求好看的美国电影啊！！！类似于黄金罗盘 或者美食总动员之类的都可以 哈利波特了那种看过了 不要 谢谢啦_百度知道
求好看的美国电影啊！！！类似于黄金罗盘 或者美食总动员之类的都可以 哈利波特了那种看过了 不要 谢谢啦
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X战警5第一战 动作 科幻讲的是X博士和磁力王年轻的时候一起对抗另一个邪恶的希特勒的爪牙故事 ，那个傻X想搞第三次世界大战，结果被磁力王和X博士合力阻止了，但是一个恐怖的恶魔死掉的同时，新的恶魔又诞生了，磁力王走上了和人类社会对立的道路。保罗
搞笑 科幻电影里的2个主角我很喜欢，他们2个是黄金组合搞笑二人组，借用影片里的一句话我看你想不看都难“哦！对不起，我的膀胱没发育好！！
哦！警察先生，他的膀胱没发育好！！”蝙蝠侠之侠影之谜 动作 是蝙蝠侠前传，我认为蝙蝠侠前传比蝙蝠侠好看，可能是好莱坞的电影特技技术又提高了不少吧，觉得蝙蝠侠系列中女主角最美的一部！碟中谍4 动作这个不解释！范海辛 动作 科幻范海辛杀吸血鬼的故事！紧张刺激！钢铁侠系列
动作 科幻里面的高科技令人目不暇接再加上男主角小罗伯特·唐尼，这个人我比较喜欢嘿嘿！憨豆特工2救国大业 搞笑 动作憨豆用智慧战胜了邪恶！经典中的经典！黑夜传说4觉醒 动作 科幻其实黑夜传说系列都不错！不光是里面充满了美女和帅哥，剧中的打斗场面更是造价不菲，和暮光之城的唯美相比，这个更象是骇客帝国！机械师 动作这个之所以推荐是因为杰森·斯坦森，只要是他主演的我都爱看！雷神索尔 动作 科幻讲述神界的雷神和地球的漂亮妹子的爱情故事，当然里面的打斗场面也非常华丽！绿灯侠 动作 科幻绿灯侠很瞎，之所以瞎是因为所有他身边的人都能一眼认出他来哈哈，里面情节搞笑的不得了，电影特技也很牛逼！其实蛮好看的！美国队长 动作 科幻美国历史上第一个超级英雄，从一个瘦弱的小伙子变成一个高大的肌肉猛男，他做到了，并不是因为他出色，只因为他有一颗能为别人付出而不求回报的心！偶像！！敢死队 动作 这个我超喜欢，因为一部电影里可看到N多的好莱坞大腕！光从这个角度我觉得你就非看不可生化危机 动作 科幻因为喜欢游戏，所以也喜欢这个电影，爱丽丝我喜欢这个角色！石破天惊 动作尼古拉斯凯奇早期和肖恩康纳利一起拍的电影，有名勇闯夺命岛，虽然影评中对凯奇的演技褒贬不一，但是我是从这部电影里开始喜欢这个好莱坞大腕的！有他的电影我必看！速度与激情 动作速度与激情系列电影其实都很刺激，喜欢车吗？喜欢开快车吗？看看里面的飞车特技吧，刺激到极点特种部队：眼镜蛇的崛起 动作觉得是2009年最好看的电影，没有一部可以和他比的，不光有帅哥美女撑场面，里面的高科技产品更是层出不穷令人眼花缭乱虎胆龙威4 动作.布鲁斯威利斯的片子基本上我都看了，不为什么只因为主演是他！天龙特攻队 动作是男人就看！别问为什么！铁甲钢拳 动作暑期档难得的一部可以和你的孩子或者你的监护人一起看的好电影！我有国语版的高清下载地址，如果你要我可以发你！危情谍战 动作 爱情汤姆克鲁斯的另一部谍战片，很刺激但是又不缺少幽默成分！男女主角一见钟情的故事，很美，很甜，很刺激！极速60秒 警匪一个晚上偷了50辆车，不是随便偷的是按照一份客户的订购单偷的，尼古拉斯凯奇，安吉丽娜朱莉联袂打造美国的偷车事件！僵尸肖恩 搞笑 惊悚不看不知道，一看笑到爆！不看真的会后悔！猩球崛起 动作 科幻猩猩是聪明的，通过基因改良的猩猩的头脑更胜人类！星河战队1997版 科幻 动作之所以推荐是因为这个电影真的太精彩了，现在看还是觉得好看！音乐之声 剧情 爱情刚下载的高清版看完，其实早就看过了，现在又看一遍觉得象歌剧一样的电影的魅力还真的不减当年！灵魂战车 动作国家宝藏系列 动作尼古拉斯凯奇主演不解释！最近看了超凡蜘蛛侠觉得瞎，和之前的蜘蛛侠1感觉没什么区别，另外蝙蝠侠相比之下就好很多！建议你看下蝙蝠侠，另外9月上映的敢死队2很给力，我下了一个TS版看了开头然后就删了，觉得应该到电影院看才有味道！ 动漫也不少超级大坏蛋讲述超人放弃了做超人的职责，去搞音乐了，超级大坏蛋“麦克麦”为了超级城市打败了坏超人“泰特”赢得了美女主播“罗珊罗奇”的芳心精彩故事穿靴子的猫讲述了一只可爱的小猫长大以后用自己的智慧和勇气找回了自己的好朋友和拯救了村子的故事，幽默刺激的动漫丁丁历险记讲述了著名记者丁丁和他的小狗白雪一起勇破犯罪集团的故事，属于推理那种。里约大冒险小鹦鹉兰兰小时候被偷猎者晕倒美国，被一个小姑娘收养，长大以后聪明的蓝蓝和主人一起去里约准备物种的延续简称配对，后来又被偷卖鹦鹉的犯罪集团抓了，他利用自己的聪明才智最后逃出魔掌赢得女友的情谜。汽车总动员2讲述特工勇破犯罪集团的故事，里面所有人都是汽车扮演蛮好看的野蛮人罗纳尔超级搞笑的，罗纳尔为了拯救同胞，和一群朋友一起披荆斩棘最后打败大魔王赢得美女心的故事！穿丁字裤的小英雄驯龙高手我们这里一年有9个月下雪另外3个月刮大风，我们在这里居住了300年，我们坚韧不拔，唯一的问题是害虫，我们这里的害虫是“龙”，讲述了男主角维京人小嘎嘎和他的宠物无牙一起拯救了维京人打败大恶龙的故事 这个很好看力荐鼠国流浪记未来小子讲述聪明的男主角的儿子坐着他发明的时光机回到他这个年代的故事，穿越剧嘿嘿！快乐的脚2讲述了小企鹅和他爸爸拯救企鹅族群的故事，团结就是力量。团结就可以夺回钓鱼岛谢谢！
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白羊座：典型的白羊太聪明，看鬼片一眼就可以看出破绽,所以看鬼片是他们无聊时的无奈选择，总之不太容易被吓到。
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《13号星期五》剧情介绍：一对年轻的夫妇决定在水晶湖畔，重新举办夏令营，并雇 &用了六名营队辅导员。当地居民纷纷警告他们，千万不要在水晶湖畔逗留，但是这对夫妇为了即将展开的夏令营活动，对居民的警告置之不理。没想到，怪异的事真 &的发生了！辅导员一个街一个莫名其妙的失踪。原本快乐的营地，变成了令人毛骨悚...
