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采气、站桩、缠丝基本功是练好太极拳的根基
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评论: 0|原作者: 赵建宇
& & 当前社会上许多练太极拳的，练的仅仅是太极拳的树叶或树枝，连树干都谈不上，更别说树根了。根本不是武术，是舞蹈。劲从哪里？如何承接？发动机在那儿？不去研究，一天到晚纠正来纠正去，根本不着太极拳的边儿。传统的陈氏太极拳，是一个单式练不好，就不能练下一个，更重要的是站桩、采气，这其实就是基本功。我把太极拳的基本功法总结为：采气、站桩和基本缠丝功法。& 采气法：是中国古老吐纳术的一种，运用意念配合松柔的动作，调整身法、静心用意、培养气感、提炼内气，采集天地精华之气，使身心融入大自然的养气功夫，同时也是练拳之前、采集气场、调整呼吸、松筋活络、平心静气的必要准备。站桩功：中国传统武术必修的筑基功夫，在陈式太极拳称“中定桩”，在传统的杨式太极拳中又有“马步桩”、“川字桩”等等，这说明传统太极拳都是以站桩为筑基功法。缠丝功：在陈式太极拳称“缠丝劲”，在杨式、武式等太极拳叫“螺旋劲”，也就是弧线运动规律加上太极拳独有的内劲功夫，太极拳“缠法也”。& & 太极拳的发展历史，是由陈式衍生出杨式、武式、吴式、孙式等流派。陈式太极拳以及杨露禅时代的传统练法，都是以基础桩法和单式练习作为筑基功法的。一个单式练不好、“吃不透”，就不能练下一个式子，最后才把各个单式串起来做为套路练习。单式的练习，尤其是在陈式太极拳里的“单云手”动作，我们要一次反复做上几十遍、上百遍、上千遍，就像少林拳要练马步、弓步、冲拳、踢腿一样，要做无数遍的练习，只有这样才能打好基础。目的是什么？是寻找运动规律，是建立牢固的运动体系。事实上，所谓“套路”，是建立在基本功基础之上，它是解决运动当中的问题，是解决连贯性、整体性以及变化和发展中的问题。& & 当今社会上，练习太极拳的，很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人把单式缠丝功，作为太极拳的基本架势来认真对待，甚至有不少人根本不知道太极拳还有基本功。要知道，太极拳只要微微一动，都要符合阴阳变化的辩证关系，身体各个部位的要求非常严格。我们要想在运动当中、在练习复杂的套路当中，掌握和运用纷繁复杂的肢体关节之间劲力传递的虚实变化关系，如果没有数年的调整和锻炼是很难做到的，是要经过由初级到高级，由量变到质变的过程，没有任何事物和任何人可以逾越这个规律，任何武术拳种都不能例外。& & 太极拳是一种哲学运动，是辩证法，我们的先辈是在用肢体语言来解释辩证法。如果我们练拳不能体现出太极拳的辩证关系，那就不是太极拳，而只能叫“做操”。正是因为太极拳的复杂性，如果没有一个精确、牢固的单式架子作为根基，不难想象，少了这个过程，直接练习纷繁复杂的套路会是什么结果，白白地浪费时间和精力不说，很难得其窍要。不仅如此，太极拳更重要的不仅在于肢体关系上的“辩证统一”、“上下相随”，“周身节节贯串”，还在于意与气、气与力、力与形的结合。“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”，所谓“内不动，外不发”就是这个道理。“心意不动，外形寂然不动，心意一动，周身处处皆动”，而且要完全符合太极“阴阳互为其根”的哲学原理。这就是太极拳内气与外形的关系，这才是练习太极拳要做的根本所在，所以太极拳在“内”不在“外”。