狮子与羚羊的故事?_百度知道
狮子与羚羊的故事?
不管你是总裁。　　 最大的敌人是自己，狮子思想负担也不轻，还是小职员，差别不可谓之不大，动物的对手说道底也就是它自己，还是对自己叫一声&quot，然而在物竞天择的广阔天地里，最好还是快跑吧，要么被淘汰；小职员也不例外，不必多说，要么做得更好。　　 可见，在动物世界里，就必须在赛跑中获胜，可不要拿闹钟出气了，强如狮子之强狮子和羚羊的故事　　 清晨，当太阳升起时，想要活命？要知道总有人盯着你的职位。这样看来;吧，对手仍然是跑得最快的狮子，弱似羚羊之弱。另一方面！　　 多么奇妙的事情，在新的一天来临时，首先就要战胜自己，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，为了生存下去，全力以赴吗;加油&quot，为了保住自己的职位，两者面临的源自求生欲望的压力却是平等的，大家的选择都是一样，它要逃避死亡的追逐，假如它跑不过最快的羚羊，因为公司门外总是有不少新人等着进来，因为稍一松懈便会成为他人的战利品。总裁的高位自然热门，决无重赛的机会，对人来说又何尝不是这样，跃跃欲试，不都要尽心尽责，它知道新的比赛就要开始，命运都是一样，它必须越跑越快
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你可能喜欢　　我们都知道，中国共产党老一代领导人中很多是在法国负笈求学的，周恩来、邓小平、蔡和森、陈毅、聂荣臻等人就是他们中的佼佼者。由于这个原因，我青年时代就对法国文化抱有浓厚兴趣，法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治&桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼&罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。冉阿让、卡西莫多、羊脂球等艺术形象至今仍栩栩如生地存在于我的脑海之中。欣赏米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹等人的艺术作品，以及赵无极中西合璧的画作，让我提升了自己的艺术鉴赏能力。还有，读凡尔纳的科幻小说，让我的头脑充满了无尽的想象。当然，法国的歌剧、芭蕾舞、建筑、体育、美食、时尚、电影等在中国也有广泛的吸引力。了解法兰西文化，使我能够更好认识中华文化，更好领略人类文明的博大精深、丰富多彩。
　　&&高瞻远瞩，是中法关系发展的根本保证。５０年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，&不畏浮云遮望眼&，坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系，开展战略对话的西方大国。中法两国开展了许多具有开创性的战略合作。两国在国际事务中保持密切沟通，积极推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
　　&&互利共赢，是中法关系持续发展的强大动力。中法合作是双赢的事业，两国人民是这一事业的最大受益者。５０年来，双边贸易额比建交之初增加５００多倍；人员往来从无到有，已经接近每年２００万人次；有５万法国人正在学习汉语，学习法语的中国人数达到１０万。不久前，苏菲&玛索走上了中国收视率极高的马年春节联欢晚会舞台。中法合作潜移默化影响着两国人民生活，必将为中华民族和法兰西民族创造出越来越多的福祉。
　　女士们、先生们、朋友们！
　　孔子说：&五十而知天命。&在中法关系进入&知天命&之年，我们要抓住当下、面向明天，更好规划中法关系未来发展，让中法关系更加紧密、更加持久、更加特殊。
　　第一，坚持互尊互信，巩固中法关系政治基础。双方要牢牢把握两国关系发展的正确方向，同舟共济、荣辱与共，坦诚沟通、求同存异，坚定支持对方维护本国主权、安全、发展等核心利益的努力，加强战略对话，深化战略合作，妥善处理分歧，增强中法关系的战略性、稳定性、可预见性，更好维护共同利益。
　　第二，坚持互利共赢，夯实中法关系经济基础。只有敢为人先，经济合作之路才能越走越宽，中法高水平的政治关系才能转化为两国人民的福祉。刚刚发表的中法关系中长期规划是未来一段时期两国务实合作指南。中方愿意同法方一道，牢固树立利益共同体意识，寻找更多利益契合点，深化经济合作。
　　第三，坚持世代友好，筑牢中法关系社会基础。双方要以建交５０周年庆祝活动为契机，以刚刚建立的中法高级别人文交流机制为平台，积极推动两国社会各界广泛开展交流合作，使两国人民成为中法友好合作的坚定支持者、积极建设者、真正受益者，尤其要引导两国广大青年投身到中法友好事业中来。
　　第四，坚持开放进取，共同促进世界经济增长。要提高经济合作水平，推动贸易和投资自由化便利化，反对保护主义，符合世界各国共同利益。要加强宏观经济政策协调，推动国际经济、金融、货币体系改革，推动建设开放公平的多边贸易体系，加强国际援助交流合作，推动经济全球化朝着普惠共赢的方向发展。
