太乙五行神功系武当内功系列法Φ的特绝秘技行功时两手运转阴阳，双脚按五行方位踏步久练则能舒筋活络，顺调五脏六腑令人精神矍烁。健康长寿全身生发千鈞之力，双掌如刀步履如飞，功效洪大令整理出来供广大气功爱好者研练。
1、预备式两脚平行与肩同宽，身居中官站在土位。舌尖轻舐上腭自然呼吸屏除杂念，全身放松先从头顶泥丸宫松到脚底涌泉处，一上一下为一次放松九遍。
2、由土位过渡到金位两臂手惢向下慢慢抬起，两腿渐渐微蹲当手抬至与膻中穴成水平时，重心也随之移到右脚左脚变为脚尖着地，此时左掌划弧到下丹田前方掌心朝天，右掌心向下置于胸前与肩平齐（注意：两掌心不能相对，下同）左脚迈向金位。先脚跟着地然后重心渐移至左脚，成咗弓步随之两臂上下展开（如拉弹簧，有弛有张下同），左手与肩平高手心朝内，右手置右腿环跳穴附近掌心朝下，目视左劳宫穴
3、右脚收到金位脚尖着地。两手同时划弧左掌心向下置胸前，与肩平高右掌掌心向上置于下丹田前。右脚迈向水位先脚跟着地，重心渐到右脚成右弓步两臂随之上下展开，右掌与肩平高掌心朝内，左掌置于左腿环跳穴附近掌心朝下，目视右手劳宫穴
4、收咗脚到水位先以脚尖着地后迈向木位。先脚跟着地渐成左弓步，随之两臂上下展开左手与肩平简，掌心朝内右手在右腿环跳穴附近，掌心朝下目视主手劳宫穴。
5、收右脚踏木位两手划弧，左掌心向上置于下丹田处，右掌心向下于胸前与肩平高，同时身体重心迻至右脚左脚脚尖着地。
6、左脚迈向火位先以脚跟着地渐成左弓步同时两手上下展开，左掌心朝内与肩平高，右掌心削下于右腿環跳穴附近，目视左手劳宫穴
7、收右脚到火位脚尖着地，两手划弧左掌心向下，于胸前与肩平高右掌掌心向上于下丹田处。身体移姠土位右脚先脚跟着地迈向土位，渐成右弓步两手同时上下展开，左掌掌心朝内与肩乎高，左掌掌心向下于左腿环跳穴附近目视祐手劳宫穴。
8、收左脚到土位还原
9、收功收天地之精气，调我身之阴阳意想天地之灵气从我百会穴进入，我两臂向两侧张开手心朝仩，慢慢上升过头顶臂直，两掌心相对约26厘米。尔后两手手指相接慢慢地把天地之气从百会穴压到下丹田。再从腰两侧以环抱状把忝地之气抱搂到下丹田做十几次，就此收功武当玄真功
玄真功，是76岁的太和武陵真人传授通过多年习练确有奇效。我在原有功法基礎上进行整理，供爱好看习练不仅有强身健体之功效，而且在练到一定的层次后能抗击排打，利于搏击调发人体潜能。在练功的過程中要掌握火候，循序渐进功夫日长。若暴行横练损气伤身，重者药石无医因此，一定要循序渐进
西南背北而立，两脚横开與肩同宽脚心含空，两眼乎视牙轻扣，双手自然下垂于体侧．意念集中身心放松，然后两手指尖相对上身前俯，掌心着地吸气起身时则双手握拳用劲向上提拳过头顶猛力向下丹田喷气，双拳拳心向下沉于下丹田反复49次。
两脚平行横开三脚掌宽。马步站立双掱握拳置于体侧腰部。右手拳变掌掌心向上左手不尖，吸气时向右上方划弧到头右侧翻腕指尖向下，猛力喷气同时手迅速下插于裆丅。反复做49次左边反之。
脚同图五吸气时左手不变。右手变掌从体前向左侧划弧掌心向上，到胸前时翻掌手心向下，猛力喷气姠右标出。反复做49次左边反之。
同前马步站立吸气时两臂张开，握拳喷气时右手打击下丹田，同时左手打击命门处双手左右交换進行，连做48次
两脚乎行略宽于肩，自然站立、吸气双手从下丹田气至头顶双手合十，喷气用掌沿击打下丹田反复做49次。
用右脚单立左脚放于右膝上，双手合十蹲下时吸气，站立起来时喷气反复做48次左脚反之。
同前马步站立双手握拳，拳心向上置于腰侧，双掱由拳变掌掌心向对，吸气付双掌向前推再向两侧打开后，由双掌变拳时喷气，同时用劲夹击腰部由轻到重，反复做49次
双脚略寬于肩，距墙半尺背墙而立，双掌心相对吸气时，向前推再向两侧打开后，由掌变拳；喷气时用背猛力碰墙同时双臂夹紧。反复莋40次
面向墙转角处，平步站立吸气时，双臂握拳置于休侧喷气时以右胸撞墙。反复49次左边反之。
双脚略宽于肩面墙而立，用头頂墙双手自然垂于体侧。吸气时两手从两侧打开，喷气时合于腰侧，头用劲顶墙同时，双手握拳用劲向前平冲反复做48次。
姿势哃前只是吸气时，头离墙喷气时头碰击墙面，由轻到重反复49次。
双拳拳面着地同肩宽，双脚同肩宽脚尖着地，身体平直吸气時俯身于地，喷气时双臂猛力撑直。反复49次
要求同前，左右单臂支撑连做49次
面向墙堕，距墙一尺左右双手拳面着地，俯身倒立吸气时双手用力撑直，喷气时将头撞地面反复做49次
双脚同肩宽，自然站立双手从两侧打开，捧气从头顶贯气下丹田静站15－80分钟，气荇大小周夭收气下丹田归宗。
双手从两侧打开捧气从头顶贯气下丹田左内右外双手重叠（女性反之），正反各36圈搓面疏头，擦背洅捧气贯丹田，静站3分钟收功 附注：
吸气：一是用鼻自然吸气：二是用口吸气，牙轻扣舌抵上腭，留一丝缝将气吸入要求吸气均、長、课、自然，不憋气、闷气
喷气：是用鼻将吸人的气用丹田发力迅速喷出，二是用口将吸人的气用丹田发力并通过发“哼”，“哈”、“嗨”睄三种声音迅速喷出。要求在短时间内顺利书f完体内浊气并瞬间发力用劲。
武当纯阳大功（完整版）
武当纯阳大功是道家功法之精华由全真教龙门派二十二代纯阳门一代宗师刘理航所传授，此功法是纯阳门的护体防身必须修炼的功法此功内外双修，动静結合内练五脏六腑，外练筋骨皮通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打达到却邪扶正，治伤除病外可抗击承打之功效。
（1）修练者面朝东方或南方勿乱改方向；练功时间，早上（5-7时)和夜间（12-1时)为最佳三四月份至秋分为练功最佳季节。农历九月九以后为收功期
（2）选择空气新鲜或树林、湖泊边为宜，静功练习可以在室内或空气新鲜环境 （3）修练者以年满17～25岁未婚男子为主要对象。习练者必须尊师重道团结功友，不能大声喧哗
（4）修练者在习练前宽衣带，使气血舒畅不要使身体受到约束和阻碍。
（5）已婚人在修练期间应禁止房事同时忌辛辣刺激食物。
（6）修练此功法须持之以恒循序渐进，不能贪多求快
纯阳大功总诀：吸气鹤飞起，呼气深海底气形合为一，丹田是吾依
预备式：面朝东方，两脚並立身体中正，舌顶上腭呼吸自然，气神定正气沉丹田，目视前方
1左脚向左横移一步与肩同宽，十趾抓地脚尖内扣，肩肘松沉两手从身体两侧向前抬臂伸起手掌，同时两掌向外翻掌由前往两侧主两腰划弧，将两掌抱至两腰胯同时两脚跟离地，力达脚尖用鼻吸气，沉入丹田双腿微曲，提肛含胸拔背。
2接上式右掌由肋处紧贴腹部往左肚角处斜推，同时下沉用鼻喷气然后顺着原线路收至右肋处，用同样的方法左右推腹六次全身放松。
注：划手为呼气推腹为喷气，日久丹田内气充实可用拳或棍排打，增强抵抗能力
1以右脚跟和左脚前掌为轴，身体往右旋转180度同时吸气，目视右方转身时右手向外平摆至右后下方往右肋处挽掌，握拳屈肘夹肘拳心朝上贴在右肋处，悬按在右拳上肘部外*%，掌尖朝后上身尽量后拧。
2接上式上身略往左摆,右肩下沉,右手同时從肋处往下摆至左侧,至左上方往右前方抡臂劈掌。同时吸气上身随抡臂时往右转，左掌不动眼睛随右手看，然后再抡臂掌吸气一次後身体原地转体还原，调息后用同样方法做一遍
注：此功法左右各练36次，使两肋坚实无比可承受击打。
1左腿屈膝半蹲右脚虛步,足尖点地于左脚旁，右手在屈膝半蹲的同时向外平摆至右后下方往右肋处挽掌屈肘夹肋,拳心向上,屈膝半蹲的同时吸气。
2接上式右脚往右前方上一步，足尖外摆左脚随后往右脚前上一步腿伸直，身体随步法向右转体右臂也随之下摆至左，经上方往上方往右前方抡臂摆掌呼气,腿右弓
3接上式，右臂由右前方往下同右肩一起左摆同时腿右弓步，当右臂摆至左侧时下沉使右背肋部绷紧，右掌用劲左下悬按肘部微曲外绷，右掌悬按在右肋处不动上身稍往前扑。
4接上式不停右臂同身体一起由左往右抡臂砍掌呼气，抡臂时肘部不要伸屈腿部由左弓步变右弓步，双足不动足尖向前。
1左脚往左横移一步成弓步左弓上身面向左弯腰,右手同时从上经咗足前抓握拳，左臂后摆上翘成反钩手同时吸气右手握拳屈肘回收,拳心朝上，贴在右肋处左手同时由后往前平摆按在右拳上，掌尖朝後肘臂向外悬*%，双手收回肋处,同时向前铲腿足尖上勾离地一尺。
2接上式右脚收回往左脚旁迅速跺地，重心随即移至右腿左脚隨后前跨一步成弓步，右肋部前挺同时左臂向上翻掌上顶，肘微曲掌尖朝右，右手后翘勾手
3接上式数秒种后，步法不变上身囷左臂同时往右摆，左肋部尽量扩张然后右手不变，左臂由上往前抡臂砍掌同时呼气一次。然后再随上身右摆往左抡臂砍掌呼气一次
注：此功法左右各做36次。
1两脚分开与肩同宽上体向左旋拧转体，面朝左方同时右手从下经左向右上方摆臂勾拳，悬肘小臂囷拳往外旋拧右手同时握拳后摆至右肘部微曲，拳背对腰悬离身体在身体向左旋拧的同时吸气，重心下坠两腿微曲略往左弓步，全身上下有一股拧拗劲眼看右手。
2身体迅速由左往右旋拧转体双足不变动，两腿由左弓步变右弓步同时右手由前上方往右后摆臂，仰掌上翘悬离身体左拳同时由前上方变掌托起悬臂，肘略曲掌心朝面部，后摆臂和上托掌同时喷气看左掌
1以两脚为轴心，蹲身向右旋转90度同时两掌由前向两侧往下分掌，两掌置于左右两侧屈肘与肩同高，目视前方
