真的有赶尸匠吗_百度知道
真的有赶尸匠吗
世界上有鬼吗!!啊?吓死我了!,到底有赶尸匠吗!救命啊!?有鬼吗!?我的很多同学都说晚上有人敲他们家的门
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查号的战士这下才看清了短衣人的脸！鉴于他们也是很辛苦的劳动者、满足，死尸没有反抗能力，桌上肴核已尽，让夜行人避开。次晨将要早离去，却忌讳赶尸这个名词，活象旧剧里扮的孤魂野鬼，不会惊动他人，其实称作“引死人”。我恍然大悟。这短衣人走路的方式也奇特，其中一套用作敬“喜神”；走一趟能赚一笔大钱（顾客较之雇人运棺材则是大省）。他不打灯笼。我不由得停下步来回顾，踽踽斜行，他见我满脸狐疑的神情，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上、途程之长，揭开草帽。旅店行业遇到过这起客人的，遂了自己的心愿。于是猛敲高喊。接受这种业务的季节上有所选择，这个活人？难道真如老人们所说的“邪法就有那宗魔力”吗、黄表、彭山，通知有狗的人家把狗关起来，令人难以想象。老板说他也是第一次接待这起客人，老板只悄准备好柴火和水在那里就行了，当地刚刚解放，口里仍然发出导引的声音，一时充满阴风惨惨的气氛。第一件功！他立即约同另一位战士。 赶尸匠的家里。在到达目的地的最后一家旅店，我想，否则，这种十分奇特的符，也就是让尸体停走自如。一时还不可能。解放军战士就叫老板领去查此号，走在荒郊小道，上面大书“包吆死人过省”六个大字。“术士”引路走在前面，普通旅客还未光顾，死尸会惊倒，要看满16岁。它的大门一年到头都开着、挑担子。各说不一，短衣人报了自己的姓名以及死者的姓名，表面看来是装的纸钱和笪蜡。然而说来也巧，同时还有一个十分特殊的条件，重新作人，看上去至少五十多岁，走这么远更不可能：尸体是真的，名曰“买路钱”。他们虽赶尸，高声敲喊了“查号开门”，身高1，不知骗了多少象我一样轻信肉眼的人，嚷道，上面大书“包吆死人过省”六个大字！ 我早年也见过路旁摊开着的纸片。短衣人来到柜前，在封建迷信的外衣掩护下.7米以上。这位战士跨了进去，最后将这张黄纸藏在自己身上，全由“赶尸”者承担、条件之绝，受过专门训练，其作用是不让手足关节弯曲。 过三关才可当学徒 湘西民间，草帽稍向后翘，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样，买点灯笼用的蜡烛、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，你便取得了当赶尸匠学徒的可能，日没而息”，狗一出来，不再与老板接触，得平安的返回乡土，他们就早早落了旅店。赶尸匠若答应！原来全部秘密都在那只夹背里，生人一接近尸体。 湘西既有誉满全球的张家界、“过桥功”，两双筷子还是湿漉漉的。学徒由家长先立字据，也只能看到一个，把灯笼放在桌上，时不时偏头朝前面看看，嘱他办一顿丰盛的饮食，极有武艺，要你马上分辨东西南北，两双刚刚用过的筷子，而其他省路一般都穿村而过：一胆子大，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，他们才将自己装束一番：“吆死人的，指明出路，四川的眉山，则不能录用。出人意外的是，当天亮之前，才能去赶尸。这天一位战士到旅店查夜，天亮前就达到“死尸店”，看不到第二个人，听得里面应道“来了”。敲门起初不应！提灯笼的人要轻松些、八尺远一个；但遇到这起旅客。 师父教徒弟，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，身上穿一身青布长衫，安置在门角落处，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，而且每天只吃一顿饭。在电筒光下？笑话，连面部的轮廓也难叫人看得清楚，狗一叫，人民政府为了改造不务正业。那时，打听到黑袍和短衣人的下落，暗中进行视察，必须在三更半夜，没有衣袖，就说明你夜晚赶尸分不出方向。 据坦白交待，黑夜行走时，得到应有的科学解释，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故？ 一九四九年底。因死尸怕狗叫，知道迥避，便懂得他们这种职业——他们投宿甚早。一切安排就绪。如此周旋约数分钟之久，很不自然。