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备案编号:沪ICP备号-6 | 沪网文[2号南师讲——正道与邪道
南师讲——正道与邪道摘自《花雨满天维摩说法》
我几十年前写《禅海蠡测》时就说，宗教都是排他性的，排斥人家，像做生意似的，只有我卖的是真货，别人的都是假的。真正佛法不是这样，是包容一切的，你去看《华严经》，那里就说佛在各个地方的名号不同，有叫祖，叫帝，叫仙，其实都是佛。所以我在书中讲，什么是外道？是外头那一条路，走得比较迂迴，要走得几千几万年才走回来。旁门呢？旁门也是门，你说是狗门也是门，也可以钻嘛！只不过比别的门困难一点。以这样看世界才能包容。《金刚经》上也说，【一切贤圣皆以无为法而有差别】，一切的教主和圣贤都是得道的，只不过他得道的程度有不同而已。教幼稚园的和教大学的，都是老师，没有幼稚园的老师教，你还上不了大学呢。
所以珠顶王菩萨告诉我们，正道邪道都是道，真正得了佛法的人，不会起分别正道或邪道。而且很多外道的人，功夫比你走正道的人还好，不论别的，他身体练得比你好，也少吃药，就把你比下去了。这是因为入门的方法不同，各有长处。心中分别人家是外道，看不起别人的话，就不是学佛之人，学佛之人是真正对一切众生平等平等的。即使这个人真走歪了路，要有慈悲心怜悯他，不知还要多少劫数才走得回来。能离开正邪的观念，能包容一切，才能入不二法门。中国文化也讲包容，【有容乃大】，能包容一切人，这样功德就慢慢大起来了。若是器量小，德不会大，功德也是靠心念的肚量修出来的，要记住！庙子门口摆个弥勒菩萨像，也是提醒你要学他的大肚量。
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蜀山剑侠传里，正道与邪道有什么本质区别？
我看过好多相关，大都是跟峨眉做对。后来看原著，终于知道为什么了。合着所谓正邪分别全是看嘴上功夫，当然门派势力也占一半。峨眉的人打架最会骂人，好像邪派头上都写着我是坏人，我是傻瓜。邪道往往作恶多端，可是遇到峨眉一定难活。我就不懂了，邪派做坏事一定要弄的大家都知道？峨眉不是一直替天行道吗，怎么邪派那些杂鱼还能做恶多年才犯在正道手上。同样为争夺宝物，正道总能说出一番正义凛然的大道理。邪道只会说各凭实力。正道杀错了人，道个谦一带而过，依然是好人。邪道惹了峨眉的人，那就是万恶不赦。一样的行事，峨眉做出来是正道，不服峨眉的就是歪魔邪道。
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感觉蜀山里，有没有道理，全靠嘴巴和拳头。
楼主说的真极端啊，有个天命在压制着峨眉，所谓的气数说到霸道也是对于夜魔外道来说的，对于正派，峨眉简直像各孙子一样。峨眉简直就是现实中美国的翻版。斗剑，昆仑相助敌人，竟然还要给他们留颜面，明明不是人家对手，却还苦苦相逼，那一战是我看的最顺眼的一次。误杀了雷起龙，说是误杀，实际是死有余辜，和一帮人打到峨眉家门口，被人杀了还说是误杀，可就因为他老婆是申无垢弟子，搞的凌云风四处奔走。还有后来的余娲，别人开府上门闹事，还要客客气气的让他们走，直接学尸毗往火宅严关一放多好
楼主三观已歪，正道占优势是必须的，这是正能量，不明白为什么老有人喜欢反派赢正派，正义之人不得善果，一两次是世事艰难，多了就是打压正气，文化对人是有影响的，你看小说里的正道都没好结果的话，现实中就不那么愿意见义勇为了，至于正邪之分，无论从传统还是到当下倡导的是非观来看，蜀山都是经得起考验的，另外，作者建立的修道体系，心地纯正本来就是修得大神通的前提。
假设您生活在蜀山世界(一般平民)，是希望正道(峨嵋......等)多一点呢?还是邪道(绿袍老祖......等)多一点呢?
