行道有道——浅谈如何明白烧冥钱、金元宝_出马仙出道仙吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：64贴子：
行道有道——浅谈如何明白烧冥钱、金元宝
有句玩笑话，叫上坟烧报纸，糊弄鬼呢，这句话有两层意思，一是现在的报纸，夹杂了太多虚假内容，无论是广告，还是小道消息，都是乱七八糟，就如今天的网络仙道大论谈，真假混杂，让人无所适从。另一层意思，用报纸上坟，是欺骗鬼的行为，报纸和冥钱都是纸张，为什么要说烧报纸就是欺骗鬼？烧冥钱就不算？这是什 么道理呢？下面开始解答。先说下冥钱的来历，烧冥钱是东汉蔡伦造纸之后的事，在此之前是没有烧冥钱的，那时都是瘗（[yì]意思是掩埋）钱，也就是埋钱，所埋之钱都是专门铸造的陪葬钱币，如秦时的五铢钱、半两钱，瘗钱也叫明器，因在埋钱时，会同时埋入玉器等贵重之物。古人认为大地为万物之母，大地之上为阳，大地之下为阴，人是活在阳间，死在阴间的，所以入土为归阴，入土为安，埋钱是为了故去之人能在阴间有钱可用。这个钱埋在地下，就归故去 之人使用了，这是古人的朴素认知。在实际上，恰恰是这种凝聚了诚敬之心，孝道之心的愿力，产生一种可以穿越阴阳之隔的能量，作用于先人，先人因此而得到能量的补充，而后先人再护卫后人，这就是阴阳能量之传递的一种。仙家附体，鬼怪滋扰这些还不被现代科学所接受，目前的科学也无法完整准确的认识，但部分科学 家认为，这类现象是一种能量波在影响人的脑电波，所以古人的祭祀，埋钱，烧冥钱都可以说是一种能量波的运动，而仙家和先人，包括神灵，都可以接收到这种能量波，上供上香都是能量传递的媒介，冥钱、金元宝，大寿金等等一系列冥币阴金，都是能量传递的媒介，纸张只是表象，能量传递才是这种做法的本质，有一位禅宗的高僧如此说：修行修行修心意，心意心意通玄机。吾心悟心通吾佛，心开花开九品台。心意就是能量的源泉，从这个角度来解释就可以把很多现象说得通，比如在农村，有的小孩夜哭，有时只要到路口烧点纸钱就好了。民间有办丧撒“买路钱”的程序，寓意可以平安奔丧起灵，在一路之上都不会遇到鬼魅妖灵的为难和拦阻，一般情况下这白纸冥都是由白宣纸裁制而成，大小与手掌相似，形状如同铜钱，中间还有一个正方形的凹空，用以使之成串，可以串在树枝或藤条之中，便于抛洒。在正常人眼里能够看到的不过是一些白纸片顺风飘荡，可在有阴阳眼睛的眼里，却有无数的孤魂野鬼正在抓着抢着这些飘飘洒洒的白纸冥，这些孤魂野鬼中喜怒哀乐者均有，长相凶恶善良者也皆有，但此时都如同打了兴奋剂一般，随着奔丧前行而不住的奔挤疯抢着。大德说过，阳世尚有温饱难求者，这阴界也自然会有孤苦伶仃者，尤其是那些四处游荡的孤魂野鬼最为可怜，它们既没有家人的供奉，也没有亲朋好友的祭拜，只能每逢“殃事”的时候才能抢拣到一些纸冥，所谓“殃事”泛指两种事，一是奔丧的事主，沿途会扔洒带有印记的白纸冥，二是祭祀的事主，烧纸冥的时候会向外扔些点燃后的黄纸钱。　　多烧些纸冥之物分给孤魂野鬼，既能增阳寿，又能添阴德，是有百利而无一害的事情，能在每月逢初一、十五的时候，买些纸冥之物找个空地烧掉，送给灵性及孤魂野鬼，是很大的福缘鬼有的面黄肌瘦，有的衣衫褴褛，有的蓬头垢面，有的气短乏力，尽管模样都各不相同，当你烧纸冥之物时间，它们都会不约而同的盯上烧着的这一堆纸冥之物，阴阳 眼神中可以很真切的看到，那绝对是一种发自内心的期盼。
天地分有阴阳，冥纸当然也不例外。