《入 侵脑细胞》剧情：儿童临床医学家凯瑟琳&迪恩（珍妮弗&洛佩斯 Jennifer Lopez &饰）供职于一家研究大脑的医疗研究机构，她的任务是通过高技术手段陷入幼年患者的梦境中，治愈她们幼小心灵中的疮疤。诡异的画面，让人浮想联 翩...........
天秤座：天秤座的人喜欢看鬼片，同时神经也很坚强，所以吓到他也很难，让其他星子的人艳羡不已。
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《万圣节》剧情介绍：根据美国当地的法律，未成年人杀人并不会受到警方更严 厉的制裁，最终裁定将这个心灵扭曲的少年送到了精神疗养所进行看管。在那里，一个名叫萨米尔&鲁米斯的医生负责调教和看管恶魔男孩儿。从未见识过如此凶残 的儿童的鲁米斯想尽一切办法接近这个可怕少年的心灵...
《吸血鬼诺斯费拉杜》：布特是不来梅一家地产公司的职员，老板派他卡帕 &希恩山的古堡见诺斯费拉图伯爵交易一桩房屋买卖，临行前他将妻子托付给朋友马丁，经历千辛万苦，终于来到古堡附近的一家旅馆，当他们得知他要去古堡时都大 & 惊失色，为了生意他还是去了。在古堡他受到了面目古怪的伯爵接待，伯爵晚上出现，早晨失踪让布特产生了怀疑，他决定探一究竟终于发现伯爵是个食人血的吸血 鬼........
双子座：灵活、聪明、好奇心强的双子座看鬼片，不是看剧情多么曲折而是在研究鬼的成因,理论什么的。所以看完后没有什么观后感，倒是 理论上又上了一个台阶。
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驱魔人剧情介绍：片可谓是曾经拍摄过的最恐怖的 电影之一，它图解般的描 &述了人类与魔鬼之间传奇的争斗经历。讲述了12岁的里根-麦克尼尔(琳达-布莱尔饰)被恶魔附身，她的母亲克里斯-麦克尼尔(埃伦-伯斯泰因饰)、父亲卡 &拉斯(贾森-米勒饰)和招魂的牧师梅林(马克斯-冯-赛多饰)为了解救小姑娘的灵魂而与魔鬼不懈斗争的故事。
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《来自地狱》剧情介绍：贫穷混乱的伦敦街头，混杂着妓女和各色 人物，玛丽（海瑟&格拉汉姆 Heather &Graham饰）、安妮（乔安娜&佩姬 Joanna Page &饰）和其他几个妓女在这滩浑水中结成深厚友谊。然而，罪恶的魔爪正在伸向她们&&这个躲在暗处的杀手，绑架甚至杀害这些姑娘。探员艾伯林接手这宗案件， 他 天生拥有超能力，这对他破案有着不小的作用。
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《怪谈》剧情介绍：这部恐怖爱情片号称十年一部的日本电影，这是一部将日 本本土电影搬上世界舞台的力作，除了恐怖之外，亦加入了恋爱、歌舞伎及落语（相声）等元素，开拓日本恐怖电影的新领域不容错过。
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最怕看恐怖片了，可是又很喜欢看
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我是天蝎座，爱看僵尸片胜过恐怖片～
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我也是天蝎座
也喜欢看僵尸片
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我自己不喜欢看恐怖片
我喜欢跟MM一起看恐怖片
&有的感觉不恐怖&有的感觉还行&&&
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怎么没有中国的，恐怖片我的最爱
我是你的一滴泪，追随你到今生！
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中国的恐怖片没国外的好看。。。。
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不敢看，害怕晚上做噩梦
佛说：前世五百次的回眸换来了今生的一次擦肩而过！
有的好恐怖啊&& 有的好血腥啊
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电影是好莱坞式的恐怖片，但是这个电影的原型背景是真正有别于其他电影的部分。这个可怜的Emily Rose，其实原型是来自德国的一个叫Anneliese Michel的普通姑娘。
Anneliese于日，生于Leiblfing, 巴伐利亚. Anneliese Michel在巴伐利亚的小镇中Klingenberg am Main长大. 她父亲经营一间锯木厂. 她父母是虔诚的天主教徒, 并且她慢慢地成为一个有深厚宗教信念的人.
