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+古代为何称房事为“行周公之礼”？
咱们中国的汉语，自然是世界上词汇最丰富的一种语言了，就是同一个词、同一个意思，即可以用很多不同的词语来表达。而中国人又自称文明之邦，提倡含蓄、委婉、优雅，对于很多不好明说的事情，就用避讳说法。
本博前文曾提到，合法夫妻同房、饮食男女发生性关系，我们今天俗称为做爱、爱爱、滚床单、嘿咻、交欢、交媾、交合、合卺、入洞房之类，古人却形象、诗意、美好地称之为“巫山云雨”。此外，古人对此还有一个文雅、委婉说法，即“行周公之礼”，不过追本溯源，探究其典故，却有些戏谑的意味。&戏谑的意味了。
相传在远古的西周初年，大概人们还处在动物原始状态，还不够开化，世风硗薄，男女滥情，性关系随意，社会乌烟瘴气。但是辅佐天子执政的周公（旦）发现这样不行，太乱了，为整饬风习、明德新民，于是规定：男女在结婚之前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天，双双正式举行了公开婚礼，成了合法夫妻，进了洞房才行。所以后来人们就管这个叫“周公之礼”了。
周公亲自制定礼仪。他从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚分为7个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎与敦伦；并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”。
这第七礼“敦伦”，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，於是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙，说白了就是夫妻同房发生男女关系，阴阳结合。
据说当时周公拿了一对已切成两半的葫芦瓢来，将其扣合在一起，表示夫妇二体合一、阴阳交合，就形象地描绘、解释和指导了夫妻男女之举。
“敦伦”，即交配的文雅代称。原为儒家用语(《论语·八佾第三》：”学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。”)，后为佛家借用（求子三要:“第一保身节欲，以培先天；第二敦伦积德，以立福基；第三胎幼善教，以克随流。”），再后转为男女交合。
虽然说“敦伦”是代指男女的性交，但是专用于夫妻之间，只有有夫妻名分的男女交合才能用“敦伦”二字，情人之间是不能用这词的。类似的词还有“人伦之举”。
不过到了后世，“行周公之礼”却既可用于夫妻之间，别的男女交欢也是可以借用的。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。【汉学大观】仁义礼智信，温良恭谨让的出处及解读
　　儒家思想产生于特定的历史氛围的春秋战国时期。具有深厚的文化根基。儒家思想流过两千多年的历史长河而立世不坠。人类社会虽进入了现代社会，但在一定程度上，儒家思想仍在发挥着作用，它对我们的社会发展有着广泛深远的影响。更是我们构建现代社会新文化，传承中华历史优秀文化的源泉之一。　　今天我们重温&&儒学的&仁义礼智信温良恭俭让&更显现出独特的价值定位。给与了我们更多的启迪。　　仁义礼智信温良恭俭让是什么意思:指&仁、义、礼、智、信&的五常之道，&五常&在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。五常：仁义礼智信。&温良恭俭让&温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。　　仁义礼智信：为儒家&五常&，孔子提出&仁、义、礼&，孟子延伸为&仁、义、礼、智&，董仲舒扩充为&仁、义、礼、智、信&，后称&五常&。这&五常&贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。　　孔子曾将&智仁勇&称为&三达德&，又将&仁义礼&组成一个系统，曰：&仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。& 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。　　孟子在仁义礼之外加入&智&，构成四德或四端，曰：&仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。&　　董仲舒又加入&信&，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（&常道&），号&正常&。曰：&仁义礼智信五常之道&（《贤良对策》）。　　解读：仁义礼智信　　何谓仁？仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。　　仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。　　儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。　　何谓义？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。　　古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。　　何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。　　古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。　　何谓智？智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。　　观一叶而知秋，道不远人即为此。　　何谓信？ 信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。　　别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。　　温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。　　出处： 春秋&鲁&孔丘《论语&学而》：&夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？&　　示例 ：物有本来，事有终始，以温良恭俭让之德，五者乃圣德光辉。---明&无名氏《孟母三移》第二折　　成语故事春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。　　仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。这&五常&贯穿于中华
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鹏记载最早的当属《庄子》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”在古典名著《西游记》里面介绍了金翅大鹏雕的来历。据如来佛祖所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀曾经把如来吞下肚子，被如来剖开脊背，跨上灵山。孔宣是小说《封神演义》里的人物，并不是佛教人物。《封神演义》里说准提道人炼的金身，有十八只手，后来只传了孔宣，后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候，把他吞入腹中，后来释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。传说中孔宣是天地间第一只孔雀，五色神光是它的尾羽，是妖族大圣级的人物。但是却不见于封神之前的记载，也没有在东皇太一手下的天庭里任职，是个强悍的散仙，封神一役中任金鸡岭总兵。凤凰在龙凤麒麟三族大战身受重伤，生下孔宣.大鹏后便涅槃，孔之后孔宣经历无从考究，后出现在封神大战。孔宣凤凰之后，在封神一战中傲视群雄，已经完全不输于其母凤凰“历史大嘴巴”，你想知道的历史都在这里！
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简介: 大嘴巴带你畅谈历史。
作者最新文章周公之礼是什么意思?
　　周公之礼是什么意思?“周公之礼”通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。
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“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。下面就为大家详细介绍周公之礼的来源与典故。
　　相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。
　　历史记载：行周公之礼，敦睦夫妇之伦
　　西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。
　　为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。
　　这第七礼――敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，于是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。
　　敦伦：交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用。
　　儒家：《论语?八佾第三》：学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。
　　佛家：求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。
　　虽然说敦伦是性交的意思，但是专用于夫妻之间，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦伦二字，情人间是不能用这词的。
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