吴桥史事辑要(10)
1887年（光绪十三年）
吴桥刘恩溥撰《》，广泛收集史籍例如国史馆长编、内阁朱签、吏部档案等而成。
是年，戚福山出生。
戚福山（），杂技演员。河北省吴桥县人。自幼随师学艺，闯荡江湖，卖艺糊口。由于聚众抗租、抗捐，被充军云南。后来逃往海外，流浪卖艺。回国时路经蒙古，遇魔术大师韩秉谦病在途中，同路回国。两人义结金兰，从此其又涉足魔术领域，学习了不少魔术、戏法节目。后组织北平童子团，渡洋演出达20多个国家，甚受各国人民欢迎。其却不恋高薪聘请，毅然率团回国。抗日战争爆发后，在云南组织北平童子团抗日宣传团，不仅演出杂技、魔术、武术等，而且还排练了一些抗日宣传节目。日军包围东南亚，云南时局吃紧后，其再次带领小型演出队，奔赴抗日前线，尉问演出，并慰问当时抢修滇缅公路的抗日将士和美国盟军。演出的《武术》、小戏法、小魔术等很受大家的欢迎。
1889年（光绪十五年）
注：，《武学秘诀---八卦拳真传》的作者，字玉朋，河北吴桥人。习形意拳在先，从学在后，其业师是。1935年加入一贯道，1950年由南京取道上海赴香港，之后辗转到台湾。因长期吸食鸦片晚年情景凄凉。于1951年4月由基隆至台北。日，在高雄去世，死因是中风。存放于台北善导寺。&
1892年（光绪十八年）
清人蒋师辙到桑园：“七日晨，抵桑园，舟子以夜行也。地本名柘园镇，一曰桑儿园，明正德间刘六、刘七驻兵于此，都御史马仲锡招抚之，事见明史。或谓桑园以桑渊得名，引修市桑社渊为证。案修市在今景州北二十里，方舆悬绝，未可混同也。”
是年，吴桥集市已经发展到三十二处，逢一六日集共有九处：城东、张家圈、赵桥、高家店、单家店、北徐王、刘桐庄，十五里口、李方庄。二七日集五处：西塘、连镇、杨家寺、范家屯、楼子铺。三八日集八处：赵寨、韩村、曹家洼、辛集、沟店铺、万粮侯北三官庙、安陵镇。四九集四处：于集、赵虎李庄、新镇店、连镇。五十日集六处：避雪店、庆丰庄（双刘店）、张敖、张家集、朱家寺、水波。合计三十二处。按旧志，单家店三八集高家店二七集信为一六集，南徐王三八集波查庄二六集小高家店二七集今废。
是年，出生于河北省吴桥县梁集村。
注：谭锡畴，。字寿田。日生于吴桥，1952年&6月&4日逝世于。1916年毕业于北京农商部地质研究所，1926年获美国&，1927年获约翰－霍普金斯大学硕士学位。回国后历任北京地质调查所技正，北平研究院研究员，、、、等学校的教授，易门铁矿局局长，全国地质工作计划指导委员会矿产探勘局局长。谭锡畴早年调查华北地质，在山东采获的重要的&、和，是中国地质学者的首次发现。他在&1924年编制的是中国地质学者自编的第一幅大面积。他发表的有关泥裂及其他沉积构造的论文是国内最早的论著。20年代末，他进入四川、西康地区调查，历经险阻，完成了多幅1:20万。这是中国地质学者最早完成的西部山区地质工作。他在作了和盐矿的调查研究，取得了对川康地区地质轮廓的认识。主要著作有（1923）、(1937)&、《四川峨嵋山》和(1948)等。
是年，吴桥人任自安任南郑（陕西）知县。在任期间，委托孙万春编修《南郑县志》，孙万春受命之后，殚精竭虑，在王行俭《南郑县志》的基础上，重行编次，于光绪二十年（1894）成书。
1893年（光绪十九年）
劳乃宣任吴桥知县。创办乡村里塾。农闲时，令民入塾，授以弟子规、小学内篇、圣谕广训诸书，岁尽始罢。购书万卷供诸生浏览，命作笔记，择优给奖，复以算学授诸生，口讲指画，娓娓忘倦。
是年，南运河决口，浸坏吴桥城垣，劳乃宣请示上级开办减成捐局，仅仅月余即集资万元，将毁坏的城垣修复。
是年，宁津奸民陈二纠党为州郡害，土人称曰黑团势，甚炽。尝至南皮劫杀，乃宣会防营掩捕，擒陈二及其党数人，磔於市。黑团遂绝。
是年，王玉林出生。