入院
1968年, Anneliese 最初在夜期间遭受异常的侵袭, 她的身体突然变得刚硬, 极大的重量在她的胸口, 麻痹, 不能说话。很快她在 Wurzburg 精神病学的诊所被诊\\\断为癫痫症, 虽然最新验尸报告指出, 包括脑子的微观研究, 没有显示有关癫痫症的任何变动或损坏。然后女孩被派遣到一家在 Mittleberg 的精神病学的医院, 她留院大约一年。在1970年的秋天 Anneliese 返回到中学, 和能上 Wurzburg 大学。
1970年的秋天, 并且当世界的青年人享受宽宏自由的时间, Anneliese 正在被邪恶的力量侵袭。她的每日祷告期间她突然看见恶魔般的面孔。并且开始有声音跟随她, 说 Anneliese 会&在地狱被煮炖&, 这些似乎没有其他的解释。她只对医生提及了&恶魔&一次, 她解释他们开始命令她。加上药物治疗对她的问题毫无影响, 长期药物证实不能成功, 她的抑郁症日益恶化。医生似乎无法帮助, 并且 Anneliese 丢失了对医学能治疗她的希望。
在1973年的夏天, 她的父母拜访不同的牧师请求驱魔。他们的请求被拒绝并且见意现在20岁的 Anneliese 应该继续医学疗程和治疗。他们解释, 罗马教会对邪灵符体(Infestation)严密地被定义, 并且要直到所有现像出见, 主教决不批准驱魔。这些包括反基督的行为, 用从未学会的语言讲话, 和超自然现像。
驱魔
1974年, 在 Anneliese 被观察了一段时间后, Ernst Alt 牧师向维尔茨堡的主教请求证执行驱魔仪式。请求被拒绝, 并且推荐如果要令 Anneliese 得到安息，应该居住一种以宗教为中心的生活。但魔鬼的袭击没有减少, 并且她的行为变得更加古怪。在 Klingenberg 她的祖屋, 她欺辱, 摔打, 和开始咬她的家庭的其它成员。她绝食因为邪魔不会允许。她睡在石地板上, 吃蜘蛛、苍蝇, 和煤炭, 甚至开始喝她自己的尿。当打破耶稣受难像, 毁坏耶稣绘画, 和扯断念珠时在她房外能听到几个小时的尖叫。Anneliese 开始自残时, 撕毁她的衣裳和小便在地板上变得普遍。
在1975年9月当一齐现像确切地证明后, 维尔茨堡的主教, Josef Stangl, 命令 Father Arnold Renz 和 Ernst Alt 牧师为 Anneliese Michel 执行&大驱魔仪式&。之后确定, Anneliese 主要是由几个邪魔, 包括 Lucifer (撒旦)、Judas Iscariot、Nero、Cain、希特拉和 Fleischmann, 一位在16世纪声名狼藉的法兰克人的教士, 和通过她身体显现的其它灵魂。所有那些邪魔令 Anneliese 受尽酷刑. 导致她伤害自己的身体并且在精神上说服她被神离弃。有趣的是, 那他们通常只在驱魔仪式中变得活跃, 但每日的活动譬如出席学会或见朋友他们就停下来, 当她有的症状是沮丧的感觉。其实在邪灵符体期间, Anneliese 对每次的痛苦经历都是清醒, 只是控制她身体的是邪灵，有一次当她回复自己时, 她谈论她的苦难是为了从地狱拯救其他人的灵魂。
从75年9月直到76年7月, 每星期举行两次驱魔仪式。Anneliese 的攻击有时强悍非常, 她必须被3个人才按得著, 甚至用铁链束缚。在这期间, Anneliese 发现了有些生活回归到正常。因此她能去学校, 在维尔茨堡学院考期终试, 和再次去教会。
袭击, 然而没有停止。实际上, 她经常会发现自己比以前近加不自觉地麻痹和昏倒。驱魔持续了好几个月, 总以同样祷告和咒语。有时家庭的访客都\\\&发现&驱魔仪式进行中。几个星期以来, Anneliese 拒绝所有食物。由於平均每日她在驱魔期间不断地大力下跪600次(自残行为), 她的膝头碎裂了。为了保存细节, 用了40盒录音带记录整个过程。
最后的驱魔时间是在日, Anneliese 这时患了肺炎。她现在以是皮包骨, 和发高烧。完全无法自残。Anneliese 最后对她的母亲, 她说, &妈妈, 我害怕。& 安娜 Michel (母亲)第二天记录了她的女儿死亡, 日中午, Ernst Alt 牧师通知了当局。检察官立刻开始调查。
法庭审讯
在这些最后的事件展开不久之前, 威廉 Friedkin 的&驱魔人& (1974)来到了德国的戏院, 带来一股灵异热潮。到处欧洲的精神病医生报告他们的患者增加了灵异的想法。检察官需要超过两年的时间张 Annaliese 异常的案件对法院交代。Anneliese 的父母和二位驱魔者被指责疏忽照顾而引至死亡。&Klingenberg案件&会被在两个问题裁决: 是什麼导致 Anneliese Michel 的死亡, 并且是谁负责任的?
法庭最后决定, &Anneliese 的死因是饥饿和缺水&。专家声称如果在她的死之前一个星期开始强行喂食, Anneliese 的性命会被保存。其中一个姐妹告诉了法院, Anneliese 她没有想去精神病院和被迫进食。驱魔者设法证明邪魔的存在, 在堂上播放其中一盒在驱魔仪式中对话的录音带, 那像是两个邪灵对话。邪灵当中一个称自己 Hitler, 和以法兰克口音说话的邪魔 (Hitler出生在奥地利)。没有在场者当中在那期间曾经有对这些邪魔存在的真实性有怀疑。
精神病医生, 由法院下令作证, 以 &Doctrinaire Induction& 解释。他们说, 教士提供 Anneliese 她的精神病行为内容。他们声称, 她之后应为她的行为是恶魔附体形成的。医生们并且提供, Anneliese 的不固定的性发展, 与她的被诊断的世俗耳垂癫痫症一起, 影响了精神病。
审判结果不像他们期望的严厉苛刻。Anneliese 的父母, 并且驱魔者, 被判因疏忽照顾病人而引至死亡。他们被判监禁6个月。定案包括指责应该由药物治疗照顾女孩的需要。反而, 他们用一种无知的手法令 Anneliese 已经恶劣的情况近加恶劣。
事后
德国主教会议的委员会事后宣称, Anneliese Michel 并非被恶魔附体, 然而, 这没有保留信徒支持她的奋斗, 并且是因为很多人相信 Anneliese 的遗体没有得到安息。她的尸体埋葬后在半年内被发掘了11次, 只是证实, 它会在正常情况下腐朽。
今天, 她的坟墓成为那些相信 Anneliese Michel 勇敢地与恶魔战斗的朝圣地方。
一个重点要题及，在驱魔前直到最后。Anneliese 一直服食由医生规定药力被较强的治疗精神病的药物，以下是根据 F. Goodman 的研究资料而列出她的药物治疗时间表。
1970年6月在第三次癫痫发作后, 在她逗留精神病院期间, 女孩第一只药是一种不明的 Anticonvulsant。这并没有对她的癫痫症起作用; 她仍然在不同时间看可怕的魔鬼脸孔..
1972年9月 Dr Lumlthy 给她的 Zentropil, 这药会在中央神经系统产生严肃的副作用-- 其他人, 失眠和头疼。它并且导致脑细胞丢失钠, 令她对身边的人和事变得麻目。在同时间, 看见常规医学治疗没有帮助, 因为根本没有微小的好转。 并且她越来越相信, 她的病症是恶灵作祟, 她请求教会执行驱魔。那时, 她拒绝医学上的帮助。同样她服用其它 Anticonvulsant 的药物, Aloept (periciazin), 降低神经系统的抽风门。
1973年11月. Anneliese 开始了服食Tegretol (Carbamazepin), 根据医师桌参考书, 由於它对红血球的危险作用，这种药不应该给予育婴年龄妇女。Anneliese在死亡不久之前频繁地服食这药物直到当她无法吞下任何东西。
1975年9月Anneliese 的驱魔请求终於被教会批准; 每周罗马驱魔仪式开始了。
日，如 Anneliese 的预料那天是她的解放, 在午夜她在熟睡中离去。 根据她说, 邪灵以经离开她, 她停止发怒。疲虑但安静, 她最后昏睡然后不再醒来。根据医师桌参考书, 停止服用 Tegretol 会产生精神迷茫的癫痫茫，发高烧和 Hypoxemia (血液缺乏氧气)。Anneliese 有所有这些症状, 提升另一个理论, 死因是窒息。这事实根据法院被接受的理论是清楚地对立。
看来魔鬼是真正存在的，各位还是好自为知吧。
资料很详细
电影很好
其他不便讨论
看时就觉得挺特别的有点真实
不知道Lucifer他们是不是也袭击不懂英文的人,电影里那教授不是说大多现象都发生在不发达地区么..不知道是因为科学落后还是真的比较神秘..