冥纸大概可分为三类，可分为「金纸」、「银纸」、「特殊用途神纸」三类，至于其详细种类及用途，简述如后：　　（一）金纸：金纸依其纸及纸上锡箔大小可分为不同等级，分类的标准不一，一说五种（天金、寿金、刈金、中金、福金）；一说九种（除前五种外，加上顶极金、太极金、盆金、九金），另一说为十二种（寿金细分为大花寿金及二花寿金，刈金分为大箔金及小箔金，盆金分为尺六金及尺二金。　　金纸是金银纸类中最高贵的一种，一般用于祭拜神佛，而神佛又依其阶级、神格高低不同，使用不同等级的金纸。一般而言，顶极金、太极金、天金、中金使用于拜天公（玉皇大帝）及拜三界公（三官大帝）；九金、刈金使用于普通神明；寿金使用于一般神明及土地公；福金主为拜土地公专用；盆金则用于酬谢神明时使用。
各金纸的样式及使用时机介绍如下：　　顶极：顶极金顾名思义，乃指金纸中身价顶极者，这种金纸自然是玉皇大帝专享的金纸。　　用上好纸制成，二十五张为一，只两只为足百，十百成千，五千扎成一缚，称为一支的顶极金，长宽为一尺三寸见，方纸上金箔的面积也较其它金纸为大，上印有财子寿三仙图，民间俗称财子寿金，是农历除夕及天公生日拜天公时，民间用以表示最高诚敬的金纸；一般用于玉皇大帝诞辰（正月初九日）时烧用（俗称拜天公）。玉皇大帝为道教神只，俗称天公，天公为天地万物的创造主，也是天上诸神的领袖，相传玉皇大帝派遣诸神下凡视察人间善恶，故庙宇中皆会奉祀玉皇大帝。　　太极金：太极金因其金箔上印有财子寿三神，故又称财子寿金。其大小及币值仅次于顶极金，通常用于祭拜玉皇大帝（正月初九）或三界公（正月十五日、七月十五日、十月十五日）时烧用。一帖（束）约廿四枚。　　三官大帝钱：三界公指天官、地官、水官，合称三官大帝，为想象中天地水三界神只。相传玉皇大帝派遣三界公下凡治理人间，三官各有所司，天官赐福、地官赦罪、水官除灾厄。太极金上的金箔上以朱印印有财子寿三神，中央为财神，左方为寿神，右方为子神。财神赐财物、子神手抱幼儿，象征赐子孙、寿神通常为一耆老画像，表示长寿之意。财子寿三神反应出财禄、子孙、长寿为人生追求的理想境界。　　天金：天金的箔上有朱印「叩答恩光」四字，和顶极金、太极金一样，用于祭拜天公或三界公时烧用，天金亦称天尺金或尺金，因南部地区的天金都印有木尺而得名。台湾北部的天金，上刻一宝卷图型，中有「天金」两大字，每束约一百张，十束称一千，五千为一支，祭祀时都以支为单位，每一支的立面也印有宝卷及天金字样。　　长约五寸宽三寸半的天金，金箔至少一寸半以上，主要的用途是祭祀地位稍低于玉皇大帝的三界公及天上诸神，或者玉皇大帝的部将，民间形式较简单的拜天公，往往也用天金取代顶极金。　　寿金：寿金分大花寿金、二花寿金两种，其箔上篆有「寿」字朱印。用于祭拜一般神只，如妈祖、城隍、关帝……等，是使用最为普遍的金纸，用于诸神。　　福金：福金主要烧给福德正神（土地公），又称土地公金。一帖约十枚。此外，遇有天灾****地段，人们会于较易发生事故的地点洒上福金，或是将福金夹于竹片上，插在路旁或树上以避免灾难发生。　　中金：中金一帖约二十枚，使用于一般神只及魑魅魍魉等鬼神，例如中坛元帅、玉皇大帝、三官大帝。　　盆金：盆金于金纸类中最大，又分二种，尺六盆金及尺二盆金。盆金一帖约廿四枚，盆金上画有二个同心圆，内圆印有「叩答」二字，外圆印有「一心诚敬祈平安」八字。通常用于酬谢神明时使用。　　粉金：粉金为彩色的金纸，通常用于烧给女神。　　刈金：刈金又称三六金，有大箔金及小箔金之分，其箔上有财子寿三神朱印，用于祭拜一般神只。刈金还有另一用途：人死时，会以刈金作为死者之枕，并以刈金覆盖颜面。一帖约七十枚。　　莲花金：莲花金为刈金的一种，属于小箔金，通常用来祭拜乡土神只，或位阶较低的神只，因其表纸上仅印莲花，故称莲花金。　　九金：九金箔上印有财子寿三神，一帖约二十枚，其用法和刈金同。