注：王玉林，杂技表演艺术家，男，1893年出生，县杨家寺乡乜庄人。擅长杂技表演节目《》和《》。1917年，随亲戚卖艺。1919年在大连拜韩景文为师。1928年王玉林带两个妻子一个儿子一路北上，沿街卖艺，奔往北平，在撂地卖艺。1929年携家人赴演出。1937年王玉林在、、等地戏院、茶楼献艺。1953年王玉林回到家乡，参加了马戏杂技团第二十三团，担任团长。五五年改编后任马戏二团团长，五八年调沧县杂技团，五九年到主要从事教学工作，由于他对杂技做出了杰出贡献，六六年当选为天津市人民代表。1972年4月，王玉林病逝于天津，享年八十岁。
是年，孙玉林出生。
注：孙凤山（），杂技演员。河北吴桥人。自幼随父学艺卖艺。11岁时随父流浪到东北三省。1910年与同伴到俄国。演出的节目有《转盘子》、《《古彩戏法》、《吊小辫》、《百文旗》、《飞板》及中国武术等，在莫斯科红极一时。同年，又应邀去德国柏林演出。20年代末，和同乡著名艺人一起，组织“北京班”杂技团体，先后在欧、亚、美洲的20余国流动演出。曾在莫斯科、伦敦、巴黎、柏林及丹麦、美国的大戏院献艺。在海外的声誉很高，被誉为“中国北京皇家杂技团”。旧金山华人报刊当年曾报道“孙凤山君等六人来埠演出，艺术精湛，为国争先!”
1895年（光绪二十一年）
七月二十二日刘恩溥上书《鸿胪寺卿刘恩溥请勿轻弃台湾折》。
是年，出土石刻二十块，存邑绅王氏处，后归澜洋书院，这些石刻“系明相国范文忠公、礼部尚书董文敏及米氏万钟遗迹，古色斑驳，洵为至宝”。范景文与董其昌、米万钟同朝为官，都是好友。这些名人的作品到底刻了什么内容，董米二人是否来过吴桥，因为石刻的丢失，现在也无从考证了。
1896年（光绪二十二年）
刘恩溥迁太仆寺卿，并任江南主考和知贡举。
1898年（光绪二十四年）
刘恩溥因修《清会典》有功，赏二品顶戴。
是年，重订劳乃宣《等韵一得》。
是年，吴桥刊刻湖广总督张之洞《劝学篇》内《非攻教》一篇，是书为劳乃宣在吴桥县令任内所刊刻书籍之一种，
12月31日，直隶吴桥县棘科王庄王春华等联合德州排子庄拳民李发祥(李文海)、李德海(李振海)率众二三百人烧毁恩县庞庄美国公理会教堂，继而焚抢教民6家，打伤2人，杀平民1人。
1899年（光绪二十五年）
义和拳起山东，蔓延于吴桥。劳乃宣坚决主张剿灭，并刊布了《义和拳教门源流考》一书。一面在吴桥县域内广贴布告遍示人民，一面奏请朝廷明令禁止义和拳。节小廷在首领李发祥、李德海、张开祧率领下，进入直隶吴桥县境内。12月31日晚，李发祥等人联合当地义和团首领郑凤亭所部团民，共同袭击了庞家桥教堂，将教堂及一部分教民房屋焚毁，并杀伤2名教民。吴桥县令劳乃宣派兵前往镇压，逮捕了李德海、郑凤亭及17名团民，将李、郑2人“戮尸枭示”。翌年1月，德州齐家桥义和团数百人，在首领李金荣、郑德茂率领下，再次进入吴桥县，驻扎在辛集，辛集义和团首领布林子、刘兰头等人立即响应，并率团众与德州义和团联合攻打大齐庄教堂。劳乃宣又派兵截击，逮捕了德州义和团二师兄节小廷及团民20余人。
劳乃宣撰《》，此书系汇录有关查禁义和卷谕旨、直隶各上宪及作者任吴桥县令时所发公牍、文告而成。卷后尚附有《劝学篇·非功教》。后收入《拳案三种》。
秋后，袁世凯在山东大力镇压义和团，直隶的义和拳便趁此在境属各地兴起。其中一部分自山东边境移入，如山东德州一些义和拳转移至本境故城、景州，然后向吴桥、东光、沧州发展。
十一月，德州齐家桥拳首李金荣，率拳众进入吴桥县大齐庄，进行过反教会斗争，并发生了吴桥辛集之战。
是年，吴桥官廨刻印劳乃宣《等韵一得》光绪戊戌（1883）、《各国约章纂要》清光绪17年(1891)&、《里塾规条》清光绪18年(1892)&。
是年，十二月三十一日，直隶吴桥县棘科王庄王春华等联合德州排子庄拳民李发祥(李文海)、李德海(李振海)率众二三百人烧毁恩县庞庄美国公理会教堂，继而焚抢教民6家，打伤2人，杀平民1人，史称“德州教案”。
