中国外交：“软”了还是“硬”了?---时事报告
中国外交：“软”了还是“硬”了?
　　以前，在外交斗争中，国内总有人批评中国外交太“软”，据说，有人还给外交部寄“钙片”，称中国外交“缺钙”，要“补钙”，“硬”起来。这两年，情况变了，西方一些舆论频频抱怨中国外交“太硬了”。要搞清楚中国外交到底是“软”还是“硬”，首先要看看中国发生了什么变化——
　　中国巨变，牵动世界格局
　　今日中国，一个最大的变化就是：中国和世界你中有我，我中有你，中国与世界在同一条船上。中国是大国，块头大，中国有变化，一定会影响世界。
　　外交的变化，是一国实力的体现。2010 年12 月，第七届世界高铁大会在北京召开，之所以选择北京，因为我国投入运营的高速铁路营业里程达到7531 公里，居世界第一位。中国“和谐号”380A 新一代动车组，跑出了时速486.1 公里的世界纪录。仅用5 年时间，中国成为世界上高速铁路系统技术最全、集成能力最强、运营里程最长、运行速度最高、在建规模最大的国家。中国的高铁开始走出去，要到美国、俄罗斯、巴西等十几个国家建高铁。“中国高铁”成了响当当的“国家名片”。一名美国记者酸溜溜地说，“中国高铁让美国看起来像第三世界”。这几年，我们相继举办了奥运会、世博会，向世界展示中国实力。
　　改革开放以来，中国从区区1.76 亿美元外汇储备的穷国，成为外汇储备2.8万亿美元，世界第一，当上了美国的大债主；从封闭落后的国家成为世界出口第一、进口第二的贸易大国；从穿衣吃饭都难的弱国，成为产品走向世界的制造大国；从世界经济总量排位靠后的国家，超越日本，成为世界第二大经济体；从徘徊世界之外，说话办事无足轻重，成为在世界事务中，举足轻重的国家。
　　成功应对国际金融危机，我国国际地位不降反升。机遇提前了，许多重大挑战也提前了。近一年，中美关系一波三折、阴晴不定，中国在黄海、东海、南海都遭遇与邻国的纷争。中国人看自己变了，世界看中国也在变。中国越发展，和世界联系越紧密，利益的碰撞与摩擦也就越来越多。发展中的中国，如何与世界打交道，中国人关心，世界也关注。
　　中国变了，世界也在变
　　世界的变化主要有两方面：一是其他大国实力相对下降，二是中国、印度等新
　　兴国家力量上升。
　　经历金融危机，发达国家经济增长缓慢。法国《论坛报》去年12 月发表了《世界经济明年上演三只小猪的故事》的文章。文章说，从前有三只小猪，为了不被大灰狼吃掉，它们各自盖了一座房子。第一只小猪用稻草盖房子，第二只小猪用树枝，第三只小猪用砖。大灰狼来了，故事的结局，大家会猜到。世界三大地区也是如此。应对金融危机“这只大灰狼”，用稻草盖房子的是欧元区；用树枝盖房子的是美国；以中国为首的新兴经济大国住的是砖房子，它们经济增长十分强劲。虽然 2011 年上半年，小猪们运气可能不错，大灰狼要去休假了，发达国家经济会加速增长，但日子依然不好过。
　　说到发达国家的经济，就不能不说我们的邻居日本。美国《纽约时报》网站就写了这样一篇文章――《曾经充满活力的日本如今因衰退而消沉》。“日本的消费者，曾经坐着飞机踏上前往曼哈顿和巴黎的购物之旅。如今，他们更多的时间是待在家里，攒钱以备未来之需。”今天前去购物的是中国人。回想2001 年，日本的GDP是4.17 万亿美元，中国是1.18 万亿美元，日本是中国的4 倍。2009 年，经历10 年经济低迷的日本，GDP 增加到5.07 万亿美元，中国则大步增加到4.95 万亿美元。2010 年，日本从占据了40 多年的世界第二的位子上掉下来，中国经济总量超过日本，成为世界第二大经济体。中国人高兴了，日本怎么高兴得起来？尽管，中国老百姓的人均GDP 依然是日本的1/10，但差距更小了。一个13 亿人口的大国发展起来了，必然要改变现有的世界格局，世界不担心、不害怕才怪呢！当这个国家走的是中国特色社会主义道路时，西方国家的心情有多复杂！一些别有用心的人借此鼓吹“中国傲慢论”、“中国威胁论”，要给中国制造麻烦。
　　这时候，中国要怎么做，会怎么做，我们在思考，世界也在思考。
　　中国怎样和世界打交道
