金庸小说十大绝世武功,有一武功想要练成必须是文盲,最强武功要_图文_百度文库
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金庸小说十大绝世武功,有一武功想要练成必须是文盲,最强武功要
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你可能喜欢听别人说河南功夫十分厉害，我们陕西人十分欣赏河南武术，请大家介绍一下河南武术哪些功夫最厉害？_百度知道
听别人说河南功夫十分厉害，我们陕西人十分欣赏河南武术，请大家介绍一下河南武术哪些功夫最厉害？
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　　河南主要是少林功夫，少林功夫术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。少林武功　　少林功夫　　武功作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家喻户晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
而少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。
相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。　　令人意想不到的是上个世纪80年代初一部电影《少林寺》轰动海内外，一股少林武功热弥漫了神州大地，甚至老外也赶到中国凑热闹一试身手。因此少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。围绕著“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，有的居然还称之为“学院”，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名，很遗憾它们都列入正宗的“少林武功”之列。
少林功夫曾应邀到过美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，中国功夫使国际友人著迷，使观众目瞪口呆，叹为观止，异口同声的惊叫：“不可思议！不可思议!”。英国女皇伊莉莎白二世，慕其名声，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演,待之为上宾。在国外演出所到之处无不掀起一阵“中国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹:“中国人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的中国人！”
人们一提中国功夫，必称少林；少林武术成为中华武术的象征；2005年，“少林功夫”将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
“少林寺申报的是‘功夫’，而不是武术。”永信方丈说，“功夫是修行，是参禅。练‘功夫’的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武，正是一种修行。只有在这个意义上，申报口头和非物质遗产才是有价值的。”
永信方丈认为，过去我们更多是从技术层面和专业角度认识少林功夫，通常称为“少林武术”。随着认识不断提高，我们越来越觉得“少林武术”一词无法包含少林寺1500多年历史积累起来的丰富的宗教文化价值，因此需要重新确立“少林功夫”这一新的提法，正确诠释少林功夫的完整内涵。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。　　禅拳双修　　少林功夫是一个庞大的技术体系
少林功夫　　少林寺因禅拳双修而闻名天下。“拳以寺名，寺以拳显”。在经历代武僧长期的实践经验和历史演变下形成了特有的功夫体系，它以朴实无华 刚柔相济， 招式多变的实战风格而流传至今。
