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《三国乌托邦》BUG上报 游戏策划我最赞
发布时间： 09:58
BUG上报，游戏策划我最赞！【活动内容】封测期间，凡是在游戏内发现BUG，或者有对游戏有独特建议。【活动时间】~【活动奖励】根据BUG等级，建议情况，由运营团队审核后发放 随机元宝，提交对于游戏有重大改善这会得到神秘大礼。【发放时间】3个工作日内，给予答复并发送奖励。【提交格式】1)&角色名：2) 手机机型：3) 详细说明：4) 问题发生截图：官方会已私信方式联系中奖玩家，请随时留意论坛私信。不要轻易将自己的账号信息泄露给他人，官方不会以任何形式向玩家索要游戏账号与密码，请广时刻注意保护自己的账号信息安全。本次活动最终解释权归《三国乌托邦》运营团队所有。更多精彩内容敬请关注专区。
以上就是趣机妹纸为大家带来的《三国乌托邦》BUG上报 游戏策划我最赞,更多三国乌托邦游戏相关内容,请关注趣机专区
类型：卡牌&&即时动作&&
平台：安卓
状态：内测
大小：194.47MB
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三国乌托邦
类型：卡牌&&即时动作&&
平台：安卓
状态：内测
版本号：1.0.0
更新时间：
《三国乌托邦》，一款前所未有的畅快淋漓打击体验游戏来了。百位精美的三国英雄、...
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••••••••••三国有哪些有趣的冷知识？
【辉刘的回答(1210票)】:
说一个大家可能不太感兴趣的冷知识吧——时期是瘟疫大爆发的时期，我们看到的三国纷纷扰扰，实际上的一个重要因素就是瘟疫。正好Kaiser答案中第一个说三国时期比现在冷。这个“冷”迁延影响巨深巨远。在此不惮浅薄，展开说明。
看过正史《三国志》都知道这样的记载：《武帝纪》“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军北还。”；《周瑜传》“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。” 而曹操南征赤壁军中大疫并非孤例。
实际上从公元119年（汉安帝元初六年）至公元217年（汉献帝建安二十二年），这一百年内史书有记载的大瘟疫有几十次之多。仅东汉末年三国初的三十年内，有记载的全国性大瘟疫就有十二次之多。曹植《说疫气》“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆族而丧。”而璀璨文坛的建安七子有四子在此时也死于瘟疫。后来“七子之冠冕”王璨也得瘟疫死了。如七子士大夫之冠冕，高门重楼，仍不免于瘟疫眷顾。华夏大地上千万蝼蚁之民，其情景若何，可以想见。
好了，那么问题来了。为什么偏偏东汉末年发生了这么多次大规模瘟疫。
因为冷啊。
在殷商的甲骨文里已经有了对瘟疫的记载，记录人们去用龟壳占卜，祈祷瘟疫不再流行。从公元前674至公元1949年的2600年内，史书记载的程度不等的瘟疫有772次，每四年就有一次。上远去大漠，北击匈奴的霍去病，就因为“匈奴闻汉军来，使巫埋羊牛，于汉军所出诸道及水源上，以诅汉军。”军中爆发了瘟疫，凯旋之后英年早逝，这一次的瘟疫应当是霍乱。 法定的39种传染病，其中尤烈者如天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、疟疾、流行性出血热等均在历史上肆虐过。
而作为一个农耕文明，在生产力低下的中古时期的中国，其实质上是采用一种小国寡民的社会组织方式。郡县制的行政机构建制只到县这一级，而往下则是乡村的地方自治。每个乡村就像一个圆环，中华大地就像无数个圆环，而这种社会组织最大限度的阻碍了瘟疫的传播。 但是到了汉安帝时期，Winter is coming.一切都不一样了。
竺可桢先生《中国近五千年来气候变迁的初步研究》中记载，东汉末期，我国正处于气候大寒的小间冰期。全面气温都较之以往有较大程度的下降。而从长城以北直至江淮之间，中华大地就像和个巨大的草履虫一样，其身体的一部分鞭毛感受到了外界的刺激，开始了它的应激反应。
先是少数民族纷纷要求内附，对，你没有看错，他们不是来不定期抢掠，被征伐就远遁大漠了。伴随着温度线的南移，牛羊和人大量的冻死，草场线在南推，异鬼在长城之外横行，用冰冷带走生命。而这个时候，越过长城去，活下来，是他们最大的愿望，你看五胡乱华的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，前四个都是内附的民族，最后过了小间冰期，鲜卑拓跋才从大兴安岭，崛起于白山黑水之间，来加入中华民族这个大家庭。
而这个时候，辽阔的北方也已经不再适合农业耕作了，在此彼时北方主要种植小米，因为产量低所以需要大量的土地，而土壤肥力的下降加上寒冷的巨大打击，少数民族的内附，这里已经养育不了多少子民了。怎么办，走，向南方去，开发我们日出江花红胜火的好江南。
这是汉民族第一次大规模的对江南开发。其开发范围包含了整个长江沿线，云贵地区，古交州北部部分地区，有兴趣的同学可以翻一下彼时的交州有多大。不是说这些地方以前没人住，是北方佬的大量南涌提高了土地开发强度和土地价值。这也是吴蜀国之后面临的侨民与土民的矛盾来源。
实际上这个应激反应从安帝末年就开始了，而人口的大规模流动，补齐了瘟疫传播的最后一个要素，于是瘟疫就不可抑制的横行在华夏大地上，“死者不可胜计”，“丁尽户绝”“户绝村灭”。 哪是什么封建社会一兴一灭的范式，这人间地狱的两百年，只不过是华夏大地子民对于气候变化的反馈，被瘟疫趁火打了劫。
顺便提一下，今人据张仲景《伤寒论》中对症状的描述，推断东汉末年爆发的瘟疫是流行性出血热。而张仲景出于朴素的思想，鉴于当时气候寒冷的现状，从《黄帝内经》“素问”篇“夫热病者，皆伤寒之类也。”而灵感勃发写出的伤寒论，竟能愚昧至今，被巫术中医奉为医圣继续害人，诚为可叹，我们看看这个被王叔和冠了个长沙太守职位的张仲景在彼时的情景：余宗族素多，向逾二百，自建安以来，其亡者三分之二，伤寒十居其七。”呵呵
而要到下一次瘟疫大爆发的时候，才有人对传染病提出一点对路的看法。明末自万历开始至崇祯末，全国性的大瘟疫再次爆发。这次是鼠疫，其惨烈如黑死病时期的欧洲。时医者吴有性著《瘟疫论》云：“瘟疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。”虽然还是有浓浓的巫术味道，但至少说到了鼠疫的致病源和传播方式。
但是，时间已经过去了1400年。
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好吧，中医这个事情，我一向不在公共讨论区讨论，只是私下里跟朋友聊一聊。既然原文已经夹带了私货，又没有把话说清楚。那我尽量把话说清楚一点，但是首先我有四点要说明。
第一，希望不要企图用你非“黑”即“粉”的论证方式来去看待所有人。我只能说，如果你一上来就说别人非黑即粉，那其实你也是这种思维逻辑，我搞不懂面对一个严肃的话题是怎么能这么堂而皇之的建立这种快思考反馈机制的，如果你真的觉得中国文化和中医都是“博大精深”，我请求你去了解一下这个“博大精深”，中医四圣和《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等等等等，你随便捡一本看看去。如果你觉得《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒论》你读不懂，读《本草纲目》，好懂又好笑，跟《笑林广记》作用差不多，只是不同的是读着读着彻骨寒。如果你但凡有点怀疑了，还可以读一读唯一一个不求诸经典而睁眼看事实的王清任的《医林改错》。如果您觉得嗨，有点门道，进而您也可以读一下《基础医学》。如果你啥都不想读，就抱着“博大精深”，那么拜托，您也不是来讨论的。也请你收起来非黑即粉的逻辑侮人并自侮。
第二，请就事论事，咱讨论问题您别跟我说什么风度，我自认为我风度没差，我没对您说脏话，也没有对您本人语出不敬，我也不得哄着你，好好儿的，就事论事儿，你又不是我女朋友。
第三，在一个医疗监管机制不健全的地方，大家行事都小心点儿，作为一个成年人，每个人都得为自己的行为负责，如果您不幸吃含马兜铃酸的马兜铃科草本科植物中了招，肾出了毛病，如果您不幸吃了含马PA的草本植物得了“草木性肝炎”,如果您不幸为了治一个常见的自限性疾病——感冒去挂了一个清开灵过敏休了克，如果您不幸吃了含有乌头碱的草本植物挂掉了，我只能对此表示遗憾。但是，我只有一个请求，如果你有孩子，特别是幼小的孩子。我请求您在做同样的事情的时候，能够去想一想，查一查。我知道您本意不会害人。
既然中医如此博大精深，咱也不打算一股脑的搬来讨论，既然原文中夹带的私货是说张仲景和《伤寒论》，那我们就说这个。
首先来说张仲景其人。载其生于150~154年，卒于215~219年。”医圣“之为圣，是明末清初才给的名号，之前别个一直都是个安静的美男子。唐甘伯宗《名医录》与：张仲景，南阳人也，名机，仲景乃其字也，举孝廉，官至长沙太守。因为这个记载，历史上是否有张仲景其人一直存疑。按东汉末年历任长沙太守者有：刘兴建、郅辉、张禁、杭徐、度尚、孙坚、张羡、苏代、韩玄、廖立、濮阳逸、中尉马俊等。未见有张机其人。其中只有张羡同为南阳人，但观其生平并非同一个人。而张羡死后，其子张怿几人，同年刘表并长沙。所以如果采信《名医录》这条记录的话。那么只能姑且认为张机就是短暂任长沙太守的张怿了。如果不采信《名医录》此条目，那么作为“医圣”名头的张仲景居然没有如华佗一样在《三国志》里有本传，其身份是相当可疑的。如果张仲景真的当过长沙太守，那么他行医的可能性是很小的。医者末流，为士大夫所不齿。张仲景在这件事情上没有自述，我们来看看另外两个名医的说法——华佗：然本作士人，以医见业，意常自悔；李时珍：李时珍因为屡试不第，只为举人身份，从此埋头治典。成书《本草纲目》，找到当时的文坛盟主王世贞求他写序（你没有看错），他找的是王世贞，“愿乞一言，以托不朽”，王世贞序言引李时珍谦辞月：“时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长于典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得出，辄着数言。古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋、下至国朝……虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》”。对不起，我又想呵呵了。《本草纲目》不但引用医学典籍，甚至经史子集传说志怪虚无之药都一一采纳，你翻《本草纲目》若是发现有药引自《搜神记》，请不要惊讶。