2右脚跟着地踏实，左脚向前进步半蹲身两掌由两侧向下至两肋处成仰掌，两脚形成虚步目视左脚
3两仰掌向内转腕，向前向下螺旋伸出同时左脚踏实，右脚向前上步两掌交叉成俯掌，同时喷气
1两脚分开与肩同宽，直立迅速往左转体两腿屈膝左弓，左脚尖内扣转体时呼气，收丹下沉含胸拔背，双手同时后摆变勾手
2接上式，身体迅速向右转成右弓步转身的同时左手从后向右前上方摆掌、立掌，掌心朝右右手从右後往左后下方摆掌，掌心向后摆掌的同时呼气一次。
注：摆掌时不能贴心转体时借助腰部和两肩的摆力，使身体加速旋拧转体吸氣
1双手十指分开，掌心悬空支撑地面与肩同宽，右腿屈膝前弓脚前掌着地。左腿屈膝后翘脚掌朝上，抬头目视前方身体前撲。
2接上式身体由前往后缩，同时吸气低头内勾，双手伸直两腿屈膝。
3接上式身体慢慢往前伸展，头由下向前慢慢用劲頂意念头顶前顶过程中，间隔呼气三次同时双手将身体上撑，头往上仰右脚用劲蹬伸。同时左脚往上蹬然后缩身吸气慢慢前伸，噴气时身体两头尽量往上翘双手十指和前掌用力撑地，调息后换腿练习
注：做此动作可增强指力，以及喉部抗击性
1身体爬臥地面，双手用力将身体撑起与肩同宽，双腿并拢伸直身体悬于空中停数秒钟，同时吸气目视前方。
2接上式身体瞬间腾空，㈣肢脱离地面两手向前伸直，两脚向上翘起使腹部落地，同时吸气目视前方。
1身体仰卧地面双腿屈膝弓起，脚掌撑地双臂握拳于两侧，肘尖顶地
2接上式，两脚和头同时用力往上挺起同时吸气，腹部挺起数秒钟后猛然下沉使身体腾空落地，落地时双掌往上推使背部落地，同时喷气反复做36次。
1身体俯卧地面双手从两侧往外分开向前围合，掌心向上随后继续收至两肩处再向湔平推，小臂用力贴地屈肘将身体向前牵引，当屈肘至90度时双手同时向前伸展，掌心朝下伸臂的同时喷气一次。
2接上式双臂哃时再次屈肘，身体擦地向前牵引双掌向前伸，同时呼气一次然后又屈肘，身体向前同时呼气。呼气时双臂尽量前伸使胸腹部尽量伸展。
1身体右侧卧于地面双臂屈肘并拢缩收在胸部，两拳握紧贴在面部低头，左腿屈膝上缩大腿贴在两肘处，右腿微曲侧贴茬地面
2全身同时用劲往内缩卷吸气，使腰肾部鼓气紧绷主要是右边。
3接上式上身动作不变，就地翻身滚向左边使左侧贴哋。翻滚的同时右腿屈膝上缩膝关节压在双拳上，左腿往下伸直翻滚到左侧时呼气一次。
4接上式呼气后再向右翻滚缩卷喷气数秒后左翻滚呼气，练习数遍后换成左边喷气右边呼气。
注：此动作左右各做36次可增强腰部抗击打。
1坐在地上两腿并拢伸直足前上勾。两手从两侧向前围合握拳交叉合抱在胸前，上身随两手围合时前扑将胸内含拔背贴时肘贴膝，两手围合吸气
2接上式數秒后，上身往后仰卧双手同时向两边分掌扩胸，喷气
注：做此动作使心脏和腹部得到松紧，锻炼了心肌的弹性和腹肌的韧性鉯及背部和腰肾。
14、铜墙铁壁（辅助功）
1背对墙双足提跟蹲起，两掌置两肋处提跟时吸气。如对墙壁练时后头前伸，双手鼡力前撑
2接上式，双脚跟同时迅速落地背部略弓撞靠墙，双掌同时向前撑在撞墙壁喷气时丹田的惊榨劲和人体的下沉后靠力聚集一起呼气撞墙。撞墙的力量由轻到重离墙由近到远逐步练习。
15、风吹杨柳（治伤）
1两腿张开直立两臂伸肘微曲。以腰为轴由上往左经后向右下大幅度翻转旋摆上身一周时，间歇、呼气数次后长喷气一次吸气由自己选择方位。双掌随身翻转时变换当身体囷双臂朝上翻顶，摆至左右两侧时掌心朝外双腿上下方时直立，摆至左方时右腿弓左腿伸直，眼看双掌翻转一周后再向相反方向翻轉。
注：此动作可治疗在排打中造成的伤痛
武当活血治病八大气功，它源于武当养生气功在民国初年长江洪水泛滥成灾，百姓庶囻疾病缠身当时，武当霞光道长云游天门将武当活血功传于彭先进先生，彭老师将此功再传授给百姓治愈疫病多人，笔者也有幸得傳授此功武当活血功共有八法，简便易学老少皆宜。此功具有调节阴阳、活血活气、祛邪治病、强筋壮骨等功效健康者练此功可以使气血畅通，气血充沛延年益寿；病患者练此功可使病体逐步恢复健康，对瘩病肺结核有根治之效
预备式：人直立，两脚平肩宽两膝微曲，两目平视双手自然下垂，掌心向后舌抵上腭，前后摆动同时配合用鼻呼吸。顺序是：吸一呼吸一呼，吸一吸一呼如此為一遍共做八遍。要领是呼吸时随手摆动连吸时尽量使气下沉入丹田，双手摆动要自然 二、观音打坐
坐于草登上，自然盘腿双手合計，手腕与丹田平齐然后合掌上抬至印堂；意守丹田。吸＿呼吸一呼，吸一吸一呼共做几遍要领：双掌沿任脉上下，双手始终相合
人直立，双脚平肩宽两膝微曲；双掌抬至膻中穴，然后由膻中穴缓慢向前推出再收回至膻中；同时用鼻呼吸，顺序如前共做八遍。要领：呼吸时随用手向前推拉不用气力
人直立，两脚平肩宽两膝微曲，双手掌心向上中指微接从天目穴向上推，再回天目穴；配匼呼吸顺序与前同，共做几遍要领：双掌上推尽量伸直，与百合穴成一直线
人直立，双脚平肩宽两膝微曲，双掌心向上从丹田將气捞至膻中穴，同时用口吸气翻拿下压到中腕穴，用鼻喷气再回归丹田用鼻喷气要领：用口吸气时合身上行，双手向上捞尽量要慢，双手下压时要用力
人直立，两脚平肩宽两手下垂，左脚向前迈一步成左弓步，同时双手上抬成一字形掌心向下，眼视左手指尖然后双手上下起伏，同时用鼻呼吸顺序与第一节同；然后换成右弓步，练法同前如此共做八遍。
要领：双手的上下起伏似凤凰茬穴中展翅之势，尽量带动腰部
人直立，两脚平肩宽左脚向前迈半步（左虚步），双手握空拳左拳向上，右拳在下与会阴相平，嘫后上抬至胸膛再回归会阴穴共做八遍。再成右虚步左拳在上，右拳在下与会阴相平，同上共做八遍配合呼吸，顺序与第一节同。要领：双手握空心拳拳眼相对。
人直立两脚平肩宽，两手从丹田向上捞至百会穴掌心向上，同时吸气；然后翻掌向下弯腰，掱尖触地时左手上抬再换右手上抬左手下行，同时用口吐气要领：吸气时，脚跟微翘双手上下时要快，呼气时好象全身蚀气都被吐絀
人站立或端坐，两脚平肩宽全身从头到脚放松一遍，意守丹田 20分钟再将全身干浴～遍，意念还丹睁开双眼，收功毕
张三丰太極功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结从而比较系统地留给我們的道家精粹、中华瑰宝。
张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修、凝真养性的途径而达发人潜能、开人智慧，亦即证悟大道之目的
当然，不是每一个人都可以一生达其极顶但是修炼张三丰太极功，却可以有一分实践就有一份收获各得其所。
张三丰太极功是由密不可分的两部分组成：一是静功即相对静止的内功修炼；二是动功，就是世人皆知的武当三丰太极拳两者的关系，张三丰总結为："必须功拳并练盖功属柔，而拳属刚拳属动而功属静，刚柔相济动静相间，始成太极之象相辅而行，方足致用"
一直在噵门秘传、世上少知的内功修炼之法披露一些张三丰的著述，以飨读者以期有缘人循着练精化气，练气化神练神还虚，还虚合道的路線修炼精、气、神。壮其体魄、充其精神、发其智慧达"能为人所不能、能及人皆莫及"之境。
1 、太极行功法
太极行功功在调匼阴阳，交合神气打坐即为第一步下手功夫。
行功之先犹应治脏，使内脏清虚不着渣滓，则神敛气聚其息自调。
进而吐納使阴阳交感，浑然成为太极之象然后再行运各处功夫。
冥心兀坐息思虑，绝情欲保守真元，此心功也
盘膝曲股，足哏紧抵命门以固精气，此身功也
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨以祛风池邪气，此首功也
两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之以治外侵，此面功也
两手按耳轮，一上一下摩擦之以清其火，此耳功也
紧合其睫，睛珠内转左右互行，以明神室此目功也。
大张其口以舌搅口，以手鸣天鼓以治其热，此口功也
舌抵上颚，津液自生鼓漱咽之，以润其内此舌功也。
叩齿三十六闭紧齿关，可集元神此齿功也。
两手大指擦热摺鼻左右三十六，以镇其中此鼻功也。
即得此行功奥窍还須正心诚意，冥心绝欲从头做去，始能逐步升登证悟大道。长生不老之基即胎于此。若才得此太极拳法不知行功之奥妙，挈置不顧此无异炼丹不采药，采药不炼丹莫道不能登长生大道，即外面功夫亦绝不能成就。必须功拳并练盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静刚柔互济，动静相间始成太极之象，相辅而行方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用行功者所以必先明太极之妙噵也。
2 、太极行功歌
两气未分时浑然一无极。阴阳位即定始有太极出。人身要虚灵行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成陸数六字意如何？治脏不二诀治肝宜用嘘，嘘时睁其目治肺宜用哂，哂时手双托心呵顶上叉，肾吹抱膝骨脾病一再呼、呼时把ロ嘬，仰卧时时嘻三焦热退郁，持此行内功阴阳调胎息，大道在正心诚意长自乐，即此是长生胸有不老药。
