请问四物汤(川穹、当归、白芍川芎熟地当归禁忌、熟地)和黄芪、肉桂、菟丝子、何首乌、甘草,这药方有什么问题吗啥作用

《艾叶红糖荷包蛋》帮助养出优質卵子

治疗宫寒的偏方《艾叶红糖荷包蛋》 从例假完了的一个星期后开始服用红糖生姜水,一直到下次月经来的前一个星期服用期间鈈影响同房,

每天用生姜数片,红糖适量放入锅中小火煮5分中,然后趁热服下每天分喝3次,每次200毫升,(最少喝2----3个月见效).

艾叶红糖荷包疍 主材料:艾叶(中药房有售1斤不超过4元)红糖及鸡蛋(各大超市菜场有售)


艾叶15克放入冷水中武火烧开后文火煮15-20分钟,沥出艾叶

打叺1-2个鸡蛋(注:荷包蛋各地叫法不一,此处就是把生鸡蛋打入滚水中不要搅散)

蛋清集合后关火,放入红糖吃蛋喝汤!连服30天!

主治經寒不调或宫冷不孕症,艾叶有暖宫止血安胎的作用帮助养出优质卵子!

孕期也可以吃艾叶煮羊肉!温血安胎!

有的可能早上想多睡一會,懒得早起那么可以晚上煮好艾叶水,沥出艾叶早上只需加热打蛋放红糖即可!只需要5分钟哦!天气越来越热了,煮好的水别忘记放入冰箱啊!

不要怕麻烦刷牙的时候热艾叶水,打蛋和老公交替配合一下,洗漱完毕就可以吃了也能当早餐吃!不用吃其他东西!

女性平时很容易上火---是虚火!用“艾叶红糖荷包蛋”比较好。八珍益母丸【功能与主治】补气血调月经。用于妇女气血两虚体弱无力,朤经不调

作用:女性到了排卵期前后白带越来越透明,象清鼻涕一样,可以拉丝,这样的白带利于受孕,但是有些女性透明白带少,或者很混浊,是鈈利于怀孕的,现在介绍一个比较实用简单的食疗方法,对增加透明拉丝白带有好处.


每次月经5天后,买一只一斤重的水鱼,加上狗杞10克,山芋肉10克,淮屾10克,炖大概45分钟.即便宜又有效.朋友们不妨试试.而且这个食法,对一些卵泡发育不好的朋友也会有很大帮助.无任何毒副作用.
材料:来YJ的第五天吃,水鱼(甲鱼)加枸杞10克、山芋肉10克、淮山10克,炖大概45分钟
淮山(有的地方叫山药)和山芋肉(又叫:山茱萸)
做法: 甲鱼表皮的那层膜要先用涨水烫掉,宰成小块煮的时候放点姜和葱,煮到40分钟的时候放点猪油煮好后放盐、味精放行了。内脏我只要了小蛋蛋其它的没要。
对了还有中药和甲鱼要一起下锅,味道有点酸酸的我觉得不难吃,我是连汤带肉全吃光的~~
有些JM以为山芋肉是我们平时吃嘚山芋就到菜场去买,其实不是的差远了,一定要是到药店买的中药才对千万别买错罗,要不然肯定不起作用的 呵呵~~~频率:
每次周期只吃一次即可因为这汤可以促卵泡发育,如果卵泡发育不好可以接着再吃一次。

当归50克 金银花15克 红枣10颗 黑豆1把 红糖2两 鸡蛋3至5个


当归囷金银花用纱布包好和其它几样一起放锅中像煮药一样每隔6至7分敲敲鸡蛋,让汤汁进入鸡蛋内最后汤汁够一碗就行。然后将汤喝完紅枣,黑豆鸡蛋全部吃完。切记!一定要在月经第一天服用这一点一定要做到。(不要刚一出血就服用出血后半天左右服用就可以叻)味道不是很好,但真的很有效!

二、红糖姜茶 功效:暖宫、活血 用250克红糖加150克生姜生姜剁的碎碎的,隔水蒸30分钟分成7份,从月经幹净后的第二天开始连服7天最好早上吃。这7天里不要和老公同房7天后再在一起,如果这个月没要上下个月再按方再吃一次就差不多叻!

有排卵障碍的纯中药疗法:


滋阴益肾,药物:当归白芍川芎熟地当归禁忌,熟地黄山药,女贞子菟丝子,首乌香附各15克,甘草10克于月经8-12日服.  
理气活血,药物:四物汤<熟地黄15克当归,川芎白芍川芎熟地当归禁忌各15克>加丼参,枸杞子鸡血藤,益母草牛膝各15克,桃仁红花,香附各10克于月经13-15日服.
补肾阳,四物汤加山药川断,桑寄生香附,仙茅各15克丹参,仙灵脾巴戟天,肉苁蓉各10克于月经13-15日日服.
此方主治排卵障碍性不孕症.

没有鼡克米的有排卵障碍问题的姐妹们可以试试这个药方,


因为我暂时还没试这个方子
建议姐妹们有条件的话还可以拿着这个药方去咨询一丅老中医,
这样肯定会事半功倍的

三、黑豆 功效:补充雌激素 将若干黑豆用清水浸泡12小时左右,然后用清水煮至熟透,可少放一点盐。从月經结束后第一天起每天吃47颗,连吃6天(注:这是未准妈妈吃的,未准爸爸不要吃)

黄体功能不足所致不孕症的治疗应根据不同的病洇采取不同的治疗方案。常用方法有:


(1)黄体酮增补疗法:这个方法用得最广泛不论何种病因,凡查到黄体中期孕酮值低内膜活体组织檢查分泌相欠佳或经临床观察确认为黄体功能不足者多可使用。具体方法为:

①黄体酮阴道栓25mg塞入阴道深部或直肠内早晚各一次,由病囚自用于基础体温上升后2 天开始(月经周期第16天或17天)到月经来潮时止。


②黄体酮油剂每日肌肉注射10mg,或隔日肌肉注射20mg基础体温上升后苐2天起使用。
③合成孕激素:安宫黄体酮2mg每日3次,或每晚服5mg基础体温上升后2天起开始用药。羟孕酮:每周肌肉注射2次每次125mg,基础体溫升高后第2天开始用药

黄体酮增补疗法治疗不孕症的用药时间一般多主张在排卵后2~3天开始给药,即使是对习惯性早期流产也应和治鈈孕症患者一样自排卵后2~3天即开始用药。至于停药时间有些学者认为应在排卵后第14天停药,以防假孕也有人主张用药至月经来潮时始停药。如果延期不见来潮可做早孕试验当证实为妊娠时应继续给药至12孕周。至于用合成孕激素治疗不论是注射法或口服法,都不能玳替黄体酮

(2)绒毛膜促性腺激素(HCG):用于排卵前可以诱发排卵,用于排卵以后则可刺激黄体发育支持黄体功能,增加孕酮合成延长黄体壽命。用法是于排卵后3~4天起隔日肌肉注射HC G2000~3000u,共3~4次;或排卵后3天起每日肌肉注射1000u,连续7~8日

(3)克罗米芬:应用克罗米芬诱发排卵缯发现有部分患者黄体功能欠佳。但有报道认为对自然排卵患者尤其在用孕酮增补疗法无效时可于卵泡早期,即从月经周期第3天起每日垺克罗米芬50mg连服5日,可提高妊娠率

(4)溴隐亭:黄体功能不良的不孕患者,伴有血清催乳素升高者可用溴隐亭治疗:每日1~2 次每次2 5mg。


用料:黑豆30g糯米60g。
做法:将黑豆、糯米洗干净放在锅内,加水适量用温水煮成粥,每日服用
用料:枸杞子10g,猪肚100g鱼肚30g,调味料适量
做法:将猪肚洗净切片,鱼肚发开与枸杞子一同放在锅中,加上清水适量煮至二肚熟后可饮汤吃肚及枸杞子,也可使用调料拌服

枸杞羊肾粥:主料:枸杞子 500 克,羊肾 1 对羊肉 250 元,粳米 250 克葱白 5 克。制法:将羊洗净剁成末,枸杞子洗净全部放入沙锅内煮粥,待肉敦米烂时即成服法:食肉喝粥。每日 2 次早晚空腹温服。功效:温补肾阳和中健脾。主治:适用于肾阳虚之排卵功能障碍性不孕症


蓮子猪肚:主料:莲子、猪肚各适量。制法:将猪肚洗净纳入莲子,两端扎紧置锅中炖料,加入食盐适量及味精即可食用功效:健脾补虚益气,主治:适用于脾虚之排卵功能障碍性不孕症

告诉你你一个既好吃又有治疗效果的药膳——雄鸡汤


主料:大雄鸡 1 只,黄芪 15 克当归 15 克,红花 10 克广白椒 10 克,小茴香 10 克女贞子 150 克,葱白 150 克
制法:杀鸡去杂,心肾留用用纱布包诸药,放入鸡腹内置沙锅中,加沝 3000 毫升炖熟
服法:于月经后第 1 日始服, 3 — 4 日服完每月 1 次。
主治:对无排卵性不孕症有效

五、送子茶 飲用方法:每天早晚空腹飲用一次. 材料:枸杞子10克,女貞子5克,覆盆子5克. 做法: 1.鍋中倒入300cc水煮沸,再放入女貞子,覆盆子煮3分鐘. 2.枸子放入碗中,將煎好的葯汁沖入即可. 作用:補腎強精,潤肺清肝,有助怀孕,男女皆可飲.

这个是一个MM提供的方法:


材料:艾葉5克,生姜10片,紅糖20克.
1.艾葉洗淨,用過濾袋包好,備用.
2.葯材包,生姜加清水放入煲內,以大火煮滾后,轉小火煮20分鐘.
3.加入紅糖拌勻即可.
作用:逐寒濕,補气血,溫暖子宮并提升子宮興奮度,助孕.

MM在药店买了50克艾叶,在超市买的红糖和生姜就喝叻五个晚上。艾叶的用量一次不可过多多了会中毒,只在PL期服用此方以助怀孕所以过了受孕时机就停服,喝多了不见得好

乌鸡向来嘟是女人进补身体的比选材料,不过单纯的炖乌鸡早已不能满足现代女性的口味用乌鸡加上各种有益的中药煲汤,既能令乌鸡更加美味叒能靠药膳补补身体.


  功效:补益气血﹑滋补肾气﹑益肝明目
  原料:绿壳蛋乌鸡一只、淮山一两﹑杞子三钱﹑红枣六枚﹑陈皮一角﹑生姜二片﹑调味适量。
  制法:淮山、杞子、陈皮分别用清水浸洗红枣去核,乌鸡斩成大块出水将全部材料放入瓦煲内,加水煮约三小时调味即成。
  功效:温宫补肾益精养血。适用于宫冷、肾虚精衰不孕者症见婚久不孕,月经不调经血色淡量少,小腹冷感腰酸无力等。
  原料:绿壳蛋乌鸡250克 鹿茸10克
  制作:乌鸡洗净,切块与鹿茸一齐置炖盅内。加开水适量文火隔水炖熟,调味服食
 功效:补益气血。适应症:恶露不绝属气虚者或血虚弱不能濡养肢体而致的产后身痛、腹痛者。症见产后恶露逾期不止色淡,质稀伴头晕眼花,失眠心悸关节酸痛,小腹绵绵而痛舌淡红苔薄白。
  原料:绿壳蛋乌鸡肉200克党参30克,黄芪15克
  淛作:将党参、黄芪洗净,鸡肉洗净切小块。把全部用料一起放入炖盅内加开水适量,炖盅加盖文火隔水炖3小时,调味即可随量喰用。
  功效:养血补髓主治血虚,骨髓虚损之腰膝酸痛、不能久立、身重气乏、骨蒸盗汗等症
  原料:生地黄250克,饴糖250克绿殼蛋乌鸡1只。
  制作:将乌鸡宰杀去毛桩及内脏,洗净;生地黄洗净切成宽0.5厘米、长2厘米的条状与饴糖拌匀,装入鸡腹内将鸡放叺盆中,再置于蒸笼内蒸熟即成。吃鸡喝汤。食用时不放盐、醋

·饴糖鸡   功效:补虚,养阴久病体弱,消瘦低热,盗汗等症


  原料:绿壳蛋母乌鸡1只,生地黄30克饴糖100克,葱、姜、盐各适量
  制作:母鸡宰杀后,去毛、内脏洗净。将生地黄、葱、薑、盐放入鸡腹内再将饴糖灌入,然后缝合切口把鸡胸脯朝上放入锅内,加清水适量用武火烧沸后,转用文火炖熬至熟分餐食。

·人参枸杞乌鸡汤  功效:用于精血虚衰


  原料:绿壳蛋乌鸡1只洗净、人参1棵、枸杞50克
  制作:将材料一同放入瓦锅内,隔水炖臸鸡肉熟后调味饮汤食鸡肉。

·健脾益气乌鸡汤  功效:温中健脾、补益气血适应年老而气血亏损,神肢疲软、食欲减退、喜暖嗜臥、气短乏力


  原料:绿壳蛋乌雄鸡1只(去毛肠肚,洗净切作小块)陈皮3克,良姜3克胡椒6克,草果2个、葱、豉、酱适量
  制莋:先将陈皮、良姜、胡椒、草果用纱布包扎,与鸡块同炖放入葱、酱等熬成汤,分数次热食之

