泰国佛牌，简介以及功效
泰国佛牌简介
&&&&佛牌是将佛像缩一个挂件。方便日夜携带，庇佑自身！随着时间的变迁，佛牌再不只是一种礼物那么简单，而是一种助运的工具，有人利用佛牌改善姻缘，正偏两财，健康等等。佛牌的源于泰国，至今，带佛牌这种风气，渐渐传到世界各地，很多人亦有帶佛牌的习惯。因此佛牌的力量，可以話完全是由经文力量而來，由经咒力量而來，由高僧的念力而来。
佩带佛牌会有神奇作用，例如辟邪、挡险、助人缘、助财运..........
如果要恭请，你必须相信佛牌有这些作用，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法经已留传已久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻，令可信性更加高。佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。
【佩带佛牌有何禁忌需要遵守?】
对一位尊重佛法僧的人来说，佩带佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：
(一)佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。
(二)除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。
(三)依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、七尊.....，如此类推。
(四)洗澡、睡觉时把佛牌摘下来，第二天再重新戴上去。
【佛牌为什么会有消灾解难和避邪挡降呢?】
我们提过,佛陀是天地间"正气"的代表,所以凡刻有"佛陀"法相或经咒的"法宝",都代表着这位宇宙间拥有"无上正偏知"的"大智慧"者释迦牟尼佛祖,在借助佛祖的"慈悲"与"愿力",来化解世上的"仇恨"与"恩怨",为佩戴者带来"光明"与"幸福"。佩戴开光的佛牌,能帮助我们避开险境,那是因为佛,菩萨的愿力与佩戴者的"信念"产生共鸣的原故.当我们身上佩戴一尊或多尊佛牌与宝物时,若不幸遇到了突发的危险,我们的身体会发出人类遇险时的自然反应,如心跳加速,血液会变得冰冷,会突然发出惊叫的求救声等等,当以上这种情形发生时,我们身上所佩戴的法物,就会因佩戴者身上的突变而产生感应,这种"正信"的感应将会传达到附近之"圣灵"或"菩萨","罗汉"们,在与"佛祖"的威猛灵力聚合,发出不可思议的力量,来解救众生之"苦难"与"危急".我们曾经听说过"佛牌"与"法宝"的感应而救命的信众,他们都异口同声的说;在遇难之危急关头时,曾看到一道"白光"或"红光"闪过,然后整个人就因此而飞了丈外,或被这股强光推离了险境,因而逃过了这次的劫数等等,遇难者都一致认为,这股发自佛牌或法宝的强光,就是"佛力"的代表,也就是天地间专门用来对付"妖魔鬼怪"与"邪灵降术"的天地间之"正气".
但佩戴佛牌者也千万要记住,若"祸根"或"劫数"是由佛法中所说的"因果轮回报应"而起,不是由于"邪灵作怪"或"巫术降头"害人的话,那"佛牌"或"法宝"是无法化解这中"祸劫"的,因为佛法对世人是平等的,自己种下的"祸",必须由自己去"化解",去"修补",去"奉还",才可达到最圆满的"佛境",
也只有这样才会对世上的每一个"佛教徒"公平,而"佛陀"才称得世上"无上正偏知"的大智慧。
总的来说,信众们佩戴"佛牌"或"法物",在佛法上是会有一定的庇护功能,它能使在世上的"邪灵","不净灵"或各种"邪术","降头"不能加害于有"正信"与"念力"的"佩戴者,但若佩戴者本身自己"心怀不轨","忘恩负义","唯利是图","不信因果",那所受的业报应该由自已负责,毕竟"佛牌"与"
法宝"是不会帮世人做坏事的。
泰國佛牌——掩面佛
掩面佛（避小人，防止口舌、是非）
龙坡村督造开光的最后一款大模掩面佛，正面中间一颗红色宝石，背面贴有大师所穿的袈裟片。
拍必打佛（掩面佛）&
功效：防小人，挡险，化煞，传说有隐身作用。&&&&