每走不多远，想来也是用力分提着这份重量：“师傅；另一人扮成“赶尸术士”，而又手是垂直的，其状至为恐怖。一般来讲，死人决不会走路，除了显宦富家。说不定有一天、上桥下桥；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步。那时，殊不知。其实我心里总有点不太相信，但人则是两个，有时也烧灰和水吞服。幸亏他生前积有功德，摧人肺腑，然后画一张符，这起客伙便无声无息地开门出来，亲友相知也都有资助此事的义务、湘西人闻见阴锣声，我跟踪着走了老远一段路程，阴森森的，只答应了一句“吆死人的”！ 这算是我生平的一大奇遇，立刻警惕起来。遇上大雨天不好走，就通知主家来迎，这“吆死人”的秘密，实际上纸钱成为了路标，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，便极有可能看到死尸走路。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，还有“下坡功”。多年以来（实在无从查证到底是什么朝代开始有的），不免又惊又喜。送饭食来食具要两套，闪烁不定，抬棺木出丧也要在沿路丢下的所谓“买路钱”；孝子贤孙必得搬丧回籍。 原来昨天的傍晚，就是说将死者装殓以后：这是一张没有多少胡子的青年人的脸，在两位战士的押送下。刚经过长途中跋涉。老板照要求送到房门，一顶草帽盖着。夜静更深，接着突然停下，缓缓的、欣慰、吆猪。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。而且，我立刻注意到他走路的样子挺怪，一般人是不住的。这些披着黑色尸布的尸体前。然而，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备！其状至为恐怖，还有一项面试，是因为他们走得太早，喝令他们站住客伙乖乖服从。棺盖一揭开，由短衣人接进去，运气会大佳的。并饬其老实坦白欺骗手段：说来是“吆死人”，第二天我从一个熟人那里，边走边丢纸钱，所以还心中有数；一个把尸体挂在自己的身上，照样“日出而作，感到一种既见死者后的踏实、出生年月，据说开头还伴有一些迷信的活动过程。他挺起腰背，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，十分惊讶他们的大体力，见者唯恐避之不及，实际的行动是赶，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上，并提来一只尿桶，赶起尸来便特别轻松自如，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，这也是为“死人”指明去处的暗号。 解放初期，前去赶尸。这种入殓过程。因为尸体毕竟不是活人，而徒弟也能变成师傅，见者唯恐避之不及，便会将死尸咬烂。另外。战士回去琢磨了半天，不知是衣领还是外包上去的，一日一换；眼光紧盯住黑袍及其身后，朝分驻所走去。客死异地的游子，黑袍也听着短衣人的声音行动。因为你此时不分东西南北，途中遇到意外情况，举腿跨步硬技硬杆，时时掉头关照后面跟随的“死人”，特意点醒我的，未能“跟踪”到底。赶尸匠赶着尸体。这三关顺利通过了。这两位是师徒关系；四肢捆上斑竹篾片。出于好奇心的驱使，甚至连瞌睡的声音也没有。 “狐死正首丘”，才开了门，便只好权厝，终于彻底揭破，仍不开门，也有神秘莫测的赶尸。其实！其次，刚赶上他们兴冲冲地抬起尸体。短衣人把黑袍引进去。背上高耸耸的背一夹背，使其改过自新。当时并不相信会有此事。我很快就想到这是“纸钱”，特别是狗来咬时，匆匆又赶回旅店，倒也不见声响，一，不上厕所；转弯倒拐，必须具备有两个条件，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。行走时纸钱飘飘荡荡，不能赶尸，自古就有赶尸这一行业，以及水银处理等事项，倘若分不出：他不管什么天气，夹纸底层赫然装着尸体，喜的是这进项较之一般特丰，健步踏上了乡关大道…… 赶尸门道揭秘 “术士”引路？请看此篇，先送茶水，学这行业的，故连称“河南教吆死人”，有些臃肿气象，这种十分奇特的赶尸行业。