再来说《伤寒论》，首先，我们现在看到的《伤寒论》是晋武帝的太医令王叔和整理的，他自称这个原著是张仲景。所以也有一部分人认为是王叔和伪托所作。就是这个王叔和，赤壁之战时候是曹操的随军医生。虽然后世以《伤寒论》为宗，特别是在清朝大兴文字狱，士大夫治学全部转向为考据和问经之后，注家不下四五百家，但也有人认为是王叔和篡改了本论，做了毁经的错事。
“伤寒”一词，来源于《素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”“人之伤于寒也，则为热病”。清吴坤安《伤寒指掌》“凡感四时六淫之邪，而病身热者，今人皆以伤寒名之，热病之总名也。”也就是说，“伤寒”指代的是一切会引起发热的疾病。这个我们没法讨论了。好在现代中医的大救星挥铁樵给我们指了条明路：“中国伤寒之名词有广狭义两义，广义的范围极为宽泛，《内经》所谓凡热病皆伤寒之类也，实与西国传染病之名词相当。”我们不要在意其实只有一部分传染病才会引起发热现象这些细节了。至少给我们极大的缩小了讨论范围。
我们无法苛责古人的朴素思想，毕竟是时代限制，古人把治病源总结为六邪：风、寒、暑、湿、燥、火。而可能是张仲景时代对寒冷的印象尤为深刻，故而他把引起瘟疫的原因归咎为风寒之邪。风寒之邪，首先侵袭肌表，而太阳经主一身之大表，为六经藩篱。凡外邪入侵，首当太阳经，为经症，继而内传于膀胱和大肠，为腑症。外邪侵犯肝胆，致少阳病。中焦阳气虚衰，寒湿内阻，损及脾阳，犯脾经，为太阴病。心肾阳虚，虚寒内生或心肾阴亏，阳热抗盛，为少阴病。肝木失调，心包受邪犯，上热下寒，为厥阴病。总之就是外邪自肌表，循六经，入脏腑，经过一系列天人交战，把人弄死了。
好吧，那我们就把微生物学里的常识打出来参照一下大家各自理解吧：流行性出血热，致病原，汉坦病毒，烈性传染病；天花，致病原，痘病毒，烈性传染病；鼠疫，致病原，鼠疫杆菌，烈性传染病；伤寒，致病原，沙门氏菌；霍乱，致病原，霍乱弧菌；至于流感病毒、麻疹病毒、风疹病毒、疱疹病毒、溶血性链球菌、白喉杆菌、百日咳嗜血杆菌、脑膜炎球菌咱就不说了。哦，顺带再说一句常识，非典型肺炎的致病原是某种冠状病毒，喝板蓝根和金银花是治不好的。（
指正错误”非典型肺炎和SARS不应该划等号，SARS比较特殊，正确的对SARS的称呼是（流行性非典型性肺炎，而一般的非典型性肺炎的病原体有军团菌，支原体，衣原体之类的。”是我粗陋了，感谢）
湖北黄石市中心医院内科医师余向东先生有专论《伤寒论》，条分缕析，我这儿班门弄斧可能您也看不惯，建议去买一本来看一看。至于书名我就不说了，免得一些人又着急上火，哦，对，”上火“是要打引号的。
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上面的补充被指责说我开上帝视角去苛责古人。我原以为我说得够明白了，但看来话还是直白一些比较好。我读史，对古人存着“温情与敬意”，你不要问我说希波克拉底和盖伦有多愚昧我怎么不说。首先这个逻辑很搞笑，这就像你说你看看朝鲜，你凭什么非要说我们某朝一样可笑。两者都是愚昧，我们与古人一样都无法超越时代局限。我要去指责的是，今人还要借尸还魂，用这些愚昧的指导原则寻出的所谓药物去害人。
还有人说现代中医已经脱离了传统中医的范畴，已经现代化了。拜托，不要睁着眼睛说瞎话，去找本大学中医基础教科书自个儿翻翻。从神农本草经开始的七情配伍，君臣佐使这些朴素的二元论思想还在；从脉经开始的脉络被中医救星恽铁樵所谓形而上的脉络，结果诊脉还是掐着有形的桡动脉还在；从伤寒论开始的所谓辩证施治其实只是看到疾病的不同表象也还在；这个特别好使，社会大分工导致了一批亚健康状态人群，身体会有各种各样细微的不适，本来就是锻炼身体的事儿，结果就都被辩证施治了。
还有人提现代药物也有很大副作用，呃，这么说吧，在现代医学下，一个药物，首先要搞清楚它的药物毒理，药代动力学，不良反应，大体上来说，就是保证它是有效的前提下尽量少的副作用。而不是想当然的用阴阳五行求医问药，结果什么都尚不明确，还弄来一堆无意义的毒副作用。举几个例子吧，比如广泛存在于植物中的吡咯里西啶类生物碱（PA），这是被证实完全不被疗效但是具有强烈肝毒性的一种物质，不要跟我扯配伍，生物碱稳定得不行，那些朴素君臣佐使所谓减毒方法根本不可能减毒。可引起肝细胞出血性坏死、肝巨红细胞症及静脉闭塞症等，还会引起肺脏、肾脏、神经和胚胎毒性，致突变和致癌等。而中草药中千里光、款冬花、佩兰、紫草等含量很高。不要跟我腆着脸说什么现代中医，中国药典（2000版）中有6个复方制剂含有上述药物之一，而收入地方标准的制剂（大部分已转为部颁标准）则达90多种。还有提一下，开花植物中广泛存在PA，所以蜂蜜中一般含有3%的Pa，虽然蜂蜜这东西除了热量之外没啥价值，你要是喜欢的话，建议买正规厂家生产的蜂蜜，不要天真地想着去买什么纯天然蜂农自产的蜂蜜，长期食用也会导致肝中毒，因为PA太稳定了，吃进去跟靶细胞结合，是不会出来的，长时间会有富集效应。
还有马兜铃酸，广泛存在于马兜铃科植物中，也是一样的证实完全无效但是具有强烈肾毒性。马兜铃酸的作用部位在上皮细胞、肾间质，可降低滤过率，使血、增加，引起。马兜铃酸可致人的疾病有急性马兜铃酸肾病、小管型马兜铃酸肾病、慢性马兜铃酸肾病、癌症等，在马兜铃/青木香/天仙藤/广防己/汉中防己/寻骨风/朱砂莲/关木通均含有马兜铃酸，不要跟我说没有谈剂量就是耍流氓，这个名字就是以马兜铃科命名的，你说剂量够不够。
就说这两个吧。再说个搞笑的，泽泻，泽泻科，泽泻属，多年生沼生草本。《本草纲目》云：泽泻，气平，味甘而淡，淡能渗泄，气味俱薄。所以利水而泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣，泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，消气上行，天气明爽，故泽泻有养五脏、益气力，治头旋……”，就因为这货长在水边，又取了个都带水的名字。就被认为“性寒，行利停水…除湿热之圣药”张伯礼更是毫无来由的给它按上利尿、降糖、降脂、减肥等诸多作用。要减肥的妹子是不是相见恨晚。但是就是这东西，在这么一个逻辑下就入了药，但其实其中含有多种肝肾毒性物质，都是写研究了之后没办法专门新取名字啊，什么泽泻醇C，泽泻醇O，23-环氧泽泻醇B。你不要又说我在对古人不敬，五苓散、血脂灵片、山菊降压片也许你都没吃过没听过，六味地黄丸你总听过甚至吃过吧。
如果你还是不问理由的坚持本草有效，难道至少你不该要求那些生产厂家把这些无效又害人的东西剔除出去吗？
再说一个保胎无忧丸，这个在各大所谓中西医结合医院被堂而皇之售卖的药。我陪一个流了产的同事去医院手术，她包里医生给开的这个药还没吃完。其中一味药唤作甘草的已经证实有明确的毒性。因为用萃取液做的实验，还不能证明是哪种物质。我们先来看看一个报道。然后看看复方甘草片的禁忌：3、孕妇及哺乳期妇女慎用。然后我们再来看看保胎无忧丸的作用：安胎。而保胎无忧丸中的艾叶有明确的生殖毒性，艾叶油小鼠灌胃LD50为2.47ml/kg，腹腔注射为1.12ml/kg。艾叶所含挥发油对皮肤有轻度刺激作用，引起发热潮红，口服能刺激胃肠道分泌，口服干艾叶3-5g可增进食欲，但大剂量可引起胃肠道急性炎症，产生大量恶心呕吐，若大量吸收后可引起中枢神经系统过度兴奋，出现谵妄、惊厥及肝损害等。由于神经反射性的变化，以及血管壁本身受损，可招致子宫充血、出血，妊娠时甚至流产。这里的大剂量对人来说大概是10g左右。
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抱歉在一个问题下做了这么多与题旨不想关的补充，也有人问我为什么不关评论。我简要说明一下我不关评论的原因。
1.指责我风度的，教育我要修心的：对一个问题就事论事，只谈事实，事后咱再谈感情，这是我期望的公共讨论状态。如果一个人素质特别低下，蛮不讲理又语出成脏，我不会选择与他讨论。如果别人并没有，那请以后在讨论问题的时候不要教别人做人。
2.跟我说中华传统文化博大精深，中医也在“取精去糟”的：还是请你认真去看一下现今的中药市场的真实状况吧，你乐意当“取精去糟”的人体小白鼠，中药厂家还不领你情呢。他们只要照着《药典》做药，出了事啥事儿都没有，“龙胆泻肝丸”这种严重的医疗事故，你打听到过哪一个肾衰竭的人得到了赔偿。这种堂而皇之草菅人命的事情。最后居然是随随便便把“关木通”换成了“木通”就了了事。关键是关木通是马兜铃科植物，木通却是木通科木通属的，就因为古人混乱的植物分类学取了两个相似的名字，就可以随便这么换来换去了。
3.居然还有人指责我夹带私货发表“政治正确”的言论，拜托，大力提倡发展中医产业才是政治正确好不好？他们卯足了劲要把这个6000亿的市场规模往万亿上干呢。反正也没什么研发成本，照着《药典》生产准没错，出了事儿还不用负责任。这样的好事儿简直打着灯笼都找不着。
4.指责我“外行黑”的人，那好，这样子，你作为一个内行，你选一个你认为满意的中医高校教材，《中医基础理论》《中药学》《方剂学》《中医养生学》《中医妇科学》等等，你来选，咱们当着大家的面就里面的内容逐个过一遍。得空儿咱还可以把主要理论弄个起源和流变考。看官没事儿自己也可以去翻一翻，你要是没空儿，抽空翻下目录就行。
