萨勒姆的女巫 剧本的舞台样式

《萨勒姆的女巫》又搬上舞台
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新年伊始,国家话剧院著名导演王晓鹰将其十年前执导的名剧《萨勒姆的女巫》又搬上了舞台,加上之前著名导演查明哲执导的《死无葬身之地》和《纪念碑》也复排演出,国话三出经典剧目再度受到了观众的热烈欢迎。虽然这三出外国剧目反映的时代均已久远,但其中所蕴含的深意却跨越时空,给人以深思与启迪,这就是经典的魅力。
  《萨勒姆的女巫》是著名剧作家阿瑟&米勒在1953年创作的,其创作素材取自三百多年前发生在美国马萨诸塞州萨勒姆镇的一个真实事件。这个导致两百多人被关进监狱、十多人被绞死的审巫案被称为&人类历史上最离奇也最可怕的篇章&。阿瑟&米勒写作此剧的直接起因则是五十多年前出现在美国的&麦卡锡主义&极右势力对他的政治迫害,他的用意很明显是为了影射现实。该戏是一出人类群体意识悲剧的寓言。骇人听闻的故事情节赋予了对人性弱点的关注和对生命意义的拷问,足以让所有观众动容。在这场闹剧中,人中固有的自私、软弱、卑劣、凶顽与良知的冲撞,无时不在心中激荡。有人这样说:&如果说有哪部戏可以等待,有哪部戏可以重看,《萨勒姆的女巫》就是。&导演王晓鹰将该剧展示为一次灵魂的考验,加深了原作的沉重气氛,融合写实表演与象征表现,用借喻将之拉近到中国观众所经历和正面临的现实中,它将骇人听闻的故事情节赋予了对人性弱点的关注和对生命意义的拷问,剧中人乃至观众都必须在诚实与谎言之间做出生死抉择,因而引人共鸣。
  《死无葬身之地》是以&存在主义&著称的萨特的剧作,描写了二战期间,几名游击队员在民族解放运动战斗中不幸被捕,行刑的前一夜,面对来自各方面原因引发的恐惧该何去何从,每个人的彷徨、无助、绝望等心态,人性最深处无论美丑都被作者表现得淋漓尽致。尽管他们的经历各不相同,在酷刑面前也表现了不尽相同的行为方式及心理历程,但他们最终都用自己坚实的脚步跨越了一堵面对死亡而产生恐惧的&墙&。剧中人处在面临酷刑和死亡的极端处境做出抉择,以实现各自的人生价值和自我超越。当代社会中,不论逼不得已还是在所不惜,人总会不得不面临诱惑和挫折,此剧使观众在&折磨&中领悟到了些许人生的真谛。该剧1997年由留学归来的查明哲执导,被称之为&残酷戏剧&的此剧一问世便产生轰动,久演不衰。查明哲导演的另一出话剧《纪念碑》,由获加拿大总督文学奖的剧作家考林&魏格纳编剧,以战争为背景,讲述了一位深受战乱之苦的母亲,为了寻找包括自己女儿在内的被杀的23名少女的尸体,&意外&救下了一名即将被处死的敌方士兵,并与这个士兵进行了一场心灵的较量与人性的反思。表达了深刻的哲理,其灵魂的震撼力、人性的感染力、视觉的冲击力,使全剧撼人心魄。其深度挖掘战争背景中的人性救赎感动了千万观众,震撼了人们的心灵。
  国家话剧院复排这三部经典剧作,其中《死无葬身之地》和《萨勒姆的女巫》几乎是原班人马。事隔多年再次演绎经典,演员们演技更为成熟,剧作所蕴含的深意挖掘得更透,因而更加震撼人心。这些剧目已成为国家话剧院的经典保留剧目,以后会有更多的年轻人加入进来,将经典一部部传承下去,让一代代观众充分领略经典的魅力。
  真正的经典作品是不会过时的。尽管它的内容已不是今天的新鲜话题,但它对人性的探索,对邪恶的批判,对正义的弘扬,是跨越时代、穿越时空的,任何时候演出都是新鲜的。真正经典的作品能经得住时代变化的考验,尽管娱乐化商业化让大家的选择更多,但这种厚重的能震撼灵魂的作品更显得可贵,因为经典的魅力是永恒的。
剧照《萨勒姆的女巫》
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最新评论:∵萨勒姆的女巫∵
