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阅读下面的文言文，完成后面题目。金山寺医僧浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：“君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？”孝廉以赴礼闱对。叶曰：“先生休矣，此去舍舟登陆，必患消渴症，无药可救，寿不过一月耳。脉象已现，速归，后事尚及料理也。”遂开方与之，谕门徒登诸医案。孝廉回舟，惶然泣下，辞伴欲归。同伴曰：“此医家吓人生财之道也。况叶不过时医，决非神仙，何必介意。”次日，孝廉服药果愈。同伴益怂恿之，遂北上，然心甚戚戚。舟抵江口，风逆不得渡，同人约游金山寺。山门前有医僧牌，孝廉访禅室，僧为诊视曰：“居士将何之？”以应试对。僧蹙额曰：“恐来不及矣。此去登陆，消渴即发，寿不过月，奈何远行耶？”孝廉泣下曰：“诚如叶天士言矣。”僧曰：“天士云何？”孝廉曰：“无药可救。”僧曰：“谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？”孝廉觉其语有因，跽而请救。僧援之曰：“君登陆时，王家营所有者秋梨也。以后车满载，渴即以梨代茶，饥则蒸梨作膳。约至都食过百斤，即无恙焉。得云无药可救，误人性命耶。”孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登车，果渴病大作矣。如僧言，饮食必以梨，至都平服如故。入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰：“居士过苏城时，再见叶君，令其诊视。如云无疾，即以前言质之。彼如问治疗之人，即以老僧告之，胜于厚惠也。”孝廉如言往见天士，复使诊视。曰：“君无疾何治？”孝廉以前言质之，天士命徒查案，相符，曰：“异哉，君其遇仙乎？”孝廉曰：“是佛，非仙。”以老僧言告之。天士曰：“我知之矣。先生请行，我将停业以请益。”遂摘牌散徒，更姓名，衣佣保服，轻舟往投老僧，求役门墙，以习医术。一日，有舁一垂毙之人至，其腹如孕，来人曰：“是人腹痛数年，而今更甚。”僧诊讫，命天士复诊，开方首用白信三分。僧笑曰：“妙哉，汝所以不及我者，谨慎太过。此方须用砒霜一钱，起死回生，永除痰根矣。”天士骇然曰：“此人患虫蛊，以信三分，死其虫足矣。多则人何能堪？”僧曰：“汝既知虫，不知虫之大小乎？此虫已长二十寸余矣，试以三分，不过暂困，后必复作。再投以信，避而不受，则无药可救矣。用一钱，俾虫毙，随矢出，永绝后患，不更妙耶？”天士惑甚。僧立命侍者出白丸纳病人口中，以汤下之，谓来人曰：“速舁回寓，晚必遗矢出虫，俾吾徒观之。”来人唯唯，舁病人去。至夜果如所言挑一赤虫来长二尺余病人已苏饥而索食僧命以参苓作糜进之旬日痊可天士心悦诚服，告以真姓名而求益。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（有删节）【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&A．第将何往第：只是。B．谕门徒登诸医案登：记录，记载。C．其语有因因：缘故，原因。D．以汤下之汤：药汤。【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是&&&&A．即以老僧告之，胜于厚惠也苏子与客泛舟游于赤壁之下 B．君无疾何治大王来何操C．异哉，君其遇仙乎以其求思之深而无不在也D．再投以信，避而不受武以始元六年春至京师【小题3】文中画破浪线的部分，断句最恰当的一项是&&&&A．至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可B．至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可 C．至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可 D．至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）（1）谬哉，药如不能救病，圣贤何必留此一道？（4分）（2）入闱不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物为谢。（4分）（3）速舁回寓，晚必遗矢出虫，俾吾徒观之。（4分）D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-江西师大附中等重点中学高三联考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成后面题目。金山寺医僧浙右某孝廉约伴入都会试，舟至姑苏，孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久，曰：“君疾系感冒风寒，一药即愈。第将何往？”孝廉以赴礼闱对。叶曰：“先生休矣，此去...”的分析与解答如下所示：
