洲泉的古桥
洲泉的古桥
洲泉在桐乡各镇(街道）中面积并不算大，然而，境内漾、河、浜、港纵横交错，星罗棋布。大的漾潭有原永秀乡的白荡漾，总面积达870亩（包括漾中的墩屿），镇区正西有五龙漾，东北有白水漾；大红桥集镇东面有三官堂漾；清河双庙渚，有南北金山漾等，至于河、港、浜更是不计其数。
河港多了，桥也自然多。这些古桥，大都经历了悠悠的岁月。其中建于明清时期的有义马村的聚宝桥，夜明村的万年桥，晚村村的十婆桥、永和桥、永乐桥，屈家浜村的富墩桥，石山头村的圣堂桥，众安村的大生桥，道村村的利顺桥等。
洲泉镇的石桥，不但建造历史悠久，且类型结构多样。有平桥也有拱桥。有单孔的也有多孔的。其中三孔平桥有太平桥、安桥、积善桥、霸宁桥、能文桥、凤凰桥、富墩桥、关财桥和状桥等。也有七孔的平桥如永和桥。而在众多的拱桥中最有名的要数义马村张家浜的三洞环桥了。该桥呈东西向，长61米，宽2.7米，中孔拱矢约7米，两边拱矢均为4米，拱圈石俱以纵联分节并列式砌置，东西各有三十四级石阶，近看犹如拱身乌龙静卧于碧波之上，远眺宛若凌空长虹飞架两绿堤，气魄甚是雄伟。每到下雪后，三洞环桥的景观更显得十分壮丽，笔者欣赏后曾写打油诗一首赞其美景：
一条白龙好威武，
横空出世飞银湖。
玉头玉身玉尾巴，
如此怪物天下无。
雪霁三洞景壮观，
羡煞龙王来光顾。
洲泉的古桥中还流传有不少美丽的传说。如晚村村的十婆桥，相传为周家湾、戴家湾两村十个老太婆捐资所造。十姐妹嫁到该地，因龙浜河上无桥，互相走动很不方便。待到她们“十八年媳妇熬成婆”时，龙浜河仍然无桥，于是十个老太婆将自己所有积蓄都拿出来造了一座石桥，故叫“十婆桥”。
义马村张家浜的聚宝桥，又名“元宝桥”。据传，有位长腿大仙同情当地民众世代替财主做长工、打短工而贫穷得造不起一座石桥，遂赠送长工钟显宇一管盘秤和一锭元宝，并吩咐他回到家里称元宝造桥。结果他每称一次就多一锭，从晚上称到天亮，元宝整整装满了一稻桶，终于造起了一座三洞环桥，这座桥也就唤作“元宝桥”。
道村村郑家角的金鸡桥，相传该地曾发现一窠金鸡，头上长有大红高冠，全身金黄色羽毛，尾羽五彩斑斓。当地民众认为，金鸡凤凰不蹲无宝之地，能看到一窠金鸡，乃大富大贵吉祥之兆，遂取名为“金鸡桥”。
金家浜村柴家浜的聚兴桥，据说是清朝咸丰年间德清县海卸村一富户李聚兴所造。因李大财主经常骑马从当时南津乡吴家里吴百万家的门前经过，去石门县城（今崇福镇），富而不仁的吴百万故意砌低墙门洞害得他所骑的马受惊摔伤，此事发生后，李聚兴在柴家浜口特建起石桥一座以方便民众。
洲泉的古桥，无论是拱桥还是平桥，桥身上两侧大都镌刻着对联。中塘桥的桥联为“旧迹著中塘通舟楫往还港分南北，新题仍永禄来轮蹄络绎路别东西；虹影跨石矶紧抱含山依荻岸，鸥波通钱市平分语水下苕溪。”
德善桥的桥联刻着：“德必有邻两岸人家都洽比，善原可鉴一江秋水共澄清；从合环虹影石梁巩固蓼花村，夙昔印霜痕红枝歌斜杨柳岸。”这些对联既凝聚着先民们的智慧，也记载着当地悠久的历史，为古桥注入了丰富的文化内涵，营造了浓郁的水乡风情。
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出门在外也不愁洲泉镇现存古石桥调查
&&&&&洲泉在桐乡市的西部，位于杭嘉湖平原的腹地，是典型的江南水乡，境内河流纵横交错，荡漾星罗棋布，自古以来，人们出入唯舟是行，以桥为梁，“人家尽枕河，出门即遇桥”是洲泉镇农村的一道美丽的自然景观，水多、桥多是洲泉的一大特色。
