您当前的位置：&>> &&>> &
　　轩辕黄帝为中华民族的人文始祖。黄帝（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。
　　轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语&晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记&五帝本纪》说黄帝&姓公孙，名曰轩辕&，其国号为&有熊&。《易&系辞》、《世本&作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策&秦策》记苏秦把&黄帝伐涿鹿而禽蚩尤&与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。传说轩辕黄帝入主中原后就活动在河南新郑、禹州和新密的具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。
　　黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为&黄帝&。
　　历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称&轩辕后裔&，&炎黄子孙&。&&&1&&&&
文章标签：&&&&&&
赞助商链接魔力时代上古遗迹怎么玩 上古遗迹详细介绍_图文攻略_全通关攻略_高分攻略_百度攻略
魔力时代上古遗迹怎么玩?魔力时代上古遗迹副本需要玩家25级才能开启，那么魔力时代上古遗迹怎么玩?小编这就为大伙详细介绍。开启等级：25级开启时间：活动全天开启玩法说明：1.每次挑战地下城关卡消耗10点体力。2.魔力地下城每天都会开启。3.地水火风之地下城会按顺序轮流开启，地->水-&火-&风。4.地下城难度共10级，通关前一难度才能进入下一关。玩法奖励：魔力遗迹：有几率掉落随机紫色英雄、觉醒药剂、火炎之羽、大地之角、冰霜之鳞、疾风之牙地之遗迹：有几率掉落15资质亚瑟王或随机紫色英雄、觉醒药剂、大地精华、白银钥匙、召唤石水之遗迹：有几率掉落15资质堕天使或随机紫色英雄、觉醒药剂、冰霜之鳞、白银钥匙、召唤石火之遗迹：有几率掉落15资质米迦勒或随机紫色英雄、觉醒药剂、火炎之羽、白银钥匙、召唤石风之遗迹：有几率掉落15资质未来少女或随机紫色英雄、觉醒药剂、疾风之牙、白银钥匙、召唤石扩展阅读：魔力时代怎样快速升级 快速升级拿奖励魔力时代圣物系统是什么 圣物系统详细介绍魔力时代荣耀之战怎么玩 荣耀之战详细介绍
相关攻略推荐三皇五帝_百度百科
[sān huáng wǔ dì]
三皇五帝，含义有二：1.指。，指()、()、()。，主要有三种说法，一说指、、、、。第二种说法指大皞（伏羲）、、、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指（皞）、、（）、尧、。秦国原有四帝（、、黄帝、炎帝）崇拜，加上为五帝。三皇五帝，并，仅仅是中后期出现的为人类作出的或，后人他们为“”或“”。则把敬为，以各种美丽的来宣扬他们的伟大业绩。2.指。即“三皇五帝时代”，又称“”、“”或“”。也可以为“三皇五帝”。率领民众开创了，近现代发现了大量与这一时期相对应的遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“”为中华民族的。[1]
“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《》以燧人、、为“三皇”，《风俗通引》、《》、《》等古籍亦持此说。[1]
“三皇”按照流传最广的是：燧人（）、伏羲（）、神农（），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）
但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《·秦始皇本纪》说，、、为三皇。《》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即。
《》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）
《》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即。
天皇燧人氏
燧人伏羲神农
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：、、、、。
，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指太皞（伏羲）、、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（、、黄帝、炎帝）崇拜，加上为五帝。
《》、《》、《·》列、、、、为五帝。
《》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《·天官》“祀五帝”，为东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。
秦国原有四帝（、、黄帝、炎帝）崇拜，加上为五帝。按十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《·召类》）五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《·本纪》的说法。
黄帝颛顼帝喾
、、、、（《大戴礼记》）；
羲（）、、黄帝、尧、舜（《》）；
、、黄帝、、颛顼（《》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史；
黄帝（）、青帝（伏羲）、又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼），（五方上帝）。
三皇五帝说法众说纷纭，版本参考《·》、《》和《》的说法。参考《·》、《》和《》、《》说法；《》和《序》说法；《》和《》说法。
在中国最早的古史系统之中，三皇五帝广为流传，到
战国时期早有把三皇五帝之说载入史册。
“皇”的原义还有“大”和“美”一说，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
汉代所定的人间历史上的“三皇”有五说：
《》为燧人、伏羲、神农。《·含文嘉》《春秋命历序》亦同此说而以居中。
《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。
《礼·号谥记》为伏羲、神农、祝融。《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。
《》说为伏羲、神农、共工。
西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼·稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话。
汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书《春秋命历序》《始学篇》等以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中的三皇分初、中、后三组：“初三皇”还具人形（一说他们分别有十二头、十一头、九头）；“中三皇”则具人面蛇身或龙身，分别有十三头、十一头、九头（一说以中人皇为燧人氏、地皇为有巢氏）；“后三皇”中的“后天皇”人首龙身，即伏羲，“后地皇”人首蛇身，即女娲，“后人皇”牛首人身，即神农。汉代画像石和帛画即多此形象。