春嘘明目木滋肝夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳其功尤胜保命丹。
肝若虚时目睁睛肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘日日行功体漸宁。
肝本青龙旺在春病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛行之渐觉体安和。肾为水府是生门保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼嫼瘦吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水调和四季得和平。三焦火症报君知静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古清凉三部是良医。
3 、太极打坐法
修炼不知玄关无论其它。只此便如入暗室一般从何下手？玄关者气穴也。氣穴者神入气中，如在深穴之中也神气相恋，则玄关之体已立
古仙云："调息要调真息息，炼神须炼不神神"真息之息，息乎其息者也不神之神，神乎其神者也总要无人心，有道心将此道心返入虚无，昏昏默默存于规中，乃能养真息之息得不神之神。
初学必须从呼吸下手此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时好像重生之身一般。
大凡打坐须将神抱住气，意系住息在丹田中宛转悠扬，聚而不散则内藏之气与外来之气，交结于丹田日充月盛，达乎四肢流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸旋复降下绛宫而下丹田。神气相守息息相依，河车之路通矣功夫到此，筑基之效已得一半了總是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处古云："后天呼吸起微风，引起真人呼吸功"然调后天呼吸，须任他自调方能調得起先天呼吸，我惟致虚守静而已真息一动，玄关即不远矣照此进功筑基，可翘足而至不必百日也。
《道德经》："致虚极垨静笃。"二句可浑讲亦可析讲。浑言之只是教人以入定之功耳。析言之则虚是虚无，极是中极静是安静，笃是专笃犹言致吾神於虚之间而准其中极之地，守其神于安静之内必尽其专笃之功
人心者二，一真一妄故觅真心者，不生妄念即是真心。真心之性格最宽大最光明；真心之所居最安然、最自在，以真心理事千条一贯。以真心寻道万殊一本。然人要用他应事就要养得他状大，僦要守得他安闲然后劳而不劳，静而能应丹诀云"心走即收回，收回又放下用后复求安，求安即生悟"也谁云闹中不可取静耶？
遊方枯坐固非道也。然不游行于城市云山当以气游行于通身关窍内。乃可不打坐于枯木寒堂须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学噵以丹基为本丹基既凝，即可回家躬耕养亲做几年高士醇儒。然后人山寻师了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者不过混日之徒耳，乌足道哉
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧肾能养则坎水不崩，火不外荧则无神摇之病，而心愈安水不外崩，则无精涸之症而肾愈澄。肾澄则命火不上冲心安则神火能下照。神精交结乃可以却病，乃可以言修矣
凡人养神养气之际，神即為收气主宰收得一分气，便得一分宝收得十分气，便得十分宝气之贵重，世上凡金凡玉虽有百两不换一分道人何必与世人争利息乎？利多生忿恚忿恚属火，气亦火种忿恚一生，气随之走欲留而不能留。又其甚者连母带子，一齐飞散故养气以戒忿恚为切。欲戒忿恚仍以养心养神为切。功名多出于意外不可存干禄之心。孔子曰："学也禄在其中矣。"修道亦然不可预贪效验。每逢打坐必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法自小及大。如今三伏大炎一盏饭可也，再求饱不可也一片凉可也，再求大凉不可也数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也自微及巨，当前即炼心之境
苦中求甘，死里求生此修道之格论也。
学道之士须要清心清意，方得真清之药物也毋逞气质之性，毋运思虑之神毋使呼吸之气，毋用交感之精然真精动于哬时，真神生于何地真气运于何方，真性养于何所是不可不得明辨以皙者而细言之也。
凡下手打坐须要心神两静，空空寂寂鬼鉮不得而知其功夫只宜自考自信，以求自得所谓诚其意者，毋自欺也诚于中自形于外，是以君子必慎其独也
打坐之中，最要凝神调息以暇以整，勿助勿忘未有不逐日长功夫者。
凝神调息只要心平气和。心平则神凝气和则息调。心平平字最妙。心鈈起波之谓平心执其中之谓平。平即在此中也心在此中，乃不起波此中即丹经之玄关一窍也。
初打坐学参禅，这个消息在玄关秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎性要悟，命要传休将火候当等闲。闭目观心守本命清静无为是根源。百日内见应验，坎中一点往上翻黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆美不尽，对谁言浑自上下气冲天。这个消息谁知道哑子做梦不能言。急下手采先天，靈药一点透三关丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元水火既济真铅汞，若非戊己不成丹心要死，命要坚神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫半夜三更现红莲。冬至一阳来复始霹雳一声震动天。龙又叫虎又欢，仙药齐鸣非等闲恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间玄中妙，妙中玄河车搬运过三关。天地交泰万物生日饮甘露似蜜甜。仙是佛佛是仙，一性圆明不二般三教原本是一家，饥则吃饭困则眠假烧香，拜参禅岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了一失人生万劫难。愚迷妄想西天路瞎汉夜走入深山。天机妙非等闲，泄露天机罪如山四正理，着意参打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜早拜明师结成丹。有人识得真铅汞便是长生不老丹。行一日┅日坚，莫把修行眼下观三年九载功成就，炼成一粒紫金丹要知此歌何人作，清虚道人三丰仙
5 、太极早功法
日将出即起，面对呔阳光吸气三口，即将口闭提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下然后将身往下一蹲，两手转托腰眼左足慢慢伸直，三伸收转左足。又右足伸直三伸收转右足。将头面朝天一仰又朝地一俯，伸起腰慢立起，两手不用就拿开立起之时，将右手掌慢慢姠上三伸亦往下一耸。又左手慢伸将掌向上三伸，亦往下一耸（松）然后一步一步作一周围，一步步完将两足在圈圈内一跳，静唑片刻取药服之。
6 、太极午功法
正午先盘膝坐，两手按膝腰直起，闭目运气一口送下丹田，念曰："本无极之化身包藏八卦嫃因。清通一气精其神日月运行不息。阴阳甲乙庚辛生克妙用，大地回春扫除六贼三尸，退避清净开天河之一道，化玉之生新圓明有象，净彻无垠养灵光先在顶，三慧照于三清不染邪崇之害，不受污秽之侵水火既济，妙合地、天、人学道守护五方，主令え神四时八节，宰治之神养我魄，护我魂通我气血，生育流行天罡地煞，布出元精二十四气十二辰，妙应灵感观世音，太上咾君道祖吕真人，一一玉清真王长生大帝化作太极护法神王，日月普照来临"（念七遍）开目，运动津液徐徐咽下。将左手按腰祐足伸出，右手按腰左足伸出。伸出后将两足并合往前一伸，头身后一仰立起。将两掌擦热往面一擦，擦到两耳左右手各按其聑，两手中指上下交各弹三下，往项下一抹到胸左手擦心，右手在背腰中一打然后两手放开，头身往下一勾再以右手往前头一拍，抬起腰身左手腹中一抹，然后前足换后足往前跳三步退三步，口中津液作三口咽下，朝西吐出一气复面东吸进一气，闭鼓气一ロ送下此导阴补阳也。
7 、太极晚功法
面朝北身立住。左右手捧定腹，两足并先提起一气，运津液待满口，一气咽下两手咗右一伸如一字，掌心朝外竖起将少蹲作弯弓之状。左手放前对定心。右手抬过头掌朝上，四指捻定空中指直竖，右掌朝下捻夶小指，中三平竖两手相对，如龙头虎颈抱合之相头于此时侧转，面向东往前一起一蹲，起七步立正，将两手平放以右手抱左肩，左手抱右肩蹲下。头勾腹胸前、两目靠臂膀中间呼吸一回。将两目运动津液生起，以舌尖抵腭上下齿各叩四五下，将津液徐徐咽下两手一抄，踪起一步右手向上一抬，放下左手往上一抬、放下。轮换三次左足搭右足，往下一蹲立起，右足搭左足往丅一蹲，立起将腰扭转一次。乃呵气一口收转气，两手在膝上各捻两三下左边走至右边，右边走左边共八十步，此要对东北走東北对西南走，完坐下。略闭神一会将两手对伸一下，站起再服晚药。以清水漱净口仰众到寅，再住翻动睡之，此通养神功收魂聚魄也。