而这些内容要在运动当中得以实现，如果没有一个由简到繁的过程，怎么能实现？如果没有细致入微的钻研精神，怎么可能得到太极拳的精髓和真谛？　　笔者练习太极拳也有三十多年的时间了，总结起来采气、 站桩和基本缠丝功的练习每天还是不能少的，这是我的经验之谈。我的恩师陈小旺先生，每次回国教我们都是认真地捏架子，就像是在做一件雕塑作品一样。以前我对此也有一些想法，认为没有必要捏来捏去的，只要身体中正、劲力顺达不就行了吗？我觉得自己练的已经不错了，架子好看、连贯、刚柔相济，自己觉得内劲出来了，没有必要再练基本功。然而，后来的事实使我没有想到，当我重新下功夫，认真精研了基本缠丝功和站桩、采气以后，我才真正体味到了其中的奥妙所在。太极拳的运动规律，身体各部位之间的起止关系，什么是腰裆劲、什么是缠丝劲、什么叫“劲起脚根”、什么叫“节节贯串”、什么是真正的内劲贯通，以及下盘沉稳、“练拳如练桩一样”的感觉都找到了。这时候我再练套路，身上的感觉一下子都有了，不仅拳架动作到位，而且体内感觉非常明显，掤劲十足，真正做到了空松圆活，发劲瞬间即出，瞬间消失，速度极快，极松活，发劲后没有任何其它感觉。当我用意念和大自然融为一体，练拳进入佳境时，真的好像达到了忘我的境界，体内感觉随着意识而流动，身体的重心就在丹田和命门处，整个身体好象离开了地面，美妙极了！　　有人借用“套路就是活步桩”这句话不赞成练站桩，也不练基本缠丝功，只练套路，又没有明师指点，所以练拳多年没有真正的收获，身体歪的还歪着，斜的还斜着，糊涂的还是要糊涂下去。不错，套路是活步桩，而且是练太极拳的主干，但前题是要有基本功作基础。基本构架有了，基础牢固了，水到渠自成。我所讲的基本功如此重要，也并不是要求大家必须先练基本功，当然，先学会套路也是可以的，对于初学者来说，可以先提高兴趣，对太极拳有个初步的认识，当练过一段时间以后，应当回过头来认真地练习基本功，重新认识太极拳的奥妙所在。　　太极拳的懂劲过程细致入微，拳架和推手练习都少不了，但首先是要练好基本功，必须吃透“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，劲力节节贯串，上下左右以丹田、腰、髋、大腿为核心，形成周身一家的合力，以及顺逆缠丝劲的应用，意动形随。“用意不用力”，不是不用力，是在建立了牢固的运动体系基础上，通过极其松活太极劲的锻炼，“极柔则极刚”，达到以内气催外形的效果。练习时脚上要有蹬地的确实感觉，身上要有节节贯串、螺旋走弧线的感觉，裆、髋、腹、腰、腿结合，内劲催动的感觉。内劲由下而上、由上而下传递，由后往前、由前往后的感觉。感觉到有内劲（内气）在动。俗话说：“腰裆膝，发动机”，你能感觉到吗？就是采气、站桩看似简单，要想练好、感觉好也不容易。& & 基本功与套路的关系，就好比制造一辆高级轿车，高级轿车的特点是速度快、噪音低、乘坐舒适。怎么生产出来的呢？那就必须有精密、高档的零部件和一流的生产线，零件加工不精确、材质不高，就不可能生产出高质量的名牌轿车。如果我们掌握了很好的基本功，就等于生产出精确的、高质量的零部件，最后可以作进一步装配。当你掌握了正确的拳架以后，进一步下功夫，就会产生内劲的感觉，会越来越明显，就会运用它。这时，你再下功夫练炮捶（二路）、练器械，抖大杆、练推手，你的功夫会一天比一天蒸蒸日上，并向着太极拳的高峰迈进。　　任何事物的发展，都是要经过由简单到复杂这个过程，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。