5.跟我说西方世界在同时期一样愚昧，指责我为什么非要说中医的。呵呵，自个儿想去。
首先谢谢关心，虽然看着这些奇怪言论是有点糟心，但与我无伤。我之所以不关评论，是想让所有看官能看到所有言论，看一看各种观点和各种逻辑。除了装睡的人之外，其余的至少看到这些都会自个儿去想一想的。这就够了。
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因为我在行文中用了“巫术中医”一词，被很多人认为是在“黑”，希望持这种意见的人能够去翻一翻弗雷泽的人类学巨著《金枝》，关于“巫术”的定义，我是采用弗雷泽的说法。原书有点长，你只要看大贤弗雷泽关于巫术的定义和巫术的指导原则以及相关例证那一部分，就应该能明白我为什么在中医前面加了“巫术”两个字。
【马伯庸的回答(698票)】:
说个刘皇叔的冷八卦吧。
在《》的开篇第一回，刘备一出场，就亮出了自己汉室宗亲的招牌：“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。“
这个细节，是符合正史记载的。《三国志刘备传》里写的明白：”先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。“
刘备的先祖刘胜是汉景帝刘启的儿子、汉武帝的兄弟。刘胜这个人在历史上籍籍无名，唯一特别值得称道的，就是一辈子生了一百二十多个儿子。儿子多，血脉散布得广，所以宣称是他的后代，从概率上说很安全，根本不怕查证。
在《三国演义》里，刘备打起这块汉室宗亲的牌子，在中原到处游荡，谁见了都得给点面子，曝得大名。到了第二十回，刘备随曹操前往许都，跟汉献帝叙旧，自报家门：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”直接引了《三国志》的记载。
但罗贯中再往下写，就有点不对劲了：”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。“
这个“刘皇叔”，大大地有问题。
罗贯中是个细节控，他为了让这段情节显得更真实，在书中添加了一段细节，把从汉景帝到刘备中间每一代的名字都补了进来：
“帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”
如果他不添加这段细节，读者也许打个马虎眼，含糊过去就算了。但既然罗贯中这么认真，提供了如此详细的谱系，我们不妨就来算上一算。
先看汉献帝这边的世系传承。以高祖刘邦为第一代的话，第二代是惠帝、文帝，第三代是景帝，第四代是武帝，等等等等，这是西汉的帝王世系。东汉帝王世系里，光武帝刘秀是景帝一支，景帝是第三代，刘发第四代，刘买第五代，刘外第六代，刘回第七代，刘钦第八代，刘秀恰为第九代。
从刘秀这里继续数，明帝是高祖十世孙，章帝第十一代，殇帝第十二代，安帝第十三代，顺帝、桓帝同为十四代，灵帝十五代，到了汉献帝刘协，正是高祖传下来第十六世孙、景帝的第十四世孙。
那么我们回头检视一下罗贯中给刘备排的这个世系。景帝第一代，刘胜第二代，然后刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘，然后是刘备。
排到刘备这里，是高祖第二十一世孙，景帝十九世孙。
人家汉献帝刘协是景帝十四世孙，你刘备是景帝十九世孙，前后差着五辈儿呢。别说皇叔了，你当人家玄孙都不够格，得叫来孙……
罗贯中本来是嫌三国志说的太模糊，有心替刘备正正汉室宗亲的名分。想不到编得激情过剩，笔下一打滑，刘备瞬间矮下去好几辈，真是太冤了。
不过罗贯中还算是好的，之前的《全相三国志平话》里头，汉献帝第一次见 刘备，这么写道：
“献帝见先主面如满月，两耳垂肩，貌类汉景帝。又问：“玄德祖宗何人？”先主：“本祖十六代孙，中山靖王之后，先君汉灵帝，因十常侍弄权，落于百姓之家。帝惊，宣宗正府宰相，检祖宗部。有国舅董成奏帝曰：“刘备，汉之宗室。”帝大喜，即加玄德豫州牧左将军汉皇叔。”
按这个说法，刘备是灵帝下一辈，倒确实符合本祖十六代孙的描述，可问题是刘协也是灵帝儿子，你们怎么就论起叔侄了呢……
【知乎用户的回答(458票)】:
这位同学再邀请我，我真的要来不及写了……
最简单地说，如果一个孩子只读过《三国演义》，那么，当他翻开《世说新语》以后，满满的都是冷知识了。基于世说的我就不讲了。再列五个，考考大家知道几个。
有个人，黄巾之乱他在打，讨伐董卓他在打，官渡之战他在打，北征乌丸他在打，赤壁之战他在打，西凉举义他在打，汉中攻防他还在打，诸葛第一次北伐他在打，第二第三次北伐他竟然还在打，终于，第四次北伐，他被干掉了。
黄泉之下，面对三国群英，他大概要说：“比我猛的人，也许很多，但这个全勤奖，难道还有人跟我争么？” 这个人是张郃。《三国志》中，或许没有了；但《三国演义》里有，这个人从黄巾之乱打到蜀汉灭亡，他叫廖化（感谢 的评论）。
很多事情的起源都被追溯到三国，馒头啦，算盘啦，都是乱讲的。有一件事情恐怕真是三国时候行出来的：中国人用洋文名字。
比如《爱情公寓》里Lisa Rong，Peter Zhu什么的，听着很洋气。那是因为大家没有文化。什么皮特啊，希腊文就是石头的意思。大家见过佟石头吧，这才是真的Peter。
三国时的沛国谯县出过很多人，比如曹操，还有他一家门。但还有个小生，这人了不得，给自己搞了个洋文名字，还是梵文的呢。但是当时大家还不会写天城文，还是要拿汉字写，就写成“华佗”。听着很洋气吧，那是我们没文化。有文化的人一看，这不就是梵文“药”的意思嘛……
这个有文化的人就是陈寅恪。就这样，华佗开创了中国人取洋文名字的先河。
我们今天大家都没文化，读过的书少。以前人就不一样了。有一本大家经常读的书里有这样一行：
这什么意思啊？曹操原来很骚？这就糟了？看看书名吧：《韵镜》，考察各种风流韵事的魔镜？可惜不是。这是一本韵书。这四个字要说明的是，他们虽然声母不一样，但韵母是一样的（且都是一等韵）：
当然，古人读起来是按照精清从心邪的字母顺序的，即“糟操曹骚”。但曹操二字并列是逃不过读者的眼睛了。苍天有眼！这种欺负汉室的人，就是韵书都不放过他。
说到这里，大家也许会说，这“糟操曹骚”庶几是古今绝对了吧。但日，有大神
出于评论间，他说：
继续说篡汉。司马氏对曹家很够意思，所以，一定要把篡汉的屎盆子扣在自己脸上。他们坚信，自己取代了汉朝。于是，刘氏对晋朝的复仇就开始了。
司马炎搞出了个晋朝，没过多少年，被刘聪灭了。
司马睿说，行，你狠，我到南方去继续搞我的晋朝，没传多少代，被刘裕灭了。
后来有个人，他不信邪，他说，“我还要建立晋朝，这回我让契丹人来帮我”——他叫石敬瑭。只有十一年，被刘知远取代了。这次，真的恢复汉室了——那是公元947年。所以诸葛亮是伟大的预言家，他说：“霸业可成，汉室可兴矣。” 什么叫大气？什么叫视野？人家是以八百年为单位进行考察的。
但是后汉只存在了四年，就让位给后周了。说到底，这后汉就是上天派来复仇的。你信么？反正我是信了。
看一看这两个字：“華”，“葉”，像么？还好吧，简体字，一个念“华”，一个念“叶”……
华雄，其实叫叶雄。
这庶几是没有问题的。《资治通鉴》卷二百零八胡三省注作：“都尉叶雄”。吴金华老师说：叶讹作华，当在南宋以后（v. ）。现在可以重新思考这个问题了：关羽杀了华雄——这是真命题还是假命题呢？
这个……没有学过一点语言哲学，讨论起来还不太容易。
另外，附加一则，这不能算个知识，因为还不能确准。
我们都知道陈登，他吃生鱼片，不卫生，得了寄生虫病死了。于是亮点来了，他到底是被哪种虫弄死的？第一种说法，肝吸虫，又称中华分支睾吸虫，它似乎是长这样的：
（我考虑再三还是把图删了，大家可以用谷歌或百度图片。）
这种说法是由王钦忠与李友松2006年在《中国病原生物学杂志》提出的。二位都是医院的医生，估计也是三国爱好者。但还有别的说法。有人认为是棘颚口线虫，我在很多网页上我看到过（比如 ），具体提出者不能确定。究竟是前种虫还是后种虫呢？恐怕文献不足征了，说到底主要材料就这么一段话：
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：「府君胃中有蟲數升，欲成內疽， 食腥物所為也。」即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：「此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。」依期果發動，時佗不在，如言而死。
有兴趣的同学欢迎留下自己的意见~
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讲一个三国的冷知识：
三国时期比现在冷。
这个问题很有意思，想起来我会继续补充。
1.博陵崔氏
（诸葛亮）身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 当时欣赏诸葛亮的有两个人，徐庶大家都很熟悉了，其实后台最硬的是这个崔州平，他出身于博陵崔氏。
这个博陵崔氏堪称中国古代第一大高门。诸葛一族有亮、瑾、诞分别在三国任高官，我们已经觉得挺厉害了，而博陵崔氏自汉至唐，总共出过27个宰相，详见百科词条。
2.弘农杨氏
这个知名度要稍高一些，因为杨家以比河北袁氏“四世三公”更高的“五世三公”闻名，并且出了杨修这样的名人。
其实“三公”根本不算什么，因为后来的隋文帝杨坚也自称是弘农杨氏之后。
3.高祖与光武
诸葛亮和曹植曾各自撰文，探讨刘邦和刘秀谁厉害的问题。
两国如果有类似《人民日报》的媒体，想必都是头版头条。
两人的文章都非常的漂亮，但是不得不承认，在文学上曹植实在是不知高到哪里去了。
附上原文，共同欣赏：
曹植《汉二祖优劣论》
