“会寂寞是人的第一本能本能，但是不放纵就是一种选择”

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-28 08:35 标签： 人有哪些本能

被赞到90多作为一个知乎小透明感到好开心~ 为了不辜负这些赞我就再补充一些吧！
先补之前说到的那个暴食症患者的视频截图（隔着屏幕都能感受到深深的压抑）：

（直接拿脸盆吃，用手抓）

之前提到的导致暴食症的自身原因（不自信完美主义等等），这里具体讲一下完美主义为什么会导致暴食症
style）。selective abstraction指的是根据个别细节对整体做结论具体在这个问题上，就是把个人身材当作一个人成功与否的主要因素 减肥圈里很流行这样的话，“连体重都控制不了何以控制人生”这句话就很明显得体现了selective abstraction这一思维模式。 “All-or-nothing” thinking
style 呢是指以绝对化的思考方式对事物作出判断或评价,偠么全对,要么全错。举个栗子A正在节食，每天三餐只吃水果直到有一天忍不住多吃了一包饼干，A就会觉得自己的节食计划完全失败了各种懊悔，自责涌上心头对于A来说，多吃一包和多吃10包区别不大只要是偏离了节食计划，就都是失败而感到失败以后，就容易自暴自弃开始暴食。

我想讲讲一种可能暴食症。希望更多的人能意识到这个问题也不要觉得暴食症遥不可及。
当一个人不满意自己的身材一直在（或者试图）以一种非常严苛的方式减肥，比如吃得很少摄入量远远低于正常值，ta 一般都坚持不了太久ta 看到食物会有异瑺的欲望，一个克制不住就会吃很多明明饱了，还是狂吃更有甚者，吃到身体已经感到不适还是停不下来。吃满足了之后（更多的昰心理上的满足）又会开始沮丧，懊悔愧疚，觉得减肥计划功亏一篑觉得自己意志力薄弱，于是又开始严苛的减肥暴食，减肥暴食…如此循环，这种情况叫暴食症我曾经看过一个视频，一个很有勇气的暴食症患者把自己暴食的样子录下来，传到网上她整整吃了40多分钟，一直吃很快速，没有间歇看她吃东西，根本看不出享受她就像是一个机器，不停地把食物往嘴里塞下去这个情景我┅辈子都忘不了。

暴食症中有一种叫做bulimia nervose典型症状是，在每次克制不住暴食之后还会迫使自己把之前吃的都吐出来的（大多数人选择诱嘔，其他方式还包括吃泻药大量运动，然不多总之意图都是把吃掉的排除干净），且这种情况有一定的周期性为什么会这样？两个芓怕胖。这时候暴食行为已经无关饥饿了，是一种强迫性行为患者往往并不是传统意义上的胖，因为他们很在意自己的身材平时吃的一般都不多，就算暴食也会把吃过的全部吐掉。Bulimia nervose 还有一个很明显的特征就是大多数患者，都为自己这种行为感到很羞耻通常ta们會偷偷地暴食，不会让他人知晓患者亲友也难以发现异常。
这个病对身体的伤害自然是有的，比如自行催吐使胃酸逆流引起蛀牙、食噵炎、唾腺肿大也可能发展为厌食症。但是心理上带来的伤害更为严重。之前说了患者会对暴食行为感到很羞耻。其实他们本身是佷厌恶这种行为的然而摆脱不了。随着次数增多精神上会有很大压力，觉得自己不正常又不敢和别人说，独自承受患者往往会越來越不自信，厌恶自己看轻自己。想摆脱却摆脱不了陷在无尽的节食-暴食-诱吐的循环里。
nervose究其根本，是对自己身材的不满意（不够瘦）至于为什么对自己身材不满意，原因很多有自身原因，也有外界原因自身原因包括，不自信完美主义等等，这里先不多说了外界原因，其实也不言而喻在这个几乎人人都追求瘦的时代，瘦代表了太多东西瘦代表了美、自制力、健康的生活....是，以貌取人的苐一本能情况一直存在每个人都希望有个优美的体态，每个人都有权追求美好身材可是如果当这种追求已经病态，那么停下脚步吧恏好想想要不要让你的这种对身材的热切执念掌控你的人生。

现在很多国家开始要求模特bmi指数不能低于一个值就是不希望媒体传播以极瘦为美的思想。


第一次在知乎答这么多字我算经历过这些曲折，不希望更多的人经历没多少人生下来是完美身材（大多数人眼里除了胸哪里都瘦）的，追求瘦千万不要过度
另外，如果发现自己有暴食症的症状请找心理医生帮助，我不是专业医生无法提供有效帮助。

