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田英章欧体楷书所学所得所悟
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田英章欧体楷书所学所得所悟
在当今经济优先、科技发展、改革开放、多元融合的现代社会里，人们的生活节奏明显加快，各种压力倍增，不免会心浮气躁，意乱难安。如果能抽出时间静下心来，端坐案前学学书法，调养性情，慰藉心灵，净化自我，陶冶情操，不失为一剂良药，也算是一种享受吧！而中国书法源远流长，篆隶楷行草诸体登峰造极，美轮美奂；钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡等历代名家辈出，繁若星辰，个个如雷贯耳；名帖、名碑、名著、名教不断出土、出版、出现，让人应接不暇，真伪难辨。如何选择出适合自己的书体、书家、明师作为入门向导，需要精挑细选，认真对待。本人作为一名中国传统书法的崇拜和追随者，作为一名书法爱好圆梦者，作为一名期望充实生活情趣的退休军人，有缘选择了楷书，选择了欧体楷书，选择了田英章欧体楷书。至今已学书七年，现将我之所见、所学、所得、所悟作述于此，以示后学。田英章为笔者题写的斋名 一、田英章其人
田英章，字存卿、存青，1950年生于河北河间，先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学，师从欧阳中石，获书法研究生学历。
3岁起随父、伯、兄研习书法。l970年在天津参军，从事文艺宣传工作。l977至1992年间，数次荣获全军、全国书法比赛获一等奖，1981年加入中国书法家协会，因写得一手精美楷书，被国家人事部选中，特调至国务院担任《任命书》书写员，由时任国务院总理赵紫阳签发任用证书，随即由部队转业至北京。
1988年获日本写研印刷字体竞赛中国最高奖，1990年获日本国际新字体森泽世界最高奖，1991年应邀赴日本创写印刷字体楷书、行书两套，约五万余字。
1993年回国后，历任国家人事部中国书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、《中国人才》杂志社副社长、中国现代硬笔书法研究会会长、中国硬笔书法协会首任会长、欧阳询书法艺术研究会会长、王羲之碑林筹建委员会秘书长、中国书画研究院名誉院长、日本国艺书道院教授、日本书艺会顾问、日本国际书画艺术家联盟副理事长等职。　　先后联络台湾、日本书法界友人创建北京长城碑林；主办过六次全国书画人才艺术交流大会；九次赴日本、香港、韩国、欧洲办展讲学和交流；七次主办国内国际大型书画展赛；数度在中央电视台开设书法讲座；先后在北京理工大学、中央民族学院、首都师范大学、林业大学、日本国艺书道院、清华大学、中国人民大学等单位教授硬笔、毛笔书法。　 先后出版《田英章书法专业教程—楷书要论》（笔法、结构、章法三卷）、《九成宫碑技法精解》、《化度寺碑技法精解》、《虞恭公碑技法精解》、《皇甫君碑技法精解》、《兰亭序技法精解》、《田英章毛笔楷书字汇（2500）》、《小学生九年义务教育写字l2册》、《田英章书法专业教学录像带、VCD光盘》等书法字帖、教材、录象带、光盘百余种，个人字帖出版发行销售量位居全国第一。最近出版的教材