相传，佛祖坐下一位弟子，名为“拍马哈格咋也纳”，他非常聪敏、长相俊朗、而且样貌与佛祖有几分相似，所以到任何地方都受到善信特别热诚的对待，更有善信误认他为佛祖，但这些也做成他修行的障碍，部份师兄也有很多闲言闲语，更因为有些女善信对他的款待，被人说他与女子有染犯下重戒，“拍马哈格咋也纳”有见及此，便利用神通法力将容貌改变、身材变成矮小、肥胖，这也是现今有称为“善加财”佛像的法相，但原来这是不能令善信们改变对他的态度，所以“拍马哈格咋也纳”便将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，只一心修行，因此有“拍必打”的俗称。至于“拍必打”佛牌的创制，现在已经很难确实追溯，有传是一位称“拍马哈爹纳”的僧人所制，而“拍必打”佛牌较正确的名称应为“拍咭温角你”或"“拍咭温”，而现今所制的“拍必打”佛牌，大致上分为两种，一为“两手”、二为“多手(如八手)”，一般两手的“拍必打”，我们称为“拍必打马哈胡”，多手的称为“拍必打环”，而这种“拍必打环”，多为八手造形，称为“拍必打环吞九”，意即掩盖九处主要渠道，双眼、双耳、两鼻孔、口、肚脐、肛门，令对我们不利的事、物，不能进入身体影响我们的心灵。&
&&&&崇笛佛牌的功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。所以崇笛佛牌也是佛牌之王。
&&&&药师佛泰文称Phra
Kring。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。助人成愿，清孽障，健康，保平安。
&&&&坤平佛牌能保人平安、挡危险、辟邪，说到人缘一定会想到坤平佛牌。另外佩戴坤平佛牌，对赌运也有一定的帮助。
大梵天王四面神
&&&&四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面，闻声而渡人求难的慈悲天王．其八只手所握的法器有其深長的意义与来源，书本：代表无上智慧，可求赐予正道与學業功。念珠：代表轮回与修行。枪棍：代表驱除一切魔障。花瓶：代表解渴，有求必应。螺壳：代表赐福、赐財、赐宝物。按胸手印：代表庇佑平安吉祥。法轮：代表消灾和收服一切邪魔外道。如意宝：代表万事如意，财源广进。因此四面神有有求必应，成愿力高，正偏橫财，旺人缘名声，升运，增健康爱情，镇宅的功效。
&&&&象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰國许多高僧都有开光象神佛牌，佩帶象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧並且可以带来无比的好运跟祝福。
赌神二哥丰
&&&&二哥丰佛牌可以助扭转运势，提升运气，万事顺利，旺官运使事业平步青云，旺赌运，旺偏财，旺投资，指引财路等功效。
&&&&蝴蝶牌这一款牌的创始人是古巴吉士纳师傅，这一位师傅擅长用大自然的植物如花粉、檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增強财运的圣物。这是因为古巴大师相信花有精灵的存在及有很強的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴大师就利用了這一些材料來做成蝴蝶牌﹐借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。由于这些植物天然就有香味﹐所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。古巴大师每一面蝴蝶牌上都会镶入宝石(铜牌蝶神例外)，这是因为古巴大师相信这些镶在牌面上的宝石经过念经加持后﹐有加強佩戴者财气的功效。除了加入宝石以外﹐古巴还有加入了由他亲手写的及念经加持的纯金或银达固﹐以达到完美的效果。蝴蝶牌的功效是招财﹐生意﹐人缘或是异性缘。