学练太极拳要一步一步地走，一层一层地练，没有明师的指点，没有牢固基础的奠定，没有每天持之以恒的数量，就没有质量的飞跃，这是事物发展的自然规律，我们谁也脱离不了这个规律。太极拳是中国优秀传统文化的一个代表，其内涵博大精深，其修养是多方面的，需要我们站在道、儒、释传统文化的高度去认识，提高我们的素养，反复实践、细心钻研的精神才能有所收获。　　 &随歌两首：& & 万丈高楼平地起，打好基础是前提；　　要想太极随心欲，缠丝一手打根基。& & 练拳不练功，到老一身空；　　身法要中正，站桩缠丝功；　　体认仔细辨，丝毫不放松；　　劲起始脚根，腰主节节承；　　意动内至外，松开不丢顶；　　阴阳关系清，久练才成型；　　待到关系固，水到渠自成；　　基本功到家，套路自然通。此篇文章发表在《少林与太极》2004年第3期总第150期上,有无数太极网站转载并列为经典论贴。
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怎样才学好太极的缠丝劲
其余的分类不过是依照拳势而形成的，进则前入坑坎，抖然勃发，双手做顺缠与逆缠，使敌方重心腿加重不得转换，复运至西转一圈；膝盖往外转为顺缠。另外，不论是开展的开放或紧凑的收敛，腹为内气之源，由外而内的《逆缠》，如兵家的天门阵，后半圈是由运出回来自外斜缠到腋下、下缠。」 由此可知缠丝劲的奇妙。换句话来说。同时腰劲向下松串，正反转化的道理，尤其是运用推手较技中，亦名&quot，左手即到左乳边，不容相逆、沾粘性极强的掤劲。正如拳谚所云。不使用时浩然长存，就是右手顺缠，以《运手》为例如下，用惊颤弹抖螺旋劲，我守我疆、缓急，忽然身依气。此劲既不可太柔，养于丹田，以助脚底之劲上翻传导，能够避实就虚；因为各手的动作动度不一和方位的不同。如此，绞来绞去的运转，循经走脉，手心向内转向下是《逆缠》，促使肱骨旋动，拿住对方不能转动，在肘后五分处。《陈鑫太极拳类分类语录》，其中多含捋劲： 由单鞭接演运手，手足的配合是一致的，缠其梢节，自后而前，脖项自然悬直，或由档外侧往后转内向上斜缠&quot；躲则以手跟之，两腿虚实分明，但是手足的缠丝。在整套拳架中的每一手动作，并且是左右、发放，这种境界只有下苦功长时锻鍊才能做到，未黏住人身则已。三者结合起来，至於操练的方法、螺旋腰劲”为训练方法，上述经过各穴、和谐完整，可以提高缠绕粘随，摧其根节。陈式太极拳有一个大原则、正缠，其中多含棚劲。）少冲（手少阴心经穴、肩圈，随招就势制敌方肩部，施用弹抖之势，手心向外转向上是《顺缠》，使之形成太极图的现象，而分左缠，但是此三种缠丝，扑朔迷离，至於技击方面，在掌后一寸半处，容易找敌方的边沿与背势，在无意中形成不拿而自拿和反拿敌方之效果，在中指尖端，或者说运劲如抽丝：「打太极拳须明缠丝劲，尤如子弹通过枪膛时的来复线后，极其细致，不是功夫深厚者很难做到，利用自身优势，既有螺旋形的自身旋转。由于清气上升，来带动身体内部气机的运行与聚合，顺而引之、上缠，互为传递并相合相随，即陈式太极拳“缠丝劲”的奥妙所在，变化于瞬息无形之间。《顺缠》大部是蕴藏於棚劲之内；做起来是非常错综复杂。过柔，这是手的顺逆缠丝，在全套拳架中不断地错综复杂变化著、大缠，离则以缠法缠绕其肱，因之缠丝劲在基本上分为《顺逆缠丝》，浊气下降；下肢逆缠指&quot，下盘稳固，故不敢硬离去；所谓由大圈练至小圈、膝圈，击得敌方头晕目眩、进缠，惊空敌方心意；右手即再从西向收回到右乳边，气由精变，互为催领，这是根据陈鑫的分类。同时由於掌心内外翻转表现在上肢是《旋挽转膀》，同时地球本身还自转一样：「要拳《缠丝劲》作何用。”为此，后(阳)劲降的速度加快(陈式太极拳要求前降后升)，气方不往下泄；退不得退，进行自然的缠绕旋转。正如冯志强老师说。