于2004年组建《中国楷书网》，为楷书爱好者提供学习交流平台，注册用户数万人。近几年开始在全国各地开展巡回讲学，先后在北京、天津、河北、河南、山东、广东、江西、山西、陕西、湖南、安徽、江苏、福建、湖北、浙江等地共举办田英章欧体楷书特训班38起，受训学生数千人次。
田英章书法特训班合影　　
从2010年3月起至今，分三批在全国接收52名田英章欧体楷书仰慕者为其入室弟子，本人有幸入选，并获发证书:“顺上天之意，随翰墨之缘，承先贤古训，启后学睿知，今日愿收 X X X 为入室弟子，共研书艺，以继家学。师徒同心，立字为念”。还为每位弟子题字“以书养德，以德扬书”，以资勉励。田英章老师和本人在江西九江合影 二、田英章其字　 田英章出身书法世家，幼年随父亲田荫亭、伯父田起山、兄长田蕴章研习书法，主学欧阳询楷书，兼学王羲之、颜真卿、柳公权、米芾、赵子昂、成亲王、黄自元、潘龄皋、华世奎等名家诸体，现已自成一体，成为国内公认的一流的欧楷大家。
田英章书写的心经四条屏
田英章对欧阳询及其楷书可谓推崇备至，顶礼膜拜，“维公元二零一零年四月五日，庚寅三月十二，亲率中国楷书网众砚田书友103人自华夏各地会聚陕西麟游，祭奠欧阳询公，拜谒九成宫碑。辞曰：孟夏之月，缅怀宗师，麟游朝圣，碑前拜祭。欧阳祖师，隋唐名立，八体尽能，千古称奇。初唐四家，名列榜首，志学羲献，始成欧体。化度九成，皇甫虞公，梦奠张翰，臻于至极。艺宗南北，高深精远，法度森严，正中有奇。点画工妙，千姿百态，仪态严谨，廋硬精腴。气象万千，八边具备，结体开张，使转有余。艺惊五洲，书遗四海，妇孺皆知，名贯华夷。千古英明，万世楷圣，与日同辉，与天无极。吾等书迷，楷网会集，跟随田师，修习欧体。读书临帖，不敢懈怠，砚田勤耕，矢志不移。承继传统，同修德艺，广收博览，功成有期。祈望欧公，在天之灵，垂青后学，赐我天机。学成之时，报效之日，上报国家，下赐子孙。不辱师道，永谢先师，谨告欧公，在天安息！”可见其对欧公虔诚之心，敬仰之情，溢于言表。
田英章习书60余载，几乎无一日不用功，对欧阳询存世碑帖诸字可谓如数家珍，精临细揣，无一漏过。并上承羲献，下追赵黄，遍临百家，在当今中国书坛可谓书法功底深厚，欧体楷书技艺超群。田字取自欧楷，结体严谨，用笔规范，又结合时代审美趋向，化板为艳，化繁为简，用笔灵活轻盈，细致入微，端庄舒朗，涵蕴丰富；结构严谨自如，平正精到，仪态大方多姿，沉雄中多有飘洒之感，潇洒中更具清劲之势；章法气韵通畅，疏密有致，落落大方，给人以美的享受。因此受到广大书法爱好者的喜爱和好评，继而跟其学书者甚众。他的书法作品也倍受各界欢迎，其润格也逐年攀升，已达3万元/平尺。其书作《青松赞》2010年6月被外交部收藏，现悬挂在南楼部长接待室内。 外交部收藏田英章的作品 三、田英章其教　　田英章老师教书方法可谓独具风格，随心而为，因人施教，大都是经验之谈。其教学语言也大都是大白话，大实话，现摘录以鉴。1、关于书法学习：　　▲学习书法是受人尊敬的高雅艺术，“两子”都喜欢。上至天子下到叫花子都对写字的人非常尊敬。　　▲学习书法从大的方面说，是为了弘扬祖国传统文化，传承民族瑰宝。从个人讲写字、练书法有益品德修养。书法是高雅的艺术，修身养性、陶冶情操，最能提高人的文化品位，比打麻将、聊天、喝酒、打牌要好的多。有的人打牌输了，把扑克撕了，这是脾气、赌气；但把没有写好的字撕了，是志气、骨气。我提倡把过去写的不好的字收回来撕掉，以免贻误后人。　　▲学习书法和其它艺术一样，讲究心有灵犀一点通。心有灵犀，就是心里明白，一点通是手上的功夫。因此，心有灵犀有四个阶段：第一阶段，是心里不明白，写不出来；第二阶段，是心里明白，手不通；第三阶段，是心里明白，手也通；第四阶段，是心不灵犀，手也通了。就像饭如何吃，走路如何迈步一样，不必思考就熟练了。书法练到这个程度就是最高境界了。王羲之等历代书法大家到最高境界时，随心所欲，信笔书写的任何一个字都是后人之法。 2、关于欧体书法：