&&&&现今的洲泉镇在明代称积善乡，万历《崇德县志》“津梁”章里收录的著名桥梁有15座，分别是大虹桥、大沐桥、余庆桥、南阳桥、万年桥、惠通桥、清河桥、东陈桥、金梁桥、石灰桥、北道桥、众安桥、徐湖桥和洲泉镇区的2座市桥。清光绪《石门县志》上记载的更多了，有150多座。1982年，桐乡县水利局组织人员对全县各类桥梁进行了一次迄今最细致的实地踏访和最完整的统计，查得洲泉地区（含洲泉镇和义马、晚村、青石、永秀4乡）尚存旧石桥共188座，其中石拱桥10座，石平桥178座。按乡为单位统计，义马（含洲泉镇区）：拱桥3座，平桥37座；晚村：拱桥5座，平桥48座；青石：拱桥0座，平桥68座；永秀：拱桥2座，平桥25座。2001年，桐乡市水利局再次对全市各类桥梁进行普查，查得洲泉镇尚存旧石桥101座，其中石拱桥6座，石平桥95座。按行政村为单位统计，众安4座，马鸣8座，义马6座，湘溪3座，后塘3座，马头5座，道村11座，晚村8座，坝桥2座，夜明1座，清河5座，青石7座，东田2座，小元头6座，岑山8座，南庄4座，合兴6座，屈家浜4座，石山头5座，金家浜1座。
&&&&&&2004年2月，洲泉镇启动《镇志》编撰工程，镇政府设立了《镇志》编撰办公室。鉴于近年来洲泉境内旧石桥被拆被毁严重、数量急剧减少的现状，为着抢救这方面的实物史料，镇志办集中精力和时间，在4月份对全镇旧石桥又进行了一次普查，查得尚存石桥45座，其中拱桥5座，平桥40座。拱桥中独拱桥4座，三拱桥1座；平桥中大多数为三孔桥类型，有29座。具体详见附表。
&&&&经实地走访了解，这45座旧石桥幸存并至今保存相对完好的原因大致有三：1.知名度较高，文物价值也相对较高。如聚宝桥，俗称三洞环桥，是洲泉镇也是桐乡市现存的唯一一座三孔石拱桥，上世纪八十年代曾进行过一次局部维修。永安桥是洲泉镇也很可能是桐乡市唯一一座七孔石平桥，上世纪九十年代曾修缮过，但保存了七孔石桥的式样。2.所处地理位置极为偏僻。这些旧石桥现在大多不处于交通要道上，迄今未通公路，仅通小径，水上交通也不便，机动船极少。如建于明代弘治十年（1497）的冯家桥已处于一条断浜兜的深处。保存最完好无损的独拱小石桥长宁桥处于一条小港之上，已不通外河。3.曾受到一些地方热心人士的保护。如祗园寺桥是梁代寺院祗园寺的唯一遗存，上世纪七十年代末填埋桥下河港时，有人主张拆毁此桥，但受到镇上一些老人的劝阻而未成，所以现在桥下河道已成大道，桥身虽湮没大半，但桥犹存，成了罕见的“地上桥”。能文桥也是如此，2000年有关单位去拆毁时，曾受到村人的强烈劝阻，后经镇政府出面干预，从而幸免于毁。
&&&&这45座旧石桥中，有8座因关键部位破损和字迹模糊等原因，不能确定具体的建造年代，但能确定其建造的朝代。根据统计，建于明代的有5座，清代的有17座，民国时期的有23座。5座明代石桥除1座建于永乐年间不能确定具体年份外，其余4座分别为弘治三年（1490）、弘治九年（1496）、弘治十年（1497）和隆庆三年（1569）。清代的17座旧石桥中，大多建于清代中、后期，道光以后的有13座之多，其余4座分别为雍正1座、乾隆1座、嘉庆2座。民国时期的23座旧石桥，除5座不能确定具体建造年份外，建于民国二十六年（1937）即抗战以前的有16座，民国三十四年（1945）以后的只有2座，没有发现建于抗战八年间的石桥。由此也可以看出，民国前期，江浙一带因为政局相对稳定，经济较为繁荣，像修桥补路这样的社会公益事业也相对做得比较好。抗战期间，兵荒马乱，生命尚且难保，谁能顾及修桥补路？免于炮火，已属万幸。
