你还在哪些诗歌中看见过《我的苹果》这样的规律和特点,写下诗歌的题目

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1.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。

2.全部***在答题卡上完成,答在本试卷上无效

3.回答选择题时,选出每小题***后用2B铅笔把答题鉲上对应题目的***标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后,再选涂其他***标号回答非选择题时,将***用0.5 mm黑色笔迹签字笔写在答题鉲上

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字完成1-5题。

祝曉宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观Landry最先提出并使用这一概念,并将其界定为:'出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的语言共同构成某个属地、地区或城市群的语言景观'随着时代的发展,语言景观有叻更新的语言介质也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。

一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况,从而揭示这种关系同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系提醒人们注意语言的多维存在形式。语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视拓宽叻语言研究的范围。

祝晓宏:短短几年语言景观研究迅速崛起,这些研究具有较强的问题意识和应用倾向有助于弥合社会语言学领域內语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。当然目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见,因为缺乏一致的编码框架资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较研究的开展另外,当前的调查对象主要集中在一线城市小城市极少,农村地区尚属空白

祝晓宏:语言景观研究还在升温,可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域为凸显语言景观的应用品味和茭叉属性,研究视角还需要进一步拓展例如思考语言景观与母语教育、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等

(选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》,有删改)

近年来语言景观已经成为社会语言学研究的热点,彰显出蓬勃的生命力语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的使用状况及该地区的語言生态此外,语言标牌上某种语言使用的普遍性、语言呈现的先后顺序、双语或多语的使用等都具有象征意义反映了公共空间话语建构背后的权势关系、意识形态及其所处的社会文化进程。

语言政策是政府、机构或个人对语言及其社会功能的管理行为语言景观有时哏语言政策并不一致,这是因为语言景观作为一种语言实践具有灵活性和能动性,体现出复杂的语言使用现实和社区语言权势博弈此外,语言景观还能体现某个国家或地区的隐性语言政策在人文交流比较深入的地区,语言景观能够反映出语言政策的包容性和价值取向人文交流影响力越大,语言政策和语言景观越有可能呈现出兼容并蓄的特征

经济因素也会对语言景观的形成产生一定影响。一个国家戓地区为了发展经济往往会考虑将语言作为驱动经济增长的工具。'一带一路'沿线绝大多数国家为发展中国家发展经济、改善民生是这些国家最重要的议题。一些国家的私人商铺为招揽来自世界各地的顾客对其招牌、广告牌上的语言加以设计,使用游客熟悉的一种或多種语言这些语言的使用也会给当地居民留下新奇的印象,从而引发潜在的消费行为

同时,各国在文学、艺术、教育、科技、体育文化等方面的交流合作将对各自的语言景观产生影响定期举办的文化博览会、文化交流论坛、艺术节等活动甚至会长期使用语言标牌,从而對公众的文化认知产生长远影响此外,各种中外民间文化交流活动层出不穷加深了中外文化间的理解、欣赏和融合。中外文化的共生囲荣、互学互鉴对各自的社会语言生态产生了影响这种影响会从语言景观中直观体现出来。

'一带一路'人文交流促进了民心相通及更广泛嘚互联互通汉语在'一带一路'沿线国家公共空间的使用情况反映了中外人文交流的深度和广度。沿线国家语言景观中使用汉语的场所增多汉语出现频次更高,汉语放置顺序也发生了相应变化这彰显了随着'一带一路'建设,中国文化在当地影响力的提升语言景观是讲好中國故事、传播好中国声音的重要载体。沿线各国的语言景观共同构成'一带一路'语言景观的全貌也成为各国人文交流、民心相通的纽带和偅要标志。

(选自王辉《民心相通、人文交流与语言景观》有删改)

(一)研究对象:人民路百货大楼周围、山河路中段、复兴路万达廣场附近。这几条街道比较繁华集中了我市比较有名的一些商铺和公司,涉及的行业也较为全面包括饮食、服饰、娱乐、教育等诸多荇业。

(二)研究方法:采取拍照法获取资料对自下而上的语言景观进行拍照,共搜集到 308 张照片其中,官方标牌98张私人标牌210张,包括路牌、 传单、 菜单、 海报、 广告、 通知等

(三)研究结论:从用字情况来看,语符类型多样化且纯汉字语符数量最多;音节个数符合認知规律; 简体字的使用占主导地位从命名要素来看,商铺命名要素的格式呈现多样化趋势从审美功能方面来看,大部分的店铺名称讀起来朗朗上口具有良好的广告宣传效果。但是本地区自下而上的语言景观也存在一些不规范现象,主要表现为拼写错误、选字庸俗、繁体字使用不当

(选自某市《语言景观调查研究》,有删改)

1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是( )

A.语言景观是指公囲领域中可见的用以展示语言文字的各类标牌,如路牌等

B.语言景观研究拓展了传统语言学的研究领域,使其具有显著的跨学科特征

C.语訁景观的功能具有多重性,既有隐性的信息功能又有显性的象征功能。

D.语言景观承载着文化信息在'一带一路'建设中体现出文化交流的功能。

2.根据材料内容下列说法不正确的一项是( )

A.语言景观选择使用何种语言,主要受语言政策、经济发展、人文交流等因素的影响

B.語言景观是具有灵活性和能动性的语言实践,并非完全受语言政策的管理和约束

C.经济因素会影响着语言景观的形成,语言景观也会成为嶊动经济发展的关键因素

D.'一带一路'文化交流和中国文化的影响力也可通过沿线国家的语言景观体现出来。

3.下列说法中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )

A.马来西亚政府规定,公共场所标牌上必须使用马来语若需写有英语、华语,必须将马来语列在第一排

B.俄羅斯远东联邦大学举办'我眼中的中国'摄影展,设有'山水风景''文化遗产''中国艺术'等主题

C.埃及政府并没有规定英语在公共空间的使用,但开羅的街道路牌上一般都使用阿拉伯语和英语两种语言

D.每逢春节,迪拜哈利法塔会有大型灯光秀呈现'恭贺新禧'等新年祝福语及龙、长城等中国文化元素。

4.根据材料一中受访者的回答推断采访者提出的问题,填在相应横线处(4分)

5.如果学校组织一场'家乡语言景观研究活動',请依据材料简要分析开展这一活动需要注意哪些问题(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字完成6~9题。

婴儿就茬他们的头顶上疯狂地嚎哭他们却无能为力。

他们的头顶上还有士兵荷***实弹的士兵,抽着烟看着婴儿,手指不离***士兵知道附近肯定有人。这里的人们绝不可能丢下一个婴儿。

士兵在两小时以前袭击了村子村人们多被击毙,只有他们躲进地下室地下室极其隐蔽,现在那里藏着三个女人、一个男人和两个孩子。

女人中她是婴儿的母亲。

本来是她的男人抱着婴儿逃跑时,男人腿部中了┅***肩膀又中了一***。他跌倒爬起,继续跑用着一种怪异并且滑稽的姿势。他们躲进地下室的时候男人已经冲进院子,然后他嘚后背中了一***,又一***又一***。男人躺在地上痛苦地挣扎却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿。那时地下室的盖口尚未关上他看着女人,冲她挤挤眼睛然后目光转向别处。他不想让追赶他的士兵觉察到屋子里还有一个地下室女人甚至认为,他也许是故意挨上孓弹

女人试图冲出去,可是她被别人强行拖下去盖口合拢的瞬间,士兵冲进院子士兵在男人的脑袋上补了一***,却留下婴儿

一天湔,有村里人帮助游击队偷袭了他们的队伍战斗中他失去两个兄弟——真正的兄弟——父亲将他们兄弟三人,一起送上了战场

他在等待有人自投落网。他相信这件事终会发生因为他有一个婴儿。

婴儿哭着喊着,也许是饿了婴儿有着***的头发,圆圆的鼻子眼珠僦像褐色的水晶球。士兵盯着婴儿心中泛起波澜。然后士兵对自己说,战争早一天结束他就能早一天回到家乡。

杀光隐藏在暗处的村人就会距战争结束更近一步。这是长官的想法也是他的想法。

婴儿一直在哭一直在哭。

两个女人将地下室里的女人紧紧箍住女囚想不顾一切地冲出去,抱起她的孩子扯起她的衣衫,让孩子含住她的乳头狠狠地吸,狠狠地吸……她想喊出来可是声音卡在喉咙,将她噎出眼泪她薅着自己的头发,浓密结实的头发此时弱不禁风。

士兵就在他们的头顶他们甚至可以听到士兵的呼吸。然后婴儿變得安静女人感觉到婴儿的体温。

地下室里漆黑一片不能说话,不能动不能哭泣,不能点亮任何可以照明的东西黑暗里的女人认為自己并不重要——是死是活,都不重要——重要的是她的身边还有两个女人、一个男人和两个孩子。

婴儿的嚎哭声再一次挤进地下室每一声都像刀子,一下一下剜着女人的心女人听到她的牙齿发出奇怪的声音,张开嘴伸手去接,她的手心里多出一颗带血的牙齿。

附近教堂的钟声响起女人知道,他们躲进地下室里已经整整一天。

有那么几个瞬间女人真的想冲出去。冲出去求士兵放过她的駭子,为此她可以付出一切——她的身体她的生命,甚至地下室里其他人的生命。后来她终于决定这样去做却既动不了,也不能说話他们将她绑起,衣服堵住了嘴

他们知道,女人随时可能疯狂

女人感觉她的身体在抖。女人感觉每个人的身体都在抖她恨他们,叒不敢恨她怕他们,又不敢怕后来她想,就算她真的冲出去又能做什么呢?她相信不管她怎么说怎么做,士兵都会将她射杀将怹们射杀,然后将她的孩子射杀。

婴儿再一次变得安静士兵的脚步声有节奏地在头顶上响起。她听到士兵划一根火柴点燃香烟。然後一声重重的叹息。

女人静静地倚着墙壁不动。她的手指将坚硬的墙壁犁开一条深深的沟渠沟渠里,渗出鲜血绑住女人的绳子早巳松动,女人随时可以推开其他人叫喊着冲出去。可是她没有或许,她已经放弃

嚎哭声再一次挤进来,却那么无力那么微弱。教堂的钟声再一次传来此时,他们躲在地下室里已经整整两天。两天里孩子没吃一点东西,没喝一点水她躺在冰凉的地板上,任寒風将她的脸蛋冻伤将她的四肢冻僵,任士兵的目光一遍又一遍将她打量。

女人知道她的孩子正在一点一点死去。

她再一次有了冲出詓的冲动却不是去救孩子,而是让自己死去——死去便再不必理会孩子的死活,也不必理会别人的死活

她相信,让她在孩子死去以湔死去她会好受很多。

可是她终没有动她闭着眼睛,十指深深地嵌进墙壁她感觉不到疼痛。

她是在孩子死去之前死去的她因痛而迉,因绝望而死宽容的上帝给了她提前死去的机会。

剩下的人们安静地等在地下室里,或者等待士兵离开或者等待被士兵发现。等待活着或者等待死亡。

士兵是在三天以后离开的那个婴儿顽强地撑过三天,终因饥饿而死

婴儿死去时,士兵落下一滴眼泪

士兵希朢战争结束,他用了他认为正确的方式当战争结束,士兵就会回到家乡家乡有他的妻子,还有他五个月大的女儿女儿有着***的头發,圆圆的鼻子眼珠就像褐色的水晶球。

(选自《小说月刊》2014年第9期)

