正安县土坪镇市坪乡农村信用社什么时候上班

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来源：遵义旅游网&&作者：丁锐&&日&&
龙坪新农村建设点
市坪苗族仡佬族乡位于县城东南88公里，地处东经107°34＇至107°41＇，北纬28°13′至28°20′之间，东靠凤冈县，南连谢坝仡佬族苗族乡，西邻流渡镇，北接中观镇、务川县，属典型的喀斯特漏斗型地貌。市坪乡境内多平地，有“二十四坝”之称。
民族文化浓郁
市坪乡区划沿革，明时属四川管辖，清朝建立贵州省后，属正安州德溪里九甲。
民国30年（1941年），设市坪区，治所设市坪，除辖土坪、流渡、谢坝和市坪四乡镇地域，并辖至务川县黄都镇丝绵村倒马坎和凤冈县土溪镇黑溪沟之汤口窝。
美丽新农村
解放后，市坪归属谢坝区管辖。1958年，该区合并入流渡区，设市坪、河渡两公社。1978年，由原谢坝公社所属前锋、联丰大队拔入市坪公社。1981年8月，恢复谢坝区建制，市坪仍属其管辖。1987年9月，成立市坪仡佬族苗族乡和河渡苗族仡佬族乡。1992年7月，撤区并乡，由市坪、河渡两民族乡合并建立市坪苗族仡佬族乡，辖市坪、河渡两管理区。1997年分成市坪、龙坪、粗石、河渡四个管理区，下辖营堡、刀塘、安乐、柏杨、龙洞、市坪、政坪、前锋、联丰、茶林、大林、张村、河渡、明阳、战斗、青星、卫星、山源18个村，152个村民组；2002年8月撤管理区合并行政村，设市坪、龙坪、粗石、河渡四个村，58个村民组。2005年，流渡镇白花村大风组5户33人拔入市坪村石沟坪组。
乡政府驻地市坪场海拔1040米，年积温5906℃，无霜期290天；年降雨量1072mm，年日照时间1067小时。年内平均相对湿度78％，年均蒸发量647.4毫米，干旱指数0.60，处于云量多，太阳总辐射和日照少的地区，是一个区位优势较好，自然资源丰富，民族文化浓郁但欠发达的少数民族乡镇。
全乡总面积110.8平方公里，全乡耕地面积24500亩，人均耕地1.2亩，农民人均纯收入1637元，以畜牧、烤烟、茶叶、辣椒、油菜籽、反季节蔬菜、外出务工等为主要经济来源。据2011年10月统计，152个自然村共有5003户，22190人，其中男性11583人、女性10607人，男女性别比1.09:1。 市坪乡居民都是湖广、江西和四川籍移民，其于明清时期辗转来市坪定居。乡境内少数民族人口中，苗族8722人，占39%；仡佬族10161人，占46%；土家族、侗族52人占0.4%，系女性，是婚姻关系形成。各族群众交错居住，分布全乡。苗、仡、汉等各族居民，都主要是以同姓聚族结寨而居。主要以苗族张姓、吴姓、王姓、何姓和仡佬族韩姓、申姓、李姓人口居多。
共有居民姓氏：
苗族：吴、王、刘、黄、苏、廖、何、袁、胡。
仡佬族：申、韩、李、贺、杨、张、谭、冉、黎、周、肖、郑。
汉族：曾、童、邹、冷、吕、陈、叶、陆、朱、田、熊、江、旦。
每个姓氏都有自己的字辈，其字辈的内容都包含着深刻含义，但是都有一个共同的特点，就是勉励同宗忠君爱国奋发图强，显示上一代对后辈的殷切希望。
自然资源丰富
市坪乡境内野生植物品种丰富，普通乔木有：
松、杉、柏香、白杨、香樟、枫香、丝栗、板栗、青杠等；名贵乔木有楠木、红豆杉（紫柏）、榉木、红香椿；灌木有红籽、刺梨、五倍子、李木子、黄烟木、老鹰茶、苦丁茶、刺子茶等；藤本植物有八月瓜、葛藤、大血藤、小血藤、猕猴桃、五味子、岩胡豆等；草本植物有柴胡、菖蒲、天冬、黄精（老虎姜）、马耳杆、茅草、露水草、芨芨草等。
野生动物兽类有山羊、獐子、野猫、野猪、狐狸（毛狗）、松鼠、穿山甲、拱猪、野兔、刺猬（刺猪）等；原曾有的虎、狼、豺狗已消失。鸟类有八哥（黑八）、野鸭、长颈鹤（饿老鹳）、白鹤、毛鸡、锦鸡等；山岔、黄莺等已消失。爬行类有乌梢蛇、菜花蛇、铜钱花蛇、岩头斑，眼镜蛇、壁虎等。昆虫类有蜻蜓、蝴蝶、蝉等。
水生动物有鲤鱼、鲫鱼、黄鳝、泥鳅、娃娃鱼（大鲵，生长于与凤冈县界河新鱼塘河）、水蛇。
