提起这个话题的人是我，因为我直觉相信，等我们到了七十三岁，当如梦不再有条件盼望另一种生活的时候，她终将会爱我。相反，伊斯坦布尔，一如我的读者所知，将继续生活在悲惨之中。&&《黑书&36 但书写的我》当话题被提及的时候，是不是只是直觉的相信，而不是被书写，而不是找到惟一的慰藉？比生命更让人惊奇的是一部侦探小说，一组报纸专栏，还是一支绿色钢珠笔？或者是一场军事政变，一名杀人凶手，一个和镜子有关的寓言？或者只是七十三岁有关的想象？当书写最终变成一个迷宫般的逃避的时候，生命被一颗子弹击中，那登在葬礼之后的文章，从来就不告诉你和自己有关的爱情，而面前的是无数的读者，无数生活在悲惨之中的读者，他们用一种假象就可以覆灭自己关于生命和爱情的诸多想象。是的，大写字母，以及没有姓名的身份是书写的惟一法则，在这个黎明破晓之前成为黑暗城市里一个醒着的梦。夸张的叙事风格在报纸上成为生活之外的一种书写，他们叫&著名专栏作家&，叫&他的妹妹&，叫&年轻律师&，也叫&凶手&，而在他们之外，一切的时间和地点都是明确的：星期五晚上，九点三十五分，公寓，皇家戏院，总督路，安洛克，帖斯威奇耶大道，警察局，帖斯威奇耶清真寺&&甚至连那把手枪也明确为&配给退休军人的克勒克卡莱制手枪&，然后是一次枪击：&他所发射的五颗子弹有三颗击中了专栏作家，一颗打到妹妹，另一颗则射进了帖斯威奇耶清真寺的墙壁。&一个是当场死亡，一个是受伤最后瘫倒在角落的一堆洋娃娃中&&当然，最后也是死亡。在相同的结局面前，只有专栏作家白衬衫胸前的绿色墨水比鲜血还多，而妹妹在左肺严重受伤的情况下跨进了店里，拖着缓慢的脚步，最后死去。
编号：C39&2
作者：奥尔罕&帕慕克 著&
出版：上海人民出版社
版本：2007年06月第1版
定价：36.00元亚马逊28.40元
页数：493页页
一个凶杀的故事，以报纸刊登的方式被公开出来，而&年轻律师&似乎在这次案发现场之外，他只是在散场后的人群中，他只是那个妹妹的丈夫，甚至他只是无数生活在悲惨之中的读者之一，甚至他第一次在报纸上看到自己被提起，但和凶杀案无关，和侦探小说也无关，当然也和那个七十三岁的话题无关，甚至和一场迷宫般的爱情无关。而专栏作家只是因为在自己的专栏中以同样的标题刊登了一篇文章，而被侮辱的人煽动一个理发师报复了专栏作家，这是重复的故事还是另外的可能？二十年，在时间的迷宫里，一切都变成了事实，只有那场如梦一样的爱情，在那个叫伊斯坦布尔的城市里，永远笼罩在未知的黑暗中。不管是书写者，还是无数的读者，不管是专栏作家，还是年轻律师，在时隔二十年的文字里，一定是看到了一个无法摆脱的寓言：&如今，关于如梦的一切，我所拥有的只有这篇文字，这一张张晦暗、黑色、漆黑如墨的书页。&而在&我必须做自己&的专栏中，那个被提及的男人也在一场军事政变之后过世了，而城市呢？伊斯坦布尔的夜晚只有黑夜，&除了实施宵禁之外，政府现在还关掉了午夜到早晨的电力，反正城市本身也负担不起让发电机运转一整夜。&和城市一样，生命都是一页晦暗、黑色漆黑如墨的书页，不管是报纸上的葬礼消息，还是只有身份的凶杀案报道，不管是侦探小说还是专栏文章，都是被黑暗覆盖，而这本名叫的书呢？在白色的封面底下，分明也是一个黑色的书页，就像黎明破晓之前的秘密，让人有一种埋葬的感觉，而年轻律师就是在这黑色的书页中醒来，&我从书桌前起身，注视着城市的黑暗，想念着如梦。我们对着伊斯坦布尔的黑暗，想念着如梦。&而在我之前是这样的情景：&黎明破晓前，他从书桌前起身，看着城市在黑暗中沉睡，心痛地想念着如梦。