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[原创]宋濂与吴晗---同命相连的文人
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宋濂与吴晗---同命相连的文人中国历史上有两个生于不同时代而又同命相连的文人。一个是明朝人宋濂。一个是当代人吴晗。这两个人虽间隔近600年，但其经历遭遇有种种类似之处。其一。两人都是浙江金华地区的人，可谓同乡。宋濂是浦江人。吴晗是义乌人。两地相距仅百十里之遥。其二。两人都是文人，而且都是历史学家。宋濂是明朝初年著名文人，元史专家。吴晗号称当代太史公，明史专家。其三。两人都是先讲道著书，后入朝为官。宋濂早年在家乡坐馆授徒，著书立说。50岁应明朝开国皇帝朱元璋之召到金陵做官。”奉旨授皇太子经“，成为太子朱标的老师。又奉诏修元史，任总裁官。又任翰林院学士，赞善大夫等职。吴晗早年在清华大学，云南大学，西南联大任教。一度为胡适弟子。明史专家，以《朱元璋传》成名。1948年投奔共产党在华北的解放区。1949年后，加入共产党，曾任北大清华军代表，后官至北京市副市长。其四。两个人都与最高统治者有过一番不寻常的际遇。 宋濂入朝后任太子老师十多年，被朱元璋列为开国文臣之首，和朱元璋一家关系密切。吴晗之于毛泽东，虽没享有宋濂之礼遇，但也有多次接受毛面谕，聆听教导的经历。十几年中，在学术上有书信来往。之后在1959年，吴晗接毛的指示，说是要宣传刚正不阿的海瑞。吴先后写了《海瑞骂皇帝》，《海瑞罢官》等文章和剧本。其五。两个人都因得罪了最高统治者而死。所谓触犯龙颜，死于天刑。宋濂因孙子宋慎卷入胡惟庸案，险被杀头，后改判流放四川茂州，死于夔州，死因不明。儿子孙子均被处死。吴晗因《海瑞罢官》案，成为毛泽东发动文革的祭品。与邓拓，廖沫沙并列，成为举国声讨的三家村黑帮。多次被批斗，拷打，最后惨死于监狱。妻子同受牵连，先于吴晗惨死。其六。从为官的时间上看，宋濂为官18年。50岁弃学入仕，68岁致仕回乡。三年后因罪流放而死。终年71岁。吴晗为官17年。1949年40岁“投身革命”，直至1966年文革爆发罢官。1969年死于监狱。终年60岁。读到宋濂，吴晗的悲惨结局，不禁令人废书而叹。他们在为官之前，都已在学术上颇有成就。如果不出仕为官，最后不至于这样惨死。在学术上还可大有作为。是什么原因使得这两位浙江文人弃学为官？以步入仕途始，以死于天刑终？中国古代文人，继承儒家传统，有”邦无道则隐，邦有道则出" 之说。宋濂生于天下骚乱的元朝末年。早年在家乡坐馆授徒。他渴慕古代隐逸，向往啸傲林泉，写了不少赞扬隐士生活的文章，如《竹溪逸民传》，《抱瓮子传》。有人推荐他到元朝政府任翰林编修，他认为元末大乱将起，是“邦无道”，于是”固辞不就“。 当朱元璋定鼎金陵时，他则说：“昔闻大乱极而真人生，今诚其时矣”。认为大乱完结，真命天子朱元璋降生，"邦有道"了，是时候出山了。所以当朱元璋派人持聘书和礼金前来请他为官时，他欣然受命。吴晗生活的年代不同于宋濂。吴晗早年经济拮据，是个苦学成才的书生，生活远不如宋濂出仕前那么潇洒。所以吴晗还没有资格谈“邦无道则隐”。吴晗青年时代，正逢日本侵略。山河破碎，家人流亡。