1900年（光绪二十六年）
1—4月，吴桥、宁晋、清河、新城、定兴、景州、任邱、永清、清苑、保定、蠡县等地发生义和团反教会斗争，裕禄均立即派兵前往镇压。
是年，韩国钧（江苏海安人）著《北行日记》。是书记载作者亲历之事，其中涉及永城灾民苦况，以及德州、东光、吴桥等地义和团的情况。
春、夏重旱。
6月，任仓场侍郎，奉旨办理防守事宜，亲至通州、天津等地招抚团民。
7月，景州、东光、吴桥、阜城、故城、武邑、交河、宁津等县教民，在当地义和团的打击下，纷纷逃往朱家河教堂避难，多至三四千人。17日，名徒被和清兵杀害，史称“朱家河”。
10月，德军马队200余人进入吴桥县大肆搜抢财物。德军还从天津经任丘、河间、献县等，一路镇压义和团民众。
11月28日，著名义和团首领在吴桥被捕，12月6日在临邑被清政府斩首示众。&
是年，吴桥县逃往东北的义和团民及其家属，就有上万人之多。
废，用策论。
继劳乃宣任吴桥县令的支碧湖,又在劳乃宣之后写了《续义和拳源流考》，是篇仅千余言，记载1898年至1900年期间，以朱红灯、杨和尚、潘荣祚、张友诗、张德成、曹福田、李来中为首领的各支义和团的活动。
是年，杂技演员史德俊出生。
注：史德俊，杂技演员。河北吴桥人。1901年生。8岁跟张烈山当小伙计，去西北卖艺，9岁下关东。12岁与弟弟跟王秀清杂技小组去德国，参加德国马戏班演出。6年间，演遍了德、奥、匈、南等国。演出的节目有：《对翻跟头》、《板凳面》、《水流星》、《转碟》、《单杠》、《对耍飞机板》等。由于勤学苦练，为人正直，深得同台各国同行的喜爱和同情。18岁时，不堪忍受王秀清的虐待，与弟弟两人在英、德、意等国家的同行们帮助下，打跑了王秀清，自己组织大中华国上海班，仍参加德国马戏团演出，声誉大振。被世界杂技艺术家协会吸收为会员。1920年10月胞弟病死，其与史德路联合去比、意等国家演出。1922年冬天去古巴，后来又到美国演出。1925年回到故乡。1926年，代孙凤林率领“北京班”在欧洲演出，孙利用他在欧洲的声誉和影响及精晓德、英、俄、意、罗、法六国语言，大捞钱财。10年间，演出于波、捷、匈、保、南、阿、比、卢、德、奥、挪、瑞、意等国。1936年又去古巴、美国。回国后即退出杂技舞台，回故乡务农。
钦定学堂章程颁行，吴桥开始执行《高等学堂、中学堂、小学堂章程》以及《蒙学章程》。这些章程对辛丑年以后各级各类学堂的学制、入考方式、教学内容等，做出一一些系列规定。
1903（光绪二十九年）
是年，设立劝学所，为地方教育行政机关。知县张风台（河南安阳人）将澜阳书院改为高等小学堂。
是年，河北省各县棉布输出省外的有数字记录的共500余万匹，其中吴桥15万。
1904（光绪三十年）
是年，创办警察局。
是年，吴桥人张鸿瑞于北京创办“崇古斋”。
注：张鸿瑞，字芝轩，吴桥县人。光绪三十年（1904年），陈独秀的叔父陈昔凡投资给张鸿瑞一万银洋(折合当时硬币1万3千元)，创办了北京琉璃厂著名古玩店“崇古斋”，由宣统皇帝之老师书法家陆润庠题写“崇古斋”匾额。北京“崇古斋”一直由老掌柜张鸿瑞主管。张鸿瑞性格朴实，为人温和，其主持“崇古斋”的时间长达38年。“崇古斋”在京城以至东南亚区的字画珠宝玉器、古玩行中生意兴隆，名扬四海。现今在日本的老北京地图上还醒目地标著“崇古斋”的位置。全国解放后的1956年，“崇古斋”参加了公私合营。“崇古斋”长达52年的历史，就此结束。
1905年（光绪三十一年）
是年，停科举及岁科试。
王照在北京开办“官话字母第一号义塾”，推广官话字母，十月，知县张凤台因县内“士民十人之中有力阅读、能通文意者不过一二人，农工商贾中人识字绝少，”于是“购阅拼音官话画报，喜其教法容易，口授旬日即能读拼音之书。”