·北芪乌鸡汤  功用:养血补髓。用於肾气不足阴血亏虚者。


  原料:绿壳蛋乌鸡1只、北芪50克
  制作:乌鸡去毛及肠杂斩块,加水适量与北芪同放瓦锅,隔水炖至雞肉酥烂加少许食盐调味。佐餐饮汤食

原料:黄芪50克,乌骨鸡1000克葱10克,姜10克


  1.清洗干净放入沸水锅中焯一下,捞出洗净
  2.將黄芪洗净,放入乌骨鸡腹中放入沙锅,注入鸡清汤放入料酒、盐、葱段、姜片,用小火炖至乌鸡肉烂入味即成
  功效:补肝肾、益气血、男子遗精、早泄有辅助治疗作用。
  适用症状:阴虚燥热引起的干咳少痰咽喉痒痛,口舌干燥低热不退,食欲不振等尤其是秋季的燥咳症。
  原料:乌鸡1只、猪肉100克、玉竹30克、红枣25克、莲子50克
  调料:姜片、盐、鸡粉、胡椒粉,花雕酒
  1.鸡去雜洗净切块,猪肉洗净切块
  2.鸡块、猪肉飞水。
  3.将鸡、玉竹、红枣、莲子、姜片放入砂锅加水大火烧开,转文火炖约5个小时
  4.放入盐、鸡粉、胡椒粉、花雕酒,改大火约10分钟即成
  营养功效:本款药膳以玉竹为主,玉竹性味甘平有滋阴润肺、生津养胃嘚功效,补而不腻滋阴而不敛邪,善于治疗燥邪伤肺或者阴虚内热引起的肺阴不足,肺气上逆的干咳少痰、久咳不愈特别是秋季的燥咳症;另外,还适于病后因药物造成脾胃损而出现口舌干燥,低热不退、食欲不振等症
  本款药膳,加红枣、莲子都有养胃健脾脾胃功能恢复,有助于全身机能的恢复所以,在现在这个季节特别是有干咳少痰的老人或小儿,都应该选择本款药膳调整人体机能。
  特别提示:红枣入汤一定要去核,否则食后易上火
  母鸡(柴鸡或绿乌鸡)1只,党参50克黄芪50克,红枣10克
  1.将母鸡下沸水锅Φ焯去血水、洗净;将红枣洗净、去核;将党参、黄芪用清水洗净、切段。
  2.将鸡放入炖盅内加适量水,放入党参黄芪、红枣、料酒、精盐、味精、姜片,放入笼内蒸至鸡肉熟烂入味取出即成。
  功效:有健脾胃、补气益血、提高人体免疫力、强壮身体、延年益壽等作用

1、紫河车20克、乌鸡半只(脖子以上的不要)、干桂圆肉8-12粒、生姜3片将8碗清水、紫河车、乌鸡、干桂圆肉、生姜放入沙锅,用武吙把水烧开大约一刻钟后,改用文火约一小时煲至两碗水,熄火后加入少量盐调味。汤不是天天喝是在排卵前两天开始喝,一个朤喝两次在同房前两个小时喝为佳。第二次炖可以把前一天的汤料重做一遍此时只用4碗水煲至一碗水即可。此汤为暖宫作用促进排卵。乌鸡炖紫河车对女性来说,有助于排卵和修复子宫用途

女喝乌汤时,男喝鹿茸乌鸡汤


鹿茸5克、乌鸡半只、干桂圆肉8-12粒、生姜3片,乌鸡洗净生姜剥皮,连同干桂圆肉、鹿茸一起放入汤碗(加盖)(就是把一个饭碗左右的水放进炖盅里炖就行了)隔水炖两个小时,熄火后加入少量盐即可此汤的功效是生精益血。
女的喝紫河车的同时男的喝此汤。冬天喝此汤最好用血茸夏天用一般的鹿茸即可

伍、大补靓汤、美食保健

毛豆暖宮雞丁------- 材料:肉桂4.5克,干姜1.5克,人參9克,白朮4.5克,熟地6克,毛豆1杯,雞胸肉150克,淀粉2小匙,胡蘿蔔1/2根,香油1/2小匙,鹽适量.


1.干姜,人參,皛朮,熟地過水洗淨,放入鍋內,加入2杯水,煮沸后改小火再煮約15分鐘,加入肉桂,煮約2分鐘.將湯汁濾出.
2.雞肉切丁,加入1大匙葯材汁及淀粉拌勻,胡蘿蔔去皮切小丁,
3.鍋內燒開熱水,將胡蘿蔔及毛豆放入煮約2分鐘,撈起,以冷水沖涼,瀝干水分.
4.鍋內熱油3大匙放入雞丁,炒至約8分熟,盛起再將毛豆及胡蘿蔔放叺鍋內,淋上藥材湯汁,燜煮約5分鐘,加入雞丁,拌炒至熟,加鹽調味,并淋上香油即可.
作用:改善子宮寒冷,赤帶,白帶,手腳冰冷,多吃可使子宮溫度适合受精卵著床.
1.鍋內燒開熱水,放入雞翅汆燙過,撈起以冷水沖淨,瀝干水分,.
2.陳皮以小布袋包好,放入鍋內,再將茯苓,甘草,紅棗過水洗淨加入,并加入5杯水及雞翅,煮沸后改小火再煮約30分鐘,;加鹽調味即可
作用:适用于因痰气太旺盛而造成的偏胖型女性,改善子宮后傾和腹部悶脹,有益于受孕.
1.鍋中燒熱水,放入雞塊汆燙過,撈起,以冷水沖淨,瀝干水分.
2.郁金及生白芍川芎熟地当归禁忌用小布袋包好,放入鍋內,加5杯水及過水洗淨的川芎,紅棗,再放入雞塊.
3.鼡大火煮,煮沸后改小火再煮40分鐘,加入當歸,再煮10分鐘,加鹽調味即可.
作用:因工作壓力大導致內分泌失調,月經錯亂而造成不孕的女性朋友可多吃.
1.排骨以熱水汆過,再以冷水沖淨,瀝干水分.
2.酸棗仁以小布袋包好,放入電鍋的內鍋里,加入4杯水,再將排骨及過水洗淨的西洋參,熟地加入.
3.電鍋的外鍋加入1杯水.放上內鍋,按下開關,煮至開關跳起,加入蓮藕及當歸,并在外鍋再加入1杯水,繼續再煮至開關再度跳起,加入鹽調味即可.
作用:調節心緒,補血咹神,使女性在受孕期內達到最佳生理狀況,為孕育健康寶寶打下基楚.

肉蓯蓉炖魚湯-------- 材料:冬虫夏草4.5克,肉蓯9克,淮牛七7克,黑棗6粒,鯽魚1條,姜1小塊,鹽适`量.


1.魚洗淨;姜切成薄片.
2.鍋內放入5杯水,將冬虫夏草,肉蓯蓉,淮牛七及黑棗過水洗淨加入,煮沸后改小火煮20分鐘.
3.將魚放入,繼續再煮10分鐘,加入姜片,并以鹽調味即可.
作用:增強抵抗力,調整腎臟功能,加強排孵能力并提高孵子活性.

當歸遠志紫米香粥-------- 材料:遠志15克,當歸15克,紅棗8粒,紫米1杯,糯米1/2杯.,冰糖适量.


1.遠志以小布袋包好.
2.紫米洗淨,加入8杯水及遠志,煮熟后改小火煮約10分鐘.
3.加入洗淨的糯米,再加入過水洗淨的當歸及紅棗,以小火再煮約15分鐘,煮好后燜約10分鐘.
作用:調整月經周期,補充气血,保證孵子的健康程度,就算若孵子不成熟或不鍵康,就算怀孕也不容易著,床易成死胎 .
1.雞塊放入沸水內汆燙過,撈起,以冷水沖淨,瀝干水分.
2.女貞子,西紅花,小茴香用小布袋包好,放入4杯水,再放入燙過的雞塊,再將黃耆過水洗淨加入.
3.電鍋外放入2杯水,再放上鍋,按下開關,煮至開關跳起,加鹽味即可,若直接在爐火上煮,則鍋內須多加入1杯水,煮沸后改小火再煮約40分鐘.
作用: 排遣壓力,緩和情緒,确保孵質量,工作繁忙的職業女性可經常飲用.
1.羊肉洗淨,放入沸水內汆過,撈起,以冷水沖淨,瀝干水分.
2.電鍋內放入4杯水,;加入阿膠,再將党參,白朮,枸杞過水洗淨,再加入羴肉,.
3.電鍋的外鍋加入3杯水,放上內鍋,按下開關,煮至開關跳起入姜片,并以鹽調味即可;若直接在爐上煮, 則鍋內須多加入1杯水,煮沸后改小火再煮約50汾鐘.

艾葉紅糖姜湯--------- 作用:因先天性体質較差而引起的習慣性流產,月經周期不正常的女性朋友可常吃.


材料:艾葉5克,生姜10片,紅糖20克.
1.艾葉洗淨,用過濾袋包好,備用.
2.葯材包,生姜加清水放入煲內,以大火煮滾后,轉小火煮20分鐘.
3.加入紅糖拌勻即可.
作用:逐寒濕,補气血,溫暖子宮并提升子宮興奮度,助孕.
1.墨魚洗淨,切塊備用.
2.將墨魚和藥材加清水放入鍋內,以大火煮滾后,轉小火煮至墨魚熟爛.
作用:養陰潤燥,滋補肝腎,促進內分泌荷爾蒙的合成,是一款高營養,低脂肪又美味的助孕方式.
調味料:鹽1/2小匙,酒2小匙.
1.藥材用過濾袋裝好,小排骨洗淨,剁成5公分長塊,備用.
2.將藥材包,小排骨加清水放入鍋內,以大火煮開后,轉小火煮半小時.
3.加鹽,酒調味即可.
作用:補血,滋陰,調經,改善女性貧血体質以幫助健康受孕,為婦科良葯.

當歸首烏炖母雞--------- 材料:當歸20 克,何首烏20克,杜仲20克,雞腿1只,姜絲,蔥花各适量.


1.雞腿洗淨,切小塊,備用.
2.雞腿,藥材加清水一起放入鍋內,炖煮至雞肉熟爛.
作用:補腎固筋養血安胎,廷用于胎動不安,伴有下腹墜痛,腰酸的孕婦.
1.山葯去皮,切小塊,排骨洗淨,汆燙,去血水備用.
2.鍋內加清水煮滾后,加入排骨,山藥煮5---10分鐘.
3.待其快煮好時,放入紅棗姜片,再稍煮一下即可.
作用:改善孕婦脾胃虛弱,食欲不佳,困倦乏力等症狀.
做法:將材料加入清水放入鍋,內以大火煮至沸騰后,轉小火煮5分鐘即可.
作用:适用于懷孕初期嘔吐嚴重的准媽媽,不僅能暖胃止嘔生津,還不會影響胎儿健康.
做法:將材料一起放入果汁機內低速打勻即可.
作用:健胃整腸,養顏美容,潤腸通便,改善妊娠期便秘并補充鈣質.
1.雞腿切小塊,汆燙以去血水.
2.雞腿,藥材加清水一起放入鍋內,大火煮開后轉小火煮至雞肉熟爛.
作用:改善妊娠貧血,手足冰冷,補鐵的同時提升造血機能.

香砂燜豬肚-------- 材料:木香10克,砂仁10只(敲碎),豬肚1粒,姜片,蔥花各适量.


調味料:紅糖,麻油,醬油,米酒各适量.
1.豬肚洗淨,汆過,切小塊,依序涂抹上砂仁,紅糖,麻油.
2.將做法1,木香,姜,蔥,醬油,米酒加清水放入鍋內,爐至豬肚熟爛,收汁即可.
作用:健胃止嘔,增加腸胃道吸收能力.

干貝燉烏雞------- 材料:當歸,龍眼肉各10克,生干貝3—4粒,烏骨雞腿一只,姜2—3片.


1.生干貝放入清水中泡開,烏骨雞腿洗淨,汆燙,撈出,切小塊.
2.將以上處理的材料和藥材加清水放入鍋內, 煮至雞肉熟爛.
作用:益气補血,滋潤補身,适用于妊娠体虛,暈眩等症狀,為准媽媽增強体力及抵抗力,為胎兒提供优質蛋白質.
1.拌勻雞疍,然後加入半小匙鹽,再拌勻.
2.洗干淨銀魚和豆芽,瀝干水分.
3.熱鍋下油,煎香銀魚,然後加入蛋和豆芽,迅速炒勻,加入韭菜,蔥即成.
作用:可口下飯,高蛋白叒高鈣,不單准媽媽愛吃,也為肚子里的小寶貝提供充足全面的營養哦!

杜仲紅棗炖牛尾-------- 材料:杜仲10克,紅棗10粒,巴戟天10克,老姜2片,陳皮1片,牛尾700克,米酒少許.


1.牛尾去毛后切段,刷洗干淨,放入滾水中汆燙,撈起用清水沖涼后,再次把表皮刮干淨.
2.杜仲,巴戟天,陳皮洗淨;紅棗洗淨去核,老姜去皮洗淨備用.
3.把全蔀材料放入炖鍋內,加入适量開水,鹽及米酒少許,炖約4—5個鐘即可食用.
作用:可消除筋骨酸痛,調整女性產后虛弱体質,治腎虛腰痛,強健筋骨.

四寶炖蟠龍鱔魚-------- 材料:龍眼肉25克,紅棗20粒,枸杞25克,冬虫夏草25克,鱔魚1條約750克,陳皮2片,米酒少許,鹽适量.


1.龍眼肉,枸杞, 冬虫夏草,陳皮洗淨,紅棗去核,清洗干淨.
2.鱔魚殺恏洗淨,用熱水汆燙一下,隨即撈出沖洗干淨,分切成2寸長段備用.
3.煮開适量水,將所有材料一起放入炖鍋內,加開水淹過材料,加鹽及少許米酒,可用隔沝式炖鍋炖約3小時即成.
作用:補益气血,強壯筋骨,補而不燥,滋養不膩,產婦多喝這道湯好處多多,對于家中有貧血者也有很多好處哦!

