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太极拳[中国武术中的拳法]
张楚臣----赵堡第三代传人　陆化良&&高　潮　李凤兴&&高　峰　高怀旺孙明伦　谭志远　郑子毅　吴忍堂　王予孝&&吴本忠　秦胜家　李清林陈修祥　常清岚　郭大均　孟凡夫　吴生安　张占迎&&宋蕴华　纪昌秀郑　钧　杨荣籍&&原宝山　罗喜运　李随成　侯尔良&&刘　瑞11-刘　瑞----赵堡第十一代传人刘震龙　张爱萍　刘玉峰　田生鑫　牛西京&&王保林　张爱国　张爱军朱曙光&&张化勇&&齐德存　谢平宏　李保兴郑连生　扈广平　程建华张西运　杨喜乐&&张光勇　胡外顺&&咎春光　苏克夫　詹家豪　严嘹亮谢紫英　陈勇铭　田　盼&&陈玫成　田国征　林有盛&&夏春龙　张天绪姚耀庆　张子豪　郑　琛牛西京----赵堡太极拳第十二代传人王幼凡&&陈国芳&&周自力&&朱报明&&李漪伦&&王&&慧&&胡&&源&&杨伟兵李三水&&冯剑文&&纪雪松&&徐理考&&寇农庄
太极拳以“棚、捋、挤、按、采、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为根基要领。行动徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滚滚而不停”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家工夫的特点之一。
太极拳[] -
认领机构：陈以斌正宗传人
太极拳要求操练者姿势正确练拳方式：①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想平静集中，专心引导行动，呼吸平稳，深匀自然，不行勉强憋气；②中正安舒，柔缓和慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，行动如行云流水，轻柔匀缓；③行动弧形，圆活完整，即行动要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身构成一个整体；④连贯协调，虚实明白，即行动要连绵不绝，跟尾温顺，随处分清虚实，重心保持不变；⑤轻灵冷静，刚柔相济，即每一行动都要轻灵冷静，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不行使用拙力。&&&
姿势方式：太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不行歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈──自然竖直，动弹灵活，不行紧张；肩──平正松沉，不行上耸、前扣或后张；肘──自然弯曲沉坠，防备僵直或上扬；腕──下沉“塌腕”，劲力灌输，不行松软；胸──舒松微含，不行外挺或存心内缩；背──舒展伸拔，称为“拔背”，不行弓驼；腰──向下松沉，旋转灵活，不行前弓或后挺；脊──中正竖直，保持身型规则自然；臀──向内微敛，不行外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯──松正含缩，使劲力灌输下肢，不行歪扭、前挺；腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。&&& 打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部门进入掩护性抑制状态而获得休息。同时，打拳可以活泼情绪，对大脑起调理感化，并且打得越是纯熟，越要“先在心，后在身”，专心于引导行动。这样恒久对峙，会使大脑成果获得规复和改进，消除由神经系统紊乱引起的各类慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大喊吸深度，因而有利于改进呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的活动，可以使大哥体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能获得增强。太极拳近百年来所以在海内外逐渐获得推广，就是因为它具有防病治病的服从，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有必然防范和治疗感化。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行熬炼。太极拳在技击上独具匠心，特点光鲜。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳出格讲究“听劲”，即要准确地感受判断对方来势，以作出回响。当对方未动员前，本身不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方动员，本身要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将敌手引进，使其失重落空，大概分手转移对方力量，攻其不备，全力反击。太极拳的这种技击原则，表此刻推手训练和套路行动方式中，不只可以训练人的回响能力、力量和速度等身体素质，并且在攻防搏斗训练中也有十分重要的意义。太极拳要求操练者姿势正确
太极拳[中国武术中的拳法] -
认领机构：陈以斌陈式太极拳正宗传人