汤：热水。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案D即为词类活用。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，原文“僧立命侍者出白丸纳病人口中，以汤下之”，句中是“以汤服药”，“汤”应是“热水”的意思。这也是古文的常识。试题分析：B疑问代词，什么；介词，比/介词，在；C疑问副词，难道/代词，他们；D介词，用，把/介词，在。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分，试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：这是一道断句题断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词 “故”“夫”“盖”“惟”句首词语再要注意陈述主体的变化、事件的切分。至夜（时间状语）果如所言（陈述对象转换）挑一赤虫来（对对象的陈述）长二尺余（对象变化）病人已苏（事件转换）饥而索食（对象变化）僧命以参苓作糜进之（对象变化）旬日痊可。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：翻译题是区分度较大的题目一定要注意直译因为判卷时间较紧一般就看重点词语的翻译情况所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）谬——错了，道——方法。（2）售——考中，都中方物——京中购买的特产。舁——抬，遗矢——拉屎将虫排出，俾——让。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】浙江东边一代某个士子和几个同伴去京城应试。乘船走到姑苏的时候，这个士子就得了疾病，同伴雇了一台轿子将他送到名医叶天士的府上请他诊治（叶天士，名桂，号香岩，别号南阳先生，清代四大名医之一）。叶天士诊断了很长时间，说道：“你的病只是普通的感冒风寒，服一剂药就好了。不过你现在准备到哪里去？”士子就回道要去京城应试。叶天士说道：“你就不要去了吧。你这一路到舍舟登陆的时候必然要得上消渴症，此病无药可救，寿命不过一个月罢了。脉象已明显，（若是现在）速速回家，还来得及料理后事。”于是开了一剂药方给士子，叮嘱徒弟将此记录在医案上。士子回到船上，非常害怕，潸然泪下，辞别同伴准备回家。同伴说：“这不过是医家恐吓人，想多要点钱财罢了。况且叶天士只不过是个给人看病的大夫，又不是神仙，不要将他的话放在心上。”第二天早晨，他服下药果然就痊愈了。几个伙伴更是怂恿他一起去应试，于是北上（赶考），但是心中总是惴惴不安。（这天）船行到江口，狂风大作，一时不能前行。士子与人相约逛逛金山寺。寺院门口竖立着一块医僧牌。士子便来到禅室（请医僧诊断）。医僧为他诊断说道：“居士将要到哪里去？”士子回答要去应考。老僧脸皱着眉头对他说道：“恐怕来不及了。这一路一上岸，消渴症就会发作，命不过一个月，怎么能远行呢？”士子一听大惊，流泪说道：“果然和叶天士说的一样啊。”老僧问道：“叶天士是怎么说的？”士子答道：“无药可救。”老僧说：“这话错了。如果药不能治病救人，圣人又何必留下这个方法？”王佑一听，似乎老僧话中有缘故，跪下请求施救。老僧将他扶起，说道：“你上岸时，（有个地方）王家营，盛产秋梨。（买来）用后车装满，渴了就以梨当做茶，饿了就蒸梨当做饭，大概到京城就食用超过百斤，也就会无恙了。（叶天士）怎么能说无药可救，岂不是误人性命吗？”士子又一次向他拜谢辞别。走到清河，一上岸，果然得了消渴症，他依照老僧所说务必食用梨子，等到进京的时候，就痊愈了。（他）入闱应试，但是没有考中，感激医僧的救命之恩，回到金山寺的时候，拿二十两纹银和京中购买的特产作为酬谢。老僧收下了特产却没要银子，说道：“你经过苏州城的时候，再去会一下叶天士，让他再给你诊视一下。若是他说你没有病，就用他之前所说的话质问他。如果他问你谁将你治疗好的，你就告诉他是我，这比给我银子厚重多了。”士子按着这话前去拜见叶天士，再次请他给自己诊视。（叶天士）说：“你没有病，治什么呢？”这时士子就将叶天士当时所言来质问他。叶天士命徒弟查阅医案记录，果然如其所言。叶天士说道：“奇怪啊，你难道遇见了神仙？”士子答道：“是佛，非仙。”随后便将老僧的话告诉了他。叶天士说：“我知道了。请您先回，我将停业去请教。”于是摘下牌子遣散徒弟，改了名字，穿上佣人的服装，乘舟求见老僧，请老僧收自己为门徒学习医术，老僧便同意了。有一天，有人抬着一个垂危的病人来，这病人肚子大得就像怀孕了一样。随同人说：“这人已经腹痛了好几年，现在更加厉害了”。老僧诊断完毕，命叶天士再来诊断，叶天士诊视后开的药方首位药就是白信（白色的砒霜）三分，老僧笑着说：“妙啊，你医术不及我的地方，就是太过谨慎。此方需用砒霜一钱，才能起死回生永除病根。”叶天士惊讶万分地问道：“此人肚中有虫，用砒霜三分，就能药死肚中之虫，多了人怎能承受。”老僧说道：“你既然知道他肚中有虫，不知这虫的大小吗？此虫已长二十多寸，如果三分药，不过只能将它暂时困住，待药性一过必会复发，再服用白信，虫子则会避而不受，那时候就真的无药可救了。用一钱白信，虫子死，随大便排出体外，这样永绝后患不是更好吗？”叶天士听后非常困惑。老僧当即便让侍者取出白色药丸放入病人口中，用热水服下，对来人说道：“赶紧将他抬回家，今晚他必然要拉屎将虫排出，让我的徒弟看看。”来人答应，抬病人离开。到了晚上，果然像老僧说的，（用棍子）挑着一条赤色的肉虫来了，长有二尺多，而病人此时已经好了，感觉肚子饿了，要吃东西。老僧又命用人参茯苓熬成稀饭进补，十多天就痊愈了。叶天士心悦诚服，将自己的真实姓名告诉了老僧求教。