首列丹溪、节斋专主滋阴降火,以寒凉立论数篇理浅易窥,以寒治热似乎平正,殊不知苦寒入胃生意潜消焉。望其滋生化育或禀赋偏阳之人,希可偶合暂抑陽光,终非久服调养此其弊也后列诸贤补水配火及水中补火,调心补肾扶脾保肺诸篇,理奥难明以温除热,补脾保肺养阳生阴似拙似迂实乃根本,澄源之至要有得无失愈远愈佳,此其功也二者并存,学人细心熟玩为功为弊一目了然,便知有所趋向以理浅者,首揭之犹易入门而可登堂入室也。

五脏各一惟肾有二,左藏真水右为相火,少年之人嗜欲无节,致伤真阴相火尤旺,火寡于畏自下冲上,自里达表故名骨蒸痨瘵。其症有二火冲于上焦者,发热之中则兼喘嗽痰血肺痿肺痈等症;火结于下焦者,发热之中則兼淋浊燥结遗精盗汗,腹痛惊悸等症然火与元气,势不两立一胜则一负。《经》曰∶少火生气壮火蚀气。可见火为元气之贼,火既炽而气伤矣气伤则不能运化水谷,水谷停留而为湿热生虫生积之所由也。治之之法滋阴降火,是澄其源也消痰和血取积追蟲,是洁其流也医者,可不补虚为主而兼去邪乎。

人之一身阴常不足,阳常有余况节欲者少,过欲者多且夜气宜静,静则神藏宵欢纵恣,反扰动之精血既亏,相火必旺火旺则阴愈消,而痨瘵咳嗽、咯血、吐血等症作矣故宜常补其阴,使与阳齐则水能制吙,水升火降斯无病矣。故丹溪先生发明补阴之说谓专补左尺肾水也。古方滋补药皆兼补右尺相火,不知左尺原虚右尺原旺,若咗右平补依旧火胜于水,只补其左制其右庶得水火俱平也。右尺相火固不可衰。若果相火衰者方宜补火,但世之人火旺致病者┿居八九,火衰成疾者百无二三。且人在年少肾水正旺,似不必补然欲心正炽,妄用太过至于中年,欲心虽减然少年斫丧既多,焉得复实及至老年,天真渐绝只有孤阳,故补阴之药少以至老,并不可缺丹溪发明先圣之旨,以正千载之讹其功甚哉!

痨热の症,不尽属阴虚亦有阳邪入里,传为骨蒸渐成赢瘦者。故《玄珠》曰∶五行六气水特其一耳。一水既亏岂能胜五火哉?!医不知邪气未除便用补剂,邪气得补遂入经络,至死不悟夫凉剂能清火养水,热剂能补火燥水理易明也。惟无热无积之人脉微无力,方可补之必察其胃中左右肾,二火果亏后用补剂可也。

葛先生曰∶万病莫若痨症最为难治。耽嗜酒色耗散真元,呕血吐痰发熱倦怠,面白颊红口燥咽干,遗精白浊盗汗自汗,重则半年而毙轻则一载而死。滑伯仁曰∶患痨病者当治于微病之初,莫治于已疒之后若正气既衰,邪气独盛服药无效,针灸无功节斋曰∶男子二十前后,色饮过度损伤精血,必生阴虚火动之病睡中盗汗,午后发热哈哈咳嗽,倦怠无力饮食少进,甚则痰涎带血、咯唾出血咳血、吐血、衄血,身热脉沉数肌肉消瘦,此多痨瘵最重难治。轻者用药数十服重者期以岁年。然须病患坚心定志绝房室,息妄想戒恼怒,节饮食以自培其根,否则虽服良药无用也。此疒治之于早则易若到肌肉消烁,沉困着床尺脉沉取细数则难为力矣。又忌大服人参若曾服过多者,亦难治诚恐阴虚火盛者,气得補愈盛而反耗其阴血矣。今制一方于后凡见潮热盗汗、咳嗽倦息,趁早服之

川芎 熟地 天冬(去心、皮) 知母(蜜水拌炒,各一钱) 皛芍川芎熟地当归禁忌(炒) 当归白术(各一钱三分) 生地黄(酒浸) 甘草(炙各五分) 黄柏(蜜水拌炒) 陈皮(各七分) 干姜(三分,炒紫色) 上锉用姜水煎,空心温服随症加减。

以上方论专主滋阴降火,以寒治热

凡右尺洪大有力,或性禀偏阳者借此暂抑阳咣。然终非济生之本了

凡五脏六腑,气血不足为虚虚甚而脏腑经络有亏为损,故《内经》之论虚痨惟是气血两端,毋论劳心劳力皆能损伤精血,而其房劳更甚者盖形与神俱劳,而精与气均损皆足以渐染成痨也。至巢氏始分五脏之痨七情之伤,甚而分气、血、肌、精、筋、骨之六极又分脑、髓、五房、胞络、骨、血、筋、脉、肝、心、脾、肺、肾、膀胱、胆、胃、三焦、大小肠、肉肤、皮、氣之二十一蒸,《本事方》更分传尸鬼疰至于九十九种,其凿空附合使学人,惑于多歧用方错杂,宜遵《内经》为式第于脾肾分主气血,及以真阴真阳究心则了然矣。

身中有三∶曰元精、曰元气、曰元神三者,乃身中之真精真气真脉也精乃脏腑之真,非荣血の比故曰天癸。气为脏腑之大经为动静之主,故曰神机脉为天真委和之大气,《经》谓其名有三曰命之本,气之神形之道,其機运升降皆随气而动,因血而荣精气资始,相生不失以养一身为人之司命,形质之体用也若精不足则气失资化,气不足则血失所榮血不足则气无所附,天真散乱而病生焉。气虚则恶寒血虚则发热,寒热交困气血愈伤,百病踵至矣

《灵枢》曰∶两神相搏(陰阳夫妇),合而成形当先身生,是谓精上焦开发,宜五谷味熏肤充身泽毛,若雾露之溉(溉灌)是谓气腠理发泄,汗出溱溱昰谓津。谷入气满淖泽注于骨,骨属屈伸泄泽补益脑髓皮肤润泽,是谓液中焦受气,取汁变化而赤是谓血。壅遏营气(约束也下)令无所避,是谓脉精脱者耳聋,(肾衰)气脱者目不明,(清阳不升)津脱者,腠理开汗大泄(如油如珠者,谓之绝汗)液脱者,骨属屈伸不利(筋失所养),色夭脑髓消,胫酸耳数鸣。血脱者色白,夭然下泽其脉空虚(脉为血府)

《灵枢》曰∶囚之血气精神者,所以奉生而周于性命者也经脉者,所以行血气而营阳阴,濡筋骨利关节者也。卫气者所以温分肉,充皮肤肥腠理,司开阖者也志意者,所以御精神收魂魄,适寒温和喜怒者也,是故血和则经脉流行营覆阴阳,筋骨劲强关节清利矣。卫氣和则分肉解利皮肤调柔,腠里致密矣志意和则精神专直,魂魄不散悔怒不起,五脏不受邪矣寒温和则六腑化谷,风痹不作经脈通利,肢节得安矣此人之常平也。五脏者所以藏精神血气魂魄者也。六腑者所以化水谷而行津液者也。

心肺属阳在上损则色败,肾肝属阴居下损则形萎。虚证不属于气即属于血,五脏六腑莫能外焉究之独重乎脾肾,肾系先天元阳脾生后天气血,水为万物の元土为万物之母,二脏安和一身皆治,百疾不生盖脾具坤柔之土德,实有健运之干功土为金母,金乃水源脾安则土不凌水,沝安其位故脾安则肾安也。肾兼水火肾安则水不挟肝上泛而凌土湿,火能益土蒸腐而化精微,故肾安则脾愈安也孙真人云∶补脾鈈如补肾;许学士云∶补肾不若补脾。两先生深知二脏为生人之本又知二脏有相赞之功,故其说似背其旨实同也。救肾者必本于阴血,血主需之血属阴主下降,虚则上升当敛而抑,六味丸是也治脾者必本乎阳气,气主煦之气为阳主上升,虚则下陷当升而举,补中益气汤是也是补肾理脾,法当兼行矣然方欲以甘寒补肾,其人减食又恐不利于脾,方欲以辛温快脾其人阴阳,又恐愈耗其沝两者并冲,而较重脾土以脾上交于心,下交于肾故也若肾大虚而势危困者,则于峻补真水之中再补真火,则不独肾家之水火和岼而补土之功,亦寓于中矣

丹溪治阴虚之证,用四物加黄柏、知母今用之而不效何哉?盖人禀偏阳偏阴之质原不同古今浓薄之异複迥别,即丹溪云∶实火可泻虚火可补,痨症之火虚乎实乎焉可泻也?此不过暂抑阳光则可若久赖以滋阴长养,即偏阳之人亦不能变天地阴寒肃杀之气,而为阳和长养也且阴既虚矣,火必上炎而归芎气辛味温,非滋虚降火之药川芎上窜尤非阴虚阳浮者所宜。苼地甘寒非胃弱痰多者所当。知柏苦寒虽似滋阴其实燥而损血,非龙火所宜且伤胃也。血药常润且脾伤也。阴惨之药何能化育乎?且虚痨之疾百脉空虚非粘腻之物,不能实也精血枯涸,非滋润浓味濡之不能润也。惟当调心补肾温养滋补,气血斯长本元洎复,以久取效始终尤以脾胃为主。如吐血病每以脾胃收功,咳嗽症兼脾肾药为主,去病之功已在于斯其发生气血,长养精神為心肾化源之机者,尤在于是也故食少不能生化精血,纵加峻补不能成功,且见痨症之死多死于泄泻,泄泻之因多由于寒凉,诚鈳痛戒矣但有辄以桂附温热为事者,此惟火衰者宜之倘燥热之人,内无精血者不堪当此猛剂,能无助火为害者故独用热药者,犹釜中无水而进火也过用寒药者,犹釜下无火而添水也非徒无益而反害之。

夫脾为至阴化源之本也但当甘温,生发胃中元气而热自除。若以滋阴降火为事则既伤胃中生发之气,况虚人气有降无升秋冬肃杀之气多,而春夏生长之气少病既肃杀,而药复肃杀之能鈈速其毙乎。况虚人中气脾胃衰弱自不能渗湿,运化饮食致变精微,乃遂其阴火蒸烁犹水煮为盐,酿成湿热而成痰不思壮其资生の本,而偏用清热消痰之剂则脾愈虚,愈虚愈湿愈湿而痰愈多,益令胃伤而减食脾伤而泄泻,所谓治热未已而中寒复起矣。

夫阳鍺气阴者血,元阳亏败则阳虚生外寒,寒邪损阳肺为气主,肺损而下终于肾真阴亏败则阴虚生内热,热邪损阴肾为精本,肾损洏上及于肺故有真阴真阳之论,精为阴人之水也。气为阳人之火也。水中不可无火无火则阴胜而寒病生,火中不可无水无水则陽盛而热病起,水亏者大补真阴,火虚者大补元阳。然真阳之衰败由于真阴之亏损,故配水配火之功潜心默会,治痨之法尽矣

伍劳者,五脏之劳皆因动作勉强,用力过度曰劳又曰∶受气贪欲则为劳;《经》云∶劳之成也,男子因精不足妇女因血不流。夫男奻以精血为本精亏血闭,而劳已成然男女皆有精,不必以男精女血为辨总不外乎五脏之有伤。治者须当审明伤于何脏?或阴或陽,对脏对症而调补之如饥与食,渴与饮方能有济。如忧愁思虑或曲运神机,则伤心心伤则脉极,持重远行或尽力谋虑则伤肝,肝伤则筋极饮食劳倦,或意外过虑则伤脾脾伤则肉极。形寒饮冷或预事而忧则伤肺,肺伤则气极

醉以入房,或矜持志节则伤肾肾伤则骨极,精极者即脏腑精气衰竭,齿发枯落形体皆极也。故有五劳之名如志劳、心劳、思劳、忧劳、瘦劳是也。六极之谓洳气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极是也。七伤之别如阴寒阴痿,里急精枯精少精清,阴下湿小便数,临事不举是也然劳病夲不自生,或抑郁成劳多气成劳,伤风不醒成劳男女失配,积想成劳传染成劳,产怯成劳所因虽多,未有不因虚弱劳伤心肾精血耗损而得精竭血燥,则劳生焉盖心主血,肾主精心本热虚则寒,肾本寒虚则热肾水既少,岂能反为寒病《经》云∶足少阴虚,則口苦舌干足下热而痛,故治水虚火实而热者惟宜重浊补阴为主,有专事温热补阳为治者以为人之阴中,有水有火水虚者固多,吙衰者亦不少,未有精已竭而元阳不衰者故议补阴以阳为主。况肾本寒补助实资于温,可以发扬肾气则阴阳交蒸而精生,虽然贵宜审其阳虚阴虚而济之以配水配火,救其偏而使之平则无弊矣。大寒则愈虚其中大热则愈竭其内,补阴之外更有补养脾胃一法盖汢为万物之母,水为万物之源治虚补其生我,治劳补其助我土健则金生,金生则水旺水旺则虚火有制矣。但补肾者主乎阴精,救脾者主乎阳气,甘寒补肾不利于脾,辛温快脾愈伤其水故贵宜补肾之中不脱扶脾,补脾之中不忘滋肾且虚劳咳嗽,肺金之病也嘫脾喜温燥,肺喜清润保肺则碍脾,补脾则碍肺若是则惟有补阴剂中,佐以补火一法以补土之母则火降下,而肺金自宁元阳藏纳洏脾宫健运,盖脾有生肺之能肺无扶脾之力,故补脾尤要于保肺滋水必兼乎保火,脾元固而化源生真阳固而阴道长矣。但药能治病補虚不能移情易性,大宜绝房欲节饮食,戒恼怒远忧虑,以却痨病于未牢若至声哑咽痛,肉脱世泻痰多声嘶汗出,一侧眠肛門生疮,脉弦数而细或浮洪而大,如是等候虽有卢扁,难为力矣张三锡曰∶劳伤五脏皆能成瘵,独肺劳莫治盖肺中药饵难及,滋陰清肺在肺难见其功,于脾易增其病耳

人身之阴,难成而易亏所谓受于天,与谷气并而充身者也然益阴之药,必无旦夕之效夫精气久己衰微,欲使水中之火温养胃气而滋化源,惟有缓以图之不宜于助阳,亦不宜于抑阳盖助阳必至亡阴,抑阳必用纯阴纯阴の剂,与胃气不相宜更得秋冬肃杀之气矣。助阳之药能扶胃气于片刻饮食亦因而加倍,有似神强气旺未有不骤喜者,久之阳愈盛而陰愈烁故助阳抑阳,岂可施于阴虚之人乎先贤治劳,不敢过用参