&&&&招财蜘蛛是古巴吉士纳于今年所做的新佛牌，蜘蛛牌有守财和招财的功效﹐这是因为古巴大师认为蜘蛛的网除了可以将财运或是一些好机会像捕抓猎物一样的黏着之外，还可以将漏出去的财都一样的黏着﹐不会轻易的溜走。由于做牌的用料和蝴蝶牌一样的关系，所以也同样的有招人缘的功效，效果也和蝴蝶牌一样的強。
&&&&招财女神带来福运与兴旺发达，事业精进带来家庭和睦，幸福美满使人感到仁慈魅力、人见人爱。招财女神的造型是以古代淑女形象，穿着古代的服装，头发整齐束起，戴上精美的发饰，显得典雅端庄，常常是坐像，上臂和手腕都戴有金镯子。这位女神不时会发挥灵性，使人们走进店里购物，自然能使店家主人生意兴隆，财满金库。不少商家证实，自从店內供奉了招财女神后，生意果然比以前大有起色。当家中或者店面供奉招财女神，就必须每天进行膜拜。供奉招财女神不会带來任何坏处，只会令人事事順心，善意的行为必会获得好报，心想事成，财源广进。因此，家中或店中如有招财女神，则必有福气和财气，让虔诚的主人有享不进的财运和福运。
食小人开运佛
&&&&拉胡，是泰国民间流传己久的灵物，凡曾供奉者都知道拉胡佛牌是“霉運”的克星，是一种难以用言语来解释的防身物，佩戴功效利于克制小人，擋是非，升运转走衰运，破流年受阻之运气，增添供奉者后天运，凡事都得心应手，还可以挡险，挡邪术鬼灵。
&&&&必打佛（掩面佛）这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。
&&&&在华人的社会，已经不是陌生的护身物了，尤其是东南亚各地之华人，无论是佛教或道教，都有其个别的灵符，有些贴于住宅大门，有些摺成三角形佩戴在身上，其作用不外是避邪避煞，使小人魔鬼远离，得善神庇护，使财运、人缘、家庭得以平安幸福等。符的相传历史从道教、佛教、婆罗门教到现在，少说也有三千到四千年之久，在这漫长的时间里，人类对符咒的信任与其灵验功能，一点也不减当年，可想而知符咒虽然只是一块布、铜片，或其他形狀，但是这个经过开光诵经祝福的圣物，是会带给您某种好处与安乐的。符咒的威力可以说是公认的，尤其是在我们华人的社会里，符咒有崇高的地位，最起码他代表了华人的思想，就是安居乐业、平安吉祥。
&&&&在泰国拍婴是用于正道，一般供奉其为挡降，反噬降头，以及防小人之用而已，而在柬埔寨，当地人即将拍婴供奉为邪神，尤其偏远村落，更加如是，其效果一般是增加人缘，增加财运（尤其偏财），保护主人，劈邪，挡降，反噬降头，防小人。虽说邪神，不过他的效果却比正神更加多变化。
&&&&在泰国有一种名“燕通”爱情神和相关传说，也许现己鲜为人知．传说燕通神是缅甸神灵派记载中──“阴阳合一福德正神”外貌是男女合抱法相，男的称为“燕”是天地间之阳气聚合变化而成．女的则称为“通”是由阴气聚合变化成。
&&&&根据古代神灵派之记载，只要诚心供奉或佩带“燕通爱情神再加上每天密念燕通爱情神咒，就能令异性产生极大吸引力，使异性对自己产生迷恋倾慕之情。
&&&&古代泰国法师使用各种爱情树蕊、经粉、药草，雕刻成一对男女相拥抱，赤身祼体的爱情神，给在感情路上波折重重、爱情运欠佳、感情生活欠奉的男女佩带，往往都能在短时间内能将自己的爱情运、桃花运、夫妻运等得以改善．也有佩带者在佩带后在短时间内能得多位异性倾慕及垂青，极其灵验，是有意改造爱情运的人必备圣物。&&
&&&&此圣物特别用于挽回失落的感情，增进夫妻关系
(而这只可用于所有正当和合，绝不可拆散别人家庭或做第三者，否则必遭恶果。)
泰国佛牌九面富貴佛
&&&&剛開始看見這法像,是2551年在台灣的部落格上,當時覺得很怪,感覺好像不是正統的法像,但覺得威力應該不錯的樣子.
這次到了象神廟,看見了募款的佛牌,我好奇的看了一下,乖乖,一尊純金拍勁要150000泰銖,不過,算了一下,金子約2兩多,單是金價,就不低了.轉而問其他的版本,剛好看見限量10尊的9面富貴佛,純銀,有些重量,請結緣處的小弟拿給我看下,本來他不甚願意,但朋友說,不看怎麼請啊??他才願意!!
拿到手中,沉甸甸的,質感不錯,細細感受一下能量,覺得他的能量強勁明顯,應該是偏避險的吧???
