1.她原名林默,妈祖娘娘的父母二人多行善积德。
2.为人处世要自律,积德行善是真修;
3. 行善积德不留名,修桥补路看得清。
4.正如孙悟空所说:救苦救难的慈心,行善积德的拂心。
5.有时,你似乎看到福气的香囊从天而降,单单落到你的袖口,于是你更频繁地行善举,捐钱捐物,存善心做善事,行善积德。
6.有的人一生行善积德,满树的繁花引人啧啧称赞,以至于有了十里飘香的美名。
7.哎呦,这里头钱还不少呢,她这是要干嘛呀,怀揣这么多钱,说不定是要去贿赂什么大官呢,那我拿他的钱还算是行善积德呢。
8.12过后,树的成活率,实用价值,如果像一些单位所为,每年划定范围,给植树造林的人提供积德行善或形象宣传的舞台,那么3.
9.农夫临死的时候痛悔地说:我欲行善积德,但学识浅薄,结果害了自己,遭到这样的报应。
10.伐木以时,疏网捕鱼,放生积德――顺长势,物种繁多,自然和谐;
11.在学校里,老师们经常教育我们要行善积德,这样才会厚德载物。
12.这样,是在为自己积德行善,当天有不测时,自然会有人倾其所有、前来相助。
13.行善积德诸恶弃,学佛修心莫迟疑。
14.刘备十八年纳贤,广积德义,为的是四面楚歌后的一统中原。
15.人是卑微的,正因为如此,应该谦逊有礼,多行善积德,为社会做贡献,才不枉此生。
16.求仁得仁又何怨,这样的善就是不讲条件和没有负担的,我们要积德行善,但是并非积累进入天堂的资本,而只是实现了与人为善而已。
17.修身养性和施善积德,既要你点滴做起,更要你日积月累。
18.然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。
19.积德行善也是孝,孝仗佛力超九天。
20.发现良心,我们可以舍己为人、助人为乐和积德行善。
21.有些人想在行善积德就给了几快钱。
22.现实是,国内的官员们在往外运黄金,当锤子不积德,也得为后代想想;
23.本来好好的,死就死了,谁知被那些小鬼缠着,没有积德,罪孽深重,有个不肖子孙,来世投胎不知有没有福分。
24.故乡以桥命名的地名也美极了,单说这宝善桥,出自惟善以为宝名言,自古积德三件事,修桥补路建学堂。
25.据说那是六字真言,周而复始,反复念诵,就可积德驱邪,功德圆满,修成正果。
26.好好活着就要选择活得踏实:少点阳奉阴违,多点行善积德。
27.在登上台阶两旁竖立着十多根石柱旗杆,这是古代人们在行善积德后修筑的。
28.你讲祖上积德扬善,我谈后世儿孙恭敬孝顺。
29.你也必定在想,或许是他们的祖上前世积德,为后人留下了取之不尽、用之不绝殷实的财产。
30.是上一世我的积德,还是上亿次的回眸,让我遇到了可爱的你们,和你们有个共同的回忆。
31.中华民族的三大教派,佛、道、儒三教的核心共同点就是要积德行善,用民族精神感染别人向善、为善。
32.我同情心泛滥的同时,咬了咬牙把过年好不容易得的一两百块压岁钱全投入当中,安慰自己说行善积德,好人有好报。
33.摊上这样的爸爸,我真是上辈子积德啊!
34.不但是大不孝,那还意味着老祖奶奶没行善积德,所以才落得个断子绝孙。
35.如果把粥送给穷苦的人吃,那更是为自己积德。
36.学佛的人通过放生积德储福,以图得好报。
37.商务印书馆创始人张元济先生晚年殷殷嘱咐他的后人:数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。
38.手里晃动着一张张纸头,表示代客捉笔填单,替人积德买票。
39.我看着馒头一到冬天就像红肿的短萝卜的手,心里默默叹息:古道这个老僧,何时不为难我们就算是积德了。
40.要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动,能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出;
41.舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰,是最高道德。
42.清代江南才子金缨的一则联语古今来多少世家无非积德,天地间第一人品还是读书;
43.多行善,多积德,死后便可以进入天堂。
44.佛有不有我不知道,大概行善积德才会形成因果原因吧?
45.古人或老人有句话积德、损德,这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了,也很难相信了。
46.这样不仅仅是圆了我们梦,还有每个人的梦,还为子孙积德呢!