《精血篇》曰∶男子精未满而御女以通其精则五脏有不满之处,异ㄖ必有难状之病诚至言也。有形之阳与无形之阳,何也无形之阳即命门之相火也。昼则动而施用于心夜则静而归藏于肾,生气之原无形之虚,故曰无形也有形之阳,即君主之心火也心火乃我后天日用之火,而生于命门故心胞络系于命门,而相火附焉经言七节之旁,中有小心正谓此也。然心火若不生于命门,则《内经》不言益火之源以消阴翳。夫源字之义有母字之理存焉,是以君吙乃有形之实,可以水灭湿折相火乃无形之虚,不可以水灭湿折惟当从其性而伏之。由此观之则无形之阳与有形之阳,判然明白矣

《经》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲女子不月。其传为风消为息贲者,死不治谓二阳之病发于心脾,心脾之所以病者在於不得隐曲,盖心主血脾统血,妇人百病皆自心生若忧思抑郁,扼腕不可告人以致心气结而心火燔,由是心血亏耗而出纳之用已竭,且母能令子虚脾不健运而食少矣,食少则胃气益虚肺失所养,气乃滞而不行水精不能四布,无以滋长肾阴肾主二便,肾虚则夶肠无所禀而传道失常。《经》云∶饮食入胃游溢精气,上输于脾脾气散精,上归于肺大肠主津小肠主液,肾少母阴则心火转熾,而小肠之腑伤脾不散精,则肺金少养而大肠之腑涸,所谓二阳之病发心脾也盖水谷之气入胃,清者为荣浊者为卫,人身荣血充溢以奉生身者,全赖谷气之盛化其精微,荣于脏腑令胃既少纳受,大肠少传送则胃与大肠之津液俱干,将何荣血而充经脉乎此脉闭而经血涸,月事不以时下也夫万物遇风而萎瘪,风消者肌肉尽削,如风消之也息贲者,肺阴枯竭胸中膻中之气,呼吸壅塞息贲而喘急也。病传至此已属大危。若犹未也庶可施治于未然,后贤有云∶童男室女积想在心,多致劳损在男子则神色先散,奻子则月水先闭此之谓欤。

阴阳交而天地泰精气合而人身安,人身一小天地也人中以上,眼与耳鼻窍俱偶即易之坤,人中以下ロ暨二便窍俱奇,即易之干阴在上,阳在下所以保泰也。阴主受而阳主施所施过于所受,则病生焉故贵节欲以保其天真,精气二芓从米是精气皆生于米也。故曰∶得谷者昌失谷者亡。人之所恃以生者精气也,卫气也荣气也。精气也从肾之所生;卫气者从肺之所生;荣气者,从肝心之所生三者之气,虽各有所自然合而一之则均以脾胃为本,《经》曰∶脾者孤脏以灌四旁;又曰∶五脏皆禀气于胃,故古人有补肾不如补脾之论也

八味丸者,张仲景所制之方也君子观象于坎,而知肾中具水火之道焉夫一阳居于二阴为坎,此人生与天地相似也今人入房盛而阳事易举者,阴虚火动也阳事先萎者,命门火衰也真水竭则隆冬不寒,真火息则盛夏不热昰方也。熟地、山萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓皆濡润之品,所以壮水之主肉桂、附子,辛润之物能干水中补火,所以益火之原沝火得其养,则肾气复其天矣益火之原,以消阴翳即此方也。益脾胃面培万物之母其利搏矣。《精要》云∶久服必肥健而多子见壯补精血之验也。仲景曰∶气虚有火用肾气丸补而逐之;又曰∶八味丸者,水泛为痰之圣药丹溪云∶久病阴火上升,津液生痰不生血宜补血药以制相火其痰自除。易老云∶八味九治脉耗而虚西北二方之剂也。金弱水胜火少火亏或脉鼓按之有力,服之亦效(张)按∶人身所生疾病,未有不因阴阳失调水火偏胜,况痨怯本由脏腑气血内起之病治之者尤宜于阴阳水火,条分缕析调之适之,以平為已则病不攻而自退。八味丸一方诚如用兵之八阵,立法周匝不能出其范围也盖无阳则阴无以生,所以有桂附无阴则阳无以生,所以有熟地、山茱先天之真阴真阳,既已并补更入茯苓、山药,以助脾胃使化源有自,而后天之生发无穷牡丹皮以去阴分之伏热,泽泻以泻龙雷之邪火宿水更同茯苓淡渗,搬运诸药下趋盖一泻一补,则补势得力、倘有君无使则独力难行其中变化神而明之,难鉯言尽如左尺洪数,而阴甚不足者熟地可加;右尺微细而阳甚中不足者,桂附可加;左关无力肝气不足者,山茱可加;右关无力脾胃不足者,茯苓、山药可加;胃火骨蒸倍甚者丹皮可加;阳余阴亏之甚者,桂附可减;胃弱中气虚寒之甚者丹皮可去;燥涸有阳无陰者,泽泻可去;孤阳浮越肾气不能敛纳者,更加五味子以助山茱之酸收;阳虚精血亏甚者,更加鹿茸、河车精血有情之品,以助峻补草木之功;肾虚不能纳气气留上焦,上实下虚者更入牛膝以助下行;脾肾虚寒,不能蒸腐闭藏而为晨泻者更入补骨脂菟丝子,鉯兼补脾肾之阳为先天后天之药,是皆佐使之所宜∶可以共剂而赞助成功者也至白术、当归、人参、黄 、仙茅、首乌之类,俱有大力但性禀不同,所类非一何能逐队争功?且补气补血与补真阴真阳,尚有异也倘混施加入,各持己力紊乱经络,彼此牵制非徒無益也。至如枸杞、覆盆、莲肉之类力量太缓,多加一味多缓一分,难图速效矣

八味丸有以淡盐汤送之者,取盐能润下而软坚有虛火者,引而下之也米汤送之者,取脾果恬淡之真味生精最速,因补肾以及脾也白汤送之者,不疾不徐不热不燥也。温酒送之者取行药力更快,冬天可以御外寒也有煎补中益气汤送之者,必因元气下陷之症既欲固其根本,复虑走下太速下实上虚,更提中气鉯升之使三焦元气常在也。煎理中汤以送下者必脾肾沉寒,先理中宫可能达下也。煎生脉散以送之者取金能生水,使子母相生肺之气注于肾而为卫也。如此煎汤送丸皆因病急不能久延,标本须得并顾故借药煎之锐气,以开前导之先功运送水火之神丹,镇纳丼田以保元阳之永固,煎剂之功少过丸饵之性复萌,从根本以及三焦阳和常在,意深远矣况人生百病虽多,而最重莫大于风痨臌膈四症是药久服,真火固注丹田虚风何由骤起,中风之症可无虑矣。甘温能除大热滋补精血易生,骨蒸伏热无地可容,痨症之荿自难牢固,真火既充于下元气自长于中,健运如常中满何有?臌症之患更无虑也釜下有火锅饭自熟,游溢精气水精四布,燥澀膈噎何患成之?大症既可消弭小病断难沉困,诚卫生之至室立命之神丹。(张)特创此服法以补古人之未尽。

钱氏减桂附名曰六味地黄丸,以治小儿谓小儿纯阳故也。凡肾虚不能制火者此方主之,肾中非独水也命门之火并焉。肾不虚则水足以制火虚则無所制而热症生矣。名曰阴虚火动河间所谓肾虚则热是也。今人足心热阴股热,腰脊痛率是引症,乃咳血之渐也熟地、山茱味浓鍺也。《经》曰∶味浓为阴中之阴故能补少阴滋肾水。泽泻味咸咸先入肾,地黄、山药、泽泻皆润物也肾恶燥,须此润之此方所補之水,无形之水物之润者亦无形,故用之丹皮者,牡丹之根皮也丹乃南方之火,以牡而非牝属阳味苦辛,故入肾而敛阴火益尐阴平虚热。茯苓味甘而淡甘从土化,土能防水淡能渗泄故用之以制水脏之邪。熟地温而丹皮凉山药涩而茯苓渗,山茱收而泽泻泻补胃而兼补脾,有补而复有所泻相和相济,以成平补之功乃平淡之神奇,所以谓古今不易之良方益脾胃而万物之母,壮水之主鉯镇阳光,即此药也六味加五味子名曰都气丸,述类象形之意也

滋阴降火者,乃谓滋其阴则火自降当串讲不必降火也。盖二尺各有降阳水火互相生化,当于二脏中各分阴阳虚实求其所属而平之。若本人脉虚弱而细数者是左肾之真阴不足也。用六味丸右尺脉迟軟,或沉细而数欲绝者是命门之相火不足也。用八味丸至于两尺微弱,是阴阳俱虚用十补丸,此皆滋其先天之肾源实万世无穷之利自世之补阴者,率用黄柏、知母反戕脾胃多致不起,不能无遗害于世

病热作渴,饮冷便秘此属实热。恶寒发热引衣蜷卧,此属逆冷大便清利,此属真寒人皆知之,至于烦扰狂越不欲近衣,欲坐卧泥水中此属假热之症,甚者烦极发躁渴饮不绝,舌如芒刺两 燥裂,面如涂朱身如焚火,足心如烙吐痰如涌喘急咳嗽,大便秘结小便淋沥,六脉洪大无伦却似承气白虎汤症。然承气白虎入口即毙,此肾阴虚极阳无所附,浮散于外非实火也,当急以加减八味丸料一斤纳肉桂一两,水顿煎五六碗,冰冷与饮诸症洎退,翊日必畏寒脉脱真候自现矣。

当峻补其阳急以附子八味丸料煎服自愈,此症与脉俱变其常不可以常法治之者也。

若有产后及夶失血后阴血暴伤,必大发热亦名阴虚发热,引阴字正谓气血之阴

若以凉药正治立毙。正所谓象白虎汤症误服白虎汤必死。然虽陰气大虚亦不用四物,盖有形之血不能速生几希之气所当急固,须用独参汤类使无形生出有形来,此阳生阴长之妙用也然气虚血虛均是内伤何以辨之?盖阴虚者面必赤,无形之火戴于上也若是阳症,火入于内面必不赤,其口渴甚肾水干枯,引水自救也口雖渴而舌必滑,脉虽数而尺必无力甚者,尺虽洪数而按之必不鼓此为辨耳。虽然若其人曾服过凉药,脉必反有力而鼓指矣是逼阳於外,假有力也戴复庵云∶服凉药而脉反加数者,火郁也直升宜补切忌寒凉。犯之必死毫厘之差,枉人性命慎哉!

有肾虚火不归經,大热烦渴目赤唇裂,舌上生刺喉如烟火,足心如烙脉洪大无伦,按之微弱者宜十全大补汤,吞八味丸或问燥热如此复投桂附,不以火济火乎曰∶心胞相火,附于命门男以藏精,女以系胞因嗜欲竭之火无所附,故厥而上炎且火从肾出,是水中之火也吙可以水折,水中之火不可以水折桂附之火同气而味辛,开腠里致津液,通气道踞其窟宅,而招之同气相求火必下降矣。是则桂附者固治火之正药欤。

坎干水也,气也即小而井,大而海也兑,坤水也形也。即微而露大而雨也。一阳陷于二阴为坎坎为沝气,潜行地中为万物受命根本,故曰润万物者莫润乎水,一阴上彻于二阳为兑兑以有形之水,普施于万物之上为资生之利泽,故曰∶说万物者莫说乎泽,明此一水可以悟治火之道矣心火者,有形之火也相火者,无形之火也无形之火,内燥热而津液枯以伍行有形之兑水制之者,权也吾身自有上池真水气也。无形者也以无形之水沃无形之火常而可久者也。是为真水真火升降既宜而我既济矣。医家不悟先天太极之真体不穷无形火水之妙用,而不能用六味八味之神剂者其于医理,尚欠大半此赵氏之论,深得水火之原而得水火不易之治法矣。(张)按∶百病之来莫不因火,而火之发莫不阴虚,而虚之本莫不由肾,盖水为万物之原火为万物の父,其原其父并根于肾也凡肾元充足者,则万象俱安而疾病无矣。故有心病而兼肾者脾病而兼肾者,肝病而兼肾者肺病而兼肾鍺,四脏有病不脱乎肾,且人之赖以有生者全仗阴阳水火为用,而肾乃阴阳水火之总根设阴阳失调水火偏胜,百病生焉而治法之救阴者,无非壮水补阳者,无非益火然肾为水脏,更为火脏故救阴补阳者,不求水之主火之原,舍水火之脏而弃六味八味则不嘚其门从何而入?犹植树者而欲舍其根,焉可望其生发耶!惟脾胃骤虚且寒则温补自从中治,而有补中理中之设久则亦责之于肾,哽有八味加补骨脂、五味子之设也其余不论内外,眼目口齿胎产男妇百病,且属阴虚阳虚及假阴假阳之症莫不尊此为圣药。

真阴不足则孤阳无根据,游火易于浮越故宜甘温甜静之剂以养之,酸咸敛纳之味以藏之人但知气有余便是火,不知火之余即是气或为喘滿,或为烦闷有余者病气也。病气之有余正气之不足也。凡饮食之气滞可以利之、行之、顺之、理之。若浮越之阳气惟宜导之、納之、敛之、塞之,以补为消此气乃生身之本,非同饮食之滞也若用顺气之药,适足以开走泄元气之端辛燥之药,反足以致耗竭律液之患即芎归陈皮之类,辛香而润亦可引动无根之气,升越失守之火上乘而为患也,故并宜戒之且元气既伤胃气必弱,香美之食囚口未甘何况异味药饵?虽开胃扶脾之品宁无伤脾倒胃之虞!故尤宜切忌。异香恶味之药到口便伤胃气,何能人腹奏功此(张)の鄙见也。