（二）银纸：分大小银两种，大银用于祭祀祖灵，小银用于鬼差。　　大银：大银又称三六银。银面上印有财子寿三神像，主要用于祭祀祖先及一般家祭用。依其箔之大小，又可细分为大箔银、二箔银、中箔银三种。
　小银：小银又称二五银。用于祭祀祖先普渡其它祟鬼。依其箔之大小，可分为大透银、二透银、中透银三种。
　莲花银：莲花银为烧给祖先的货币，一般皆用于扫墓和祭祖时。　（三）纸钱：纸钱为阴间较为次等的「货币」，通常用于绕给亡灵、鬼魂，以及较下级的神只。常见的纸钱有：　　金白钱：金白钱主要用来犒赏神明的随身护卫，或是寺庙的守护神（例如虎爷），有时亦用于扫墓时作为「墓纸」，是由黄纸和白纸合组而成的金白钱，为长方形的纸钱，纸上并不印任何图案、文字，也灴贴金箔或银箔的纸钱。　　主要的用处是祭祀城隍爷、东狱大帝等神只部将的金白钱，一般都在主神生日时，特别购来用以犒赏神只的部属兵卒。　　库钱：民间俗信认为，每个人出生之前，都必须向阎王借钱投胎转世，死时必须带更多的钱回到阴间，这些带回去的钱也就是库钱，库钱为人死时，置于棺木内的纸钱，俾死者冥界使用。通常十五枚为一迭，代表一万，用白纸封包，依死亡的生辰不同，放置不同数量的库钱。一般而言，子岁生者十万、丑岁三十八万、寅卯十二万、辰十三万、巳十一万、午三十六万、未十四万、申八万、酉与戌九万、亥十三万。　　高钱：高钱为民间祭祀和丧礼之中常见的纸钱，因颜色区分其用途，黄色纸用来祀神，白色专门拜鬼，高钱分白高钱及黄高钱（台湾南部地区有些以红纸代替黄高钱），白高钱用于祭祀人鬼，黄高钱则于家庭喜庆或祭祀天神地只时使用，谢神祭祝时烧用。　　白高钱：行丧时，悬挂门户。　　本命钱：本命钱或称买命钱，是一种印有小人图形或钱币的纸钱，形式相当简单，主要的作用是替自己买命之用。本命钱又称阴阳钱、解厄钱、补运钱、买命钱……为一种印有小人图形的纸钱，当人因运气不好，或是遇上邪煞，需要解运时，本命钱可用来祈求好运、驱邪逐煞，对于命不好的人，则可用来增强本命。　　大凡一个人需要解运或补运之时，心里上必然有运气不好，或者命不好，遇到凶神恶煞之类的阴影存在，为了抛开这些阴影，让解过运的人有较健全的心里，于是出现各种可祈、可求、可驱邪、可逐煞的纸钱，本命钱则是针对「命不好」之人，用以增强本命或者买命之用。　　灯坐：谢神祭祀时，装入六甲。　　经衣：经衣代表各种日常用品，作为鬼衣，如衣裳、帽、鞋、梳子……等等。用于祭祀没有子孙祭拜的孤魂野鬼，即一般所说的好兄弟，常于中元普渡时烧用，北部和南部的经衣略有不同。
　五色钱：五色纸为青黄赤白黑五种颜色的纸钱，用于烧给小鬼或幼童亡灵的衣服器物。此外，七夕时，亦用来烧给七娘妈、床母（又称婆祖母）。　
五鬼：补运及普渡时烧用。五鬼指阴曹地府里的小鬼，此类小鬼贪小利、坏心肠，相当难缠，对付的方法即利用「有钱能使鬼推磨」的贿赂方式，将印五鬼字样及五小鬼图案的纸钱烧给众小鬼花用。　
