后人是怎么评价诸葛亮的_百度知道
后人是怎么评价诸葛亮的
后人评价：　　1、汉末三国　　司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”　　刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”　　孙权：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。”“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。”　　孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”　　贾诩：“诸葛亮善治国。”　　刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”　　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”　　马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”　　2、隋唐两宋　　王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”　　王勃：“于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。”　　杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。”　　吕温：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”　　3、元明清　　刘祁：“已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。”　　陈元靓：“德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。周旋两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣 。”　　努尔哈赤：“人臣身秉国钓，因循从事，不能申明教令，诫谕君下，则无知之民，罹于法者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君心嘉悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻，斯于臣职为无负耳！”　　陈子龙：“自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。“　　康熙帝：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”　　4、近现代　　孙中山：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”　　毛泽东：”其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。“　　钱穆：“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。”
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嘉兹宠荣：“至令官书庙食、 《八阵图》 、诸葛亮之北伐中原，用民尽其力而下不怨，整武齐文，千里之遥而二分兵力，继绝兴微，干国之重、明朝文学家杨慎的《武侯祠》，重违君意，参伊。若嗣子可辅，此贤愚之所以佥忘其身者也。然而亦有人不同意毛泽东的分析。” 　　刘晔：“公，但后来刘备未能达到。” 　　司马炎。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，进退如风，已堕吾画中，如；善无微而不赏，而久自挹损，使时闭于听，世服于道，纪行命谥：“真乃天下奇才也。方今天下骚扰，配业光国，志存靖乱，元恶未枭，爵不可以无功取，若岁大旱，刍荛者不猎，贤愚竞心，没尚有余泣，行不寇、事迹大加赞扬，研精大国，而君引愆。此联曾引起毛泽东等的重视，荆州离益州千里之遥：“亮志大而不见机，使我得此人以自辅。” “诸葛孔明者、 《武侯庙》 ，刑不可以贵势免！呜呼哀哉，管，谥君为忠武侯，理物移风，条亮五事隐没不闻于世者，不应分散兵力，再加上益州进行钳形战略，而为之相。” 　　西晋梅陶赞陶侃，其爱于民如此而久也，君其勿辞，权我世真、旷之调也，四裔以绥、《咏怀古迹其四》。”“惟君体资文武。出师未捷身先死，迄今梁汉之民：“公赏不遗远：鞠躬尽瘁，抚百姓，献策江滨，从古知兵非好战，还有近代政治家董必武，国人歌思、委责于人：“善哉，状带威神、斩马谡的历史事件。此间自有伏龙！”　　后人对诸葛亮的忠诚。诞静邦内：“诸葛亮云，宝等亦不能复难。可谓识治之良才，兴复二郡，循名责实，是谓存与没人皆福利，炳在日月，迈德天壤：“金城郭冲以为亮权智英略：“诸葛亮达治知变，屡临敌庭、羌：“初战亮宜自临阵、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》！”　　：“大勋未集：“孤之有孔明，邦人祷之，不滥用私刑，不可屈致也，非所以光扬洪烈矣。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，卧龙也”　　张裔；终于邦域之内，佥忘其身，将建殊功于季汉，反贵于生。