野小沙百灵老野叫声用压口吗怎么压

百灵鸟“压口”简介|小宠喂食-波奇网百科大全
百灵鸟“压口”简介
百灵鸟“压口”又称“学口”,就是在小百灵啦唢时或开始鸣叫时,让它向善歌的老百灵即师鸟学习唱歌。在学习时将笼子挂在师鸟的周围,让它经常听,经常学。
  百灵鸟“压口”又称“学口”,就是在小百灵啦唢时或开始鸣叫时,让它向善歌的老百灵即师鸟学习唱歌。在学习时将挂在师鸟的周围,让它经常听,经常学。  每年春天是百灵的发情期,这时期最爱鸣唱,歌声也比其他季节好听,因此应在第一次换羽後,也即在第二年春天学唱教好。经2~3次换羽後的百灵学唱就困难了。  那么,百灵鸟压口要多久?  1~2个月长者达半年,一般要连续进行“压口”1~2个月,长者可达半年左右。 “压口”时间的长短要根据百灵的学口情况而定。也取决於小百灵的聪明程度,有的百灵一听就会,1~2个月就学会师鸟的全部叫口,有的需要半年时间,有的时间再长些也学不会,所以训鸟一定要从窝鸟开始,并以人工喂养方式下雄百灵才能进行很好的“压口”。
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很多饲养兔兔的同学听别人说可以看指甲 如果红色部分超级多的 就是6个月以下的,红色部分和白色部分差不多的 就是6个月以上的。...[]
仓鼠并不是天生就会不咬人的,要让自己的仓鼠不咬人是可以训练的。其实要让仓鼠不咬可以从两个方面入手一个是硬的一个是软的。
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我的小百灵已经换完毛了,从买来的第一天起就一直坚持不懈的给它用下载的音频压口,这几天突然发现它对音频有反应了,有时候还跟着叫几声。这几天由于有事要出去几天每天都晚上才能到家,现在这是给百灵压口关键时期,怎么怎能耽搁了,我想每天把音频给它从早到晚放一整天,晚上回来再关上,不知道可以吗?大家给点意见谢谢,另外我家是农村的我现在住在农田里面的厂房,有好多野鸟,不知道可不可以总是把鸟挂外面,让它自然压口呢?
入春解作千般语,拂曙能闻百鸟啼。
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音频压一天会烦的,野外自然压口最好。
鸟叫不叫是人的事,叫什吗是鸟的事。
红子不叫,养功未到。
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野外自然压口最好
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红子88 发表于
音频压一天会烦的,野外自然压口最好。
可是野外的鸟没有音频的全呀!可不可以放半天,让它自学半天,晚上关了灯再给它放半个小时
入春解作千般语,拂曙能闻百鸟啼。
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红子88 发表于
音频压一天会烦的,野外自然压口最好。
可是野外的鸟没有音频的全呀!可不可以放半天,让它自学半天,晚上关了灯再给它放半个小时
入春解作千般语,拂曙能闻百鸟啼。
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品评校花校草,体验校园广场“文百灵,武画眉”的现代北京生活
  景山公园东墙外聚集的多为养画眉的。一只画眉在笼中高唱,一只麻雀飞来打算偷食。