甲马：甲马和神马、总马等意义相同，一般用于迎神（腊月廿四日）送神（正月初四）。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴出马仙老于头讲解：烧冥纸、金元宝等理由_哈尔滨出马仙吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：93贴子：
出马仙老于头讲解：烧冥纸、金元宝等理由
有句玩笑话，叫上坟烧报纸，糊弄鬼呢，这句话有两层意思，一是现在的报纸，夹杂了太多虚假内容，无论是广告，还是小道消息，都是乱七八糟，就如今天的网络仙道大论谈，真假混杂，让人无所适从。另一层意思，用报纸上坟，是欺骗鬼的行为，报纸和冥钱都是纸张，为什么要说烧报纸就是欺骗鬼？烧冥钱就不算？这是什 么道理呢？下面开始解答。先说下冥钱的来历，烧冥钱是东汉蔡伦造纸之后的事，在此之前是没有烧冥钱的，那时都是瘗（[yì]意思是掩埋）钱，也就是埋钱，所埋之钱都是专门铸造的陪葬钱币，如秦时的五铢钱、半两钱，瘗钱也叫明器，因在埋钱时，会同时埋入玉器等贵重之物。古人认为大地为万物之母，大地之上为阳，大地之下为阴，人是活在阳间，死在阴间的，所以入土为归阴，入土为安，埋钱是为了故去之人能在阴间有钱可用。这个钱埋在地下，就归故去 之人使用了，这是古人的朴素认知。在实际上，恰恰是这种凝聚了诚敬之心，孝道之心的愿力，产生一种可以穿越阴阳之隔的能量，作用于先人，先人因此而得到能量的补充，而后先人再护卫后人，这就是阴阳能量之传递的一种。仙家附体，鬼怪滋扰这些还不被现代科学所接受，目前的科学也无法完整准确的认识，但部分科学 家认为，这类现象是一种能量波在影响人的脑电波，所以古人的祭祀，埋钱，烧冥钱都可以说是一种能量波的运动，而仙家和先人，包括神灵，都可以接收到这种能量波，上供上香都是能量传递的媒介，冥钱、金元宝，大寿金等等一系列冥币阴金，都是能量传递的媒介，纸张只是表象，能量传递才是这种做法的本质，有一位禅宗的高僧如此说：修行修行修心意，心意心意通玄机。吾心悟心通吾佛，心开花开九品台。心意就是能量的源泉，从这个角度来解释就可以把很多现象说得通，比如在农村，有的小孩夜哭，有时只要到路口烧点纸钱就好了。民间有办丧撒“买路钱”的程序，寓意可以平安奔丧起灵，在一路之上都不会遇到鬼魅妖灵的为难和拦阻，一般情况下这白纸冥都是由白宣纸裁制而成，大小与手掌相似，形状如同铜钱，中间还有一个正方形的凹空，用以使之成串，可以串在树枝或藤条之中，便于抛洒。在正常人眼里能够看到的不过是一些白纸片顺风飘荡，可在有阴阳眼睛的眼里，却有无数的孤魂野鬼正在抓着抢着这些飘飘洒洒的白纸冥，这些孤魂野鬼中喜怒哀乐者均有，长相凶恶善良者也皆有，但此时都如同打了兴奋剂一般，随着奔丧前行而不住的奔挤疯抢着。大德说过，阳世尚有温饱难求者，这阴界也自然会有孤苦伶仃者，尤其是那些四处游荡的孤魂野鬼最为可怜，它们既没有家人的供奉，也没有亲朋好友的祭拜，只能每逢“殃事”的时候才能抢拣到一些纸冥，所谓“殃事”泛指两种事，一是奔丧的事主，沿途会扔洒带有印记的白纸冥，二是祭祀的事主，烧纸冥的时候会向外扔些点燃后的黄纸钱。　　多烧些纸冥之物分给孤魂野鬼，既能增阳寿，又能添阴德，是有百利而无一害的事情，能在每月逢初一、十五的时候，买些纸冥之物找个空地烧掉，送给灵性及孤魂野鬼，是很大的福缘鬼有的面黄肌瘦，有的衣衫褴褛，有的蓬头垢面，有的气短乏力，尽管模样都各不相同，当你烧纸冥之物时间，它们都会不约而同的盯上烧着的这一堆纸冥之物，阴阳 眼神中可以很真切的看到，那绝对是一种发自内心的期盼。 