吴晗虽幸运地在西南大后方谋得大学教师之职，但很长一段时候，为养活夫妻双方家人十几口，因生活困苦发愁，如韩愈所言“贫贱也，衣食于奔走 ”&&大概是为教书匠的清寒生活所迫，又受到身为共产党员的妻子姐姐的影响，吴晗对当时的国民党政权极度不满，有意投靠势力日益强大的共产党。 于是在西南联大时，就加入亲共的外围组织民盟。&&&&&&&&他在1957年写的自传中，回忆起1948年时的心情：“一方面看到胜利在望（按：指共产党胜利），欢欣鼓舞，一方面又感到自己什么都不会。只能教书。因此逢人就问怎么办。”一个读书人，对于自己专研了几十年的学问视为粪土，认为自己什么都不会。还要逢人就问怎么办。吴晗的求仕心之急切，可见一斑。1948年底，吴晗离开北京，投奔共产党的华北解放区。从此后，他转型成为政客，或者御用文人。吴晗的出仕，也可说是因为“邦有道则出”。至少在自传中，他给人这样的感觉。苏轼曰：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”（人不能苟且追求富贵，也不能空守着贫贱无所作为）。学而优则仕。孔夫子当年为了做官，也曾四处奔走。宋濂，吴晗二人投身仕途，应无可非议。但是如果在仕途上不是与皇帝靠的太近，也不至于因伴君如伴虎，最后被虎所吃。或者如果所知遇的皇帝是唐太宗，赵匡胤之类的仁君，也不会落得家破人亡的下场。宋濂遇到朱元璋，吴晗遇到毛泽东，最后都死于非命，这真是历史的巧合。宋濂所遇的朱元璋，是历史上以杀功臣闻名的皇帝。朱元璋在政权巩固后，不仅杀尽能征善战的武将，还要杀尽舞文弄墨的文臣。宋濂为官，处处小心谨慎，最后终于求得致仕回乡。但朱元璋定是存心要杀他，将他无辜的孙子宋慎卷入胡惟庸案定罪，连带要将宋濂祖孙三代杀尽。后来经朱元璋儿子老婆再三求情，只杀了宋濂的儿子和孙子，改判宋濂流放茂州。他最后怎样死于夔州，是自杀还是他杀，也是千古之谜。宋濂小心伺候朱元璋近二十年，换来一个断子绝孙，自身不保的下场。他当年所说的真命天子朱元璋，成了他一家三代的克星，真可谓人算不如天算。吴晗和毛泽东的往来，从投身共产党始，直至文革蒙难。1948年11月他一进入共产党华北解放区，就受到毛泽东的接见。之后，他的仕途顺风顺水。1949年1月他随大军进入北京城，成为接管北大清华的军代表，俨然两座最高学府的总督。49年11月就被任命为北京市副市长。据说，仕途鸿运高照，还因为邓小平，彭真等人对他赏识。他还是邓小平的桥牌牌友。但正因为如此，49年到66年文革前，他和中共最高领导人毛泽东的关系如何，就显得神秘莫测。毛泽东出身农民。对出身农民的皇帝朱元璋自然是惺惺相惜。吴晗在49年前写的朱元璋传中，如实写了许多朱元璋大杀功臣的事，在书中把朱元璋称为小流氓。毛在与吴晗见面时，就对书中大量的朱元璋杀功臣的篇章不满，提出要重新修改。毛说：“朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的，应该写的好点，不要写的那么坏。“吴晗对此表示遵命，但是后来的修改本中，对朱元璋杀功臣之事，改动也不大。可能正因为此，埋下了以后置吴晗于死地的祸根。因为吴晗是个明史专家，他又和另一个明代人物海瑞搅在一起。