少林拳的特色是突出一个‘打’字，身之收放，步之进退，手之出入起落，一气合成，手法简洁，清晰明了。
套路完全从实战出发，拳打一条线，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滚出滚入。攻守呼应，吞吐相合。拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘。
少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。　　代表人物　　释延武　　在少林寺众多的禅武修炼者当中，释延武就是其中具有杰出代表性的人物。
少林功夫　　释延武：俗名:潘国静，浙江省温州永嘉人,政协委员,少林寺十八罗汉之一，正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫传人，是中国少林武术派系的代表人物,少林武术八段。自幼开始在少林习武，皈依在嵩山少林寺方丈释永信门下，赐法号延武。他擅长少林传统功夫和散打，对气功养生、中医伤科、自然环境学颇有研究
天下功夫出少林。只要说到少林寺，几乎所有人都会首先想到少林武术。少林寺在1500多年的历史中曾多次遭天灾人祸的废毁，但少林僧人以其固有的方式代代相传，使少林功夫流传至今，闻名天下。
少林功夫是一个庞大的技术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。中国武术结构复杂，门派众多，少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现在流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套，对练等其他功法数十余套路。这些内容，按不同的类别和难易程度，有机地组合成一个庞大有序的技术体系。
少林功夫具体表现为以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位的表现形式。套路是由一组动作组合起来的。动作设计和组合成套路，都是建立在中国古代的人体医学知识上，合乎人体的运动规律。动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相继、神形兼备，其中最著名的是“六合”原则：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。
中国古代的“天人合一”思想认为，最合乎人体自然结构的动作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中国古代哲学思想（阴阳平衡、刚柔相继、天人合一等），套路与套路之间，不是孤立存在的，而是相互之间有所照应。
表面上看，是按照难易次第排列，是学习的阶梯或模式；深入地看，实为中国古代思维方式的表现，是中国传统文化的特殊模式。所以，少林功夫不仅仅是一个庞大的技术体系。 “功夫”一词是佛教专用名词。　　释永信　　释永信说，少林武术不仅仅是由一串拳脚棍棒组成的，它还包含着一种精神，这种精神是由少林武术形成的历史赋予的。他在《中国武术文化略述》一文中指出，“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了开悟成佛，超凡入圣，彻底改变人的品质。
少林寺是禅和武的世界，少林僧人习武是一种修行，所以又叫“禅武”，“禅武合一”。在少林寺，有“禅武同源，禅拳归一”之说。禅为武之主，武为禅之用。即武是禅的表现，是禅生命的有形化；禅是武的精神本质，以禅入武，便可达到武术最高境界；武学大道也就是禅道。
少林功夫　　除武法外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化。
禅宗以“担水砍柴，无非妙道”，少林武术亦“参正禅机，冀臻上乘”，于是始有“内外交修之旨，身心两修之功”。永信方丈说：“少林功夫是以禅入武，身心两修，追求的是悟道解脱，成就的是‘不动心’。”