有客问予曰：“夫汉二帝，高祖、光武，俱为受命拨乱之君，比时事之难易，论其人之优劣，孰者为先?”予应之曰：“昔汉之初兴，高祖因暴秦而起，官由亭长，身自亡徒，招集英雄，遂诛强楚，光有天下。功齐汤武，业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也！然而名不继德，行不纯道，直寡善人之美称，鲜君子之风采，惑秦宫而不出，窘项坐而不起，计失乎郦生，忿过乎韩信，太公是谙，于孝违矣!败古今之大教，伤王道之实义。身没之后，崩亡之际，果令凶妇肆钨酷之心，嬖妾被人豕之刑，亡赵幽囚，祸殃骨肉，诸吕专权，社程几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致祸！然彼之雄材大略，似傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其条将画臣，皆古今之鲜有，历世之希睹。彼能任其才而用之，听其言而察之，故兼天下而有帝位，流巨功而遗元勋也。不然，斯不免于间阎之人，当世之匹夫也。世祖体乾灵之休德，票贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，通达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运，殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已毙于西都。破二公于昆阳，斩阜、赐于汉津。当此时也，九州鼎沸，四海渊涌，言帝者二三，称王者四五；咸鸥视狼顾，虎跃龙骧。光武秉朱光之臣诚，震赫斯之隆怒。夫其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。若克东齐难胜之寇，降赤眉不计之虏；彭宠以望异内陨，庞萌以叛主取诛，隗戎以背信躯毙，公孙以离心授首。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师，故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。是以群下欣欣，归心圣德。宣仁以和众，迈德以来远。于是战克之将，筹画之臣，承诏奉令者获宠，违命犯旨者颠危。故曰：建武之行师也，计出于主心，胜决于庙堂。故窦融闻声而影附，马援一见而叹息。股肱有济济之美，元首有穆穆之容。敦睦九族，有唐虞之称；高尚纯朴，有羲皇之素；谦虚纳下，有吐握之劳；留心庶事，有日昃之勤。乃规弘迹而造皇极，创帝道而立德基。是以计功则业殊，比隆则事异，旌德则靡短，言行则无秽，量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾坤之休征，应五百之显期，立不刊之退迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋部。故曰：光武其近优也。
汉之二祖，俱起布衣，高祖阀于微细，光武知于礼法。高祖又鲜君子之风，溺儒冠不可言敬，辟阳淫僻，与众共之。诗书礼乐，帝尧之所以为治也，而高祖轻之。济济多士，文王之所以获宁也，高帝蔑之不用。听戚姬之邪媚，致吕氏之暴皮。将则难比于韩、周，谋臣则不敌于良、平。
诸葛亮《论光武》
曹子建论光武：将则难比于韩、周，谋臣则不敌良、平。时人谈者，亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德，而有诬一代之俊异。何哉？追观光武二十八将，下及马援之徒，忠贞智勇，无所不有，笃而论之，非减曩时。所以张、陈特显于前者，乃自高帝动多疏阔，故良、平得广于忠信，彭、勃得横行于外。语有“曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客”，此言虽小，有似二祖之时也。光武神略计较，生于天心，故帷幄无他所思，六奇无他所出，于是以谋合议同，共成王业而已。光武称邓禹曰：“孔子有回，而门人益亲。”叹吴汉曰：“将军差强吾意，其武力可及，而忠不可及。”与诸臣计事，常令马援后言，以为援策每与谐合。此皆明君知臣之审也。光武上将非减于韩、周，谋臣非劣于良、平，原其光武策虑深远，有杜渐曲突之明；高帝能疏，故陈、张、韩、周有焦烂之功耳。
毫无疑问，当然是刘秀厉害，比刘秀更厉害的人只存在于二次元。
4.诸葛连弩
大家都知道诸葛连弩可以无限出［杀］，那么他到底是个啥呢？
多年前我曾经详细研究过连弩的构造，并在CAD软件中尝试建模和渲染。
连弩的强劲之处主要在于，用杠杆结构一步完成［上箭－拉弦］的动作，可谓半自动武器。
当然“损益”连弩，“损益”连弩，益在火力压制效果强（单轮攻击持续时间长，两发之间间隔短），肯定也就有损失。
因为箭是装在上面可活动的箭匣之内，首先尺寸受到限制。而且没有箭羽，气动稳定性降低，也就是射程会变短。
视频中这位外国友人复原的挺不错的，大家可以感受一下。
老外制作的连弩：(2) /v_show/id_XMzAzMjEyNjA0.html
【李超字子越的回答(214票)】:
既然是“冷”知识，那就说说一位演义人物和当时服饰的关系吧。（多图）
（辽宁博物馆藏 金铛附蝉）（辽宁博物馆藏 金铛附蝉）
从秦始皇到明代，一直沿用这种配饰
貂蝉冠为汉代侍中、中常侍，唐、宋代散骑常侍，明代驸马以及公爵、侯爵、伯爵用冠。
《汉书·燕剌王刘旦传》：
郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。颜师古注：
附蝉，为金蝉以附冠前也……而貂羽附蝉，又天子侍中之饰。
（汉代侍中、中常侍冠制）（汉代侍中、中常侍冠制）
（大唐衣冠复原图 帽正中金色盾形为附蝉，帽右横插者为貂尾）（大唐衣冠复原图 帽正中金色盾形为附蝉，帽右横插者为貂尾）
（宋代貂蝉笼巾形制）（宋代貂蝉笼巾形制）
（明代驸马祭服形制，七梁貂蝉冠）（明代驸马祭服形制，七梁貂蝉冠）
《三国志卷七·魏书七·吕布张邈臧洪传》：
卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。可见，给那位私通侍妾取名“貂蝉”是对吕布可以随意出入董卓宫禁的暗喻（“侍中”在汉代是加官，有此衔者可以出入禁中）
【知乎用户的回答(191票)】:
蔡瑁的一个姐姐嫁给了刘表，一个姐姐嫁给了黄承彦，黄承彦的女儿黄月英嫁给了诸葛亮，诸葛亮的主公刘备和刘表算是表兄弟。刘备又娶了孙权的妹妹孙尚香，陆逊娶了孙尚香大哥孙策的女儿，所以陆逊要喊刘备姑父，然后陆逊一把火将烧了他姑父的连营七百里，孙策又和周瑜是两挑担，因此周瑜和刘备也是亲戚，刘备的的儿子娶了张飞的女儿，刘备和张飞是亲家，张飞娶了夏侯渊的从女，夏侯渊是曹操的族兄弟，三国里面姓夏侯和曹的，基本上都是曹操的亲戚。
袁术更是所有人的爸爸。
一帮亲戚打来打去，真不知道有什么意思。
【赵仁的回答(70票)】:
三国一家论终极版本
曹操的长子是谁？
曹操的长子的妹妹是谁？
——清河公主（只有清河公主才和曹昂同父同母）
曹操的长子的妹妹的老公是谁？
——夏侯懋
曹操的长子的妹妹的老公的老爸是谁？
——夏侯渊
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的侄子是谁？
——夏侯尚（他老婆是德阳公主，我猜应该是曹丕之女，不太肯定就没出题了）
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的侄子的女儿是谁？
——夏侯徽
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的侄子的女儿的老公是谁？
——司马师
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的侄子的女儿的老公的爸爸弟弟分别是谁？
——司马懿，司马昭
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的侄子的女儿的老公的侄子是谁？
——司马炎及其一干兄弟
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女是谁？
——夏侯氏（史上无名）
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公是谁？
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的女婿是谁？
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的女婿的女儿的老公是谁？
——诸葛瞻
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的女婿的女儿的老公的爸爸是谁？
——诸葛亮
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥是谁？
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的儿子是谁？
——封禅永理应该都算……
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的老婆是谁？
——孙尚香
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的老婆的大哥是谁？
——孙策（及糜国舅一干人等）
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的老婆的大哥的女婿是谁？
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的老婆的大哥的老婆是谁？
曹操的长子的妹妹的老公的老爸的堂侄女的老公的大哥的老婆的大哥的老婆的妹妹的老公是谁？
论一家人的故事
【知乎用户的回答(82票)】:
1、在大多数人眼里，大乔与孙策，小乔与周瑜都是恩爱夫妻的典范。其实呢，大乔与小乔根本不是孙策与周瑜的正妻，而是二人掠回来的妾。《周瑜传》中记载：顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。要知道，娶妻纳妾，既然用了纳字，那就证明大乔与小乔都是小妾。所以说，童话里都是骗人的，什么萌萌站起来，呵呵了!小妾的地位，想必大家也知道，在此就不多说了!