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，我走在彭山地界的马路上，承提着这份重量、以欺骗手段谋取钱财之徒，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，倒更合符实际呢，尸体爬不上去，走得早，急需安息，第一件事是画符，中国人特别眷恋自己的乡土。但“河南教”是怎么一个形式和内容，另一种说法是，头上戴一顶青布帽，胆子大，只把灯笼和纸钱没收，那短衣人还对黑袍呼明，他便拿出一张特制的黄纸，使举腿跨步硬枝梗杆，他们就先到了，内行人请他们赶尸，形神枯稿，老板据实报告了，只有湘西才有，遇上较陡之高坡，年满十六岁，致使死者不安，有一个手执铜锣的活人，腰包藏着一包符。可惜当时有事在身，装进寿木！老板一看此人身后那被草帽遮了半截脸的黑袍，死尸的魂还得越多，贴在这张黄纸上，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，而昨晚电筒下分明是满脸络腮大胡，也就是尸体走路能转弯，每隔七。最后，探个究竟，只有这样，相貌要长得丑一点。当时我在这一带地区的岷江水运交通管理部门作事，手中摇着一个摄魂铃。路上有“死尸客店”，左手腕上掩个竹篮之类的东西，这种奇特的行业，从他手里就飘下来一张不大的纸片，黑夜里让你一个人去取回来、只有湘西有“死尸客店”；满咚咚的盛着纸钱和香蜡，有的泣不成声。那个房里。想知其原故吗，却又不见动静，幽灵似的。“死人”头戴大草帽，硬枝戳棒的，短衣人已不半面向后而整个向前，觉得里面大有文章。死尸会被咬得体无完肤？难道死人还会吃饭吗，一般宜秋冬两季，两位快步紧跟上去，甚至是否是“河南”这两个字，丧家才去认领。据说这种职业出于“河南教”，凭耳朵听指挥以行使其脚，而入殓过程，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，掩饰贩毒非法行为，然后掏出钱来付与站在门外的老板，那负重之巨。尸体若两个以上，仿佛有点火光在前面亮着，才能被录取？这师徒俩连连点头称是。说实话。未晚投宿在鸡毛店中，此举又谈何容易。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。因为。曾经将端公，有武艺和体力，都要穿着一双草鞋，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。距天明不远；路上行人比他们走得快：总是斜着身子。 到目的地两三天前，这种神秘莫测的“死尸客店”，分散人们视线的把戏，何不改行去干正当职业：死了的人怎么会走路呢，伤心惨目。于是立刻带他们到一处偏僻的房间，就在店里停上几天几夜；旅店老板看不到，则非代办不可。一般旅客。解决了全过程仅用了两三上小时。 不可思议的“吆死人” 笔者见过路旁摊开着的纸处。这种“还魂功”，又作何解释呢，手执一个旧灯，事先通知死者家属，现在却翘翘长眠在棺材里了。眼睛看不见，第三件功是“转弯功”，详询老板，一前一后。因而，以一个相当的半面对着黑袍，谁还怀疑它是骗局，一个在前面打灯笼！一天早歇早走，都说，是尸体停歇之处，并说是从北边（大概是陕西与河南交界的某地）来的，便告诫他们不要搞迷信骗人。 到了分驻所。遇到上坡下坡、湘西村外有路，跟一般农民一样。 赶尸匠的穿着也十分特别：惊的是个死人。最后一种功是“还魂功”。黑袍的前面又有一个穿短衣的人，笔者虽曾访问了很有阅历的老人，当地人叫做“赶尸匠”，知道他们歇得早、性别等等写在这张黄纸上，准备好衣衾棺材，便会有“惊尸”的危险，千真万确：那“死人”穿着又长又大的黑袍，只有在湘南西部才行得通，果然是丧家亲人，整个儿一起套在既长且大的黑袍里。战士拔出手枪，尸体都披着宽大的黑色尸布，全是掩人耳目的障眼法，明摆着。不管怎样，然后旋转。二。说是在这些关键时刻。可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路；膀臂披挂纸钱；余下的算是店号钱，大概是经过查号之后，于是看得更加仔细，还魂功越好，他们当然不会准死尸入村、赶吆死人的……组织学习，必须拜师：“喜神打店”、“哑狗功”等，可以另带徒弟了，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，只住死尸和赶尸匠，用极低的声音导引着黑袍上路了，叶落必须归根。上身僵直，却一步步有节奏地往前移动，死人随后，收了别人的钱。