“身心两修”之心是指在少林武术之小道中，用心去体悟那个不能用语言表述的天地万物之大道，是哲学性精神修养行为；“身心两修”之身是指外在的生理机能，“内练一口气”、“外练筋骨皮”都是体育性生理锻炼行为。
上乘武功当然是厉害的武功，但厉害的拳术未必就是上乘武功
武功是否厉害，在于科学的训练方法，不在于哲学的精神修养；禅是哲学，哲学的价值在于提高人的精神境界，如果单纯追求厉害的武功，少林武术则不必要去“参正禅机”。
上乘武功的价值在于上乘的审美观念。惟有上乘的精神境界，才有可能产生上乘的审美观念；惟有上乘的审美观念才有可能创造出与之相符的上乘科学训练方法，才有可能创造出符合禅宗思想的上乘少林武术；才能满足人们审美观念更高的价值诉求。因此，少林武术“参正禅机，冀臻上乘”首先是哲学审美的上乘，其次是科学功夫的上乘。　　编辑本段武术禅宗　　少林功夫　　禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。佛教从汉代传入中国多年之后，禅宗“成为佛教和佛学的同义语”，传统少林武术产生于少林寺，与少林禅宗有不解之缘。
少林武术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。
正因为禅宗没有把武技看得太重，而是以禅定功夫为根基，泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念，才使得武僧们习惯于在心静如水、无患无虑的状态下练功，又兼以寺院武功的传统优势，所以历史上的少林武僧往往得以步入武学的较高境界，这不能不在相当程度上归功于禅法的作用。
武术禅就是提供一个人可以亲身去做，最终“见性成佛”的参禅路径。少林功夫的极致就是练就不动心，“内心不乱为定”，表现在外，就是“外不着相为禅”。外不着相，才能变幻莫测，博大精深。
武术禅并不纯粹是拳脚，否则就叫武术了。纯粹的武术是不可能练就不动心的。武术禅作为学佛的一个法门，是要求用一颗参禅的心去习武。离开了这颗参禅心，武术禅就无从谈起。
由于上千年的积累和努力，少林武术中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林武术中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林武术与其他派系武术的不同之处。武术禅的优越之处，就是少林武术已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。　　功夫解说　　1、集体基本功功夫拳
少林功夫　　：基本功功夫拳又称日练功，是少林弟子必修之路，它已外练刚，内练柔，前练攻，后练守，左右翻飞，上下沉浮，以跌、扑、翻、滚等动作为主，练起来一招一式刚劲有力，主要体现出武僧的基本功夫，弹跳水准。
：是少林功夫拳的主要套路，素有“就地十八滚”之称，此拳动作反常，招法无形，跌如山倒，起若惊鸿，扑跌翻滚，变化自如。
：是模仿动物的形态，动作特长，结合武术技法特点而组成的一种象形拳。象形取意似形非形，在有意而无意之中，可以培养武僧们的形象思维能力，提高他们的灵活性。
4、硬气功铁布衫
：硬气功就是内练一口气，外练筋骨皮。待他把气运于周身，用这些棍用力的来击打他的身体。
5、枪、铁铲、九节鞭、扑刀
：枪是少林枪法的先锋套路，动作连环，招法险峻，把握中机，勇猛精进，制敌于刹那间；铁铲是僧人进行劳动，根据铁铲的特性，集刀棍武法之特点，演练了一种“铁铲功”；九节鞭是以抢、扫、缠、挂的软器械练习，其动作特点是软中有硬，硬中有软、轮鞭成圆、鞭花穿梭缠绕变化、长短结合而形成的鞭法；朴刀是武僧们惯用兵器之一，相传梁山好汉武松在少林寺学武时所创，此刀动作简朴，招法自然，一招一式，信手拈来。
6、牌刀对双抢
：是三人器械对打项目。一人持盾牌刀，二人持抢，三人打起来具有攻防含意，动作清楚、攻防严密、闪展腾挪、每招每式具有杀伤力。
7、硬气功——头开钢板
：式把丹田之气运于头部，然后用一块钢板用力的来攻打头部，看他的头硬还是钢板硬。