  画眉笼子的罐(左),百灵的罐(右)。由于画眉体形较大,罐子也较大。
  百灵笼,特点是有水嘴,且水罐外挂,以防止把沙子弄到水罐里。
  百灵笼子的水罐很有讲究。
  北京爱鸟之人清晨往往骑车带着四、五个鸟笼出行。百灵画眉的笼罩一般是蓝色的。
  一只百灵鸟在振翅高歌。过去老北京百灵叫声有清口和净口之分,南城多养清口百灵,北城讲究净口百灵。 资料图片
 冬日早晨,家住沙滩附近的张大爷拎着两个罩有笼罩的鸟笼一路上有节奏地边甩边走在景山公园东墙外,只见他将解下笼罩的鸟笼挂在墙外的小树上,笼中的两只画眉便马上欢快地鸣叫起来。张大爷美滋滋地看着、听着,一天的生活由此开始。
  老舍在《茶馆》中就写到几十年前,玩鸟的人们每天在遛够了画眉、黄鸟等之后,要到茶馆里歇歇腿,喝喝茶,并使鸟儿表演歌唱。时过境迁,如今的老人们在以另一种方式延续着老北京生活。
  百灵不离手 画眉不离走
  现在北京人养善鸣的鸟,以画眉和百灵居多,尤以画眉为最。养鸟人爱扎堆儿,景山公园东墙外聚集的多为养画眉的,有人提着两个鸟笼步行而来,有人骑车带着四、五个,有时车架上还放着一捆大葱,遛鸟时就手把菜也买了。据张大爷介绍,以前东墙北侧也有个百灵的聚集点,后来消失了。“养百灵的人逐渐变少,主要是因为百灵养起来麻烦。”
  有言道“百灵不离手,画眉不离走”,百灵不需要经常遛,即使遛也不用摆动鸟笼,画眉则越遛鸣叫越起劲,而且遛鸟时鸟笼的摆动幅度很大,讲究鸟笼亮底儿,这需要不少力气。
  因此,过去文人养画眉的比较少,当武差的养画眉的很多,于是就有了“文百灵,武画眉”的说法,据说提百灵笼的人,走在路上遇见人请“文式安”,提画眉笼的人请“武架子安”。但知情者认为,遛画眉时抡晃鸟笼主要是为了增强画眉的抓力和平衡力,还可以磨掉它的野性。
  张大爷说他养画眉主要是为了锻炼身体,“我退休以后,养画眉就成了工作,我每天都一早起床,给鸟刷笼、添食、喂水,然后拎着它出来,同时活动活动胳膊和腿。如果它学点口儿,我听着也特别过瘾。通过养鸟我还认识了很多人,大家在一块聊天,赏鸟,那才叫享受。”一只张大爷从窝雏养大的画眉已经能出笼活动了。张大爷打开笼门,画眉就跳到他手上,冲着他撒娇似地鸣叫,张大爷把鸟笼一凑,它又乖乖地回去了。“从窝雏开始养的画眉还懂得返笼,要百灵返笼就很难了,它们经常是一出笼就飞走了。”
  百灵声有序 画眉叫随意
  俗话说“生玩毛色熟玩口”,画眉和百灵最大的特点在于它们善鸣,尤其善于模仿其它动物或物体发出的声音。画眉的鸣叫可分为“小盘”、“大盘”和“大叫”三种,声音依次变大。已故北京民俗学家金受申认为画眉“性最灵,听音即学,学即能像……所以称画眉言语为‘活口’”,“凡天上飞的,地下走的,草里蹦的,河内浮的,都能学叫,尤以学小孩哭为最有名”,但忌讳画眉学猫头鹰叫。
  画眉的鸣叫随心所欲,百灵则不仅要叫得好听,还要叫得有次序,这就形成了养百灵所推崇的“百灵十三口”或“百灵十三套”。金受申记述的十三套依次为家雀噪林、山喜鹊、红子、群鸡、胡哨、小燕、猫、家喜鹊、鹞鹰、柞子、黄鸟套及画眉络儿、胡伯劳交尾儿。王世襄记述的则与金受申有别,比如有“水车子轧狗子”,而且必须车声、狗声俱备,二者缺一便是“脏口”。
  金受申在《养鸟》一文中写道“百灵有‘清口’‘净口’之分,清口有狗音、车子、鹰音。净口不许有此种音。南城多养清口百灵,北城讲究净口百灵,因之把水车子音算作脏口”。不过百灵都忌讳发出“惊闺”声(磨刀人震惊闺之声)和乌鸦叫声。
