功夫什么时候练都不晚,就看你想怎么练。如果你是抱着要成为打遍天下无敌手的武林宗师的态度去练的话,你完了。你得在12,3岁是开始全职练武,17,8岁开始参加比赛,30岁后名成收徒,放弃你的事业放弃你的理想全身心地投入到振兴中华武术的事业中去。如果你是抱着练武防身强身健体的态度去练的话,一点也不晚!30岁也不晚,40岁也不晚. 我比你大两岁,今年才开始练的咏春,我人在外国,师傅也是外国人。所以有多正宗多有用就不得而知了。但我不是想成为功夫高手,应为我还有别的理想。练拳只是我生活的一部分,而不是全部。在练拳的过程中你获得的自信,乐趣和一点点的进步才是最珍贵的。我们班里有男有女,有老有少,最大岁数的一个有60多岁了,生活美满,身体硬朗。腰不弯腿不疼耳不聋眼不花。他不在乎他自己练得有多好,他在乎的是他能够从这里得到快乐。你到时候画着钱遭者罪受着累不说还要为自己还不是高手而上火,你说你值不值?听我的,你真想练的话就找个师傅认认真真快快乐乐地学,学到什么程度算什么程度,学了总比不学有用,对吧?
杨志是《水浒》中的人物.作品中杨志出身于“五候之家”,是“三将门之后”,曾任殿司制使官,由于在黄河失了花石纲,丢了官。后流落到街头卖刀,又误杀了牛二,被发配到大名府。到大名府后因受到梁中书赏识,很快就做了提辖官。不幸地是,杨志刚在仕途迈出了一步,却又失了生辰纲。作为《水浒》的悲剧人物的杨志,其悲剧给我们留下的审美效果不在杨志悲剧的冲突,而在于悲剧引发我们的恐惧和怜悯之感,以及我们在这种恐惧和怜悯之后的情感陶冶和所受的教育。杨志悲剧与《水浒》其他人物的悲剧类似,其悲剧冲突的根源在于:在当时的社会历史条件下,社会中下阶层希望过上正常安宁的生活是历史必然要求,而这种历史的必然要求在当时的“乱自上作”,“官逼民反”的现实条件下不能实现的冲突。
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