“帝”原指天帝，人间的“五帝”一词在时尚未出现，他书中只提到
“三王五霸”。《》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称尧、舜、禹、汤为“四帝”。《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也”句，似亦有四帝、五帝之称（但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之讹）。《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝”，也都未指实人名。其实，自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中，先后出现了很多古帝或宗神名号，大抵居西边的有黄帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四岳、稷（弃）、高圉、太王、玄嚣、蟜极、昌意、青阳等，居东边的有太皞、少昊挚、颛顼、高阳、高辛、尧、羿、浞、浇、俊（即喾）、契、冥、上甲微等，地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者可能在西、后三者可能在东）等，由东而西的有伯翳、非子等，本在东而一部南移的有祝融即重黎，及其后裔八姓（如季连芈姓为楚祖）等等。《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。由于战国后期五行说逐渐建立，凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中，遂有罗列“五帝”的必要，并出现了下列五种五帝说。
《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说根据《国语·鲁语》对他们的赞誉而定。《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》承用了此说。
《·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜五人。《》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》反对三皇五帝说，但其所列最早的帝王仍是此五人。
《·十二纪》所载的、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说。《》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。
《》所编排的古史系统依《十二纪》与《》，在黄帝与颛顼之间有少昊，郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人，俱合于五帝座星。然东汉以来《稽命徵》等之说，把黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王世纪》从之，而以少昊以下五人为五帝。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇，接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。
《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述，以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝，似是最晚的一说。但梁武只有《通史》六百余卷，据陈立《白虎通疏证》，以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹，则此说仍出自汉人。
至于神话中的天神，《》中皆称帝，其后亦有“五帝”之称，如《·惜诵》有“令五帝”句，与“指苍天”、“戒六神”并举，是皆指神。又《》有“楚巫请致五帝以明君德”句，显然皆指天帝。故《·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。即述战国末流行之说。同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、亦四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。至《春秋纬·文耀钩》，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，亦帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。”郑玄注《·大传》“王者禘其祖之所自出”句，即引此诸名为“太微五帝”，谓“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”。把地上五帝说成是天上五帝所感生，提出了“感生帝”之妄说，王肃已斥其谬。
大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。、包羲（）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。
（别号、防五、，前70732—前68932年在位。天皇氏为创世大神之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领（按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。与人皇娲皇氏、地皇神农氏（即炎帝）并称为“三皇”。这也是“三皇”的其中一种说法）。
（前68932—前67132年在位，定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。
（又号居方氏，前67132—前51532年在位，定都于今山东省日照市（即山东省日照市东港区两城镇遗址），人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”）。
（又号黄神氏，前51532—前51502年在位。定都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离（复姓钟离，名权。东汉时人，故称汉钟离）即为提挺氏转世）。
（又号皇覃氏、离光氏。前51502—前51472年在位。定都于中国南方（史载通姓氏定都于地名为“衡”的地方，参考湖南衡山为南岳的情况，以此推测可能为今南岳衡山所在地湖南省衡阳市）。通姓氏乃提挺氏之子）。
（又号，公元前20万年前—公元前1万年在位。定
都于燧明（今），燧人氏为燧明国国君，为之夫、伏羲氏与女娲氏之父。位于河南省商丘市境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓。
华胥氏（公元前1万年—公元前8272年在位。华胥氏为燧人氏之妻，伏羲氏与女娲氏之母。在燧人氏之后继位。位于山东省新泰市石莱镇，一说蓝田县华胥镇孟岩村）。