朋友的兒子,他的泰國女友,請我幫他看一下純金版本,因為她很喜歡,竟然想買,要不是不能刷卡又找不到提款機的話………………
15萬耶,這小姑娘的實力驚人阿
&关於泰国佛牌一些介绍
佩带泰国佛牌，在泰国东南亚一带相当普遍，更因泰国旅游业发达，渐渐全亚洲都有人佩带泰国佛牌，但为什么佛牌能有不可思议的能力，能助人事业、财运、人缘、权力等等多种不可思议的力量呢，相信不是很多人知，现在便由制造佛牌中，找出泰国佛牌的力量来源。
古时制作佛牌，由选择制佛用料开始，全是由高僧一手一脚制造，但现今为求佛相全神美观，制佛所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，乃是由佛寺所制，这才是我们所讲的真正泰国佛牌。
而制造佛牌的过程，高僧会预早便收集制佛的材料，因其中的制佛材料不是容易找来的，而制佛用料多为经粉、药材、圣地泥土、及多种圣物，如用金属制造佛牌，多为利用铜片，齐集来材料後，高僧会为制佛材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然後在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，暮求将经文力量尽量注入材料之内，一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止，如利用金属制造佛牌，同样高僧会在铜片上写上经文符印，同样不断念经加持，而当制佛的工模完成後，高僧同样会为制佛工模念经加持，而在制佛时，高僧在制佛中每一个个程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般为最短三个月，才会给善信恭请。
因此佛牌的力量，可以话完全是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来，但善信恭请佛牌後，佛牌或会多了或少了一种力量，这力量就是神佛的力量，因如佩带一尊经开光念经的真佛牌者，是一名经常行善的好人，那当然会受到佛牌上的神佛秘佑，但佩带者是一名作坏事的人，那怎会得到神佛的秘佑呢，这样便只会得到经文力量的帮助，因为经文力量是一股力量、一股念力，不会分别好人与坏人，所以有些人会问，那不是帮助了坏人，这问题曾有善信向泰国现今最有名气的高僧龙婆官大师发问，大师回答，虽然佛牌是帮助了他，但不是帮助他杀人、放火，他作了坏事，必定是会有因果报应，但总希望当佛牌救了他的命，为他挡险时候，他会为佛力所感动，而解邪归正。
的确龙婆官大师的弟子中，有很多曾经都是大奸大恶的人，现在都成为诚心的佛教徒，经常行善积德。
佛陀,菩萨,阿罗汉们都是天地间"正气"的代表,
所以佛教徒只要付出本身的一份"诚心"与"信念",其"信心"就会与佛,菩萨们的这股"正气"接通,也会因此能得到"佛力的扶持",受到"佛光普照"从而"灾难消除","吉祥如意",过著美丽与富足的人生.
但在今日繁忙的社会里,也许是生活紧张或受到现实功利的影响吧?!
现代有许多佛教徒他们都把"拜佛"或"戴佛牌"甚至是"念佛"转变成一种积极对物质追求与希望,每个人都只懂得求,不懂得修,也就是不要工作,只要拿薪水,他们每天只懂得求财,求姻缘和合,求名成利就,求生意兴隆,求中马票,求骏马听话场场跑第一,求逢赌必赢,求刀枪不入打劫不会被警察抓到等等,真是千奇百怪,无奇不有呢,而且所求的东西都是与佛教不相符合的,你说"佛陀"该如何是好呢???
其实每一位佛教徒都应该知道,佛教是极注重"缘"份的,不论是"善缘"与"恶缘",在佛教的规律中都应该是世代修来的"缘"份,其中必有因果,所以有些事是不可强求的,就拿睹来说吧.
若你佩戴了一个开过光的"法宝",你在开始赌时第一场输了,第二,第三场再赢回来,第四场输得比先前更惨,但第五,六,七,场又收复了失地,那这是在"宝物"的感应上就是说在下今天"睹运"欠佳,应该马上"班师回朝"或"呜金收兵"才是,但若你当时还是"执迷不悟
",一心要"搏"到尽,那到头来"输"得个"焦头烂额",那又能怪谁呢???
在佩戴"佛牌"或"法物"中,以上这种情形称做"缘塞"~~~
因为自己的"贪念"与"信心"太大,所以造成了"本身"与"法宝"的感应脱节,使佩戴的"宝物"失去了启发的作用,这也可以说是一种"自执"所造成的不良後果.