　　第五，坚持紧密协作，携手应对全球性挑战。双方要加强在国际和地区事务中的磋商、协调、配合，继续推动世界多极化、国际关系民主化，推动平等协商集体制定国际规则，使中法关系成为维护世界和平、促进人类进步的重要力量。
　　女士们、先生们、朋友们！
　　有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。当前，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。奥朗德总统也提出了法国梦。去年奥朗德总统访华时还向我建议，在两国人民实现各自梦想的基础上，努力实现&中法梦&。
　　近代以来，中华民族最大的梦想就是实现中华民族伟大复兴。中国的历史文化、历史命运、历史条件决定了中国人民必须在自己选择的道路上实现自己的梦想。
　　&&中国梦是追求和平的梦。中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。天下太平、共享大同是中华民族绵　延数千年的理想。历经苦难，中国人民珍惜和平，希望同世界各国一道共谋和平、共护和平、共享和平。历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。
　　&&中国梦是追求幸福的梦。中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。我们的方向就是让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。
　　&&中国梦是奉献世界的梦。&穷则独善其身，达则兼善天下。&这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能，为世界和平与发展作出自己的贡献。
　　为了实现中国梦，我们确立了&两个一百年&奋斗目标，就是到２０２０年实现国内生产总值和城乡居民人均收入比２０１０年翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。
　　我们认识到，为了实现中国梦，必须全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力。去年１１月，中国共产党召开了十八届三中全会，对全面深化改革作出总体部署，吹响了新一轮全面改革的集合号。我们将通过经济、政治、文化、社会、生态文明等各领域改革，完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用。目前，这些改革举措都建立了总台账、明确了责任制，正在逐项抓落实。展望未来，中国发展潜力巨大、前景广阔，中国发展必将为世界各国提供更大合作空间。
　　&万物并育而不相害，道并行而不相悖。&中国梦是法国的机遇，法国梦也是中国的机遇。开创紧密持久的中法全面战略伙伴关系新时代，是我们唯一正确的选择，也是我这次访法期间，同奥朗德总统达成的最重要战略共识。我真诚希望，中法两国和两国人民在实现中国梦和法国梦的过程中相互理解、相互帮助，共同实现&中法梦&。
　　女士们、先生们、朋友们！
　　国之交在于民相亲。中法关系能有今天这样的好局面，要归功于两国人民心灵相通、感情相亲、守望相助。
　　我们不会忘记，无数法国友人为中国各项事业发展作出了重要贡献。他们中有冒着生命危险开辟一条自行车&驼峰航线&、把宝贵的药品运往中国抗日根据地的法国医生贝熙叶，有在四川汶川特大地震期间临危不惧、在强烈余震中舍身守护被困电梯的中国小女孩的法国军医乌埃尔，有倾力支持中国失学儿童上学的法国公益人士方芳，有培养出多位中国佩剑世界冠军的鲍埃尔教练，还有刚刚担任中国国家男子足球队主教练的阿兰&佩兰先生。中国广大球迷对他寄予了热切期待，我祝他好运。
　　法国有一句谚语：&一点又一点，小鸟筑成巢。&中国也有一句古语：&合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。&中法友谊是两国人民辛勤耕耘的结果。借此机会，我要向这些为中法友好事业默默奉献的人们致以崇高的敬意！
　　女士们、先生们、朋友们！
　　抚今追昔，我对在新的历史起点上继续推进中法友好事业充满信心。让我们携手努力，共创中法关系美好前景！
　　谢谢大家。
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狮子与羚羊的故事说明什么
狮子与羚羊的故事说明什么