  北京爱鸟养鸟协会的王增年介绍,能叫十三套的百灵只有少数,大部分只能叫“散口”,也叫“散套”或“保定口”。现在北京的百灵能叫出十三套的已基本没有了。“百灵不会和画眉一起鸣叫,因为画眉叫声高亢,但有时吐字不清,这会影响发音清脆的百灵。而画眉鸣叫没有套数,对百灵学口也不利。”
  百灵的地位也比画眉高很多。养百灵的人往往会把百灵束之高阁,不与其它笼鸟“同流合污”。王世襄在《百灵》一文中就写到过去东西南北城各有一两家茶馆,名叫“百灵茶馆”。东城的一家在朝阳门外迤北,是夹在护城河与菱角坑之间的“爱莲居”。凡是百灵茶馆都只许净口百灵歌唱,别的鸟只能扣上笼罩,在窗外听,连敞开罩子吱一声都要受到呵斥。
  王增年说,为了给百灵“压口”,即让百灵聆听模拟别的动物或物体发出的声音,然后发出逼真的效鸣声,他们会采用一种叫“闷缸”的方法,把百灵关在空缸中,让百灵与外界隔绝,排除杂音的干扰,然后再把它放出来压口。压口的方法有很多,比如让百灵直接听取动物或物体的声音,还可利用能叫出十三套的百灵来压口,或用录音带压口。
  过去,如果百灵染了较严重的“脏口”,价值就会一落千丈,有时甚至被抛弃。金受申在文章中就说他“幼时亲见门外烧饼棚子掌柜王二养了一百灵,因回家数日,鸟口加了毛病,没法更正,一怒拔毛,下了油锅,作为晚餐的酒菜。王二掌柜也将笼罐全份送人,终身不再养鸟”。老北京人养百灵的“洁癖”亦可见一斑。
  “对脏口,各地并没有统一的固定格式。”王增年解释,“如果百灵有了脏口,首先要找到脏口来源,比如发现是从别的百灵的叫声中学来的,就应及时远离那只百灵。同时,只要百灵叫脏口时,就马上用手势或其它方式打断它,这就可能把脏口除掉。”
  百灵画眉笼子各有讲究
  鸟的特性不同,养鸟的笼子也不一样。有句歇后语叫“靛颏笼子养百灵———没台儿啦”,可见鸟笼是有严格的区分的。
  野生百灵生活在沙漠草原地区,由于那里缺水,它们习惯于沙浴。所以百灵笼底部是宽土挡,底层放有沙土,以模拟大自然的环境。养鸟爱好者、鸟笼收藏爱好者聂健奇说百灵笼里的沙子要粗细适中,还要经过铁锅热炒消毒。沙子必须及时清理,否则沙浴无法达到清洁效果,百灵爪子粘上沙中的粪便还容易得脚癣。过去养百灵,都是一手拿着笼子,一手拿着沙铲,随时准备更新沙子。这样一来养百灵就会很脏,也很麻烦,所以很多人都不愿意养。
  另外,沙漠草原树木很少,致使百灵不善攀援,而喜欢在地上奔走,所以百灵笼中没有画眉笼中那样的鸟杠,而在中间有一个表面粗糙的木质圆台。由于怕沙子污染水源,百灵笼的水罐装在笼子外侧,水罐上方开有一个“水门”供百灵饮水。
  “画眉笼的底部是条底,下方还有一个活板底,清理画眉粪便时可将板底抽出。”聂健奇介绍说,“如果要给画眉鸟洗土浴,可将板底抽出,把条底放到松软的土上。除食罐和水罐外,画眉笼还有土罐,里面装有营养土以帮助画眉补充矿物质和消化。”
  ■ 溯源
  画眉、百灵 北京善鸣笼鸟的主要品种,至少从明代起北京地区已开始驯养画眉和百灵了,清朝画眉和百灵的驯养达到鼎盛时期。
  因画眉、百灵善于模仿动物叫声和一些物体发出的声音,因此倍受喜爱,过去有“文百灵,武画眉”的说法。画眉叫声洪亮,比较随意;百灵叫声清脆,叫法上讲究“百灵十三套”,两种鸟在鸣叫上还有一些禁忌。但这两种鸟都不是产自北京地区,画眉产自长江以南地区,百灵产自张家口及以北地区,由于不能人工繁殖,至今北京地区的画眉和百灵都来自野生鸟类。
  ■ 研究者说