是年，伦金兰出生。
注：伦金兰，著名杂技演员。号玉轩，艺名伦快腿。河北省吴桥县东丁庄人。日生。1916年上小学一年。1971年随父学习杂技，练飞叉、飞钹、水流星、镖枪等，并去各地演出。1922年起参加民间杂技团，半农半艺，曾演出于南京、上海、杭州、绍兴、宁波等地。1926年携徒弟一人去台湾演出两年。1932年加入吕凤山杂技团，到新加坡、马来西亚和香港等地演出。1934年回国后，参加福建省李氏魔术团，流动演出于厦门、汕头、泉城、福州等地。1936年加入双盛马戏团和星星马戏团，两年一换，轮流在两团内演出十四年。先后演出于大连、营口、长春、哈尔滨、沈阳、佳木斯、四平等地。1951年加入吴桥县马戏一团。1955年组建吴桥县马戏二十二团，任团长。1956年后该团先后改为沧县马戏团、沧州马戏团、星火杂技团，均任团长。1974年出席第四次全国文代会。现在沧州地区杂技团工作，为中国剧协会员、河北剧协常务理事。擅长飞钹、飞叉、标枪、训熊等节目，并能演出双臂拉住两辆相反开动的汽车、在胳臂上缠绕钢板、汽车过人等硬气功节目。
1907年（光绪三十三年）
吴桥县人张鸿瑞于北京开设崇古斋，陆润庠书额。
10月，农工商部致各埠商务总会电，要求调查各地度量衡。天津商会闻风而动，当月即移文静海、青县、沧州、盐山、南皮、庆云、河间、献县、阜城、肃宁、任邱、交河、宁津、景州、吴桥、故城、东光各州县政府，要求将州县所属城乡集镇通行度量衡在一个月内比较准确，列表移送商会。11月，天津商会将直隶划分为六个区段，分配各地商会负责调查。
1908年（光绪三十四年）
建津浦铁路，吴桥建桑园站，隶属天津车务段管辖。
是年，晚清进士吕调元任吴桥知县，明察果断，负折狱才，有争讼者，立谈数语即予裁判，两造莫不畏服，时胥吏征收粮赋，多方假借希图分润，公廉得其情立除，弊绝风清，士民感戴，勒石以记其事。
是年，谕内阁、陈夔龙奏、举劾属员一摺。直隶清苑县知县黄国瑄、天津县知县胡商彝、署吴桥县知县南宫县知县吕调元、南和县知县姒锡章、故城县知县姜宗泰、既据该督胪陈政绩。均著传旨嘉奖。
是年，刘恩溥解职。
是年，疏浚运河。同年裁督粮道。
是年，桑园设邮局。
注：李树德、董瑶林合著《德县志》：记载了桑园邮局概况：桑园原系代办所，嗣因业务发展，于清光绪末年设局，兹将概况列下：一、组织：局长、局员、信差、局役。二、地址：桑园当铺街租居民房。三、业务：快递信件、单双挂号信、平信、明信片、包裹、汇兑。四、直达邮行路线：津浦路线、由桑园至河北省景县之连镇线、由桑园至河北省吴桥并宁津县线、由桑园至河北省衡水县之辛集并达石家庄线。
1909年（宣统元年）
是年，吕调元任吴桥知县。
注：吕调元（）&原名景丰，字权予，号燮甫，安徽太湖人。光绪二十九年（1903&年）中进士。光绪三十一年（1905年）至三十四年（1908年）历任直隶隆平、献县、吴桥、南宫知县。宣统元年（1909&年）署清苑知县，调署天津知县。民国元年（1912&年）升任天津知府，调署保定知府，旋升豫南观察使。民国2年（1913年）升任湖北民政长，后为巡按使。民国3年（1914年），任袁世凯总统府警卫军参谋、陕西巡按使。民国7年（1918年），任“安福国会”的参议院议员。民国8年（1919年）1月，任安徽省长。民国15年（1926年），转投广东国民政府，任国民革命军援东北军总司令。民国21年（1932年）死于天津。在吴桥任期内，明察果断，负折狱才，有争讼者，立谈数语即予裁判，两造莫不畏服，时胥吏征收粮赋，多方假借希图分润，公廉得其情立除，弊绝风清，士民感戴，勒石以记其事。
是年，实行《变通初等小学堂章程》，分初等小学为三种：一为五年毕业的完全科；一为四年毕业的简易科；一为三年毕业的简易科，并规定了完全科、二种简易科的学科课程、授课时刻表。