　　中国的发展格外引人注目，国际国内的心态都发生了微妙的变化。国内有些人认为，中国强大了，可以不用韬光养晦了，要大胆地和世界说“不”。当我们的利益受到伤害时，要勇敢地回击。外部世界对中国的心态同样复杂，惊讶中国的发展奇迹，要求中国承担更多的责任，又对中国未来走向充满不确定感。西方敌对势力，不愿意看到中国的快速发展，千方百计给我们制造麻烦，把诺贝尔和平奖授予刘晓波——一个关在牢里的中国罪犯，就是一个大阴谋。
　　面对变化的世界、变化的中国，我们该怎么办？归纳起来是一句话：坚持韬光养晦，积极有所作为。韬光养晦前面加上“坚持”两个字，就是强调头脑要清醒，中国发展快是事实，但中国的整体实力还不高，经济质量还不好，科技实力还不强，各种矛盾各种困难还很多，我们发展中国家的身份没变，还要踏踏实实先做好自己的事。有所作为前面加上“积极”两个字，就是强调中国要更积极地参与国际事务，承担自己应该承担，也可以承担的责任。
　　中国还要向世界多宣传自己的和平外交思想，互利共赢的开放战略，尤其是用外国人听得懂、能接受的语言去讲话。戴秉国国务委员讲到中国的战略意图时说：“就是让自己的日子一天比一天、一年比一年过得好些，希望地球上的人们日子也一天比一天、一年比一年过得好些。”这样的表述，听着亲切，也容易被人家接受。
　　具体说，就是在维护重要战略机遇期的前提下，积极推进与各大国的交流合作，坚持睦邻友好，在维护自身利益上，既坚持原则，又讲究方式方法，保持坚定、清醒、理性。
　　最后，还是要回到中国外交“软”还是“硬”这个话题上。实际上，搞外交有硬也有软。在维护我们的核心利益上，在维护发展的重要战略机遇期这个大局上，就是要硬；而在其他问题上，则有软有硬，硬中有软，软中有硬，讲究策略和方法，无论软还是硬，都是为了维护国家利益。外交的软和硬，关键还要看实力，实力不济时，想硬也硬不起来。历史告诉我们，只要把国内的事情办好了，外面有再大的风浪也不怕，国家真正强盛了，中国外交的脊梁才会挺得更直！
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一,为什么说中国国际地位和影响力显著上升?进一部提升还要面临怎样的机遇与挑战
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在过去30年尤其是21世纪以来，中国国际地位和影响力显著上升。在世界形势的发展变化中，中国越来越成为一个举足轻重甚至是不可或缺的因素。尽管世人在评论中国时会有不同的声音，持不同的立场和态度，但世界越来越关注中国，中国在世界媒体的报道中已成为出现须率最高的国家之一，所有这些都能使人直接地体会到中国与日俱增的国际影响力。
国际地位是指一个国家在国际体系中所处的位置是该国在与其他国际行为主体相互联系、相互作用而形成的国际力量对比结构中的状态。衡量和评估一国国际地位主要看两方面因素:一是综合国力.二是外部世界。综合国力是国际地位和影响力的基础;外部世界是影响一国国际地位的重要因素包括国际环境和外部联系。
国际地位提升的基础是综合国力增强
1.中国找到一条正确...
从此次哥本哈根气候会议可以看出
中国的影响力，其外交力都可以看出中国的实力是上升的，很多试图孤立中国的大国也不得不接受中国的崛起和复兴
而从中国被大国集团排挤，言语依旧不能造成改变大局的影响来看
中国的确面临很多大国利益，南南合作的挑战
对于这个问题，首先我们知道，中国自从改革开放后，经济发展速度一直很快，平均接近10%，比世界平均水平要快1-2倍。经济上去以后，就加快了各方面的建设，促进了各项事业的发展，从而使中国的经济、军事等实力得到明显的加强，人民的生活水平也上了一个台阶，对于这些，外国人是看在眼里，羡在心里的（对中国不友好国家的则恨在心里），就像一个穷人变成了一个富翁，别人就想借你的钱，希望你加入自己的公司，想替你工作，捞点油水，总之就想巴结你。一个国家也这样，比如，中国钱多了，买了美国8000亿的国债，只要中国把这些国债抛出去，美国经济将受巨大打击，而美国是世界大国，对世界的影响力最大，而中国能影响美国，自然能影响世界，这只是个例子，还有其它方面的，就不多说了。至于说还要面临怎样的机遇...