&我和他，当去除了身份之后，便是卡利普和耶拉，便是和如梦有关的丈夫和堂哥，但是当不同的人称代词开始想念着同一个名字，同一个女人，他们到底会在何种情况下成为自己，又会在何种故事里成为别人？&我必须做自己&的专栏是耶拉的心声还是卡利普的呼喊？是的，黑与白，他和我，自己和别人，总是交错在一个故事的正反书页中。如果先从&卡利普第一次见到如梦&开始，那么就以一个现实的叙事风格里找到那一次的失踪，故事可以从一个黑暗中开始的沉睡开始：&如梦在甜蜜而温暖的黑暗中趴着熟睡，背上盖一条蓝格子棉被，棉被凹凸不平地铺满整张床，形成阴暗的山谷和柔软的蓝色山丘。&第一句就开始了一个山的象征，那店里的墙上挂着的风景画看起来像是明信片里的阿尔卑斯山，但更像是卡利普和如梦小时候经常前往魔法探险的卡夫山，但这更像是一个幼小时候经历的梦，就像一个人坐在一起玩的&宾果&或纸上赛马游戏，和被诬告杀人的男孩洗刷罪名的故事无关，也和搜寻一名失踪女人的案件无关。而这个游戏在某种程度上和没有阶级社会的乌托邦一样，在卡利普四年作为读者的阅读中，有关拜塔胥教派、土耳其禁卫军、胡儒非教派、阿尔巴尼亚共产主义的书籍，都变成了对于一个跨越一百五十年阴谋的破解努力，而赛姆却说：&加入政治党派的这些孩子们，压根儿没有想到自己竟成为一个拜塔胥教徒。&所以，这一切都只不过是一个梦幻之书，&该书提及了这场族人们从未涉足过的旅程，使得大家开始企望前往神话中的卡夫山。&从历史的悬疑中找到线索，卡利普只是发现了一个梦：&因为我终于明白，去证明我们所过的生命其实只是别人的梦，没有丝毫助益。&而赛姆也说出了同样的话：&就算我们终于明白这个事实，一切也不会改变&&所有的文字、所有可信的文章，指涉的都不是生命，相反，书写本身只是在指涉一场梦。&书写是一场梦，这是不是最大的一个阴谋？那些在的题词不是明明告诉着一个启示：&伊本&阿拉比曾经信誓旦旦地说，他的一位圣人朋友，灵魂升上了天堂，途中抵达了环绕世界的卡夫山，他观察到卡夫山本身被一条蛇包围着。如今，众人都知道世界上其实并没有这么一座环绕世界的山，也没有那么一条蛇。&这段在《伊斯兰百科全书》上的话在某种程度上成为一个反命题，圣人所说的卡夫山和那条蛇，只是在遥远的梦里，而如今的读者都知道的事实是：卡夫山和蛇都是虚构的，甚至是欺骗的。阿德利说：&不要引用题词，它们只会扼杀作品中的神秘！&巴赫替说：&尽管扼杀神秘，杀死倡导神秘的假先知！&阿德利和巴赫替，是三位已逝作家中两位的名字，&这三个化名取自三位奥斯曼苏丹在自己的诗作下的签名&，但是，在阿德利和巴赫替之外的第三位瑟马里呢？他们被耶拉这个&我&曾经标注和引用在一个用ABC设置的迷宫里，在这个迷宫里，A说：&读者是个已婚、有四个小孩、入不敷出、智商只有十二岁的人。&A还说：&三大课题，毋庸置疑地，是死亡、爱情和音乐。&B说：&爱是一种追寻。&B还说：&也别忘了老旧的公车、草率成书的作品、有毅力的人，还有那些理解力比不上别人的家伙。&而C也曾说过：&你必须拥有某种诚挚的信仰。&C也还说：&读者就像猫，会反咬喂养它的主人。&但是在这平等的几十句箴言里，为何在题词里缺了C的踪迹？A曾经还说过：&别跟侏儒过不去，读者喜爱侏儒。&这是A为了回应第13条，而他在这里也嘲笑C的五短身材。所以似乎这个迷宫本身就设置了线索，C或者是矮小的作家，已逝，但是却和A、B一样都是奥斯曼苏丹在自己的诗作下的签名，那么故意遗弃或者隐藏C的五短身材或许是为了将读者喜欢的那条线索扼杀掉，也就是说，引用阿德利和巴赫替的话语来扼杀题词和神秘，无非是拉出一个不存在的卡夫山，杀死一个神秘的假先知。