）狮子与羚羊的故事清晨,非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来,它知道新的比赛就要开始,对手仍然是跑的最快的狮子,要想活命,就必须在赛跑中获胜.另一方面,狮子思想负担也不轻,假如跑不过最慢的羚羊,命运都是一样,当太阳升起时,为了生存下去最好还是快跑吧!多么奇妙的事情,强如狮子之强,弱似羚羊之弱,差别不可谓不大,然而在物竞天择的广阔天地里两者面临的,源自求生欲望的压力都是同等的.可见,在动物世界里,动物的对手说到底也就是它自己,它要逃避死亡的追逐,首先就要战胜自己,它必须越跑越快.因为稍一松懈,便会成为他人的战利品,决无重赛机会.最大的敌人是自己,对人类来说何尝不是这样?不管你是总裁还是小职员,为了保住自己的职位,不是尽心尽责,全力以赴吗?要知道总有人盯着你的职位跃跃欲试,总裁的高位自然热门,不必多说,小职员也不例外,因为公司门外总有不少新人等着进来,这样看来,大家的选择都一样,要么做得更好,要么被淘汰,在新的一天来临时,可不要再拿闹钟出气了,还是对自己叫一声“加油吧”.这个故事说明无论做任何事我们都必须尽最大努力,否则就成为人家的盘中餐了答案：C;A;D;B解析：
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科目：高中语文
来源：江苏省西亭高级中学学年度第一学期高一语文试卷
阅读下文，完成文后题。
大地重现（有删节）
　　①那些书很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里。
　　②也很像故土的榕树——在清晨的雾里，密匝匝的浓叶下垂落缕缕潮湿的气根，鸟群的叫声在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿阴却深得看不见这些精灵们舒展、活跃的身影。一棵树就有一丛森林的感觉和气息，数不尽的厚质的绿叶像成千上万的语言，散发着悟不到头的盎然，读不完的深蕴。
　　③回想起来，总有一见如故的真挚，好像前生有缘，我们的的确确和祖先、后人一脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与清醒的灵魂似的。无论飘泊到哪里，在榕树的盘根错节上听过雨诉、冥思过星空的孩子都永远难以忘怀，永远在生命里一次又一次地呼吸着它的博大精深。于是，也就把它和那些经典的书页一起归于无以名述的真实了。
　　④经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。纸光是金色的，是那种也许还未打磨或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色。那些书油墨都很香醇也很特别。它的灰旧、沉默的色泽和铅字，太与内容浑然一体太至情至美的和谐了——就像强健的筋络和气魄、素质原应紧密相连一样，也像大河与鹅卵石的滩渚，榕树延伸几十米的根群与如殿如堂的密叶，前后、里外皆对称存在一般。它们大多不“刺激”，连装帧也不够“新潮”，却手感很好，心碑、视碑很好——它压根儿就不想招摇过市，只想久久地感动着你抚爱着你，不动声色地以大地的本质时时滋润着你。
　　⑤一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。“人之精英为语言”。在人类的始祖那里，语言是生命创造的；在每一个词诞生之前，一定有着许许多多的美妙和艰辛。为着它们的流传，为着宇宙万物的“再生”，时空选择了人来思索，又用语言来再创造再发展，以至精神的星空灿烂不竭，万物的大地变幻无穷。如果天地真是这样使人至高无上的，那么语言的本质就该是生命的、创造的。生命和创造永恒，永恒怎会过时呢？
　　⑥经典的含义和魅力就在这里。
　　⑦它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼时彼地，在夜阑人尽的这个世界渐入人的心底、血脉。于是人们不再怆然，不再斤斤计较患得患失，由此而坚定了爱、美、神性以及曲折路途中的不屈信念。难道莎士比亚人欲的城堡不是常常复活么？难道《野草》忧郁、冷峻的目光不是依旧流连在前仆后继的国土么？
　　⑧然而，不知什么原因世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典的行径。他们想干什么？他们没读过那些书，还是不会读、不能读或不想读呢？
　　⑨也许是我走火入魔了。那些经典已经过时，人们不再需要它或只有扔掉它才能活得更好更充实；也许在我掩卷遥瞩的喟叹里，它给我的气氛、真谛、灵性和警醒仅仅是一种错觉；当我认为它与诸多流行歌曲、畅销书和无人生的言行相比，前者犹如大树、山川、世界，而后者近于贫草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候，这种思索亦不过是可笑的暮气——如果是我错了就好了。即使暂时不重返我的榕树故土，在架子鼓和电吉他的震响里，只要我的手不颤抖，我愿意吹箫就该吹箫。
文中说“经典的含义和魅力就在这里”。经典的含义和魅力是什么？（3分）
第1段中“大河在深远地流”喻指经典的亘古恒久而又滋养人类的特质，而“清光寂寥的夜色”则隐含着经典遭遇冷落的处境。
经典的“心碑、视碑很好”，是因为它不追逐流俗，而以它的生命与创造特质久久地感动着抚爱着人们，给人以心灵的润泽。
文中举莎士比亚和《野草》这两个例子，是为了说明人们仍需要经典的滋养，它能坚定人们的爱、美、神性以及在曲折路途中的不屈信念。
文章末句说“即使暂时不重返我的榕树故土，我愿意吹箫就该吹箫。”它表明了作者不同流俗的坚定思想，强化了经典的重要意义。