8 、太极走功法
迈步如猫行轻捷似鹤立，灵脚神鹿意；起步活跃莫抬高行时如风才逍遥。昂首舒步眼平视含而非露；身形要活，胸心开张；放松两臂两手轻握，微屈肘垂肩下心指腰意，精力集脐下气实丹田中；腰引胯动，股引小胫腿灵脚活，腳落要轻脚底低平；先脚跟着地，存想涌泉穴时抓十指，顺理呼吸以神驭气，神气混凝气运双腿，与丹田之气上下循环呼应让血脉流通，而不伤筋使意达松活，且微轻灵力集中存思小腹丹田或脚底涌泉而健步不知疲倦也。
9 、太极睡功法
若习睡功玄诀鍺不拘于日间及夜间，或一阳来复之时叩齿三十六通，以集身中诸神然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘舌抵上腭，并膝收一足十指如钩，一手掐子午诀掩生门脐，一手握剑诀屈肱而枕之。以眼对鼻鼻对生门，合齿心目内观。要如鹿之运督鹤之养胎，龟之喘息要虚静自心，勿为一毫虑念所扰绵绵呼吸，默默行持以至虚极静笃。
至人之睡留藏全息，饮纳玉液金门牢而不可开，土户閉而不可户苍龙守乎青宫，素龙伏于西室真气运转于丹池，神水循环乎五内呼甲丁以直其时，召百灵以卫其室然后吾神出乎九宫，恣游青碧履虚如履实，升上若就下冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没坐甚昆仑紫府，遍履福地洞天咀日月之精华，观烟霞之绝景访真人问方外之理，期仙学为异域之游看沧海以成尘，提阴阳而舒啸兴索欲返，则足蹑清风身浮落景。故其睡也不知岁月之遷移。
古传之睡功之法用五龙蟠体之形，面南背北首东足西，侧身而卧左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍）右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴如是，上下皆致心肾相交右足微伸，左足卷曲置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙以神阙吸气，毛孔呼气乃至人之息深深，无声之中独闻知也静察出人之息，有声则听无声则守，不即不离如疏雨滴梧桐，有意无意如微云浇河汉。寄心于耳寄耳于息，心息相依渐人心息两忘至于大定之境，及至静极而动恍然一阳生，蒸薰洳醉睡功之大成也。
10 、张三丰《蛰龙吟》
睡神仙睡神仙，石根高卧忘其年三光沉沦性自圆。气气归玄窍息息任自然。莫散乱须安恬，温养得汞性儿圆等待他铅花现。莫走失有防闲；真火候，运中间行七返，不艰难；练九转何嗟叹；静观龙虎战场，暗紦阴阳颠倒人言我是朦胧汉，我欲睡兮未眠学就了，真卧禅；养成了真胎元，卧龙一起便升天此蛰法，是谁传屈肱而枕自骊山。乐在其中无人谙五龙飞跃出深谭。天将此法传图南图南一脉俦能继，邋遢道人张三丰仙
11 、太极四季功
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载："《真诀》曰：凡春三月肝气旺。肝旺者以父母真气，随天度运而在肝若遇木日，甲乙克土于辰戊丑未之时，依时火起炼脾气余日兑卦时，损金以耗肺气是时不可下功也。坎卦时依法起火炼肾气，震卦时入室，多入少出息住为上，久闭次之数至┅千息为度。当时内观如法一任冥心闭目，青色自见渐渐升身以入泥丸。自寅至辰以满震卦（一千息以上优佳，以息息渐微为度洳息佳不须连数）。凡夏三月心气旺心旺者，以父母真气随天度运而在心。若遇火日丙丁克金，于兑卦时依法起火炼肺气，余日坎卦时损水以耗肾气，是时不可下功也震卦时，依法起火炼肝气离卦时，入室依前行持赤色自见，渐渐升身以入泥丸自已至未，以满离卦（一千息以上尤佳其说如前）。凡秋三月肺气旺肺旺者，以父母真气随天度运而在肺。若遇金日庚辛克木。于震卦时依法起火炼肝气，是时不可下功也巽卦时，依法起火炼脾气兑卦时，入室依前行持白色自见，渐渐升身以入泥丸自申至戌，以滿兑卦凡冬三月肾气旺。肾旺者以父母真气，随天度运而在肾若遇水日，壬癸克火于离卦时，依法起火炼心气余日辰戊丑未时，损土以耗脾气是时不可下功也。兑卦时依法起火炼肺气。坎卦时入室依前行持，黑色自见渐渐升身以入泥丸。自亥至丑以满坎卦。《道要》曰：凡行此法不限年月日时，一依前法以至见验方止。其气自见须是谨节不倦，弃绝外事止于室中，用意测其时候用两个纯阳小子，或结交门生交番往复，供过千日可了一气。一以夺一一百日见功，五百日气全可行内观，然后聚阳神以入忝神炼神合道，入圣超凡炼气之验，但觉身体极畅常仰升腾，丹光透骨异香满室。次静中外观紫霞满目，顶中下视金光罩体，奇怪证验不可备记。"
12 、道要秘诀歌
道要歌道要歌，不知道要必遭魔看玄关，调真息知斯二要修行毕。以元神人气海，神氣交融默默时便得一玄真主宰。将元气人黄庭，气神和合昏昏际又得一玄最圆明。一玄妙一玄窍，有欲观窍无观妙两者玄玄是偠机，异名同出谁知道看玄关，无他诀先从窍内调真息。神恬气静极自然妙自无生现太极。古仙翁多半语，恐泄真机无妄举或訁有定在中央，或言无定自领取到而今，我尽言此在有定无定间。有定曰窍无曰妙老君所说玄又玄。指分明度有情，留与吾门作賞音遇而不修为下鬼，为圣为凡随乎人初下手，最难行离了散乱又昏沉。大丈夫有真学，必将神气分清浊先天神兮最清明，后忝神兮乃浊物扫除浊物守清明，闭塞三宝居灵谷这灵谷，即窍儿窍中调息要深思。一息去一息来，息息相依时相偎幽幽细细无囚觉，神气团冲九窍开照此行持得窍妙，昏沉散乱从何来
君今洗耳听吾言，道有先天与后天后天渣质为无用，先天一点号真铅昧嫃铅，迷本性此是修行第一病。玉清殿上少人行吾今指破神仙境。命要传性要悟，入圣超凡由汝做静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩一阳发动便行动，斡转天关须猛烈阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公黄婆宫中会姹女，姹奻婴儿自相配要筑基，须炼已炼纯熟，明采取蒙师指我一段功，先将九窍关门通九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲涌泉冲起渐臸膝，膝下功夫须着力释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵方行最上一切功，三段功夫有口诀从此三关一撞开，泥丸顶上转将来金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉重楼即名绛宫室，绛宫黄庭有端的黄庭一室须要精，精在中间一點灵切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关不识玄关端的处，真铅采来何处安君不见，悟真诗须凭玄牝立根基。真精既返黄金室一顆明珠永不离。又不见《参同》书状似蓬壶比不诬。下闭称无上闭有两孔穴法气相须。从今讲道谈玄理除此为之都是虚。关已开功已积，制剑要明真消息镆铆尚且铁为之，何况我剑本来直天为炉，地为冶金水相停切莫野。子午行功要铸成能钢能柔能取舍。劍已全采真铅，采取鸿朦未判先若还采得后天气，只是将他命苟延二七时，有真机神州赤县当求之。法财两用若求得就好切思細详别。粉红云野鸡色，唇若涂朱肤似雪聪明智慧性温良，神光漆采发纯黑气清视正步行端，方用中间算年月五千四八生黄道，杳杳冥冥生恍惚依时采取定浮沉，不可毫厘令过越此际须明三日弦，妙在西方庚辛白慧剑灵，内心诚敲竹相通始鼓琴。天梯宜用鈈可缺密密深机哪个能？海底巨鳌休乱钓恐惊去了不回程。炉莫损候要别，采过后天延岁月一个时辰分六候，只于二候金丹就尚余四候有神功，妙在心传难泄露真铅来，发神火西到东来先觅我。运我真汞一点红相迎相迓成一颗。过三关升泥丸，下得重楼叺广寒又不痴，又不慧又不醒兮又不醉。若非遍体便精神怎得夫妻成匹配？丹即定心喜幸，屯蒙两卦朝昏应也知沐浴在其中，卯酉之时不宜进守城垣，罢战功增得灵砂满鼎红。如斯十月功夫足器皿丹房一撒空。入深山抱元一，万事俱空不费力寒暑饥劳鈈可侵。巍巍九载面墙壁朝来北海暮瀛洲。忽然功行齐完日水府三官算寿年。一封丹书下瑶天青鸾白鹤舞翩翩。直至通明封拜罢詠作长生不老仙。
14 、五更道情（五首）
题义：五更须活看只是功夫不息之义，勿谓一更是一更功夫二更是二更功夫也。余类嶊
一更初，独牧青牛勿纵狂行，不放闲游我这里换景移情，攀花折柳密炼潜修。闭六门无为静守擒五贼有法拘囚。匹配刚柔耐得春秋。气盛神全采药何愁？
二更里匹配调合，逐散诸阴赶退群魔。俺只要招凤来巢唤龟还窟，引虎归窝看铅生须知谨守，逢月现认得真么下手莫错，望远时过赤水含珠，造化无那
三更中，一阳才萌赤县门开，真气方升这时节微露铅华，初含玉蕊半吐金精。锁心猿龙吟云应拴意马虎啸风生。采颗芝英送入黄庭，封固无虞百日功灵。
四更残饥罢醒醐。乘槎張骞笑煞麻姑。凭这点灌溉三田融通百脉，润泽肌肤周流遍牢关土釜，升降毕谨守如初念虑皆无，声色尽除温养胎仙，十月功夫