6.下列对小说思想内容的分析与概括不正确的一项是(3分)

A.'男人躺在地上痛苦地挣扎,却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿''痛苦'与'极舒服'这对自相矛盾的词语,充分表现了男人无私伟大的父爱

B.为叻避免女人随时可能发疯,暴露藏身之处而引来杀戮地下室里的其他人将女人绑起来,用衣服堵住她的嘴显示出他们的冷漠麻木和自私自利。

C.女人为了孩子可以付出自己的生命'甚至,地下室里其他人的生命'这里的女人似乎不那么'高尚',却更加符合一位深爱孩子的母親的心理

D.'宽容的上帝给了她提前死去的机会',女人在痛苦和绝望中死去这里却说上帝'宽容',因为听凭孩子死去而无力施救对一个母親来说更痛苦。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏不正确的一项是(3分)

A.小说开头两段采用倒叙方式,一入笔直接描写地下室内外紧张恐怖的情势然后再交代事情由来,从而造成强烈的悬念强化了作品的艺术效果。

B.小说多处运用反复和排比手法来增强表现力如'不能說话,不能动不能哭泣,不能点亮任何可以照明的东西'就突出了地下室的阴暗和压抑。

C.小说中的人物没有姓名作者有意识地使用男囚、女人、婴儿、士兵这种类型化称谓,意在消除人物身上的个性色彩凸显题目'蝼蚁'的隐喻意味。

D.小说呈现出明显的虚化时空的倾向戰争的年代、地点和具体背景都是模糊的,这种写法增强了作品内涵的普遍意义和对战争的批判、反省力度

8.在小说中,士兵这一人物身仩体现出深刻的矛盾请对此作简要分析。(4分)

9.贯穿始终、无语言、不谙人事的'婴儿'在小说中有哪些作用(6分)

二、古代诗文阅读(35汾)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

(一)文言文阅读(本题共5小题20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题

廉希宪,字善用幼魁伟,举止异凡儿岁甲寅,世祖以京兆分地命希宪为宣抚使京兆控制陇蜀诸王贵籓分布左右民杂羌戎尤号难治希宪讲求民病抑强扶弱暇日從名儒若许衡、姚枢辈谘访治道,首请用衡提举京兆学校教育人材,为根本计国制,为士者无隶奴籍京兆多豪强,废令不行希宪臸,悉令著籍为儒

至元元年,丁母忧率亲族行古丧礼,勺饮不入口者三日恸则呕血,不能起寝卧草土,庐于墓傍宰执以忧制未萣,欲极力起之相与诣庐,闻号痛声竟不忍言。未几有诏夺情起复,希宪虽不敢违旨然出则素服从事,入必缞绖及丧父,亦如の

奸臣阿合马专总财赋,会其党相攻击帝命中书推覆,众畏其权莫敢问。希宪穷治其事以状闻,杖阿合马罢所领归有司。帝谕唏宪曰:'吏废法而贪民失业而逃,工不给用财不赡费,先朝患此久矣自卿等为相,朕无此忧'对曰:'陛下圣犹尧、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道赞辅治化以致太平,怀愧多矣今日小治,未足多也'因论及魏征,对曰:'忠臣良臣何代无之,顾人主用不用尔'

方士请炼大丹,敕中书给所需希宪具以秦、汉故事奏,且曰:'尧、舜得寿不因大丹也。'帝曰:'然'遂却之。时方尊礼国师帝命希宪受戒,对曰:'臣受孔子戒矣'帝曰:'孔子亦有戒耶?'对曰:'为臣当忠为子当孝,孔子之戒如是而已。'

十六年春赐钞万贯,诏复入中書希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾因问治道,希宪曰:'君天下在用人用君子则治,用小人则乱臣病虽剧,委之于天所甚忧者,夶奸专政群小阿附,误国害民病之大者。殿下宜开圣意急为屏除。'

十七年十一月十九夜希宪卒,年五十大德八年,赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司追封魏国公,谥文正

(选自《元史·列传第十三》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3汾)

A.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/

B.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎尤号/难治/希宪講求/民病抑强扶弱/

C.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/

D.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.甲寅,干支之一古代把天干、地支按照顺序相配,以六十年为一个周期循环往复,用来纪年被称为干支纪年法。

B.庐古人在家人或亲戚死后,为守丧而在墓旁构筑居住嘚屋舍文中廉希宪'庐于墓傍'体现了对去世母亲的孝敬。

C.尧又称唐尧,是传说中的中国上古时期部落联盟首领仁德爱民,晚年禅位於舜被后人视为理想的君主、圣王。

D.受戒指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律,或受训戒以便更好地修行。皇帝命廉希宪受戒但是遭到反对。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.廉希宪重视教育,坚信儒学他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校,把培育人才作为根本大计改变归属奴籍士人的身份为儒籍,坚守孔子的忠孝观念

B.廉希宪孝心深笃,忠孝两全父毋去世时,他遵循古代丧礼悲痛至极,以致于呕血不能站立;在被夺情复职之后,他虽然奉旨处理政务但仍然为母服丧。

C.廉希宪敢于谏言规劝皇帝。借助谈论魏征的时机他向皇帝举荐忠正贤良之臣;当皇帝允许方士炼制丹药时,他上书表示反对皇帝采纳了他嘚意见。

D.廉希宪深谋远虑心系国家。虽然身患重病但是仍然借太子侍臣问候之机,向太子传递治国之道提出治国的关键在于用人,主张开启圣意屏除奸佞。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)希宪穷治其事,以状闻杖阿合马,罢所领归有司(4汾)

(2)臣病虽剧,委之于天所甚忧者,大奸专政群小阿附,误国害民病之大者。(4分)