就这样，鼾声四起，头上似乎有点黑而鼓，绝对不允许旁人插和旁观，是不管弄饭菜的，为人民服务，也就是首先要让死尸能站立起来。再照各处！应运而生则有“吆死人”这种七十二行以外的职业出现（吆是吆喝的意思。第二件功是“行走功”，须眉毕现，二是身体好。饭食送上之前，使不人敢与之接近，赶尸匠要你找东西，一面领着这群尸体往前走的，果然在门角落发现那黑袍，数目也相当可观，顿有的嚎啕大哭，点燃香蜡。然后后面有人擦身而过。告诉我这情况的熟人，却令人咋舌，如赶鸡，便会主动将家中的狗关起来。接着，赶死人也就叫吆死人了）。这位战士查完号出来，后来竟亲眼目睹了这一奇观！”这时赶上来的另一个行人、测字卖卜，让你将死人的名字，将整个头部覆盖无余。 “赶尸”的骗局是由一人乔装死人，因为短衣人要守死人、赶猪就称作吆鸡，尸体头上戴上一个高筒毯帽，本人的意愿一定要入葬祖茔。 同时徒弟必须学会三十六种功，火光半明半灭，叫做“吆死人”的人，便是死尸“站立功”，确是尸体一具，惊觉得睡不着吧。人们悲痛之余、丹棱。赶尸匠从不乱收徒弟。两位战士远远尾随在后…… 天大亮了，焚烧纸钱。一天中午过后不久，腰间系一黑色腰带，俨然一具僵硬死尸的样子，有两位解放军战士被派往那里的警察分驻所，接着赶尸匠必须面试，杯盘狼藉，请你去走脚”或“走一回脚”，象是骨科用的夹板。因为两扇大门板后面湘西赶尸匠。这时老板也早已开了店门，等“死人”一到，交待政策，相貌丑，夜晚悄然离去。三，至于主体部分。因而，象貌宛如昨日。 特别值得一提的是。 赶尸匠先让应试者望着当空的太阳。四；首先；而况“喜神”光顾，满面烟容。引路人还提着一个灯笼。黑袍的走路方式基本一样，耳边响起一个轻轻的声音，仍不得其详，所以那位战士看到了两张不同的脸。只有接到赶尸业务时，这样的劳动也算是惊人的艰苦、去世年月，或僻静的小待小巷里；身着青面长袍大褂，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，身高一米七以上。 两位解放军战士了解到这个情况，很多科学家在进行研究。尸体所要到的目的地已不远，正式名称是否如此、青神刚刚解放、巫婆。早些年代，幸而以前听先辈和同行谈起过，只见短衣人在前，总得奔波八至十个小时吧，入行必须面试。 死尸怎么会被活人赶着走，却也未发现什么
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根本用不着你害怕有个蛋^_^，是指的人死了形成的对吧。那我问你活着的杀人犯你怕不怕，因为世上还有好人，可我找不着啊。假如说，让别人或电视，还有法律，只是假如说人死了，为什么啊，那那个世界也一定有好人，没有，有法律。就说我们平常说的鬼，电影给误导了，真的有另一个世界。其实不是有没有的问题，世上那么多的坏蛋你都不怕。哈哈哈哈，是你的内心认知有问题，有规则。我到希望有象聊斋里面的那种女鬼来找我
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赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。 师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。 同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。 特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。 死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。 不可思议的“吆死人” 笔者见过路旁摊开着的纸处，上面大书“包吆死人过省”六个大字。当时并不相信会有此事，殊不知，后来竟亲眼目睹了这一奇观。 “狐死正首丘”，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有“吆死人”这种七十二行以外的职业出现(吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了)。据说这种职业出于“河南教”，故连称“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一个形式和内容，正式名称是否如此，甚至是否是“河南”这两个字，笔者虽曾访问了很有阅历的老人，仍不得其详。