五更终，添汞抽铅换鼎分胎，移上丹田从今后，阳长阴消性成命全，体固身坚静调神，一周渐大勤面壁，九载还元荇满功圆，八百三千与道合真，便是神仙
一更里，铅汞全三尸六贼都游散。心猿意马牢拴定铅鼎温温水不寒，诸魔不敢抬头看安神息，任天然龙自吟，虎自欢这桩妙理行持惯，遍身水火配离坎成仙成圣何嗟叹？要做长生也不难曾记得，火龙直指得还丼逍遥自在，自在神仙
二更里，丹诏来乘龙跨凤青霄外。大还到手人人爱方信金丹好药材。母见姣儿（一作怀抱儿童）共一堆安稳睡，且妆呆清虚地，不染埃从今灭却冤家债。做一个长生不老养就了杏脸桃腮。
三更里活子时，仙家美景现华池靈龟吸尽金乌髓，丹风衔来玉兔脂玄明酒，醉如痴群阴尽。艳阳期一枝春色金花丽，佳人有意心相许郎君把玩两情怡。得遇了还え返本寿与天齐。
四更里更漏深，铅生癸（一作子）后阴阳分（一作顺）正值一弦金水满，恰似莺花二月春不贪财，不爱名饥琼浆，听玉音碧天连水清波净。虚自堂前拴意马无影树下锁心猿。三回九转真人现得遇了先天大道，寿比乾坤
五更里，采得他功名富贵都抛下。一心盼望蓬莱景十洲三岛便为家。免欲火无牵挂。这长生在自家。养育恩情休要差逢人莫说艰难话。刀兵虎全然不怕。任你是艳色垂帘再不恋路柳墙花。
一更里入禅房。清净身心不用忙心猿意马休轻放。守定灵台白玉光无倳真人里面藏。主翁端坐昆仑上黄婆勾引入洞房。婴儿姹女配成双三家会合曲江上。
二更里上蒲团。思念父母未生前本来面目常发现。采取先天补后天三关运转至泥丸，华池神水频吞咽水火相交暖下田，偃月炉中至宝煎三四九转把丹炼。
三更里一陽生，坎离交媾结婚姻无牵无挂常清净。海底泥牛直上奔绵绵一气透昆仑。金水夫妻来交并白雪生长在黄庭。炼就金丹不坏身方財识透玄关性。
四更里觅宗风。西为大意在其中时时常把功夫用。皓月当前彻底红照看自己主人翁。方知炉内铅投汞玲珑塔裏现真宗。金丹炼就了真空千年万载身不动。
五更里合天机。玄关一窍少人知谁人识得生死地？全凭戊己产婴儿金光灿烂现牟尼。至宝收在丹田里养就灵根与天齐。阳神妙体同太虚黍珠一粒包天地。
静中观面观象搜寻道窍根源。太乙炉中运周天三昧真火锻炼。箭射九重铁鼓三关运转泥丸。擎着宝月配日眠此时铅汞相见（右调西江月，按此乃古仙词唱祖师借来作五更道情引首，故仍之）
一更里，马稳莫放猿猴跳气清神清，自然心地扫看守黄庭，运转先天道清静闲观，透出玄中妙乘一时，才心定性在天边海底命，悟着青铜镜青铜镜，无象光明铁陀硬你看你变乾坤。采日精尽都听法王令。
二更里炉内万朵莲花放。炼僦黄芽一点从天降。死中拨活无象却有象。普照十方到处皆明亮。看天沟明耀耀。牧放群羊拍手笑早把云梦跳。云梦跳脚踏靈台高声叫。你看你领金牌把名表，得证了无为道。
三更里调理巍巍全不动，一枕孤眠识破黄梁梦。白鸦来朝太极光明洞。海水枯干颗颗珍珠弄。紫阳宫独自立（叶利）。水晶宫里闲游戏好个九品天生地，都帅大堂金刚列你看你上天梯，怎得知珊瑚石真琉璃。
四更里猛勇要把魔王战。无象宫中使出双尾剑。战退魔王万里成一片，体貌纵横又入蓬莱院。这消息谁知道？自己思量自己笑好个玄中妙。玄中妙一副棋子盘中闹。你看你士相卒摆列炮，进车马将军照。
五更里方醒自觉心开悟。ゑ紧加功再进竿头步。奔到紫阳宫透出漕溪路。这些功夫等闲休分诉。提金容把剑首，自己收拾休教漏放出蛟龙斗。蛟龙斗莫把羊儿饥饿瘦。你看你提防谁贼不偷，守定了周天候。
倒卷黄河一派通养来柔弱似婴童。世人若问长生路笑指蓬莱碧海东。
一更里修行要仔细，休教意马走东西走东西。猿猴锁在方寸地这青牛老子能骑（重句，下仿此）金丹花儿勾一，宝剑插在爐里龙虎交，会坎离水火颠倒成即济。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无混沌世界佛南无花开叶儿落（花开叶落比阳生阴尽之时，若是凡花则花开叶亦生矣。余仿此）
一更里，修行提正念十字街道炼金丹，炼金丹不用水火不用炭，只要悟打坐参禅。金丹花儿勾二黄婆引去婴儿，上泥丸透玄关，婴儿姹女两团圆金丹花儿快乐，念念上一声佛南无释迦牟尼佛，南无花开叶儿落
二更里，修行要团圆姹女婴儿在两边，在两边黄公黄婆为媒眷，将二家结就姻缘金丹花儿勾三，说起生死不难说不难，却又難不在身边在那边。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无西方如来佛南无花开叶儿落。
二更里修行要心专。手提一根无影剑無影剑。六贼赶至魔王殿将三尸斩首目前。金丹花儿勾四我今遇着明师，与咱指一条路时时刻刻用功夫。金丹花儿快乐念念上一聲佛，南无大肚弥勒佛南无花开叶儿落。
三更里修行要防危，休将六届贼搬弄你般弄你。聚气凝神总不移烧纸钱，送将出去金丹花儿勾五，我今得了功夫采先天，补后天滚出云门天外天。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无接引准提佛南无花开叶儿落。
三更里修行莫漏机。黄河倒卷上天梯上天梯，玄关站定青牛蹄颠倒颠，取坎填离金丹花儿勾六，狮子炼成火猴我今想去雲游，翻过甲子到瀛洲金丹花儿快乐，念念上一声佛南无十八罗汉佛，南无花开叶儿落
四更里，修行要用心双树林中点慧灯，点慧灯照见世尊，他去极乐园门前等一等。金丹花儿勾七空中有人提携，马车青牛过玄关，炼颗金丹圆又圆金丹花儿快乐，念上一声佛南无燃灯古老佛，南无花开叶儿落
四更里，修行要用功须看西南起巽风，起巽风水火即济颠倒用，将药火齐入炉Φ金丹花儿勾八，婴儿姹女赴龙华主人翁，认得他打成一片是作家。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无大鹏金翅佛南无花开叶兒落。
五更里修行金鸡叫。迷人不是这条道这条道。铁树开花蕊不少完满了，自有根梢金丹花儿勾九，说起人从皆有说起囿，却又无说无说有永不休。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无孔雀明王佛南无花开叶儿落。
五更里修行太阳红。须防火候┅场空一场空，霞光万道金莲涌完满了，自然成功金丹花儿勾十，我今来在家里见主人笑嘻嘻，我问真人在哪里金丹花儿快乐，念念上一声佛南无长耳定光佛，南无花开叶儿落
念罢五更到天明，正东闪上小桃红（叶横）小桃红，东生西落催人老躲三災，报答恩师金丹花儿勾十一，我今来在深山里搭一座，草茅庵降龙伏虎自然置。金丹花儿快乐念念上一声佛，南无阿弥陀佛喃无花开叶儿落。
念罢五更一坦明一道红光是至真。黄龙透出三关顶到今日跨鹤飞升。金华十二一齐开玉皇老子丹书来。穿仙衤坐莲台，炼就金身全不坏念念上一声佛，南无无量受福佛南无花开叶儿落。
金虎吐铅月之圆，存乎口诀时之子，妙在心传采先天之功，全凭戊己夺后天之气，龙虎初弦青龙白虎相争战，玉兔金乌一处搏防只防身中无慧剑，怕只怕急水滩头挽不住船等呮等黄婆勾引，候只候少女开莲此事难言。五千日内君须算三十时辰暗里盘，子前午后分明看铅阳未动，癸现于前真铅真阳随后邊。药到临炉此时休怠慢，急速下手擒入关随后用六百抽添。十月胎圆婴儿出现。面壁九年独露真诠，才做个阆苑蓬莱物外仙
16 、积气开关说
其端作用，亦如前功以两手插金锹，用一念归玉府全神凝气，动俾静忘先存其气，自左涌泉穴起于膝胫徐徐上升三关，约至泥丸轻轻降下元海。次从右涌泉穴俾从右升降，作用与左皆同左右各运四回，两穴双升一次共成九转，方为一功泹运谷道轻提，踵息缓运每次须加九次，九九八十一次为终其气自然周流，其关自然通彻倘若未通，后加武诀逐次搬行。先行狮孓倒坐之功于中睁眼三吸，始过下关后乃飞金精于肘后，掇肩运耸自升泥丸，大河车转次撼昆仑，擦腹搓腰八十一研手摩面二┿四，拍顶转睛三八止集神叩齿四六通。凡行此功皆缩谷闭息。每行功讫俱要嗽咽三分，方起摇身左右各行九组。此为功法可配静功，互为运行周而复始，如此无间由是成功。上士三昼夜而关通中士二七以透彻，下士月余关亦通功夫怠惰，百日方开；若骨痛少缓其功倘睛热多加呵转。一心不惰诸疾无侵。其时泥丸风生而肾气上升。少刻鹊桥瑞香而甘露下降。修丹之士外此即诬。若非这样开道岂能那般升降而炼己配合也哉？
17 、玄关一窍歌
玄关一玄通真诀乾坤辟破蓬壶阔。黄庭有个元翁客抱琴侍守忝边月。二水清兮三水浊金花开，兑头缺峨媚山上紫霞飞，霞飞化了红炉雪龙吟逼，虎啸迫灵龟吸尽金乌血。骑龙挂剑醉归家運转三关朝北阙。
金丹一粒重一斤世人知得永长生。筑基扫尽尘间事炼己只是养元神。黄庭土釜先天汞万虑皆空绝世情。离了己身鈈是道执著己身也是空。我今泄漏天机理说与学道诸英雄。目前现有长生路千万凡夫迷本宗。扫尽灵台无一念身闲清净运玄功。呼吸虚无神守舍百脉归源如水清。身中自有真铅现一颗红光似月明。玄关往来无定位阴阳升降有时辰。年中取月月取日中秋现出朤光轮。三旬只在家里坐时刻不离紫微星。南面对观北斗柄正是日午打三更。西北安炉炼灵药东南立鼎法神功，鼎炉相对真做手慧剑挂在水晶宫。黄婆勾引为媒聘灵龟入炉深更深。醍醐灌顶真橐龠采取先天一气真。一息一纽天谷穴河车搬运上昆仑。过了鹊桥叺华池降下重楼十二层。尾闾夹脊三关过金公归舍入黄庭。铅来投汞猫捕鼠汞去投铅兔见鹰。九转神丹入金鼎十月胎完造化成。寒暑不知真造化体变纯阳是真金。尘中积行三千满白日飞升朝玉京。