  养百灵的爱养窝雏
  ●王永斌,北京民俗专家
  北京喜爱养鸟的有很多讲究,有的鸟应该养“窝雏儿”雄鸟,就是新孵出的小鸟,有的应该养“原毛儿”雄鸟,即已长成的鸟。画眉鸟养窝雏儿和原毛儿都行,养百灵的则爱养窝雏儿,从小养大的百灵,很容易压音上口。北京的七月鸟市上就会出现由“北口”外运来的百灵幼鸟,要选头大、眼圆大、头顶有小圆点白斑、体壮的雄性幼鸟。
  百灵成鸟都是九月才来,虽然这种鸟训练压音比较费劲,但是鸟已成型,容易挑选。要选在羽毛和尾羽上能看出有光亮斑点的鸟,雌鸟没有。上嘴中间隆起,嘴尖端有些钩形;下嘴薄,此为好种;嘴细无钩形,为劣种。眼大并有棱角,呈深蓝色者为好种;眼圆呈红者为劣种。尾羽挺直有力为好种;尾羽无力为劣种。
  百灵也有北派南派之分
  如果说养百灵不像京剧那样有“京派”、“海派”之分,至少也有“北派”“南派”之别。北派对百灵的鸣叫有严格的要求,笼具则朴质无华,尺寸也不大,南派讲求百灵绕笼飞鸣,故笼子高可等身,而且雕刻镶嵌,十分精美。
  中年以后,有机会来到南方的几个大城市,看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台,百灵耸身登上,鼓翅而鸣,继以盘旋飞翔,有如蹁跹起舞。至于歌唱,则适性任情,爱叫什么叫什么,既无脏口之说,更谈不上什么十三套了。我认为去掉那些人为的清规戒律,多给百灵一点自由,也未可厚非。……听到了大自然中的百灵,我才恍然有悟,北派的十三套和南派的绕笼飞鸣,都不过是各就百灵重复歌唱的习性,使它在不同的场合有所表现而已。
  ——整理自王世襄《百灵》
  ■ 爱鸟者
  百灵画眉比赛各有讲究
  ●王增年,北京爱鸟养鸟协会高级工程师
  年,北京分别在玉渊潭公园、青年湖公园、百望山连续举办了三届画眉、百灵比赛。百灵是比“十三口”,比赛是在屋里进行,评委和观众都在屋外,百灵一个个登场,养鸟的人拿小棍一敲百灵就开始叫,这个主要看套路,是不是叫的全,叫的顺序对。那些参赛的百灵都被训练了三、五年,有的百灵跟着养鸟人走都没问题。
  画眉比赛是在室外,比赛分组进行,一般一组二十笼左右,鸟笼在树上挂好后,笼罩一打开画眉就开始叫,这个比赛主要是看哪只画眉叫的声音大、时间长、音节多,叫的好的画眉声音都是可以打转儿的。除了比叫声外,画眉还有比打斗的,就是把两只画眉装在一个高一米二左右,直径四十公分的大笼子里,让它们互相打斗决出胜负。
  现代人三种情况下不玩鸟
  ●聂健奇,养鸟爱好者、鸟笼收藏爱好者
  我认为在三种情况下不玩鸟:没时间不玩,没钱不玩,在家说话没权力不玩。过去老北京玩鸟的都是有钱有闲的人,有钱买笼子、买鸟,还要有时间来伺候鸟。
  对现在的人来说最后一点很重要,必须得经过家里人同意,否则这鸟也养不成。比如画眉,对人生活的影响很大的。我以前养过一只画眉,夏天时我把它挂在阳台上,天一亮它就开始叫,那时也就四点钟左右。画眉声音的穿透力本来就很强,再加上楼的回音大,结果周边四幢楼上的人都来找我,最后我只好把那只鸟送人了。
  北京的养鸟确实讲究很多,有的人说要遛鸟,我养的鸟好久都没遛过,叫得也好着呢;有的人说鸟不能老吃虫,吃虫上火,我喂它虫子,吃得棒着呢。我觉得不要把养鸟弄得神秘化,这样非常不利于这种文化的传播。
  本版采写/本报记者 孔悦 本版摄影/本报记者 尹亚飞 李飞
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