只有你的腰板硬了，别人才能瞧得起你。 进一步的提升将要面对别人的排挤，低调很主要。
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出门在外也不愁（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。——钱穆《国史新论》材料二　 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之际发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既如不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”——引自朱绍侯主编《中国古代史》材料三　 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者言善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——《贞观政要·论政体》材料四　 明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”——《明太祖实录》材料五日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》材料六中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。——廖保平《铁屋里的大国突围》请回答：（1）结合材料一、二指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约？据此概括唐初的君主专制制度呈现出怎样的特点？（6分）（2） 根据材料三、四，指出唐太宗与明太祖就丞相作用的看法上有何不同？（6分）（3）结合所学知识，你认为唐代和明代丞相制度的变革对中国历史发展所起的作用有什么不一致的地方？（8分）（4）结合唐宋的相关史实，概括古代中国软实力的表现。（6分）（5）近代中国是如何从物质、制度和精神等方面“重建文化自信心的”。（6分）-乐乐课堂
& 秦中央集权制度的形成知识点 & “（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，...”习题详情
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（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　&秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。——钱穆《国史新论》材料二　 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之际发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既如不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”——引自朱绍侯主编《中国古代史》材料三　 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者言善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——《贞观政要·论政体》材料四　 明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”——《明太祖实录》材料五&&日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》材料六&&中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。——廖保平《铁屋里的大国突围》请回答：（1）结合材料一、二指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约？据此概括唐初的君主专制制度呈现出怎样的特点？（6分）（2） 根据材料三、四，指出唐太宗与明太祖就丞相作用的看法上有何不同？（6分）（3）结合所学知识，你认为唐代和明代丞相制度的变革对中国历史发展所起的作用有什么不一致的地方？（8分）（4）结合唐宋的相关史实，概括古代中国软实力的表现。（6分）（5）近代中国是如何从物质、制度和精神等方面“重建文化自信心的”。（6分）制约：皇权受到三省大臣和法律的制约。特点：皇权之下的分权，唐代在君主专制政体下形成了集体决策的局面，君臣关系、中央各部门之间的关系都配合得比较协调；但从本质上看，唐朝仍然是君主专制的统治。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-四川省成都七中实验校高三上学期第一次月考文综历史试卷
分析与解答
习题“（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又...”的分析与解答如下所示：
（1）从材料“唐代宰相是委员制”“必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法”可以看出三省六部制制约皇权；从材料二“法者，国家所以布大信于天下”可以看出法律制约皇权。据此概括唐代形成了集体决策的局面，一定程度上有利于减少皇帝的决策失误，君臣关系、中央各部门之间的关系都配合得比较协调；但从本质上看，唐朝仍然是君主专制的统治。（2）从材料三“皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也”等信息可以分析丞相的作用，从材料四 “自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政……”可知设置丞相是政治动乱的根源，加强皇权。（3）结合古代中国君主专制中央集权制度的强化在不同时期的作用回答。封建社会前期，其积极作用是主要的，完善了中央集权制，有利于国家统一，社会稳定，促进了经济文化的繁荣；封建社会后期，其消极作用是主要的，专制主义的强化阻碍了资本主义萌芽的发展，不利于社会进步。（4）隋唐时期中国的软实力主要说的是中国的文化思想和制度在世界上的影响。思想文化上，儒学发展到哲理化的理学；中国文化对周边国家文化发展影响深远，中华文化圈形成；制度上三省六部制是我国古代政治制度成熟的标志之一。（5）此题需要结合所学知识进行回答。从物质层面、制度层面和思想层面向西方进行学习的，呈现出了一个渐进的过程。
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（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高...