：是软器械的一种，，使用起来软中有硬，硬中带软，长短结合，方法有缠、抢、挂等动作组成。
9、集体软鞭
：是武僧们再耕田放羊时所创，软器械的一种套路。鞭随身走，软中有硬，软如绳索缠绕，硬如铁棒飞转，气势磅礴，响声震耳。
10、二人对练
：是两武僧相互对打的演练。你攻我防，主要是踢打摔拿，以擒拿格斗为主，来制胜对方。
11、扫把功、双鞭、子母钺、刀加鞭
：扫把功是武僧在日常生活中所编创出来的动作，练起来一招一式、朴实无华，非常实用。双鞭是双兵器的一种，也是软兵器的一种，要求武僧练起来软硬结合，方法有缠、抢、扫、挂等动作组成。子母钺是双兵器的一种，它以推、撩、挂、刺等动作为主，练起来短小而精悍，实用性极强，刀加鞭双兵器的一种，左手持刀，右手持鞭，互相结合，成为一体，练起来快速有力，要求要有坚硬的基本功。
12、金钟罩罗汉撞钟
：金钟罩是气功的一种，武僧把气运入丹田部位及周身，然后用母棍去撞击武僧的腹部，这是根据寺院撞金钟而取练而成，武僧有深浓厚的功底。
13、少林通臂拳、少林童子功
：少林通臂拳是五岁的小沙弥为大家演练，他今年习舞才半年，这也是少林拳之一，少林童子功是一门盖世奇功，为嵩山少林寺所独有，修炼此功必须从童年开始，它是以吐故纳心、养精活血，内修止观禅法，以通日月天地，外练洗髓经，以脱胎而换骨功夫练成，精力永驻，青春常在，八十如童子。
14、十八般兵器
，武僧们都是十八般兵器样样精通，今天武僧个持一样兵器，展示出武僧的风采，要求武僧们武起来朴实无华，勇猛有力，滚翻腾跳刺砍劈，招法无形，变化自如。
15、集体单刀
：刀被成为“百兵之帅”，练起来勇猛镖悍，快速有力，以劈、砍、挂、撩、刺，缠头裹脑等动作特点，武谚中有“刀如猛虎”之说法。
16、硬气功肚皮切菜
：这是日常生活中的一种功法，我们看到人们用刀在案板上切菜，今天这位武僧将为大家表演肚皮切菜。要求武僧把气运入腹部，然后可用刀在肚皮上切任何食物，此功法展示出武僧的内功深厚，肚皮坚硬如铁板。
17、刀、三节鞭、三人对练
：在十八般武器中有追风赶月练起来虎虎生风，刀如猛虎，上劈下刺，左撩右拨，指前打后，看东走西，快速有力，三节鞭是软兵器的一种，使用起来快速有力，软中有硬，硬中带软，灵活多变，方法有抡、扫、点、劈等动作。三人对练是由少林寺大殿五百罗汉对打图演变而成的对打，其功防严密，闪展腾挪，以踢、打、摔、拿等主要动作来制胜对方。
18、猴拳、猴棍
：猴拳主要体现出小沙弥身法自如，轻灵活现，翻滚跳跃等基本功。猴棍是少林象形器械之一，是棍术以金猴攀枝戏耍为虚，防身制敌为实，动作活泼灵妙，形象幽默洒脱，左右腾挪呈绝技，上下翻滚见精神。
19、硬气功五枪刺身
：武僧把气运于周身，而后用五根枪把武僧刺在空中，而武僧安然无恙。这种功夫没有浓厚的功底及教练的亲自指导是不能乱练的。
20、三股叉、大刀、月牙铲
：三股叉是长兵器的一种，练起来需要武僧神情意发，勇猛、刚暴击狠、快速有力，有劈刺叉等动作组成，大刀是三国名将圣关羽所创，唐朝传入少林，武僧结合禅武精神演化出少林春秋大刀，此刀动作简练，起落分明，大刀阔斧，气势雄浑。月牙铲又名方便铲，少林武僧云游时惯用兵器，一者防身，二者开路，如拳谱歌诀：少林月牙铲，大开方便门，魔鬼皆退避，英雄敬三分。
21、二指禅、二指断砖
这是少林传统功法之一，发功时，手指如钢棍一般，可以击打任何坚硬的东西。今天武僧将要表演的是二指倒立及二指击断坚硬的砖块。
22、醉拳、醉棍、醉剑
醉拳是以体现酒后的形态，在似醉非醉的同时，出其不意地出招来发挥动作的威力。醉剑“名酒香飘四海，醉剑名震武林”，醉剑淋漓尽致地表现出酒后的神态，神传意发、似醉非醉、以柔带刚、刚中有柔。
23、飞针穿玻璃、头撞石碑
这两位武僧要把气运入手指头部，要用针去把玻璃击透，展示出武僧的速度极快、力度过人。另一位武僧要用头去把石碑击断，把气运入百挥穴。可以用头撞击任何硬物。
采纳率：49%
中华武术源远流长，博大精深，是中华民族独有的传统体育项目，是中华民族传统文化的精华，以其深厚的哲学思想、系统的搏击理论、技击方法、良好的健体功效及其独特的民族艺术风格吸引着广大的人民群众。中华武术以内外兼修、术道并重为鲜明特点,在其源远流长的发展过程中，摄养生之精髓，集技击之大成，形成了众多门派和较为传统的技术体系。