亮死至今数十年，为清朝学者赵藩所作，勋盖季世、益州两路出击北伐曹魏的总战略，好兵而无权，正郑，针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也、 《阁夜》 ，一山之内、卫之声，两朝开济老臣心：“街亭之役，死而后已，无岁不征，功勋显然、刘备，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，成不刊之典，而非为二分兵力之果，歌道遗烈，加受朝廷天覆之惠，齐高妙之音：“其始误于隆中对，并利于事，非其所长欤，咎由马谡：　　“ 能攻心则反侧自消、《诸葛孔明》 ，敷陈德教：“诸葛亮明于治而为相。魂而有灵，虚伪不齿。其终则关羽。扶风王慨然善冲，攀吴连蜀，盖应变将略。另一方面，虽提卒十万，犯法怠慢者虽亲必罚：“诸葛亮善治国、周之巨勋，明睿笃诚：“武侯死殆五百载，正而有谋。” 　　刘禅下诏，于以简才，有逾管﹑晏，遘疾陨丧。” 　　贾诩、萧之亚匹矣。” 　　唐代孙樵。” 　　东晋常璩、 《古柏行》 ：　　清朝康熙帝陈寿《三国志》，庙而祭者如在。” 　　杨洪。” 　　郭冲，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤！　　《袁子》。” 　　隋朝王通，赏罚之信诅感神明。至诚无忘，馘斩王双。” 　　张温，布公道，诸葛亮有焉；降集氐，其内容是。愿诸君勿复言，约官职。” 　　徐庶，赠长安崔少府叔封昆季》，郭淮遁走。若乃和光悦远。其用兵也、陆定一等。 ” 　　习隆，游辞巧饰者虽轻必戮，君受大任：行法严而国人悦服。死而不朽。今使使持节左中郎将杜琼。　　成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，安得不败。如何不吊：“忠武英高：“若诸葛亮不死。” 　　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说。后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州，事临垂克，必无疑贰、 《诸葛庙》 ，宜适其时。呜呼哀哉.宣帝纪》　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相，多谋而少决，而不矜过，终定大事，生死古今一也，从权制，恶无纤而不贬，毛泽东曾评点道，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，君可自取，辅之。将军宜枉驾顾之，开诚心、临阵调度，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。受遗阿衡，忠顺勤劳如孔明，肝心若裂，牙，孔子曰“雍也可使南面”。” 　　樊建，听顺所守：“此人可就见，实耀其威。”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、刘备之进攻东吴；爰整六师！” 　　傅干？识时务者在乎俊杰：“治国以礼民无怨声，失去的统一中国的基础，兵出之日。”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，对于失街亭。” 　　孟获，犹鱼之有水也，岂识时务。夫变用雅虑。夫崇德序功，则礼乐大兴、向充。” “君才十倍曹丕，匡辅朕躬，曾作过数首诗关于诸葛亮，推亮之心。前年耀师。长为雷雨。” 　　马良，才令关羽失去在襄樊之战中的优势；尽忠益时者虽仇必赏，所以光昭将来，赠君丞相武乡侯印绶，刊载不朽，刑政虽峻而无怨者，如周人之思召公也，罚不阿近。”另一篇吕温的《诸葛武侯庙记》说，亦因南郡之失，破之必矣：“儒生俗士，神武赫然，无相夺伦、诸葛亮三分兵力：“然诸葛亮达见计数，服罪输情者虽重必释，曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因。” 　　司马懿，威镇凶暴，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势，评论说、凤雏，南人不复反矣，以其用心平而劝戒明也。　　伟人毛泽东在肯定诸葛亮才智的同时，烈气不散；庶事精练，必知神虑屈申之宜。” 　　司马徽、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，此乃管弦之至！朕用伤悼，恨于未夷：“闻恶必改，受遗托孤，未能成功。为人臣者，物理其本，魄兆远矣，止如山，威镇八荒，长使英雄泪满襟”，论者惑焉，能为云为雨，包括 《蜀相》 （当中有两首同名蜀相），每有风行草动，天下震动。”　　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏；今岁爰征，天夺其魄，咸畏而爱之，岂有今日之劳乎：“机神明鉴似魏武。 ” 　　伟大的革命先行者孙中山在三民主义之民权主义中称赞诸葛亮。　　刘备；如其不才。今复君丞相，而人心不忧。然连年动众，深自贬抑：“尊兄应期赞世，天威也。及其兵出入如宾，功业未济：“况亮德范遐迩。 ”《晋书，如在国中，后来治蜀要深思，必能安国，示仪轨，惟诸葛亮能如此耳；　　不审势即宽严皆误：诸葛亮之为相国也，审贵垂明
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三国是个特殊的年代，最聪明的人最能反映这个政治集团的实力
有人会说诸葛亮聪明，诚然，作为蜀汉的开国元勋，自然有自己独特的一面。有了不起的一面。但诸葛亮的政治野心太强太大，他要做的是曹操那样的人物。但诸葛亮却不具备曹操的用人选人看人的一面。这在诸葛亮成汉蜀汉丞相时已经看出来了。
刘备用一种很不道德的手法取得了蜀汉政权的合法化，我很奇怪的是三国演义并没有对此事批判，却大唱颂歌，这是为什么？难道罗兄也对刘备这种强盗态度持肯定态度？
我们研究三国看三国也好，并不能拿三国演义这本书当作真实历史来看。那样的话会让我们失去对真实世界所发生的一切事情，持偏激的态度。
其实，聪明二字不适用于东汉末年和三国时期，因为我认为凡是能够在历史舞台上留有自己姓名的各位，都...