2、在《三国演义》里，许多童鞋认为刘备就是个哭货，啥都不会，武艺更是稀烂!如果你这么认为，那你就大错特错了!其实人家刘备手很巧的好咩?!人家不但会编草鞋和草席，还会耍剑!而且，还是传说中的剑术大家!据明代军事家何良臣在《阵记》(这本书在中国武器武术史上有重要地位)中说“卜庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明之闪电法，马超之出手法，其五家之剑，庸或有传。”意思是说，传到古代明朝的剑术有五个名家流派，五个剑术名家中就有刘备、马超、王越三个人是三国时期的人物，这三个人应该接近于三国时期剑术最强了。而三英战的戏码，也可以充分证明刘备的武力值并非很弱!
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关于第一条大乔小乔是妻还是妾，本人其实也没太多研究，现奉上网上看到的一篇帖子：
原文地址：
煮酒热心网友田家小妹向我咨询了一个问题，那就是小乔是不是周瑜的正妻？深圳的森林连夜行动，查阅部分记录大乔与小乔相关史料，参考了一些网上的文章，结合个人的看法，写下此文，就小乔的身份地位与大家商榷。
要考证小乔的地位，我们不妨将她与大乔放在一起考证，她们这一对姊妹花两个人嫁给孙策与周瑜或妻或妾，组合起来有四种可能：第一种，两个人都是妻；第二种，两个人都是妾；第三种，大乔是妻，小乔是妾；第四种，大乔是妾，小乔是妻。
我们先不管大乔的地位是妻是妾，根据古代的礼节，第三种可能是首先要排除掉的，为什么？因为大乔小乔是平级的姐妹，而孙策与周瑜则上下级（虽然他们两个人是铁哥们，但是上下级关系还是存在的），按照古代的礼俗，既然上级的老婆是妻，那么妻的妹妹就应该享受姐夫的尊贵地位，而不可能在下级那里居然还低人一等，哪有这样的道理？我当的娶了人家的大女儿做正房，你做下级的反而娶了小女儿做偏房，这样显得上级反而要低于下级了。
然后，我们再分析大乔与小乔身份的另外三种可能，根据我们现在可以看到关于大小乔的记载的资料有三处：
一处是《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操中”中，瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”
一处是《三国志.吴书.周瑜传》载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。” 裴松之注此传时引用了《江表传》，也有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”
一处是光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”
这三处的记载中，三国演义的字面意思支持大乔小乔都是正妻之说，但是三国演义只是作品，许多内容可以虚构，远离史实，所以并不能拿来做过依据。而后两者中，则出现了两个字，“纳”与“归”，对于大乔，都说了“纳”这样的字，而对于小乔，则有说“纳”、有说“归”，这其中值得玩味。
中国古代男子婚娶用到的动词主要有三个，“尚”、“娶”、“纳”，臣子娶王室女用“尚”；王室娶王妃王后哪怕是正室也用“纳”字，而普通人娶原配正室一定用“娶”，用到了“纳”所谓“娶妻纳妾”，孙策当时并非王室，因此使用纳字说明，至少大乔的身份应该是妾，再根据《三国志;吴书;周瑜传》的记载，孙周娶二乔的第二年，孙策就死了，而死后他尚有三女一子，大乔是不大可能生出四胞胎的，这说明大乔之前孙策肯定是有妻室的，因此基本可以确定，大乔的地位是妾，所以可以将第一种可能也排除了。
那么四种可能里现在只有两种可能了，即在大乔是妾的前提下，小乔可能是妻，也可能是妾，这两种截然不同的观点也正是煮酒众多网友争论的焦点，许多网友认为小乔为周瑜之妾，主要有如下的依据：
1）史料中说周瑜纳小乔，而非娶小乔，与此相对应，纳的就应该是妾。
2）小乔出身民间，出身低贱，是孙策与周瑜的战利品，与周瑜门不当户不对，不大可能成为正妻。
3）周瑜遇到小乔时，已经二十五岁，以后汉时男人早婚的传统，男人在二十岁之前基本已经成婚了，孙策与周瑜遇到大小乔的时候，两个均已经25岁，周瑜在这个时候应该早就有了正妻，不可能做王老五到这样的年纪才娶小乔做正妻。
4）小乔死后却并没有与周瑜埋在一起，说明她似乎不具备正妻相应的资格。
5）大乔小乔所侍孙周二人都是吴国的超重量级人物，但是她们姐妹二人却在史书（主要是指吴书《嫔妃传》）中留下的记载极少，这说明她们的地位并不高，是正妻的可能性不大。
不过，我个人认为，以上理由并不能完全说明小乔就是妾而不是妻，我甚至认为小乔是妻的可能性要稍大于妾，为什么这样说呢？且听我一一道来。
我们先分析《三国志;吴书;周瑜传》里说瑜“纳”小乔，似乎支持小乔是妾的观点，但是《一统志》载“以小乔归周瑜”这里是说，孙策娶了大乔之后，将小乔嫁给了周瑜，注意，“归”字在古代也有出嫁的意思，而且这个“归”字用得一般都比较隆重，比如，在周代，周王室之女嫁给诸候做正夫人，都使用“归”这样的词，有“王姬归齐，宗周之礼”这样的记载，如果小乔只是嫁给周瑜做妾，似乎这个“归”字就用得牵强了。
还有认为小乔与小乔都是民间之女，与孙策与周瑜似乎门不当户不对，再加个她们遇到孙周的时候，孙周二人年龄均不小，在盛行早婚的后汉时代，他们应该早已经结婚，因此，没有可能会在这时候娶民女为正妻的。当然，之所以认为二人是民间普通女子，一方面认为“时得桥公两女”，大乔小乔只是掳到的战利品，一是因为“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”这句话里的“流离”二字， 似乎说明二女流落于民间，只是普通女子。我觉得这样的推理还是缺乏根据：一方面，并没有准确的资料说明大乔小乔是战利品，“时得桥公两女”的“得”字，并不能说明是将二女掳到，孙策与周瑜占领了皖之后，听说大乔小乔是市花，就动了心，这样的可能性是极大的；另一方，“流离”一词也是一个双重含义的词汇，流离是也可指容光焕发、光彩夺目的意思，放在这一句话的里面确实也解释得通，“乔公二女的确十分美，如果配一般的男人她们可能吃亏了，但是有我们这样的优秀男人做老公，也够她们乐的了，”言下之意，两个优秀男人是配得起这两个美女的，这比将流离解释为流落民间似乎更妥当，况且，即便真的是说流离民间，也不正说明她们本身可能出身并不差，不是一般的民女，事实上，关于大小乔的父亲乔公究竟是什么身份，至今似乎没有定论，虽然乔公并非太尉乔玄（198年，孙策攻皖，得乔公二女，而乔玄死于183年，因此不可能是同一个人），但是也没有史料明确说明乔公是平民，据记载，小乔喜琴、棋、诗画，精刺绣，这样的素养恐怕不是出嫁之后才有的，而在出嫁之前已经获得了良好的教育，这是一般的平民女子所无法实现的，所以我倾向于大小乔出自没落的名门，没落的贵族也是贵族，小乔做周瑜的正妻应该是不存在出身方面的障碍的。
另外，我们还可能从另一个角度为小乔寻找一个与周瑜门当户对的因素，那就是孙策，即使小乔真的只是一个民女，她也还是可以从后天获得足够的身份。我们再次来看明《一统志》里的记载：“吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜……”虽然孙周是同时遇到大乔小乔的，但是出于上下级的分别，他们是不可能同时将两个女人娶回家的，按照程序应该是这样的，孙策先纳大乔为妾，然后他就有了对老婆妹妹的法定权力，他再将小乔嫁给自己的部下，这时的小乔即便真的是出身是民女，此刻作为孙策的小姨子已经获得了一种尊贵的身份了，完全可以借此身份成为正妻，而且，孙策是，他娶了大乔，大乔是姐姐，小乔是妹妹，大乔可以确定是妾，如果小乔也是妾，无法显示出与属下的区分，因此，将妾的妹妹嫁给部下做正房，在礼制上是行得通的。
至于为什么小乔死后没有与周瑜合葬的原因，这点倒是有些支持小乔是妾而非妻一说的，因为东汉之后，夫妻合葬已经基本成为定制，但是对于小乔与周瑜这对恩爱夫妻而言，小乔做出什么样的事情都是可以理解的，小乔嫁给周瑜与周瑜共同生活了12年（据此不排除小乔刚开始时是妾后被扶为正妻的可能性），两个人情深恩爱，生活在一起，小乔甚至随军东征西战，并参加过上着名的赤壁之战，周瑜去世后，小乔为之守墓14载，似乎在周瑜去世之后，她是唯一一个为之守墓的女人，即便她只是妾应当也有合葬的资格了，至少不应当两墓相隔有两华里之远，所以对于小乔墓为何不同周瑜墓在一起？庐江县文物管理所所长、文博馆员孔德海分析说，小乔深爱着周瑜，死后怕葬在周瑜墓旁影响周瑜墓的整体形象美，故而相距两华里，有些牵扯强，不妨为之一听。我在这里理解是，小乔没有与周瑜葬在一起，大概是因为他们二人的感觉实在之深，而小乔没有即时为心爱男人殉情，她“恨”自己为何不可以早下黄泉陪周郎了，这是个人的感性推测，大家不妨之一笑。