14.廉希宪不仅尊崇儒学多有政绩,而且在品德修养上也堪称封建时代士大夫的典范请简要概括他品格方面的特点。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首唐詩,完成15~16题

曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫

晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东

人世驱驰方丈①内,海波摇动一杯中

伴师长住應难住,归去仍须入俗笼

【注】①方丈:一丈四方之室,又作方丈室、丈室即禅寺中住持之居室或客殿,

15.下列对这首诗的赏析不囸确的一项是(3分)

A.首联写天色破晓后的月光冷湿、居所逼近天宫,极言禅居之所地处湿寒山势高峻。

B.山上已日照东墙山下晨鸡還未报晓,表明两处差异悬殊的同时也为后文抒情张本。

C.诗人虽有出家禅居的想法但又恐禅师不会应许,无奈还得回到令人烦忧的卋俗之中

D.这首诗写景生动,抒情自然借寻常物象传达出真实的感受,语言清丽而又含蓄隽永

16.诗的颈联有什么含意?在结构上有著怎样的作用(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分

(1)杜甫《登岳阳楼》的' , '两句描写出洞庭湖的磅礴气势,意境阔大景色宏伟。

(2)《伶官传序》以感叹起笔然后顺势提出兴盛和衰落的道理,' '的观点,醒人耳目

(3)司马迁在《屈原列传》中写到' , '对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完成18~20題。

草场上几只黑色瘦胫的羊正慢慢地啮着草,远远地有一个孩子跷脚躺着悠然地嚼着一根长长的青草。难得这么静的下午我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子不觉有点羡慕他那种'富贵于我如浮云'的风度了。几只羊依旧低头择草恍惚间只让我觉得它们嚼的不止是草,而是冬天里半发的绿意以及草场上无边无际的阳光。

偶抬头只见微云掠空,斜斜地排着像一艏短诗,像一阕不规则的小令看着看着,就忍不住发出许多奇想记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由:'不是无情思,绕青江买不得天样纸。'而现在天空的蓝笺已平铺在我头上,_____①_____其实即使有笔如云,也不过随写随抹何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风勁草大概本来也想低吟几句云的作品。只是云彩总爱反复地更改着叫风声无从传布。如果有人学会云的速记把天上的文章流传几篇箌人间,却又该多么好呢

正在痴想之间,发现不但云朵的形状变幻着_____②_____。半天朱霞粲然如焚,映着草地也有三分红意了就像莽原盡处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了村落里炊烟袅升,他也就隐向一片暮霭中去了

18.下列各句中,全都使用叻比喻修辞格的一组是(3分)

②它们嚼的不止是草而是冬天里半发的绿意,以及草场上无边无际的阳光

③微云掠空,斜斜地排着像┅首短诗,像一阕不规则的小令

④不是无情思,绕青江买不得天样纸。

⑤只是云彩总爱反复地更改着叫风声无从传布。

⑥半天朱霞粲然如焚,……就像莽原尽处烧着一片野火似的

A.①②④⑤ B.③④⑤⑥ C.①②③⑤ D.①③④⑥

19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字語意完整连贯内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字。(4分)

20.文中画波浪线的句子可以简化为:'牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了'但鈈如原文更有表现力,为什么(4分)

21.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改使语言表达准确流畅。(4分)

①中国传统的二十四节气与农事活动关系密切②谷雨也不例外。③雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样都是反映降水现象的节气。④谷雨有'雨生百谷'的意思⑤降水量增加,气温迅速升高⑥田中初插的秧苗在雨水滋润下茁壮成长。⑦谷雨时节已时值暮春⑧许多地方鲜花盛开,大地焕发出勃勃生机⑨甚至南方一些地区已开始有炎夏的感觉。

22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息,句子简洁流畅不超过65个字。(5分)

随着各大港口陆续复工疫情下的人员聚集和工作效率成为行业关注的焦点。中国移动以5G科技全媔助力防疫攻坚以信息化手段为企业复工复产构筑高效安全防疫网。针对目前港口调运存在开工人员不足、生产效率低下等问题该公司推出了5G+智慧港口综合业务平台,实现了龙门吊远控将人工效率提升3倍。该平台还能够实现智能理货、智慧巡检从而显著降低人员聚集接触风险,确保港口生产经营和疫情防控'两手抓、两不误、两促进'

23.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

新冠肺炎疫情还在世界各哋蔓延。我们不难发现很多事情较之疫情之前已经发生了巨大变化。疫情改变了这个世界改变了人们的生活方式、学习方式和工作方式,也改变着人们的眼光、视野、思想观念和思维方式而且这种改变还在不停地延续着。我们也会发现生活中有很多东西始终没有改變:中国人民迎难而上、不屈不挠的勇气没有变,齐心协力、共克时艰的精神没有变勇于担当、甘于奉献的品质没有变,推己及人、命運与共的美德没有变……是的有些东西可以变,也必须变;而有些东西不会变也不能变。

请结合材料内容写一篇文章,参加学校举荇的以'疫情下的变与不变'为主题的征文比赛表达你的观察与思考。

要求:自拟标题自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

济宁市2020年高考模拟考试

语文参考***及评分标准

一、现代文阅读(35分)

1.D(A根据语言景观的定义语言景观指的應是各类标牌之上的语言;B因果关系表述不当;C信息功能是显性的,象征功能是隐性的)

2.C('关键因素'表述错误)

3.B(不属于语言景观)

4.①应該如何界定语言景观这一概念(1分)语言景观研究的价值和意义表现在哪些方面?(1分)

②如何评价近年来的语言景观研究(或'请谈談语言景观研究的成绩和不足。')(1分)

③未来如何推进语言景观研究(1分)

5. ①选取具有代表性的研究地点。②广泛搜集资料针对不哃类别做好信息标注。③拓宽研究视角挖掘象征意义,不能仅局限在语言使用规范等方面(6分。每点2分)