是年，李珠出生。
注：李珠，省县人。幼年曾习大鼓，后在津从张百龄学评戏。20年代中期在敬顺戏社任主要演员。1929年该班曾赴北京演出，是入京演出最早的评戏班社之一。李的代表剧目有《二县令》《丝绒记》《盗金砖》《李香莲卖画》等。30年代中期为其录制了不少唱片。
1910（宣统二年）
实行新币制，以银为本位，以圆为单位，以一圆为主，重库平七钱二分，另以五角、二角五分、一角三种银币及五分镍币，二分、一分、五厘、一厘四种铜币为辅币，圆角分厘，各以十进。
1911（宣统三年）
6月，贾书芳就义。
注：贾书芳，字点鳌,直隶&(今河北)&吴桥人,祖籍河南洛阳,1874年&(清同治十三年)&生。曾就读盛京将军徐世昌设讲武堂，调爲教官，升帮统驻锦州，屡迁至统带。6月，与起义军合谋，并召弟贾书麟至锦州，弃官同赴滦州，欲与防军官佐同举义旗，事泄，于10月遇难。
是年，冯翥来桑园（当时桑园属德州，称柘镇）考察。
注：冯翥（），字右轩，德州人。同治九年（1870）举人，同治十年（1871）进士，官河南镇平县知县。因缺乏应有的官德，包庇坏人，草菅人命，最后流放归故里，冯翥并对桑园南北货物的集散水运码头的繁荣作了详细的记述：“米麦杂粮由高唐禹城平原陵县陆运至州境，岁计约有十二三万石，州城销二成，柘镇销八成，俱由水运往天津；砟炭由河南道口镇水运至州境，岁计州城销十余万斤，柘镇销七八万斤；烟煤由唐山乘火车至天津，又由水运至州境，岁计州城行销不下五六百吨，柘镇行销不下八九百吨；洋线出东洋，由天津水运至州境，岁计州城行销四五百件，柘镇行销七八百件；洋油由天津水运至州境，行销临邑商河陵县高唐恩县等外，州城销四五万箱，柘镇行销十二三万箱；麻菓油自泰安清平陆运至州境，行销直隶一带，岁计各七八十斤......”。当时漕运的繁荣景象从连窝驿也可管窥一斑，“在县治西北四十里连窝镇，运河西岸，驿额设经船三十四只，水夫三百三十二名，防夫二十名”，仅此一驿，船只达到三十四艘，可以想象当时运河漕运的繁忙。正因为如此繁忙，当时人们最怕的是水资源的缺少了，吴名凤在《北吴歌》中写道：“有明弛驿置连窝，一片粮帆接卫河，雨少怕闻船搁浅，截流又唱纥那歌。”直接反映了人们对运河漕运的依赖。
是年，谕内阁、陈夔龙等奏、考察办学各员优劣。分别举劾一摺。所有办学最优之直隶东光县知县张徵乾、任县知县谢昺麟、署祁州知州葛龙三、署威县知县邱廷荣、霸州知州刘传祁、吴桥县教谕兼县视学马锡蕃、吴桥县劝学总董刘祖旃、丰润县劝学总董杨金第、霸州劝学总董张文田、均著传旨嘉奖。
注：刘祖旃曾作《澜阳书院告成赋》“宫墙美富，学士盘桓，成兹义举，共仰大观。开吴川之文运，萃间气于钩盘，修书院而毓才振扬士气，立师箴而教诲汇聚文澜。惟忆澜阳，古曾备记粤稽书院，今此始彰想经之营之。我侯大其图度作之新之，众庶乐为趋跄。举首东瞻葱茏魁垣之气，凝眸南眺潆洄德水之光。卓立讲堂，宛似修工于湖左，宏开广厦，俨同效力于岐阳。则见虹梁耀彩鸳，鳞如杏坛，高设兰室，深居匪茅，齐之浅狭异芸阁之萧疎。座列白眉快试三都之赋，人逢青目胸罗万卷之书,鼓舞士儒裁成狂狷，既告鸠工，预占鹗荐，行看彼都之欢。咸颂。”
民国时期（1912年--1949年）
1912年（民国元年）
吴桥县属直隶省河间府。
1月2日，遵令改农历为公历纪年，纪年为民国元年。
10月28日，吴桥人万玉瓒参加了在天津举办的中华武士会秋季大会。见于29日《大公报》之《武士会纪盛》。