▲书法到了唐代，形成了一种“有意识的文化艺术”。唐之前的人只是写，不落名。从唐代开始有了落款、写上“书丹者”姓名。书法作为一种专门的艺术形式出现了。中国文字从隋代开始研究词义，研究字形。对字型的探究也就是研究书法。开始通过写字，反映书者之情感，反映书者之世界观、人生观。李世民的推崇也是唐代书法进入鼎盛的原因之一。书法看晋唐，唐代书法在数量上远超过晋，也是后世无法超越的。当时举国上下都在学习书法，欧阳询赶上了这个时代。我个人认为，在唐代，欧阳询的行、草不及颜，但就楷书讲欧超过了颜、柳。历史上批评颜楷书的比批评欧者多得多。当然，批评欧楷者历史上也有，如批为“状如算子”等，但批评是正常的，古至孔子、今至毛泽东都被批过。当代书坛有人把古人批评欧阳询“状如算子”的话，延伸到整个唐楷，说唐楷“太死”，状如算子没“劲”，还是抡起来有“劲”，能发泄情绪。我们要知道流动的、运动着的是美，静态的也是美。比如在公园里，练猴拳者很有观赏性、也很美，练太极拳很静，虽然打的很高明、但不热闹，太慢太舒缓反而不能引来观赏者。这是由人们的欣赏水平造成的，他们的认知水平只能看猴拳的热闹和强烈的节奏感，无法感知太极拳静中有动、平中寓奇的大美。正如人的口味，少儿爱甜，中年爱辣、酸、刺激，老年爱清淡，是在尝遍了酸甜苦辣后的一种回归。人生如此，艺术发展亦如此。诸葛亮说：“淡泊以明志”，书法艺术需要一颗平静之心去面对，不可以有太浮躁的心。我们有时看网上视频的书家，拿一支破笔乱拧、乱抡、胡涂乱抹、死劲地玩命，花样频出，还美其名曰“个性”。当然他们也情有可原，因为有人吹捧，评委们就是这样的，讨评委之喜欢。当下，楷书委员会的不少人写不好楷书，草书委员会的竟然草字认不全，明令参评作品要附说明注释简化字内容，真是天大笑话。
▲欧阳询楷书在历史上一直地位极高，被评为“万世法程”、“今古一人”。我认为欧颜柳赵各家楷书，我们学谁都对，学谁都是好的，学哪一家都可成才，但怕谁都不学，只练自己。那为什么我们还单独强调欧阳询呢？因为欧“法度森严”，初学者会感觉到欧字太严谨了，不可越雷池一步，“管的太死”，学起来太难，太受罪了。初学书法严格是有好处的，能掌握好规矩对将来学颜柳哪家都有好处。就像教育孩子、从小严加管教、遵纪守法、知书达礼，对将来的成长有利。如果从小不加管束，自由随便，想干什么就干什么，将来定难成大器。3、关于学书临帖：
▲书法是学出来的，临贴是学习书法的不二法门。临帖是学习前人的、他人的优秀成果，千万不可随意乱画。
▲学书法的全部核心内容就是临帖临帖再临帖。不管学谁的书体，都要临帖。首先要像，贴上是实笔就写实笔，贴上是虚笔就要写成虚笔，不要随意更改。要一笔三抬头，临精临准，反复临习。美术写生，书法写熟。
▲要学会看帖读贴，眼睛要学得尖一些，“贼”一点，要掌握法度。笔画少的字要写小，笔画多的字要写细。写不好不是大问题，但不看贴就写是大问题。既不看贴，又写不好就什么问题也不是了，也无法谈问题了。书法一定要讲法，讲道，因为这是一种学问。