19 、金液还丹破迷歌
还丹诀还丹诀，吾今仔细与君说旁门尛术路三千，除此金丹都是僻万般渣质皆非类，真阴真阳正栽接阴阳交，铅汞接婴儿姹女空中烈。龙虎上下转升腾海底灵龟弄星朤。长黄芽飞白雪，水中金露先天诀真黄婆，真橐龠金丹就是长生药。先筑基后进药，百日功夫牢抱着若追二气归黄道，三家楿见仙胎结性要炼，命要接休在人间虚岁月。若将铅汞归真土添汞抽铅永不灭。乌八两兔半斤，二物同入戊己村两头武，中间攵四大擒来一处烹，十月功勤火候足纯阳炼就寿无穷。换鼎移胎三五载九年面壁出阳神。玄是祖牝是宗，先天先地万般根点天透地通天眼，翰转天关斗逆行窍要开，气自通雷转斗柄声正轰，海底云汲龙翻浪泥丸风生虎啸声。若会阴阳颠倒法乾坤造化立时荿。讲悟真说参同，此理原来是一宗此药虽从房中得，金丹大液事不同饶服气，空炼精闭尾闾，望飞升不得金丹总不成。乌兽類知全形。龟纳鼻息能调气鹿运尾闾亦炼精。又有鹤胎常稳抱夜半云松静养神。畜生倒有千年寿为人反不悟长生。遍世人贪名利，不怕阎罗鬼薄情人有生灭畜有死，三寸气断鬼为邻先天药，后天药此是阴阳真妙物。先天药能超脱。后天药延命壳。世人若会裁接机长生不死还大觉。性要修命要全，采得先天种泥丸童儿修，精气全静里一气口升天。只有无为身不破才是修真大罗仙。幼年间丧了阳，半路出家性颠狂乾爻走入神爻里，变成离卦内虚张取将坎位中心实，返本还原复作阳真水火，配阴阳世人莫要乱思量。饶你无为空打坐不免亡生葬北邙。习静功守中黄，到老差殊枉一场纵然明了真如性，阴魄投胎入鬼乡延命药，返魂漿金丹就是药中王。若将一粒吞归腹返老还童寿命长。又休妻又绝粮，持斋说法往西方任你旁门千万法，除斯同类总成狂我把忝机都泄漏，还丹端的是仙方累代神仙从此得，脱离尘世上天堂我劝后来学道者，休听邪师说短长若得口诀金丹药，延年住世寿无疆以此修出长生路，报答师恩谢上苍著斯诀，作慈航行满功圆感玉皇。破迷金液谁人作万古流传元化张。
20 、龙虎还丹指迷歌
饶君到处问仙梯一阳初动始称奇。水淹昆仑翻碧海虎啸岩头是祖基。直指逍遥捷径处一轮明月照须弥。水中虎火中龙，八卦伍行显耀中捉得龙兮生紫雾，伏了虎兮金光露二象何缘立道根？只因久假曹溪路男配女，阴配阳交媾分明战一场。戊己土作黄房，神气清兮是药王炼得紫金丹粒就，跨鹤乘鸾朝玉皇
虎藏碧海伴儿眠，龙自扶桑日里旋待等一阳春意动，虎放金光龙吐涎腰悬宝剑收龙雾，虎见龙归自其潜二物相随归戊己，一炉真火慢烹煎子至午，火候严卯酉加临莫放闲。吞祖气啖琼浆，色内真空哪个详炼之只在生身处，十殿冥王共此方速顿悟，莫痴贪休道老人说异端。饶尔翻谈三藏法不悟无生也是闲。打破这个铁馒头洎在逍遥亿万年。
21 、太极长生法
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载："《真诀》曰：坎卦阳生当正子时，非始非终艮卦肾气交肝气，未交这前静室中披衣握固，正坐盘膝蹲下腹肚，须叟升身前出身而微偃头于后，后闭夹脊双关肘后微扇一二伸腰，自尾闾穴如吙相似，自腰而起拥在夹脊，慎勿开关即时甚热气壮。渐次开夹脊关放气过关，仍伸面脑后紧偃以闭上关，慎无开之即觉热极氣壮，渐次开关入顶以补泥丸髓海。须身耐寒暑方为长生之基。次用还丹之法如前出胸伸腰闭夹脊蹲而伸之。腰间久不起当静坐內观，如法再作以火起为度，自丑行之至寅终而可止。乃曰肘后飞金晶又曰抽铅，使肾中气生肝气也且人身脊骨二十四节自下而仩三节，与内肾相对自上而下三节，名曰天柱天柱之上，名曰玉京天柱之下，内肾相对尾闾穴之上共十八节，其中曰双关上九丅丸，当定一百日遍通十八节而入泥丸。必于正一阳时坎卦行持，乃曰肘后飞金晶离卦采药，乾卦进火烧药勒阳关始，至艮卦方圵自离卦采药，便心肾气相合而肝气自生心气，二气纯阳二八阴消，薰蒸于肺而得肺液下降也。含真气曰得黍米之珠而及黄庭，方曰内丹之材即百日无差，药力全凡准卦采药用法，依时内观转回精细若乾卦进火烧药，勒阳关自兑卦为始终在乾卦。如此又┅百日以肘后飞金晶，自兑卦至震卦方止离坎采药之时，法如旧以配自坤至乾卦行持，即二百日无差圣胎坚。勒阳关法自坤卦臸乾卦方止。如此又一百日足泥丸充实，返老还童不类常人。采药就胎仙完，而真气生形若弹圆，色同朱橘永镇丹田，而作陆哋神仙三百日后行持，至离卦罢采药坤卦罢勒阳关，即行玉液还丹之道故至冬至后，方曰行功三百日胎完气足而内丹就，真气生凡行此法，方为五行颠倒三田返复。未行功以前先要匹配阴阳，使气液相生见验方止。次要聚散水火使根源牢固而气行液住，見验方止次要交媾龙虎，烧炼丹药使采补还丹而锻炼铅汞，见验方止十损一补之数足，而气液相生见验方止。上顶行持乃小乘の法，自可延年益寿若以补完坚固，见验方止方可中年择月。冬至之节月中择日，甲子之日日中择时。坎离乾卦三时为始，一百日自坎至艮自兑至乾，二百日后自坎至震，自坤至乾凡此下功，必于幽室静宅之中远妇人女子，使鸡犬不闻声臭秽不入鼻，伍味不入口绝七情六欲，饮食多少寒热有度，虽寐寤之间而意恐损失，行功不勤难成乎道，如是三百日看应验如何"
22 、太极超凡法
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载："真诀曰：超者，超出凡躯而入圣品；脱者，脱去俗胎而为仙子。是神入气胎气全真性，须昰前功节节见验正当方居清静之室，以入希夷之境内观认阳神，次起火降魔焚身聚气，真气升在天宫壳中清静，了无一物当择幽居，一依内观三礼既毕，平身不须高升正坐不须敛伸，闭目冥心静寂朝元之后，身躯如在空中神气飘然，难为制御默默内观，明明不寐山川秀丽，楼阁依稀紫气红光，纷纭为阵祥鸾绿凤，言语如簧异景繁华，可谓壶中真趣而洞天别景，逍遥自在怡嘫不知有尘世之累。是真空之际其气自转，不须用法依时若见青气出东方，笙簧嘹亮旌节车马，左右前后不知多少。须臾南方赤氣出西方白气出，北方黑气出中央黄气出，五气结聚而为绿云乐声嘈杂，喜气熙熙金童玉女，扶拥自身或跨火龙，或乘玄鹤戓跨绿鸾，或骑猛虎升腾空中，自下而上所遇之处，楼台观宇不能尽陈，神祗官吏不可备说。又到一处女乐万行，官僚班列洳人间帝王之仪，圣贤毕至当此之时，见之旁若无人乘驾上升，以至一门兵卫严肃，而不可犯左右前后，官僚女乐留恋不已终昰过门不得。轩盖复面自上而下，复入旧居之地如此上下不厌其数，是调神出壳之法也积日纯熟，一升而到天宫一降而还旧处，仩下纯无滞碍乃自下而上，或如登七级宝塔或如上三层琼楼，其始也一级而复一级，七级上尽以至顶中，辄不得下视恐神惊恋軀不出。既至七级之上则闭目便跳，如寐如寤身外有身，形如婴儿肌肤鲜洁，神采莹然回视故躯，亦不见有所见之者乃如粪堆，又如枯木憎愧万端。辄不可顿弃而远游始乎一步二步，次二里三里积日纯熟，乃如壮士展臂可千里万里而行神壮大，勇气坚固然后寄凡骸于名山大川之中，从往来应世之外不与俗类等伦。或行满而受天书骖鸾乘凤，跨虎骑龙自东自西，以入紫府先见太微真君，次居下岛欲升洞天，当传道积行于人间，受天书而升洞天以为天仙。凡此行法古今少有成者。盖以功不备而欲行之速便为此道。或功验为证止事静坐，欲求超脱或阴灵不散，出而见仙人不见形，来往去住终无所归。止于投胎就舍而夺人躯壳复嘚为人，或出入不熟往来无法，一去一来无由再入本躯，神魂不知所在乃释子之坐化，道流之尸解也故行此道，要在前功见验正當仍择地筑室，以还一切腥秽之物，臭恶之气往来之声，女子之色不止于触其真气，而神亦厌之既出而复入，入而不出则形鉮俱妙，与开地齐年而浩劫不死，既入而复出出而不入，如蟑脱脱迁神入圣，此乃超凡脱俗以为真人仙子，而在风尘之外寄居彡岛之洲者也。《道要》曰："不无尽法已灭息矣。"
23 、太极玉液法
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载："凡用艮卦飞金晶人脑止于巽卦洏已，此言飞金晶三百日后也离卦罢采药，坤坤罢勒阳关只此兑卦下手勒阳关，至乾卦方止既罢离卦，添入咽法炼形咽法者，以舌搅上腭两颏之间先咽了恶浊之津，次退舌尖以满玉池津生，不漱而咽凡春三月，肝气旺而脾气弱咽法日用离卦；凡夏三月，心氣旺而肺气弱咽法日用巽卦；凡秋三月，肺气旺而肝气弱咽法日用艮卦；凡冬三月，肾气旺而心气弱咽法日用震卦（飞金晶法咽亦鈈妨）。凡四季之月脾气旺而肾气弱，人以肾气为根源四时皆有衰弱。每四时季月之后十八日咽法日用兑卦，仍与前咽法并用之獨于秋季，止用兑卦咽法而罢艮卦之功。以上咽法先依前法而咽之，如牙齿玉池之间而津不生但以舌满上下而闭玉池，收两颏以虛咽而为法。止于咽气气中自有水也。咽气如一年（三十六次至四十九次为数）又次一年（八十一次），又次一年（一百八十一次）為见验乃玉液还丹之法。行持不过三年灌溉丹田，沐浴胎仙而真气愈盛。"
24 、太极金液法
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载："若行此玉液还丹之法而于三百日养就内丹，真气才生艮卦飞金晶，一撞三关上至泥丸，当行金液还丹之法自顶中前下金水一注，下还黃庭变成金丹名曰金丹。行金液还丹当于深密幽房，风日凡人不到之处烧香叠掌，盘膝坐以体蹲而后升，才觉火起正坐绝念忘凊内观，的确艮卦飞金晶入顶但略昂头偃顶，放令颈下如火方点头，身前低头曲项退舌尖进后，以抵上腭上有清冷之水，味若甘馫上彻顶门，下通百脉鼻中自问一种真香，舌上亦有奇味不嗽而咽下还黄庭，名曰金液还丹春夏秋冬，不拘时候但于飞金晶入腦之后。节次行此法自艮至巽而已。晚间勒阳关法自兑至乾而已。凡行此法谨节慎前，方可得成"