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綦毋潜（生卒年不详），字孝通，（今江西）人，唐代著名诗人。约开元十四年（约726年）前后，授宜寿（今陕西周至）尉，迁右拾遗，终官，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：、、、、、、、过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡，后人认为他诗风接近王维。《》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《》选入《》。
綦毋潜生平简介
綦毋潜（生卒年不详），字孝通，（今江西）人，唐代著名诗人。[1-2]
15岁游学京都，与当时诗坛名家多有交往，渐有诗名。约唐玄宗（约720年），落第返乡。约开元十四年前后，又赴京考试，终于，授宜寿导尉、。约开元十八年，入待制，为。在此期间，曾返乡省亲，路过（今江西南昌），与当时任洪州都督的相见，并以诗作。约冬，送诗友辞官归隐，受其影响，他萌发了归隐之志，便于当年年底离开长安，经洛阳，盘桓半年多，最后下定决心弃官南返。他先在一带游历，足迹几乎遍及这带的名山胜迹。留传至今的诗也多描写风光之作。
天宝初（约742年前后），綦毋潜返洛阳、谋求复官。约任，享，后长为，享五品。后“”爆发，他再度归隐，但未返里，仍游于江淮一带。此后不知所终，享年65岁左右。
綦毋潜是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。说明他的诗风接近。
綦毋潜诗歌章句挺拔不凡，色彩鲜明，善于抒发世俗之外的感情，如《春泛若耶溪》：“幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花落入溪口。际夜转西壑，。隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟”。把山势、溪水、晚风、小舟描写得轻灵生动，诗歌的视野也十分开阔，际夜、南斗、潭烟、林月，仿佛把人带到了天上的世界，浮想联翩。 《》、《茅山洞口》都被评论为有影响的好诗。王维在《送綦毋秘书弃官还》中写道：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”表现了太平盛世下，彼此官运都不亨通，但不怨天尤人，保持一向纯朴的风范。可以看出，与綦毋潜不仅人情谊、文情浓，在思想感情上也相知相通。
綦毋潜平生好友
綦毋潜虽然为仕不顺，官最高为五品，爆发后，再度归隐，但未返故里，仍游江淮一代，后不知所终。但其才名却盛于当时，与当时许多著名诗人如、、、、、、、都过从甚密。王维有《》、李颀有《送綦潜三谒房给事》等记载。
綦毋潜作品简介
《》收录他的诗1卷26首，内容多为与上大夫寻幽访隐的情趣，代表作《》选入《》。
綦毋潜诗作代表
綦毋潜《春泛若耶溪》
幽意无断绝， 此去随所偶。
晚风吹行舟， 花路入溪口。
际夜转西壑， 隔山望南斗。
潭烟飞溶溶， 林月低向后。
生事且弥漫， 愿为。
綦毋潜《春泛若耶溪》赏析
这首五言古体诗大约是诗人归隐后的作品。在今浙江绍兴市东南，相传为处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，自然会滋生出无限幽美的情趣。
开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻有何感受呢？“生事且弥漫，愿为持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，我愿永作边一位持竿而钓的隐者。“”，又应附近地域的隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
说綦毋潜“善写”（《》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松的感受和美的欣赏。(）
綦毋潜其他诗作
綦毋潜冬夜寓居寄储太祝（一作薛据诗）
自为洛阳客，夫子吾知音。
尽义能下士，时人无此心。
奈何离居夜，巢鸟悲空林。
愁坐至月上，复闻南邻砧。
綦毋潜题鹤林寺
道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
珊珊挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。
綦毋潜题栖霞寺
南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向。
天花飞不著，水月白成路。今日观身我，归心复何处。
綦毋潜送储十二还庄城
西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。　　寂历道傍树，曈昽原上霞。兹情不可说，长恨赊。
綦毋潜送章彝下第
长安渭桥路，行客别时心。献赋温泉毕，无媒魏阙深。
啼就马，白日暗归林。三十名未立，君还惜寸阴。
綦毋潜送崔员外黔中监选
持衡出，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。
听猿收泪罢，系雁待书稀。虽殊俗，知君肝胆微。
綦毋潜送贾恒明府兼寄温张二司户
越客新安别，秦人旧国情。舟乘晚风便，月带上潮平。