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。——钱穆《国史新论》材料二　 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之际发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既如不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”——引自朱绍侯主编《中国古代史》材料三　 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者言善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——《贞观政要·论政体》材料四　 明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”——《明太祖实录》材料五日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》材料六中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。——廖保平《铁屋里的大国突围》请回答：（1）结合材料一、二指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约？据此概括唐初的君主专制制度呈现出怎样的特点？（6分）（2） 根据材料三、四，指出唐太宗与明太祖就丞相作用的看法上有何不同？（6分）（3）结合所学知识，你认为唐代和明代丞相制度的变革对中国历史发展所起的作用有什么不一致的地方？（8分）（4）结合唐宋的相关史实，概括古代中国软实力的表现。（6分）（5）近代中国是如何从物质、制度和精神等方面“重建文化自信心的”。（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“（32分）国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。材料一　秦汉宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。——钱穆《国史新论》材料二　 唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之际发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既如不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”——引自朱绍侯主编《中国古代史》材料三　 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者言善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——《贞观政要·论政体》材料四　 明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”——《明太祖实录》材料五日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》材料六中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。——廖保平《铁屋里的大国突围》请回答：（1）结合材料一、二指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约？据此概括唐初的君主专制制度呈现出怎样的特点？（6分）（2） 根据材料三、四，指出唐太宗与明太祖就丞相作用的看法上有何不同？（6分）（3）结合所学知识，你认为唐代和明代丞相制度的变革对中国历史发展所起的作用有什么不一致的地方？（8分）（4）结合唐宋的相关史实，概括古代中国软实力的表现。（6分）（5）近代中国是如何从物质、制度和精神等方面“重建文化自信心的”。（6分）”相似的习题。面对敌对势力的渗透,我国应该从哪里个方面来反对_百度知道
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当前境外针对我国的各种意识形态挑战，给我国经济社会发展制造了不利的国际环境，也给我国的意识形态安全带来威胁。我们必须对此予以高度重视，在维护国家利益、坚持和平道路、提升国家形象、夯实物质基础等方面采取有效的应对之策。　　1．坚持马克思主义国家观，坚守国家利益　　当前某些国家针对我国的意识形态活动，具有多重原因，但社会制度和意识形态的冲突、民族和国家利益的考虑，无疑是带有根本性的原因。有西方学者在论及这个问题时曾意味深长地指出：“‘玫瑰是一朵玫瑰，永远是一朵玫瑰’，国家就是国家，永远就是国家。”　　西方有西方的国家观，我们有我们的国家观。马克思主义国家观认为，国家是阶级统治的工具，国家主权是国家最高利益之所在。我们提倡超越意识形态去尽力发展国际友好合作，反复承诺并认真履行了自己应尽的国际责任。但是，对某些西方势力借国际责任之名行遏制中国之实的图谋，对西方国家的资产阶级实质及其扩展本性，我们应该保持清醒的认识，必须毫不动摇地坚持中国特色社会主义道路，必须毫不让步地坚守国家主权这个最高利益。中国作为一个多民族国家，自古以来就强调保障国家的整体利益、维护国家统一的理念。