最後我要再三的提醒大家,在"佛教"的戒律里,"赌"是五戒之一,所以奉劝大家千万不可以"赌"为业,当然若能完全不犯"赌"戒那是再好不过了,但若真的无可避免,难以克制,非赌不可的话,那只好衷心的奉劝大家,千万不要因"赌"而"输"掉了朋友的"感情"与"正念的佛心"~~~
佛牌迷必须了解的，扁什巴其（Benjapakee）五大圣佛牌之----顺德樾拉康
柏南巴雅（Phra Nang
Paya），出自彭世洛府（Phitsanulok），跟甘平碧府是比邻，属于亚育他雅（Ayutthaya）朝代。于佛历20世纪至2173年，大概有五百多年的历史。佛牌是以前彭世洛府的皇帝顺德柏那里算（Somdej
Naraesuan）的母后所发起铸造的，目的是派送给那些跟随皇帝讨伐缅甸归来的士兵们，作为奖励。此佛牌取名为“南”（Nang），代表母系或女性。“巴雅”（Paya），是代表皇族、贵族、堂皇的意思，南巴雅就以此而得名。
&&&&分派完毕剩余的佛牌就埋藏在樾柏洗马哈塔里的舍利塔内，就是现在的金那叻佛祖寺庙。此寺庙的土地很大，最后分割了一小片土地来建樾南巴雅，以纪念皇母后；同时还建起菩利塔，以收藏剩余的柏南巴雅佛牌直至今日。
柏南巴雅有战胜一切的功能，权威，避刀枪凶险，超好的异性缘，避一切厄运等。柏南巴雅现在市场的价码介于30万泰铢至150万泰铢不等。
佛牌迷必须了解的，扁什巴其（Benjapakee）五大圣佛牌之----柏顺柯
&&& 柏顺柯（Phra
Soom Kor），出自甘平碧府（Kamphaeng
Phet），位于泰北，离曼谷约四百公里左右。于佛历19世纪至20世纪，属于素可泰（Sukhothai）朝代，大概有六百多年的历史。佛牌是由从前一班修行的术士及鲁士所制作，后将之埋藏在樾柏塔（Wat
Thard）的大菩利塔内。直至菩利塔破裂，才让僧侣们发现，急忙封补起来。由于给人挖出来的柏顺柯不多，流传不广，因此在市面上比较难得。
柏顺柯的功能：助财运亨通，获财不漏，避一切恶缘。得此佛牌者需记住这一句话：“有吾者不穷”，所以凡佩戴柏顺柯者都不会遇上穷途末路。柏顺柯辅助财运的功能是一流的。柏顺柯佛牌现在市场的价格介于30万泰铢到300万泰铢等。
佛牌迷必须了解的，扁什巴其（Benjapakee）五大圣佛牌之----柏蓬素般
我们再来聊聊年代第二久远的佛牌，那就是柏蓬素般（Phra
Suphan）；出自素般武里府（Suphan
Buli），距离曼谷约百多公里，位于泰国中部。于佛历17世纪至20世纪，属于乌通（U-Thong）朝代，大概八百多年历史。埋藏在樾马哈塔（Wat
Mahathard）的菩利塔里，是由以前的鲁士毕拉莱（Luer
Sri Pit La Rai）所制作。
于半世纪前，有樾马哈塔僧侣委员会举行公祭开塔仪式，恭请佛牌出塔供信徒自由捐庙奉请后，剩余的就原封不动封在塔中保存至今。
至于柏蓬素般现在泰国的价码介于一百万泰铢至三百万泰铢不等。柏蓬素般的功能有避险，挡降，可提升佩戴者的人缘、贵人运及权威。
佛牌迷必须了解的，扁什巴其（Benjapakee）五大圣佛牌之一——柏洛
Lort出自泰北的喃奔府（Lamphun），是拥有最长久年份的佛牌，位于塔拉瓦利（Tharawadee）朝代。于佛历12世纪至16世纪，至今已有1300年历史，是由从前的鲁士那洛（Luer
Lort）（以前的修行者）所制造后，将之埋藏在菩利塔内。经过千年的岁月，终于在百多年前由僧侣所发现。经过一番古物法会，才逐渐挖掘出来，再分发给有缘的信徒佩戴。
柏洛佛牌的功能是避一切凶险，刀枪不入，避官非，可助佩戴者的运气由恶转佳，佩戴者自然会好运不绝。当今柏洛佛牌在泰国市场的价格由一百万泰铢至七百万泰铢不等，但就算是能出得起这些钱也未必能请到此佛牌。