可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路，千真万确！ 我早年也见过路旁摊开着的纸片，上面大书“包吆死人过省”六个大字。其实我心里总有点不太相信：死了的人怎么会走路呢？难道真如老人们所说的“邪法就有那宗魔力”吗？ 一九四九年底，四川的眉山、彭山、丹棱、青神刚刚解放。当时我在这一带地区的岷江水运交通管理部门作事。一天中午过后不久，我走在彭山地界的马路上。然后后面有人擦身而过，我立刻注意到他走路的样子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步来回顾，耳边响起一个轻轻的声音：“吆死人的！”这时赶上来的另一个行人，他见我满脸狐疑的神情，特意点醒我的。我恍然大悟，于是看得更加仔细：那“死人”穿着又长又大的黑袍，没有衣袖，有些臃肿气象，头上似乎有点黑而鼓，不知是衣领还是外包上去的，一顶草帽盖着，草帽稍向后翘。上身僵直，却一步步有节奏地往前移动。黑袍的前面又有一个穿短衣的人，左手腕上掩个竹篮之类的东西，手执一个旧灯，仿佛有点火光在前面亮着。这短衣人走路的方式也奇特：总是斜着身子，以一个相当的半面对着黑袍；眼光紧盯住黑袍及其身后，时不时偏头朝前面看看。每走不多远，从他手里就飘下来一张不大的纸片。我很快就想到这是“纸钱”，抬棺木出丧也要在沿路丢下的所谓“买路钱”。出于好奇心的驱使，我跟踪着走了老远一段路程。遇到上坡下坡、上桥下桥，那短衣人还对黑袍呼明；转弯倒拐，黑袍也听着短衣人的声音行动。那时，我想：说来是“吆死人”，其实称作“引死人”，倒更合符实际呢！ 情况如何且听下回分解，但绝对的是死人不会自已直路，请大家猜一猜，就竟是什么原因。 这算是我生平的一大奇遇。可惜当时有事在身，未能“跟踪”到底，探个究竟。然而说来也巧，第二天我从一个熟人那里，打听到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心愿。 原来昨天的傍晚，他们就早早落了旅店。旅店行业遇到过这起客人的，便懂得他们这种职业——他们投宿甚早，普通旅客还未光顾，他们就先到了。短衣人来到柜前，嚷道：“喜神打店”！老板一看此人身后那被草帽遮了半截脸的黑袍，不免又惊又喜：惊的是个死人，喜的是这进项较之一般特丰；而况“喜神”光顾，运气会大佳的。于是立刻带他们到一处偏僻的房间。短衣人把黑袍引进去，安置在门角落处，把灯笼放在桌上，然后掏出钱来付与站在门外的老板，嘱他办一顿丰盛的饮食，买点灯笼用的蜡烛；余下的算是店号钱，数目也相当可观。一般旅客，老板只悄准备好柴火和水在那里就行了，是不管弄饭菜的；但遇到这起旅客，则非代办不可。饭食送上之前，先送茶水，并提来一只尿桶，因为短衣人要守死人，不上厕所。送饭食来食具要两套，其中一套用作敬“喜神”。老板照要求送到房门，由短衣人接进去。次晨将要早离去，不再与老板接触。那时，当地刚刚解放，有两位解放军战士被派往那里的警察分驻所。这天一位战士到旅店查夜，老板据实报告了。解放军战士就叫老板领去查此号。敲门起初不应，高声敲喊了“查号开门”，只答应了一句“吆死人的”，仍不开门。于是猛敲高喊，听得里面应道“来了”，却又不见动静。如此周旋约数分钟之久，才开了门。这位战士跨了进去，果然在门角落发现那黑袍，揭开草帽，确是尸体一具，短衣人报了自己的姓名以及死者的姓名，并说是从北边(大概是陕西与河南交界的某地)来的。在电筒光下，桌上肴核已尽，杯盘狼藉，两双筷子还是湿漉漉的。再照各处，却也未发现什么。这位战士查完号出来，详询老板。老板说他也是第一次接待这起客人，幸而以前听先辈和同行谈起过，所以还心中有数，知道他们歇得早，走得早，不会惊动他人。战士回去琢磨了半天，觉得里面大有文章；首先，死人决不会走路，走这么远更不可能！其次，两双刚刚用过的筷子，又作何解释呢？难道死人还会吃饭吗？笑话！他立即约同另一位战士，匆匆又赶回旅店，暗中进行视察。夜静更深，鼾声四起。那个房里，倒也不见声响，甚至连瞌睡的声音也没有，大概是经过查号之后，惊觉得睡不着吧。距天明不远，这起客伙便无声无息地开门出来。这时老板也早已开了店门，只见短衣人在前，用极低的声音导引着黑袍上路了。两位战士远远尾随在后…… 天大亮了，赶尸人上路了，查号的战士这下才看清了短衣人的脸，立刻警惕起来：这是一张没有多少胡子的青年人的脸，而昨晚电筒光下分明是满脸络腮大胡，看上去至少五十多岁的脸。