&&&&修桥补路历来被认为是善举。在尚存的这45座旧石桥上，几乎都在石梁上发现了“众姓公助”或“里人公助”的石刻字样，还在少数桥梁的桥孔或桥柱上发现捐助者的姓名，如聚宝桥石级上刻有“尚志堂朱屈氏拾两正”、“沈氏子助银”、“沈氏巨文徒德三舍银十两正”等字；安桥的桥柱上刻有“杨门沈氏助大洋念元”的字样；圣堂桥桥柱上则有“乡进士吴来臣、杨应亨捐建”的刻字，经查万历《崇德县志》上有吴、杨二人的小传；富墩桥桥柱上也有“里人凌云彦高捐建”的刻字。有些桥上虽然没有发现像这样的石刻文字，但在附近民间有口碑流传，如积善桥，俗称十婆桥，相传是由十位老婆婆捐资建造的；里仁桥，又名蒲鞋桥，相传建造时因资金不足，缺一石梁，当地有一老翁将历年来所积攒的卖蒲鞋的钱悉数捐出，桥始成，所以在这座桥的石梁上，一面刻着“里仁桥”的字样，另一面刻着“蒲鞋桥”的字样，这在现存的45座旧石桥中是唯一一座刻有两个桥名的石桥。太平桥相传是民国期间一名本籍的省参议员发起募捐，得到南浔“四象”之一的庞家的资助而建造的。由此可以看出，从前造桥是大事，是公认的造福乡里的善举，一般都是由当地士绅发起、全体百姓共同参与的社会公益事业，并不是官府的政绩。
&&&&45座旧石桥中，有少数桥上刻有对联，如步安桥桥联是：“步武永征如意兆，安康时听太平歌”，桥名取联中首字。圣堂桥桥柱南北两侧均有对联，南侧为：“风雪绵绵迎北圣，泉流漾漾拜南洋”，北侧桥联因字迹太模糊，未能辨识。德善桥的两副桥联分别是：“德必有邻两岸人家都洽比，善原可鉴一江秋水共澄清”、“从合环虹影石梁巩固蓼花村，夙昔印霜痕红枝歌斜杨柳岸”，桥联含义深刻，且韵味隽永，富有诗情画意。中塘桥，又名永禄桥，是一座保存相当完好的石拱桥，南侧桥联为：“旧迹著中塘通舟楫往还港分南北，新题仍永禄来轮蹄络绎路别东西”，联中除交代新旧桥名外，还有为来往舟楫指示方向的作用。北侧桥联为：“虹影跨石矶紧抱含山依荻岸，鸥波通钱市平分语水下苕溪”，联中一连列举了石矶、含山、荻港、洲泉、语水、苕溪六处地名和水名，“石矶”是中塘桥所处的地方，乡人一直称石矶头，“钱市”即洲钱，清末始称今名洲泉，桥北不远即为含山，再往北通荻港，桥下的含山塘南通语水，北通苕溪。此联有为舟人指示方位的作用。最奇特的是淳安桥，桥上虽没有桥联，但由于它的地理位置独特，北堍属崇德县，南堍属余杭县，向西300米处又是德清县的地界，所以此桥成了三县分界的标志，南、北桥柱和中央石梁上分别刻有“南首桥门东西直线杭县界”、“北首桥门东西直线崇德县界”和“中央桥门为德清县东西连接之水道”的字样。值得提一笔的是，“崇德”二字有被凿敲过的痕迹。这是为什么呢？原来自清朝康熙元年（1662）后，朝廷为避清太宗皇太极“崇德”年号之讳，改崇德县为石门县，官府、民间一律不得再使用“崇德”二字，这自然也波及到了这座地处偏僻的小桥。由此也可从侧面推断，淳安桥建于明代无疑。淳安桥现保存相当完好，主要得益于它地理位置的偏僻，可以说它是唯一一座地跨杭、嘉、湖三府的旧石桥。