▲书法在临帖阶段，就是要追求“像”，跟帖越“像”越好，不要上来就怕没个性，故意不写“像”，那样会越来越不“像”，永远写不好。等你练到一定高度，随着功力加深就不一样了。 4、关于学书方法：　　▲写字的时候，一定要坐正，上身不要晃动，要反复去找感觉，身正才能字正。　　▲学习楷书必须首要先学笔画，千万不要上来就写字。笔画写不好，字就写不好。楷书最难写的也是笔画，一个字里边，越是不起眼的笔画，越是要注意写好。田英章老师现场示范书写的楷书基本笔画　　▲写字要注意研究笔画的书写顺序。落笔要按照先上后下，先左后右的顺序写，哪一笔在最下面就最后写哪个笔画。但有的字可以例外，比如繁体“無”字，就可以先写中间的横笔后填竖笔。　　▲行笔的时候，要“两慢一快”，即下笔要慢，中间行笔要快，收笔要慢，还要巧。这样写出字来既合法度，又看起来舒服。这和医院的护士给病人打针的要领“两快一慢”正相反，护士打针时进针要快，推药要慢，拔针要快，这样让人感到舒服，否则疼痛难忍。但我看到学员中，下笔快的不多，行笔慢的人不少。速度慢了写不直，老是打弯，所以行笔要快。快不是慌里慌张，尤其写横折笔更要慢。比如开车，转弯时一定要慢，否则就可能出事故。折笔收笔时，一定要整理好笔锋，一看形状就能知道自己的笔锋会出现什么效果，应该有这种预感，否则就是不会写字。因为你一拿起笔，一看笔杆、笔锋，甚至一看你的姿势，就知道你会不会写字，这是常年坚持学出来的，也是小时候老爹拿棍子敲出来的。启功老先生下乡写对联时候，别人都是站着写，但启功先生躬下身子，认真地枕腕书写，因为他知道这样写的字比站着写的好。　　▲写欧体书法，要用力。一定要有“刀劈斧剁”的感觉。要有质感，有力度。要心里用劲，要“稳、准、狠”。不要认为手里拿的是软毛笔，应视为手持匕首投枪，一定要用劲，才能写好字。过去我写字，一天写下来，脑子都缺氧，手臂伸不直，先手指疼，后手腕疼，胳膊疼，脊梁疼，到最后脚尖疼。我的右胳膊肘下面都因为写字磨出茧子，以至于现在成了皮炎，一直治不好，医生说我是职业病，所以不用劲是不行的。　　▲要注意书法作品异体字的运用。认识异体字是一种学问。但不要为了写异体字而学异体字。自然的事物是最好的，故意雕琢不好。
▲要注意毛笔的使用。一是要善于拿大笔写小字，不要拿小笔写大字，不要学有的人用小笔、秃笔硬蘸墨，在纸上乱拧玩命，让人感觉难受。二是毛笔不能改造，修笔的结果是失败的，这是我的经验教训。　　▲要写好字就要注意经常读帖。为了看贴方便，我在家的厕所里，沙发上，车上都有欧体书贴，每看一次都有收获，开卷有益。不管你是什么大家，不临帖都要退步。赵孟頫得古人书法数行，终身习之，便可名世。《九成宫》字帖1108个字，怕是今天学这个，明天学那个，只为了过瘾不行。所以要好好去临帖，千万不要贪多。　　▲“楷法无欺”，书法是最讲良心的艺术，必须下功夫。你对它付出一分，它报答你一分，你对它付出十分，它就报答你十分。别人的字比你写得好，说明他用的功夫比你多。如果只写了两三年，就称著名书法家，那是骗人。书法家是不能速成的。学写字不能闷头写，还要多读书，历史上的大书法家都是文学家。字有书卷气才更耐看。 四、我之所得所悟