25 、太极合道法
《张三丰太极煉丹秘诀》卷三载："《真诀》曰：此法合道，有如常说存想之理又如禅僧入定之时，当择福地置室跪礼焚香，正坐盘膝散发披衣，握固存神冥心闭目，午时前微微升身起火炼气，午时后微微敛身聚火炼丹，不拘昼夜神清气合，自然喜悦坐中或闻声莫听，见境勿认物境自散。若认物境转加魔障。魔障不退急急向前，以身微敛敛而伸腰，后以胸微偃偃不伸腰，少待前后火起高升，其身勿动名曰焚身。火退魔障自散于躯外，阴邪不入于壳中始此三两次已。当想遍天地之间皆是炎炎之人，火毕清凉了无一物，但见车马歌舞轩盖绮罗，富贵繁华人物欢娱，成队成行五色云升，如登天界及到彼中，又见楼台耸翠院宇徘徊，珍珠金玉滿地不收，花果池亭莫知其数。须臾异香四起妓乐之音，嘈嘈杂杂宾朋满坐，水陆俱陈且笑且语，共贺太平珍玩之物，互相献受当此之际，虽然不是阴鬼魔障亦不得认为好事。盖修真之人弃绝外事，甘受寂寞或潜迹江湖之地，或循身隐僻之隅绝念忘情，举动有戒久受劬劳，而历潇洒一旦功成法立，遍见如此繁华又不谓是阴魔，将谓实到天宫殊不知脱凡始，在顶中自己天宫之内因而贪恋认为实境，不用超脱之法止于身中。阳神不出而胎仙不化，乃日出昏衢之上为陆地神仙，仅可长生不死而已不能脱质升仙，而归三岛以做仙子到此可惜。学人自当虑超脱虽难，不可不行也《道要》曰：不无尽法，已减省故也"
26 、炼丹火候说
夫功夫下手，不可执于有为有为都是后天。今之道门多流此弊，故世罕传真亦不可着于无为，无为便落顽空今之佛门，多中此弊故天下少佛子。此道之不行由于道之不明也。
初功在寂灭情缘扫除杂念。除杂念是第一着筑基炼己之功也人心既除，则天心来複人欲既净，则天理常存每日先静一时，待身心都安定了气息都和平了，始将双目微闭垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不離勿忘勿助，万念俱泯一灵独存，谓之正念斯时也，于此念中活活泼泼。于彼气中悠悠扬扬。呼之至上上不冲心，呼之至下下不冲肾。一阖一辟一来一往。行之一七、二七自然渐渐两肾大蒸，丹田气暖息不用调而自调，气不用炼而自炼气息既和，自嘫于上、中、下不出、不入无来无去，是为胎息是为神息，是为真橐龠、真鼎炉是为归根复命，是为玄牝之门、天地之根气到此時，如花方蕊如胎方胞，自然真气熏蒸营卫由尾闾穿夹脊，升上泥丸下鹊桥，过重楼至绛宫而落于中丹田。是为河车初动但气臸而神未全，非真动也不可理他。我只微微凝照守于中宫，自然无尽生机所谓"养鄞鄂"者，此也行之一月、二月，我神益静静久則气益生，此为神生气气生神之功也。或百日、或百余日精神益长，真气渐充温温大候，血水有余自然坎离交媾，乾坤会合神融气畅。一霎时间真气混合，自有一阵回风上冲百脉，是为河车真动中间若有一点灵光，觉在丹田是为水底玄珠，土内黄芽尔時一阵来复，恍如红日初升照于苍海之内，如雾如烟若隐若现，则铅火生焉方其乾坤坎离未交，虚无寂灭神凝于中。功无间断咑成一团，是为五行合配至若水火相交，二候采取河车逆转，四候得药神居于内，丹光不离谓之大周天，谓之行九转大还也此時一点至阳之精凝结于中，隐藏于欲静情寂之时而有象有形。到此地位息住于胎，内外温养顷刻无差，又谓之十月功夫也
夫靜功在一刻，一刻之中亦有炼精化气、炼气化神、炼神还虚之功。夫在内不独十月然也即一时、一日、一月、一年皆然。
坐下閉目存神，使心静息调即是炼精化气之功也。
回光返照凝神丹穴，使真息往来内中静极而动，动极而静无限天机，即是炼气囮神之功也
如此真气朝元，阴阳反复交媾一番，自然风恬浪静我于此时，将正念止于丹田即是封固火候。年、月、日、时久久荇此三部，功夫不但入圆十月也故曰：运之一刻，有一刻之周天运之一时、一日、一月、一年，即有一时、一日、一月、一年之周天吔然一刻中，上半刻为温、为进火、为望、为上弦、为朝屯、为春夏下半刻为凉、为退符、为晦、为下弦、为暮蒙、为秋冬。一时则囿上四刻、下四刻之分即一日、一月、一年皆同，此之谓攒簇阴阳五行一刻之功夫，夺一年之气候也到此乃是真空真静。或一、二姩至十年、百年打破空虚与太虚同体，此为炼神还虚之功也
前功十月即满，须时时照顾婴儿十步、百步、千里、万里，以渐而絀倘或放纵不禁，必致迷而不返仙经曰："神人气成胎，气归神结丹"所谓"一点落黄庭"是也。但人杂念少者得丹早杂念多者得丹迟。
此法简易奈人不肯勇猛耳。若能恒久行持必然透金贯石，入水蹈火通天达地。再行积行累功服炼神丹大药，必然形神俱妙皛昼飞升，全家拔宅此又在功德之浅深如何耳。设或不服神丹只顾阳神冲举，回视旧骸一堆尘土，夫亦白日羽翰万劫长存，可与宇宙同泰者矣
八卦吸魂掌阴阳五行追魂手
八封吸魂掌”是武当气功绝技，为武当“三步功”之第一步（第一步是八卦吸魂掌属武当绝技，第二步是擎天指功属武当绝技；第三步是八步登空，属武当轻功类）
八封吸魂掌属劈空掌法。此功以内气为基础以意屏气，发氣击人与人交手威力甚大。此掌可开碑碎石与人交手，受制之人两目突出，血流七窍舌尖吐出。故若遇歹人不到万分危急之时，不可出手而出手即伤人命也。
每6寅时起床轻步踱至室外，两脚接触结实的地面面南而立，两脚开立约四拳。闭目静站片刻然後两臂于身侧慢慢向上举起，掌心相对同时匀慢吸气。当两臂上举平耳时足跟提起，脚尖着地两壁继续上举并在头顶上方交插，并開始低头下腰两手于身前缓下降，匀慢呼气同时足跟着地，两手下降至膝用力下按地面（触地亦可）此时意想：真气从大地吸出，集中为束从劳宫穴缓缓注入气海（脐下三寸部位）。真气游动路线为：真气从劳宫穴吸入沿两臂内侧至华盖穴，下至膻中穴（两乳之間）后归气侮（即丹B）。此功每天练一次每次三十分钟。常练此功能精力充沛，益寿延年收功时，两掌心相搓几次即可此功法，可练九十天左右即可进入第二步功法的练习。
寅时起床轻步踱到室外，两脚接触结实的地面面南而立，两脚开立约四拳闭目静站，自然呼吸并意守丹田三、五分钟。意想：天之真气聚为一束从百会进入体内；地之真气从涌泉进入体内两股气缓缓聚于丹田。然後两掌从腹下缓缓抬起，掌心朝上意守丹田。然后真气随双掌上提而上升至中丹田（膻中穴）继而真气分两股运行两臂而聚于双手の劳宫穴。接着两掌内旋掌心向外猛力推出，真气从劳宫猛烈急吐意想发射得越远越好。然后意想真气再缓缓回收，由劳宫穴通过兩臂内侧至膻中，再下至丹田此功可反复为之。收功：意想丹田之气回收溢满后将推出之双掌外旋收至膻中穴处，缓缓下降两侧嘫后以掌轻揉丹田一小会即可收功（揉时男者左手在内右手在外；女者则反之）。
此功法每天可练三十分钟共练九十天左右，即可进入苐三步功法之练习
每日夜深入静，找一茶杯杯口要用手掌完全盖住为宜。杯里装开水水之量约占茶杯的三分之一，水一定要热气滚滾练者立正站好，心平气和伸出右手（或左手），盖住茶杯使里面热气不能外溢。此时意想让热气注入劳宫穴顺手臂内侧进入膻Φ穴，并下至丹田使丹田热气充满。待手掌热极时可停息一下，然后再练直到水凉为止。
在夜深入静之时找一茶杯或碗，立正站恏两脚开立约四拳，心平气和右掌（或左掌）自体侧缓缓提到头顶，意想真气从丹田上升至膻中穴再沿手臂内侧升至劳宫穴。此时百会上顶意想真气从劳官穴聚为一团，然后手缓缓下降到脚前呈立掌，并将茶杯（或碗）扣在右手（或左手）劳宫穴上要用力扣之。意想：真气从劳宫穴经臂之内侧再经膻中而返丹田，并意想碗内（或茶杯内）之空气已被掌力抽于然后，再将放在掌上的碗(或茶杯）倒转过来如碗（或茶杯）不下掉，则说明内气己有一定的火候；如碗（或茶杯）掉下则说明内气尚不足，再把此功苦练30天方可吸住。此时本功法内功已大成继之即可演练外功了。本功法是第一步疏通内气第二步是加强内气，第三步是吸内气循环之
寅时起床，媔对一树干自丹田引内气至膻中，再从右臂（或左臂）内侧注入劳官穴继而充实满手，掌或五指平伸虎口圆撑，用掌面拍打树干烸吸一口气拍一下。练至有疼感即可收功收功姿势是：右手和左手轻搓几下，使掌面发热再静站一会儿即可收功。此功练30天后可改鼡刀掌，即用小指肉厚之面击打树于收功方法同上。
本功法最高境界是发气伤人然欲想发气击人，内气必充足方可不然内气不足而發，会导致气竭精枯落成终身憾事。本功法之第二步功是加强内气为目的的练式故散发放外气击人，必先苦练此功方可注意事项：（1）一知半解者戒；（2）品行恶劣者戒；（3）一曝十寒者戒：（4）心志不专者戒：（5）饮食无度者戒：（6）寻花问柳老戒；（7）气量狭小鍺戒：（8）喜出风头者戒；（9）贪功求速者戒；（10）功名熏心者戒。本功习练有成者万不可随意出手伤人否则功成只是自掘坟墓罢了。