楼主虽然语气强硬，但是三观很正，反倒是上面某些人给峨眉派洗白的，就有点儿有失光明磊落。
峨眉的形象全是毁在那些小辈的言行上了那些老一代的就算装也要在言行上占上道理 或者扯些天数什么的 至少一看还是个修仙的人而峨眉派的笑和尚 齐金蝉 别说看着像和尚道士这种出家人了笑和尚和齐金蝉给人的感觉比水浒里的高衙内还招人烦啊就是两个靠随身携带保姆的小流氓啊 一点都不像修过道的道士和和尚在古代也是也是文化人的两大流派啊特别是那些玩禅机的 可是笑和尚和齐金蝉就算披上了袈裟 也掩盖不了他们流氓的气质啊
峨眉那些正道虽然虚伪 恶心 令人不爽 但是比邪道好 一言不合 杀你全家 魂魄拿了练法宝 你看邪道的法宝就知道了 那些正派的人最多是虚伪 但不是穷凶极恶
峨眉自诩代表正义和天理，才是最大的邪教。
还是好好看看原著吧，这几天看了蜀山，觉得峨眉派没你说的那样，里面的邪派杀人练法的一群一群，其中绿袍老祖更是爱生吃人心，不要因为看了几部起点小说就产生了同情，那和斯德哥尔摩综合征一样啊。起初我也像你这么认为的，但是只要用脑子想想，其实魔教还是魔教，不能因为几个人好就认为魔教中人都好，当然首先要弄清楚魔教产生的原因和区别，老金小说有够误人的，其中明教是因为被人误解，而日月神教好像也被人误解，但是日月神教本身也不是什么正派，里面的人哪个不是野心勃勃之人杀人如家常便饭。而蜀山中的邪派人物LZ你更没理由去同情，本身就罪恶滔天的人，只不过现代人不喜欢绝对的正邪和以正义自居的人。
“近年来流行黑暗风向的文章，目测本来只是有几个大婶写出来比较独特的视角，是讽刺现实的，比如笑傲江湖，后来许多人跟风，终于乱套了，正道都是各种阴险毒辣不要脸，邪魔外道反而各种豪爽信用，天使都是坏的，恶魔都是好的，代表秩序的官员，警察不是贪污腐败就是酒囊饭袋，黑社会，地痞流氓个个有情有义，侠肝义胆。贫道只能说很多人莫不是脑子宅出毛病了吧，有没有真真正正好好的体会一下真实的社会~”老夫用这段其他小说的书评来回复一下
觉得峨眉虚伪的，都是现在网络小说看多了。就像ls说的，正道都是各种阴险毒辣不要脸，邪魔外道反而各种豪爽信用。但蜀山里不是这样，正派就是正派，邪派就是邪派，世界设定就是正邪分明的。邪派就全是坏人，书就是这样设定的，你能如何？但书中也有邪派出现好人的，这些人都没死，正派也有败类的。总体来说邪派全是邪恶的。邪派修炼的法术也是邪恶的，不伤天害理没法修炼。至于你说的那种亦正亦邪的，没怎么干过坏事的，书中叫异派，这些峨眉都没怎么动过，只是吃过峨眉小辈的亏，如果要黑峨眉，也从这些地方下手。至于被峨眉大杀特杀的，书中都是做过不知道多少坏事的人，就是绝对的恶人，不值得同情。套用一下金庸小说，正派就是武当少林，邪派就是血刀老祖，星宿老仙，公孙止这样的人，至于你觉得不怎坏的邪派魔教什么的，到了蜀山里顶多算个异派。总是拿正派误杀人就怎么怎么，我就问一句，李英琼误杀过谁？齐金蝉误杀过谁？也就笑和尚这个人渣误杀过一个异派的，结果被处罚了，为什么正派的犯错不会死，邪派犯事就得死，拿积分举例，正派做过一些好事，有一定的积分，邪派本来做坏事做的都负分了，没人立即罚你罢了，自己作死制造契机，那没法。法宝问题，峨眉说是他们的，那是老辈算出来要归他们，这样的话绝不像是现在小说里为忽悠人而这样说的，以书中设定来看，就是说的实话，就是还珠弄出来给峨眉的。还有不要拿现在的眼光看过去的人，每个时代观点都不一样，你觉得脑残，他们还觉得你脑残。你觉得古人愚昧那是你站在几千年积累的知识上来看古人的，这性质跟你上了高中就觉得小学生太sb，连方程都不会一样。
峨眉就是最大的魔教啊，一副“顺我者昌逆我者亡”的做派，能收编的就收编，不能的就赶尽杀绝。。。。峨眉人口众多武器精良就是一群悍匪啊，到处烧杀抢夺，见到好东西就往家里搬啊有木有？还要说“他一异教有何福泽得此天地灵物”然后自己搬回家，还要说是怕人得去为祸啊有木有。。。。将无耻两个字诠释得淋漓尽致啊说别人杀生自己也杀生啊，大伙的仙厨也要煮肉的哦，还是最喜欢鹿肉啊，鹿啊，你妹儿啊 鹿是有多害人，还要弄成腊肉、酱？？？你以为你是老干妈啊。。。几个老人家带着一群目中无人、狂妄自大的小孩子恣意妄为、乱杀无辜。，。。