谢谢你的资料。
这个影片的确震撼到了我。虽然我并不是一个基督徒。
窘，其实那倒霉孩子那段说自己是谁谁谁的台词很帅气，而且一共用了六种语言。。。（我又要感慨了人类怎么能狰狞成这样）看二楼的还是好好学英语吧
看了这个真实的故事之后，楼上的朋友居然还能用如此戏谑的口吻讲话，真是不太理解。我觉得那些台词跟帅气毫无关系，太可怕了……不是人类狰狞，是魔鬼使人扭曲。
女孩欣然接受自己毕生受苦的使命，是为了让世人了解那个看不见却真实存在的灵界，如果我们看了之后仍然毫不动容，我觉得她是白白受苦了……
我真的没有戏谑啊- -而且我是说那演员演得很赞，她说这话时的表情很狰狞，所以感慨“人类怎么能狰狞成这样”……
如果你没有看过这个故事的另外一个版本，德国人自己拍的“REQUIEM”，建议找来看看。在那里面，你会更认识她作为一个普通人的形象，如何挣扎在现实与灵界之间，那种可怕而绝望的无助与愤怒，以及最后主人公在信仰里的坚定选择，这一切，让我心生敬畏……
谢谢你的推荐~~
我看过德国那个版本，纪实的味道更多些。
德国版本是从一个普通人的视角，从比较理性的、基本没有信仰的角度来拍的。德国版本的优势在于,让人看了不会觉得这个姑娘很异常,感觉她就是像我们大家一样的一个普通人,只是不幸患上了这个奇怪的疾病;然而德国版本缺少这个真实故事的灵魂,美国版本虽有些恐怖,却始终是围绕这个故事的灵魂展开的,就是女孩的信仰和她所经历的我们看不见的灵界里的真实,美国版本最后明确告知她经历这一切的原因,是为了让那些说上帝已死的世人了解灵界的真实存在;而女孩被圣母告知此缘由之后,亦欣然接受了这个伟大的使命。美国版本里的神父也是一个很感人的角色,他不顾自己面临的牢狱之灾,更冒着触犯主教的危险,坚持要求讲出女孩的故事和这一切背后的原因,他如此奋不顾身,也是为要实现向世人做见证的目的,就是见证灵界的真实和上帝的真实。事实上,１９７６年去世的Anneliese的生命,经由这两部电影,今天还在向我们说话和见证,还在履行上帝所托付她的这个伟大使命。相比之下,德国版本前面描述了女孩的痛苦、愤怒与无助，神父的不理解，以及祷告也毫无作用等,最后却突然宣布,她坚定的要走上帝给她的道路,有些突兀,虽然感动却不知其所以然。看了美国版本才终于解开了这个谜。不过，要想了解这个故事的全貌,我觉得还是得两部都看。只看德国版，心里会留下一些疑团；只看美国版，却容易让人视女孩为怪物……当然，最后最好还是来这里再看看羊皮的资料，才能最终彻底搞明白这个真实的故事，谢谢羊皮！（不知道羊皮下面是一只狼还是一只真正的羊？）
不知道羊皮下面是一只狼还是一只真正的羊？
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翻开皮毛见真章
我曾经问一个朋友她是虔诚的基督徒，我问她为什么魔鬼有时竟然会出现在教堂之中难道他不怕十字架或是基督圣像？她回答我说，因为每个人的心中都有魔鬼，当我们在信仰中犹豫不决质疑上帝时就会受到魔鬼的诱惑。
圣经的说法是，“魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人。”我想不是每个人心中都有魔鬼，更准确的说法是，人心容易受到魔鬼的攻击，特别是当我们的心处于极度糟糕的状态时，对于任何外来的攻击，我们的心会成为一个脆弱的、敞开的、不设防的城市，因此很容易成为魔鬼的掳物。
圣经说，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，由心发出。
完了，难道我被魔鬼占有了。。。
很慎人
谢谢LZ的资料~~
第一次感觉到这世间真有邪恶力量的存在，太可怕了。有人说当我们质疑上帝时就会受到魔鬼的诱惑，那如果是没有信仰的人呢？就像有时经历了一些事，而会让我对佛，对上帝产生怀疑，不信任他们的存在还会因此愤怒……
片中圣母对emily说，魔鬼是不会离开她的身体了，这就是她的命运。我有点不理解，emily是十分虔诚的，如此虔诚的她上帝怎么会允许在她身上发生如此可怕的事？！上帝真的能庇佑所有相信他的人吗？我不禁疑惑了……
楼上的，影片中不是有说：为了彰显圣迹。
选择一个虔诚的基督徒，我认为一定程度是因为她能够选择接受这一切，并且承担下来，让魔占据自己的身体得以显现。然后告知世人魔确实存于世上。
另外，楼主的资料应该是德国的事，但美国这事也是真有其事吧。而且据说该墓已经成为众多基督徒的朝圣之地么。德国的那件事我看过相关记录片，说孩子的母亲梦见孩子跟她说自己的身体经年亦未腐烂，于是母亲要求开棺验尸，可是棺开了，却不给一般人看。所以至今不知是否腐烂，然而母亲在看到棺材的那一刻就已经知晓孩子的尸体完好无损，因为棺材外壁的木板上有一个清晰的女体痕迹。妈妈认为这是孩子的告慰和证明。
有关魔，佛教说：人不持戒，与魔无异。各宗教相通，楼上那位的意思应该就是这个。心里魔的种类，楞严经有讲过五十阴魔，这里有法师的讲解： 。
个人感觉，就像圣母被选为耶稣的母亲一样，她也有被选中的理由咯。
谢谢LS的告解~~看了你的描述茅塞顿开，理解了不少~~
资料很详细。昨晚在明珠台看了，很震撼。对真人真事的电影很有兴趣。
我也是昨天晚上看的明珠台~~，本来不敢看，可是看到驱魔的那场戏，真的 太震撼....................