面对各种分化、西化和弱化中国的图谋，中国政府和各族人民以及海外华侨表现出的空前团结和国家利益高于一切的坚定立场，正是源于对国家观念的认同。面对当前境外的意识形态挑战，我们更应深化对马克思主义国家观的认识，以维护社会主义法制、维护国家主权、维护政局稳定作为我们坚定的政治立场。　　2．坚持和平发展道路，谋求多边合作共赢　　从世界近现代史来看，一个大国的崛起似乎往往会以牺牲其他国家的利益为代价。可以说，当前在国际上流行的“中国威胁论”、“中国责任论”等，正是以此为历史根据的。这种推演似乎很重视经验，但是却有意回避中国在这方面的历史经验和现实经验，有选择性地遗忘了一些国家霸权扩张的反面经验。中国的发展，不走西方发达国家依靠武力掠夺其他弱小民族来进行资本积累的历史道路，也不走苏联霸权主义、对外扩张的道路。我们要积极用理论和实践向世人进一步表明：和平发展道路，是我们永远不变的选择。　　首先，这种选择具有深厚的中国优秀传统文化底蕴。上下五千年的中华文明一直崇尚“和为贵”，这一理念逐渐成为中国处理内政外交的哲学思想和行为准则。历史上的“丝绸之路”、“郑和下西洋”，就是中国古代和平外交的典范。从鸦片战争到新中国成立的百余年间，中华民族饱受战乱之苦，“己所不欲，勿施于人”，这更强化了我们对和平的向往和追求。其次，这种选择反映了我们党长期治国理政的经验。胡锦涛提出中国始终不渝走和平发展道路，是总结我们党长期治国理政经验得出的基本结论，是对我们党的三代中央领导集体关于和平发展重要战略思想的继承和发扬。再次，和平发展道路的选择，鉴照了一些国家霸权行径的历史教训，顺应了当今世界合作共赢的发展潮流。霸权不得人心，扩张必受惩罚，这是世界历史发展的基本经验。环顾当今世界，随着经济全球化、政治多极化、文化多元化的发展，国际社会发展的整体相关性和相互依存性日益加强，非赢即输的旧观念日渐式微，合作共赢的新理念渐成共识。　　“中国将始终不渝走和平发展道路。”这是中国共产党人对世界的庄严承诺，是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择，也是对当前国际上种种别有用心的不利言论的有力回击。　　3．掌握国际舆论主动权，进一步提升国家形象　　当前国际意识形态领域的斗争，在很大程度上表现为国际媒体间对舆论导向的争夺与控制。重视媒体宣传的作用，积极掌握舆论的主动权，是我国意识形态建设必须要高度重视的问题。　　首先，必须继续加大对外宣传的力度。“五四运动”以来，中外文化交流呈现出西学东渐有余、东学西渐不足的现象。有调查表明：近百年来西学中译与中学西译著作之比为100∶1，而外国人从中学西译著作中所了解的，又多半是八卦、算命、风水之类的东西。国外民众由于对中国知之不多、知之不切，因而极容易被别有用心的媒体误导。这就要求我们有针对性地加强对外宣传。其次，必须大力增强信息传播的管理能力。在信息时代，谁能够控制信息的传播，谁就拥有权力。当前西方更加重视利用现代信息技术加强对中国的意识形态渗透，我们更应高度重视新型网络安全工作，加强信息网络的硬件、软件和相关法制建设，并根据网络时代的传播特点，改进舆论宣传、监控、引导和管理工作，确保舆论主导权。再次，要调整舆论宣传的战略。我们要树立先声夺人的宣传理念，不仅要对境外各种误解、曲解乃至丑化中国的言论予以及时回应，而且要努力增强新闻报道的全面性、及时性、客观性，从而提高中国媒体的国际声望和国际竞争力，使之成为境内外普遍重视的新闻信息源。此外，还应该积极找寻诠释自身理念的恰当方式。中国的发展将伴随着中西之间长期的认知摩擦、碰撞、适应的过程，因此，善于向对方表达自身理念无疑是重要的。法国外交官魏柳南指出：很多中国人“在与西方人交流过程中，习惯直接用自己母语的话语方式表达思想，而没有考虑到用适合西方人的方式来表达”。这对我们是一种善意的提醒。应该说，中国政府近年比较注意这一点。北京奥运会申办、主办期间以及2011年1月胡锦涛访美期间，中国政府推出的国家形象片，受到外国民众的普遍好评。这种恰当的公共外交形式，对提升国家形象起到了很好的作用。　　4．集中精力促进发展，进一步夯实物质基础　　意识形态作为上层建筑的一部分，是反映和服务于一定的经济基础。当前一些西方势力加强针对我国意识形态的活动，主要目的在于遏制我国的发展和崛起，在于维护西方国家自身的利益。但这在很大程度上是我国不断取得的发展成就和不断提升的国际地位的一种反映，也可以说是我国尚不够发展、还不是真正的世界强国的一种反映。　　在多元化的国际社会中，我们不可能左右别人的思维，也不可能完全消除对我国不利的舆论，因此，应对的关键就在于增强对杂音、噪音的抗扰能力，紧紧抓住发展的重要战略机遇期，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，扎扎实实地做好我们自己的事情。如果我们真正能够将发展这篇大文章进一步做好，将强国之梦变为既成事实，同时又能坚持和平发展道路，国际社会中的各种不利言论自然会烟消云散。同时，只有将发展问题解决好，才能为促进民族团结、维护意识形态安全奠定可靠的经济基础。因此，当前要紧密结合边疆少数民族地区的实际，发挥边疆优势，突出民族特色，推动边疆少数民族地区经济社会又好又快发展。惟有如此，才能实现边疆巩固、经济繁荣、民族团结，从而彻底消除境外分裂势力在境内的影响，增强中华民族的凝聚力。　　总之，发展是硬道理。回应境外意识形态的各种挑战，离不开必要的物质基础，关键还是要靠发展。
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