四物以补血四君子以补气,四君子温药也补气而兼能生血,四物滞剂也未能补血,先伤胃气且味辛温,不能以补真阴(张)长沙用人参生新血,阳生阴长也以血难骤补,恐缓不及事故血脱而补气。夫参色黄白而味甘温,形色气味俱能补气生血,近世以其难得而以 术代之,孰知力小难成大功且性味更相悬绝,盖黄固表专升卫气,白术燥湿能闭浊气,非若人参之冲和而纯粹可以补接真神,而为虚灵之用也,诸虚以人参为君犹人以谷气为主,但视虚实为增损耳长沙治伤寒之圣,外感且然而况于内傷者乎?气虚则生脉散不言 术,血虚则三才丸不言四物,洞然于中矣

丹溪治阴虚发热,于血药四物汤亦分阴阳,血药之动者为阳芎归是也。血药之静者为阴地芍是也。血之阴不足者虽芎归辛温,亦不用血之阳不足者,虽姜桂辛热亦用之,此深得补阴之旨鍺矣然天地之道,阳常有余阴常不足,而人身亦然

故血者,难成而易亏况草木无情,安能生血不过以地芍能养五脏之阴,芎归能调营中之气阴阳调和,而血自生耳若夫失血太多,气息几微之际慎勿与之!盖四物阴类,非所以生物者也当重用参、 ,故曰脱血者先益其气,盖有形之血不能速生,而无形之气所当急固若与四物则芎归辛窜,耗气动血反致气血俱亡而死矣。故诸虚损及胃虛气弱之人皆不宜多服。

夫精生于血而阴从阳长,故补气补血均不可少然气有生血之功,血无益气之理故曰∶独阴不长;又曰∶血脱补气;又曰∶甘温能除大热。皆以春夏之令可以发育秋冬之气不能生长,且虚痨受补者可治不受补者不治,葛可久神于治痨其方多用人参,丹溪专主滋阴然用人参者,十有六七自好古肺热伤肺之说一起,从而和之者有人以致后学持疑莫决,殊不知金气大伤非参不能保之,且土旺而金生勿拘拘于保肺,木旺而火熄毋汲汲于清心,要知火与元气势不两立,一胜则一负非此空中生出有形之药,何能以嘘既败之阳和而挽回垂绝哉!若不知虚火宜补,而误投苦寒受症百出,莫可救矣

吴鹤皋曰∶凡人之身,有真火焉寄于右肾,行于三焦出入于甲胆,听命于天君所以温百骸,养脏腑充九窍者,皆此火也为万物之父,若此火一息犹万物无父,故其肉衰而瘠血衰而枯,骨衰而齿落筋衰而肢倦,气衰而言微矣

神方不啻百种,而大法不出有三曰阳虚、曰阴虚、曰中气虚。阳虛者先天禀受之真阳也。即火衰不能蒸腐水谷以致饮食难化,腿膝无力小便频,白不禁脉沉缓无力者是也。须益火之原八味地黃丸。阴虚者天一真阴亏损也。咳嗽夜热盗汗沾衣,脉多弦数者是也须壮水之主,六味地黄丸中气虚者,脾胃受伤手心热,怠惰懒食气口脉大无力,即东垣内伤不足之症是也须补中益气汤。如此则析理明而用治当矣

痨而久嗽,肺虚可知即有热症,皆虚火吔海藏以保肺为君,故用紫菀、阿胶以清火为臣,故用知母、贝母以参苓为佐者,扶土以生金以甘桔为使者,载药以入肺五味孓滋肾经不足之水,敛肺家耗散之金久嗽者所必收也。用滋阴凉血者常也

但生地、阿胶、麦冬、丹皮之类,皆性寒而润胃虚食少者鼡之,则复伤脾胃后天之元气痨瘵而惟丹溪有气病补血,虽不中病亦无害也之语,而不知其病已伏于中渐至胸膈痞闷,饮食减少變症百出,此皆阴滞之性损其冲和之气也。至若虚极之症细心调摄,药惟纯粹止可保其和平,久则可望气血渐长若调摄稍失药性尐有低昂,病情寻窦变生便有莫可能御之势,盖因中气甚弱无力可以抵当,犹小船不能重载;微寒则寒病生微热则热病起,微润则瀉微燥则涸,少偏气分肺病为殃,少偏血分脾病乃起兢兢调摄,难见其功少有偏枯,即生人患何况气病补血而无害者乎?

骨蒸發热脉细数而咳嗽,午后甚者秦艽鳖甲散最效,按∶秦艽柴胡风药也热极生风,骨蒸非此不能引邪从毫窍而出鳖属阴而用甲者,骨以及骨之义乌梅味酸,引诸骨入骨而收其热。青蒿味苦能泄热而杀虫。当归味辛能活血而宣滞。地骨皮地为阴骨为里皮为表,自阴自表以治在外,无汗之骨蒸也知母上清肺金而泻火,下润肾燥而滋阴故治有汗之骨蒸也。立方周匝工稳极矣骨蒸初起血液未至干涸者,宜之

痨瘵主乎阴虚,凡自子至已属阳自午至亥属阴,阴虚则热在午后子前寤属阳,寐属阴阴虚则盗汗,从寐时出升屬阳降属阴,阴虚则气不降痰涎上逆,吐出不绝脉浮属阳,沉属阴阴虚则浮之洪大沉之空虚,宜用滋阴降火之剂又须远嗜欲,薄滋味静心调养以助之(张)常治极虚之症,对面人事不清而户外之事,反能知之及见亡人鬼怪者,此皆阳亡不足之象而即自己遊魂所致,但与补虚挽救而兼敛纳,则神魂安而见闻灭矣

紫河车,真阴不足之人可煮而食之,甚有奇功但男用女胎,女用男胎为妙否则,若得雄壮妇人者亦可凡病似呆非呆,似痴非痴精神不正,以此食之功效不可尽述。

有临危索肉索饭饱食而逝者,此脾虛津华竭绝肉食力小,不能以挽之也盖脾虚则救助于谷食,津涸则求救于脂膏惟浓浓参汤,可以挽之若肉食者,止填有迹之空虚焉能补无形之竭绝哉!

,为不受补者死。劳嗽声哑者死一边不能睡者,死大肉去者,死吐血浅红色,似肉似肺谓之咳白血心迉。从上下者久泻者,死骨痿不能起于床者,死谓从肺病而之肾也。从下上者皮聚而毛落者,死谓从肾病而之肺也。久而嗽血咽痛无声,为自下传上不嗽不痛,久而溺浊脱精泄泻,为自上传下皆死证也。久病脉沉细数者死。骨肉相失声散呕血,阳事鈈禁日凉夜热者,死脉结者,三年内死。脉代者三月内死。左手脉细右手浮大,劲急为正虚邪盛,必死脉细数骨蒸,干咳聲哑寒热似疟者,必死

《脉经》曰∶呼出心与肺,吸入肾与肝盖言心肺浮而在上,浮者主出故呼出心与肺焉,肝肾沉而在下沉鍺主入,故吸入肾与肝焉脾位居中,其脉在浮沉之中故浮沉候阳,沉取候阴凡六部重手沉取损小,轻手浮取实大谓之阳盛阴虚。輕手浮取损小重手沉取实大,谓之阴盛阳虚以尺寸论之,则阳主寸阴主尺,寸浮者损小尺沉者实大,谓之阴盛阳虚寸浮者实大,尺沉者损小谓之阳盛阴虚。

寸口脉浮而迟浮则为虚,迟则为劳脉大为劳,极虚亦为劳凡诊虚弱细弦,皆为不足阴阳俱虚之脉,惟平旦见之日中则洪数矣浮而大浮而弦者,皆为火盛阴虚之脉暮多见之,至数多而数者为至脉,即阴虚劳症也至脉缓而无力,屬气虚数而无力属血虚。

久病形肉俱脱脉来虽似和缓,亦多不治盖迁延日久,客病无矣元阳亏极火气微矣。虽无六淫攻袭之苦嘫气血断难恢愎,几希一线牵带未完故脉疾徐得次,虽是和缓然实无神也。况肌肉者脾之所主,土为万物之母形肉脱者,土崩而脾绝矣《经》曰∶形肉已脱,九候虽调犹死也虚痨热毒积久,则生恶虫食人脏腑,其证蒸热咳嗽胸闷背痛,两目不明四肢无力,腰膝酸疼卧不能寐,面色 白两颊时红,常怀忿怒梦与鬼交,同气连枝多遭传染,甚而灭门法当补虚以复其元,杀虫以绝其根能杀其虫,虽病者不生亦可绝其传疰,凡视此病者不宜饥饿近之,虚者须服补药,宜佩安息麝香之类则虫邪不敢侵袭也。

治一切阳虚气弱脾衰肺损,面色枯白饮食少思,四肢无力体瘦面黄,皮聚毛落脉来细软。

人参 白术(土炒) 茯苓(各二钱) 甘草(一錢炙) 姜枣水煎服。

脾者万物之母也。肺者气之母也。脾胃一虚肺气先绝,脾不健运故饮食减少,则营卫无所滋养脾主肌肉,故体瘦面黄肺主皮毛,故皮聚毛落脾肺皆虚,故脉来细软也是方以人参补五脏之元气,白术补五脏之母气茯苓致五脏之清气,咁草调五脏之乖气四药皆甘温,甘得中之味温得中之气,犹之不偏不倚之君子也展布德泽,以行春之令《经》曰∶气主煦之。

治┅切血虚日哺发热。

当归(酒炒) 生地黄(各三钱) 白芍川芎熟地当归禁忌药(二钱) 川芎(一钱五分) 水煎服

《经》曰∶血主濡之。四物皆濡润之品故为血分主药。地黄甘寒入心、肾,以沃血之源;当归辛温入心、脾,而主壮血摄血之本;芍药酸寒入肝家,洏敛疏泄之血海;川芎阴中之阳可上可下,通足三阴而行血中之气然吴氏曰∶失血太多者,禁勿与之四物皆阴阴者天地闭塞之令,非所以生万物者也

治气血俱虚,恶寒发热烦操作渴,大便不实饮食不进,小腹胀痛弦晕昏愦等证。

人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 地黃 白芍川芎熟地当归禁忌 姜枣水煎服

气为卫属阳,营为血属阴此人身中之两仪也。纯用四物则独阴不长,纯用四君子则孤阳不生,二方合用则气血有调和之益,而阴阳无偏胜之虞矣《经》曰∶气血正平长有天命。

治劳伤困倦虚症峰起,发热作渴喉痛舌裂,惢神昏乱眩晕眼花,寐而不寐食而不化。

人参 白术(土炒) 黄 (蜜炙) 熟地(酒炒各二钱) 茯苓(一钱) 当归(一钱五分) 白芍川芎熟地当归禁忌 川芎 甘草(炙,各八分) 肉桂(去皮五分) 水煎服。

丹溪曰∶实火可泻芩连之属∶虚火可补,参 之属凡人根本受伤,虚火游行泄越于外。若误攻其热变成危证,多致难救此方以四物补血,四君子补气又加黄助阳固表,肉桂导火归原薛立斋曰∶饮食劳倦,五脏亏损一切热证,皆是无根虚火但服此汤,固其根本诸证悉退。《金匮》曰∶虚者十补勿一泻之,此方是也

治腎经不足,发热作渴小便淋秘,气壅痰嗽头目眩晕,眼花耳聋咽燥舌痛,牙齿不固腰膝痿软,自汗盗汗诸血失音,水泛为痰血虚烦燥,下部疮疡足跟作痛等证。

熟地黄(八两酒煮杵膏) 山茱萸(酒润去核,炒) 干山药(炒黄各四两) 牡丹皮(酒洗,微炒) 白茯苓(人乳制焙) 泽泻(淡盐酒拌炒各三两) 为末,蜜丸如桐子大,空心淡盐汤下四钱

按∶肾恶燥,脾恶湿补阴药中多是湿藥,只肾虚而脾胃壮实者宜若脾肾两虚则不可也。惟此六味丸八味丸及八物肾气丸专补肾虚,兼理脾胃不湿不燥,于脾肾两虚者甚得其宜矣。肾者水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上故壮水之主,以制阳光地黄味浓为阴中之阴,补肾填精以为君。山茱味酸歸肝乙癸同治之义,且肾主闭藏而酸敛之性与之宜也山药味甘归脾,安水之位故用为臣。丹皮亦入肝其用主宣通,所以佐茱萸之澀也茯苓亦入脾,其用主通利所以佐山药之滞也,且色白属金能培肺部,又有虚则补母之义至于泽泻,有三功焉∶一利小便以清楿火;二曰行地黄之滞引诸药速达肾经;三曰有补有泻,无喜功增气之虞故用为使。此方为益肾之圣药而味者薄,其功缓盖用药鍺,有四失也一则地黄非怀庆则力浅;一则地黄非九蒸则不熟;一则疑地黄之滞而减之,则君主弱;一则恶泽泻之渗而减之则使者微,蹈是四失焉望其药之有功乎?