太极拳具有很光鲜的技击特点1、太极者，无极而生，阴阳之母也。注：“太极”就是阴阳结合之物，宇宙、地球万物等大自然都是太极状态，生于“无极”；即“有”生于“无”，大概说“道”为万物之体，无形无象，曰“无极”，此概念属于客观的唯心主义哲学。“阴”和“阳”是中国古典哲学用来表达事物矛盾的两个方面，他们各自有着各自的特性，彼此矛盾又结合，阴性离不开阳性，阳性也同样离不开阴性，所谓：孤阴不生，孤阳不长，阴阳相交，既对立又统一，所以太极拳就是辩证法。&& 2、动之则分，静之则合；无过不及，随屈就伸。动急则急应，动缓则缓随，虽变革万端而理独一贯。注：这句话说明了太极拳的活动纪律，也就是自然界万物变革的自然属性。太极拳活动是以工钱的活动形式，去接近这些大自然的活动属性。操练太极拳时，一举手一投足都要分出虚实来，开中有合，合中有开。做行动不能过了“度”的范畴，也不能小于“度”的范畴，在于将展未展之间，似松非松，巨细适中，松紧适度。推手御敌时沾粘连随，舍己从人，视敌之变革而变革，引进落空合即出，彼不动，己不动；彼微动，己先动。&& 3、举步轻灵神内敛，莫叫断续一气研。注：无论练拳照旧实战，每一举动周身上下都要轻灵，劲路要由下到上，由上到下节节贯穿地递个传动，一线串成，完整一气。气势要丰满，精神要灌输，以内气催外形。不能有断续的处所，不能有不圆满的处所，要劲起于脚根，发于腿，管辖主宰于腰，形于手指，也就是负气通达于末梢。这样无论是向前照旧退后，向左照旧往右都能得机得势，运行自如。&& 4、左宜右有虚实处，意上寓下后天还。注：分清虚实很是重要，重心非左既右，非前既后，向上抬手时腰劲须放松，向下时尾闾正中神贯顶，或曰斜中求正。虚实的寄义从重心的移动到肢体活动的上下干系，轻重干系，手和脚的共同干系，甚至手指和手腕之间也有虚实干系，意、气、力之间也有虚实干系。所以一处自有一处虚实，随处总此一虚实，有局部的也有总体的虚实干系。凡此各种都要在练拳时用“意”，而不在外形的悦目，这是太极拳的高级阶段。练拳时心意不动，外形寂然不动，思想不集中时就不要练拳。只要心意一动，要想怎么去动、往那儿动，外形就随之而动；一动，四肢百骸皆动，起落有方，动转有位，周身相随。并且如意要向上，即寓下意；如意要向左，即先寓右意，这在散打或实战中是打来回劲的运用，在太极拳法中叫做“引进落空合即出”。&&& 5、筋骨要松，皮毛要攻；节节贯穿，虚灵在中。注：太极拳的低级阶段是把握行动姿势、身法的正确和准确性，练熟套路，这需要一个较长的时间和历程，由外形发动内气，当你练熟套路之后，就需要进一步研究太极拳的内功技法。练太极拳的第一个目的，是要到达松、活、轻、柔。筋骨，主要指的是枢纽，要松开。皮毛要攻，指的是内气通达皮肤的感受、通达梢节的感受。节节贯穿，指的是内劲由下而上，由上而下，上下相随，周身一家的收支劲法，所以太极拳在内不在外；果然练出个中三味，虚灵自然就在个中了。&& 昔人有诗赞曰：极柔即刚极虚灵，运若抽丝随处明；开展紧凑乃缜密，待机而动运五行。
太极拳[中国武术中的拳法] -
认领机构：陈以斌陈式太极拳正宗传人
太极拳流派富厚多采太极拳有陈式、、孙式、吴式、武式，武当、赵堡等多种流派。据说明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王廷初创陈式太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙等人在陈式太极拳的根本上，创编成长了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，缔造了“武式太极拳”。河北完县人，从师李魁垣学拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“”，所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。&&&& 跟着历史的成长，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终安在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过恒久传播，演变出很多流派，个中传播较广或特点较显著的有以下几派。&&
1.陈式太极拳：又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，还有长拳一百单八势1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不绝加工提炼，终于形成了近代所传播的陈式太极拳第1路和第2路拳套。这两套拳行动都是经过精心编排的，其速度和强度差异，身法、活动量和难度也不尽沟通，但都切合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式太极拳相关书籍陈式第1路拳套现有83式，主要特点如下：①明显，要求随处留心源动腰脊，用意贯劲于（即两手和两足尖），行动呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、极重而又灵活的内劲；③行动要和呼吸运气相结合，不只做到“气沉丹田”，并且在练行动的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声 (如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在行动转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。
陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下；①震脚发劲的行动更多；②行动比第1路快、刚， 发作力强；③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的行动较多，气势雄壮。第2路只适于青壮年练，传播不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的行动，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳厥后又传至陈鑫，他著有《图说》，分析陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的门生陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，行动迟钝，练会后逐渐加圈，以至极为庞大。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故交们称为“赵堡架”。陈式太极拳是陈腐的拳种，其他大都流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的根本上成长起来的。 &杨式太极拳相关资料2.： 河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，其时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高深，其时人称“杨无敌”。厥后，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的行动，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为风行的杨式太极拳。杨氏祖孙3代，在北京负有盛名。杨露禅有两子，杨班侯和杨健侯，各有所长。班侯脾气火暴，侧重太极拳的技击感化，实战中下手较狠，多次与人交手将对方打残打伤，因此承父“杨无敌”之称谓，在北京名噪一时，客观上为太极拳树立了威名并敦促了太极拳在中国的快速普及和流传。但也因其性格偏执极少授徒，所以传承者很少，目前闻者有河北齐德居的八十一式大功架。健侯性格温和，更重太极拳的健身感化，且授徒浩瀚，
当今传播的太极拳大大都为健侯一枝。1928年后，健侯之子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂传播于全国各多半会。杨式大架子的特点是舒展简洁，行动温顺，刚柔内含，轻沉自然，熬炼步调由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表示出气派大，形象美的奇特气势派头。其架式也有高、中、低之分。可以凭据学拳者差异年龄、性别、体力条件和差异的要求适当调解活动量。因之，它既合用于疗病保健，又合用于体力较好者用来增强体质，提高技术。 1957年按照杨式太极拳整理成《太极拳活动》（88式），1963年又出书了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中操练，主要是技击感化。&&& 3.吴式太极拳： 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，厥后拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉担任和教授的拳式连绵不绝，不纵不跳，适应性较遍及。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代传播较广的吴式太极拳。&&& 吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时规则严密，细腻熨贴。1958年曾出书《吴式太极拳》一书。&吴式太极南国门（南国太极拳）是以杨少侯吴鑑泉太极为主体，由吴图南创编的《科学化国术太极拳》成长而来，是吴式太极在南方传播的主要太极拳支系之一，太极拳内功修炼延续于太极拳泰斗吴图南大家功法。为吴图南内部一支，其气势派头轻、柔、圆、融、超逸一新气势派头拳种。莫韫龙演练南国太极拳武式太极拳相关资料4.武式太极拳： 清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其或许，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳熬炼方式为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，行动舒缓，步法严格，虚实明白，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用行动的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，阁下手各管半个身体，脱手不外足尖。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出书《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人操练一种高超的拳术，很是喜爱，但因本身身份、职位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡挚友杨露禅（已有相当高的武功根本）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，返来后交给本身，本身则出自扶养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次返来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴其时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。结果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化程度），另有本身的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国度定为武式太极拳尺度拳架。葛顺成等人传下的全家仍保存了原始气势派头。&&