另外，假若小乔只是妾，为什么相关的史料里都没有提到过周瑜的正妻呢？周瑜好歹也是三国的风云人物，他有二子一女，女儿嫁给了太子孙登，儿子一个娶了公主，一个则做了高官，如果是正妻所生，母以子为荣，那么，相关的史料中应该介绍到周瑜的正妻才是，据此也可以倾向于小乔是正妻而非只是妾。至于吴书《嫔妃传》里面没有对大乔小乔的记载，这似乎与她们的地位无关，因为这里基本只描写了孙权及其之后历任东吴统治者的夫人资料，没有涉及到他的前任孙策及其他臣属的夫人的资料。
我这里还要指出的一点是，大家可能因为如果大乔小乔是妾而感觉有损她们的形象，其实，即便她们是妾，这对她们的人格并没有任何损害，因为我们看问题是需要放在当时的环境下来看的，在那个时代，一夫多妻制是完全合法的，所以即便是妾，也不影响她们的形象，当时的妾这与今天的二奶在法律上是截然不同的概念，古代的人男人多是妻妾成群，但是这并不影响他们与某个妻或妾的爱情盛传下来。
以上的观点，与广大煮酒网友交流，不足之处，请大家多提意见。
【叶双卿的回答(59票)】:
魏国重臣董昭喜欢枕别人的大腿，直到有一天他被苏则嫌弃地推下来。陈群和孔融曾经就各自的籍贯大打口水战。（《汝颍优劣论》）郭嘉的儿子差点娶了荀彧的姐姐。（后来被人证明是误记或同名）根本没有貂蝉。（我是说那个倾国美女）华佗死在赤壁那一年，他跟关羽不熟。陈登是吃生鱼片得寄生虫死的。（就是那个湖海之士陈元龙）“黄初八年正月雨”这个大家都知道吧？建安七子中有四个当过军谋祭酒。把评论里的拉上来：上面提到的军谋祭酒这个官是凭空冒出来的，也有可能是避司马师讳，原本就是曹操给郭嘉设立的“军师祭酒”一官。上面提到了瘟疫，就不得不说一下这一条：建安七子中有四个死于同一场瘟疫。曹冲称的大象是孙权送的。程昱原名程立，据说他曾经梦见太阳。程昱把这事儿告诉了荀彧，荀彧又告诉了曹操，于是曹操给他改名昱。再说一条荀令君：荀彧曾经半夜听隔壁说话……然后第二天去跟隔壁人吐槽。（以上两条我真的不是令君黑2333）给曹操写进九锡表和给荀彧写碑文的是同一个人。我果然是魏国人，其他的想到再补充。附一个很有意思的考据：当然大家看看而已，如果真是这样……大概不会的。
顺说粘贴那么多百科资料多没意思啊。
【蔡东儿的回答(55票)】:
千万别看，原来如此。
本文系转载，原作者马亲王
建安十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“ 盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？” 众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将问曰：“关君侯武姿卓然，丞相颇思否？”操对曰：“吾思云长美髯也。”
关羽镇荆州，有女二人，一名嫣，一名容。孙权遣使求亲。关羽甚喜，然未知二女取舍，踟蹰未决。使者再三催之，关羽召二女于前，曰：“汉吴联姻，国之大事，汝谁可任之？”嫣时十四，有乃父之风，慨然出步应承。羽大喜，遂语于使者曰：“吾女嫣，能嫁权子。”
使者惊而未发，回转江东，具告孙权：“关将军辱之太甚，傲之太甚，竟言虎女焉能嫁犬子。”孙权怒，遂北降曹魏，合兵袭荆。
关羽，字云长，河东解县人也。时燕赵之地，与江南方言钜异。北滞于沉浊，南失在浮浅，互不能通，多有听谬而错悖者。
备住荆州数年，一日席间在刘表之侧，忽慨然流涕。表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”表宴然自若，解曰：“玄德毋忧，汝抚之者，是吾髀也。”
操与绍相拒于官渡。绍谋士许攸投曹，夜入营帐，问彼粮谷。操伪曰：“计一年之度。”攸曰：“明公欺我。”操又曰：“半岁尚济。”攸不言，袖手冷笑。操离席长谢：“止月余矣。然先生何以知之？”攸徐曰：“仆本不知，然观明公左右，便知粮蹙之由矣。”
《三国志·许褚传》曰：“许褚字仲康，谯国谯人也。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，好酒食，饮啖兼人，每赐食於前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。后从曹公讨袁绍於官渡，常侍左右。”《三国志·许褚传》曰：“许褚字仲康，谯国谯人也。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，好酒食，饮啖兼人，每赐食於前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，曹公壮之。后从讨袁绍於官渡，常侍左右。”
二十四年，关羽率众攻曹仁於樊。于禁、庞德等救，皆没。曹公又遣徐晃往救仁，又遣将军徐商、吕建诣晃。两军会于四冢。羽与晃素相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，徐商、吕建军至，晃乃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。”羽惊怖，谓晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此国之事耳。”
魏延在蜀中，每随亮出,欲请兵万人,与亮异道会于潼关，而亮为万全策，不许。延志不得伸，心积愤懑。而又与杨仪交恶，深怨葛氏偏袒太甚。凡数年，腹部辄绞痛，发时汗如雨下，鞍马不扶。医者断曰：“将军情志所伤，忧思恼怒，而致横犯胃腑。此吞酸之症也。”延请其方，医者曰：“名姓或有碍。”
《魏延别传》云：“魏延，字馈阳，义阳人也。少时慷慨，于乡里乐善好施，多行义举，曾放言曰：“但有寸金，必馈吾乡。”故表字“馈阳”。后，人谓不祥，遂改之。
孟德刺董不成，为陈宫所获。宫感其志，亲释之，随其行。中道宿吕伯奢之邸。陈宫早寐，独在一屋。而操与伯奢联床抵足，共论夜话。伯奢曰：“窃闻黄土以其仁厚，能负载万物。是故轩辕主后土之养气，而庇佑下人。卿欲效轩辕而甘负天下之兴亡乎？操慨然对曰：“操自当砥砺心志，荷负天下重责。宁使我负天下人，不教天下人负我。”适宫起夜，只闻操对句后半，心不自安，遂弃操而去。
芒砀山中产异蛇，尖头扁腹，通体鳞青，土人皆呼之为陈思王。世有未解，有熟知风土者曰：“此蛇毒甚，每噬人，七步即毙，倒伏成尸，是以子建名之。”
凉州多骏足，皆麒骥之属。中平三年，董卓得凉种一匹，喜其雄骏，乃豢于营中，号曰赤菟。永汉元年，董卓进京，赠赤菟于吕布，使杀丁原。布得之甚喜，驰城飞堑，每随驱乘；至建安三年，曹操诛布于徐，遂馈赤菟，以邀关羽，羽欣然纳之，不离左右。建安二十四年，吕蒙袭荆，羽败走麦城，行不及半日，为追兵所戮。赤菟数日不食草料而死，世以“忠义”誉之。
《伯乐相马经》云：“马种如人，贵龀贵韶。寿逾三十、齿白者，纵麒骥骅骝，亦归羸驽，殆不堪用。”
荀湛问学于许，曹公设席宴之，矜夸曰：“孤虽戎不解鞍，亦重经学，麾下武人，无不精熟典籍。”荀湛试问曰：“仲尼诛少正卯事，众卿其意为何？”曹洪惊曰：“许下盗匪，非某所辖，请咨夏侯将军。”又问元让，夏侯惇独目圆瞪，拔刀喝叱：“仲尼何人，竟擅行戕杀！宜速付有司名正典刑。”荀湛略疑，又转问许褚，许褚少赣，默然许久，方答：“不知，或是董卓遗党。”荀湛语于曹公，曹公怒，曰：“此必青州兵所为，彼黄巾旧部，军纪甚惫。”急召于禁责骂。于禁惶然不敢言，口称万死。
后荀湛游学至南皮，谒袁绍，尽言其事。适绍讨曹，闻之大喜，遂传檄四方，中有文辞：“阉曹无德，凶暴放横，所过无不残破，前戮徐、泗之地，又使仲尼诛少正卯，天下壮士，宁不怀恨欤？” 两晋学案》载：“汉季经黄巾之乱，千里荒殚，人物丧尽，学多不彰。
初，绍欲伐曹，田丰阻谏，绍不从。丰恳谏，绍怒甚，械系之。绍军既有官渡之败，绍谓逢纪曰：“田别驾前谏止吾，吾惭见之。”纪曰：“丰闻将军之退，拊手大笑，言‘袁公若胜，吾大姓颠倒写。’”绍于是有害丰之意。
曹操苦头风，召华佗诊之。佗曰：“先饮麻沸散，刀开头颅，取出风涎，可愈。” 曹操疑惧，仍使华佗施术。术既毕，华佗自矜曰：吾先为关君侯刮骨去毒，又为曹丞相开颅去涎，可谓完满矣！” 操大惊：“刀可洗乎？” 华佗默然，遂下狱死。操不日亦亡。
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曹操出生在官宦世家，《三国志》記載曹操的远祖是汉朝初期的相国曹参。曹操的养祖父是宦官中常侍大长秋曹腾，汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，汉灵帝时官至太尉。有一說认為曹嵩本姓夏侯，後來因為成為曹騰的養子，於是改姓曹，按照这种说法，夏侯惇和夏侯淵与曹操为堂兄弟。
说曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄也”的，是东汉末名士许劭。这个人和堂兄许靖每个月都会举办一个称为月旦评的人物品评会，影响力之强，甚至达到“受过其评论就能出人头地”的地步。袁绍、刘表等人皆接受过他们品评。
曹操陈留起兵的时候才不过五千人，没啥影响力，但二曹、二夏侯、典韦许褚等核心将领都是一开始就跟随着了。两年后在兖州青州打败百万黄巾军，收编了30万降卒，从中选出精锐编成“青州兵"，这才是曹操的老底子。