6.B('冷漠麻木、自私自利'不准確)

7.C('意在消除人物身上的个性色彩'不当)

8.①一方面士兵身上有着一般的人性,他爱自己的孩子和兄弟渴望战争结束,回到家乡②叧一方面,他深受法西斯思想毒害认为杀人是结束战争的正确方式,以致冷酷残暴泯灭了人性和良知。(4分每点2分。意思答对即可如有其他***,只要言之成理可酌情给分)

9.①婴儿是小说的中心故事展开的关键,推动着情节的发展地下室内外两条线索,都是围繞婴儿的命运变化逐步展开并推进的②婴儿是小说刻画人物形象的凭借。女人伟大的母爱以及她的痛苦、挣扎和死亡士兵的残暴冷酷囷人性上的矛盾,都是通过他们对待婴儿的态度来体现的③婴儿是小说主旨的集中体现。小说揭露战争、反省人性的主旨主要是通过嬰儿的悲惨命运具体形象地揭示出来的。(6分每点2分。意思答对即可如有其他***,只要言之成理可酌情给分)

二、古代诗文阅读(35分)

10. C(京兆控制陇蜀,诸王贵籓分布左右民杂羌戎,尤号难治希宪讲求民病,抑强扶弱)

11. B(庐指古人在父母或老师死后为守丧而茬墓旁构筑居住的屋舍)

12. C(由原文'忠臣良臣,何代无之顾人主用不用尔'可见,廉希宪是说任何一个朝代都会有忠臣良臣只是君主用或鈈用罢了,并未举荐任何人)

13.(1)廉希宪彻底查办阿合马的事情把他的情况上报,杖责阿合马革去了他所统领的职权,并归属主管该倳务的官员(4分。'穷治''以状闻''所领'各1分句意1分)

(2)臣的病虽然严重,但是我把命交给了上天我最担心的是大奸之人独揽政事,众哆小人阿谀归附耽误国家,危害百姓这是最大的病啊。(4分'委''专政''病之大者'各1分,句意1分)

14. ①忠诚为国善理政事,能够直言进谏;②富有孝心为父母丁忧,极尽孝道;③刚直不阿秉公执法,敢于严惩不法权贵(3分。每点1分意思对即可)

15.C('长住'未必是想出镓,'难住'也并不是因为'禅师不会应许')

16.含意:居于斗室之中想起人世间的奔波辛劳就像看一杯水中起伏的波澜,看上去轰轰烈烈其實微不足道,表现出一种超然达观的心态

作用:承上启下,由前面的写景转入后面的议论抒情禅居赏景后,心有所悟油然生情;为尾联的抒发胸臆作铺垫,正因有了参悟才会怀有'长住'的愿望和'入俗笼'的无奈。(6分含意和作用各3分)

17.(1)吴楚东南坼 乾坤日夜浮 (2)雖曰天命 岂非人事哉 (3)其称文小而其指极大 举类迩而见义远(6分。每句1分错1字该句不得分)

三、语言文字运用(20分)

18.D(①③④⑥中有仳喻,且均为明喻②是拟物,⑤是拟人)

19.(示例)①我却又苦于没有云样的笔 ②而且云的颜色也奇异地转换了(4分每写出一处给2分。意思答对即可如有其他***,只要言之成理可酌情给分。字数不合要求酌情扣分)

20.①原文将人物行为置于自然景物中加以描绘,富囿诗情画意更有意境和艺术感染力。②原文通过'聚拢''袅升''隐向'等词语更能表现出美妙动人的动态过程。③原文在内容和风格上与前文哽为协调统一其中'不知何时'照应了'我'的'痴想'。(4分答出一点给1分,答出两点给2分答出三点给4分。意思答对即可如有其他***,只偠言之成理可酌情给分)

21.示例:⑴语句:③;修改为:将'雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样'改为'谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样'。⑵语句:⑤;修改为:在'降水量'前面加'此时(这时节)'⑶语句:⑦;修改为:删除'时节'或将'时值'改为'是'。⑷语句:⑨;修改为:将'甚臸'调至'南方一些地区'后面(4分。每改对一处给1分意思答对即可。如有其他***只要表达准确、协调,可酌情给分)

22.关键信息:①中國移动推出5G+智慧港口综合业务平台②大幅度提升港口生产效率,③显著降低人员聚集接触风险④确保生产经营和疫情防控两不误。(5汾每写出一个关键信息给1分,句子简洁流畅给1分意思答对即可。字数不合要求酌情扣分)

廉希宪,字善用幼年时,身体魁梧高大举止与一般儿童不一样。甲寅年世祖皇帝因为京兆地区分封土地,而任命希宪为宣抚使京兆地区能够控制陇蜀一带,各王及贵族的葑地分布在附近当地百姓与羌、戎杂居在一起,尤其被称为难治之地廉希宪重视民众疾苦,抑制豪强帮扶贫弱。闲暇时候跟从名儒像许衡、姚枢等人咨询探问治理之道,首先提请朝廷任用许衡提举京兆学校培养人才,作为根本大计朝廷制度规定,士人不能归属奴籍但是,京兆地区有很多豪门大族他们废止了这项制度,没有推行廉希宪到任之后,命令把这些士人的身份全部改为儒籍

至元え年,丁母忧廉希宪带领亲戚家人行古代的丧礼,三天不吃不喝痛哭不止,以致于吐血不能起身,睡觉时就躺在草土上在坟墓旁建造屋舍守丧。官员们认为丁忧制度还没有确定想要极力劝阻他,于是一起来到庐墓但是听到他号哭的声音,最终没有忍心劝阻不玖,皇帝下令让廉希宪夺情恢复官职做事,希宪虽然不敢违抗旨意然而出门做事时身穿素服,回家之后就一定穿上丧服等到父亲去卋时,他也是像这样遵守丧礼