5.孙式太极拳： 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，好学苦练，工夫深厚，民国初年始学太极拳，参合各家之长，融会领悟，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，行动灵敏，转变偏向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” 。1957年曾出书《孙式太极拳》一书。& 简化太极也为6.简化太极：拳中华人民共和国创立后奉行的简易太极拳套路。为了便于在宽大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的根本上，删去繁难和反复的行动，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来，简化太极拳已盛行于海内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出书了数百万册(张)。仅北京一地，1980年就成立了140多处太极拳领导站，举办过800多期太极拳训练班，参与勾当者达4万人次以上﹐这些领导站教授的主要是简化太极拳。 &&&&& 为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育活动委员会在1979年又吸取陈式，杨式，吴式和武式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。国度很是重视非物质文化遗产的掩护，日，该遗产经国务院核准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。日，经国度文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国度级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。 太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易·系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
7.武当太极拳：武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，根基上两米周遭足以施展，个中除螺旋缠丝外，还有九宫、八卦的内容，其内涵与当前风行的太极拳不尽沟通。& 武当太极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长，恢弘大气，容万物于心。 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不单是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的玄门气功功法，开人聪明、发人体能，使人延年益寿、永生久世，是一种集武术与养生一体，登峰造极的拳法。太极拳的操练历程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其行动以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴，连绵不绝、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，行动舒展，做到神形俱妙。武当太极拳消息结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉。赵堡太极拳相关资料8.赵堡太极拳：赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的发源是由武当太极拳首创人张三丰所创，由武当太极拳外传，山西王宗岳传河南温县赵堡镇蒋发，蒋发传邢喜怀，传张初臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传张应昌和陈清平，传张敬芝、和兆元等，传侯春秀、陈应铭等，传侯转运、王庆升等，历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》另有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花圃中赵堡太极拳是民间传播的一门太极真功，有着奇特的技击特点和显著特征。 赵堡太极拳有拳架七十五式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的焦点与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不绝，里有顺圈逆圈构成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田动弹，此乃一圆化太极。 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等法则，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺，六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三合有心与意合、气与力合、筋与骨合。（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢，毛孔为气梢。 赵堡太极拳架轻灵圆活，行动舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，无明显发力行动，套路贯串，有柔有刚，在把握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁，提高技巧、难度。 赵堡太极拳，在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各类擒拿与反擒拿行动，融于套路中，使其技击特点甚为突出。&&&9.八卦太极拳八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所果真的，该拳架系赵堡架第六代宗师张彦。张彦在山东广收门徒，使太极拳拳艺代代相传，传至山东聊城的马永胜先生。马永胜先生在二十世纪二、三十年代按照最为陈腐、最为实用的赵堡太极拳建立八卦太极拳，传拳王怀德老先生，王怀德师爷传拳赵增福师父。由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式，使外象具体量化：如按太极分两仪，故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的活动路线上，按：干（开门）西北；离（景门）南；坎（休门）北；兑（惊门）西；震（伤门）东；巽（杜门）东南；艮（生门）东北；坤（死门）西南，严格布阵，故拳为八路，而成外象之八方五位之图。其拳架招势，又取上五禽；下五兽。上五禽：凤；鹤；鹰；燕；雀。下五兽：龙；虎；狮；马；猴。该拳架盘炼起来，颇为壮观。赵增福师父教授的八卦太极拳有上中下三盘，九十八实战法。另一种被称为“八卦太极拳”的环境是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大家郭云深；切磋技艺。董海川发明三种拳艺虽练功要领差异，然则理为一贯，萌生了取太极拳之长，弥补八卦拳之不敷的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功要领，传给了程廷华；刘德宽等门生。
