他连一道令咒也不打算行使。对于拥有如此强大自我意识的男子,如果用强硬的形式使唤他按照自己的意志行事,只会得到反效果。不把这个Servant当作棋子操纵,而是当作天候、风向那样的环境因素「加以利用」才是最好的办法。水手无法操纵风向,但能够通过风自在地控制船。两者是一样的道理。现在,Archer因为讨厌闷在阴湿的地下而出去了。绮礼明白,必要的时候Archer会赶过来,所以没有感到任何不安。唯独对于这个英雄王,绮礼没有把他当作使魔看待,而是当作利害关系一致的同盟者。】
——FZ小说 【「------那么。虽然我不要你们了,但还是稍微介绍一下。他是servent的Archer。上次的圣杯战争中,我搭档的英灵」 ……黄金骑士出现。  不会怀疑,那是叫做Gilgamesh的英雄王。 --------空气一瞬间改变。 Gilgamesh悠然地出现,彷佛没发生什么事情地穿过圣堂,到言峰的旁边。「------那么勒? 该怎么做,言峰。要在这种鸟地方决胜负吗?对你来说称不上是什么好的演出」「别这样说。我也是很意外。要抱怨等会再抱怨,饶了我吧」「知道就好。  但是,那个男人不是废了吗。还瞪我瞪到像是要宰了我」「--------怎么回事,言峰。那个男人是你的servent……?」「阿阿,没有跟你说明。他是上次我的servent。圣杯战争结束后,意见和我一样。  他跟从我,我准备可以将他留下的食物,变成这样的协力关系」「……这就是为什么有这个祭品房间的关系吧。那为什么你不说」「没有说的必要吧? 还是你想积极和他合作吗」「------开玩笑。和那种家伙合作,我死也不要」「----------------」 ……于是,三个人。  Lancer挡在往上面去的楼梯,Gilgamesh则挡在圣堂里。「--------------」  没有胜机。  Gilgamesh一个人都打不赢了,Lancer加入的话连逃都逃不掉。「言峰,你--------你说过不知道他的事情」「真是不听人说话。我还是神父喔? 才不会说谎呢」 「……! 有那种事情吗! 你上次的确说过不能不管上次留下来的servent……!」「阿阿,我也很惊讶。我明明命令Archer待机,却还打破指令袭击你们。  只要稍微调查Archer的话总有一天会找到我头上。所以好好地想未来的对策来回答。如何,我一次都没有骗你们喔?」】 这样一方尊重对方并且按照对方的指引来追求真理之路、另一方将对方当作愉悦的观察对象和姑且还算不错的master的关系一直延续了十年,在第五次圣杯战争中,作为隐藏的master参战的言峰绮礼的作战方针——由lancer来试探敌人、吉尔伽美什负责最后的战斗,可以看出由四战而来的延续。可以说,实际追求的目标跟行事方针都有所差异的二人,能以这样平和又奇异的方式(包括吉尔伽美什返老还童的时间段、绮礼为吉尔伽美什准备的祭品等等)相处了十年,无疑是对远坂时臣和FSF中某个无名魔术师的最大讽刺。
4.同人图鉴赏部分-12P 计算机绘图自麻省理工学院博士研究生Ivan E. Sutherland 于1962年研发成功的「数字描绘板(Sketchpad)」后,距今已经将近四十年。几十年来,随着计算机和绘制工具、软件的更新换代,计算机绘图愈加发展。在电子绘图上一直褒贬不一,有人批评电子绘图太过轻易、细腻,失去人文化的本质;也有人主张认为电子绘图同样需要美术的功底才能赏心悦目,电子媒介不仅不逊色于传统绘画,反而更加亲切,有更大的发展空间。动漫作为电子绘图的一个分支,尤其是全彩图等,同样能够将西方油画的明暗、空间、透视、构图、肌理等;中国画的笔墨、章法、皴法等运用到其中。现在看到的动漫图大多分为两种,一种是厚涂风格,一种是赛璐璐风格。二者的区别大致在于厚涂使用色块来表示光影、轮廓等,不依赖线条来表现轮廓;赛璐璐风格更多依赖线条,在线条图层下使用底色、阴影、高光等图层来绘画,动画上色法就是一个例子,相对厚涂而言对功底要求低一些。当然介于二者之间的画法,将二者的长处相互融合,这样的图也很多。每个人喜欢的画的风格各不相同,那么这边个人对于喜欢的图的标准可以归为3种:1.人体结构和透视不出错,五官排布合理;2.线条疏密有致,不杂乱无章;3.色彩搭配运用得当。以下放上一些个人喜欢的闪闪相关的同人图,出处皆为P站,作者名、图名和ID皆有标注。
【f/z】舞台の裏でPixiv ID: Member: kz出于楼主对CP的私心,先推一张金剑图。这张图的布局相当不错,将人物放在画面的下半部分,营造出压♂迫感【看到奇怪的符号的话是你的错觉但是利用红色的幕布,又使画面不显得空。人物的衣服阴影和用色也相当到位。此外,这张图也充分诠释了正确的姿势可以遮掩瑕疵(诶),仔细看的话,会觉得图内闪闪的鼻子部分有些别扭但是一眼纵观全图,却不容易注意到这点小瑕疵。