看完之后特别想了解了解基督教！
信春哥，得永生
真牛逼，居然还有小胡子，他咋不给我来个附体涅？
还是有点不敢相信啊，呵呵。
人家附体也是有选择的，尤其爱选择那种虔诚的教徒，如果诱惑或迫害能让教徒背离原本的信仰，这就是魔鬼对上帝的一次胜利。附那些没信仰的一点意义都没有
我刚看完，觉得挺好看的。恶魔不恶魔的还是让后来去评说吧。。反正不是天使与恶魔吗
一个很好的神经病学病例。
觉得lz诡异的文法很有google translate的风格，果不其然。您翻译英文原文好歹要注明出处吧= =
同意楼上 标准的google translate 翻译的很莫名其妙。。。
这部电影告诉我们---打官司要找好律师
好自为知，好自为知吧。。。
对啊对啊，不引用楼上某位豆友的话了。。。明明就是从wikipedia抄来的 至少注明是从wikipedia引用来的吧。。。
这片德国版本叫什么名字？
同问LS
德版电影在此。
其实这片搞得我看完之后吓了好久…还是真人真是…一想到那个emily rose驱魔的时候很有节奏感的说one two three four five six…我就汗毛都竖起来了
google translate ..
为什么楼主最后要加句“魔鬼是真正存在的”这样的话，明明整篇背景的意思倾向于表述的是一个宗教精神病患者，并且最后教会都承认不是“附体”了，而且花了那么大段在阐述药物作用，所以楼主为什么还要说魔鬼式真正存在的？不一致的说 电影还是很好看的~~
lz文法奇特。。
只想加一句
lucifer是堕天使
和satan不是一个
我看完这片忽然觉得自己很叶公好龙
传说除了路西法撒旦还有别的堕天使是不是啊？？？
是啊 还有...
具体参考bible或者satan bible...
我是叶公好龙
楼上的，好的是堕天使啊？
我家就有Bible...没认真的好好看过......
总之这俩货不是一个就是了 说错不要介意
你喜欢研究堕天使哦？我也喜欢，也很没出息地喜欢研究被鬼附拉，末日，光明会拉等等五花八门的东东～
哈哈我是因为音乐了
异教什么的
10:02:35 Devon.Z 只想加一句
lucifer是堕天使
和satan不是一个
我看完这片忽然觉得自己很叶公好龙
在Bible中，lusifer和satan是一个人
您确实叶公好龙了
ls光看你这lusifer拼得如此寒碜
应该说比我还业余吧。。。
我看到几种观点，其中一种是说Satan是种职位，类似于天使长，路西法叛变后就成了撒旦了…
不要扔鸡蛋，有空可以探讨别的观点～
楼上有神论？
By the way , 在《圣经》里，撒旦好像可以是一切恶魔之总称～
可是lusifer我不认识
别和我较真
我说我是叶公好龙 也不想班门弄斧
lusifer那个又不是我拼的，那层楼都不是我盖的…拜托楼上的眼睛睁大点！！！！！！
lusifer那个又不是我拼的，那层楼都不是我盖的…拜托楼上的眼睛睁大点！！！！！！
我没说你拼的
眼睛睁大
不好意思～我眼睛本来就小～#^_^
这个要去哪里下？
电影么？PPS上就有
应该不是阉割的 宗教片很少涉及性吧
ls 既然你说了说错不要介意，说说也没有什么不可以吧。再说，这里也没有专业的。
你也叶公好龙 何必说我… 还「您」
两个叶公好龙，你认为的“更业余的我”在某一方面纠正了你。哪能说何必呢。。这个必要可以有
纠正你妹…
我没说这个说法的范围 也没提圣经 但确实有把二者分开独立各体的学派
我也没细究过 所以自嘲叶公好龙
你给我来什么劲 再者我建议你别lusifer了 还是luxifa适合你
还自嘲呢。。自嘲的真好！你的建议我收下了
对是自嘲 恩好的 不客气
3年前写的影评今天还能这么热闹。。。
……红火极了……这影评的评论也很精彩……
Father Moore: Tell me you six names!
Emily Rose: [possessed] We are the ones who dwell within.
Emily Rose: [in Hebrew language] I am the one who dwelt within CAIN!
Emily Rose: [in Latin language] I am the one who dwelt within NERO!
Emily Rose: [in Greek language] I once dwelt within JUDAS!
Emily Rose: [in German Language] I was with Legion.
Emily Rose: [In Assyrian Neo-Aramaic language] I am Belial
Emily Rose: [possessed/English] and I am Lucifer, the devil in the flesh.
所以她当时体内有6种魔鬼
LS的有价值
Cain!!!Judas!!!Lucifer!!!就认识这是三个......
6個惡魔分別有三個是俯身在尼錄 nero，猶大 judas，和該隱cain身體里的不知名小鬼，剩下三個是惡魔本尊lucifer，legion,和belial。nero 是古羅馬最後一位君主 以邪惡爆瘧出名 在玩樂中羅馬城被他故意用一把火燒毀 電影中emily在房間吃蟑螂被俯身時用拉丁語對神父說 ( ego sum hui intus inhabitat, ego te provoco?) 意思是&我就是當時在nero身體里的惡魔,我挑戰你&
belial很全的英文解釋 懶得翻譯了
Other Names / Variants:
Belial - In Jacobus de Teramo, Das Buch Beliel, this great fallen angel, often equated with Satan, is pictured presenting his credentials to S also as dancing before the Hebrew king. Paul, in II Corinthians 6:15, asks &What concord hath Christ with Belial?& Here, clearly, Paul regards Belial as chief of demons, or as Satan. In Paradise Lost I, 490-492, &B than whom a Spirit more lewd/Fell not from Heav'n, or more gross to love/Vice it self.& Later, in Paradise Lost II, 110-112, Milton speaks of Belial thus: &A fairer person lost not Heav'n; he seemed/For dignity compos'& but hastens to add: &all was false and hollow.& &Possibly an old name for Sheol,& says Barton in &Origin of the Names of Angels and Demons.& In The Toilers of the Sea, Victor Hugo, drawing on occult sources, speaks of Belial as Hell's ambassador to Turkey. [Cf. Mastema.] as in the case of Bileth, it was &only after infinite research,& reports Spence, An Encyclopaedia of Occultism (p.119), that Belial was &proved to have been formerly of the order of virtues.& (a)
Belial was one of Satan's most venerable demons. In fact, before the New Testament firmly established Satan as the leader of the forces of evil, Belial had filled the position. In one of the Dead Sea Scrolls, The War of the Sons of Light and the Sons of Darkness, Belial is the uncontested ruler of the dark side: &But for corruption thou hast made Belial, an angel of hostility. All his dominion is in darkness, and his purpose is to bring about wickedness and guilt.& Eventually, he moved down in the world, though he still retained his unofficial title as the demon of lies. It was as such that Milton immortalized him in Paradise Lost (Book II):
&A fairer person lost not H he seemed
For dignity composed and high exploit:
But all
though his tongue
Dropped manna, and could make the worse appear
The better reason, to perplex and dash
Maturest counsels: for h
To vice industrious, but to noble deeds
Timorous and slothful.&
When the notorious mass murderer Gilles de Rais attempted to raise some demons (using the severed body parts of a child he had killed), it was Beelzebub and Belial he was after. (c)
THE NINETEENTH CHAPTER.