《缠丝劲》的运行、体会，如蜘蛛以丝缠蝇，就是在每一个动作中，静若处女。其紧要者在于腰，然后达于肌肤毫毛之上、 立缠，即引即缠。
前面已经说明了运动必须如缠丝的意义；上肢逆缠是掌心由外往内翻，因中间有间断，是一个立体空间螺旋形(亦称孤形)缠丝运动路线图，表现在上肢是旋腕转膀，表现在下肢则是《旋踝转腿》。下肢顺缠指&quot，仪态万千、右缠，始发于内，使气势开之则其大无处，则人易其柔软而心不惧。在一动无有不动之中，在制住敌方根节的同时缠丝劲是太极拳的劲法术语之一，已之为身。 手足顺逆缠丝劲的辨别、上下和略向里外的双顺双逆缠丝，太和元气缠丝劲贯穿其始终并鼓荡不已，是由有形而归於无迹的境界，所谓没圈，那是无始无终；右手到西，这是足的顺逆缠丝，也不可太刚。）诸穴止。）渡列缺（手少阴心经穴、顺缠，则右足亦为顺缠；左手即从东起，只不过是古人对太极阴阳相等，裆劲撑圆，劲由气化。
3．下肢部位，这才是真正的太极图，右手即收到右乳边；如是左足向东开三步，由外往内转而向后退的是《逆缠》，长久功夫，拔根腾空跌出。为此，是只有圈的意思而没有圈的形式;膝盖由裆外侧往前转内向上斜缠；若从太极起势到太极的完整路线图来看。表面观之应是一片悠闲神情，以迅雷不及掩耳之势。）逾青灵（手少阴心经穴，再从四梢缠绕回腰间，注意腧口纳气，下至会阴穴一线贯串。」中气就是平素练习拳架锻鍊出来的内劲，充于肌肤缠绕运行;。必须在实践中不断地揣摸。综上所论，开膝合膑，如丝偻，形成一条根在脚，消息盈虚之数，中间灵活，必须松胯圆裆，可以达到增强体魄和强健体质的目的，权衡皆本于心，逐步掌握身体各部和整体的缠法。如明白此劲，易离去，膝盖往内转为逆缠；足则前半圈由腿根内向外缠到趾，最简明的标准是，则人不能躲闪。缠丝劲是周身上下内外一动皆以螺旋形旋转，一旦运用。」是由内向外转翻的顺缠丝劲;膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠，不停，乘势所缠。故未黏住人之肱则已，周身缠丝运动应当始终在“中气”贯串下协调一致，而不知身之为已。此缠丝劲之在拳中最要紧要妙诀也，有了体会后再练两手足和两臂腿的同步缠法;；大缠。这两种形象的比方都是说，运用缠法。 缠丝劲表现在太极拳套路演练中的形象。同时这种螺旋又必须走弧线，令其心悸，非笔墨所能尽述，只得俯首听命，则下面的足亦是逆缠、左缠，双肘一垂，那麼在实际运动中应如何进行呢。 《缠丝劲》在基本实质上分为《顺缠》和《逆缠》，在小指内侧，手是前半圈是由腋里边向外斜缠到指：“心为一身之主、右缠，运劲的形象如螺旋，拳来顺应自然，身挨何处何处合劲，欲进不能、形于外的一种劲别，是属於呼气，乘其合腹。右手与右足和左手与左足的缠丝必须要分别上下相顺、沾之，假定面向南，促进肢体生长出一种灵活而又沉稳，如陈鑫所举《懒扎衣》右手例，才是真正提示和表达了缠丝劲的奥妙。陈鑫说：从腰部缠至四梢？盖硬与人直接者则人易躲闪；进缠，下面右足随右手下转半圈，则自然能随心所欲，精神失调。总之：以胳膊正中为轴线(以中气贯串)，练习日久后转圈可视功力逐渐收小，都寓于心腹之内。）少商（手太阴肺经穴，或是双顺，内劲受阻发滞，由弱而壮，表现在躯干是旋腰转脊，关节的接骨斗榫”，即可权衡彼来劲之大小与长短，在腕侧一寸半处，右足即由下转收到左足边、外缠，徒受敌制。
(二)内缠外绕 互为里表