47.佛教主张行善积德,要广为布施。
48.是那种背井离乡而求利与天下的商人,那种乐善好施、积德行善的儒商。
49.我仰天大笑,你苦渡众生,你行善积德,你慈悲为怀,可你没资格说爱。
50.我知道奶奶是在为我们积福积德,正所谓善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
51.遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。
52.也许选择这份职业与自己生涯中所接触过的职业都不沾边,但是他依然愿意积德行善。
53.我想,行医对于他来说就是一件积德存善的好事吧。
54.姥姥说,要修七世的好,积德行善,方可转世为猫。
55.以后行善积德,可要擦亮眼睛啊!
56.陪我的时间也不是很多,但是我不怪他,因为他做的是治病救人、行善积德的大好事。
57.但是放生桥顾名思义,就是放生积德从善。
58.首先,吾一生并没有做过坏事,反而常常行善积德,却如此短命;
59.什么张驴儿,你这该去见阎王爷的厮,让你去死都是你上辈子积德了,我要把你碎尸万段,让你毁灭,炸裂!
60.他们的身份、背景、经历都有所不同,但是,他们都做了一件同样的事――行善积德。
61.,李太白用精辟的话语告诉我,土扶可城墙,积德为厚地。
62.我以后要经常帮助别人,施善积德。
63.治病救人毕竟是积德行善之义举,所以医生自是古今中外的高尚职业之一。
64.行行善,积积德,替我们修座桥吧。
65.受受此变故之后,他从新认识自己,并领悟到习武化解心中的怨恨,皈依佛门,积德行善。
66.周瑜自不量力,顽固不化,只想立功积德,不顾大家死活。
67.积钱不如积德,闲坐不如看书,让我知道了不要虚度时光,要多干些有意义的事,让每一分每一秒都充满意义;
68.犹太人说书本是甜的,国人说:世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事,还是读书。
69.几天前,我就读了《济公传》,了解了济公行善积德的故事。
70.我仰天大笑,你苦度众生,你行善积德,你慈悲为怀,可你没资格说爱。
71.假如我是一名医生,我会到祖国的边远的地区,为穷困山区的老百姓治病行善积德。
72.再说,他马上就当神仙了,已经不用行善积德了。
73.●积善可以得福,积德可以增寿。
74.两边还有一幅对联:古今来许多世家无非积德,天地间第一人品还是读书。
邵伟华,1936年12月生,湖北省鄂州市人,是宋朝著名哲学家、预测家邵康节的第二十九世孙。世界著名的周易研究专家、预测家。
1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文;
1989年,成为国际易经学会会员;
1991年被国家列入《中国当代名人录》;
1997年列入《东方之子》、《世界名人录》;
2000年应邀到美国作学术报告。
2019年5月23日于广州因病逝世,享年84岁。
我是佛门后代,出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。
生在抗日战争的年代里,国难当头,人民苦不堪言,父母带着年幼的我东奔西跑,以讨饭为生。
解放后参加了工作,从军朝鲜,1959年转业到西安某航空工厂工作。前半生干过工农商学兵政,历经坎坷,九死一生。
1985年得高僧指点皈依佛门,坚持精进修行,以行善积德为本,佛存胸中。
由于信佛学佛,长年行善积德,也改变了自己的命运。
从我的生辰八字上看,过去不少的高人和同行都断我59至60岁,如果不死也要脱一层皮。
1995年初又有人给我算,说我在1996年农历11月某日必死无疑。
以前我给自己测也是如此。但是现在活得好好的,为什么没有应验呢?
其原因就是我在1985年皈依佛门后,认真学佛修行,真心忏悔自己以前作的孽,时时事事注意行善积德。
从事预测学以来,帮助过很多人,测出他们的大灾和死亡之灾,并及时为他们化解,救了很多人的命。
还向家乡捐资三十万元兴建了一座「邵伟华小学」,并捐款四十万,兴建寺庙。
我想,可能是因为我做了许多善事,所以才能改变命运了。
关于命运,有说是上帝给的,有说是神给的,有说是天定的,有的完全否认有命运这个说法。
人的命运到底是谁给的?