1959年毛泽东突发奇想，要宣扬海瑞刚正不阿敢骂皇帝的精神，派人找明史专家吴晗写海瑞的文章。吴晗接圣旨受宠若惊，即刻挥笔写成《海瑞骂皇帝》等多篇文章发表。文革伊始，吴晗就是因海瑞罢官之事蒙难。吴晗对于朱元璋，可谓深知其人。可是对于毛泽东，可谓至死不明其为何人。宋濂未出山前，已是名满江南的大儒，桃李满天下。朱元璋是慕名邀请宋濂充任首位文臣。所以在朱元璋手下，宋濂只须谨慎为官，就可保荣华富贵。宋濂为官时年纪已满50岁，是个饱经世故之人。他在自己屋内挂上“温树”两字横幅自勉。意在要学温室里的树，在朝廷少说话，多做事。靠着这种明哲保身的方式，才在朱元璋手下混了17年。宋濂当官以后，文风为之大变。出仕前写起文章飘逸潇洒，看破红尘，俨然像个隐士。当官以后，写了不少阿谀奉承的作品。他的名作《阅江楼记》中，充满着对朱元璋的歌功颂德之词，想必是不得已而为之。最后子孙被杀，全家流放四川，惨死夔州，不能说宋濂有错，只能说朱皇帝的确是蛇蝎心肠。宋濂身为朱元璋儿子朱标的老师上十年，他和朱家的关系密切，虽然儿孙性命不保，总还是有太子和马皇后为他求情，换得他本人一个流放四川的下场。吴晗和毛泽东之间就没有这一层密切的关系。那究竟吴晗是为什么得罪了毛泽东，遭到如此惨烈的下场？从种种迹象来看，毛对吴晗向来没有好感。毛对吴晗之类的知识分子一贯的看法不好。毛向来对清华北大的教授们心怀愤恨之情。这是源于毛泽东年轻时在北大图书馆当管理员时，受到那些教授们的白眼。49年之后，毛在多次的讲话中鄙薄知识分子，尤其是那些留洋回来的教授。除了对理工科的教授稍有敬意外，对文科类教授，一概嗤之以鼻。吴晗虽然不是留洋回来的教授，但属文科教授。前述朱元璋传一书之事，毛泽东已对吴晗的印象不好。吴晗在其他文章中评价朱元璋的一些文字，也可能令毛泽东心中非常不爽。比如吴晗说,朱元璋是“一个十足的自私惨刻的怪杰。”朱元璋“赋性猜嫌，深恐遭知识分子讥刺”。说他礼贤下士是“装”出来，直至大局已定便大兴文字狱。随着毛泽东对知识分子的“改造”运动日益加剧，毛内心中对吴晗骂朱元璋的言语只会是愈发不能容忍。而吴晗的这些著作都是1949年以前写的，覆水难收，只有听天由命了。毛要吴晗写海瑞罢官之事，至今无人能说清毛的用意何在。从57年反右毛的”阳谋“之计来看，只能猜测这是毛的又一次引蛇出洞。谁能相信毛会真心喜欢那个骂皇帝的海瑞？如果真的又是一场戏，只能说毛完全把吴晗当作猴来耍，翻手云，覆手雨。57年反右，吴晗是干将，充当打手。在批判所谓“章罗联盟”的大会上，吴晗取出1948年秋秘藏下来的罗隆基让他转交在港民盟领导人的密信交给了党的领导，罗隆基在信中要求香港民盟坚持民盟自主，不接受中共的领导。这一揭发给罗以最沉重的打击。吴晗这种落井下石的举动，宋濂绝不会做出来。可能吴晗自1949年投身中共以来，在历次运动中都是站在“正确”一方整别人，顺风顺水，所以在海瑞问题上，吴晗掉以轻心，钻进了一个万复不劫的死路。可能他到死也没弄明白，奉皇上之命写海瑞怎么会得罪了皇上。吴晗长期以来跟随邓小平，彭真一派，是吴晗文革中惨遭打击的重要原因。毛泽东整治对手，往往先从外围入手。文革开始，为打击刘邓，先打击彭真；为打击彭真，先打击的邓拓，吴晗，廖沫沙之类的小喽＞」艿诵∑胶团碚娼吡Ρ；の怅希庵换嵴欣锤蟮脑帜选 毛泽东大发雷霆，指出吴晗问题的严重性就在于“朝中”有人。