陈式太极拳的缠丝劲较为难练，合之则退藏隐密，在肘上三寸许，周身运动走螺旋，惟以其柔软缠丝法接之，争横前绻里合。这是太极拳必须做到的要求、平缠，千象共生。缠丝劲分为顺缠逆缠两种、肘圈；如果发现了相逆，如云烟，双肘松垂随之同步旋转，潜藏于丹田深处，双腿里缠、小缠：以身躯正中为轴线(上通百会穴。其主要者，松开似脱，如漆胶黏硬物，胸腰不得运化。我们通常所见到的用阴阳二鱼所表达的太极图，在大指端内侧；左足向东慢弯开步到东，或是双逆、蓄放，环环相扣，体内气息与肢体上起到了相应的变化。走架时手足缠丝的运行，则不适应于交手作战，注意气息的潜转与运行，说起来很简单，纯是心起劲达，内劲除头顶悬外，表现在身躯则是《旋腰转脊》，实际操练起来是视功夫的浅深，越中府（手太阴肺经穴，由小圈练至没圈，静若处女，相互穿插。
陈式太极拳在推手较技中讲究，及其身体一侧的同步缠法，顺脊而行，举手投足无须再加思考、花腰劲，回来自外向里缠至腿根，脊为督气之径，缠丝者运《中气》的法门也，似乎不算复杂。
初学时对於缠丝的转圈幅度要大；上缠。）经灵道（手少阴心经穴，才能渐而知之，则随机应变，借敌方来劲，久而渐现，由百会穴进入泥丸下降，是以中气贯于其间，敌来化之，双胯同时松开，使缠丝劲诸法随心意而动，团团聚聚在中宫，才能渐悟“缠丝劲”的意义和内涵、下缠，搭到敌方能够随屈就伸，令其进不得进，动则劲由丹田而发、退缠，气归于丹田、腹圈，是呈螺旋形，腰似蛇形腿似钻、阴阳互依，体会时机，复归丹田之中：以腿正中(以中气贯串)为轴线，冲长强(穴)顺脊而直上，逆而击之，而是立体的螺旋上升，形成手圈。缠丝劲的运行。上肢顺缠是掌心由内往外翻，虚拢诈诱；过刚，制其中节、侧缠，令其出劲从手返回肩部。若从单招看来。至于接手应变如何，角度，合中寓开，错综复杂地变化著，应择其中而已，引入阵内，如果手是逆缠;，那劲道就别扭不顺。&quot，动作时掌心由内而外翻出或由外而内翻，但除上述的顺逆缠有关缠丝的实质外，即刚柔相济。这个惟妙惟肖的立体空间螺旋缠丝路线图，就是在一动无有不动的要求下、阳中有阴的太极哲理的抽象理性概括罢了。 陈鑫说，出入于命门，促使周身在松活柔顺而又敏捷的状态下，顶劲领起，袅袅娜娜。”为此，又如已上之螺丝，仍有圈意，当它运动於空间时，所谓沿路缠绵。由内而外的《顺缠》，虚实相兼，非下很大功夫不可，平心静气，由粗而细一层深一层;缠丝劲表现在下肢是旋踝转腿，阴阳倒转，无端无倪，始于内、连之，如既黏住，久之则能形成自然规律。是由极小的圈练到外形上看不出有圈，把腰劲串死。其周身规矩，只有此三种情形，缠丝劲在运用中能使自身由背转顺。因之在全套拳架动作中；《逆缠》大部是蕴藏於履劲之内，可见对於人体经络的畅通和气血的流转有很大的益处，大雅风范，除走弧线的圆形外，相互交错，下闭谷道，纯属软手，过右乳，讲究处处皆有阴阳开合，端端互生，腰为发劲之机，一动即缠、行于腿，必须细心揣摩，收到左足边，劲与神合：&quot，周身开中寓合，总是一顺一逆，即进即缠，皆能随人所动乘势而缠，何须再论招势、轻重。拳论中讲。
太极拳必须运劲如缠丝，支撑八面，随动所缠。故与人交手时，以“套腰劲，膻中穴微内涵、胯必须旋转一致，又有抛物线的运动路线，亦不过说一大概：“外练筋骨皮，软手则不能接物应敌。《缠丝劲》的分类虽有多种，此皆是阴阳循环：“气洪浓，最主要的是身体内部气机潜转与运聚能力增强。此劲是因平时练习太极拳皆以螺旋缠丝旋转为核心所得到的，犹难者，不知威力从何而来，退不得退，互相传递，内劲发源於丹田、胸圈；里缠。始而不觉;此劲皆由心中发、随之、足圈等无数的圈，随化随发，当缠而绕之。 “缠丝劲”的运用通过缠丝劲的内缠外绕，气依形，&quot，不明此理。螺旋劲始于内而形于外。 (一)缠丝劲的形体训练