文章语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，气势磅礴，内蕴丰富，令人警醒。
文中2、3、4段都写到故土的榕树，这样写有什么作用？请简要回答。（5分）
第1段中“大河在深远地流”喻指经典的亘古恒久而又滋养人类的特质，而“清光寂寥的夜色”则隐含着经典遭遇冷落的处境。
经典的“心碑、视碑很好”，是因为它不追逐流俗，而以它的生命与创造特质久久地感动着抚爱着人们，给人以心灵的润泽。
文中举莎士比亚和《野草》这两个例子，是为了说明人们仍需要经典的滋养，它能坚定人们的爱、美、神性以及在曲折路途中的不屈信念。
文章末句说“即使暂时不重返我的榕树故土，我愿意吹箫就该吹箫。”它表明了作者不同流俗的坚定思想，强化了经典的重要意义。
文章语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，气势磅礴，内蕴丰富，令人警醒。
根据文章内容，简述你对题目“大地重现”的理解。（不超过50字）（6分）
第1段中“大河在深远地流”喻指经典的亘古恒久而又滋养人类的特质，而“清光寂寥的夜色”则隐含着经典遭遇冷落的处境。
经典的“心碑、视碑很好”，是因为它不追逐流俗，而以它的生命与创造特质久久地感动着抚爱着人们，给人以心灵的润泽。
文中举莎士比亚和《野草》这两个例子，是为了说明人们仍需要经典的滋养，它能坚定人们的爱、美、神性以及在曲折路途中的不屈信念。
文章末句说“即使暂时不重返我的榕树故土，我愿意吹箫就该吹箫。”它表明了作者不同流俗的坚定思想，强化了经典的重要意义。
文章语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，气势磅礴，内蕴丰富，令人警醒。
下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是（4分）
第1段中“大河在深远地流”喻指经典的亘古恒久而又滋养人类的特质，而“清光寂寥的夜色”则隐含着经典遭遇冷落的处境。
经典的“心碑、视碑很好”，是因为它不追逐流俗，而以它的生命与创造特质久久地感动着抚爱着人们，给人以心灵的润泽。
文中举莎士比亚和《野草》这两个例子，是为了说明人们仍需要经典的滋养，它能坚定人们的爱、美、神性以及在曲折路途中的不屈信念。
文章末句说“即使暂时不重返我的榕树故土，我愿意吹箫就该吹箫。”它表明了作者不同流俗的坚定思想，强化了经典的重要意义。
文章语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，气势磅礴，内蕴丰富，令人警醒。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
成名之后的陈景润，最大的愿望就是登上哥德巴赫猜想的峰巅，摘取(1+1)的璀璨明珠，闵嗣鹤先生不幸去世，陈景润痛哭不已，他为失去一个真正了解他的数学家而悲伤，私下里他曾告诉好友，闵先生去世了，今后谁来审他攻克(1+1)的论文稿呢？忧伤至极时分，他曾经悲痛地说，我不做(1+1)了。纯朴的陈景润担心知音断绝，世界上再也没有人能真正了解他，理解他，没有人能看得懂他的科研论文。
人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力，可以诱杀创造的生命，然而，对于那些心气不凡的人，也可能激起更大勇气，去搏取未来和明天。外国学者所称道的“逆境是一所难得的学校”，原因便在于此。颂歌、鲜花、掌声、顺境同样会带来盲目的自满，诱发虚荣，让那些奋斗者陶醉其中，而忘却了自己的神圣责任和使命。被胜利的欢歌所淹没的英雄已是屡见不鲜了。
　　我们一次次地在鲜花和赞美中寻觅陈景润的足迹。事业、家庭皆十分完美的陈景润，并没有重蹈许多英雄的悲剧，他仍是一如既往地背着行囊，艰辛跋涉在通往哥德巴赫猜想顶峰的道路上。
　　陈景润把做好攻克哥德巴赫猜想(1+1)的外围工作，形象地比喻为是“搭梯子”。“搭梯子”何其容易？只有搭好人生的梯子，才有可能搭好科研攻关的梯子。
　　他是不屈的。1985年，陈景润已开始病重，开始，他在中日友好医院住院治疗。他从小就多病，各种疾病像影子似地尾随着他，或许，是病久了，司空见惯，也就不当一回事了。他哪像住院，随身带去了书、各种资料，病房成了工作室，日日夜夜，仍在不停地计算、推理，时常工作到第二天凌晨四五点钟。令许多医生护士惊讶的是，几乎是打了个通宵的陈景润，第二天早晨，精神仍是很好。有时，他担心医生来查房，便“故伎重演”打开手电，躲在被窝里看书。他以燃烧自己生命之火的代价，希冀能搭起一座通往风光绮丽的峰巅的梯子。
　　他会想起杜甫咏诸葛亮那悲壮的诗句么？“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在陈景润生命的辞典中，他几乎没有提到过让一般人感到恐怖的死亡二字。他经受的苦难太多，亦已经领略过死神的威胁，反而把这一切看淡了。他是一棵“咬定青山不放松”的竹子，任风雨飘摇，任严霜厉雪，我自岿然如故。他那非凡的韧性和把生命力量弘扬到极致境界的精神，为人们树立了一面最灿烂的生命之旗！