花路西施石，云峰句践城。明州报两掾，相忆二毛生。
綦毋潜送宋秀才
冠古积荣盛，当时数。旧交丞相子，继世五侯孙。
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。
綦毋潜送平判官入秦（一作卢象诗）
谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。
綦毋潜送郑务拜伯父
名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林兴，宽怀此别晨。
綦毋潜题招隐寺绚公房
度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。
綦毋潜宿太平观
夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
滴沥花上露，清泠松下溪。明当访真隐，挥手入无倪。
綦毋潜题灵隐寺山顶禅院
招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。
綦毋潜若耶溪逢孔九
相逢此溪曲，胜托在烟霞。潭影竹间动，岩阴檐外斜。
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。
綦毋潜宿龙兴寺
夜忘归，松青古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心静，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
綦毋潜题沈东美员外山池
仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。鱼乐随情性，船行任去留。
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。归客衡门外，仍怜幽。
綦毋潜茅山洞口
华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对。
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。
綦毋潜过方尊师院
羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
洞户逢双履，寥天有一琴。更登玄圃上，仍种杏成林。
綦毋潜经陆补阙隐居
不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难呼。
学书弟子何人在，点检犹存谏草无。
綦毋潜登天竺寺
郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。
幽见夕阳霁，高逢暮雨阴。瞻，宝地践黄金。
云向竹溪尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。
綦毋潜满公房
世界莲花藏，行人香火缘。灯王照不尽，中夜寂相传。
綦毋潜过融上人兰若（一作孟浩然诗）
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
綦毋潜早发上东门
十五能行西入秦，三十无家作路人。
时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。
綦毋潜祇园寺
宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
将暝合，朗悟豁然开。两世分明见，馀生复几哉。
綦毋潜送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省
（一作陶翰诗）
墨客钟张侣，材高珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。
吏邑沿清洛，乡山指白苹。归期应不远，当及春。
綦毋潜人物评价
綦毋潜是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”，说明他的诗风接近王维。宋人在《》中将他与初唐、盛唐诗人的名字同列，“况唐人如沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗、公、张曲江、、、、、孙逊、祖泳、刘虚、綦毋潜、、李长吉诸公，皆大名家。”《》的评议是:“潜诗屹峭茜足佳句，善写，至如‘松覆山殿冷’，不可多得。又‘塔影汉，钟声和白云’历代未有。历代诗评家也基本上持此观点。从内容上说，他的诗多为山水纪游，咏赞自然风光，也即是《唐人才子传》所说的“善写方外之情”。从诗作的风格上讲，他的诗以清丽典雅，恬淡为特色，作为这一特色的代表，历代诗选家均以《》为最。
《》载：潜，字孝通，荆南人。开元十四年严迪榜。授宜寿尉，迁右拾遗，入待制，复授，终。与同时。诗调屹崒足佳句，善写方外之情，历代未有。荆南分野，数百年来，独秀斯人。后见兵乱，官况日恶，挂冠归隐江东别业。王维有诗送之，曰：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”一时文士咸赋诗祖饯，甚荣。有集一卷行世。
．江西文明网[引用日期]
萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1999