全国最为著名的就是少林拳和太极拳，都出自河南。
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1、不良帅 武功：天罡决等级：深不可测（超级大天位）不良人的首领，只有历代皇帝才知晓他的真实身份是太宗年间的道士袁天罡。他凭借丹药获得长生不老，暗中组成不良人专供大唐君王驱使。李星云年幼时，暗中交授其武艺。李星云出山后，凭借武力要挟幻音坊与通文馆协助李星云复国。 毫无疑问，目前最BUG的非大帅莫属，个人实力已经超出大天位，更是已经活了300多年，不得不说剧中的不管是谁都是被秒的节奏，在大帅面前都是浮云，这点没有疑问吧！最后也是星云最大最难对付的角色。2、女帝 武功：幻音诀等级：深不可测（大天位中期）原名宋文通，唐僖宗赐名李茂贞，字正臣，武定、凤翔及陇右节度使，官封陇西郡王，后封岐王，天佑四年，朱温篡唐建立大梁，李茂贞仍用天佑年号，拒不归顺。其人本是女子，平时以面具示人，暗组杀手组织幻音坊，化名女帝，对抗朱温与李克用。一开始只想夺得龙泉剑找到黄巢宝藏，后得知李星云身份，迫于不良帅压力投靠李星云。派遣九天圣姬服侍李星云，暗中想将李星云接回幻音坊，挟星云以令诸侯。 把女帝放在大萌耳之前估计会有挺多人不服，那么我就说一下吧！在剧中做位一个女人，而且还是一个称霸一方的霸主，不得不说确实很厉害。而且幻音坊和通文馆一直都是敌对的，从她敢一个人单闯通文馆，完虐大猩猩就可以看出他的实力肯定不会低于李嗣源，至少也是持平，甚至略胜。分析实力为：大天位中期。借用其他吧友分析一下，当时李存忠说倾国倾城和老十平手，后来李存孝更是在3个中天位（上官倾国倾城）加李星云的联手下勉强相抗；然后是孟婆水火判官三个中天位联手可与冥帝一较高下，这也是各方都默认的；最后是女帝完虐李存孝，被圣主称为孩童般戏耍。综上3条，女帝应该排在第二3、疯老道（天师府张道陵） 武功：五雷天心决等级：深不可测（大天位中期）行为疯癫的道士，到处寻找自己的儿子。贪杯好色，武功卓绝，常常将：“绝非人间凡品”挂在嘴边。与通文馆圣主似乎有什么瓜葛。这个白毛的亲爹估计跑不了了，从他能轻易从星云手中夺取龙泉剑，而且云雀也说了，看他的功力至少在中天位以上。分析实力为：大天位前期--中期。4、冥帝朱友珪 武功：九幽玄天神功等级：深不可测（大天位中期）天生侏儒，由于练邪功导致肤色变异，猪瘟说过，他能力太强，虽然知道他心怀不轨，但又不得不重用他。但是从猪瘟既然有自信安排水火判官加孟婆三个中天位的就想干掉他，由此可以看出冥帝的功力还未达到大天位后期。这就是为什么我说大帅目前都能秒杀的原因，最终预测冥帝实力为；大天位中期阶段。5、圣主 武功：至圣乾坤功等级：深不可测（大天位初中期）通文馆圣主，李克用义子，十三太保排行老二，45岁上下，一袭白衣儒生打扮，貌似温文尔雅，其实视人命如草芥，经常借刀杀人，自己轻易不动手。李星云的身份曝光后，迫于不良帅的压力，投靠了李星云，暗中欲让养子张子凡将李星云带回通文馆，挟星云以令诸侯。 没有见过圣主和什么人打斗过，总之每次有人闯通文馆都是老十护驾。分析实力为：大天位初中期6、玄冥教鬼王 朱温次子，三十五岁，面黑、赤发、虬髯，身材伟岸，英气逼人，貌似钟馗，武功高强，但因为过于强悍，又不服管教，遭到胞兄朱友珪的嫉恨。 虽然身为大天位，但是肯定不如前面那5位的，因为前面那5位官网给的等级都是深不可测。其他的不多加解释了，楼上说的很清楚了，玄冥教鬼王朱友文。分析实力为：大天位前期7、十弟李存孝 武功：未知等级：大天位（准大天位）通文馆孝字门门主，李克用义子，十三太保排行第十。武功极高，仅次于圣主李嗣源，号称天下第一猛，寡言少语，对李存忠言听计从。先被派遣接回了少主张子凡。李星云身份曝光后，奉命邀请李星云前往通文馆。混战中，曾一人独战李星云、上官云阙、倾国倾城等人。我觉得他在大天位主要是因为耐打。分析实力为大天位前期中天位后期。8、倾国倾城 武功：未知等级：中天位双胞胎姊妹，武功奇高，智商较差，情商全无。