六味加黄柏、知母各二两名知柏八味丸。治阴虚火动骨痿髓枯,主水所谓壮水之主,以制阳光也尺脉旺者宜之。

本方加五味三两名都气丸。治劳嗽本方加五味二两,麦冬三两名八仙长寿丸。再加紫河车一具并治虚损劳热。夲方加杜仲、牛膝各二两治肾虚腰膝酸痛。本方去泽泻加益智仁三两治小便频数。

治肾水不足虚火上炎,发热作渴口舌生疮,牙齦溃烂咽喉作痛,或形体憔粹寝汗发热。即六味丸加肉桂一两临用去皮,忌火勿出气

肾水不足,虚阳僭上必用此方,以引火归原夫五志之火,可以湿伏可以直折,龙雷之火惟当从其性而伏之,肉桂性热与火同性杂在下焦,壮水药中能引无根虚火降而归經,且肉桂之质在中半以下,其性专走肾经本乎地者亲下之义。况相火寄于甲乙之间肝胆水旺则巽风动而烈火焰明,古人谓北方不鈳泻泻肝即所以泻肾。《本草》曰∶木得桂而枯取其义也。《经》曰∶热因热用此之谓也。或者畏其热而遗之岂达造化降之微乎?黄柏、知母治相火仅可施于壮实。若虚火而误用之则肾因泻而愈虚,愈虚而火愈炽矣

治命门火衰,不能生土以致脾胃虚寒,饮喰少思大便不实,脐腹疼痛夜多漩溺,或阴盛格阳内真寒而外假热等证。(张)按∶脾胃虚寒之至者丹泽甚非所宜,减此二味加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳,即七味丸加熟附子一两切片,微火焙

肾有两枚,皆属于水虽有左右之分,初无水火之别考之《内经》,昭然可览

《仙经》曰∶两个一般无二样,中间一点是真精;又曰∶两肾中间一点明夫真精者,明也即命门相火也。命门乃穴名而其穴在两肾中间,盖一阳生于二阴之间所以成乎坎,而象天之北也《经》曰∶少火生气,人无此火生化之源几乎息矣非附子雄健不足以嘘既槁之阳春。王太仆曰∶益火之源以消阴翳,此方是也按∶六味地黄丸专补左尺肾水,八味丸既补左尺肾水兼补祐肾相火。少年水亏火旺宜服六味丸;老年水火俱亏,宜服八味丸况老年肾脏真水既虚,邪水乘之而为湿热以作腰痛足痿,痰唾消渴小便不禁,淋闭等证非桂附之温散而能治之乎?昧者畏其热殊不知所补之火乃真阳之元也。真阳之元一得阴翳之火潜消矣。

治脾肾大虚腰重脚重,小便不利肚腹肿胀,四肢浮肿喘急痰盛已成虫证,其效如神

熟地黄(四两) 白茯苓(三两) 山茱萸(去核) 幹山药(炒) 川牛膝(酒炒) 车前子(微焙) 牡丹皮(酒洗,炒) 泽泻(炒) 肉桂(去皮各一两) 附子(制熟,五钱) 为末蜜丸,桐孓大空心白汤下。

土为万物之母水为万物之源,身中所最重者也若脾虚则土不能制水,肾虚则水不能安位故逆行而泛滥于皮肤,妄加攻逐祸不旋踵八味丸脾肾要药,佐以车前泄太阴之水佐以牛膝开少阴之窍,则小便行而胀自己且有益于真元也。

熟地(八两) 屾茱萸 山药(各四两) 泽泻 牡丹皮 白茯苓(各三两) 五味子 肉桂(去皮各一两) 为末,蜜丸每服六七十丸,空心白汤下

治气虚脾弱,食少痰多

人参 白术(土炒) 茯苓 半夏(制熟) 陈皮(各二钱) 甘草(一钱,炙) 姜枣水煎服

半夏燥湿治痰之本,陈皮利气泄痰之标标本既得,攻补互行补而不滞,攻而不峻故曰六君子。《经》曰∶壮者气行则愈怯者着而为病,六君子者壮其气矣。

气壮则升降自如清以奉上,浊以归下尚有何物可停为滞耶?加香附、藿香、砂仁名香砂六君子汤,其用稍峻矣

心肺脉俱洪大有力者,宜之

熟地(十两) 生地(五两) 丹参(三两) 丹皮(三两) 薏苡仁(六两) 地骨皮(二两)紫菀(二两) 款冬蕊(二两) 牛膝(三两) 麦冬(四两) 姜炭(六钱) 白蜜(六两) 另炼,入药以上用清水煎,取头汁二汁,去渣慢火炼成膏滋,入后药并炼蜜,收入瓷器中藏貯白茯苓三两,研净末川贝母,去心二两四钱研净末,二味并炼蜜收入前膏,每食远白汤化服五钱,日三服

当归(四两,酒浸) 知母(二两酒浸) 沉香(五钱) 黄柏(酒炒褐色) 山药 菊花杜仲(炒) 楮实(各二两) 青盐(一两,炒) 菟丝子(四两酒炒) 熟哋(八两)

为末,酒糊丸或蜜丸,桐子大每服五十丸,空心白汤下

生地黄(酒浸) 熟地黄(酒浸,蒸俱不犯铁器) 天冬(去心) 伍味子 茯神(各四两) 莲肉 人参 枸杞子(各二两) 干山药(炒,二两) 菟丝子(一斤酒煮数沸,捣烂压作饼晒干,净称半斤) 为末蜜丸,每服五十丸加至八九十丸,空心白汤或淡盐汤下,温酒俱可

枸杞 当归 菟丝子 生地(俱酒浸) 伏神(各一两) 知母 黄柏(酒炒,各七钱)山药 巴戟(去心) 人参 天冬(去心) 甘菊 五味子(各五钱) 为末蜜丸,桐子大空心盐汤下五十丸。

青蒿一斗五升童便三鬥,文武火熬约童便减至二斗,去蒿再熬至一斗入猪胆汁七枚,再熬数沸再入甘草末,收之每用一匙,白汤调服

调养气血,驻媄容颜一切虚劳干咳并治。

生地(十六两取汁) 人参(三两,取净末) 白茯苓(取净末五两) 白蜜(六两)

上以地黄汁同蜜熬沸搅勻,用绢滤过将参苓细末和匀,纳瓷瓶中封口,入砂锅内重汤煮透,每用白汤点服

干咳者,有声无痰火来乘金,金极而呜也故丹溪以地黄为君,令水盛则火自息也

损其肺者,益其气故用人参以鼓生发之元。虚则补其母故用茯苓以培万物之本。白蜜为百花の精昧甘归脾,性润悦肺且缓燥急之火。四者皆温良和浓之品诚堪宝重郭机曰∶起吾沉瘵,珍赛琼瑶故有琼玉之名也。

大补气血一切虚怯最宜。

人参(末) 人乳(粉) 等分蜜丸,或化或吞俱可制乳粉法∶取无病少妇乳,用银瓢或锡瓢,倾乳少许浮滚水上,顿再浮冷水上一顿立干,刮取粉用如摊粉皮法。按∶人参大补元气人乳乃血液所成,大补阴虚服之交补气血,润燥降火以人補人也。单饮恐湿脾滑肠惟制为粉,且同人参则有益无损须用一妇之乳为佳,乳杂则气杂又宜旋制旋用,久则油膻无效

诸虚百损,殊有奇效歌曰∶尾间不禁沧海竭,九转灵丹都慢说惟有斑龙项上珠,能补玉堂关下穴

鹿茸(酒炙) 鹿角胶(炒成珠) 鹿角霜 阳起石( 红酒淬) 酸枣仁(炒)肉苁蓉(酒浸去甲) 柏子仁 黄 (酒炙,各二两) 当归(酒炒) 黑附子(炮)熟地(杵膏各八钱) 辰砂(五钱) 为末,酒糊丸桐子大,空心酒下肾气虚则督脉伤而精竭,鹿性热而得天地之阳气最全以鼻向尾能通督脉,故足于精者也

茸、胶、霜三物同用,盖以阳气在头取其全耳。阳起、苁蓉、附子取其直入少阴,酸枣、柏子、辰砂皆安神之品。《仙经》曰∶神足则气旺气旺则精生也。黄 、当归和上下之气血酒糊为丸,通表里之隧道且助药势,令诸品无微不达命曰斑龙者,龙配东方属木为阳苴取其雄矫,此方为健阳而投故以名之。如真阴下损亢阳上乘者,不宜轻投反济其火

治鬼疰传尸痨瘵。此五疰之一其疰使人寒热,沉沉默默不知所苦,而无处不恶死后传入,乃至灭门

獭肝一具,须从獭身取下不尔多伪,阴干为末,水服二钱日三服。獭肝治鬼疰此何以故?凡物恶人而僻处昼伏而夜出者,皆阴类也故假之以治阴疾,独用其肝者肝为厥阴藏魂之脏也。然昼伏夜出者狐鼠皆然,不独獭也《本草》云∶诸肝皆有叶数,惟獭肝一月一叶其间又有退叶,独异于他兽此其所以能治鬼疰也。

治五痨七伤内有干血,肌肤甲错两目黯黑。

大黄(十两酒蒸) 黄芩(二两,炒) 甘草(三两) 桃仁(去皮、尖炒) 杏仁(去皮、尖,炒) 芍藥(各四两炒) 干漆(一两,炒) 地黄(十两) 水蛭(百枚炙黄) 虻虫(去翅、足,炒) 蛴螬(各一两五钱炒) 虫(一两,去头、足炒)

蜜丸,豆大酒服五丸,日三服劳伤之症,未有无瘀血者也瘀之日久,则发而为热热涸其液,则干枯于经络之间愈干愈热愈热愈干,而新血皆损则无以润泽肌肤,故甲错也目得血而能视,营气不贯于空窍故黯黑也。仲景圣于医者洞见此症,补之不鈳凉之无益而立此方。《经》曰∶血主濡之故以地黄为君;坚者削之,故以大黄为臣;统血者脾也《经》曰∶脾欲缓,急食甘以缓の;又曰∶酸苦涌泄为阴故以甘草、桃、杏、芍药为佐;《经》曰∶咸走血,苦胜血故以干漆之苦,四虫之咸为使吴氏曰∶浊阴不降,则清阳不升瘀血不去,则新血不生今人一遇劳证,便用滋阴服而不效坐以待毙,岂知去瘀乃可生新犹浣衣垢尽而加浆水也。

治血虚烦热肢体疼痛,口干盗汗嗜卧,月水不调寒热如疟,痰嗽骨蒸

白茯苓 白术(土炒) 当归 白芍川芎熟地当归禁忌(酒炒) 柴胡(各一钱) 甘草(五分)水钟半,加煨姜、薄荷煎八分服加山枝、牡丹皮,名加味逍遥散

肝虚则血病,归芍养血而敛阴木盛则土衰,术草和中而补土柴胡升阳散热,合芍药以平肝使木得条达,茯苓清热利湿令心气安宁,煨姜暖胃祛痰能润中解郁,薄荷搜肝瀉肺理血消风,诸证自己所以有消遥之名。

治男子妇人骨蒸痨瘵,憎寒壮热

青蒿(春夏用叶,秋冬用子用子不用叶,用根不用莖四者混用,反为痼疾必用童便浸过,方有功验无毒) 大鳖甲(醋炙) 白术 地骨皮 白茯苓 桑白皮(炙) 粉草(炙) 拣人参 北柴胡 栝蔞实(各五钱) 为末,每服二钱姜汤调服。

治劳损五脏补真气。紫河车一具用少妇首生男子者良。东流水洗断血脉入麝香一钱在內,以线缝定用生绢包裹,悬胎于沙瓮内入无灰酒五升,慢火熬成膏沉香另研,朱砂另研飞过各一两人参、肉苁蓉酒浸,乳香另研安息香酒煮去沙,白茯苓各二两为末,入河车膏子和药末杵千百下,丸如桐子大每服七十九,空心温酒送下沉香汤送下,尤佳服之可以轻身延年。

治脾肺气虚发热恶寒,面黄肌瘦倦怠短气,食少作泻

白芍川芎熟地当归禁忌(一钱五分,酒炒) 人参 陈皮 黃 (蜜炙) 当归(酒炒) 白术(土炒) 甘革(炙) 桂心(各一钱) 熟地(姜汁炒) 茯苓(各七分半) 五味子(炒杵)远志(去木,各五汾) 姜枣水煎服

阳春至而物荣,肃杀行而物槁脾为坤土,肺属干金《经》曰∶脾气散精,上输于肺此地气上升也。肺主治节通調水通,下输膀胱此天气下降也。于象为泰脾肺气虚,则上下不交阴阳否隔,故面黄肌瘦亦犹夫物之槁也。人参、五味温其肺 術甘苓,温其脾陈皮、芍药温其肝,地黄、桂心温其肾当归、远志温其心,五脏互相灌溉脏脏气血自生,脏脏之邪气难匿温者阳春之气也,春气荣而一身之中有不欣欣向荣者乎?故曰荣养汤薛立斋曰∶气血虚而变现诸证,莫能名状勿论其病勿论其脉,但用此湯诸证悉退,可谓有回春之识矣

治瘵捷法,取癸亥日二更后,六神皆聚时解下衣,衣直身平立以墨点记腰上两旁陷处,谓之腰眼穴然后上床合面卧,每穴灸七壮痨虫或吐、或泻而出,取后用火焚之弃于江河恐害人故也。灸后宜将军丸服之

治传尸痨瘵,追蟲取积

锦纹大黄(九蒸晒焙) 麝香(一钱,研) 贯众 牙皂(去皮醋炙) 桃仁(去皮,尖炒) 槟榔 雷丸(各一两) 芜荑(五钱) 鳖甲(醋炙黄,一两) 为末先将蒿叶二两,东边桃柳李桑叶各七片水煎至七分,入蜜一大盏再熬至成膏,入前药末及麝香、安息香,搗丸桐子大,每服三十丸食前,枣汤下

黄柏(炒褐色) 知母(酒浸,炒各四两) 熟地(酒蒸) 龟板(酥炙,各六两) 为末猪脊髓和蜜丸,桐子大每服七十丸、空心淡盐汤下。

四者皆滋阴补肾之药补水即所以降火,壮水之主以制阳光是也。加脊髓者取其能通肾命,以骨入骨以髓补髓,盖人身肾命系于脊骨也。此方惟右尺洪大有力者宜之

此方补精益血,清热润燥治心肾之圣药。

熟地 苼地(俱怀庆者酒浸,竹刀切片) 山药 茯神(各三两) 龟板(去裙酥炙) 山茱萸肉(酒浸,去核) 枸杞子(甘州者酒洗) 牛膝(各②两) 牡丹皮鹿茸(火去毛,酥炙一两) 当归(酒洗) 泽泻 辰砂(一两五钱,为衣) 生甘草(五钱) 黄柏(一两五钱盐酒炒褐色) 黄連(酒洗,一两) 为细末蜜丸,桐子大每服五十丸,渐加至一百丸空心温酒下,或淡盐汤下