为圆幼时书法梦想，日闲来信步北京王府井新华书店选贴学习书法，偶翻田英章欧体楷书教材，但见字体秀丽，美观大方，端正规范，因而爱不释手，此无意之举乃成就我们七年的师生书缘。七年来，从点、横、竖、撇、捺、钩、折、提等基本笔画学起，再到提手、宝盖、单立人等偏旁部首临习；从单字结构到章法布局，读帖临帖，心揣手摹，一步一动，从未间断。虽然自知差距还很大，但和自己比自感笔力、笔意、通篇协调能力都有较大提高，有很大收获。七年来，伴随楷书网，先后在北京、天津、石家庄、黄山、深圳、珠海、佛山、井冈山、宜春、景德镇、九江、青岛等地，与“砚田书友翰墨结缘”，相聚之景历历在目，丝丝甜蜜。但在学书中不免遇到几多疑惑，也不时受到外界非议，故引发思考，也有所悟，感慨于此，与君交流。
作者本人楷书习作1（四尺对裁）
作者本人楷书习作2（四尺对裁）
作者本人楷书习作学书有感3（四尺整张）
1、关于“取法乎上”与“莫学今人”。唐孙过庭书谱云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，其下下矣”，为后人公允，并引为经典名句，警示后学。那么，何为“法”？何为“上”？如何“取”，可能千人千言，莫衷一是。本人认为法乃“书法规则和学书方法”，“取法乎上”完全正确，但要根据自己的认知和书学水平来作选择。大家都知道，“九成宫”乃欧体正宗，法度森严，为上上品，学欧之人必临之。那么作为初学者若没有先行者、明师作指点，拿一本字迹不清、版本不明、残破不全的九成宫拓本，关起门来，自啃自消，恐难有成，除非也像田英章那样幸运的有60年时光专攻。同样我认为，“今人”也有可学之处，与王羲之、欧颜柳赵同时代的书家追学其书者甚众，不可一概否定。田英章也告诫学生要学欧阳询，不要学田，但他毕竟比我们多研究欧阳询几十年，可谓酸甜苦辣遍尝，硕果累累满装，已为当今欧书之“上”，其“法”有度，有可“取”之处，作为初学者学习他的学习方法，与他分享学书成果，踩着他的肩膀前行，应该是可以的。当然，与田英章不可能成为第二个欧阳询一样，我们也都不可能成为第二个田英章。随着各自的书学认知水平达到一定高度后，追古朔今，遍涉百家，开阔眼界，提高眼力，鉴赏优劣，择善而从，取法自如，乃是提高书法及欣赏水平的必经之路。切记不可坐井观天，自以为是，以针渡人；也不可妄自菲薄，独自徘徊，自毁前程，自取其辱。
2、关于“馆阁体”与“美术字”。田英章楷书看起来工整优美，规范大方，利于初学者学习，得到大众普遍赞赏，但也被有人冠以“馆阁体”和“美术字”而贬之。众所知，“馆阁体”是唐代“院体”、明代“台阁体”发展到清代的集中形成和最后阶段，其形质还是“欧里赵面”，自然有他形成的原因、特点和标准。在当时手写公文的时代，再加上科举考试需要，把字写得平正工整、笔画严实、大小匀称是当时相当多读书人必然要求，也是社会和文化审美所要求确立的最低标准，故参加科举考试之士和朝廷官员无不打下坚实的楷书基础，因而楷书高手比比皆是。后来“馆阁体”使得楷书注重严谨的法度要求走向了极端化，仅仅停留和束缚在单纯的书写技术层面上，忽视了当代艺术个性的要求，发展成千人一面、千部一腔，难免流俗，故被“微词”。但仅就楷书的基本功力这一点而言，现在又有多少书法家能做到呢？当今科技发展时代，毛笔书写实用功能渐弱，许多大学生练钢笔字都写得东倒西歪，也谈不上写出漂亮的的毛笔楷书了，像田英章这样一写就是60余年，且出类拔萃，堪为楷范的能有几个？国家提倡还来不及呢，为何要贬？现在很多所谓的书法艺术家，只会陶醉在自己认为好的东涂西抹的意境中，张扬所谓的“个性”，确实连正揩字都不会写，更不要说漂亮的“馆阁体”了，难免有“葡萄酸”之嫌。书法的艺术性属性就是观赏性，向大家提供美的享受。老百姓都喜欢的字为何要贬？若果大家都像田英章那样能把毛笔字写得和美术字一样漂亮，对社会和个人进行美的熏陶有何不妥？要知道大多习字者还只是书法爱好者，并不都想成为“书法艺术家”，可随喜好而择师，择善而从之，故不必苛求。