&&&&还值得写一笔的是，洲泉地区尚存的这45座旧石桥中，大多数桥梁都有一个故事在附近民间流传，如上述所提到的蒲鞋桥、十婆桥。另外，还有如富家桥，相传青石乡（2001年并入洲泉镇）宋家浜村从前多富户，但出入均须走过南面谢家兜村的和状桥，谢家兜村多贫户，村人以打鱼为生，去宋家浜里打鱼，常遭阻拦，引起谢家兜村人的不满，说：“侬宋家浜富是富，也要到阿拉和状桥上过”（意思是你们宋家浜人虽然富裕，但也要到我们村的和状桥上走过）。宋家浜村人不服，于是马上在浜口建造了一座石桥，取名富家桥，并在桥墩石上刻字：大小渔船不得入内。今字迹犹清晰可辨，可见这故事并非全属虚构。关于和状桥，也有一个故事，说是为建这座桥，谢家兜村上两户人家发生争执，互相告状打官司，后在一个读书人的调解下，两户人家和解了，撤了状子，村里人遂将桥取名为和状桥。此外还有金鸡桥，相传建桥时此地曾发现一窠金鸡，故名金鸡桥。
&&&&近20年来，由于公路交通事业的发展十分迅速，实现了“村村通公路”，旧石桥与现代交通和现代生活已越来越不相适应，拆毁一些文物价值相对不高的旧桥、建造适合时代发展需要的新桥，也属情理中事。洲泉和其它地区一样，旧石桥数量在这20年中急剧下降，尤其是最近3年，由于农村土地平整、河道改造、浜兜填埋等原因和盗卖石料等人为因素，旧石桥减少的速度更快，平均每年被拆毁15座以上。值得欣喜的是，一方面，现在人们的文物保护意识在逐渐提高，对一些大石拱桥，人们已爱护有加，尤其是对聚宝桥这座桐乡境内唯一的三孔石拱桥，洲泉人民引以为自豪。2005年元旦，洲泉镇政府把它作为洲泉镇标志性的古代构建物搬上了明信片。另一方面，目前洲泉地区尚存的这45座旧石桥，除聚宝桥、万年桥、中塘桥这3座大石拱桥横跨于市级骨干河道外，大多坐落于一些极偏僻的断浜死角里，基本上已失去功能，也没有拆毁的必要，所以估计今后几年减少的速度可能会放慢。但是，造成旧石桥数量急剧减少的因素依然存在，除公路建设、土地平整、河道改造等客观因素外，近几年才出现的盗卖石料的现象尤其要引起警惕和重视。如果不采取切实有效的保护措施，旧石桥极有可能被拆毁殆尽，那么这一道的水乡独特景观将从人们的视线中渐渐地消失。
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请问有谁知道长沙古今内衣专卖店在哪里？具体怎么去？
提问者采纳
长沙古今内衣专卖店在梓园路 长沙王府井三楼
九楼（奥特莱斯折扣）百联
友谊商店也有哦 要给我加分哦
以为我是古今内衣的导购啦
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古今在长沙好象没有专卖店了，不过在王府井百货还是有专柜的
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出门在外也不愁【淘宝网】淘宝上的古着店真的全是死人衣吗？_互联网_易房网
淘宝上的古着店真的全是死人衣吗？
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究竟什么是古着？你得先明白这个问题。然后就能明白淘宝上卖的都是啥了。但是有一点，就是大部分古着，他们原先的主人应该已经死了。
易房网小编为您精选了网友的解决办法，供您参考-----------------------------------------------------网友回答：
死人衣的说法来自中国，人家国外叫古董，没咱说的这么晦气。那种卖出去几百件的，肯定不是古着，复古款而已，真的古着大衣外套，一件也得七八往上上千了，也就一件的量，究竟好不好就看你迷不迷信了，不迷信的觉得是一件有故事的旧衣服，迷信的还没买，通过淘宝图都能脑补出买了这件衣服，半夜三更被鬼报复，全家身亡。
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