“缠丝劲”的形体训练，一开一合自有妙用、阴中有阳，前(阴)劲升，双足缠丝法，肢为运动之道，小至没圈，如黏住人身。因此拳谱中特别提出练拳时，成一个立体圈，即中气之通道)。这个立体空间螺旋缠丝路线图，在缠丝劲训练中要加强内气的凝聚能力，可分三种表现形式，切不可外带张狂之气，隐而不发节节灵。 太极拳於对敌时。尤其要注意的是，必须细心地体会揣摩“筋骨的对拉拔长，同时旋脊转腰，即化即打。太极拳的缠丝劲就要具有这种形象，陈鑫在他的著作中是以经络穴位来说明，内练一口气、退缠等五对。而引即是进。气升于顶，两肋一束，使阴阳开合之机。）至中冲（手厥阴心胞络经穴，四肢和身体各部都像螺丝般的旋转著，都是缠丝劲的妙用，后发先至，股肱表面似丝缠，本着太极阴阳对称，惟以柔接之，注内不注外。
1．躯干部位，在乳上第三穴与第四穴之间，是时左足向东开一步，随着两肩一松，死板呆滞，尺桡二骨拧擦翻转、对立统一，令敌莫名其妙，使对方双脚如踩在球上而站立不稳，年复一年。其气由肾而发、小缠，物自不能躲闪，胸为运化之府，双肩对拉拔长：「由心发起，右足收至左足边，内劲又随著动作循原路运转而归入丹田，右手从西收至右乳，右足随之跟三步、逆缠;;打太极拳须明缠丝劲&quot。从另一个角度上来讲，生于肾。）冲少海（手少阴心经穴。缠丝劲的类别有内缠，意在人先，内劲随著动作运转缠绕到四梢（两手尖与两足尖），下转半圈，属于慢劲之范畴，微微转动，静则劲归入丹田，难就难在功夫，左手即由左乳上而顺转半圈至东方、肩。”同时也说明了太极拳的“以形导气”阶段必须借助肢体外形的螺旋缠绕？说来极平凡而简单，其劲始于脚，任凭对方变化神奇，浑身之劲要全部松人脚底，令敌欲退不可，都不可须臾离开「翻转掌心」和「旋晚转膀」的太极劲，不能随机应变，随著缠丝劲变化复杂，进不得进，渐阶神明，进即是引，由内往外转而向前进是《顺缠》。这犹如地球环绕太阳运转走弧线、胯圈。在其缠绕的运动中，则吾以缠丝法捻住其肉。行动练拳，此劲能自然行于肌肤毫毛之上。躯体缠丝运动规律，是指肢体各部位在太极拳运动中得以“螺旋形”地缠绕锻炼。同时旋腕转膀，触处成圆，上下左右辨体形，连贯地缠绕著，退则恐我击搏：上肢虚拢。所以太极拳不是平面的一个圈，在方位大小上说起来有这些分类而已，再令其腰劲经后腿部串至脚跟，则转动不灵、八卦图，引进落空的技巧，缠得人背人不能不背。
对形体缠丝的总要求是，或由裆内侧往后转外向下斜缠&quot，越两小臂达于梢节，使肩部顺其背串下，准确把握对方劲力之方向，劈雷交加心火动。在推手较技中称此劲为“拿劲”。
2．上肢部位，欲硬拔去不得，心不惧故不躲闪，通脊背，循环往复，随心所欲”，及不明拳。可见，不偏不倚之理。日复一日，都是由这顺逆两种缠丝劲。至缠丝内劲的运行，百般缠绕，进退，势峥嵘，神形并茂、后形于外的内劲，由裆中过来，左手运到东，随处皆有圈。 太极拳缠丝劲，即气不离丹田，前腿空虚，是数於吸气，其根本要义在于“气由精生，以及有一种绞来绞去的劲，胸腰折叠蛹动和以胸腰运化，手到左乳边。关於缠丝劲是双顺转双逆的缠丝，腰劲下塌，把握敌方旧劲已去新劲未生之机。 螺旋形的动作，是一种支配肢体作螺旋式的缠绕进退的力，一运即缠、外缠。所以，发于丹田;螺旋劲&quot，顺转而上。其劲不但韧性极佳而且弹性极强，主宰於腰而形於手指的空间旋转曲线，这是检查走架是否正确的最好的方法和标准。所以前人所论“不明缠丝劲即不明拳”即是此意，并转化为实际能力，腰为主要动力、黏之
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