李树德、董瑶林合著《德县志》记载了民国元年前后桑园物产情况：地瘠土薄，物产不饶。虽处于南北孔道而商业殊难繁荣，当清代漕运未停之时，商家运输货物多用船运，自津清铁路通行多由陆运，便捷也。当地农产物品向外运销者仅花生、花生油、红白麦、吉豆、脂麻、玉米、高梁、西瓜、白菜、鸡卵等物，举凡日用必须物品面粉、绵线、布品、烟煤、砟炭、煤油俱为大宗。他如茶叶、卷烟、药材、糖类海味杂货以及零星物品不分巨细无不仰给外来，历年金钱之外溢不堪胜计，加已工业不振，除贩运之货物外，毫无出品。在清代尚有凉帽胎之为本邑之特产，东乡一带男妇老幼皆能编制。在各省有大规模之发，北京亦有商店。民国改元，此业完全停止。当清季末年有商人吴金印者曾发明藤草帽，各军师旅率多采用。行之未久，后亦停止。虽有少数苇席为手工编制之物，亦不发展。且自洋布畅销以来，农女之纺织亦为罕见之事，农村除耕种外，无副业之辐助。当此民生凋敝，日渐衰落之时，若不振兴工艺，毫无补救之方。至金融状况缕经变迁，在清代以白银为本位，制钱为辅币。嗣以银元为主位，以铜元为辅币。至民国初年，行使银元钞票。凡平津济沪之零整钞票俱能行使，而铜元亦日渐缺少。距德治北五十里桑园镇为本县之边境，与冀省之吴桥县景县交壤地。居运河东岸，在津清铁路之西，水陆交通极称便利，昔年商业颇属繁盛，近亦日见萧条之，本县产物不丰，工业不振，若图挽救，非振兴工艺，则商业不能繁荣也。
1913年（民国二年）
裁撤原来知县各官和一些旧机构，如主薄、典史、教谕、训导和田房税契处、理财处、劝学所等。吴桥劝学所改称教育会。
2月，设渤海道。治天津县(今天津市)，辖吴桥。邵孔亮任吴桥知县。
注：邵孔亮（1871年－1927年），谱名士寅，字羽霄，号斌候，安徽安庆人。清末民初政治人物。光绪二十八年（1902年）中举，三十年（1904年）末科进士。宣统二年（1910年）起历任直隶深泽、南和、吴桥知县。民国三年（1914年），任湖北应山县知事。著有《劝民歌》、《渔耕读四时乐诗》各1卷，《易史吟草》和《周易心法》2卷。
是年，东谢庄在本村创办一所女子义塾。
是年，邵孔亮（安徽安庆人）任吴桥知县。
是年，吴桥撤销府级建置，隶属直隶省渤海道。各道官员称观察使，观察使公署分置内务、财政、教育、实业四科，各科科长由观察使呈省行政长官转请国务总理任命。
1914年（民国三年）
2月，袁世凯下令将县议事会、参事会解散。
6月，渤海道改名津海道，治天津县(今天津市)，辖吴桥。
秋，改征田赋银两为银元。
1915年（民国四年）
吴桥恢复劝学所建制，辅佐县各事办理行政事宜。
是年，出生。
注：项堃（），电影演员。原名。原籍山东，1915年生于河北。1935年山东科毕业。1936年入南京戏剧专科学校学习。1937年任演员。1938年入合唱团任戏剧股长、导演、演员，并赴、演出抗日戏剧。1940年到任电影制片厂演员，拍摄《青年中国》等影片。1941年任演员，演出话剧《》、《风雪夜归人》等。1945年在中电二厂、中电三厂任演员，在《白山黑水血溅红》、《郎才女貌》等影片中饰演角色。1949年入上海革命大学学习。1950年任上海电影制片厂演员。1957年被错划为右派分子，到山东电影制片厂任剧务、新闻纪录片解说员。1961年任山东艺术专科学校话剧科主任。1964年任北京电影制片厂演员，参加拍摄的影片有《停战以后》、《》、《大河奔流》、《》、《》、《》等。1988年任广播电影电视部电视中心顾问。
是年，吴宪出生。
注：吴宪（），直隶（今河北）吴桥人。1935年在天津参加一二九运动。次年参加中华民族解放先锋队。1938年参加新四军，同年加入中国共产党。曾任敌工部副部长，中共中央华中分局城工部副部长，华东野战军政治部联络部部长、军副政委。参加了孟良崮、济南、淮海等战役。建国后，历任呀人浙江省委秘书长、省委常委，杭州市委书记，杭州市市长，中共浙江省委书记处书记，浙江省副省长、省第四届政协副主席。是中共八大代表。第二、三届全国人大代表。&子吴胜利上将。
1916年（民国五年）
。财政厅昨致直隶编辑公报处函云:案查直省各县,自宣统三年至民国五年节年欠赋,前经本厅分...肃宁无。任邱，四九，五九九元。交河，一四，七六五元。宁津，七，六八八元。景县，二○，六九○元。吴桥，一○，一○一元。