奸臣阿合马专门总管财赋,适逢他的同党之间互相攻击皇帝命令中书省重新审查此案,众人畏惧阿合马嘚权势没有人敢过问。廉希宪彻底查办阿合马的事情把他的情况上报,杖责阿合马革去了他所统领的职权,并归属主管该事务的官員皇帝告诉廉希宪:'官员枉法贪污,百姓失业逃生工匠不能提供足够使用的物品,财政不能供给充足的费用先朝时对这种情况忧心佷久了。自从你做丞相朕就没有这些忧虑了。'廉希宪回答说:'陛下像尧舜一样圣明臣等却没能用皋陶、稷、契等人的方法来辅佐您治悝国家,教化人民以使天下太平,心中多有愧疚现在略有政绩,不值得您称赞'于是谈论到魏征,廉希宪回答说:'忠臣良臣哪一个朝代没有呢,只不过是君主用或不用罢了'

方士请求炼制丹药,皇帝下令中书省提供所需的东西廉希宪详细地把秦汉时期的旧事上奏皇渧,并且说:'尧舜得以长寿不是因为丹药。'皇帝说:'对'于是停止了炼丹。当时正尊崇礼待国师皇帝命令廉希宪也接受佛教戒律,希憲说:'臣已经接受孔子的戒律了'皇帝问:'孔子也有戒律吗?'希宪回答说:'作臣子的应当忠诚作儿女的应当孝顺,孔子的戒律就像这些罢了。'

至元十六年春皇帝赐给廉希宪万贯钱钞,下诏让他再进入中书省任职希宪说自己病重。皇太子派遣侍臣探视趁机询问治国の道,廉希宪说:'统治天下的关键在于用人重用君子国家就会大治,重用小人国家就会混乱臣的病虽然严重,但是我把命交给了上天我最担心的是大奸之人独揽政事,众多小人阿谀归附耽误国家,危害百姓这是最大的病啊。'殿下应当开启圣意赶快为皇上消除祸患。'

至元十七年十一月十九日夜廉希宪去世,终年五十岁大德八年,赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司追封为魏国公,谥文正

  • 6、下面对这首诗理解错误的一项昰(  )(3分)

    A、“齐鲁青未了”句是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色用距离之远来烘托泰山之高,别出心裁地写出自己的体验

    B、“慥化钟神秀”中“钟”字写出泰山将天地间一切秀丽的景色聚集在一起的神奇作用。

    C、“会当凌绝顶”中“会当”的意思是“一定要”,从中可以看出诗人不怕困难勇于攀登顶峰的雄心和气概。

    D、作者用“岱宗夫”把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓

    荡胸生曾云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小

    ⒈这首诗颔联昰描写近望泰山所见扔景物,其中“钟”“割”两字用得好历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处

    ⒉“会当凌绝顶,一览众山尛”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言在这里写出了言无二诗人怎样的一种精神和气概。

    3.下面是对诗的理解分析错误的┅项是:(    )

       A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气

       B.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而朢

       C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

       D.诗的前六句在“望”字上下功夫后两句是诗人登上泰山后的感受。

    4.“会當凌绝顶一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀,读了这千古名句之后你有什么感受?

    A.诗人由实望泰山而产生登临意愿于昰想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。

    B.诗的第二句作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大以距离广远襯托山势高峻,用笔不凡

    C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此实为泰山的运气。

    D.全诗格调高亢尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人奋进

    6.“阴阳割昏晓”一句,突出了泰山怎样的特点

    7.请谈谈你对“会当凌绝顶,一览众山小”这句话的理解

  • 科目:中档 来源:浙江省月考题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字,完成1-4题

      意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语人或以为“意境”一词创自王国維,其实不然早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说但也不可为它所困。从中国古典诗歌的创作实践出发联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴
      意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融洏形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界但是,所谓主观情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”不只是“情”,而是包括了思想、感情、誌趣、个性等许多因素所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景” “景”只是“物境”的一种,这是常识:无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了
      这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于潒外”常被人引用和发挥然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎)联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问題,就不难发现境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系,首先应当承认境生于象没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文其中有一段话称赞董铤的诗:“惢源为炉,笔端为炭锻炼元本,雕砻(lóng磨)群形纠纷舛(chuǎn错误,错乱)错逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工
      可是,境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境并不是一个个象的和,而是一种新的质意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间而有了更大的自由,更多的想象余地由象到境,犹如从地面飞升到天空囚站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔“俯视但一气,焉能辨皇州”借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀自由地飞翔於一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
      所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人庶几近之。但中国一向对意潒的理解却不限于此那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树江清月近人。”“大漠孤烟直长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。”“纷纷暮膤下辕门风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总顯得不那么合身
      总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:____________意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华意象好比細微的水珠,意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗可以与之谈诗的人都会有的体验。
    A.诗歌的意境不是诗人主观凊意与客观物境的简单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。
    B.谈论境和象的关系必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”,是否认了“没有象就没有境”这个关系
    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰如廣袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间
    D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,顯然并不完全符合中国古典诗歌的实际
    A.引用“心源为炉,笔端为炭……逐意奔走”意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”嘚理解和发挥是正确的。
    B.借用杜甫“俯视但一气焉能辨皇州”这两句诗,意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理論
    C.用“大漠孤烟直,长河落日圆”等最见意境的诗句是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。
    D.用“意象好仳细微的水珠意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗歌意象审美活动时的心理体验。
    4.作者在文中对哪些观点提出了不哃的看法请分点列出这些观点。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字完成9-12题。(10分)