CCCらくがきちょっと诘めPixiv ID:Member:くらの第一张是铺了底色,并且在铺底色的基础上底色增加了变化,但并没有铺阴影或者高光。通过二人之间的线条穿插(闪闪的左手肘和扎比子的右肩、闪闪的盔甲和扎比子的校服裙)来拉开了二人间的距离关系,使画面不显得拥挤。第二张是典型的SLL上色法,人物表情、人体、以及用色跟阴影把握到位。\眼镜梗神萌/
接下来是非常喜欢的一位画师シア,他的FATEZERO本表纸图可谓是我至今最喜欢的一张各种形态的闪闪集合图(分割线前最后一张)画风尤其是脸部很有特色,对于服装阴影跟质感的把握很棒。王Pixiv ID: Member: シア ジャージと三骑士Pixiv ID: Member: シア
【腐】ツイピクログPixiv ID: Member: シア Fate/Zero本表纸Pixiv ID: Member: シア--------------------------------------------------------------------------- marionettePixiv ID: Member: カイ继续金剑,这一张虽然人体结构有点残念,但是用色跟气氛渲染很到位通过黑色的背景→红色的布→二人相拥的主体和缠绕身边的锁链,使画面显得稳定而具有动感
杂【腐向け】Pixiv ID: Member: pinki之所以喜欢这张主要还是因为人体结构很中意QB:和我定下契约成为马猴烧酒吉尔吧【误对于布料和头发光泽阴影的处理是一大看点
うまれかわったら英雄になるPixiv ID: Member: にわしぐ这个作者的Q版很有特色,而且画风简洁记得是三骑士的居多,金剑也不少
よろしい、ならばPixiv ID: Member: 米っち大概是唯一的一张典型厚涂?记得第一次看到这张图是在某动漫杂志上,然后就跑去P站搜图收藏了下来画师无论是人体还是上色的功底都非常赞,左侧枪哥和后面的古城背景都适度的虚化,对闪闪的盔甲描绘得尤其用心,腰间的带子的皮革质感也很到位。金色的光束线效果为画面增添了一丝华丽感-------------------------------------------------------------------------------------- 【T-M関连】诘め合わせ2Pixiv ID: Member: 罪・ギルテ【T-M関连】诘め合わせ5Pixiv ID: Member: 罪・ギルティ记得之前有专推这个画师的画作的帖子,其画风以淡雅的上色跟纤细的人体和相对夸张华丽的衣服轮廓为特色,尤其对裙子喜欢画得蓬松。阴影多用线条跟色块来表示。上色方式让人看得很舒服。第一张图的旧闪自拍的手机桌面相当有创意,将人物和日常用的手机融合在一起,给人以一种新鲜感。这位画师尤其擅长画女性,fate当中还画过巴姐、卡莲、童谣、哈桑御姐&萝莉等等。 ------------------------------------全篇END---------------------------------------------------------
@DivinityStatue
因为事先说了请勿插楼所以删掉了请不要介意……谢谢鼓励@QB不死于空腹
与君共勉,高三加油吧
该说不愧是高三党,大学党表示作文水平都衰退了
为什么我看了这个帖子第一件事是快点收藏看考据= ̄ω ̄=大王学业要紧,表示欢送大王回乌鲁克好好念书。
qwq吉尔走好/[仔细看完]辛苦了……高三好好加油吧。[把帖子加进收藏]
这高三。。。。高考加油!
加油,大二党祝福
你们看看,我是被最后一个提到的(自豪脸)。萌萌好好读书,还有啊胖次不要你的话我总是要的。
楼主高考加油,也就10个月左右不上网而已。
能私挪部分精华么?我也喜欢闪闪好久了,只是没研究的那么仔细。表示LZ好用心
学业加油,不要让自己后悔就好了
加油!再见!
吉尔发了呢,前排
吉尔高考加油,祝萌妹子大触王心想事成拿到通知书
AUO请加油w一定会拿到想要的成绩的w那么暂时说再见吧
本来想着走之前再来个圆桌的帖子,但是和吉尔一起搜集材料完就在忙签证的事,现在看来要泡汤了所以吉尔和我一起努力吧,你明年要努力考上那所大学,我也要好好努力读预科提升法语水平到B2进专业,一起努力吧————经得起多大诋毁,就担得起多少赞美,来自Lumia920T,最勇敢高贵的圆桌骑士
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴

我要回帖

更多关于 另一个英雄王第四章开头男主 的文章

 

随机推荐