而那个梦幻的卡夫山和假先知的出现，在年轻律师卡利普的生活中，一定会充满诡异。起先诡异的是电话，卡利普打给如梦的电话，说到了去吃晚饭，或者看电影，但是卡利普忽然觉得：&今天傍晚打了三个电话给我的人是不是她。&电话里改变的声音造成了不确定，而这不在现场的对话本身就是一个迷幻，所以在找不到如梦的时候，卡利普一一打给如梦的朋友，他都捏造出不同的新鲜借口，而且在电话里伪装不同的声音，或者假扮别的身份，不管是中学校长，还是戏院经历，或者是大楼管理员，唯一没有的身份就是自己，就是丈夫的身份，所以没有找出如梦的踪迹恰好说明了卡利普故意隐藏了自己。而在卡利普慢慢进入耶拉的角色之后，在那所幽暗的公寓里，当卡利普打开门，当他在&迎面而来的黑暗&中拿起电话机的时候，他其实已经变成了那个缺失的耶拉，专栏作家，如梦的表格，以及和卡利普交错着叙述的&我&。而不管是马海尔&伊金西。还是穆罕穆德，或者是叫他亲爱的艾米妮，都把电话这头的人当成了耶拉，当成了&我&。马海尔&伊金西的电话里说：&他们在筹划一场军事政变。军队里有一个小团体，是一个有宗教背景的组织，一个全新的教派。他们相信救世主，认为末日已经到来。不但如此，他们还是受到你的故事所启发的。&和军事政变有关的耶拉，和末日故事的耶拉，而在马海尔&伊金西的假想中，耶拉完全是一个说谎者：&啊，我的兄弟！当你还是个穷酸记者时，你专跑贝尤鲁线，编造了各种子虚乌有的谋杀案。你在佩拉宫饭店所采访的美国电影明星，不仅根本不存在，连电影也是假的。为了写一篇土耳其鸦片烟瘾者的自白，你干脆自己吸食鸦片！你以假名替人代笔一篇摔跤手的连载故事，结果到安纳托利亚采访的时候，被人痛打了一顿！&他所制造的不是书写，而是谎言，是把自己当成谎言迷宫里的制造者和实践者，这样，他自己隐去了自己，变成了一个和专栏有关的人。而在默罕默德的电话中，他成为了一个和土耳其革新有关的英雄，&这时候，你突然发觉，在我们土耳其语中，使玻璃变成镜子的涂料和&秘密&是同一个词，而这绝不是毫无道理的。&秘密的玻璃和镜子，秘密的语言和革命，但是最后却指向一个破碎的梦，默罕默德急于获得耶拉住所的地址，看起来是拯救：&我的兄弟，现在的你，正逐渐失去生活和梦想中的天堂和地狱。给我你的地址，我会冲去找你，在你的回忆灰飞烟灭之前拯救你。&实际上是为了破解那个找寻不到的谜，而默罕穆德妻子艾米妮竟然在电话中倾吐对耶拉的爱，她叫他&亲爱的&：&亲爱的，我不曾向任何人透露我俩的爱情，那是我一生的骄傲。&而电话面前的是卡利普，他把她叫做了&亲爱的女士&：&我什么都记不得了。我逐渐忘记一切了。&那是&很久很久以前的事&，以及忘记的状态，都在表明卡利普在逃脱这个电话陷阱，但是这只是一种人为的遗忘，一种即成为他人又想找到自己的悖论，而这个迷宫的口子已经越来越大，卡利普想要走出去也变得不可能，穆罕穆德&我要杀了你&的电话怒吼背后，是一个和自己相似的故事：&显然，我知道我结婚三十年的妻子，在餐桌上留下一张没头没脑的道别信后，离开我而消失到了哪里，但我只是不明白原来自己知道。&结婚三十年的妻子，也是堂妹的妻子，也是在餐座上留下道别信，也是离开和消失，穆罕默德的故事完全是卡鲁普的经历，那么电话的迷局最终一定会把卡利普拉向自己的现实：如梦失踪了。亲人们&代我向如梦问好&变成了一句谶语，无政府主义者如梦在一场分别不清现实和梦幻的睡眠中，留下了一张纸条：&用绿色钢珠笔所写的信，内容比他记忆中还短：十九个字。