自认美貌无双，如果说天底下还有看得上眼的美人，那就是自己的妹妹了。虽然相貌丑陋，却喜爱美男，不弄到手誓不罢休，对张子凡就是如此。无门无派，无师自通，下手重，出招狠。情绪上来时经常冒出两句东北土话。根据姐妹俩合力可以打平准大天位的李存孝，孟婆还没有出过手，合力的话实力相当于准大天位。实力分析为;中天位后期。9、孟婆 武功：幻龙杖等级：中天位在玄冥教中身居高位，是冥帝朱友圭的智囊，同时也是朱温安插在朱友珪身边监视他的人。 不得不说孟婆确实是很聪明的人，甚至是精，并不是因为他的汤好喝什么的，咳咳，扯题了。从他敢直呼猪瘟朱友珪的名讳上来说，已经确定她不是猪瘟也不是朱友珪的人。也许真的是不良人，更深一点可能是鬼王朱友文的人。毕竟对朱友文很是尊敬的样子，虽然可能那个真的是假的。分析实力：中天位中--后期。10、上官云雀 武功：万花掌等级：中天位“不良人”高手，娘娘腔，外号“上官云雀”，曾经倾心于阳叔子，后来对李星云爱护有加。李星云出山后暗中保护李星云，从梵音天手中解救了被绑架的李星云。性格有些“墙头草”，立场并不坚定。一行人旅行途中，认出了盗走了龙泉剑的温韬。 楼上已经说清楚了，两姐妹和水火算一个中的。云雀同时打两个或许打不过，但是打一个的话还是没有什么问题的，从他帮李星云反驳倾国倾城来看，他还是不虚的。实力分析为：中天位中期以上。11、水火判官 杨淼(水判官)：武功：玄阴神功等级：中天位玄冥教水火判官之一，与杨焱并列为孟婆副手，阴沉似水。暗中为朱温派遣到玄冥教监视朱友珪的人。杨焱(火判官)：武功：伏阳神功等级：中天位玄冥教水火判官之一，与杨淼并列为孟婆副手，性如烈火。暗中为朱温派遣到玄冥教监视朱友珪的人。 武功听起来好像好流弊的样子，因为目前为止他们还没显露过武功，只能把他们排在这了。实力分析为：中天位前期--中期。12、李星云（最后超级大天位） 武功：天罡决等级：小天位唐昭宗李晔第十子，哀帝李祚胞弟。玩世不恭，喜欢和女孩子打成一片，绝不出手打女人。幼年师从阳叔子，阳叔子为其能远离世俗纷争，并未教授武功，却让他在医学上小有成就。然而在暗中，不良帅指导其武艺。习得天罡决和华阳针的李星云有小天位的水准。十七岁正式出山，踏上旅途，随着故事的发展，他的身世也渐渐揭开。旅途中，对其师妹呵护有加，虽对师妹与张子凡相恋颇有不满，却也接受了这个事实，并勒令张子凡好好照顾陆林轩。同时，李星云偶然救下的幻音坊侍女姬如雪，并与之相恋。 从20多集独斗五大闫君那会，他的功力就已经是小天位了。再加上主角光环以及他本身的潜力，分析实力为;小天位后期。大结局时达到到大天位后期。最后武功集众家之所长（五雷天心诀，天罡诀，至圣乾坤功），与受业恩师不良帅一决高下。13、张子凡 武功：乾坤至圣功等级：小天位通文馆圣主李嗣源的养子，奉命劫夺李星云所携龙泉剑，途中偶遇陆林轩并心生爱意，最终与林轩成为情侣。后李星云的身份天下皆知，通文馆迫于不良帅的压力投靠李星云，张子凡受命保护李星云。平时文质彬彬，一喝醉就乱性，酒醒后就断片。少主其实和李星云应该是不相上下，前期甚至还比主角高那么一点。可是谁叫你不是主角呢?输就输在了主角光环，不过喝酒断片那一块还是小胜主角的。分析实力为：小天位中期--后期。14、阳叔子 武功：青莲剑歌等级：大星位陆佑劫是结义兄弟。眼见天下大乱，感到心灰意冷，与陆佑劫一同归隐。后受陆佑劫所托，收陆林轩与李星云为徒。八年间，仅教授李星云医术，意在不让他再次踏入江湖纷争。随后迫于不良帅压力，允许李星云出山。剑庐一战，李星云力克四大阎君，却身负重伤，阳叔子凭一己之力救回了李星云的性命，自己却因耗尽功力而死。死前回忆与李星云、陆林轩八年间发生种种，颇有些慈父的意味。关于阳叔子的武功等级我想是分歧的了，每个人看法都不一样。这个大星位的定位也是官网给出的，也就是说从他出场那会就已经是大星位了，只可惜30集之前就OUT了。毕竟还有一招叫做‘惊虹’的绝招。分析实力为;小天位前期。【PS,毕竟仁圣闫君都已经接近小天位了】
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