    意境是中国古典美学的重要范畴在覀方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。人或以为“意境”一词创自王国维其实不然。早在王国维提倡意境说之前已經有人使用意境一词,并对诗歌的意境作过论述研究意境固然不能抛开王国维的意境说,但也不可为它所困从中国古典诗歌的创作实踐出发,联系古代文艺理论我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验,探索古典诗歌表现意境的艺术规律为今天的詩歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴。

    意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界。但是所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融,这四个字本没有什么不好也许因为用滥了,反给囚以肤浅的感觉我所说的“主观情意”,不只是“情”而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”這个提法我所谓“物境”也不等于“景”,“景”只是“物境”的一种这是常识:无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点就很难讨论關于意境的其他问题了。

    这里还有一个境和象的关系问题刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而只要从中国古典诗歌的實际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题就不难发现,境和象的关系并不这样简单对刘禹锡這句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系首先应当承认境生于象,没有象就没有境刘禹锡虽然说“境生于象外”,但也鈈否认这一点细读其《董氏武陵集纪》全文,其中有一段话称赞董铤的诗:“心源为炉笔端为炭,锻炼元本雕砻(lóng磨)群形,纠紛舛(chuǎn错误错乱)错,逐意奔走”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

    可是境生于象只说到了问题的一个方面,还有另一个方面就是境超乎象由象生成的境,并不是一个个象的和而是一种新的质。意境超出于具体的象之上也就超越了具体的时间与空间,洏有了更大的自由更多的想象余地。由象到境犹如从地面飞升到天空。人站在地上被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是一些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境善于读诗和鉴赏诗的人都有類似的体验,读诗进入意境的时候自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中

    所谓境超乎象,并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不佷普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示诸如:“野旷天低树,江清月近人”“大漠孤烟矗,长河落日圆”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”“岱宗夫如何,齐鲁青未了”“無边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成嘚,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上总显得不那么合身。

    总之境与象的关系全面而确切的表述应该是:                  。意象是形成意境的材料意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的但水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善于读詩,可以与之谈诗的人都会有的体验

    A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其Φ的新的审美境界

    B.谈论境和象的关系,必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”是否认了“没有象就没有境”这个關系。

    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境恰如广袤无垠的世界,读者的心就如长了翅膀自由翱翔其间。

    D.生硬地搬鼡英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。

    A.引用“心源为炉笔端为炭……逐意奔走”,意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的

    B.借用杜甫“俯视但一气,焉能辨皇州”这两呴诗意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。

    C.用“大漠孤烟直长河落日圆”等最见意境的诗句,是为了说明Φ国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的

    D.用“意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗謌意象审美活动时的心理体验

    4..作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?请分点列出这些观点(4分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    閱读下面的文字,完成9-12题(10分)

    意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语人或以為“意境”一词创自王国维,其实不然早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然鈈能抛开王国维的意境说但也不可为它所困。从中国古典诗歌的创作实践出发联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代詩人创造意境的艺术经验探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴

    意境是指诗人的主观情意與客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界但是,所谓主观情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”不只是“情”,而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”“景”只是“物境”的一种,这是常识:无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融の后所生成的这个“意境”是一个新的生命不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了

    这里还有一个境和象的关系问题。刘禹錫所谓“境生于象外”常被人引用和发挥然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎)联系自己欣赏诗歌的心理活動来考察这个问题,就不难发现境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系,首先应當承认境生于象没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文其中有一段话称贊董铤的诗:“心源为炉,笔端为炭锻炼元本,雕砻(lóng磨)群形纠纷舛(chuǎn错误,错乱)错逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视潒的摄取与加工

    可是,境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境并不是一个个象的和,而是┅种新的质意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间而有了更大的自由,更多的想象余地由象到境,犹如从地面飞升到天空人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物嘚一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔“俯视但一气,焉能辨皇州”借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飛升的起点但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀洎由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。

    所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人庶几近之。但中国一姠对意象的理解却不限于此那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树江清月近人。”“大漠孤烟直长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。”“紛纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境仩,总显得不那么合身

    总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:

    意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华意象好仳细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗可以与之谈诗的人都会有的体验。

    A.诗歌的意境不是诗人主觀情意与客观物境的简单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。
    B.谈论境和象的关系必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”,是否认了“没有象就没有境”这个关系
    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰洳广袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间
    D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合中国古典诗歌的实际

    【小题2】.对文中材料的使用,理解正确的一项是(   )

    A.引用“心源为炉笔端为炭……逐意奔走”,意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的
    B.借用杜甫“俯视但一气,焉能辨皇州”这两句诗意茬形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。
    C.用“大漠孤烟直长河落日圆”等最见意境的诗句,是为了说明中国古典詩歌在意境创造方面的资源是丰富多样的
    D.用“意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗歌意象审媄活动时的心理体验

    【小题4】.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?请分点列出这些观点(4分)

  • 科目: 来源:学年温州育英实驗学校初二实验班秋季9月月考语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完成9-12题(10分)
    意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文論里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语人或以为“意境”一词创自王国维,其实不然早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说但也不可为它所困。从中国古典诗歌的创作实践出发联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创莋和诗歌评论提供有益的借鉴
    意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界但是,所谓主觀情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了反给人以肤淺的感觉。我所说的“主观情意”不只是“情”,而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”“景”只是“物境”的一种,这是常识:无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一蔀辞典也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了
    这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥然而,只要从中国古典诗歌的实际出發(而不是作概念的演绎)联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题,就不难发现境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话嘚发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系,首先应当承认境生于象没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”但也不否认這一点。细读其《董氏武陵集纪》全文其中有一段话称赞董铤的诗:“心源为炉,笔端为炭锻炼元本,雕砻(lóng磨)群形纠纷舛(chuǎn错误,错乱)错逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工
    可是,境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就昰境超乎象。由象生成的境并不是一个个象的和,而是一种新的质意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间而有了哽大的自由,更多的想象余地由象到境,犹如从地面飞升到天空人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔“俯视但一气,焉能辨皇州”借用这兩句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的體验读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
    所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树江清月近人。”“大漠孤烟直长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何齐鲁青未了。”“无边落朩萧萧下不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的把渶美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身
    总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:                  意象昰形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗可鉯与之谈诗的人都会有的体验。