天地分有阴阳，冥纸当然也不例外。 冥纸大概可分为三类，可分为「金纸」、「银纸」、「特殊用途神纸」三类，至于其详细种类及用途，简述如后：　　（一）金纸：金纸依其纸及纸上锡箔大小可分为不同等级，分类的标准不一，一说五种（天金、寿金、刈金、中金、福金）；一说九种（除前五种外，加上顶极金、太极金、盆金、九金），另一说为十二种（寿金细分为大花寿金及二花寿金，刈金分为大箔金及小箔金，盆金分为尺六金及尺二金。　　金纸是金银纸类中最高贵的一种，一般用于祭拜神佛，而神佛又依其阶级、神格高低不同，使用不同等级的金纸。一般而言，顶极金、太极金、天金、中金使用于拜天公（玉皇大帝）及拜三界公（三官大帝）；九金、刈金使用于普通神明；寿金使用于一般神明及土地公；福金主为拜土地公专用；盆金则用于酬谢神明时使用。 各金纸的样式及使用时机介绍如下：　　顶极：顶极金顾名思义，乃指金纸中身价顶极者，这种金纸自然是玉皇大帝专享的金纸。　　用上好纸制成，二十五张为一，只两只为足百，十百成千，五千扎成一缚，称为一支的顶极金，长宽为一尺三寸见，方纸上金箔的面积也较其它金纸为大，上印有财子寿三仙图，民间俗称财子寿金，是农历除夕及天公生日拜天公时，民间用以表示最高诚敬的金纸；一般用于玉皇大帝诞辰（正月初九日）时烧用（俗称拜天公）。玉皇大帝为道教神只，俗称天公，天公为天地万物的创造主，也是天上诸神的领袖，相传玉皇大帝派遣诸神下凡视察人间善恶，故庙宇中皆会奉祀玉皇大帝。　　太极金：太极金因其金箔上印有财子寿三神，故又称财子寿金。其大小及币值仅次于顶极金，通常用于祭拜玉皇大帝（正月初九）或三界公（正月十五日、七月十五日、十月十五日）时烧用。一帖（束）约廿四枚。　　三官大帝钱：三界公指天官、地官、水官，合称三官大帝，为想象中天地水三界神只。相传玉皇大帝派遣三界公下凡治理人间，三官各有所司，天官赐福、地官赦罪、水官除灾厄。太极金上的金箔上以朱印印有财子寿三神，中央为财神，左方为寿神，右方为子神。财神赐财物、子神手抱幼儿，象征赐子孙、寿神通常为一耆老画像，表示长寿之意。财子寿三神反应出财禄、子孙、长寿为人生追求的理想境界。　　天金：天金的箔上有朱印「叩答恩光」四字，和顶极金、太极金一样，用于祭拜天公或三界公时烧用，天金亦称天尺金或尺金，因南部地区的天金都印有木尺而得名。台湾北部的天金，上刻一宝卷图型，中有「天金」两大字，每束约一百张，十束称一千，五千为一支，祭祀时都以支为单位，每一支的立面也印有宝卷及天金字样。　　长约五寸宽三寸半的天金，金箔至少一寸半以上，主要的用途是祭祀地位稍低于玉皇大帝的三界公及天上诸神，或者玉皇大帝的部将，民间形式较简单的拜天公，往往也用天金取代顶极金。　　寿金：寿金分大花寿金、二花寿金两种，其箔上篆有「寿」字朱印。用于祭拜一般神只，如妈祖、城隍、关帝……等，是使用最为普遍的金纸，用于诸神。　　福金：福金主要烧给福德正神（土地公），又称土地公金。一帖约十枚。此外，遇有天灾****地段，人们会于较易发生事故的地点洒上福金，或是将福金夹于竹片上，插在路旁或树上以避免灾难发生。　　中金：中金一帖约二十枚，使用于一般神只及魑魅魍魉等鬼神，例如中坛元帅、玉皇大帝、三官大帝。　　盆金：盆金于金纸类中最大，又分二种，尺六盆金及尺二盆金。