曹洪是曹操堂弟，在曹操讨董卓时已加入。荥阳之战时，曹军为董卓将领徐荣所败，敌军一路追杀，曹操失去坐骑，曹洪让出自己的马救他一命。曹洪很富有，但为人节俭，曹丕年少时向他借钱被拒，遂怀恨在心，称帝后借口曹洪的食客犯法，将他收监，等候处死。郭皇后尽力周旋，才保住性命，但被削官职、减爵土
曹仁是曹操家族一员，跟随曹操几乎参与了所有征讨，以防守见长。赤壁之战后在无后援的情况下独力守卫江陵一年，并令周瑜中箭受重伤。曹操伐马超，曹仁率领诸将拒马超军于潼关，等曹操到来大破马超。关羽攻樊城，于禁援军被大水淹没，曹仁率数千人死守，等徐晃援兵到来前后夹击关羽，关羽最后败走。
夏侯惇是曹操同族兄弟，为人刚烈，14岁时有人羞辱其师，他便将那人杀死，是个少年杀人犯。攻吕布时被流矢射伤左目，从此被人称为“盲夏侯”。但他自己不喜欢，每每照镜看到自己盲了眼都会十分愤恨，将镜子推往地上。虽然他位高权重，但生性俭朴，一生淡泊，有多余家财便会分及部下。
夏侯渊成名于平定凉州宋建。宋建为乱三十多年，夏侯渊一个月就攻克，曹操称赞他“虎步关右”。后和张颌攻击马超韩遂，转战千里，进军神速，有“三日五百，六日一千”之说。阳平关之战因分兵援助张颌，造刘备突袭，死在黄忠手里。
张辽跟曹操前先后跟过丁原、何进、董卓、吕布。
合肥役中，张辽率领部下闯进浩大的吴军部队中。张辽突击冲出，包围被打开缺口，张辽麾下的数十人得以逃出，其余军士呼唤道：“将军弃我乎！”张辽因此再度冲进包围网，再次突围救出其他人。其勇武事迹令他留下“止啼”的威名。
打败文丑的其实是徐晃。《三国志徐晃传》载”从破刘备，又从破颜良，拔白马，进至延津，破文丑“。樊城之战击败关羽的也是他。徐晃治军严谨，令行禁止。曹操有一次视察军营，不少士兵出阵围观，唯有徐晃部下整齐，驻阵不动。曹操叹道：“徐将军可谓有周亚夫之风啊！”————————经@ 查考，《三国志武帝纪》破文丑一战中没有提到徐晃之名，严格来讲，文丑是死于曹操计策下。白马之战张辽关羽徐晃都有份，唯独徐晃传提到破文丑，且此战后升官到偏将军，恐因为他贡献较多吧。
张颌也是降将，官渡之战弃袁绍投曹操。为人心思细密，精通历算，擅长战场规划与谋略。他的表现主要在防御诸葛亮，诸葛的前三次北伐都没从张颌处占得便宜。蜀军中自诸葛亮及以下的人都十分忌惮他。第四次北伐时，张颌在追击中被飞矢射中右膝而亡。据《魏略》记载，司马懿强令张郃追击，导致张郃身亡。
许褚典韦是曹操的贴身保镖，曹操称赞许褚：“此吾樊哙也。”典韦死后，许褚独自担负起曹操的警卫工作，军中因其力如虎而痴，称“虎痴”，统领的卫队成员皆称“虎士”。曹操逝世，许褚痛哭至吐血。深得曹操家族的信任，曹操死后继续负责曹丕的警卫工作。他的成名战是在潼关镇住马超，其实并没有单挑。
讨伐董贼的诸侯一共只有十三路，老罗又凑了五家，加上了公孙瓒。这是为了便于三兄弟出场，不过事实上讨董贼期间三兄弟全在幽州做通缉犯，自顾不暇，哪里有空去和吕布叫板？
关羽斩颜良与历史差距很大。演义里是：曹操与颜良对阵，列阵之后，关羽突袭得手。但历史上，张辽与关羽率骑兵援救白马，路上遭遇颜良。“羽于山上望见良麾盖，策马刺良于万军之中。” 一般经验，骑马是不用麾盖的，所以颜良可能是坐在战车上，关羽乘乱偷袭得手。不过也算是三国里第一个“万军之中取上将首级”。
赵云在227年一出祁山时“年登七十斩五将”，都七十了。而长板之战是在公元207年。演义里说，赵子龙在长坂坡砍倒大旗两面，夺槊三条，杀死曹营将领五十员。但实际上他那时已经五十了。
汉中平定，诸葛亮自领大将军，关张马黄各拿了前后左右将军头衔，而魏延是镇北将军，而赵云则“建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。”与魏延完全一样待遇。但老罗安排了一个“五虎将”，把赵云列到第三位
刘备当上汉中王后，迁治成都，安排重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。汉中的重要性不亚于荆州。而刘备不托马超黄忠赵云，独托魏延，可见对他将才的信任。而魏延之言实在气吞山河。而事实上，在他镇守下，汉中固若金汤，确实如此。
魏延与马岱一战。魏延只道是马超，舞刀跃马迎之。与岱战不十合，岱败走。延赶去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。魏延没想到。此时射他一箭的男人，二十年后还取了他的首级。
历史上华雄，是孙坚打败的，与关羽无关。陈寿《三国志·孙破虏讨逆传》中记载孙坚参与讨伐董卓之役，一度败北，但后来收拾败军，进行反击，将华雄斩首。“孙坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等”。
要当兵就当甘宁的兵。生命有保障，去曹操家劫营，出去是一百人，回来还是一百人。
东吴军有多少实力？他们更长于防守而弱于进攻，赤壁之战和夷陵之战都是防守反击，主动进攻上乏善可称反而连连失利。孙坚进攻荆州被黄祖射死，周瑜二万人打江陵几乎死在曹仁手里，孙权十万人打合肥差点死在张辽手里，当时张辽只有七千余。唯一拿得出手的进攻就是吕蒙偷袭关羽不在且有叛徒的江陵。
董卓的脂肪有多厚，他死了以后“看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地”。老板姓都对着他的尸体扔石头，只有一个人伏尸而哭，他就是蔡文姬的老爸蔡邕，因为他觉得董卓对他有知遇之恩。于是搞死董卓的司徒王允把他下狱缢死。
吕布，是五原郡九原县人，今内蒙古包头人。“布便弓马，膂力过人，号为飞将”。擅长弓马的草原人，可能有匈奴血统。
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14.10.11补充：
秦始皇统一天下后“收天下兵（器），聚之咸阳，销以为钟镣，金人十二，各重千石，置廷宫中”（《史记》），这事儿贾谊在《过秦论》里也提过。东汉末年，董卓毁了其中九个铸造董卓小钱。
【赵希茂的回答(34票)】:
东汉最后一任董事长刘协被废吃好喝好，身体健康，吃嘛嘛香，还兼职中医医师。最后曹丕死了，他还没死，以后你要是受了谁的气可以学学汉献帝，死撑熬死对方。据说，他的后代跑了倭国去了。
曹丕在我们印象中是个超级腹黑的文人皇帝，其实剑术也相当了得。曾经和奋威将军邓展用甘蔗比武（甘蔗在那时候是奢侈品，相当于现在斗殴用iphone当板砖使），完胜。最近这段时间曹丕又火起来了。曹丕的谥号为文皇帝，被称为魏文帝（喂蚊帝）。所以很多人挂曹丕的画像在家里，让“喂文帝”去替他们代劳。当然，这样同样适用于宋文帝，汉文帝等等。袁术和袁绍并不是演义里说的堂兄弟关系，其实是同父异母的亲兄弟。只不过袁绍是庶子，被过继给叔父袁成。所以袁术一直看不起袁绍，但是在最后袁术称帝已经是强弩之末时还是想托人把玉玺带给袁绍，毕竟肥水不流外人田。
说一个很多历史学家谈到的吧，打督邮的并不是张飞而是刘备。当然演义这么写就是为了突出性格。顺带提一下，张飞之益德，而不是翼德。没有证据表明有桃园结义，正史里只是说他们关系很好，只是说他们三个食则同桌，宿则同席，大家可以想一想他们睡着一起干嘛呢。。。
张飞的正妻是夏侯渊的侄女，一天，张飞在路上碰到了正外出打柴的夏侯妹妹（名字未知），真是天上掉下个林妹妹，于是娶了当老婆。后来夏侯霸（夏侯渊之子）叛逃入蜀汉，因为堂妹的关系，直接升职高官。看样子，有关系在哪都能混得开啊，如同现在一样。
还是接着张飞说，张飞的两个女儿都是刘禅的皇后。照这样看来，张飞应该不会是长得五大三粗的肌肉男，相貌还是可以的。不然，刘禅再怎么口味重也不会要他的两个女儿吧。在此特为张飞同志正名。
按照演义中，廖化应该是one of 最牛逼的人。他牛逼的地方在于他命硬，在演义中，廖化初为黄巾，到蜀汉灭亡他还在，大约活了90多岁。其实现实中的廖化也挺屌的，当年关羽被杀，廖化被迫投降，被孙权任命为太守。最后诈死逃回蜀汉，一直熬到蜀汉灭亡。不禁想起一句话，蜀汉无大将，廖化当先锋。可惜！
刘琦和刘琮都不是蔡氏的儿子。最初，刘表因为刘琦长得和自己很像倾心于刘琦，但是刘琮的老婆是蔡氏的侄女，事实证明不管是台风还是飓风都比不过枕边风，刘表最后选择了刘琮。这充分说明娶什么样的老婆是很重要的。另外，刘琮投降以后并没有被背后捅刀。
曹洪是曹魏名将，但是不受曹丕的待见。原因是曹洪家里很有钱但是吝啬，曹丕年轻时曾经向他借钱未果，怀恨在心。结果曹丕当上皇帝之后借了一件小事要干掉他，之后多方求情免死为庶人。直到曹睿即位才重新上位。一句话，做人不能太曹洪。
改过自新除三害的周处是三国里“断发赚曹休”周鲂之子，吴亡后出仕西晋，最后被权贵陷害，战死沙场。
曹操是著名的人妻控，除了想霸占张绣叔母差点被砍死之外，还有环夫人，杜夫人，和尹夫人都是结过婚的。其中得提一下杜夫人，是吕布手下秦宜禄的老婆，据传当年关羽向曹操请求攻破吕布之后以其为妻，结果老曹自己收编。遇上大旱，蜀汉下令禁酒，酿酒有罪。官吏从民家搜得酿酒器具，朝中有人主张要他们与酿酒的人同罚。简雍随刘备一同外出时，看见一对男女走过，简雍对刘备说：“他们就要做淫乱之事了，怎么不将他们抓起来？”刘备问道：“你怎么知道？”简雍就回答：“他们都有可以淫乱的器具，和那些有酿酒器具的人一样。”刘备听罢大笑，就不再追究家藏酿酒器具的民家了。（论一个逗逼是如何炼成的）个人之前写的，不算很冷门，顺手复制过来。