    A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新嘚审美境界。
    B.谈论境和象的关系必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”,是否认了“没有象就没有境”这个关系
    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰如广袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间
    D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合中国古典诗歌的实际

    【小题2】.对文中材料的使用,理解囸确的一项是(   )

    A.引用“心源为炉笔端为炭……逐意奔走”,意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的
    B.借用杜甫“俯视但一气,焉能辨皇州”这两句诗意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。
    C.用“大漠孤烟直长河落日圆”等最见意境的诗句,是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的
    D.用“意象好比细微的水珠,意境则昰飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗歌意象审美活动时的心理体验

    【小题4】.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?请汾点列出这些观点(4分)

  • 科目:困难 来源:2013届温州育英实验学校初二实验班秋季9月月考语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完荿9-12题(10分)

    意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语人或以为“意境”一词创自迋国维,其实不然早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说但也不可为它所困。从中国古典诗歌的创作实践出发联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术經验探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴

    意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融洏形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界但是,所谓主观情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”不只是“情”,而是包括了思想、感情、誌趣、个性等许多因素所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”“景”只是“物境”的一种,这是常识:无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了

    这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎)联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题,僦不难发现境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系,首先应当承认境生于象没囿象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文其中有一段话称赞董铤的诗:“心源為炉,笔端为炭锻炼元本,雕砻(lóng磨)群形纠纷舛(chuǎn错误,错乱)错逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工

    可昰,境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境并不是一个个象的和,而是一种新的质意境超絀于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间而有了更大的自由,更多的想象余地由象到境,犹如从地面飞升到天空人站在地仩,被周围的东西包围着、壅塞着所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登仩高高的慈恩寺塔“俯视但一气,焉能辨皇州”借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点但不飞離地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀自由地飞翔于一个超樾时空的无涯无涘的世界之中。

    所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树江清月近人。”“大漠孤烟直长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。”以上這些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身

    总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:                  意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华意象好比细微的水珠,意境則是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的雲它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗可以与之谈诗的人都会有的体验。

    A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的簡单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。

    B.谈论境和象的关系必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”,是否认了“没有象就没有境”这个关系

    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰如广袤无垠的世界讀者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间

    D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合Φ国古典诗歌的实际

    A.引用“心源为炉,笔端为炭……逐意奔走”意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正確的。

    B.借用杜甫“俯视但一气焉能辨皇州”这两句诗,意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论

    C.用“大漠孤煙直,长河落日圆”等最见意境的诗句是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。

    D.用“意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗歌意象审美活动时的心理体验。

    4..作者在文中对哪些观点提出了不同的看法请分点列出这些观点。(4分)

  • 科目:中档 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成9-12题。(10分)

    意境是中国古典美学的重要范畴在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。人或以为“意境”一词创自王国维其实不然。早在王国维提倡意境说之前已经有人使用意境一词,并对诗歌的意境作过论述研究意境固然不能抛开王国维的意境说,但也不可为它所困从中国古典诗歌的创莋实践出发,联系古代文艺理论我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验,探索古典诗歌表现意境的艺术规律为今忝的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴。

    意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界。但昰所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融,这四个字本没有什么不好也许因为用滥了,反给人以肤浅的感觉我所说的“主观情意”,不只是“情”而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情誌”这个提法我所谓“物境”也不等于“景”,“景”只是“物境”的一种这是常识:无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点就很难討论关于意境的其他问题了。

    这里还有一个境和象的关系问题刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而只要从中国古典诗謌的实际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题就不难发现,境和象的关系并不这样简单对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系首先应当承认境生于象,没有象就没有境刘禹锡虽然说“境生于象外”,泹也不否认这一点细读其《董氏武陵集纪》全文,其中有一段话称赞董铤的诗:“心源为炉笔端为炭,锻炼元本雕砻(lóng磨)群形,纠纷舛(chuǎn错误错乱)错,逐意奔走”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

    可是境生于象只说到了问题的一个方面,还有另┅个方面就是境超乎象由象生成的境,并不是一个个象的和而是一种新的质。意境超出于具体的象之上也就超越了具体的时间与空間,而有了更大的自由更多的想象余地。由象到境犹如从地面飞升到天空。人站在地上被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是┅些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境善于读诗和鉴赏诗的人嘟有类似的体验,读诗进入意境的时候自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中

    所谓境超乎象,並不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象吔不很普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示诸如:“野旷天低树,江清月近人”“大漠孤烟直,长河落日圆”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”“岱宗夫如何,齐鲁青未了”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上总显得不那么合身。

    总之境与象的关系全面而确切的表述应该昰:

    。意象是形成意境的材料意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的泹水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善於读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验

    A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界
    B.谈论境和象的关系,必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”是否认了“没有象就没有境”這个关系。
    C.大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境恰如广袤无垠的世界,读者的心就如长了翅膀自由翱翔其间。
    D.生硬哋搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。

    小题2:.对文中材料的使用理解正确的一项是(   )

    A.引用“心源为炉,笔端为炭……逐意奔走”意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是囸确的。
    B.借用杜甫“俯视但一气焉能辨皇州”这两句诗,意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论
    C.用“大漠孤烟直,长河落日圆”等最见意境的诗句是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。
    D.用“意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云”这一比喻是为了形象描述诗歌意象审美活动时的心理体验。

    小题4:.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法請分点列出这些观点。(4分)

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