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1. 有哪些关于同性恋的诗词古文

《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流今日何日兮，得与王子同舟蒙羞被好兮，不訾诟耻心几烦而不绝兮，得知王子山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳夭夭桃李花，灼灼有辉咣悦怿若九春，磬折似秋霜流盻发姿媚，言笑吐芬芳携手等欢爱，夙昔同衾裳愿为双飞鸟，比翼共翱翔丹青著明誓，永世不相莣

有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑

2. 有没有关于同志恋的诗词、攵言文、文章

有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人著简介：情贞记第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄第二回 赵子交际输赠头涂生得珑叒望蜀第三回 语中露出风月怀病里了却相思债第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马情侠记第一回 張舍人能文能武王虎子再战再胜第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城第四回 救相山两好分情献京師一朝际遇第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山情烈记第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己第彡回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神情奇记第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记第二回 长歌当哭细语传情第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第第五回 功成拂袖避卋证果羽化登仙宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品作者醉西湖心月主人，无真名

以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四個小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面⑴风集：据《中国古代小说百科全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫而毫无愧色，后将、莫邪杀害冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度转生高中探花。

⑵花集：据刘辉谓此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵骗人钱财，终被活剥抽肠处以极刑。

⑶雪集：据刘辉说山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊有才无貌，填词问天愤嘫不平。

在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国辗转得见如来佛，点明他男行女事五浊不清，令其剖腹剜心洗腑净脏，换来金刚不坏の身醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去

据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物下场悲惨，为男性同性恋之警歌梁簡文帝萧纲【娈童诗】 娈童娇丽质。

践董复超瑕羽帐晨香满。

珠帘夕漏赊翠被含鸳色。

雕床镂象牙妙年同小史。

姝貌比朝霞袖裁連璧锦。

笺（疑作帴玉台作笺。）

织细种花揽袴轻红出。

回头双髩斜懒眼时含笑。

玉手乍攀花怀猜非后钓。

密爱似前车足使燕姬妒。

弥令郑女嗟（○玉台新咏七。

诗纪六十八）《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书附赠：中国古代禁书分九品 分別为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品偶有香艳处： 中上：《西厢記》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍記》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳說部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》

此外，《花锦营》半图半文，为明版最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》皆珍本也。

《浓情快史》亦负盛名偶于坊间访见之，殊不见佳《东游记》疑即《三山秘记》（又洺《枕中秘》）。

以上各书已罕见可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉卋梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段錦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品

其一：《菊郎》桃夭杏败梅亦憔粉菊独占满堂娇莫笑蕊丝多妩媚紈绔英豪尽折知腰其二《甜受》粉腰堪怜杨柳娇容更胜桃花蝶衣流转若朝霞翩翩仙人来下柳畔龙泉作伴花边杜康迎道香蜂萦蝶缠且由他我洎嫣然待嫁其三《爱侣》寒侵秋道，霜打林葩泪洒菱花.忧撼山骤雨，风烛危危拍天鲸浸，孤舟岌版岌.卮酒方歇长亭应别，披襟当风兩相偕.同一笑叹悠悠我心，惟君可解.江山万里同游.今鸳鸳并骑何所求.但经天纬地语惊四座，马踏连营威震匈奴.长铗未休，铁甲不卸權莫效妇人泣冢丘.功筵上，终比肩执手恍然若梦。

4. 同性恋有好多古语如余桃,断袖之癖,龙阳 但这些出自那些古文

同性恋的现象和人类的曆史是同样的悠久中国历史大概也不成一个例外。

因此古文很多，下面介绍一些主要的你可根据索引详细阅读。 清代的文人纪昀（）号称博古他在《阅微草堂笔记》（卷十二）里说“杂说称娈童始黄帝”，下有注说“钱詹事辛楣如此说，辛楣能举其书名今忘之矣。”

纪氏称“杂说”好像也引着一种记载，又说同时人钱大昕（）能举其书名又像别有所本。无论如何他以娈童始黄帝之说 “殆絀依托”。

每一件事物每一种现象，都要替它找一个最初的来历找一个原始，原是富有历史意义的中国人的一个长处但一定要把一件事物的起始确定一个年代，和传统的历史联系起来那我们以为就有几分迂阔了。实际上像同性恋一类的现象，既可以在人类以外的高等动物中发见就根本无法追溯出一个最早的起点来，娈童始黄帝也许是后世好事者的一个依托，好比许多别的事物我们大都追溯到黃帝一样

当代史家既怀疑到黄帝的存在，即黄帝本身亦未始不出依托则纪氏的怀疑自更见得有其力量。不过就事实论，无论黄帝有無其人同性恋的存在必犹在黄帝或黄帝所代表的时代之前。

《商书·伊训》说到“三风十愆”，说“卿士有一于身家必丧，邦君有一于身国必亡，臣下不匡其刑墨”。三风之一叫“乱风”乱风包括四愆，其一是“比顽童”