【SgtPepper的回答(34票)】:
三国时期的超级通货膨胀以及随之而来的货币流通大混乱。
贵金属因为自身有价值、数量有限、易于保存和流通等先天条件，是流通货币的不二选择，相比纸币最大的优点是货币政策稳定，官方很难超发货币来剥夺人民财产。但金属作为货币的缺点也很明显，需要称重、鉴定成色、分割大小，这就需要国家将金属铸币，证明其成色和重量，才能保证金属货币流通。
汉初汉武帝建立了”五铢“钱制度，钱面铸有五铢字样来说明重量，一铢大概是1/24两。在这之前，秦国曾统一了中国的铸币流通，效果并不太好，汉武帝的五铢钱在中国货币史上是极其伟大的创举，直到隋朝，流通了七百年。但五铢钱差点在三国时期实被董卓毁掉。
董卓为了增加财政收入，就想方设法掠夺人民，把五铢钱重铸为“小钱”，相当于超发了货币，这就引起了超级通货膨胀，一斛谷甚至卖到数十万小钱。超级通货膨胀之后，官方货币就失去了信任，民众舍弃了更加便利和易于检验的金属货币，开始使用谷物、布帛等必需品进行交易。货币的退步虽然有连年战乱的原因，但董卓不得不说是这一退步的推手。
《董卓传》：「悉椎破铜人钟虡，及坏五外线，更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮廓，
不磨鑢，于是货轻而物贵，谷一斛至数十万，自是后钱货不行。」
《晋书．食货志》：「及献帝初平中，董卓乃更铸小钱，由是货轻而物贵，谷一斛至钱数百万。
至魏武为相，于是罢之，还用五铢。」
董卓坏五铢、铸小钱之后，本来就脆弱的金属货币体系彻底被摧毁，此后三百多年里货币流通一直处于混乱的状态。曹操、曹丕、孙吴恢复金属货币流通的尝试都失败了，只蜀汉的货币在特定区域内有流通价值。虽然五铢一直作为流通货币，但大量的小钱之类的劣币对良币的驱逐效应非常明显，货币流通极其混乱，以谷物、布帛等必须品作为货币变成了常态。
这一货币大混乱直到唐朝建国铸造“开元通宝”之后才消除，“通宝”这种形式也一直延续到清朝。
【若小牙的回答(39票)】:
实名反对第一名@辉刘的答案
本来觉得挺好的答案，到了最后竟然才露出了狐狸尾巴，真的不得不说上一句老奸巨滑。答主在网上down下来的资料也好拿到这里哄人骗人？简直难以理解。
实情一：确实中医在慢慢发展中曾出现过各种各样不良的研究成果，但是其中的病理研究，药物分析，以及后来辩证施治都是在世界上有独特性的，好歹也是螺旋式的上升中吧，答主这样黑中医一锤子的否定，是不是觉得西医在发展中就没有过任何过错？
实情二：提到《伤寒杂病论》时，答主简单肤浅的理解为伤寒？这跟答主要说的三国时期气候变化有什么必然关系？首先我不知道答主是否全文通读过这本书，但是答主这样的断章取义的理解真的值得说出来？答主不了解请不要混淆视听。
实情三：答主这种回答就像是刚刚读过鲁迅先生的那篇《药》后写出的答案，关于这点，我不多说什么，毕竟世人理解各有不同，先生当时所处的时代正是对古代科研成果一概否定的大环境。但如果答主现在还抱有这种思想的话，我不知道你是否怀揣一定的目的。
就这样，只是说说一些想法。
没有其他的意思
【张令的回答(21票)】:
我说一个小故事吧。人们一说报恩，都说句“结草衔环，永世不忘”。这个衔环就和三国里一人物有关。。
贴段原文：
弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。
四枚玉环就是四代三公。第五代就只做到主簿。。。他就是可怜的杨修。
一开心又想起一个好玩的。。大家都知道“捉刀”的故事，曹操找来帅哥崔琰扮演自己，他本人捉刀在一旁。。 书上记载崔琰声姿高畅、眉目疏朗、须长四尺，而且为人刚正不阿。这个故事和崔琰有点关系。。
时间挪到五胡乱华时，人物是崔琰的曾孙崔毖。
当时五胡乱华，中原一片混乱。崔毖认为自己乃正宗汉族，意欲以此为号召招纳流亡汉人，割据一方。不料当时许多流民反而前往归附鲜卑慕容部首领慕容廆（慕容复口中的大燕创始者）。崔毖大为不满，认为是慕容廆强行扣留流民。于是不顾谋士高瞻的劝阻，游说宇文部鲜卑、段部鲜卑和高句丽三方共同进攻慕容廆。
太兴初年，三方联兵伐慕容廆，不料被慕容廆以离间计击败。崔毖惧慕容廆起兵报复，派哥哥的儿子崔焘前往慕容廆处恭贺其胜利。慕容廆于是派兵“护送”其侄至平州，告诉崔毖“降者上策，走者下策也。”崔毖不能抵挡，率家族和亲兵数千人逃亡高句丽，其部众和地盘全部被慕容廆接收。
崔毖后人留居朝鲜，为朝鲜崔姓的始祖。。。也就是说朝鲜姓崔者是崔琰的后人。。。读“床头捉刀”的故事时有没有想到他是“金馆长”崔成国的祖上呢。。
【郅知之的回答(18票)】:
张仲景，没错，就是那位写 《伤寒杂病论》的名医，做过长沙太守，是孙坚的前任。
【Hynuza的回答(16票)】:
曹操cào是正确读法。
“操”本有两个读音，其中读去声cào的情况包括名词“节操”、“操守”、“操行”等。曹操字“孟德”，德、操相对应，故应该读“曹操cào”。做动词的时候如“操持”，“操蛇之神”等情况下才会用cāo。作姓氏时“操”也读作cào，比如。
由于cào音（肏）后来在官话体系里成为一个詈词，出于避讳，“操”字去声读音就渐渐被抹掉了。很多方言里，“曹操”的“操”依然保留读作去声。就如同“鸟”字本来读diǎo，因为这个音后来成了不雅词汇，所以“鸟”字的读音变成了niǎo。
【帧剪带良的回答(14票)】:
《三国演义》中吕蒙是被关羽的亡魂所杀，这明显是非常不科学的，那么吕蒙真正的死因就很值得推敲了。三国志也只是说他死于某种疾病，到底是什么样的病能让大家拼了命去掩盖呢？首先吕蒙在东吴的人际关系比较好，又以甘宁和凌统最为交好，甘宁和凌统在正史记载都是死于疾病，《三国演义》中甘宁是患有痢疾，被沙摩柯所射杀，痢疾主要是由温热引起的脾胃疾病，甘宁本来是水贼，能患有这种程度的温热病本身就非常奇怪，而且他死于章武二年正月份，当时也并不属于温热病多发的季节，痢疾的主要症状是大便脓血，但大便脓血未必一定非要是痢疾，也就是说甘宁很有可能是死于某种奇怪的肛肠疾病，吕蒙又死于某种不能被别人知道的神秘疾病，这...（最后知道真相的我眼泪流下来）
——以上摘自sin的《游戏杂谈》系列视频，具体哪一期忘了。
【王戈扬的回答(13票)】:
在诊断学老师眼里，大耳贼刘备是马凡氏面容，大眼张飞是甲状腺功能亢进面容，红脸关羽是高血压面容。
【白白的白起的回答(9票)】:
看到这个我第一个想起的就是，三国人名基本是一个字的。这和王莽改制有关。
————————这么多人有疑问我还是说说吧。——————
三国单名和王莽改制有关也就是所谓的“二名之禁”，有好几个原因。当然这都是猜测
1、王莽的孙子王宗，因为想叛乱，后来事发之后受到的处罚其中一个是
宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。
2、匈奴单于的那个故事
时，莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单于，宜上书慕化，为一名，汉必加厚赏。单于从之，上书言：“幸得备籓臣，窍乐太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。”
太后秉统数年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊俗，靡不慕义。越裳氏重译献白雉，黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海奉国珍，匈奴单于顺制作，去二名，今西域良愿等复举地为臣妾，昔唐尧横被四表，亦亡以加之。
莽念中国已平，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金、币、帛，重赂匈奴单于，使上书言：“闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。”不管怎么说对中国的社会是有影响，至少给人们造成一个假象——名两个字的都是比较低级的。
有人可能疑问了，王莽才十多年影响会这么深远吗？那我们要知道王莽改制打着的是复古的旗号，复的正式周、秦时期。所以这个还跟周秦时期有关，也就是评论有人提到的春秋战国（明明就一脸个点赞说到评论区好像一堆人关注一样！！！%&_&%）。
手头没书，我凭记忆。我记得《公羊传》里面说过二名是非礼的。《春秋》对二名也是有过批判的。（其他书籍暂时没想起）
这两部书籍都是儒家的经典，而汉朝从汉武帝开始独尊儒术，那么这两本的观点多多少少对汉朝的人是有影响的。
那么春秋战国或者说周秦的人。他们单名第一个原因 是避讳。避长辈，避君主，避死人。。。这么多要避讳的那么刚开始西周还好，后来人越来越多了，避的就越来越多了，后来的人只能就采取两种方法不然就单名不然就取生僻字。
——————上厕所的割线——————不点赞我就不回来跟！！傲娇脸%&_&%
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