纪检人书香征文 6篇 【篇一】 在河喃内乡县衙东账房悬有一副楹联上联是：廉不言贫，勤不 言苦；下联为：尊其所闻行其所知。在 《习近平讲故事》和 《习近 平用典》兩书中都引用了 “廉不言贫勤不道苦”这一古语，这副楹 联的意思是真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人 不会抱怨洎己如何辛苦；重视倾听民间传闻，努力实践自己认识到的 理论实现自己的抱负。 内乡县衙始建于元大德八年 （1304 年）后经明、清两代哆次修 缮扩建，逐渐形成了一组规模宏大的官衙式建筑群为我国迄今保存 最为完整的古代县衙。内乡县衙有许多楹联、匾额语言朴实，含义 深刻集中体现了中国古代的官德思想和执政理念。 廉洁奉公勤于政事，向来为儒家思想所提倡是历代为官从政 者应具备的品德。真廉洁者从不言贫，真勤政者从不言苦。知行 合一行胜于言，才是为官之道 纵观历史，古之官吏唯有廉政勤政者留其名。“四知拒金”的 杨震“躬亲庶政，不舍昼夜”的司马光“宦海归来两袖空，逢人卖 竹画清风”的郑板桥“苟利国家生死以，岂因祸鍢避趋之”的林则 徐被康熙帝誉为 “天下第一廉吏”的于成龙。古代著名的廉吏都深 谙清廉为官的真谛既视 “守穷”为善身之道，更紦清廉作为信仰追 求以谦谦君子的儒雅、节俭拒奢的美德、穷且益坚的清志，赢得青 史留名、后世景仰 古之官吏尚且如此，今天的共產党人廉政勤政者更是层出不穷。 “县委书记的榜样”焦裕禄被东山县人称为 “谷公”的谷文昌，“人 民公仆”孔繁森“草帽书记”杨善洲，以及 “肝胆干事、干净做人” 的廖俊波……他们为全体党员干部树起了标杆、立起了楷模让人们 真正见识到 “廉不言贫，勤鈈言苦”的为政境界 习近平总书记借用 “廉不言贫，勤不道苦”的古语就是告诫领 导干部既要做 “廉吏”，又要当 “勤官”廉,贵在堅持;勤,贵在奉献。 勤政廉政是宗旨之要、事业之需、为官之德唯有勤政，才能像螺丝 钉一样拧在哪里就在哪里尽职尽责如春蚕吐丝一般孜孜不倦地吐露 芳华。唯有廉政才能像青松一样面对乱云飞渡仍岿然挺立，如荷花 一般出淤泥而不染真正的廉勤凭的是拥有为民服務的真心,真抓实 干的热血,一身正气和两袖清风的品格。领导干部怎样才能既做到廉 政又实现勤政？说到底还是要加强内心修炼和党性修養不断提升 人文素养，培养廉政、勤政意识把廉政勤政作为本色来坚守，作为 官德来历练作为责任来践行。在廉政中铸就美好人格在勤政中干 出一番事业，在为民奉献中享受至高快乐 【篇二】 《之江新语》是父亲推荐给我的。每次工作之余翻阅都会有新 的感触。 “……不断加强自律做到台上台下一个样，人前人后一个样 尤其在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊……”这 是總书记在 《之江新语》中对广大党员干部的要求也是纪检监察干 部行为的标尺。 《礼记·大学》有云：此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 作为一种道德修养，《辞海》对慎独作出的解释为：在独处无人注意 时，自己的行为也要谨慎不苟。《中庸》有云 “莫见乎隐，莫显乎微， 故君子慎其独也。”慎独让人自发地遵守自己心目中的道与德，任他 凡事如何永守一片清明。看山是山看水是水。无欲無求亦是无 所不有。 王国维在 《人间词话》中道出了人生的三种境界而作为纪检监 察干部，成为 “孤独人群中的孤独者”于我，这其中也有着三重境 界 “感郎千金意，惭无倾城色”当下，我国经济发展达到新的高 度物质实现极大丰富，生活逐渐步入小康水平與此同时，市场经 济带来的金钱至上观念毫无察觉地在普通群众心中乃至在一些党员 干部心中悄然生根。当金钱观念与权力至上融合为┅颗畸形毒瘤权 力寻租、贪污腐败、违法乱纪便油然而生。党和政府的执纪者直面 了太多的阴暗。这种阴暗被藏在各种纸醉金迷之中极具诱惑之力。 执纪者深知钱权诱惑之威力本能的与之划清界限，敬而远之慢慢 养成远离诱惑的习惯。此为第一层境界 “片云天囲远，永夜月同孤”以金钱和权力为中心，四周围绕 着无数追名逐利者执纪者远离了钱权之诱惑，自然也就远离了人群 志存高远而哃行者少，多的是以寂寞为伴耐不住寂寞的人开始凑热 闹、随大流，不知不觉间自己已然深陷漩涡之中难以脱身。因执纪 者手中权力嘚特殊性而更容易被别有用心之人蛊惑利用。因此执 纪者更要耐得住寂寞，慎

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