A descriptive list of the names of the spirits whom we may summon to obtain that which we desire.
I WILL here give a very exact description of many Spirits, the which (names) either altogether or in part, or else as many of them as you may wish, you should give written upon paper unto the Eight SubPrinces, on the Second Day of the Conjuration. Now all these (Spirits) be those who will appear on the Third Day, together with their Princes. And these (Spirits) be not vile, base, and common, but of rank, industrious, and very prompt unto an infinitude of things. Now their Names have been manifested and discovered by the Angels, and if you should wish for more the Angel will augment them for you as f seeing that their number is infinite.
The Four Princes and Superior Spirits be:
LUCIFER. LEVIATAN. SATAN. BELIAL (f)
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Belial: From Hebrew, BLIOL, = a Wicked One. (f)
Beliall. Some saie that the king Beliall was created immediatlie after Lucifer, and therefore they thinke that he was father and seducer of them which fell being of the orders. For he fell first among the worthier and wiser sort, which went before Michael and other heavenlie angels, which were lacking. Although Beliall went before all them that were throwne downe to the earth, yet he went not before them that tarried in heaven. This Beliall is constrained by divine venue, when he taketh sacrifices, gifts, and offerings, that he againe may give unto the offerers true answers. But he tarrieth not one houre in the truth, except he be constrained by the divine power, as is said. He taketh the forme of a beautifull angell, sittin he speaketh faire, he distributeth preferments of senatorship, and the favour of friends, and excellent familiars: he hath rule over eightie legions, partlie of the order of vertues, he is found in the forme of an exorcist in the bonds of spirits. The exorcist must consider, that this Beliall doth in everie thing assist his subjects. If he will not submit himselfe, let the bond of spirits be read: the spirits chaine is sent for him, wherewith wise Salomon gathered them togither with their legions in a brasen vessell, where were inclosed among all the legions seventie two kings, of whome the cheefe was Bileth, the second was Beliall, the third Asmoday, and above a thousand thousand legions. Without doubt (I must confesse) I learned this of my maister S but he told me not why he gathered them together, and shut them up so: but I beleeve it was for the pride of this Beliall. Certeine nigromancers doo saie, that Salomon, being on a certeine daie seduced by the craft of a certeine woman, inclined himselfe to praie before the same idoll, Beliall by name: which is not credible. And therefore we must rather thinke (as it is said) that they were gathered together in that great brasen vessell for pride and arrogancie, and throwne into a deepe lake or hole in Babylon. For wise Salomon did accomplish his workes by the divine power, which never forsooke him. and therefore we must thinke he worshipped not the image B for then he could not have constrained the spirits by divine vertue: for this Beliall, with three kings were in the lake. But the Babylonians woondering at the matter, supposed that they should find therein a great quantitie of treasure, and therefore with one consent went downe into the lake, and uncovered and brake the vessell, out of the which immediatlie flew the capteine divels, and were delivered to their former and proper places. But this Beliall entred into a certeine image, and there gave answer to them that offered and sacrificed unto him: as Tocz. in his sentences reporteth, and the Babylonians did worship and sacrifice thereunto. (g)
BELIAL. - The Sixty-eighth Spirit is Belial. He is a Mighty and a Powerful King, and was created next after LUCIFER. He appeareth in the Form of Two Beautiful Angels sitting in a Chariot of Fire. He speaketh with a Comely Voice, and declareth that he fell first from among the worthier sort, that were before Michael, and other Heavenly Angels. His Office is to distribute Presentations and Senatorships, etc.; and to cause favour of Friends and of Foes. He giveth excellent Familiars, and governeth 50 Legions of Spirits. Note well that this King Belial must have Offerings, Sacrifices and Gifts presented unto him by the Exorcist, or else he will not give True Answers unto his Demands. But then he tarrieth not one hour in the Truth, unless he be constrained by Divine Power. And his Seal is this, which is to be worn as aforesaid, etc. (h)
BELIAL
By : Morris Jastrow Jr.
Gerson B. Levi
Marcus Jastrow
Kaufmann Kohler
ARTICLE HEADINGS:
—Biblical Data:
In Apocalyptic Literature.
—In Rabbinical and Apocryphal Literature:
—Biblical Data:
A term occurring often in the Old Testament and applied, as would seem from the context in I Sam. x. 27; II Sam. xvi. 7, xx. 1; II Chron. xiii. 7; Job xxxiv. 18, to any one opposing the established authority, whether civil, as in the above passages, or religious, as in Judges xix. 22; I Kings xxi. 10, 13; Prov. xvi. 27, xix. 28; Deut. xiii. 14, xv. 9; II Sam. xxiii. 6. A somewhat weaker sense, that of &wicked& or &worthless,& is found in I Sam. i. 16, ii. 12, xxv. 17, xxx. 22. The use of the word in II Sam. xxii. 5 is somewhat puzzling. Cheyne explains it as &rivers of the under world,& while more conservative scholars render &destructive rivers.&
The etymology of this word has been variously given. The Talmud (Sanh. 111b) regards it as a compound word, made up of &beli& and &'ol& (without a yoke). This derivation is accepted by Rashi (on Deut. xiii. 14). Gesenius (&Dict.& s.v.) finds the derivation in &beli& and &yo'il& ( i.e., worthless). Ibn Ezra (on Deut. xv. 9), without venturing on an etymology, contents himself with the remark that &Belial& is a noun, and quotes the opinion of some one else that it is a verb with a precative force, &May he have no rising.& Cheyne (&Expository Times,& 1897, pp. 423 et seq.) seeks to identify Belial with the Babylonian goddess Belili (Jastrow, &Religion of Babylonia,& pp. 588, 589). Hebrew writers, according to this view, took up &Belili& and scornfully converted it into &Belial& in order to suggest &worthlessness.& Hommel (&Expository Times,& viii. 472) agrees in the equation Belial = Belili, but argues that the Babylonians borrowed from the western Semites and not vice versa. This derivation, however, is opposed by Baudissin and Jensen (&Expository Times,& ix. 40, 283).J. Jr. G. B. L.
In Apocalyptic Literature.