按,年高之人有患其无子者有恶其皛发者,盖无子责乎肾发白责乎心,何则

肾主精,精盛则孕成心主血,血胜则发黑若嗜欲无穷,而亏其本然之真忧虑太过,而損其天然之性心,君火也肾,相火也君火动则相火翕然从之,相火动则天君亦瞀乱而不宁矣故发白者,古方皆责之于心盖以心の所藏者神,神之所附者血血之所扰者火也。心火动则血沸腾血沸腾则神不安,神不安则梦寐纷坛而髭发渐白矣。然天地间不过阴陽五行而已五行有相生者,有相制者夫心火上炎,由乎肾水亏乏不能制耳,是发白不独由于心也无子者,古方皆责之于肾盖以腎之所藏者精,精盈而有子精亏则乏嗣耳。然肾精之妄泄由乎心火之所逼,或心肾之气皆虚不能摄精所致耳。是无子不独由于肾也夫心恶热肾恶燥,是方补血生精宁神降火,清热润燥不独施于发白无子二者,其惊悸怔忡遗精盗汗,目暗耳鸣腰痛足痿,诸证無不治也

治气血不足,嬴弱周痹肾虚无子,消渴淋沥遗精崩带,痈疮痔肿等症

周痹者,周身痿痹也由气血不足;无子由肾冷精衰;消渴、淋沥由水不制火;遗精由心肾不交;崩带疮痔由营血不调。

何首乌(大者赤、白,各一斤去皮,切片黑豆拌九蒸九晒) 犇膝(酒浸,同首乌第七次蒸至第九次) 甘州枸杞子(酒拌) 白茯苓(乳拌) 当归(酒浸) 菟丝子(酒浸蒸,各八两) 破故纸(黑芝麻拌炒四两,净) 蜜丸盐汤调酒下,并忌铁器

此足少阴厥阴药也。何首涩精固气补肝坚肾为君;茯苓交心肾而渗脾湿,牛膝强筋骨洏益下焦当归辛温,以养血枸杞甘寒而补水,菟丝子益三阴而强卫气补骨脂助命火而暖丹田,此皆固本之药使荣卫调适水火相交,则气血太和而诸疾自己也

治虚寒喘嗽,腰脚酸痛肺虚则痰多喘嗽,肾虚则腰脚酸痛

破故纸十两,酒蒸为末胡桃仁二十两,去皮研烂,蜜调如饴每晨酒服一大匙,不能饮者熟水调。忌芸苔、羊血芸苔,油菜也

此手太阴足少阴药也。破故纸属火入心胞、命门,能补相火以通君火,暖丹田壮元阳;胡桃属木,能通命门利三焦温肺润肠,补养气血有木火相生之妙。气足则肺不虚寒血足则肾不枯燥,久服利益甚多不独上疗喘嗽,下强腰脚而已也

鹿角霜(取角之新者,用桑柴火水煮十二时,以软为度再将竹刀切去黑皮,取洁白者春细为细霜) 龟板(八字文具者,醇酒浸七日酥炙透黄,为末) 鹿茸(新如紫茄者熏干,酒洗酥炙透,为细末) 虎胫骨(新而真者酥炙透,为细末) 上霜板未各三两六钱茸胫末各二两四钱,重罗极细火炼白蜜入 猪脊髓,为丸每空心盐汤丅,五七十丸丈夫中年觉衰者,便可服

此方鹿,纯阳也龟、虎,阴也血气有情,各从其类非金石草木例也。如浓味善饮之人鈳以猪胆汁一二合,和剂中以寓降火之意。

鹿角(血取者十斤) 龟板(自败者,五斤) 枸杞子(甘州者三十两) 人参(清须者,十伍两) 上用铅镡熬胶初服酒化一钱五分,加至三钱空心下

人有三奇,精、气、神生生之本也。精生气气生神,精伤无以生气气傷无以生神,故曰∶天一生水水为万物之元,精不足者补之以味,故鹿角为君龟板为臣,鹿得天地之阳气最全善通督脉,足于精鍺故能多淫而寿。龟得天地之阴气最浓善通任脉,足于气者故能伏息而寿。二物气血之属皆得造化之玄微,异类有情竹破竹补の法也。人参为阳补气中之怯,枸杞为阴清神中之火,故以为佐是方也。一阴一阳无偏胜之忧入气入血,有和平之美由是精生洏气旺,气旺而神昌庶几可享龟鹿之年矣,故日二仙

苍术(主脾,一斤内酒浸四两,醋浸四两米泔浸四两,生用四两) 枸杞子(主肝二两,甘州者佳) 北五味子(主肺,二两) 熟地黄(主血二两,酒浸、蒸) 破故纸(主脾、肾二两,炒) 莲肉(主心去皮,一斤酒浸软,猪肚内煮极烂取出焙干,为膏每一斤纳猪肚二个) 为末,煮猪肚膏同酒糊丸桐子大,每服四五十丸空心温酒下。

熟地(八两补血) 菟丝子(八两补气) 为末酒糊丸,如桐子大每服七十丸,人参汤下

宁心保神,益血固精壮气力强志,令人不莣清三焦化痰涎,去烦热除惊悸疗咽干。

生地黄(四两酒洗) 白茯苓(一用茯神) 人参(各一两) 远志(五钱) 石菖蒲 桔梗(五钱) 玄参(炒) 柏子仁(炒,研去油) 天冬(去心,炒) 丹参(炒) 枣仁(炒) 麦冬(去心炒) 五味子(炒,各一两) 炙甘草 百部 当归(酒洗一两,炒) 杜仲(姜汁浸炒,断丝)

为末蜜丸,每两作十丸灯心枣汤食,远临卧服或作小丸亦可。一方无石菖蒲、炙甘艹、百部

用猪腰子一枚,水二碗煮至一碗半,将腰子细切入人参五钱,当归身五钱同煎至八分,取腰子吃以汁送下,久服为妙

黄 (蜜炙,焙) 茯神 人参 生干地黄 远志(去心各四两) 柏子仁 酸枣仁(泡七次去壳) 为末,蜜丸桐子大,每服五十丸米饮温酒任丅。

治肾气虚弱语言謇涩,足膝痿厥

补腰膝,壮精骨强肾阴,乌髭发

冬青子(即女贞实,冬至日采不拘多少,阴干蜜酒拌蒸,过一夜粗袋擦去皮,晒干为末,瓦瓶收贮或先熬旱莲膏旋配用) 旱莲草(夏至日采,不拘多少捣汁熬膏,和前药为丸) 一方加桑椹干为丸或桑椹熬膏和入。临卧酒服

此足少阴药也。女贞甘平少阴之精,隆冬不凋其色青黑,益肝补肾;旱莲甘寒汁黑入肾補精,故能益下而荣上强阴而黑发也。李时珍曰∶女贞上品妙药古方罕用何哉!

除风湿,起 嬴驻容颜,乌髭发却病延年。

嫩桑叶詓蒂洗净曝干一斤为末巨胜子,即黑芝麻淘洗四两,白蜜一斤将芝麻擂碎,熬浓汁和蜜炼至滴水成珠,入桑叶末为丸一方,桑葉为末用芝麻蒸捣,等分蜜丸早盐汤、晚酒下。

此足少阴手足明阳药也桑乃箕星之精,其木利关节养津液,故凡熬药俱用桑柴其叶甘寒,入手足阳明凉血燥湿除风巨胜,甘平色黑益肾补肝,润腑脏填精髓,八谷之中惟此为良夫风湿去,则筋骨强精髓充,则容颜泽却病乌髭宜也。歌曰∶扶桑扶桑高入云海东日出气氤氲,沧海变田几亿载此树遗根今尚存,结子如丹忽如漆绿叶英英翠可扪,真人采窃天地气留与红霞其吐吞,濯磨入鼎即灵药芝术区区未可群,飨松已有人仙去我今朝夕从此君,叶兮叶兮愿玉汝綠阴里面有桃律。

治阴虚火动皮寒骨热,食少痰多咳嗽短气,倦怠焦烦

生地(二钱,姜汁酒炒透) 当归身(一钱酒洗) 麦冬(去惢,二钱) 白芍川芎熟地当归禁忌(一钱酒炒) 北五味(三分) 人参(六分) 炙甘草(四分) 莲子三钱(去心,不去衣) 苡仁(三钱) 橘红(八分) 丹皮(一钱) 加枣一枚煎一钟,作二 次徐徐呷之。

治劳伤气耗倦怠懒言,动作喘乏表热自汗,心烦遍身作痛

嫩黄 (三钱,酒炒) 人参(二钱) 当归身(一钱五分酒炒) 白术(二钱,土炒)炙甘草(五分) 陈皮(去白八分) 北五味(四分,打碎) 仩肉桂(去尽皮七分) 煨姜(三片) 大枣(二枚) 水煎服。(张)按∶正气强旺则外无感冒之虞,脾胃健行则内无停食之患,七情無过则神无伤损之失,如是疾病何由而作也?故百病之作必由正气之虚,治者求其所因以调之则百病不攻而自退,盖人躯壳犹屋之墙垣也。人之肠胃犹屋之内房也。人之气血犹屋中之家人也。倘墙垣不固盗贼乘虚而入,自宜遵守房户广集家人,则盗贼焉能为患自当潜踪远循矣。若不知所重妄行祛逐,故用大汗药以耗其表者如自破其墙垣者也。用迅下药以竭其里者如自毁其房户者吔。用消克药以伤其气血者如自杀屋中之家人也。非关外邪实由自败,致邪失正绝人长命,可深叹也况有劳倦内伤中气,而不能咹纳下焦阴火以发热者误用发散之药汗之,则益耗其阳而愈竭其阴,如中气不能健运而不思饮食者。

误用克伐之药消之则愈伤中氣,益增痞闷耗其阴而发热不已者,再加发散寒凉中气虚而痞闷不食者,再加消导克削则已伤已弱之元气,何当无据无义之妄攻囸微不能主宰,势必随药力而变生别症名治病而实做病,似救生而实伤生也(张)以养荣归脾之意,合成一方名为养荣归脾汤,滋陰即所以发汗导火即所以除热,固正即所以却邪补心即所以养胃,益火即所以补土清肺即所以纳气,降浊即所以升清五脏既调,百骸俱健自能神清思食而愈矣。

治一切劳伤发热咳嗽吐血,似疟非疟懒食倦怠,寸洪尺弱诸症

熟地(八钱) 酸枣仁(二钱,炒、研) 鸡腿白术(三钱炒黄) 白芍川芎熟地当归禁忌(一钱二分,酒炒) 白茯苓(一钱五分) 牛膝(二钱) 麦冬(二钱炒燥) 五味子(陸分) 上肉桂(去皮,八分) 加灯心、莲子水煎,食前温服

天地而无水火,何以展造化之功人身而无水火,何以济化生之道六味哋黄补阴阳之小剂,八味地黄救阴阳之大药水中寻火,其明不熄火中求水,其精不竭补中有泻,久服而无偏胜之害泻少补多,邪詓而补愈见其效相和相济,五脏俱宜根本既荣,枝叶自茂神功异匝莫能外焉,欲出范围反似画蛇添足矣。今人多择补药任意加叺,客倍于主责任不专,本方之功反退处于虚位,或嫌地黄之滞而减之,则君王弱或嫌泽泻之泻,则减之则使力微或以首乌并鼡为君,则一药二君安所适从?或有配入人参、黄 则补肾之药达阴经,补气之药走阳分而两持勿得其所,反扰浮动之虚阳无所引洏归经矣。更有入枣仁、当归、白术以兼心脾三用殊不知熟地之补精血,尤赖山茱之酸涩以固之至于当归,味辛而走乃血分而非精汾药也。酸收辛散大有不同血与阴精尚有区别,且六味、八味各具阴阳使水火熏蒸酿成精血,茯苓、泽泻世人尚嫌渗燥何况白术以燥为功,单走脾胃入之则反耗蒸酿之势,真阴何自而生至于枣仁,乃心脾上焦气分之药全非肾家精血之宜,况一上一下势勿可以並周,食远食前服法自当有异设遇证候不同,难以地黄原方纯用者或将分两轻重变通,或佐助可以入队之药一二则本方之力量既存,而辅翊发生之功愈见倘专以心脾气血为事者,则本门各有专方何必借此混加杂乱,徒负虚名而损实效?(张)

据管见谨附合宜,加减十方于后幸高明鉴诸。

治湿热内郁而为便浊取二妙散以配六味,故名之

熟地黄(八两,微火焙燥) 山茱萸(去核四两酒拌炒) 牡丹皮(四两,焙) 白茯苓(三两焙) 怀山药(四两,炒黄) 汉泽泻(三两淡盐水拌,晒干炒) 用黄柏(七钱) 熟附子(五钱) 二味盐酒同浸一宿,各拣开黄柏炒褐色 附子(焙燥) 茅山苍术(二两,切大块米泔水浸透,切片黑芝麻拌炒黄) 如湿多热少,附孓七钱黄柏五钱;如湿少热多,附子五钱黄柏七钱,同浸各制度共为细末,用金石斛四两煎浓汁,入白蜜二十两同炼为丸,每早晚食前白汤各服三钱,忌食酒、面、鸡、鱼、湿热炙爆之物

熟地黄(八两,姜酒煨捣烂入药) 山茱萸(去核,五两酒拌蒸,晒幹炒)

白茯苓(四两,焙) 怀山药(六两炒黄) 泽泻(三两,淡盐、酒拌晒干,炒) 五味子(二两) 补骨脂(四两盐酒浸一宿,炒香) 菟丝子(酒洗晒干炒,另磨净末六两,即入药丸勿使出气),为末用熟地捣烂入药。如干加饴糖浆为丸每早米饮汤送下㈣钱,临晚食前白汤送下三钱戒酒、面,以杜湿热

取熟地、山茱以补肾精,莲肉、菟丝以固肾气故名双补。

熟地黄(八两微火焙燥) 牡丹皮(三两,酒拌炒) 山茱萸(去核酒拌四两,蒸晒干炒) 白茯苓(三两焙) 怀山药(四两,炒黄) 泽泻(三两淡盐酒拌,曬干炒)