，其中吴桥县年额七万六千三百二十六元，月额六千三百六十元。&
是年，吴桥桑园镇“益兴存”蛋厂成立。
1916年（民国五年）
民间教门武装白莲教的支裔红枪会兴起于山东，延及吴桥。
1918年（民国七年）
7月，霪雨，洼田淹没。
9月，瘟疫流行，比户传染。
是年德恩吴三县官绅会合，疏浚四女寺闸口，挑挖南支河。直隶水利局督办熊秉三补助红粮，以工代赈。
1919年（民国八年）
5月4日，县城高等学堂（高小）游行，支援学生爱国运动。
1920年（民国九年）
吴桥人赵连元（字问渠）同枣强张立纯、衡水高建侯于北京开设三友堂，先在宣武门内海市街，至十年徙隆福寺路南三槐堂原址，十年又迁徙迤西路南，即文粹斋旧址。二十三年三人分手，三友堂字号归建侯所有。
是年，直皖战起。两军占于德州黄河涯。直军曹瑛兵败，窜入县境，四处掳掠。运河沿岸村庄，财物遭抢，村民被打死打伤者各村都有。
是年，春夏大旱，至农历七月初始下雨。播种已晚，收成无望。省政府赈济。
是年，直隶教育厅长马邻翼责成王凤岐到天沧县、大城、吴桥、故城、景县、东光等县视察学务有无进步。
10月10日，天津《益世报》载《大名教士报告灾况》一文称直隶各地“鬻儿之风日甚一日，男孩每名二元，竟有不索值而给与人者”。
1921年（民国十年）
大公报中华民国十年四月二日大公报第三张旧历辛酉年二月廿四日（星期六）关于防疫各消息：（一）防疫处呈报检疫：北洋防疫处将安陵检疫情形承包省长公署文：安陵总检疫所主任医官金源报告分条开具。（二）防检客车:安陵检疫所对客车进行防检。（三）安陵检疫将结束：北洋防疫处致安陵总检疫所电云：金主任，此次在吴防检已有良好结果。（四）吴桥疫势之扩张。（五）德沧间开驶客车：安陵总检疫所大夫电云北京内务部天津北洋防务处：直鲁疫已平，自德州以南沧州以北各站照常卖票。
1922年（民国十一年）
是年，高潮出生。
注：高潮（1922—？），河北吴桥人，法律古籍学家。中国政法大学教授、法律古籍研究所所长、中国司法文学研究会会长。主编有《简明古代法学辞典》、《历代刑法志》译注等，著有《古代法律文献述要》等。
1923年（民国十二年）
吴桥撤销劝学所，改称教育局。
是年，桑园设电报局。
注：民国24年（1935）《德县志》卷六《政治志邮政》载桑园邮局“桑园原系代办所，嗣因业务发展，于清光绪末年设局，地址桑园当铺街租居民房。”《电报》篇：“桑园镇之电报局，因商务之电颇多，应市面之需要，遂于民国十二年设立，地址当铺街。”因当铺而名之为街，可见当铺规模之大。但具体记载地址不详，而且当时桑园隶属德州管辖。
1924年（民国十三年）
是年，奉军由山海关入天津，大军南下过境，所有给养由县筹备。
是年，武术家佟忠义（沧州人）任吴桥县保卫大队队长。
是年，高令恺出生。
注：高令恺（1924~&1998），吴桥人，系我国著名书法家启功先生的弟子。自幼爱好书法，读书学时曾获天津市中学生书法比赛第三名。青年时开始接触篆刻艺术，中学毕业后考入北京辅仁大学中国文学系。生前为河北省书法家协会理事，沧州市书法家协会顾问，吴桥县书法家协会名誉主席，中国书画函授大学吴桥分校校长。书法、篆刻多次参加全国及省地展览，书法曾获中国书协等单位举办的全国规范化楷书展三等奖。篆刻曾参加西泠印社主办的联展等。作品收入《全国印社联展作品集》。作品收入《全国印社联展作品集》、《全国印学团体大展精品集粹》、《全国城市篆刻联展作品集》、《当代印社志》等，论文《与初学篆刻者谈篆书》曾参加河北篆书研讨会，并在沧海印社社刊上发表。传略辑入《中国现代书法界人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》等。