&这十九个字包括七个字的请求：&应付妈和其他人。&还包括五个字的承诺：&会保持联系。&但是在这之外的五个字呢？就像保持联系的承诺一样，是一个语言的迷宫：&卡利普很清楚，在这个隐晦世界中，有一座长满奇花异草的花园，完全将他隔绝于外，就好像如梦深不可探的回忆。&这一座长蛮奇花异草的花园，在耶拉的专栏里，是另一句话：&记忆，是座花园。&而在这样的花园里，卡利普似乎找不到记忆了，除了那一个搬到耶斯坦布尔几个月后和如梦共同患上腮腺炎的记忆之外，卡利普能找到的只有那一本如梦正在阅读的侦探小说，卡利普告诉如梦的是：&唯一值得阅读的侦探小说，应该是作者自己也不知道凶手是谁。&只有这样，书中的人物和角色才不会变成混淆视听的假线索，操控在一位全知全能的作者手中。&而看小说看得比卡利普多的如梦则反问，&如果一本小说真的如他所言，充满了各式各样的细节，最后必然会因为过于庞杂而完全失控。侦探小说中的细节之所以如此安排，很明显地，目的是为最后的破案作伏笔。&一种是创造的迷宫，是破解读者的阅读期待的侦探小说，一种是设置好只为破案所用的侦探小说，卡利普和如梦对于侦探小说不同的见解，也决定着他们在自己的生活里到底是作者还是读者的选择。而这本塞在墨绿色便鞋之间的侦探小说为什么会以一种隐藏的方式出现在如梦衣柜的底部？是不是如梦早就想好了结局，是不是她才是那个为破案做伏笔的作者？一部侦探小说，其实在&我&的叙事里，早就出现了，在阿拉丁的店里，作为一个&栩栩如生&的作家，耶拉就在这里为他心爱的女人买过一本侦探小说，以及医治绿色钢珠笔，&从那天起，她便注定一辈子什么事都不做只读侦探小说。&侦探小说是耶拉设置的一个迷局，他送给女人，然后把女人放进小说里，侦探小说对应的是阅读，是读者，是看见，而绿色钢珠笔对应的却是创造，是编织谎言，是书写，所以这两件从阿拉丁店里买来的东西就是整个悬案故事的最主要线索，而如梦最后在报纸文章上被叙述为瘫倒在洋娃娃堆里，就是在这店里。这是这个设置好了的失踪迷局在卡利普那里变成了寻找，变成了混淆视听的假线索，那十九个字隔绝的是一座记忆的花园，所以对于卡利普来说，&找不回记忆，只能够面对它的痕迹，仿佛隔着泪水凝望扶手椅上情人留下的凹痕，她抛下你，再也不回来。&所以卡利普决定却找阿拉丁，去找回忆，去找和如梦有关的人：如梦的旧情人、她&奇怪&的女性朋友、她偶尔提起的密友、她某段时间的&政治&同志以及他们共同的朋友。而最后他把一切的线索都删掉了，在四年前出版的刊物中找到了默哈玛特&伊玛兹，这是个巧合，但其实，默哈玛特&伊玛兹曾经改名为阿哈玛特&伊玛兹，后来又变成了玛特&恰玛兹，以及改名为阿里&瑟伦，在不同的名字里，只是一个和政治有关的不同版本，目的只是为了&详细叙述在一个美丽的未来一个没有阶级的社会里，人们的生活将会是什么模样&。而在十年前，如梦的前夫和如梦为了心中深信不疑的一个理念，以化名和假身份居住在这个屋子里。那个屋子，隐藏的身份，以及不断改写的名字，到底谁在那里面？&如梦和耶拉可能会去的地方：耶拉的某个藏身处。如梦和耶拉在一间旅馆里。如梦和耶拉去电影院。如梦和耶拉？如梦和耶拉？&这是一个故事的转折？耶拉和如梦的组合到底是虚构还是现实？他们是在巧合里还是在故意设置的迷宫里？&难道没有任何政府单位察觉到电影院的兴起与伊斯坦布尔的衰落是成正比的吗？他想要知道，难道妓院和电影院开在同一条路上只是纯粹巧合吗？他进一步想知道，为什么电影院里面都要那么暗，那么彻底而残酷的黑？