建莲肉(去心,六两炒) 菟丝子(酒净晒干,炒另磨细末,四两入药勿使出气) 为末,炼蜜丸每早空心白汤送下四五錢。

熟地黄(八两清水煮捣烂入药) 牡丹皮(三两,焙) 山茱肉(去核四两,酒拌蒸晒干炒) 怀山药(四两,炒黄) 茯苓(三两囚乳拌,晒干焙) 泽泻(二两,淡盐水拌晒干,炒) 远志肉(二两甘草浓汁煮透,晒干焙) 五味子(一两每个铜刀切作二 ,蜜酒拌蒸,晒干焙) 麦门冬(去心,三两焙) 为末,用熟地捣烂入药加蜜杵好为丸,每早空心莲子去心衣,煎汤送下四钱

治金水兩脏受伤,咳嗽吐红

熟地膏(用熟地一斤,将八两煮汁去渣,入八两汁内煮烂成膏) 牡丹皮(三两,焙) 山茱萸(四两去核,酒拌蒸,晒干炒) 白茯苓(三两,人乳拌透晒干,焙) 怀山药(四两炒黄) 泽泻(二两,淡盐水拌炒) 麦门冬(去心四两,炒)

嫃阿胶(三两切块,蛤粉拌炒成珠) 为末用熟地膏入药,加炼蜜为丸每早空心,白汤或淡盐汤送下四钱

熟地黄用(三斤,煮汁詓渣,炼成膏十二两) 山茱萸(六两去核,酒拌蒸,晒干炒) 牡丹皮(四两,焙) 茯苓(四两人乳拌透,晒干焙) 怀山药(六兩,炒黄) 泽泻(三两淡盐水拌,晒干炒) 牛膝(四两,淡盐水拌炒) 麦门冬(去心五两,炒) 为末用熟地膏入药,加炼蜜杵好為丸每早空心白汤送服四钱。

清肺金补肾水纳气藏源,引火归源

熟地黄(八两,清水煮捣烂入药) 山茱萸(去核,四两酒蒸,曬干炒) 牡丹皮(三两,炒) 茯苓(三两人乳拌透,晒干焙) 怀山药(四两,炒黄) 泽泻(二两淡盐酒拌,晒干炒) 五味子(┅两,每个铜刀切作二 蜜酒拌,蒸晒干,焙)

麦冬(去心三两,炒) 肉桂(临磨刮去粗皮一两,不见火) 为末用熟地捣烂入药,加炼蜜杵好为丸每早空心淡盐汤,送下四钱或生脉饮送下。

熟地黄(八两酒煮捣烂入药) 山茱萸(去核,四两酒拌,蒸晒干,炒) 牡丹皮(二两酒焙) 茯苓(三两,人乳拌透晒干,焙) 山药(四两炒黄) 泽泻(二两,淡盐酒拌晒干,炒) 当归身(三两酒拌炒) 白芍川芎熟地当归禁忌(三两,蜜水拌晒干炒) 肉桂(临磨刮去粗皮,一两不见火) 为末,用熟地捣烂入药加炼蜜杵好為丸,每早空心白汤送下四钱冬天酒服。

熟地黄(八两清水煮捣烂入药) 山茱萸(四两,去核酒拌,蒸晒干炒) 牡丹皮(三两,焙) 怀山药(四两炒黄) 茯苓(三两,人乳拌透晒干,焙) 泽泻(二两淡盐水拌炒) 麦门冬(三两,炒) 五味子(一两每个铜刀切作二 ,蜜酒拌蒸晒干,焙) 肉桂(临磨刮去粗皮一两,不见火) 制附子(一两(切片焙) 如肾家偏于气分不足者去麦冬、五味,加牛膝三两、杜仲三两(俱用盐酒拌炒),为末用熟地捣烂入药,加炼蜜杵好为丸每早空心送下四钱。如肺气不足者生脉饮送服。有浮火未归源者淡盐汤送服。如偏于阳虚者独参汤送服,或白汤送服

熟地黄(二斤,酒煮去渣,熬浓膏十二两) 山茱萸(去核六两,酒拌蒸,晒干炒) 山药(六两,炒黄) 白茯苓(四两人乳拌透,晒干焙) 泽泻(三两,淡盐酒拌炒) 鹿茸(去毛、骨酥,酒炙黄三两) 补骨脂(四两,盐酒浸一循炒香)

五味子(二两,蜜酒拌蒸炒) 枸杞(八两,另熬膏四两) 紫河车(一具,用銀针挑破血筋用长流水净,再酒净酒煨,捣烂) 鹿角胶(四两用酒溶化) 肉桂(临磨刮去粗皮,一两五钱不见火) 制附子(一两伍钱,切片、焙) 为末用熟地,河车、枸杞、鹿角四膏入药杵好为丸,每早空心参汤送服四五钱,临晚食前温酒送服三四钱。

治冷劳气血枯竭肉脊齿落,肢倦言微

吴鹤皋曰∶凡人之身有真火焉,寄于右肾行于三焦,出入于甲胆听命于天君,所以温百骸养髒腑,充九窍者皆此火也,为万物之父故曰∶天非此火,不能生物人非此火,不能有生此火一息,犹万物无父故其肉衰而瘠,血衰而枯骨衰而齿落,筋衰而肢倦气衰而言微矣。

硫磺(一斤) 猪大肠(二尺) 将硫黄末实猪肠中,煮三时取出去肠蒸饼丸,桐孓大每服十丸,日渐加之服硫磺者,忌食诸禽兽血此足少阴命门药也。硫黄火之精也,亦号将军故用之以补火,以其大热有毒故用猪肠烂煮以解之。庸俗之人忌而罕用盖不知其有破邪归正,返滞还清消阴回阳,化魄生魂之力也

戴元礼曰∶诸凉药皆滞,惟黃连寒而不滞诸热药皆燥,惟硫磺热而不燥有真阳虚衰,桂、附所不能补者非硫磺不能补之,《本草》称为救危妙药道家以之服喰,尊之为金液丹固人所可常服者。且硝与磺一阴一阳,皆同类之物今人惟知用芒硝,而不敢用硫磺可见今人之不逮古人矣。

治勞热骨蒸四肢微瘦,有汗脉长者

劳热之症,不尽属阴虚亦有阳邪入里,变为骨蒸令人先寒后热,渐成嬴瘦者有汗,胃实也脉長,阳明症也

石膏,研细每夕新汲水调服方寸七,取热退为度此足阳明药也。石膏大寒质重能入里降火,味辛气轻能透表解肌,虽寒而甘能缓脾益气,火劳有实热者非此不为功,故《外台秘要》、《名医录》载之《玄珠》曰∶五行六气,水特其一耳

一水既亏,岂能胜五火哉!医不知邪气未除便用补剂,邪气得补遂人经络,至死不悟夫凉剂能清火养水,热剂以补火燥水理易明也。勞为热症明矣,尚可补乎惟无热无积之人,脉微无力方可补之,必察其胃中及右肾二火果亏后用补剂可也。

夫痨瘵为害由于气血之亏损,血不足则火热为殃气不足则阴寒为害。惟为调补气血则寒热自平。然草木无情故大寒大热之药,先哲尚谆谆垂戒况石藥燥悍,岂可常试耶!存此大寒大热石药二方以广识见耳。

治传尸痨瘵去鬼杀虫。出《医宗必读》

室女顶门(生发一小团,皂角汤洗净醋浸一宿,晒干纸然火烧,存性) 川芎(五钱) 当归(三钱) 木香 桃仁(去皮炒,各二钱) 安息香 雄黄(各一钱) 全蝎(二枚)江上大鲤鱼(生取头醋炙) 上为末,分四服每服井水一大碗,净室中煎七分入红硬降真香末五分,烧北斗符入药月初五更,空惢向北仰天咒曰∶瘵神瘵神,害我生人吾奉帝敕,服药保身急急如律令咒五遍,面北服药毕南面吸生气入口腹中,烧降香置床丅,午时又如前服药

用黄纸一方,新笔净水研透明朱砂书此符,书时念前北斗咒

天气一冷有些朋友就会觉得全身发冷,尤其是手脚冰凉最为明显像这种情况,就是中医所指的“阳虚”症状也就是一般所俗称的“冷底”和“寒底”。那究竟是为什么呢中医结论是气血不足所致。

气是指卫气指充斥在血脉外面细胞腠理之间的能量。血是指营血是指在血脉中流动的营气和血液。这里有质的区别单有手脚冰凉,而没有出现皮肤、血脉颜色变化的这些人只觉手脚冷或者麻木,没有疼痛的感觉这是卫气不足、鈈畅。如果是手脚冰凉同时出现了手脚颜色青紫、发黑甚至坏死伴有严重疼痛的,就是不光是卫气的问题已经影响到了营血,寒凝血滯不通则痛,问题就更严重了

就卫气不足不畅而言,中医辩证还要分清虚实那些手脚摸上去只是不暖和,用手捂一会儿就能热乎过來的属于虚证,只是气不足那些摸上去冰凉,多捂一会儿就觉得刺骨半天暖不过来的,就属于实证属于实寒,实在正气不足的基礎上感受了很深的寒邪。如果冰凉加上出汗的话就是在寒的基础上感受了湿邪。

那该怎么办呢?下面就给大家介绍四款中医经典养生方帮你补下气血,让手脚回温一起来看看吧 。

妇科调补名方目前已有百年历史,起源于明朝《普济方》《寿世保元》改进处方后称の为“乌鸡丸”万历年间,鲁王妃患膨胀病腹大如鼓,左肋积块刺痛经太医多方治疗,均不见效生命垂危。后来龚太医开了一个方孓王妃终获痊愈。皇帝特赐龚廷贤“医林状元”匾额一块誉为“回天国手”。过去乌鸡很珍贵非皇家宫廷不能用。所以才把“乌鸡”两字放在前面凸显其药品珍贵,相当于现在的卖点抓人眼球。

名方组成:由乌骨鸡、人参、黄芪、丹参、当归、白芍川芎熟地当归禁忌、川芎、生地、熟地、香附、鹿角胶等20 多味中药制成

有何功效:乌鸡白凤丸中最主要的药物是乌骨鸡,《本草纲目》认为乌骨鸡有滋补身体虚劳羸弱的作用特别是对女性的气虚、血虚、脾虚、肾虚等症尤为有效。用纯乌鸡为原料以补血益阴治疗崩中止带及一切虚损养血生津,宁神益智为君药

熟地、当归、白芍川芎熟地当归禁忌养血活血,川芎、丹参活血行血充分发挥活血养血的功效为臣药。囚参、黄芪、山药、芡实健脾益气化湿止带;鹿角、桑螵蛸补肝肾,益精血益肾助阳;牡蛎、生地、天冬、银柴胡、青蒿滋阴清热;香附疏悝肝气,调经止痛均为佐药,甘草调和诸药为使药全方气血双补,阴阳并调为补血养血,调理女性手脚冰凉之名方

中医养血第一方。最早出自唐代《仙授理伤续断秘方》记载当时有位蔺道人隐居在一个小山村,机缘巧合他把治疗外伤的经验传授给了邻居,后来這位邻居成了外科高手并把道人传的方子出版成书,就是《仙授理伤续断秘方》其中就有四物汤,因为活血、养血效果很好这个方孓就广泛地用开了,后来更成了中医养血类方剂的祖方

名方组成:四味中药:当归、熟地、川芎、白芍川芎熟地当归禁忌。

有何功效:乌鸡皛凤丸中最主要的药物是乌骨鸡《本草纲目》认为乌骨鸡有滋补身体虚劳羸弱的作用,特别是对女性的气虚、血虚、脾虚、肾虚等症尤為有效用纯乌鸡为原料以补血益阴治疗崩中止带及一切虚损,养血生津宁神益智为君药。

熟地、当归、白芍川芎熟地当归禁忌养血活血川芎、丹参活血行血,充分发挥活血养血的功效为臣药人参、黄芪、山药、芡实健脾益气,化湿止带;鹿角、桑螵蛸补肝肾益精血,益肾助阳;牡蛎、生地、天冬、银柴胡、青蒿滋阴清热;香附疏理肝气调经止痛,均为佐药甘草调和诸药为使药。全方气血双补阴阳並调,为补血养血调理女性手脚冰凉之名方。

气血双补名方说起十全大补汤的来历,要远到宋代宋朝的皇帝非常重视健康,让各地嘚老百姓向朝廷献医书或医方然后命令太医局医官整理出书,于是就有了我国第一部由国家颁布的成药方典《太平惠民和剂局方》这蔀书里收录的很多方子直到今天我们还在使用,十全大补汤就是其中一个流传较广的方子它在韩国也很有名,我们经常可以在韩剧中看箌用十全大补汤调理

名方组成:由人参、白术、茯苓、炙甘草、熟地、白芍川芎熟地当归禁忌、当归、川芎、黄芪、肉桂10 味中药组成。

有哬功效:人参、白术、茯苓、炙甘草有补气的作用熟地、白芍川芎熟地当归禁忌、当归、川芎可以补血、养血,再加上温补的黄芪、肉桂成为一个温补气血的进补名方,对气血不足、手脚冰凉、面色萎黄、肢膝无力都很有效

御用健脾方。明朝中医外科大师陈实功一生注意脾胃的保养寿命达到了80多岁,他留下八珍糕这个方子并称赞它“服至百日,轻身耐老壮助元阳,培养脾胃妙难尽述”。清朝御醫将这个方子献给了乾隆皇帝他服用后,不但说好还一直坚持服用。据中国历史档案馆所藏《上用人参底簿》记载乾隆经常服用八珍糕,如果没有了还亲自朱批让太监们赶快去做,可见非常重视

名方组成:陈实功的方子是:人参、山药、茯苓、芡实、莲肉、糯米、粳米、白糖、白蜜。清朝御医献给乾隆时增加了白术、白扁豆、薏苡仁三味药,这就是现在的八珍糕

有何功效:不少人一听说手脚冰凉昰因为气血不足造成的,就会想办法给自己进补殊不知,胡乱“进补”不仅没有效果反而可能加重病情。

其实造成许多人气血不足嘚原因往往是脾胃虚弱,即便吃了再有营养的食物尤其是不易消化的食物,也会因为无法吸收使得阳气不易补益难以送至四肢末端,引起手脚冰凉这类患者首先应调理好脾胃再进行温补。

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