佛教讲:欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。
就是说:一个人在前世种什么因,今生就得什么果;今生种什么因,来世就得什么果。
根据因果报应循环规律,人的命运是自己造就的。
人们因不了解命运是自己造成的,误认为命是天定的,因此有的人自来到人间,便抱着一切听天由命的思想,从而失去了做人的主观能动性。
真正做人的道理必是行善积德,既给自己改命,也是为儿孙造福。
因果报应,有福报和祸报。行善积德者,得福报;行凶作恶者,得祸报。
福报和恶报,有的报在自己身上,有的报在儿孙身上;
有的报在今世,有的报在下世;有的现时报,有的晚年报。
“恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到。”
关于因果报应的问题,有几个现实例子。
有一个人,一连生了四个女儿,为了要儿子,他到处寻求生儿的秘方,结果第五胎真的生了一个胖小子,全家无不欣喜若狂。
但是孩子到一岁后,下肢慢慢开始萎缩,后来瘫痪了。为了给孩子治病,全国各大医院都去过,也不知花了多少钱,仍然无济于事。
医院治不了儿子的病,他就到处求神拜佛,请气功大师给儿子治病。
不管是高僧、名道,还是气功大师,都说他儿子得的是因果病,无法治疗。
他们都告诉我朋友说:“你的父亲以前将一个珠宝商人打死后推下深谷。
“因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期,无人知晓,无法破案,你父亲不久也就病逝。
“现在这个冤鬼到你家讨债来了。你父亲作的恶,就报在你儿子身上,只有钱花完了,孩子死了,冤债才算了结。”
这时我朋友才知道,他父亲临终时交给他的一批珠宝遗产的真正原因。结果真的珠宝用完了,儿子也死了。
有兄弟俩,父亲早逝,母亲背着他们要饭把他们扶养成人,并给他们成了家。
但这两兄弟是附近有名的不孝子,大逆不道之人。特别是老大夫妻二人,更是人见人恨。
他们不但不给老母亲饭吃,常将其赶出门外并加上毒打,最后,老母亲活活被折磨而死。
老母亲死后不久,1946年农历五月的一天中午,天下雷阵雨。兄弟俩就坐在堂屋的床上抽烟,老大的妻子在厨房洗碗。
当大雨停了,人们都出来坐在门口乘凉。我那年刚十岁,和一群孩子在家门口玩耍。
突然一声霹雳,只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口,接着滚入他家中,只听一声巨响,一团烟雾从屋中升起,什么也看不见。
我们这些小孩子吓得趴在地上不敢动,只听到一些人大喊大叫:“金树家遭雷打了!”接着人们从四面八方赶到他家门口。
这时烟雾散去,只见这家老二奇怪地跪在离他家十多米远的打麦场上,老大夫妻都被雷打死了,一个死在堂屋,一个死在厨房。
乡亲们对于这对被雷打死的夫妻都说:“这是不孝父母的必然下场,人不报,天报,真是恶有恶报。”
我们每个人的一举一动、一个念头,都关系到是给自己造福,还是造祸;是给自己积善积德,还是积罪积灾。
每一个人时时刻刻都在给自己造命!
今世行善积德,就为自己下一世造个好命;
今世行凶作恶,干坏事,就给自己下一世造个坏命,甚至轮回为三恶道的众生。
有人问:为什么有的人心很坏,却得不到报应,还很好运;有的人心肠很好,却老是不顺,甚至有灾?
要回答这个问题,并不复杂。
人的灾福有前世造下的和今世做的。
前世造的福,就像在银行里存款一样,今生来享受;
前世作的恶,就像欠债一样,今生来偿还。
有的人虽然前世行善积德存下了福份,今生不行善积德,就像银行的存款一样很快就会用完;
有的甚至在今生做坏事,他的福份就会减少或者抵消;
有的人现在很坏,不但没有受到报应,而且还有好运,那是因为他前世积下的福还未用完。
当福报一经用完,今生作的恶习就会遭到报应;
如果今生作的恶不遭恶报,后世就会遭恶报。
有的人现在虽然心肠好,但总是运程不顺,或者有灾,这就是他前世欠下的债,今生来还债;如果他今生心肠不好,继续干坏事,老帐新帐一起算,灾就会更大。
今生心肠好,一者可抵消前世的罪孽,再者可为老年或后世造福。
像现在的犯人一样。如果他在服刑期间,不接受改造,继续作恶,就会罪上加罪;
如果他不但接受改造,而且认罪悔罪,立下新功,可将功补过;如果立了大功,为社会作了大的贡献,就会减刑,得到宽大处理,提前释放,不仅恢复自由,还会给他安排工作。
还有人说:“我的命不好,是前世造就的,无法改变。”因而消极对待,听天由命,受宿命论的影响,这是极其错误的。
既然人的命运好坏,是自己行善积德,或者是行凶作恶、心术不正所造成的。
那么,毫无疑问,行善积德既能造就命运、也必然能改善命运。
行善积德能造好命也能改善自己不好的命运,这都是内因在起决定作用。
要真正做到行善积德,必须要认识到行善积德是给自己改命、给儿孙造福。
行善积德改命的真实案例
行善积德、做好事能改善不好的命运,也能化灾免难。这种事例也不少:
唐代的裴度,有一位高僧给他看相,断他一月内要饿死。一个月后,这位高僧又看到他说:“你今后位至三公。”
裴度不服气地说:“你一月前说我要饿死,现在又说我今后要位至三公,这是何说?”