是年，孙占凤出生。
注：孙占凤（1924—？），&女。河北吴桥人。6岁被卖到中华国术大马戏团学徒从艺。自小便成为马戏团的主要演员，青少年时期，长期在海外演出，抗战期间，随马戏团回国在上海、南京及川广、湘桂一带演出，建国后回故乡吴桥县，组织了“红旗马戏团”，担任主演兼团长。1953年到天津入“中华马戏团”。1957年应天津市文化局邀请，参加了由国家组建的天津人民马戏团(1960年改为天津市杂技团)。在几十年的舞台生涯中，掌握了数十种高难动作的节目，其中以“空中飞人”见长，也擅演“顶碗”及各种马术。现为天津市杂技团教师。
是年，张家洼村张志超考入黄埔二期炮兵科。
注：张志超于8月14日黄埔军校举行第二期新生入学考试。11月19日，湘军讲武堂学生158人并入该校，编为第六队。日毕业，计449人。查阅，上面仅记载了张志超的名字，最后结局不详。
1925年（民国十四年）
吴桥张家洼县张志超黄埔军校毕业，黄埔二期炮兵科。
是年，日军陷德州，吴桥当铺德恒当字号改为裕鲁当。
注：德州解放北路新生街曾称当铺街，是德州的一条老街，位于当时南门城内的喧哗角北，当铺街的得名，因为在过去这条街路西有一家当铺，当铺字号是“德恒当”，业主是吴桥人。由于该当铺资金雄厚，经营较久，在附近影响颇大，故整条街取名当铺街。德恒当何时开始营业无文字记载，但在民国十四年军阀混战时，国民二军攻占德州，奉系军联合当地土匪反攻复占德州，进城后大肆抢掠，较大商业均被洗劫一空，德恒当亦遭受巨大损失。直到民国二十年左右由他人继续经营，将德恒当字号改为裕鲁当。1937年日军侵占德州后查封当铺，从此结束了典当这一行业。但这条街仍沿用原街名--当铺街，解放德州后当铺街改名新生街。
1926年（民国十五年）
春，少雨，麦子欠收。七月，霪雨成灾。
十二月初三，大雨。十一日，大雪。
是年，穆文庆赴朝、日演出杂技。
注：穆文庆（?—1950），近代魔术家。艺名“天一”。河北省吴桥县人。。寓居天津。曾拜清末民初魔术名家张宝庆为师，学习中国戏法。民国初，组在东北各地演出。1926年赴朝鲜、日本演出，结识日本魔术家天一师，学习大型节目。回国后，改班名为“大天一巨型魔术团”，在各省演出。1929年率团到美国纽约、华盛顿、芝加哥等城市及美洲各国演出中国古典戏法和武术，兼演外国大型魔术，其保留节目有《钓鲤鱼》、《绳套兔子》等，后病逝于吴桥。
9月，孟村人刘格平以中共天津地委特派员的身份开展地下工作，来吴桥县莫家场村，为吴桥建立了第一个党的支部莫家场支部。支部书记莫子镇，于1938年被日军杀害。
1928年（民国十七年）
直隶省改为河北省，吴桥县为河北省属县。
是年，孙富友南下广州、香港一带。在香港时，得到香港商人资助，进一步扩大班底，建起了中国第一个大盖篷，并名改为“中华国术大马戏团”。
是年，5月底国民革命军第一集团军北伐过县境。
是年，“一贯道”传入吴桥。
注：一贯道，亦称“中华道德慈善会”&，系反动道会门，曾叫“车震堂”，后取孔子《论语》中，吾道一贯之，改称“一贯道”，该道于1928年由宁津传入吴桥，初期入者较少，1930年，壁任的教首，在济南设了总坛。壁投靠日寇当了后，将“”作为日寇侵略扩张的工具加以扶植，的百姓也纷纷入道求安。1937年，总道首张光壁受日为操控，到周边各县办学校，设坛发展道徒，为期侵华服务&。1936年，“”道徒增到数十万人，引起的注意，后将壁软禁在南京，其归顺后被释放。1月，张光壁在北平市2号设立一贯道总坛。，张光壁逃亡四川，后在成都。吴桥解放后，他们又四处活动，破坏土改和参军运动，为国民党效力。1951年，北京市人民政府发出布告取缔“”及所有会道门，由此带动全国开始取缔。
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