盆金一帖约廿四枚，盆金上画有二个同心圆，内圆印有「叩答」二字，外圆印有「一心诚敬祈平安」八字。通常用于酬谢神明时使用。　　粉金：粉金为彩色的金纸，通常用于烧给女神。　　刈金：刈金又称三六金，有大箔金及小箔金之分，其箔上有财子寿三神朱印，用于祭拜一般神只。刈金还有另一用途：人死时，会以刈金作为死者之枕，并以刈金覆盖颜面。一帖约七十枚。　　莲花金：莲花金为刈金的一种，属于小箔金，通常用来祭拜乡土神只，或位阶较低的神只，因其表纸上仅印莲花，故称莲花金。　　九金：九金箔上印有财子寿三神，一帖约二十枚，其用法和刈金同。 （二）银纸：分大小银两种，大银用于祭祀祖灵，小银用于鬼差。　　大银：大银又称三六银。银面上印有财子寿三神像，主要用于祭祀祖先及一般家祭用。依其箔之大小，又可细分为大箔银、二箔银、中箔银三种。 　小银：小银又称二五银。用于祭祀祖先普渡其它祟鬼。依其箔之大小，可分为大透银、二透银、中透银三种。 　莲花银：莲花银为烧给祖先的货币，一般皆用于扫墓和祭祖时。　（三）纸钱：纸钱为阴间较为次等的「货币」，通常用于绕给亡灵、鬼魂，以及较下级的神只。常见的纸钱有：　　金白钱：金白钱主要用来犒赏神明的随身护卫，或是寺庙的守护神（例如虎爷），有时亦用于扫墓时作为「墓纸」，是由黄纸和白纸合组而成的金白钱，为长方形的纸钱，纸上并不印任何图案、文字，也灴贴金箔或银箔的纸钱。　　主要的用处是祭祀城隍爷、东狱大帝等神只部将的金白钱，一般都在主神生日时，特别购来用以犒赏神只的部属兵卒。　　库钱：民间俗信认为，每个人出生之前，都必须向阎王借钱投胎转世，死时必须带更多的钱回到阴间，这些带回去的钱也就是库钱，库钱为人死时，置于棺木内的纸钱，俾死者冥界使用。通常十五枚为一迭，代表一万，用白纸封包，依死亡的生辰不同，放置不同数量的库钱。一般而言，子岁生者十万、丑岁三十八万、寅卯十二万、辰十三万、巳十一万、午三十六万、未十四万、申八万、酉与戌九万、亥十三万。　　高钱：高钱为民间祭祀和丧礼之中常见的纸钱，因颜色区分其用途，黄色纸用来祀神，白色专门拜鬼，高钱分白高钱及黄高钱（台湾南部地区有些以红纸代替黄高钱），白高钱用于祭祀人鬼，黄高钱则于家庭喜庆或祭祀天神地只时使用，谢神祭祝时烧用。　　白高钱：行丧时，悬挂门户。　　本命钱：本命钱或称买命钱，是一种印有小人图形或钱币的纸钱，形式相当简单，主要的作用是替自己买命之用。本命钱又称阴阳钱、解厄钱、补运钱、买命钱……为一种印有小人图形的纸钱，当人因运气不好，或是遇上邪煞，需要解运时，本命钱可用来祈求好运、驱邪逐煞，对于命不好的人，则可用来增强本命。　　大凡一个人需要解运或补运之时，心里上必然有运气不好，或者命不好，遇到凶神恶煞之类的阴影存在，为了抛开这些阴影，让解过运的人有较健全的心里，于是出现各种可祈、可求、可驱邪、可逐煞的纸钱，本命钱则是针对「命不好」之人，用以增强本命或者买命之用。　　灯坐：谢神祭祀时，装入六甲。　　经衣：经衣代表各种日常用品，作为鬼衣，如衣裳、帽、鞋、梳子……等等。用于祭祀没有子孙祭拜的孤魂野鬼，即一般所说的好兄弟，常于中元普渡时烧用，北部和南部的经衣略有不同。 　五色钱：五色纸为青黄赤白黑五种颜色的纸钱，用于烧给小鬼或幼童亡灵的衣服器物。此外，七夕时，亦用来烧给七娘妈、床母（又称婆祖母）。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