基本上价格的区别在与佛牌完整度及造型的受欢迎度。那造型的受欢迎度又是什么呢？泰语称为“拼尼用”（Pim
Yom）是指每次制作佛牌都有许多的造型，而造型就叫做“拼”。不过并非每个造型的佛牌都叫信徒所喜爱，只有某些特定的记号或造型，会受到信徒们的追捧，价格自然偏高。
而这种欢迎与喜爱程度的不同，这就叫做“尼永”，就是欢迎或喜爱。反之“拼迈尼永”（Pim
Yom），就是不受喜爱的造型，价码自然就会比较低。所以价码的高低是由造型与欢迎度所决定的。
佛牌迷必须了解的，扁什巴其（Benjapakee）----&五大圣佛牌
此名词到底是源自何处呢？相信很多信徒都没有头绪，对吗？首先此名词的设定与定义，就像我们华人的口头禅一样，如：四大天皇，四大金刚，十八罗汉等。
在泰国佛教界里流行关于佛牌称号的“扁什巴其”，含意得分开来解说。首先是前一句的“扁什”；扁什是佛经里面的一段经词，意译为“五”的意思。“巴其”源自泰语的“沙玛其”，意思是“同心协力”。而摘自佛经，则读成“巴其”，为结合或联合的意思。全句“扁什巴其”，意思就是结合五样最顶尖或最至尊的圣物，这就是“扁什巴其”口头禅的缘由。不过此口头禅只是适用于圣物而已。
能够进入“扁什巴其”级别的顶尖佛牌，一般来历都不简单，在泰国公认的顶尖“扁什巴其”的佛牌是国家所公认的。泰国的国王甚至下令国家文化部，以此五大名佛牌的图样为邮票，以此纪念。每张邮票价值九株，也有纪念现任泰国第九任国王的寓意。
当泰国文化部筹备印制邮票时，在印务局的机器配对好了各种颜色后，当机械印到第九张时，整部机器竟然无故停顿，技师们就马上检查机器，可是无论如何都照不到问题所在。经过文化部高层开会商议之后，决定请示僧王，要求僧王召集高僧前来诵经加持。
仪式就好像佛牌开光一样，当仪式完成后，众人就围在机器旁，等待顺利开机的关键时刻。其实大家心里都同存有一个疑问，此乃机器不能操作，能否单凭诵经，就可以让机器开动吗？事情是否真的如此玄妙呢？
当大家都万分期待时，现场宁静到一根针掉下来都可以听得到！每个人都屏住呼吸，心跳也慢慢在加速，当文化部主席伸手往开关键一按时，每个人的心几乎都要像跳出来了一样，噔！一声，每个人都看得傻了眼，机器真的正常操作起来了。顿时所有人都争先向机器叩拜，纷纷默求个人的心愿，隔天各大报纸纷纷大肆报道此奇闻，当邮票推出市场，很快就售完了。
“扁什巴其”这五尊顶尖佛牌是集合泰国从古至今的五个朝代时期所制作出来的卓越成品。首先，得从朝代最久远的柏落说起。
泰国人心中的“三好”佛牌
按照泰国人选择及恭请圣物的规矩，完美的圣物需由“三好”条件所构成。
1. 第一好：圣物需由“好高僧”进行製造。
如何基本地调查该位制造圣物的高僧是否够好﹗首先，需要询问当地善信。若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他，而最重要的是向了解这位圣僧的民众询问这位圣僧日常的德行与修持状况。
（注意﹗有不少特别在佛牌报刊长期做广告而渐渐有名的所谓高僧（半真半假），若是询问该位高僧所住持寺庙附近的民众，常常发现无人知晓该位高僧的名节。此类高僧所制的圣物，推出市场时常伴随着广告，但过了一段时间之后，没有了广告的支持，就再也没有人愿意收藏和恭请，而且会发现已恭请过及配戴过的善信，会将当初此些圣物便宜请出或四处乱扔。）
２．第二好：好圣物需要经过“好的制造、加持仪式”而完成。
也就是说，制造圣物的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。　