1692年的春天,北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。正值豆蔻年华的青春少女们,相约在生机盎然、充满灵性的森林袒祈愿跳舞、尽情嬉戏,甚至赤身裸体,在黑奴蒂图巴的巫毒术下,她们说出心仪的男孩的姓名,许愿能和他们一起跳舞。艾比盖尔爱上了他曾经的雇主普罗克托,并和他发生了关系,但却被普罗克托的妻子伊丽莎白发现并解雇了。艾比盖尔在被同伴们嘲笑,她不顾蒂图巴的劝阻,杀鸡饮血诅咒伊丽莎白。而这时牧师帕里斯循声来到森林中,认为有人在搞巫术,但却不知道具体是谁。惊恐中,帕里斯的女儿贝蒂病了,同样的还有帕特曼家的女儿,村民们认为这是巫术而陷入恐慌中,只有普罗克托一直在反对。
帕里斯询问了艾比盖尔整件事的经过,但艾比盖尔拒绝说出真相,也不承认她们在搞巫术。为了保住牧师职位,帕里斯请来贝弗利的黑尔牧师帮助肃清女巫。黑尔审问了女孩子们,艾比盖尔为了自保,谎称自己被巫术控制,而将矛头直指黑人蒂图巴。蒂图巴在严刑拷打之下,为了自己的性命,编造了并不存在的魔鬼和白人信徒们,女孩子们也借此机会,纷纷指证村里的村民们。   大城市的法官们来到了萨勒姆审问巫师事件,而被艾比盖尔为首的姑娘们指控为女巫的人越来越多,许多无辜的村民被卷进了这荒诞愚昧的黑色漩涡。萨勒姆镇人人自危,血雨腥风。   而在此期间,艾比盖尔多次向普罗克托求爱,但屡遭拒绝,虔诚的上帝信徒普罗克托为了自己的外遇而倍感后悔。出于嫉妒,艾比盖尔制作了诅咒人偶,在人偶的肚子上插上针,让女仆玛丽送到了伊丽莎白手中,并且自己也用锐器向自己的腹部刺去,就这样,伊丽莎白也因为巫术而被捕。   故事发展到此可以说才刚刚起步,前两场不但是为后来的高潮做铺垫,也在考验观众的耐性,因为矛盾冲突才刚刚展开,人性的丑恶和扭曲才刚刚显露。   接下来的几场,舞台成了一个考验人性的实验场,人们为了报复泄愤,为了使自己开脱,为了明知自己错了却害怕惩罚而不能回头。谎言主宰了一切,谎言葬送了无辜的生命。   普罗克托为拯救妻子的性命,说服了家中女仆玛丽,来到法庭,希望戳穿艾比盖尔的谎言。艾比盖尔再次故伎重演,大喊自己看到了玛丽和魔鬼在一起,在法官的威逼和艾比盖尔等人强大的压力下,玛丽倍感恐惧,无法说出真相,情急之下,普罗克托说出了他和艾比盖尔的奸情来证明自己话语的真实性。但是,在重重压力下,玛丽还是屈服了,指控了普罗克托,而为了结束这场闹剧的普罗克托也大喊出了“我说,上帝已经死了!”   法官把普罗克托的妻子伊丽莎白带上法庭,让普罗克托和艾比盖尔背对着她。法官问及伊丽莎白为何赶走艾比盖尔,伊丽莎白只说发现他们关系暧昧,当法官再一次追问普罗克托是否犯有奸淫罪时,沉默良久,从不会说谎的伊丽莎白说出了:没有。   因为普罗克托的入狱而倍感后悔的艾比盖尔卷走了帕里斯所有的钱,试图劝服普罗克托和她一起逃走。但是普罗克托没有来,艾比盖尔独自一人逃跑了。   艾比盖尔卷款逃跑使得帕里斯失去了所有。而这时法官诱逼普罗克托在忏悔书上签字。而普罗克托却知道了伊丽莎白怀孕的消息。在良心和谎言、生与死之间,普罗克托终于撕毁了忏悔书,选择了良心,选择了绞刑架。在被绞死前,普罗克托和几个和他一样的坚守信仰的人大声朗诵了《圣经》,并且从容赴死,这是全剧的最高潮。 ? 骇人听闻的故事情节赋予了对人性弱点的关注和对生命意义的拷问,足以让所有观众动容。在这场闹剧中,人性中固有的自私、软弱、卑劣、凶顽与良知的冲撞,无时不在心中激荡。如果说有哪部戏可以等待,有哪部戏可以重看,《萨勒姆的女巫》就是。版权声明:“心听觉”艺术工作室致力于国内外同类戏剧推荐,版权属于原作者,部分文章推送时未能与原作者取得联系,或无法查实原作者姓名,在此对表示深深的敬意与歉意。若涉及版权问题,烦请原作者留言联系我们。 
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