上述9式太极拳的气势派头、姿势虽不沟通，但套路布局和行动顺序根基一致，练拳目的皆为健身治病。 5式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
太极拳[中国武术中的拳法] -
认领机构：陈以斌陈式太极拳正宗传人
中华人民共和国创立后，太极拳成长很快，打太极拳的人广泛全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳领导站数百处，吸引了大批喜好者。卫生、教育、体育各部分都把太极拳列为重要项目来开展，出书了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在海外，也受到普遍接待。欧美、东南亚、日本等国度和地域，都有太极拳勾当。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出书，很多国度创立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流勾当。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起许多国际伴侣的兴趣和喜好。&&&
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高条理的人体文化。其拳理来源于《易经》 、《黄帝内经》、 《黄庭经》 、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起恒久的成长历程中又吸收了道、儒、释等文化的公道内容，故太极拳被称为“国学” 。太极拳的活动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不绝”这种活动即自然又雅致，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。&&& 此刻许多科研部分对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、枢纽病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此，太极拳出格是杨氏太极拳，拳势简单、易学易练，正在以其奇特魅力被世界人民所喜爱。
太极拳[中国武术中的拳法] -
&练太极拳者易犯的十大弊病
认领机构：陈以斌陈式太极拳正宗传人
（一）保持中正难
太极拳 - 保持中正难 病例：在习拳历程中，常常发明习拳者身体不中正，乱七八糟，前俯后仰，周身别扭，初习拳者尤甚。防治：首先要做好"四平"，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。其次，为了使身体中正安舒，支撑八方，必需做好外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。以搂膝拗步为例，左脚在前成川字步，右肩与左胯合住，右肘与左膝合住，右手与左足合住，右脚在前相反之。外三合就好象木工在竖门窗时，为了稳定形，首先打个"X"来牢固框架一样。虽然，我们习拳者的外三合，主要是靠意念来实现了。太极拳的中正，并不是绝对保持身体中心与地面垂直，而是保持身体平衡。以"金鸡独立"为例，必然要身体略有倾斜，才气担保身体沉稳，即"斜中寓正"。在行拳历程中，保持身体动态平衡。（二）"松"、"懈"无区别防治：首先要提起精神，注意意领。其次，所有骨节都要启开，筋要松开，肉要沉，腰以上的劲往上，腰以下的劲往下，随处都要走出两夺之劲来。用意不消力为之松，不消意不消力为之懈。所以拳论说，用意不消力，在气则滞，在意则灵，意气君来骨血臣。（三）"开"、"合"疏散病历：不少人练拳和推手时，知开不知合，知合不知开，拳势开则散，合则瘪，开合疏散，底子谈不上连绵不绝。行拳棱角丛生，推手时顶抗丢瘪，随处受制。防治：开合是一个矛盾的两个方面，开离不了合，合离不了开，开条约时存在。我们倡导开时注意合而不散，适时注意开而不瘪，就是为了防备开合疏散。拳论说，开中寓合，合中寓开是千真万确的。当你工夫练到必然水平时，你会感开中有开，合中有合，大概叫一开再开，一合再合，到达开合难分的水平。这是练好太极拳和太极推手的要害地址。（四）足下无根病历：盘架推手时，总是头重脚轻，站立不稳，单脚难以自控，甚至双脚在地也不稳当。主要表示为虚实调动得欠好。前后虚实全靠前倒后移，阁下虚实也靠阁下摇摆，所以这是造成足下无根的底子原因。防治：根治的要领，主要依靠松腰落胯，重心下移，自然站立稳当。具体做法：如弓箭步，后足实变前足实时，后足要蹬，前足要撑，松腰落胯，在松沉中实现重心转移，虚实调动。用我们的话说，在松沉中进退，在进退中松沉。这样既可防备硬腿，又可防备软腿，足下自然稳当有根。（五）不园活病历：棱角多，拳架硬梆梆，行动呆滞不受看，没有太极拳味道。主要原因是没有承上启下和抹角所致。