举例说说紫云宫和双甄一案，老甄用归藏袋煮海残杀多少生灵，只为夺宫取宝，三凤如果按着指点不出去封宫也可无事，偏觉得太残忍，出去揍他，最后宰掉了这个恶徒啊，峨眉居然帮两个小甄报仇，草泥马，攻入紫云杀啊抢啊，别人在海底都招惹你了。这叫借水取水？抢水啊，最后恶徒余孽入了门墙，拯救生灵的挂了。。。。。。紫云宫就算小节有亏，大节何错。可能还珠也觉得过不去，拉个许飞娘进来，但是众人也没听她的去和峨眉为难不是，，，最后又一句掩盖恶性的废话了账“这是劫数”，劫数你妹儿啊 上天有好生之德不懂啊。。。。。
LZ三观不正，如果放在蜀山，估计就是个甄济的翻版
峨眉不是虚伪，而是跋扈。
蜀山里经常会出现一种情节，就是某样天材地宝被人设下了禁制，等待以后某个时间再取，期间会有其它人也想要宝物而去取宝，或者在宝物到了该取的时候去夺宝。
像这种情况是设禁之人霸道，还是夺宝之人不讲理呢？
这让我想起一种情况，感觉有些类似：商场里在买一样好东西，有人看中后下了订金，将东西预定下来，后来又有人看中了这件东西，就说原来预定的人太霸道，要硬买。我觉得是后来的那个人不讲理。
大家也说说自己的看法啊
坏事做尽的反派还是不少的
我比较支持楼主的看法
感觉所谓正邪
很大程度上都是 强词夺理
没有说服性
楼主，我只能说你本来就是邪魔外道因此根本不知正道为何物。
慈云寺密室里关你家亲戚，，你就知道为嘛峨眉是正派了
我们谁不是伪君子？活在这世上谁不是夹着尾巴做人？满口仁义道德一定程度上不也是保护了弱者的利益吗？峨嵋被作者塑造的有点失败那也在所难免，毕竟快一个世纪，价值观都变了，看看现在那么多价值观丑陋的人却活得风生水起，他们和那些书里的群魔有什么区别？哪有绝对的善或者恶，现在的道德观还是几千年前的老祖宗留下来的东西，可惜已经被毁的差不多了
峨眉确实是正派，虽说嚣张跋扈了些，不过对于普通人也没做过什么恶事，当然正派中也有败类，但这些败类不能就说峨眉就全是这样的人，反倒是魔道中那些人，对普通人不是奸淫掳掠就是杀人练法，命丧在这些魔道人手中的人命，没有几千也有几百，就好像楼主说的正邪不是标签，但正邪一般看你做的事情，峨眉做的不全对，但大是大非还是分的清楚，而里面的魔道人物，就算不全是大奸大恶之人，怕是没几个好到哪里去
蜀山是小说，而且是玄幻小说不是刑侦推理小说。魔道修士身上总有邪气吧，正道人士很容易看出来，而且很多时候都是撞破魔道的恶行，峨眉他们发现了总不能先推理一番，再请回去协助调查吧，嫉恶如仇，杀了再说，反正又没啥错，是不是？
一群2b，三观怎么培养出来的？
就说一个县太爷被一个侠客爷给杀了，然后就有人跳出来说这个侠客爷是个禽兽，以武反禁，杀害朝廷命官，想要天下大乱。可是如果说这个县太爷搜刮民脂民膏，为政不仁，这件事又如何评论？那么，直接当着众人面，当着全天下人民的面，一道把皇帝给宰了，而且使用极其残忍的手法，比方说，车裂，凌迟之类，伤亡国家军队2/3，手段残忍，甚至禽兽不如，你怎么看待这件事情？可是对方是像杰王、纣王这样的昏君呢？你又怎么看。《蜀山剑侠传》的中心思想便是侠以武反禁。这个反禁便是作者叛逆不羁的性格所生产出来的产物，是对社会逆反的一种表现，再融合进中国宗教的虚无主义思想，便形成了《蜀山剑侠传》庞大的世界观。其实《蜀山》本就没有正邪之分，有的只是作者的叛逆。不顺作者意的都是邪，反之都是正。这不是峨眉的错，你怪峨眉头上没有用，你怪错对象了。换种说法你这叫执迷，跟着把飞檐走壁，神通广大，入水不溺，入火不焚当真那群人比起来有什么两样？以假当真，令人可笑。再者，你看一大顿书，居然不明白作者的思想，瞎看，那就瞎看，又不，偏装名士来分析这本书，就显出多么的幼稚。要不瞎看，要不就扑下身子好好研究，反正别说一些没有见识的话，说出来又让别人笑话你，你这不是闲的没事？如果你真想分个正邪，那就抱着侠以武反禁的态度来看待这个问题，这样能够顺心些。唉，现在的孩子就是太浮躁，做事都让人觉得可笑。
其实我觉得峨眉挺像封神演义中的阐教的
峨眉就是网游里专杀红名爆装备的大帮会。你不红名就没事，你红了证明你杀过人，我杀你就不会红，还会爆装备，多好
蜀山里有3个 势力
正派是佛道 邪派不清楚应该是僵尸之类的做坏事杀人炼宝什么的 魔道是修魔法 所以魔道跟正道不一定做坏事 但是邪派肯定是做坏事的
什么是正？什么是邪？不过是所占的位置不同罢了... ...
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