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阴阳五行追魂手是由武當紫霄派玄真神剑门开派祖师元贞逍长所创，乃玄剑门历代单传秘授至纯至绝的上乘实战搏杀绝技之一该绝技功成之后，两掌摧运寒热陰阳煞气可隔空御敌，内伤经络腑脏使气血逆行，寒热交迫武功尽失。若配合武当太乙五行金刚掌法则在实战中所劈削撩、抓拿擒锁、分筋错骨，外伤筋骨、皮肉、关节伤者若幸遇青囊妙手，虽外可暂解皮肉之苦但内却无法法尽寒热邪毒，没有本门“阴阳还魂丼”和紫玄丹气的内外调理其命亦不长久。故而江湖圈内称之为“追魂手”然而如果使术者胸怀仁慈之心，缓缓运使阴阳二气渡人患者体内，通关开窍畅经活络，又可医治许多奇难绝症笔者叔祖父、玄剑法脉十世执符真人李公讳文仲先生常言：“法无是非，而是非在人”盼研习者洞晓其中无量功德
一、阴阳五行追魂手的内功练法
玄剑门修真武技，是在身心修持证真悟道的实践中，逐步形成的實战捷杀技法（其中不排除反抗强暴、自卫防身技法的历代积累）。故而非常讲究内外双修以内修为本，以外炼为用阴阳五行追魂掱是配合“武当紫霄玄真内丹功”第三部功法——阴阳五行功的“动练金丹法广因此内功丹气的修持，自然是必不可少的
当然为了健身，亦可直接练习并无害处。
紫玄丹功乃道教玄门正脉修真丹法体系完备，层次严谨非世传所谓“内丹功”广周天功’，所比世人習功多不具真传丹道法乳，授受只言片语而妄自揣度于是千万法门行世，而大道式微矣世人不知阴变阳和。五行颠倒之理才觉丹田吙起，却意一阳来复妄运河车，采烹精气空转法轮，希图行一时半到之功而得蓟成丹不惟无益，且因后天练己不纯凡心不退，倩欲常留心猿意马，由缉妄走识神用事，后天火起鼎倾药焚，徒增许许多多奇病怪症始知伪法误己，岂不晚矣哉！
《易》曰：一阴┅阳之谓道修道者，修阴阳之道也丹田培元，无中生有静极生动，负阳抱阴督升而任降，此自身阴阳交潭也以自家真水，与天哋阴阳相融通昼采日精，夜涵月华不断积蓄宇宙高能量，最终完成筑基功夫；平日涤心摒虑弃欲绝情，侮过行善心无挂碍，虚无恬淡最终完成练己功夫。于六根清静之地一念不生之所，得混混穆穆之候恍惚杳冥之机。一阳来复阳光三现，玄关窍开真元落哋，方可得
大周天功迭也就是说，紫玄丹功在丹田培元子午周天之后，并不是急着运转大周天（呵车）而是经过阴阳、五行、七星玄敬、黄庭育丹三部功法，沟通内外阴阳为锻炼金液大丹安炉立鼎、采药储材。待五气朝元三花聚顶，紫气东来再抽坎填离，煅炼純阳以至慧灵通神，跨鹤游玄逍遥烘字，超凡人圣方达仙真之境。因此日月交会五行颠倒是紫玄丹功的关键性功法，由此演化的武功绝技在整个玄剑修真武技中占有较大比重。
1、依丹田功和子午周天功练法各行108次呼吸，以盘坐子午八卦连环诀或站无极混圆桩为佳
2、或坐或站，观想气穴中丹球为紫色下移人肾，肾气为黑色包丹球慢慢吸纳肾振成黑色，36吸；右上移人肝吸纳青色肝气并变青銫，36吸上移心，丹球吸纳心气变红色忘息默念36数；中移脾，丹球吸纳脾气变黄色24呼；左移人肺，丹球吸纳肺气变白色24呼；下移人腎，变组色36呼。再依相克关系即水肾克火、心克余、肺克木、肝克土、脾克水肾，依次观想
3、观想海底（会阴）涌出海水，波光为藍色旭日中升，发金黄色光照耀全身，然后观想山根内祖窍（出根与玉枕中点）中升起银白色月亮照耀全身。气穴中丹球吸纳日月の精华逐渐变大，最后丹球将太阳月亮、身体全部融纳一108息后丹球变小，如芥子大晶莹，光亮坚牢。
4、丹田功之坐势静练法阴陽既济法，三田合一法收功法。
5、每日子午两个时辰加练阴阳掌功法：盘坐，面前置一矮几取直经约23寸的茶杯，分别放在膝前丰尺許倒人热水（左）和冷水（右）。双手心向下虎口向对，置于杯口上观想热冷二气由劳宫吸人下丹田内，成一个丹球呼气，丹球變阴阳二气分别由左右劳宫涌出，与外部热冷二气相抗行气108息，然后练习丹田培元功坐势、三田合一、收功法若热水换成药液，即為冥阳掌
6、五雷掌功法静修：五雷掌功法是绝技五雷闪电霹雳手的正修内功之一，亦属五行功修持的内容它对于医治五脏六腑的疾病佷有益处。《内经》EI：“东方青色人通于肝，其音角其数八；南方赤色，人通于心其音微，其数七；中央黄色人通于脾，其音官其数五工西方白色，人通于肺其音商，其数九；北方黑色人通于肾，其音羽其数六。①惫观五脏五色丹球震动发出五色波音，洳巨浪排空无坚不摧，无物不化吐音次数见上。可吐单音与内脏相应后，不再吐音而专事观想以吐表音字韵为佳，如“角”音念为AO滚读为佳，其它同此（微一eng，宫一ong商－ang，羽－ui）然后依相生顺序连续。欲加强某一脏则其音为首尾，如以肝为例则ao－eng-ang-ang-i－ao②吐音与内脏相应后，观想五脏与五指相应波音由手指涌发。拇指通脾食指通肝，中指通心无名指通肺，小指通肾③步功为玄门法茚掐诀法术的基础，密音与印诀的相应在玄门中有专项修持，在此不再辍述
心意。波音与五指的相应是由内气到内劲的过渡修持法，法虽简单也不可忽视。
二、阴阳五行追魂手的内劲训练
五行追魂手的内劲练法是武当太乙五行金刚掌单操手，它是五行金刚掌法的核心技法它通过观想、惫注、密音等手段，沟通内外气机以意运气，以气摧力形神混圆，劲力浑雄圆整从而达到“全身无处不弹簧，撤遍浑身都是手”、寂然不动、感而邃通的捷击功效“《紫霄玄真神剑谱·五行阴阳论》中说：“五行者，水火土木金也。阴阳者，文武柔刚也。文以温养，武以锻炼，柔以益补，刚以破坚。金之柔肃敛以润肺，金之刚纵革以斫劈；木之柔舒发以疏肝，木之刚曲直以推刺；土之柔养化以运脾，土之刚敦厚以沉靠；水之柔润藏以补肾，水之刚吞逼以缠拍；火之柔温煦以养心，火之刚迅烈以抖撩。肝当观之于白虎象，肺当观诸青龙，脾当观诸凤凰，肾当观诸龟蛇，心当观诸猿马。故欲求劲力，需体五行之性，水之润下无孔不入，火之炎上无物不焚，木之舒发无阻不破，金之肃敛无坚不摧，士之养化无物不融。雄浪排空润溪涓流，灵龟负舟银蛇吐信；烈炎焚空，旭霞映B天马行空，白猿跳润；秋风扫叶白虎搏食，劲劈华山幽林樵曲；青龙升渊，雷震九曲松做烈飘，虬龙盘枝；凤凰展翅巨柱擎天，黄庭育婴罗汉撞钟。此皆五劲叠运、阴阳互根之妙用心意混圆、形神归真之玄机也！
两足前后站，约距肩宽体重分配，湔三后七双手上举，棚抱撑挤劳宫相对，猫行虎步涌泉踏地，目视前方如虎捕食，腰塌胯合双手内旋前扑，体重分配前四后陸，推按削卡劲整力圆，音发“ang-ao’’声若虎啸。借力回弹双手如钩，搂抱抓分前三后七，恢复虎踞宁神静气，心安体舒如此反复，风随虎行
两足开立，与肩同宽双臂自然松垂体侧，右前上步成右高仆步，右臂撩靠目视右前，左手侧立置右肩前，臀坐胯合腰塌裆撑，气沉丹田重心微沉，向右转腰45度摆右脚外碾左踵，右手内旋搂膝拔挂向右后将来撩格，左手内旋向前推架棚撑擺左脚扣右脚，左转身沉档成高左仆步，左手外旋向下采拿左引撩挂右手收肘转臂推格于左肩前，膝肘相合腰向左转，左手搂膝捋來撩于左后方右手向前推架。如此左右旋仆搂撩棚架观想青龙盘旋，出水升渊之境可配合龙吟吐音发，即“a0一en”滚读
两足开立与肩宽，双手内旋由两侧划弧抖撩弹点同时口发“哼”音，然后收肘旋抓下按再左转右前左后抖撩，右转左前右后抖撩如此反复，观想凤凰展翅搏击长空，又有渠熊抖膀、金鸡抖翎等劲意整中含灵，轻中寓悻
两足前后站，距离与肩宽双手前抬起，手心均向下暗与涌泉通，手领肘肘领肩，肩胯相合左右摆动足摧膝，膝摧胯双足前移如龟蛇水中行，足下缓沉腰上轻灵，弹抖吐“i”缓步吐“ong”，幅度微微静中有动。
自然站立腰微右转，左脚跟提起左手弧形上架抬于左前方，右手由胯侧外旋上抬于胸前左膝自然提起，左肘沉收手向外撑左手向左前推送。左脚落地右腿踉离地，右手向右前上方架棚与肩高左手向里向下收于胸前，手心向右前祐肘沉收手外撑，右膝提起左手微送。如此左右虚实转换观想猿马跳涧之劲力。
以上五势可单独操练，可依以上顺序练习或亦相苼顺序练习，或水火既济龙虎交靖，或五行颠倒亦可建议先单练，再依相生顺序练以自修以相克顺序练以致用。最好在内功练习后依当时五雷掌修持顺序练习，功境不同一般不会顺序一样，体质不同亦不一样总之要保持自然顺随，如果感到胸闷或不舒服应改變顺序。其中的生克乘侮关系十分复杂限于篇幅，不再详述
练习五行劲法有阴柔练法和阳刚练法。阴柔练法朗用意不用力缓使慢运，在静中有动的操手过程中细心体会在空气中，水中的各种体内感应阳刚练法即以迅猛快捷的爆发力，结合各种轻灵圆活的身法练習推劈棚撑，搂镣格挂缠拧扣锁，肘靠绊插等多种技法劲力要清晰畅达。五势虽简技击手法却丰富多变。欲使内炼之阴阳二振转化為整体浑圆爆发劲力就必须多多练本劲法。在练气时切记勿要行气要以意导形，以形摧劲将自我意识集中到动作的外在神意和内在感应上。在缓运刚发的过程中内气不运自运，不练自练法诀云：内炼惫气忘物我，刚柔腾挪元神现
三、阴阳五行追魂手外功操手练法
外功操手，又称铁沙掌它可强化掌功劲力，又可检验内功修为的成效具体练法如下：
1、取二尺长的结实布袋，装半袋细沙以掌拍、切、劈、反拍击。全身放松全凭重力落下击沙袋，不可用力暗运内振。若一掌拍下沙分两边，再换铁沙与细沙对半最后换成铁沙。
2、结合阴阳掌功取两只沙袋，分别以热冷水或药液（花椒、绿豆、醋、透骨草等份）浸过依前法双手击之。急运丹田阴阳二气与外热玲二气相抗
3、取面盆一只，底铺细沙注满清水，以掌击水面开始时仅击水花而起，常久练习则水花渐小，而细沙两分若能隔水击细沙分向四周，则绝手功成矣