—In Rabbinical and Apocryphal Literature:
In the Hasidic circles from which the apocalyptic literature emanated and where all angelologic and demonologic lore was faithfully preserved, Belial held a very prominent position, being identified altogether with Satan. In the Book of Jubilees (i. 20), Belial is, like Satan, the accuser and father of all idolatrous nations: &Let not the spirit of Belial [&Beliar& corrupted into &Belhor&] rule over them to accuse them before thee.& The uncircumcised heathen are &the sons of Belial& (ib. xv. 32). In the Testaments of the Twelve Patriarchs, Belial is the archfiend from whom emanate the seven spirits of seduction that enter man at his birth (Reuben ii.; Levi iii.; Zebulun ix.; Dan. i.; Naphtali ii.; Benjamin vi., vii.), the source of impurity and lying (Reuben iv., vi.; Simeon v.; Issachar vi.-vii.: Dan. v.; Asher i., iii.), &the spirit of darkness& (Levi xix.; Joseph vii., xx.). He will, like Azazel in Enoch, be opposed and bound by theMessiah (Levi xviii.), &and cast into the fire forever& (Judah xxv.); &and the souls captured by him will then be wrested from his power.& In the Ascensio Isaiae, Belial is identified with Samael (Malkira [Dan. v.]; possibly Malak ra = the Evil Angel [i. 9]), and called &the angel of lawlessness&—&the ruler of this world, whose name is Matanbuchus& (a corrupt form of &Angro-mainyush& or Ahriman?) (ii. 4). In Sibyllines, iv. 2 (which part is of Christian origin) Belial descends from heaven as Antichrist and appears as Nero, the slayer of his mother. In the Sibyllines, iii. 63 (compare ii. 166) Belial is the seducer who, as the pseudo Messiah, will appear among the Samaritans, leading many into error by his miraculous powers, but who &will be burned up by heavenly fire carried along by the sea to the land [an earthquake?] to destroy his followers,& &at the time when a woman [Cleopatra] will rule over the world.&
In regard to the meaning and etymology of the word &Belial& there has always been a wide difference of opinion. The Septuagint, in translating it &lawlessness&—?ν?μημα (Deut. xv. 9), ?νομ?α (II Sam. xxii. 5), or παρ?νομο? (Deut. xiii. 14; Judges xix. 22; and elsewhere)—follows a rabbinical tradition which interpreted it as &beli 'ol& the one who has thrown off the yoke of heaven (Sifre, Deut. 93; Sanh. 111b; Midr. Sam. vi.; Yal?. to II. Sam. xxiii. 6; so also Jerome on Judges xix. 22, &absque jugo.& Belial was accordingly considered the opponent of the rule of G that is, Satan, or the antagonist of God (see Antichrist). Aquilas (LXX., I Kings xxi. 13) translates it ?ποστασ?α = sedition, in the same manner that the &nahash bariah,& or dragon ( = Satan), is described as the apostate. The various modern etymologies, taking the word as a combination of &beli yo'il& (without worth) (Gesenius), or of &beli ya'al& (never to rise)—that is, never to do well (Ibn Ezra, Lagarde, Hupfeld, Fürst)—are alike rejected by Moore as extremely dubious (commentary to Judges, p. 419). Theodotion to Judges xx. 13, Ibn Ezra (Deut. xv. 9), and so Luther and the A. V. occasionally take Belial as a proper noun. It was B?thgen (commentary to Ps. xviii. 5) who first translated Belial, &the land from which there is no return,& and then Cheyne (in &Expositor,& 1895, pp. 435-439, and in the &Encyc. Bibl.& s. v. &Belial&). They proved it to be the exact equivalent of the Assyrian &matu la tarat& (the land without return). Tiamat, the dragon of the abyss, having been identified with Satan, thus gave rise to the various uses of the word, and the legends of Belial Antichrist. Baudissin, in Hauck-Herzog's &Realencyklop?die,& s. v., still takes a skeptical attitude as to the mythical character of Belial in the Old Testament, without, however, explaining the peculiar history of the word. Compare Satan.
Bibliography: T. K. Cheyne, The Development of the Meanings of Belial, in The Expositor, 1895, i. 435-439;
idem, in Encyc. Bibl. s.v.;
Bousset, Antichrist, 1895, pp. 86, 99-101;
Charles, The Ascension of Isaiah, li.-lxxii. and pp. 6-8;
Riehm and Hauck-Herzog's Realencyklop?die, s.v. Belial.
Belial - Page 2
Belial's Sigil
Resource List - all entries are taken verbatim from the original source:
(a) &The Dictionary of Angels& by Gustav Davidson, (C) 1967
(c) &Fallen Angels...and Spirits of the Dark& by Robert Masello (C)1994.
(f) &The Sacred Magic of Abramelin the Mage, Book I, II, & III.& Translated By: S. L. Mac Gregor Mathers.
This Adobe Acrobat edition contains the complete and unaltered text of the corresponding sections in the second (1900) edition published by John M. Watkins, London. Prepared and typeset by Benjamin Rowe, December 16, 1998. BEQUEATHED BY ABRAHAM UNTO LAMECH HIS SON. TRANSLATED FROM THE HEBREW. 1458.