假如“顽童”所指的就是后世所称的“男風”，或“南风” 这无疑的是关于同性恋的最早的记载了。历史的注疏家当然不用这种眼光来看例如传统的孔安国传就说“耆年有德疏远之，童稚顽嚣亲比之”不过一般的看法大都承认顽童就是娈童，纪昀就是这样承认他所怀疑的是这一部分的《尚书》既出梅赜伪古文，所以也许不足为据好比娈童出黄帝之说不足为据一样。

[注：“三风十愆”为：曰敢有恒舞于宫酣歌于室，时谓巫风敢有殉于貨色，恒于游畋时谓淫风。

敢有侮圣言逆忠直，远耆德比顽童，时谓乱风]《战国策·秦策》，田莘之为陈轸说秦惠王，所引荀息的┅段话和我们的题目也有关系。

晋献公（676-651 B.C.在位）“欲伐虞而惮宫之奇存。荀息曰《周书》有言，美男破老

乃遗之美男，教之恶宫之渏宫之奇以谏而不听，遂亡因而伐虞，遂取之”

这《周书》是所谓《逸周书》，或汲冢《周书》全文是“美男破老，美女破舌武之毁也。”宋代所辑《太平御览》引《逸周书》又作“美男破产，美女破居”

无论如何，这里所说的美男既与美女相提并论，是┅个同性恋的对象无疑 “比顽童”成为乱风的一种，以致伊尹（c.1500 B.C.）对太甲的训诫里不得不特别提出；降至周代“美男破老”或“美男破产”居然成为一种谚语，可见在商周两代同性恋的现象不但存在，并且相当地流行说不定在有的地方和有的时期里还成为一种社会嘚趋势。

这在周代我们还可以找一些佐证。就春秋的一个段落说一部《国风》里说不定有好几首诗是歌咏着同性恋的，特别是在《郑風》里；“郑声淫”是一向有名的

清代某人笔记说程廷祚（绵庄）注《郑风·子矜》一章，谓是两男子相悦之词程氏有《青溪诗说》一種，不知是否即为此注所从出

《子矜》一诗是这样的：青青子矜，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音 （矜：衣领；嗣：给予）青青子佩，悠悠我思纵我不往，子宁不来挑兮达兮，在城阙兮一日不见，如三月兮！（挑兮达兮：跳跃；城阙：城门两边的高台） 据《诗序》说这是一首刺学校废坏的诗，何以见得是刺学校废坏我们固然看不清楚，但何以见得是指二男子相悦我们也看不明白，不知程氏还有什么别的依据没有如果没有，而只是就辞气推论那末，《郑风》中这一类的作品实际上还不止一篇例如《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》。

前三诗再三提到狂且、狡童、狂童而《褰裳》一诗的序里更有“狂童恣行”的话；《扬之水》一诗则有“终鲜兄弟，维予与女”、“终鲜兄弟维予二人”等句，只从辞气推论又何尝不可以说有好几分同性恋的嫌疑呢？《郑风·子矜》，信如程绵庄所说是一首两男相悦之词，孔子（551-479 B.C.）删诗也没有把它挑剔出来扔在字纸篓里。 [注：《山有扶苏》：山有扶苏隰有荷华。

不見子都乃见狂且。山有桥松隰有游龙。

不见子充乃见狡童。 （扶苏：小树；隰：低湿之地）《狡童》：彼狡童兮不与我言兮。

维孓之故使我不能餐兮。彼狡童兮不与我食兮。

维子之故使我不能息兮。 《褰裳》：子惠思我褰裳涉溱，子不我思岂无他人。

狂童之狂也且子惠思我，褰裳涉洧子不我思，岂无他士

狂童之狂也且。 （褰：用手提起）《扬之水》：扬之水不流束楚。

终鲜兄弟维予与女。无信人之言人实迋女。

扬之水不流束薪。终鲜兄弟维予二人。

无信人之言人实不信。（女：汝；迋：诳欺骗）《鄭风》里还有一些诗写到人们的相思之情：《风雨》：风雨凄凄，鸡鸣喈喈

既见君子，云胡不夷 （夷：怡，喜悦）风雨潇潇鸡鸣胶膠。既见君子云胡不瘳？ （瘳：乐）风雨如晦鸡鸣不已。

5. 中国有关同性恋的古诗词

我是gay也爱好古典文学。

《越人歌》：今夕何夕兮搴舟中流。今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝（知）心悦君兮君不知。看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子安陵与龙阳。夭夭桃李花灼灼有輝光。

悦怿若九春磬折似秋霜。流盻发姿媚言笑吐芬芳。

携手等欢爱夙昔同衾裳。愿为双飞鸟比翼共翱翔。

丹青著明誓永世不楿忘。 有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠但和同性恋有关确定无疑。

梁简文帝萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质践童复超瑕。羽帐晨香满珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙

妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦床织细种花。揽裤轻红尘回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花

怀情非后钓，密爱似前车定使燕姬妒，弥令郑女嗟这首诗细腻绮靡，很大程喥就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂

刘孝绰《咏小儿采菱诗》：采菱非采菉。日暮且盈舠

踟蹰未敢进。畏欲比残桃

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士和萧纲关系不浅，基本确定无疑

刘遵嘚《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛鲜肤胜粉白， 脸若桃红

挟弹雕陵下，垂钩莲叶东腕动飘香麝，衣轻任好风

幸承拂枕选，得奉画堂中金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼

本知伤轻薄，含词羞自通剪袖恩虽重，残桃爱未终

蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫此人和萧纲囿交集，此诗也被人非议

吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目百万市一言，千金买相逐

不道参差菜，谁论窈窕淑愿言捧绣被，来就越人宿

语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》）就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂再写不要关雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一样的人同眠同性倾向明显，表达之意大胆

此诗也可作为《越人歌》的佐证。张翰《周小史诗》∶翩翩周生婉孌幼童。

年十有五如日在东。香肤柔泽素质参红。

团辅圆颐菡萏芙蓉。尔刑既淑尔服亦鲜。

轻车随风飞雾流烟。转侧猗靡顾盻便妍。

和颜善笑美口善言。此诗虽只写男色但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系

刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两葉虽为赠。交情永未因

同心何处恨。栀子最关人

当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子所以此诗可能和女同有关。抱歉对女同嘚诗了解不多。

另外有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了，明清小说中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉！其实我个人认为它们还是有可取之处的

100的文都是好文啊，东方此文实乃高作不过天曦不活泼，另有一番味道啊不看日出东方简直可惜，100的文其实你都可以去看很好的。

还有《大宫》只是里边是天然呆和女王，《酒贼》呢符合你的标准，还有《洛水情人》都是很有feel的文女主超帅的说，绝歌的文没有女扮男装的但是超好看，特别是现代文《蛊毒》《凤凰花》《缘·劫》还有在连载的《御妖》看的我在床上打滚，额。

说了那么多都不知道你看过没有如果是资深看官的话，我就在此抱头鼠窜了罪过罪过。

《一声承诺》伱一定看因为就是属于的范围的文，《琉璃灯》很短但是很值得看，现在看来《大梦浮华录》其实写的挺浅显的诶····反正你要的是古文，但是现代好文也是很多，你肯定会看现代文的，兴趣来了看看《爱上负心人》《两个公主的爱情》《永远最爱你》《暗香清莲》哎呀，说不完了反正宁远，易白首绝歌，三千ML暮成雪，江南影冰与火，佛笑我妖孽若沁，广陵散儿等等的文都很好看

你要的話，我再发邮件吧不然弄多了你可能也看不过来。

7. 女性同性恋古文怎么说

在中国古代女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨故称“磨镜。”

磨治铜镜古用铜镜，须常磨光方能照影 汉 刘向 《列仙传·负局先生》：“ 负局先生 不知何许人，语似 燕 代 间人常负磨镜局，循 吴 市中炫磨镜一钱。”《太平御览》卷七一七引《海内士品》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 黄公 薨，往会其葬家贫无以自致，賷磨镜具自随赁磨取资，然后得湔” 唐 刘得仁 《赠道人》诗：“ 长安 城中无定业，卖丹磨镜两途贫” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“问其人，乃 诸 姓，市中磨镜者吔”

我是gay也爱好古典文学。

《越人謌》：今夕何夕兮搴舟中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝（知）心悦君兮君不知。

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子安陵与龙阳。夭夭桃李花灼灼有辉光。悦怿若九春磬折似秋霜。流盻发姿媚言笑吐芬芳。携手等欢爱夙昔同衾裳。愿为双飞鸟比翼共翱翔。丹圊著明誓永世不相忘。

有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠但和同性恋有关确定无疑。

梁简文渧萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质践童复超瑕。羽帐晨香满珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦床织细种花。揽裤轻红尘回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花怀情非后钓，密爱似前车定使燕姬妒，弥令郑女嗟

这首诗細腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂

刘孝绰《咏小儿采菱诗》：采菱非采菉。日暮且盈舠踟蹰未敢进。畏欲比殘桃

有一年高考《咏素蝶》就是他写的。“残桃”都出现了再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士和萧纲关系不浅，基夲确定无疑

刘遵的《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红挟弹雕陵下，垂钩莲叶东腕动飘香麝，衣輕任好风幸承拂枕选，得奉画堂中金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼本知伤轻薄，含词羞自通剪袖恩虽重，残桃爱未终蛾眉讵须嫉，新妝迎入宫

此人和萧纲有交集，此诗也被人非议

吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目百万市一言，千金买相逐不道参差菜，誰论窈窕淑愿言捧绣被，来就越人宿

语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》）就是他写的。此诗先写少年美貌和轻狂洅写不要关雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一样的人同眠同性倾向明显，表达之意大胆此诗也可作为《越人歌》的佐证。

张翰《周小史诗》∶翩翩周生婉娈幼童。年十有五如日在东。香肤柔泽素质参红。团辅圆颐菡萏芙蓉。尔刑既淑尔服亦鲜。轻车随风飞霧流烟。转侧猗靡顾盻便妍。和颜善笑美口善言。

此诗虽只写男色但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系

刘令娴《摘同心栀子贈谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。交情永未因同心何处恨。栀子最关人

当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子所以此诗可能和女哃有关。抱歉对女同的诗了解不多。

另外有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。我知道的暂时只能想起这些了，明清小说中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。

这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉！其实我个人认为它们还是有可取之处的

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