（又号、太昊、青帝，前8272—前6157年在位。定都于宛丘（今河南淮阳），伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、[9]
女娲氏的兄长兼夫君。炎帝神农氏的外祖父。在华胥氏之后继位。一说伏羲即为天皇氏。传说太昊伏羲氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。位于城北1.5公里处）。
（又号氏，前6157—前5103年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后继位。一说女娲即为人皇氏。与女娲陵位于今周口市）。[10]
（有3代朱襄氏担任过），[11]
又号称飞龙氏，公元前5103—公元前6256在位，伏羲氏传位于朱襄氏，定都于朱邑（今），朱襄氏之治天下也，多风而阳气赢积，万物散解，果实不成。故士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生位于东。[12-13]
（有9代神农氏担任过，又号，前3103—前2986年在位，定都于陈。炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死后传位于他。后被黄帝轩辕氏打败，一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。
有多处：河南炎帝陵、湖南株洲炎帝陵、陕西宝鸡炎帝陵、山西高平炎帝陵。
（即，又号，前2697—前2494年在位。在涿鹿之战中与异母弟炎帝联手打败九黎部落首领蚩尤之后迁都涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县）。后又在阪泉之战中打败并夺取了炎帝的皇位，迫使其臣服并退居南方。传说黄帝轩辕氏为中国古代神话中的五方上帝之首，号称“中央黄帝有熊轩辕氏”（另外四位天帝为东方青帝太昊伏羲氏、西方白帝少昊金天氏、南方赤帝炎帝神农氏、北方黑帝颛顼高阳氏），陵墓位于河南荆山，陕西延安黄陵县也有一座黄帝陵）。
（即，又号黑帝，前2494—前2450年在位。定都于、后迁都于，最后定都于（今濮阳），[14]
颛顼是黄帝的曾孙，炎帝的曾侄孙。颛顼高阳氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇）。
（即，前2450—前2368年在位。定都于亳（今河南商丘）。帝喾乃颛顼之侄（或侄孙），墓所在地位于商丘睢阳区）。
青阳氏（即，前2368—前2213年在位。定都于沁阳(今河南焦作沁阳市），帝挚为帝喾长子，即位之后为政不善，让位于四弟陶唐侯伊祁放勋（即帝尧陶唐氏）。陵墓位于阳谷（今山东省聊城市阳谷县北）。
（即，前2213—前2143年在位。定都于北唐（今山西省太原市），后迁都平阳（今山西省临汾市）。帝尧为帝喾第四子，帝挚的四弟。帝挚为政不善，禅位于他。陵墓位于其都城附近）。
（前2112—前2109年在位。定都于（今河南省）（旧称，古时为陶唐氏长子丹朱的封地），丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领姚重华为继承人。帝尧死后，姚重华为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱为政不善，三年后还位于姚重华。陵墓位于河南省市辛庄乡丹朱村（丹徐庄）。
（即，分别于前2143—前2112年、前2109—前2070年在位。定都于蒲阪（今永济），帝舜为黄帝裔孙。20岁便以孝顺而闻名，是著名的24孝之首---“孝感动天”的主人公。30岁继承陶唐氏之皇位（期间曾禅位于丹朱）。陵墓有两处：山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵）。
（即，先为有崇氏，后为夏后氏。前2070—前1978年在位。定都阳城（）。禹亦为黄帝裔孙，是治水英雄鲧的儿子。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓）。
大禹死后，子继位，迁都于安邑（今山西省运城市夏县西）建立。古代中国部落联盟制时代结束。中国历史进入时期。
注：所谓“三皇五帝”是历史学界专家们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。
炎、黄二帝的执政年代之间有断层，详细情况有待考证。
．中国睢阳政府网[引用日期]
《史记索隐·三皇本纪》说法
《帝王世纪》说法
《尚书大传》说法
《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋国语》说法
《白虎通义》和《尚书序》说法
一说即伏羲氏，燧人氏，神农氏
《吕氏春秋》和《淮南子》说法
《古三坟》记载： 伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲象崇山。天皇始画八卦，皆连山，名《易》。君臣民物阴阳兵象，始明于世。图出后二成三十二易草木，木枯月，命臣飞龙氏造六书。后草木一易，木王月，命臣潜龙氏作甲历。伏制牺牛，治金成器，教民炮食。易九头为九牧，因尊事为礼仪，因龙出而纪官，因风来而作乐。命降龙氏何率万民，命水龙氏平治水土，命火龙氏炮治器用，因居方而置城郭。
．中国网[引用日期]
《辞源》释文曰：“朱襄氏，古天子，炎帝之别号。”
《吕氏春秋·古乐》：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气赢积，万物散解，果实不成。故士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。”
清雍正《河南通志》卷之四十九（古迹．陵墓）云：“朱襄氏陵，在柘城县城东一十里朱堌上，有寺以守焉。”
西晋皇甫谧《帝王世纪》记载:“颛顼始都穷桑，后徒商丘。”>>>>WOW15年玩家评上古世纪 不是一时代产物
WOW15年玩家评上古世纪 不是一时代产物
11:40:14 条 来源：多玩上古世纪论坛 作者：小红伞夜神月
　　我魔兽玩家，如果连第一代魔兽争霸都算上就不止15年了，最近闲的蛋疼完啦，说句实话，画面给人的感觉很真实，很好看，符合我的审美观。
　　至于跟魔兽比的话，整整甩一万条大街，因为这是最新的游戏，老游戏完全被爆菊，哎呀，好疼！
　　游戏细节，坐车需要等，天上云彩感觉会飘，海底有珊瑚礁，还你妈能看见海豚！
　　人物下落有真实的摔动作，树叶和地面的草会被风吹动，这确实是很牛逼，人物身上的光影不同环境下显示也不同。
　　跟魔兽比较的话作为细节党确实在野外遇见一个兽人大妈心理确实压抑，想上去pk尼玛还找宝宝飞走了，pk魔兽也赶不上上古了，除了100级那个地区不会飞意外，艾泽拉斯全会飞，我这种pk大盗贼，找不到秒人的乐趣。
　　然后副本，上古难度完爆魔兽，对我这种喜欢玩高难度的玩家据对大爱，对于手残的人来说是地狱，反正我是觉得有难度玩的才有意思，用不着站桩，全看意识。
　　两个游戏如果我说魔兽比上古好的话就很不客观，魔兽不是神话了，说实话我心里也不服，但是上古世纪很多地方超过魔兽了，而且明显能看出来，不是一个时代的产物了。
　　多玩上古世纪有大量上古世纪资料和攻略、工具，欢迎来。如果你有好话题、攻略、热门八卦欢迎在，小编会发表到多玩上古世纪专区首页。
上古世纪最新游戏资讯
看完本文后有何评价？已有0人评价，点选表情后可看到其他玩家的表态。
上古世纪最新视频