陈式太极——雀地龙防治：盘架和推手时，在开完合尽处，用松沉劲将上下两式无间隙的连接起来，同时在开完合尽处划个小弧，这个小弧叫"抹角"。就好象打篮球接球一样，要有缓冲地接住并返回。有了承上启下和抹角，拳架自然松柔园活，连绵不绝。显则象长江大河滚滚不绝，藏则象冰下流水视而不见。有了此劲，不只拳势优美，并且在推手化劲中起重要感化。这也是"内家拳"与"外家拳"区别之要害地址。（六）转换不灵，双重所致病历：双重是病，其表示为：盘架时迈步迟重，起落不稳，老像更生，难以自控；推手时，攻哪守哪，顶抗有余，不明化取。虽练拳多年，仍随处受制，皆因双重所致。防治：首先明阴阳之理，划清自身虚实，迈步轻灵如猫行。虚实的调动主要靠两肾两胯来完成。正确地调动虚实，肾应能够自然收支，肾的收支在推手中能够取得事半功倍的效果。那么，肾怎样才气收支呢？好比说，骑自行车时，一脚松沉下蹬，下蹬之腿一边的肾胯随之下降为实；另一脚沾粘吸提，胯肾随之上升为虚；如果双脚齐蹬则滞，犯了双重之病。那么在习拳历程中，向前迈左步时，左肾左胯升起为虚；同时，右肾右胯下降为实，阁下反之。归纳综合讲，通常虚腿的一边肾胯升起；通常实腿的一边肾胯下降。无论盘架子和推手都必需做到这一点，就能实现拳论所说"出肾入肾是真诀"之要求。其次，在推手中防备双重。双重病在推手中最难制止，我看过省市以至全国性推手反抗赛，选手们多半是生顶硬搞，你拉我拽，以力巨细论输赢，底子谈不上是太极推手，更无技艺可言。他们所犯的短处通俗一点讲，是攻哪守哪，哪守哪功，一句话是双重病所致要想不犯双重之病，必需做到攻所不守，守所不攻，就能实现拳论所说"左重则左虚，右重则右沓"，双重之病自然消除。（七）压肩多，松肩少病历：沉肩坠肘，人们往往理解为肩峰往下沉，越沉越好，甚至着意往下沉肩，使肩背紧张，如负重担，造成板胸不能运化，对推手影响极大。防治：要害在于弄清肩的布局。肩是由肱骨头、肩胛骨的枢纽盂和胸锁骨组成。压肩会使肩枢纽闭合，气上浮，有憋气的感受。要想松肩，必需肩枢纽启开，松筋并向前有拢意，肩背毫无份量，气因方能流通。工夫练久了，肩枢纽自开，肩活胸柔自然能够运化，才气实现拳论所说"运化在胸"的要求。八）圆多方少，柔多刚少，劲路不清，来龙去脉恍惚病历：盘架时，常常看到将开为方走成大圆，将合为蓄走成小圆。这样，整套拳只圆无方，不切合太极拳的阴阳之理。功效是拳架不生动，变革小，缺气势，不能引人入胜，盖由劲路不清，来路不明所致。防治：练拳和推手都必需该方则方，该圆则圆，圆尽生方，方尽生圆。周遭相生乃是太极拳阴阳之理。要想走出周遭相生来，在一开一合中必需具备三个劲。各人都知道，圆是化劲，方是发劲，在周遭之间有个蓄劲。化劲时应松裆活腰：蓄劲时应合裆塌腰：发劲时应扣裆拧腰。松活扣必需适度，松时则散，扣过则滞。松活扣恰到利益，且三劲趁热打铁，不能疏散间断方能练出刚柔相济的太极拳真工夫来。（九）丢瘪较多病历：盘架、推手时，经常发明此处有，彼处无；一处有，多处无。凹凸断续随处可见，拳势不圆满，因此在推手时随处受制。防治：要学会全面用意，在意的指挥下，周身都要有必然的棚劲，棚劲不能纯真理解为向前向上的顶和抗，棚劲是母劲，一切皆由母劲变革而来，棚劲用好，感受奇妙。用意就是练意，意既能照顾全身，又能突出重点。突出重点又要照顾全面，全面是为了重点，重点是全面的突出表示。这就是太极拳的整体看法。任何拳势的变革都应意变在先，意是指挥官，又是先锋官。无论盘架照旧推手，周身始终保持动态平衡，同时又要千变万化，这就叫"身形稳定变在中，变中稳定在个中"的理论。如果我们做到这一点，拳势自然舒展大方，紧凑圆活。舒展而不散，紧凑而不瘪。没有断续，没有缺陷，没有凹凸，工夫久了，就能松沉领悟，内外一致，无论行拳照旧推手，城市感想奇妙无穷，丢瘪之病自然消除。（十）强求开合配呼吸病历：太极拳之呼吸是太极拳喜好者所体贴的一件大事，而一些书刊杂志又各说纷歧，使得练拳者无所适从。我想谈太极拳之呼吸，首先要弄清三大喊吸系统，即胎吸、毛发呼吸、及口鼻呼吸。这三大喊吸系统，不管你意识到或没意识到，都在完成与大自然互换气的任务。三者缺一不行，不然就要影响健康，甚至威胁生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，气才气下达气海，才是真正的深长呼吸。呼吸深长，一般说来，身体健康，寿命长；呼吸越浅，健康越差，寿命越短。凡是所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都禁绝确。准确的说法，我认为应该叫胎吸。要领是用神阙穴进行呼吸，吸时神阙穴（脐轮）发动肚皮往命门贴，呼时照旧用神阙穴发动肚皮回原处。这样一收一放，周而复始，任其自然。呼吸时注意防备腹紧，防备憋气，腹松气腾然。从我学拳的人中，有几位背着我练功配气，硬要一次呼吸完成一次开合，功效有的腹痛，有的胸闷，有的血压升高，更有甚者每当想练拳但尚未练拳时腹部就痛。厥后他们向我说明了环境，我让他们遏制练拳，有的一两个月病痛消除，最父老达半年之久。实践证明，太极拳的气不是配出来的，而是通过恒久练功练出来的。吴图南老前辈完成每个定式要五、六个呼吸，我们练拳每式也要五、六个呼吸才气完成一次开合。然而我们在单式练发劲时，呼吸和开合自然共同起来了。杨班候老前辈发人时，哼哈二气定输赢就是有力的见证。这里说的慢，慢而不滞，慢而不断，是初期的练法；这里说的快，快而不滑，快而不乱，是后期的练法。不管是快照旧慢，呼吸都是自然的，绝不勉强。诸病克服，把握方式。脑静神爽，安舒体松。用意拢住，互为照应。虚实明白，转换轻灵。朝气勃勃，无微不通。武能防卫，文也养生。有情有景，节理同生。为所欲为，太极神功。劝君立志，身作心维。久久练功，功到自成。四肢百骸，松沉领悟。缺陷已改，连接无缝。举手投足，精微细腻。玩味久久，妙趣百生。推手练拳，节节贯串。神能提起，虚灵在中。功德各样，其乐融融。文武兼修，必得其真。
太极拳[中国武术中的拳法] -
太极拳的保健功能有哪些
认领机构：陈以斌陈式太极拳正宗传人