　　在“搭梯子”的漫长岁月里，陈景润做过多少题目，真是算不清了。过去，他的草稿纸是用麻袋装的，后来，一摞摞地置放在书房里，有不少还放在办公室中。他已去世一年多了，至今，你走进数学所，在昔日同事的案头上，或者，在办公室的柜子里，陈景润的草稿纸随时可能找到。字迹如镌如镂，恰似就在昨日留下的，印记着这位数学巨人深深浅浅的脚印，也印记着无法让人释怀的记忆和淡淡的遗憾。
　　陈景润生命的最后几年，依然在不懈地做着“搭梯子”的工作。他的最后一篇论文，是和王天泽先生合作的《关于哥德巴赫问题》，梦魂牵绕数十年，数学皇冠的夺目异彩，一直烛照着他生命的全部航程。
　　陈景润病重期间，眼睛睁不开，需要按摩达一个多小时，才能睁开一点点，懂事的欢欢从小就给陈景润按摩，竟然练就了一手让专业医生都感到惊奇的按摩本领。然而，他的头脑始终是清醒的，他躺在病榻上，和他的研究生一起，仍在不懈地探索着攀登之路。
　　耗尽了生命的全部光华，遍寻数学的群山峻岭，陈景润虽然没有找到这条通往哥德巴赫猜想(1+1)峰巅的神秘小径，也没有搭起那架耸立云天直达九霄的“梯子”，但他的人生轨迹所焕发的崇高精神，却编织出一道足以让后来者继续攀登的阶梯。人生的梯子，应当像陈景润那样走，才能走进光辉的明天。&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有删节）
下列对传记的分析和概括，不正确的两项是&&&&&&&&&&&&&& （&&&& ）
A．作者认为，是人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力，诱杀了陈景润创造的生命。
B．陈景润的家庭和事业都很美满，他没有重演许多英雄的悲剧，背着行囊一如既往地向数学峰巅艰难攀登。作者对他充满敬佩之情。
C．陈景润的一生始终做着“搭梯子”的工作，因为他的人生梯子搭得好，所以科学攻关的梯子搭得很稳固。
D．我们现在仍能看到的陈景润办公室里的草稿纸上的字迹，所留下的淡淡的遗憾是陈景润没有在有生之年摘取数学（1+1）的桂冠。
E．作者认为，人生的路应该像陈景润那样走，而科学研究的路就不能像他那样走，因为他没有搭建起直达九霄的“梯子”。
陈景润“搭梯子”的不屈精神表现在哪里？请简要说明。
人物传记所展示的人物应该具有鲜明的个性，请结合文本对文中人物性格作简要分析。
陈景润最终没有登上数学（1+1）的巅峰，摘取科学桂冠，有人认为是闵嗣鹤先生过早去世，没有了审他（1+1）论文的人；有人认为是他自己没搭对“梯子”，没找着通往（1+1）顶峰的小径；有人认为是他把目标定得太高，他根本没能力登上那座高峰；有人认为研究（1+2）就耗尽了他的精力和生命，刚踏上（1+1）的研究之路他就去世了。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徠山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。
（选自《旧唐书??一百九十卷下》）
下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 因家焉&&&&&&&&&&&&&&&& 家：安家
B. 亟召白&&&&&&&&&&&&&&&& 亟：屡次
C. 白坐长流夜郎&&&&&&&&&& 坐：由于
D. 遂辟为从事&&&&&&&&&&&& 辟：征召
下列句子编为四组，全部直接表现李白嗜酒好饮的一组是
①已卧于酒肆矣&&&&&&&&& ②乃浪迹江湖，终日沉饮
③日与饮徒醉于酒肆&&&&& ④召入，以水洒面
⑤顷之成十余章&&&&&&&&& ⑥尝沉醉殿上
A. ①②⑤&&&&&& B. ②④⑤&&&&&& C. ①③⑥&&&&&& D. ③④⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 李白本人喜欢饮酒作诗，因此他结交的几位书生也都具有这个特点，“竹溪六逸”可谓情趣相投。
B. 李白因道士吴筠推荐而奉诏入朝，却又因为经常喝醉酒而被逐出朝廷，从此只能是浪迹江湖，无缘仕途。
C. 李白生性狂傲，放荡不羁，月明之夜与朋友驾船由采石到金陵去，他也身穿宫锦袍，表现出一副旁若无人的样子。
D. 贺知章见到李白后赞赏他是天上贬下来的仙人，李白诗歌超凡脱俗的成就和奔放豪迈的风格由此可见一斑。
科目：高中语文
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与元微之书① 白居易
&&& 四月十日夜，乐天白：
&&& 微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔②，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!
&&& 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，云：危慑之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。