（注意﹗数十年以来，市场上新推出的圣物，大多数皆是在工厂裡大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自管理而督作））。
３．第三好：制造圣物必须具有“好的目的”。
也就是说，制作与出售圣物所赚来的金钱，应该使用于利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙牆、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某人的口袋或钱包裡。注意﹗目前百分之九十以上的新推出圣物，可说皆是某人、某老闆或某佛牌中心，在幕后出钱制造的，他们雇用工厂大量生产，并大做广告，利用高僧之名气而推出圣物于佛牌市场，此类圣物泰国，人们称为“老板圣物”。
据说缺少第三好条件的圣物，将不会得到天上的佛祖、龙婆师傅们及神仙们的保佑。
泰国最完美的佛——成功佛
《拍前亚叻》有称成功佛，可称最完美的佛像，泰国所有善信，都十分信奉成功佛，至于佛像的由来，便要追溯于佛曆大约1400年(西曆857年)的素可泰皇朝时代。位于泰国铁实路落府着名的屈拍写喃挞那马哈挞佛寺便是在这时代兴建，拍前亚叻佛像便是供奉在这佛寺之内。
泰国历史记载，大约佛曆1900年(西曆1357年)，素可泰时代之朱沙卡拉皇朝的国王，十分尊敬佛法，更想到皇朝在战事期间，杀戮太多，罪业心重，便想做些事情，以减轻心灵的不安，便决定重建屈拍写喃挞那马哈挞佛寺，更要为佛寺建造三尊金佛。
国王坐言起行，很快便将屈拍写喃挞那马哈挞佛寺重建，及请了五位当时很出名的修行者，1:沙印达2:沙拍喃3:沙伟难4:沙那炸墨5:沙那炸鲁唆五位，更请来最好的缯画师、最好的铸佛师，来铸造三尊佛像。
佛像利用金、银、铜、铁、锡五种金属合製，但在铸造期间发生意外，只有两尊佛像铸造成功，其中一尊因五金未能凝结而铸造失败，这尊佛像便是拍前亚叻，不久国王再次下令铸造，请来更多出名的专家，但同样失败而回，众专家百思不得其解，国王便决定暂停铸造这尊佛像。
国王回到国宫后，每日都向佛及向天祈求，希望上天怜悯，派天神下凡协助他们，让他们能製成这尊完美、庄严的佛像。
国王每日祈求，便在两年后，下令第三次铸造这尊完美佛像，铸造当日是六月八日星期四，铸造开始非常顺利，至到把五金注入佛模时，各人心中都恐怕，五金再次未能凝结而铸造失败，这时忽然走来一位白衣老人，自动参与佛像倒膜过程，倒模完毕后，大家都诚心为佛像诵经祝福，其后慢慢将佛模打开，打开后国王一看，眼泪便流下来，在国王眼前的是一尊完美庄严的佛像，佛像终于能铸造成功了，各人在欣赏这尊完美之佛像时，突然发觉，刚才协助铸佛的白衣老人不见了，大家都在想这白衣老人的来历，有人更认为是上天派来的天神化身，来协助铸造这尊完美庄严之佛像，国王便下令在这裡建造了一座小佛寺，记念这位白衣老人。
以泰国佛像历史来看，拍前亚叻佛像其外形来看，应是素可泰皇朝和大城皇朝的所製。
在佛经中有提到，在拍砵挞前亚叻两旁那双龙，本是一对十分凶勐的恶龙，经常出未为害人间、兴风作浪、喷火烧民，其后给佛陀的佛法所降伏，成为护法天神。至于拍前亚叻坐下两位天神，一位名叫核鲁曼，是一位猴神。另一位名叫青青怛是一位守门天将。两位天神及双龙都成为护法善神，不让妖魔鬼怪防外佛陀，让法轮常转。
古今以来，拍前亚叻，都是众善信深信的佛像，经常都有很多善信向拍前亚叻求愿，每每都能如愿以偿，而且善信都喜欢佩带拍前亚叻的佛牌，据称能辟邪、挡险、保平安、助事业等功效。
人緣至尊西哇里
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。