太极拳是我国传统的活动项目之一，也是辅佐人们养生保健的活动之一，&同时照旧中华民族健身防衰要领中最受青睐和行之有效的。太极拳的行动舒&展轻柔、姿势优美、动中有静、圆活连贯、形气相随，对外可勾当筋骨，对内可流&通气血、协调脏腑，不单是一种拳技，并且可以防身自卫，同时也是一种健身防&病的体操，尤其适合中老年体弱多病者。打太极拳能有效增强骨骼脊帷灵活性常常打太极拳的人，较少产生脊柱退行性病变，也就是产生脊推骨增生或&骨质增生的较少，脊柱的勾当度性较好。因为太极拳行动要求姿势中正，不偏&不倚“一动无有不动’，全身骨骼处于柔和的勾当中，这样既更正了不良的姿&势，又熬炼了颈推、腰推、上下肢肌肉的骨骼。同时在户外练太极，空气新鲜，加&上阳光中紫外线的适量照射，人体的钙质更容易吸收，这就减少了患骨骼变形、&折裂等风险。&这是因为太极拳活动要求行动与呼吸共同。这样恒久对峙下去，不只使肺&组织得以熬炼，肺活量增加，身体的免疫力也获得改进，从而减少患呼吸道疾病&的概率。打太极拳能有效保健肠胃由于太极拳迈步如猫行，行动如抽丝。不消拙力而行动轻柔迟钝，这样不&会肌肉酸痛，也不会大汗淋漓，更不会口渴难熬。同时恒久有节律的腹式呼吸&使隔肌勾当范畴得以扩大，肠胃器官蠕动明显加快，促进食欲，消化成果也得以&加强，对便秘、痔等疾病也有很好的疗效。打太极拳能促进血液循环因为太极拳重视呼吸共同，在吐故纳新增强气体互换的肺部勾当的同时，&也会促进血液循环。别的由于饮食公道，少食盐，减少精神压力，高血脂、高血压、冠心病等循环系统疾病就会减少m使相关疾病获得改进。据北京活动医学&研究所的一项观测报道，常打太极拳者平均血压为134.&1/80.5毫米汞柱，比较&组为154.&5/82.7毫米汞柱。动脉硬化指标太极拳组仅为39.5%，而不打太极&拳的比较组则为46.4%。打太极拳能健脑和涵养身性放松的操练，有助于提高技术，提高人的情绪，增强自信心和力量。我们可&以以目前最风行的八十八式杨式太极拳为例，熬炼者完成88个行动的历程，事&实上也是大脑记忆熬炼行动的历程，而且练拳者全神灌输、从容不迫、以柔克&刚，也是一种很好的修身养性的体验和历程。所以说，太极拳活动是养生的一&种有效途径。别的，太极拳熬炼对失眠、忧郁、急躁等也有必然疗效。同时值得一提的&是，太极拳活动不能取代正规的医疗保健。虽然，练拳者也要量力而行，对峙不&懈。日练三套也是针对健康者而言;对付那些中老年体弱者，每天当真且心无&旁驾地打好一套太极拳已经很好了。
太极拳[中国武术中的拳法] -
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养生三要素太极拳是我国武术宝库中的一个拳种，它有着独到的熬炼要领，归纳起来为“练脑、练气、练身”。三者密切结合，始而意（脑之所行）动，继而内动，再之外动。实为内外兼修的熬炼要领。太极拳的健身，总的说来是提高身体素质，适应客观情况的变革，增强身体的免疫能力，从而到达防病，治病，健身，防身的目的。 一、练脑太极拳对脑的成果起着积极的调理和训练感化。太极拳要求精神专一，全神灌输，意动身随，内外三合（内三合指意、气、力相合，即意与气合，气与力合；外三合指手与足合、肘与膝合、肩与胯合）。连绵不绝，趁热打铁。这些细微，庞大，奇特的熬炼要领和要求融合在太极拳操练历程傍边，是对大脑很好的熬炼。进而调解身体诸系统的成果，使其趋于正常，诸脏器到达刚强有力，从而起到防病，治病，强身，防身的目的。太极拳是“以静制动，虽动犹静”，&动与静结合的熬炼要领。这有益于对大脑皮层欢快，抑制的调理。它对大脑皮层太过欢快引起的神经衰弱，失眠，头晕等有显著疗效。如果恒久对峙下去，亦可逐渐消除疾病在大脑皮层引起的病理欢快，从而到达治疗效果。太极拳强调在周身放松条件下进行熬炼。它不只要求躯体放松，并且更要求大脑放松。在大脑支配下，神经，肌肉放松又能反射性地使全身小动脉（高血压主要表示小动脉收所）获得舒张，同时缓解小动脉壁的硬化。这样血压随之下降，并趋于正常，对高血压患者更为有利。在脑力，体力劳动后进行全身放松，能使欢快的神经，疲劳的肌肉规复得比力快，这就是练拳比静止更能消除疲劳的原因。二、练气故国医学讲：“气行则血行，气滞则血瘀。”血的运行主要靠气地敦促，气和血相互依存，是矛盾的对立统一。气是矛盾的主要方面，称为“气为血帅”；同时气又能控制血运行于经脉之中，故又称“气能摄血”；气可以促进血的新陈代谢，称为“气能生血”；大量出血一定导致气血两虚，称为“气随血脱”。太极拳的气应包罗三个方面，即从肺吸入的空气，由脾胃运化而来的“水谷精气”，及“先天之元气”。这与道家修炼之气是相通的。太极拳练气是在大脑皮层统摄诸神经系统下，使全身处于松静状态，跟着深长的呼吸，促使内脏器官和外部肌肉有节律地舒张，收缩，腰，脊，四肢螺旋缠绕将沉蓄与丹田（小腹）之气，运送到全身，此时末梢神经会发生酸，麻，胀，热的感受，即凡是所说的“气感”。有此气血运行感的人皮肤红润，其体温可增高1度阁下。通过气的运行，肌肉每平方毫米约有200条毛细血管打开使用（在平时只有5条阁下有血流过）。而毛细血管是依照必然周期来开闭的。因此它们的搏动，，仿佛给身体增加了几百万个微小的“心脏”。这些外围小心脏的大量开发，减轻了心脏的承担，对心脏病的防治极为有利。通过肢体的顺逆缠绕活动，不只熬炼了肌肉的弹性，并且提高了血液循环的速度，因而可防治因血行受阻而发生的&心脑血管的病症。练太极拳可使呼吸逐步加深，因之横膈膜下降的较多。通过横膈上下鞭策，牵动胸腹活动加强，对五脏六腑起到“推拿”感化。这是药物所达不到的效果。如此，胸腔，腹腔的器官血流旺盛，吸收机能加强，对诸脏腑发生的疾病，如肠胃消化不良，糖尿病，二便失禁等会收到良好的疗效。太极拳的深长呼吸使肺腑排出大量浊气，吸入较多的氧气，提高了肺部的换气效率，同时增强了肺组织的弹性。这可使肋软骨骨化率降低，胸廓勾当度加强，对肺病和肺气肿的防治有必然的感化。吸气时吊裆（指轻轻的收缩肛门肌肉，就像会阴吊着一样）会阴轻轻用意上提，吸气时放松。这样会阴一提一松，练久了会感想会阴部跟着呼吸张弛起伏。这是肛门括约肌的活动，可防治痔瘘病，脱肛，子宫脱垂和某些慢性生殖系统疾病。三、练身1、躯体太极拳要求上身中正，上下一条线，“顶头悬，尾闾收”即百会穴与会阴穴在一条直线上。这样不单可负气血上下疏通，并且能制止未老先衰，垂头猫腰，脊椎萎缩等病态。通过太极拳顺顶贯顶，脚底生根，会发生上下对拉的意念；加之手眼相随，使颈椎阁下摆动，前后摇转等，可对颈椎疾病起到有效的防范和治疗感化。2、腰太极拳出格注意腰部勾当，要求“以腰带脊”等等。通过腰部熬炼，可增强肾成果，同时对脊髓神经及植物神经有良好的成果刺激，再加上腹肌和膈肌活动的共同，对腹内器官淤血的消除和肠蠕动成果的改进尤有积极影响，对腰背疼痛的防治更有突出感化。3、眼神练太极拳时是否精神灌输，主要表示在眼神上。俗语谓：“神聚于眼”，“眼为心之窗”。