吴晗在毛眼中，只不过是大战前的祭品，一个过河卒子而已。日的政治局会议上，毛泽东点了吴晗，翦伯赞这两位历史界大佬的名，说他们虽是“共产党员，也反共，实际是国民党”。于是，吴晗成为十年文革中第一批受难者。 此后三年，吴晗夫妇成了红卫兵任意凌辱，拷打，批斗的对象。当年的许多北京人，经常看到他们夫妇被人揪到街上扫街，或跪在地上被皮鞭棍棒毒打。游街批斗，是家常便饭；哪次批斗要是没挨打，他就会心情不错地对养女说：爸爸今天没被打。吴晗养子回忆，当时吴晗四处被人揪斗：“区里要斗，县里要斗，学校要斗，这里要斗，那里也要斗。”批斗会是惨无人道的，人们把吴晗绑在枯树干上，往他脖子里灌晒得滚烫的沙子；有人抡起皮带抽他；有人揪他的头发；有人拧他的耳朵。人们用各种想得出的法子来侮辱他。吴晗每天晚上被人折磨完回家后，还要虔诚地拿出毛泽东亲自签名送给他的那本《毛泽东选集》阅读。不知此时，这位朱元璋研究的专家，是否会明白，原来毛泽东和朱皇帝还真是心灵相通呢。1968年3月，吴晗被公安部逮捕。&&日，吴晗死在关押中。吴晗死之前,在监狱里口吐淤血，喊出了最后的抗议：“为什么在民主的社会主义社会，你们不让人说真话，你们无法无天，为所欲为！" 此刻，他算是对几十年来的人生大彻大悟了。一介书生，陷于最高层斗争的漩涡，并为之丧命，吴晗真是要哀叹福兮祸兮，悔不当初了。&&吴晗妻子袁震也被关进“劳改队”，日去世。袁震在临终前，对看管人员的要求只有两个，一是想喝碗粥，二是想看吴晗一眼，可惜都没能实现。吴晗的养女吴小彦，在这样的迫害下，1973年神经错乱，1975秋天，吴小彦又被逮捕入狱。日自杀。吴晗夫妇历经三年折磨而死，比起斧钺之刑一死了之，还要痛苦百倍。几十年之后，读起这段文革中最丑恶而惨烈的往事，还是触目惊心，催人泪下。宋濂，朱元璋，海瑞，都是明代人。宋濂因有朱元璋，才有知遇之恩，但最终却成杀身之祸。 吴晗因写朱元璋传而爆得大名，因此才会获毛泽东接见，才会有后来的海瑞之祸，才会有文革之难。500多年前的三个明代历史人物，和当代的两个历史人物，竟然串连出一系列曲曲折折故事，恩恩怨怨，乃至腥风血雨，真令人始料未及而又匪夷所思。纵观两人的后半生。 宋濂后半生，文人气还是多过政客气。千方百计不卷入政治斗争。至死还是一副老夫子像。吴晗后半生，则是文人气消失殆尽，政客气十足。屡屡涉足政治斗争。弄潮儿为水所溺；玩火者终为火焚。宋濂死后葬在夔州西莲花峰下。后来，朱元璋的儿子朱春怜惜宋濂的遭遇，将宋濂墓移到成都。明清史料还记载有宋濂墓，此后宋濂墓就渐渐湮灭了。一代大儒，消失在远隔故乡几千里的巴山蜀水。吴晗夫妇的墓在其家乡义乌。本来他们可以葬在北京八宝山，大概是家人意愿，不想让他们再跻身那个望而生畏的国家领导人的行列。古代许多冤死官场的文人，都是归骨故里。水木之思，桑梓之怀。只有乡亲们的眼泪，才能慰藉这个死去的才子。他们惨死之后骨灰失踪。后人面对的，是座空墓。感念往事，一对苦命夫妻，悲凉凄怆，令人不胜唏嘘。这两个浙江金华籍文人出仕之时，心中念着的是“邦有道则出”。可是“邦有道”，还是“邦无道”，谁人能未卜先知？
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