&那电影院里的故事往往是另一个寓言，甚至女人的背完全变成了朵儿肯&瑟芮，一种美丽的幻影，而那个结婚吧的故事像一个游戏，不是让人想到如梦，反而让人遗忘：&让我们登上卡夫山，让我们拥有彼此，让我们变成别人。娶我，娶我，娶我。&卡利普一定是开始了另一个故事，一个带着如梦影子却开始逃避的梦，黑暗的电影院，喃喃的&娶我&的呼喊，以及那座卡夫山完全组成了卡利普另外的记忆，另外的记忆是一种转述，卡利普的高中同学易斯肯德把女人的故事用土耳其文转述，&两位表兄妹最后结了婚。女人因为相信了她在钱币上看到的神奇面孔，从此以后生命全然改观，但是相反，男人却丝毫没有察觉。&基于这个理由，女人决定把自己关进一座塔里，独自度过余生。而在多年的独居生活中，他并不会因为现在身旁多了一个人而难以入睡，相反，他喜欢在妻子的呼吸声中编造他的梦，他喜欢相信两人的梦境确实交缠不分。而这个和现实无关，和爱情无关，和卡夫山无关的梦最后导致了离开，妻子没有留下半句明确的理由而离开，这让作家陷入好一阵低潮。然而，他在妻子离开前就已经完成了一部小说，内容是关于一对双胞胎彼此交换了生命，这本书被读者誉为一部&历史性&的作品。实际上，他在小说中取回了一个先前遗失的身份，变成了另一个人，他&与现实的自己一起写作，往烟灰缸里塞满相同的烟蒂，用相同的杯子喝咖啡，在同一时间里，躺在同一张床上，一起安然熟睡。&这是一个重新做回自己的故事，而在&雪夜里的爱情故事&里，不管是和地图有关的欺骗，还是牧羊人有关的谋杀，都是爱情被替换的一种悲剧，就像牧羊人所说，他没有杀死他的老婆和她的情夫，而是某个躺在他床上的陌生女人和她的情人。牧羊人无非是寻找一个遗失的自己，就像那个在妻子离开之前写完了小说的作者，也在寻找一个被书写的自己，而实际上，如梦的离开让卡利普开始寻找自己。老专栏作家为卡利普设计的题材是：&追忆：城市里充满了男人快乐的回忆。风格：用毫无深意的浮夸词藻来掩饰藏在追忆中的线索。博学的无知：男人假装他想不透另一个男人的身份。吊诡：因此，妻子抛下他去追求的男人其实就是他自己。&另一个男人其实就是自己，这是一种找寻还是分离，这是一种重合还是拆解？&每一个生命都是独特的！&而要看到这独特的生命，就像看到记忆的花园，在卡利普的现实里，是书写，而在耶拉的世界里，则是&眼睛&：&在眼睛的凝视下，在随时随地意识到它的情况下，我创造出我自己：我欣然接受它的监视。&也就是在模仿别人的时候渴望成为另一个人，在记忆和景仰的人物中，我造就出一个&他&来，而创造，这成为，最后的结局是：&把我的世界推人一团无底的黑暗。&一团无底的黑暗便是将&眼睛&又抽离出来，将他抽离出来，真正变成我，变成黑书，而卡利普在不断阅读找寻耶拉的专栏文字里，逐渐发现了那隐藏着的秘密，那个秘密和现实的耶斯坦布尔不同，那里有&阿布第帕夏之乱&，有拜塔胥教派，有土耳其禁卫军，有胡儒非教派，也有军事政变，而这一切的故事其实传递着一个伊斯坦布尔的&自我&寻找的努力，甚至是在西方视野下的自我命名，伊斯坦布尔更名为拜占庭、维赞特、新罗马、安图沙、沙皇城、米克罗城、君士坦丁堡、君士堡、伊斯堡等等，它的每一次变身都&源于地底下这些无可避免、不可或缺的通路和隧道&。这些通道是文字之谜与谜之失落，而在卡利普逐渐寻找自己的过程中，也发现了藏在眼前世界后面的简单的秘密：&只要能把它找出来，就能解决一切问题，只要解开它的谜底，人们就能获得自由。&相信周围的物品隐藏着秘密，这就是一把打开的钥匙，而在乌申绪的书写中，实际上完全演变成了关于东西方的对立，如同善与恶、黑与白、天使与恶魔。