(g) Pseudomonarchia daemonum - Johann Wier (1583)
(h) The Lesser Key of Solomon. GOETIA. Compiled and Translated By S.L. &MacGregor& Mathers. Editing and Additional Material By Aleister Crowley
Legion我不是很了解 legion有可能是聖經中借豬之身襲擊耶穌的惡魔 但如果是這樣不明白他為何說德語 不知道有沒有比較了解德國惡魔文化的高人 求解釋！
楼上的评论长…非一般的长…
哈哈 因為我有惡魔addiction相信神祕學和這世界的另一種possibility！
……我有听过一个牧师说过几个被鬼附的人的情况，他们没这些电影里描述的严重。
关于路西弗和撒旦是否就是指同一个，似乎没有定论。
撒旦satan，希伯来文为“抵挡”、“为敌”、“敌手”、“敌对”之意，《圣经》里面提到撒旦是与上帝处处作对的不服从者，《启示录》中的恶魔、古蛇和大龙，赫赫有名的大魔王。民间一直流传着撒旦就是炽天使路西弗的说法。但是，综观圣经，我们发现只提到撒旦是与上帝作对的魔鬼，但并未说明其来龙去脉，只能从一些只言片语大致推测出一些端倪。撒旦究竟是不是堕落天使路西弗？是不是真有一位叫做路西弗的天使堕落过？这位路西弗是否就是炽天使？恐怕一言难尽。《以赛亚书》第十四章有这么一段：
明亮之星，早晨之子啊！
你何竟从天坠落？
你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
你心里曾说：
“我要升到天上！
我要高举我的宝座在神众星以上；
我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
我要升到高云之上，
我要与至上者同等。”
然而你必坠落阴间，
原希伯来指“晨星”，拉丁语圣经通行本译为光明使者（lucifer），钦定本英译从之。这里原指攻陷耶路撒冷的巴比伦王尼布甲尼撒，后世解作魔王撒旦，或许是因为路10:18 耶穌對他們說：“我曾看見撒但從天上墜落，象閃電一樣。”此外中世纪有一句诗可能就是来源于圣经：...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （路西弗，你如此由苍穹而降）。不过，这里提到的fall可能是'下凡'而不是'堕落'， heaven也可能不是指天堂而是指天空。完全可把这段想做是黎明署光的拟人化。但不知怎的就自然而然地将二者联系在一起。而到了弥尔顿那里，撒旦就已经是不折不扣的堕落天使了。有人认为，根據猶大書9節「天使長米迦勒，為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責牠，只說，主責備你罷。」的記載看來，那本為天使長，後因背叛神而成為撒但、魔鬼，牠原先在天使中的等次，比米迦勒還要高。那後來因背叛成了撒但的原天使長，也就是「遮掩約櫃的基路伯」（这里说撒旦原是智天使而非炽天使）。有人认为，撒旦原来是比撒拉弗更高级的十二翼天使。还有人认为，撒但原先身兼先知、祭司、君王三職。但是，也有人认为，路西法本身就不是天使，而是异教神祇，人们便将其与堕天使划上等号，从而又与撒旦相联系。总之，关于撒旦，何者源自圣经，何者取自伪经，何者来自异教神话，何者纯属后世杜撰进而变为传说，何者又是作家的创作想象，的确是个复杂的问题。但是今天，撒旦就是堕天使路西弗，似乎已成为一个“美丽的误会”、一种流行的共识了。
我更喜欢德国的版本，因为它避开了驱魔事件本身所带来的巨大争议，避开了老生常谈的天使与魔鬼，而是用朴质的语言去描述一个小女孩在被社会、家庭、教会的多重不理解与压力下，如何一步步走向绝境。比起被上帝抛弃，女孩被母亲的误解才更让人悲哀，人于人的隔膜也远比魔鬼入侵来的可怕。
德国版让人为那个小女孩揪心，虽然好莱坞的版本也试图避免沦落为一个简单的驱魔为噱头的商业恐怖片，但是他的手段还是太好莱坞，魔鬼、神秘主义被大肆渲染，在这个版本里小女孩是个脸谱化的人物，只为塑造神父的大义凌然，宗教倾向性太强，和德国版完全没有可比性，我的个人意见。
当然，有一个很大的区别，德国版本的并不是一个恐怖片，好莱坞版本是个典型恐怖片，喜欢看刺激的观众会喜欢美国版，但是德国版的故事更平实动人，而且有很多的留白。
楼上的评论一看就像流水线生产似的……
没有一个人站在心理学的角度分析么？
为什么邪灵偏偏挑中了这个严格的天主教家庭?
我怎么觉得象DID啊
希望有人来分析下
LSSS 俺刚看完《奉魔之名》，心理咨询师死的很惨。。。
额，前阵子才在鬼话上看了个帖子，东北人讲他亲身经历的邪门事儿，写得不假，看来东西方都有附体跳大神这种事。
推荐看这里
看看我的ID
越是虔诚的信仰上帝，相对的也相信魔鬼的存在。反而是无神论者和不可知论者不容易受到魔鬼的诱惑。因为你不信他。
非常非常非常地同意楼上。有空我会专门开个相关的帖子。
LSS是虐论，那些被魔鬼束缚的人难道都是基督徒？恰恰相反的是那些对上帝一无所知的人，最容易受到魔鬼的迫害，基督徒都会知道如何远离魔鬼，如何和魔鬼对抗。当然Anneliese Michel是个例外，她绝非一般人，否则不会被撒旦为首的6魔鬼侵入，连神父都无可奈何！
我发现佛道盛行之地特别多邪灵。尤其乡下。
LSS是虐论，那些被魔鬼束缚的人难道都是基督徒？恰恰相反的是那些对上帝一无所知的人，最容易受到魔鬼的迫害，基督徒都会知道如何远离魔鬼，如何和魔鬼对抗。当然Anneliese Michel是个例外，她绝非一般人，否则不会被撒旦为首的6魔鬼侵入，连神父都无可奈何！
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你这是信徒的论调，我不是，所以没有可讨论性。
我发现佛道盛行之地特别多邪灵。尤其乡下。
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没错，因为你不信，同样的情形在你眼里就是另一种解释。科学，或者超自然力。
所谓一切即一，心生天下。
同样，我也认为气功瑜伽什么的很容易惹到邪灵。
“所谓一切即一，心生天下。&
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你先搞清楚谁生的心。。。
“所谓一切即一，心生天下。&
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你先搞清楚谁生的心。。。
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你的心谁生的我不知道，我的心是我妈生的，这点可以肯定。
我没法跟你讨论问题啊，咱俩连世界观都不一样。要讨论得先从有没有上帝说起了。可这问题吧，讨论几千年了，也没个结果。不光没讨论出有没有上帝，还出来那么多个上帝打来打去，我家安拉比你家耶和华强啦，耶稣究竟是不是弥赛亚啦，一神教里连谁是正牌谁是山寨都没搞清楚呢。我可能没那工夫讨论这种问题，
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我是怀疑论者。我对宗教信仰以及一切的态度跟电影里最后的态度一样，也许有，也许没有。
我都那么调侃上帝了，居然被误认为是个穆斯林兄弟。虽然我有回族朋友。
在1973年的夏天, 她的父母拜访不同的牧师请求驱魔。他们的请求被拒绝并且见意现在20岁的 Anneliese 应该继续医学疗程和治疗。他们解释, 罗马教会对邪灵符体(Infestation)严密地被定义, 并且要直到所有现像出见, 主教决不批准驱魔。这些包括反基督的行为, 用从未学会的语言讲话, 和超自然现像。
“ 用从未学会的语言讲话, ”
这里在暗示 恶魔附身和中国人所说的撞客的关联咩？
这是西方的魔鬼和中国的不一样。
lz你说的这个后来改编成电影安魂曲了
??LZ直接用google翻译的吧 = = 看起来真心有点略吃力
看到你们的评论我简直不敢相信，居然有这么多迷信的人！谁能告诉我他有亲身经历的见过魔鬼吗？这部电影里的女主很明显的是得了一种没检查出来的病，间或还有精神分裂也说不准的！
说是说有这么个真事，我是绝对不相信的。大抵是添油加醋，以讹传讹罢了！
我说点什么呢。。我什么都不敢说
犯罪 / 剧情 / 恐怖
Scott Derrickson
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