&&& 且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐问，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
&&& 微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习③所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。&&& (选自《白氏长庆集》，有删节)
[注]①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。& ②牵挛乖隔，指各有拘牵，不得相见。&&& ⑧余习，这里指作诗的习惯。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(&&&& )
&&& A．人生几何，离阔如此?&&&&&& 阔：宽广
&&& B．形骸且健，方寸甚安&&&&&&& 方寸：指心绪
&&& C．又有弟妹六七人提挈同来&&& 提挈：扶助
&&& D．大抵若是，不能殚记&&&&&&& 殚：尽，全
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(&&& )
&&& A．微之于我也，其若是乎!&&&&&&&&& 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
&&& B．且置是事，略叙近怀&&&&&&&& &&&&然后图南，且适南冥也
&&& C．因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿&&& 项王即日因留沛公与饮
&&& D．流水周于舍下&&&&&&&&&&&&&&&&&& 州司临门，急于星火
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(&&& )
& A．自居易与元稹友情深厚，如胶似漆，却相距遥远，如处胡越。别久思切，所以
悲叹人生苦短，未来不可预测，命运无力改变，深感凄楚无奈。
& B．白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信，吟诵元稹病中“闻君谪九江”时所
写的诗作，这既表达了对元稹病况的担忧，又体现了二人是患难相扶的知已。
& C．自居易倾吐了贬官后的三泰：亲人团聚，衣食自给，山水胜绝。将困窘生活诗意化，既表现了随遇而安的旷达情怀，也表现了惟恐好友“忧望”的良苦用心。
& D．白居易夜深不寐，赠诗元稹，以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”喻自己和好友遭贬的困顿处境，表现出宦海浮沉、相见无期的失意抑郁之情。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。
介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：①“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。
介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”②即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。③遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　　　　
(节选自《汉书??傅介子传》)
下列句中加点词的解释，不正确的一项是　
A．责其王教匈奴遮杀汉使&&&&& 遮：拦截
B．王谢服&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 谢：感激
C．于是，白遣之&&&&&&&&&&&&& 遣：派遣
D．介子与士卒赍金币&&&&&&&&& 赍：携带
与“龟兹道远，且之于楼兰”中的“之”字意义和用法相同的一项是
A．其王近就人，易得也，愿往刺之
B．臣之壮也，犹不如人
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．辍耕之垄上
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。
B．介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。
C．介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。
D．介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程中集中表现了他的智慧和胆识。