这本隐含着&理想主义&的《文字之谜与谜之失落》，内容就是关于&为什么过去两百年来我们赶不上西方国家？我们该如何进步？&的疑问，而这个疑问的最终答案或许只有一个：伊斯坦布尔如何成为自己？就像耶拉创造出的&眼睛&在哪里，是看见了另一个自己还是陷在一团无底的黑暗中？而当卡利普逐渐在专栏的文字中成为耶拉的时候，他是不是反而成为了一种书写的牢笼？或者说如梦的失踪变成了和自己无关的一部侦探小说，&因为重要的是故事，而不是说故事的人。眼前我们有一则故事要说。&仅仅是说故事，是一种模仿，就像王子口中的那些因为找不到自我而崩毁的王国，&因为模仿别人而灭绝的种族，因为无法过自己的生活而消失的异域部落。&而奥斯曼帝国的灭亡也是一个因为模仿而崩毁的寓言，在耶拉的《博斯普鲁斯海峡干涸的那一天》的文章里，其实完全预言了这一种毁灭：&铁丝网后面，这片瘟疫隔离区里所发生的灾难，将侵袭我们每一个人。&而只有一个人，可以钻过铁丝网，溜进新地狱，&去寻找一辆黑色的凯迪拉克&。而在博斯普鲁斯海峡的干涸世界里，有那一支丢失的绿色钢珠笔，也有那死去的情人，毁灭的黑暗，毁灭的干涸，而&我&也最终向一个死去的情人呼喊：&我的灵魂，我的挚爱，我的忧愁佳人，灾难之日已迫在眉睫，到我身边来吧，无论你在何方，也许在一间烟雾缭绕的办公室，也许是充满洋葱味的厨房，弥漫着洗净衣物芬芳的屋子，也许是零乱的蓝色卧房里，无论你身在何方，是时候了，快来到我身旁。&耶拉预言了这样的悲剧，而当卡利普恶狠狠地承认自己就是耶拉&撒力克的时候，他其实已经在书写中跌进了无尽的黑暗之中，或者他自己就是黑书的一部分，&你们这些阅读的人，仍然活在世上/但书写的我/想必早巳踏上旅程/走进了暗影国度。&这是爱伦&坡《影子，一则寓言》里的诗句，当镜子破碎，当王国毁灭，当自己被模仿，书写的寓言就像那个侦探小说一样，陷入难以掌控的线索之中，而真正的线索似乎只有一条，在那张报纸上，在没有名字只有身份的报道中，而那部名为《如梦与卡利普》的作品中，&这儿将会是令我敏感而聪慧的读者永难忘怀的一页。&书写者的自我逃匿，这个谜案已经没有了悬疑，他是我，你是我，我是一切：&当我在谈论自己时，也在谈论着你；当我对你讲述故事时，我也在重温自己的回忆。&
&&( 22:2:20)&&( 21:5:39)&&( 21:24:45)&&( 23:17:44)&&( 21:25:34)&&( 21:23:44)&&( 20:51:44)&&( 23:11:49)&&( 23:22:17)&&( 16:22:17)
现在，我是一个可能的人，寻找方向和动力，寻找思考的头颅，寻找脚踮的位置，寻找一个喷嚏的响度，寻找无法无天的虚构，没有标记，只有呼吸，生命延续就是幸福的。史昂是怎么死的？撒加之乱又是怎么回事？_百度知道分享给朋友：把视频贴到Blog或BBS&&通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制分享视频到站外获取收益&&手机扫码分享视频二维码2小时内有效阿布第二次捣乱被拍—下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效阿布第二次捣乱被拍—扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
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