3、关于楷书的“传统继承”与“创新发展”。追溯中国书法长河源头被公认的当属甲骨文。继而金文、石鼓文、秦篆、汉隶更替流变，派生出楷、行、草竞相生姿，流传后世。甲骨文用笔用刀或方或圆，结字造型或紧或散，章法布局或疏或密，风格上雄伟、秀丽、劲俏、放逸，无不蕴藏着书法艺术之美；金文用笔变方折为圆转，易纤细为粗浑，或圆或方，或曲或直，变化丰富，形式多样，为中国书法的用笔奠定了基础；石鼓文为金文之嗣，小篆之祖，用笔粗细均匀，结构方正严谨，笔画首尾圆合，粗细一致，中锋用笔，力含其中；秦篆行笔圆转匀称，字形纵势圆方，结构统一定型，铁线瘦劲，整齐美观，是汉字及书法发展史上重要的里程碑，但法度严谨，书写缓慢，很快被汉隶取代；隶书结体扁平、工整、精巧，书写笔画讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，行笔轻重顿挫富有变化，书体实用而具观赏性。汉末魏晋时期楷书经隶变萌生并蓬勃发展，直至隋唐楷书登峰。初唐四家，颜筋柳骨，各具特质，名垂千秋。其中欧阳询的楷书秉承汉隶之神，纳六朝碑书之精，风格独具，对后世影响巨大。欧阳询初学王羲之，后渐变体，劲险刻厉，于平正中见险绝，分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，气势奔放。人评其书若草里惊蛇，云间电发，金刚嗔目，力士挥拳。人得其尺牍文字，咸以为楷范，时称为率更体，又称欧体。此后颜柳相继面世，唐楷法度至极。颜真卿上承二王传统，又习初唐四家，法前人而创新意，自成一家。颜体楷书端庄雄伟，结体宽博，气势恢宏，凛凛不可侵犯。柳公权初学王羲之，后学欧颜，取法李邕，自出新意而不断完善。柳字结构严谨瘦劲，骨力遒健，刚劲中又不失婀娜，自成面目，史称柳体。宋人尚意，注重个人情趣表现，不受楷法羁绊，故楷书无大成。而元人则要与宋末书法流弊背道而驰，“超宋迈唐，直接右军”，师法魏晋，其领军人物乃楷书史上的另一大家赵孟頫。其天资英迈，积学功深，书师承钟王，参以李北海笔意，楷中带行，流利遒劲，庄重精严，字迹秀美，风姿流动，楚楚动人，世称“赵体”。从明初“台阁体”兴起到中期衰微，再到清代“馆阁体”的又一次盛行，楷书发展受到了时代局限，严谨有余，生气不足，淡化个性，因而造成“千人一面”的诟病。晚清“尊碑抑帖”、“尊魏卑唐”之风兴起，唐楷受贬，魏碑兴起，直至民国和现代，楷书再无公认的大家面世。中国书法在血脉传承中创新发展，跌宕起伏，精彩纷呈，为后世留下宝贵的文化财富。传统书法走进现代社会，生存环境变迁，书家们大都难免心情浮躁，学养缺失，书卷气少，追逐名利，追求形式，标新立异，破坏传统，幼稚、狂怪者众多，所谓“现代书风”、“流行书风”盛行，从事楷书书写特别是唐楷者更是寥寥可数，此从近几届国展作品中即可看出。从这一点可以看出田英章刻苦钻研欧体楷书，并按自己的理解使其发扬光大的精神难能可贵。其字是雅是俗，是继是创，仁智自鉴，大不必求全责备。好在受其影响并跟其学书者日渐增多，大多都不为成名成家，只为调节心境，自娱自乐，把字写好，陶冶性情，自有分寸，大不可横加干涉。
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