练拳时眼神要跟着实手的行动向前平视，行动变革时首先要意动，指挥眼神转向欲去的偏向，然后身法，手法，步法跟上去，做到意到，眼到，手到，足到，到达“形神合一”。这样的练法，不只能使眼球神经获得熬炼，也有助于视力的改进和增强。4、枢纽和韧带太极拳要求节节贯串，周身一家。在腰脊，枢纽的发动下再共同盘旋缠绕活动，就能使肩，肘，膝，胯，踝，腕等枢纽，到达节节贯串，周身一家的田地。如此则能增强各枢纽的机能和防备其产生退化现象，并有助于枢纽韧带、软骨组织的正常成果。5、肌肉肌肉的质量主要看弹性和坚实水平。恒久演练太极拳能使肌肉坚实有力，从而防备大腹便便，行路困难。通过肌肉张弛和枢纽伸屈的活动，一方面可使劲法运用自如；另一方面由此发生的有节律的挤压，对静脉血回流心脏会起到促进感化。6、腿和脚太极拳着重虚实转换的熬炼。岂论上肢、下肢、躯干及内脏各部“随处均有一虚实”。以腿为例，体重在左腿，则左腿为实，右腿为虚，反之亦然。腿部通过虚实熬炼能增加很大的力量。在以脚为例，当脚跟、脚掌、脚趾相继下落抓地为实，脚心（涌泉穴）轻轻上提为虚，叫做实中有虚。常常做脚底板贴地，足弓上提的勾当，一紧一松的虚实互换可使足部的肌肉和韧带获得充实的熬炼。持久下去，不单可以矫正平足，同时可使足弓增强弹性，到达健步轻灵。太极拳能健身治病时确信无疑的，但有一个条件，即必需对峙下去，要把练太极拳看成日常糊口中如同用饭一样不行缺傲幽一件工作。只要对峙，就能到达百病不侵，精神旺盛，身体健壮的熬炼目的。养生拳法养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身活动。练拳时注重意气活动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟聪明、激发潜能、技击防卫，到达维持健康、提升气质、提高糊口质量的目的。养生太极拳内外兼修。内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式，显气势神态。通俗说法：形体力量和精神气质同时熬炼。养生太极拳练身、心、意三家，合精、气、神三元的太极修炼功法。切合中西医学科学道理，具有神奇的疗疾健身、修性养生功能。养生太极拳的功法特点养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神，由浅入深，逐阶进修，条理修炼，真修实证。按条理功阶进修，工夫深浅，各有功能。练一式得一式，练成一阶进一阶。进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。养生太极拳练拳练气和静功练气，消息相修，得气快、显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。这是疗疾健身和工夫性熬炼的太极修炼根本工夫。意气协力养生太极拳，练拳、松、息、气合一意，练到意力足，气力自生。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。简化拳种中华人民共和国创立后奉行的简易太极拳套路。为了便于在宽大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的根本上﹐删去繁难和反复的行动，选取24式，编成“简化太极拳”。20多年来﹐简化太极拳已盛行于海内外，深受人们喜爱。《简化太极拳》的挂图和书籍出书了数百万册（张）。仅北京一地，1980年就成立了&140多处太极拳领导站，举办过&800多期太极拳训练班﹐参与勾当者达&4万人次以上，这些领导站教授的主要是简化太极拳。为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育活动委员会在1979年又在杨式太极拳根本上，太极拳24式吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。国度很是重视非物质文化遗产的掩护，日，该遗产经国务院核准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。日，经国度文化部确定，河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国度级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。简易太极拳对太极拳的流传和普及起到了重要感化。如今，打太极拳的人广泛全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳领导站数百处，吸引了大批喜好者。卫生、教育、体育各部分都把太极拳列为重要项目来开展，出书了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在海外，也受到普遍接待。欧美、东南亚、日本等国度和地域，都有太极拳勾当。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出书，很多国度创立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流勾当。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起许多国际伴侣的兴趣和喜好。
太极拳[中国武术中的拳法] -
张三丰太极拳引发的争议
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日文化部官网公示的“第四批国度级非物质文化遗产代表性项目名录”，在评审委员会审议提出的298个推荐项目名录中，福建省的“张三丰太极拳”与吴氏太极拳、李氏太极拳等其他四个流派的太极拳“打包”入选“传统体育、游艺与杂技”类的扩展项目“太极拳”名录，功效招致以多位陈氏太极拳传工钱代表的武林人士的质疑。陈氏太极拳传人对张三丰太极拳进入国度级非遗推荐名单的异议，主要包罗张三丰并非福建邵武人，也非武术界人士，和太极拳毫无实际关联，无法断定其是否为真实存在的历史人物等。
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