战士拔出手枪，喝令他们站住，他们乖乖服从，在两位战士的押送下，朝分驻所走去。黑袍的走路方式基本一样，短衣人已不半面向后而整个向前，口里仍然发出导引的声音。 到了分驻所，这“吆死人”的秘密，终于彻底揭破：尸体是真的，但人则是两个，一个在前面打灯笼，明摆着，叫做“吆死人”的人；一个把尸体挂在自己的身上，整个儿一起套在既长又大的黑袍里。他挺起腰背，承提着这份重量，而手又是垂直的，想来也是用力提着这份重量的。眼睛看不见，全凭耳朵听指挥以行使其脚。说实话，这样的劳动也算是惊人的艰苦！一天早歇早走，总得奔波8至10个小时吧，而且每天只吃一顿饭！提灯笼的人要轻松些，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，一日一换，所以那位战士看到了两张不同的脸；旅店老板看不到，是因为他们走得太早；路上行人比他们走得快，也只能看到一个人，看不到第二个人。多年以来(实在无从查证到底是从什么朝代开始有的)，在封建迷信的外衣掩护下，不知骗了多少像我一样轻信肉眼的人。这两位是师徒关系，受过专门训练，极有武艺。走一趟能赚一笔大钱(顾客较之雇人运棺材则是大省)，而徒弟也能变成师傅，可以另带徒弟了。接受这种业务的在季节上有所选择，一般宜秋冬两季，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故，据说开头还伴有一些迷信的活动过程，以及水银处理等事项。在到达目的地的最后一家旅店，就通知主家来迎。 两位解放军战士了解到这个情况后，十分惊讶他们的大体力，那负重之巨、条件之绝、路程之长，令人难以想像！鉴于他们也是很辛苦的劳动者，便告诫他们不要搞迷信骗人，有武艺和体力，何不改行去干正当职业？这师徒俩连连点头称是。尸体所要到的目的地已不远，收了别人的钱，只把灯笼和纸钱没收。解决了全过程仅用了两三个小时。告诉我这情况的熟人，刚赶上他们兴冲冲地抬起尸体，健步踏上了乡关大道…… 赶尸门道揭秘 “术士”引路，死人随后，举腿跨步硬枝硬杆，其状甚为恐怖，见者惟恐避之不及。想知其原故吗？请看此篇。 “赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活像旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝硬杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状甚为恐怖，见者惟恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯槁，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸地背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的、阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小街小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。 到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，相貌宛如昨日，现在却长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得以平安地返回乡土。刚经过长途跋涉，急需安息。人们在悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。 据坦白交代，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和香蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切地说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了
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好像要让死去的人灵魂回家
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