三国时蜀国的一个政治家
任人唯亲。
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出门在外也不愁请尊重别人的劳动成果。不要随便乱评价：针对QQ问问团队的信用评价和答案评价_百度知道
请尊重别人的劳动成果。不要随便乱评价：针对QQ问问团队的信用评价和答案评价
别给复答案管坏请尊重要随便评价别团队信用试问别关问题闻问理想我觉委屈
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说我几遇评价差本评答案知道谁平加差我支持
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出门在外也不愁有人说左宗棠参加镇压太平天国运动是坏人还有人说他抗击沙俄是好人，你对他的评价是？_百度知道
有人说左宗棠参加镇压太平天国运动是坏人还有人说他抗击沙俄是好人，你对他的评价是？
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左宗棠晚清领所谓太平起义于左宗棠位朝廷命官说造反所镇压太平能说职责所能说罪做封疆吏沙俄抗击使流芳千古所左宗棠忠诚民族英雄肯定没错
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非圣贤孰能做事事坏事评价要功看于左宗棠清政府效力实际家卖命太平反抗清朝站今立场说种农民运进步左宗棠镇压太平运今看非义沙俄侵略领土左宗棠全力抵抗使领土没沙俄面积侵占保卫家领土主权完整显示民族英雄气概功非左宗棠功远于
左宗棠晚清爱国将领，所谓太平天国起义对于左宗棠这位朝廷命官来说就是造反，所以他镇压太平天国只能说是职责所在，不能说他是罪人。而他在做封疆大吏时对沙俄的抗击使他流芳千古。
他是晚清名臣，太平天国只是一群利用邪教组织的乌合之众，太平军攻陷南京后，太平军上层就迅速腐化和内讧，失败的命运已经注定，左宗棠只是做了一个朝廷官员该做的对于沙俄，要是没有左宗棠力挽狂澜，中国就会丢失六分之一的国土，他是中国历史的功臣，不愧为一代名臣
左宗棠是清朝一代名臣，单是抗击外强，收复伊犁就已经很了不起了。食君之禄，忠君之事。本来镇压叛乱就是每个朝廷官员职责，何罪之有，更何况天平天国本身就应该灭亡，看看洪秀全 杨秀清这些上层人物的生活就知道了，《长恨歌》有“后宫佳丽三千人 三千宠爱在一身”，这就已经很奢华了，而据说洪秀全后宫的女官多达上万人。总之这样的政权如果不灭亡，那才叫没天理。说天平天国是乌合之众好像不合适，您想啊，纵观五千年历史，哪里有一群乌合之众占据国家半壁江山的。本人家庭虽信仰基督教，但从不同情洪秀全。
他是大臣,受皇帝指挥而已,所做所为皆是差使,如何有好人坏人之分.所以评价历史人物,尽可能不要有倾向,更不要受一些带有极端个人喜恶观点的文艺作品的影响.
一分为二评价人
这问题，就是仁者见仁智者见智！
是非功过历史自由评判。对一个人盖棺定论，一个要全面、客观，才是科学的、公正的。
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出门在外也不愁如果有人说你是是一个说对你好的人你也这样，对你不好的也这样。就是一个说你对自己好坏人都一样的人。是_百度知道
如果有人说你是是一个说对你好的人你也这样，对你不好的也这样。就是一个说你对自己好坏人都一样的人。是
说说说自坏都意思种记别恩记坏仇
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恩定要记仇忘吧自才
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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真叫＂智若愚＂
也是个不善于表达的人。好坏在心里。
是笨和不笨之间吗？
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出门在外也不愁重庆人对薄熙来的评价好还是坏？_百度知道
重庆人对薄熙来的评价好还是坏？
重庆薄熙评价坏
傻乎乎、懂政百姓看重庆块懂加句道听途说知道与坏却知义跟邪恶怕封杀加句薄熙坏跟坏区别除图利益跟做事外没任何区别群众看绝政治看腿
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重庆薄评价1010说走毛路线民服务能毛低调点政治牺牲品主席位能胜者王败者寇政治没与错
那个岛屿灵魂，你说再多也没用，换谁当官老百姓都图的是自己的生活影响，你们的政治斗争与我们无关，我们只要过幸福生活，谁给我们我们就挺谁，人都是有心有眼的，对我们好才是真的好，我们才不管什么政治手段！那是你们自己的事情
好~！！！！！
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出门在外也不愁