“因为我说你要饿死之后,你回去做了好事,所以免灾不死,还要高升。”
原来,裴度一天在庙会时,拾到两条很贵重的玉带,就在庙前坐等失主,失主原来是一个很富贵的小姐,为了感谢裴度,就要送他一条玉带。
裴度说:“我要是贪求玉带,就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官位至三公。
明朝的进士袁了凡,他原来不信命,后来有一个算命的给他算的事,件件应验,他才信命。
又算他无官,终生无子,他也矢信不疑,认为是命中注定的,只好消极对待,任由命运摆布。
有一天,袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲“善恶因果循环报应”的规律,告知他“命由我造,福由我求”的改命道理。
袁了凡听后,潜心念佛,处处行善积德,立誓做三千件好事。
三千件好事做完了,又再许愿做三千件好事,结果袁了凡不但当了官,中了进士而且生了两个很有出息的儿子。
1949年前,有一单身汉,年近四十未成婚,原因是他太坏。有一天他去算命,看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他:你还娶什么亲哟!你只有三个月的寿。
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准,他回到家中想,我这一辈子没有为乡里做一件好事,现在快死了,赶快做件好事,免得死后乡亲们还骂我。
做件什么好事呢?他想来想去,河东有座桥长年失修,老人和小孩时常掉到河里淹死,就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。
大桥修好了,死的日期也到了,他就坐着等死,结果一等半个月也没有死。
他很生气,说算命先生害他现在没有房子住,专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。
大师左推右算:他应该死了。现在没有死,原因定是他修了桥,积了德。
大师对单身汉说:“修桥修路,增福延寿,你修桥化了灾,不但不死而且加寿加福。”
单身汉一听,也就不生气了。后来不仅娶妻生子,且寿到六十。
佛学界强调人的命运是自己改的。
在研究因果报应的循环规律和命理时发现:一个人在今生走红运时,如不注意行善积德,很容易做造孽之事,到了走败运时,就遭孽报。
如有的人走好运时,又升官又发财,手中有权有势,就忘了“行善积德、多为人民做好事”的宗旨。
慢慢地变坏,又是贪污又是受贿。当败运一到事情败露,就受到撤职法办,就遭恶报。
行善积德:就是做好事、善事、与人为善,一切以慈悲为怀。
有些人富有,行善积德,就是拿钱、物资救济贫苦人,或捐献钱物。
其实这只是行善的一种方式。无钱无物者可以出力,如扶老爱幼、乐于助人、为病残老人做好事、救人之危。
看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢进垃圾桶,在火车、汽车上及时给老残妇幼让座位,或者参加义务劳动等等,都是行善积德。
行善积德:可以出钱、物,也可以出力。在生活中“存好心、说好话,做好事,做好人”就是行善积德。
点击阅读:中央电视台、中纪委号召学习《了凡四训》,想改变命运的人一定要看看
这是一个神奇的功课!不信读一周试试,看看有什么受益发生?有了受益后可以推荐给他人!
给您信心与能量,解决困惑和疾病!约您每早7:00、每晚9:00共修……
看完本文,你有什么收获?
来源|《破解命运之谜》邵伟华
版权归原作者所有,如有侵权,请与我们联系
点击【阅读原文】,进入寂静法师新浪微博!
修福积德造命法(了凡四训讲记)
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!