粮食作物主要有水稻、玉米、红薯、马铃薯（洋芋）。蔬菜类有白菜、菠菜、青菜、南瓜、萝卜、辣椒、大蒜、莴笋等。
重点经济作物有烤烟、茶叶、油菜、辣椒、大蒜和中药材。名优特产有周家糍粑、石磨辣椒酱、灰豆腐果、苦丁茶、银杏等。境内有铁、铅锌等矿产资源。
天生桥 &龙桥阁
其名胜有天生桥和奇泉龙塘。天生桥位于市坪乡南境公路东侧，三面环山，东西飞架于天堑之上，又名龙桥，两岸悬崖陡峭，绿树掩映，桥面与石拱小桥无异，足可供人行往来；东端连接小山，过桥拾级而上，便到山顶。山上原存寺庙名叫龙桥阁，毁于“文化大革命”。20世纪80年代，又在旧址新建一凉亭式小庙。桥下，来自南面山谷的小溪流过深涧，潺潺有声，消失在西南侧的岩洞里。其洞即龙宫；洞内幽深、空阔、曲折、景象迷人。
龙泉位于市坪乡刀塘坝南面，叫龙塘沟。山谷以奇泉得名。泉面径数尺。平常，泉流稳定，汩汩流出，不受伏旱影响；若遇夏洪，泉水喷薄而出，高达一二丈，蔚为壮观。遇泛涨年份，起止时间也长短不一，长者持续数月或整年；频繁时两三分钟即泛一次，每次泛涨，必轰然作响，忽喷而出，水量大增，持续一两分钟又复原状，如此反复不止。更异者，有的年份泛涨，泉水竟浑如黑汤。20世纪最后一次泛涨是1999年夏秋。
文化底蕴深厚
市坪乡精神文明底蕴丰富，清朝有孙媳乳祖故事，文化底蕴深厚。 龙坪村申姓，解放前就文风盛,系明名臣申佑嫡裔，历代皆有闻名乡里的文人秀士，申修志即是其中著名的一个。
申修志（1911年―1952年），市坪乡龙坪村药铺人，出身寒门，年幼好学，曾以黄泥和水，以丝茅草作笔，每日清晨练字于自家石院坝，并入新学校，学得一定数学等学科知识；且对中医有所研究。成年后，曾参加民国县政府招聘乡镇长公试，以优异成绩被任命为中观区晏溪乡乡长。在任期间，不畏地方豪强势力，每有民事案件，必于赶场天亲自公开审理，允许群众旁听，当场秉公论断。一生大多时间从事教学，先后任教于粗石村王氏祠堂和市坪完小，担任语文、数学课程。1944年在粗石任教时，曾以陈独秀《敬告新青年》教导学生。解放前夕，地方势力谢世梁、王大定发生武力冲突，为避纷乱，潜往务川县境内从医。其书法，擅长行、草、楷、隶、篆诸体，颇有造诣。时人评价市坪人才，皆说：“会说不过王大定，会写不过申修志，胆大不过苏朝珍，咬鸡打鸭李明进”，此说长期流传于市坪周围的地带。时人将其与王永锡、李勋臣并称为解放前县内“三大写手”。
市坪界牌阁
市坪乡历代人才辈出，古有明丞申佑，武状元韩魁，当代有作家王美泉、刘祖建和副师级军官苏德模、厅级干部韩世江等等。古建筑有申佑祠，古迹有马道子和鹅卵石古道。
文物古董、奇闻：兴隆庵铸钟，原存于兴隆庵，“文化大革”后，流失到市坪村猪头岩，保存在村民吴忠乾家。其上有“清道光二十四年铸造”字样。
市坪乡各族居民，在市坪这片土地上生生不息，创造了丰富的物质财富，也创造了丰富的精神文化。作为地方民族文化的构成部分，也包括着诞生在境内的奇闻和演绎出的动人的民间故事。其奇闻有水泛怪鸣和山塘大水蛇。
风俗民情异彩纷呈：婚嫁习俗（哭嫁歌）、丧葬习俗（哭丧歌）、安香火、月半 、端午、过年 、清明与寒食节、叫老人、烧蛋安魂 、大年除夕开财门、街灯贺元宵、新春欢请七仙女 、妇女拢髻 、包白帕子。
苗乡仡寨风味美食：炒甜酒、周糍粑、石磨海椒酱、豆腐果、油茶稀饭、泡汤肉。
民间歌谣俚曲：花灯舞(谱)、太阳落土又落坡、太阳落土又落岩、盘歌、采茶歌、倒茶歌、扯谎歌、彩楼配选段、造船与划船歌、钱杆说唱词、打闹歌、儿也好女也好。
秀美山川：天桥、迷人的龙宇洞、青云阁的传闻、“百羊岗”传说、麻皇洞传奇、怀金山。
民族经济文化与教育：申佑祠、孙媳乳祖 、神秘的字库、苗乡茶叶四季吐香、傩戏、仡佬族戏剧瑰宝――阳戏、民间戏剧DD花灯戏、花灯戏。（图文均由市坪苗族仡佬族乡人民政府提供）

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