一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。心若无一物，莲花遍地开。_百度知道
一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。心若无一物，莲花遍地开。
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无稽之谈，荒谬绝伦，罪恶滔天。　人类最愚蠢，最无知，最可悲的事，莫过于不敬奉那创造万物的主，就是真神上帝，而去跪拜侍奉受造之物，抗拒不朽坏的荣耀真神，反而把必朽坏的人，飞禽，走兽，昆虫的像当神敬拜！
　　无论是物质主义者，还是拜假神偶像者，或是崇拜虚无之神的邪说异端，都在魔鬼的蒙敝，欺骗，引诱下，愚蠢无知到了极点，不是狂妄无知的否定一切，以纯物质的观点来看世界，就是用手艺，心思所雕刻的金银石像当神或以虚无之神当神侍奉敬拜，愚昧到相信自已命运祸福由无气息之偶像操控的可怜地步 。却无视真神藉万物，心灵并耶稣基督求赎的崇高，伟大，庄严，神圣的启示与所流露的无限恩爱。
　　神就是真理，他的救恩，耶稣基督就是永生之道，不死的方法，医治全体的良药。凡得着的人有福了，他...
这句话很有哲理。1、通过细小的事物观察事物的整体。2、通过细小的事物推测事物的未来。3、万事万物都有其个性
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出门在外也不愁　　@自在常空 97楼
21:01:11　　俺来试试打个比方，看看是不是更简单好理解些。　　比如研究研究一个课题，你的目的就很明显——课题。不过课题实在是需要太长的时间，所以你还需要吃饭，还需要去争取课题的研究经费，不然你还真坚持不了多久，要研究经费嘛就免不了还得要有点名气，如此这般，你就会渐渐迷失你的本性。　　所以佛祖说，要灭，钱多钱少都要做下去，有名无名都别忘了你本来要研究的是课题。度灭掉跟课题无关的东西，你自然就空了，一旦你开......　　-----------------------------　　师兄，你这才是断灭空啊。如来当初修行，三年苦行，可曾明心见性？既然色空不二，那么行走坐卧何时不是般若？既然色空不二，那么没有烦恼何来的菩提？佛法是不二法，一切法都是佛法，那你自问一下没有经费和设备的研究室能出研究成果吗？如果世间法不能，那么佛法亦不能，一般无二，师兄明鉴。善哉。
　　@yianjinlin 95楼
20:55:03　　楼主！着相了　　-----------------------------　　唉，这个真说不得，我知相，未必执相。但你非我，不能得我知，我亦非你，不能明我意。善哉，莫如是处。
　　喜欢这些，顶了再看
　　@赤秋羽 100楼
21:18:43　　本来是沙发，结果停电了。一环内留名，也不算晚。建议楼主建个群，让喜欢听讲的朋友们能有个听法的所在。　　-----------------------------　　楼主 二环内再次建议。。。
　　@老铁核桃
20:18:39　　@随便路过看一看　　刚才其实把前后两个问题一起解释了，咱们讨论一下中间这个问题。其实这个问题才是最重要的，你说如来也没有回答这个疑问，我告诉你是如来有顾忌。为什么会有顾忌？你可以试着想一下，如来把宣讲世人正信金刚经明心见性作为最大功德看待，这是救人出苦海，所谓救人一命胜造七级浮屠，所以功德不可思量。但是你再想一下，如果如来把这个世界的终极真相告诉众生那么结果会如何？量子力学已经告诉了我们，这......　　-----------------------------　　@自在常空 94楼
20:50:03　　哈哈楼主起心很好，思路也大致接近了，还差点，不过这个玩意还真不好说，最好是先看道德经再来看这个，佛经文字太多也太绕口　　-----------------------------　　说了不怕师兄笑话，未能读完道德经，为今只能读心经文言耳，金刚经还要看白话，不过白话明义之后，文言也就一目了然了。确实言不能尽意，唯有自悟觉心证果了，多谢师兄！善哉！
　　@自在常空
21:01:11　　俺来试试打个比方，看看是不是更简单好理解些。　　比如研究研究一个课题，你的目的就很明显——课题。不过课题实在是需要太长的时间，所以你还需要吃饭，还需要去争取课题的研究经费，不然你还真坚持不了多久，要研究经费嘛就免不了还得要有点名气，如此这般，你就会渐渐迷失你的本性。　　所以佛祖说，要灭，钱多钱少都要做下去，有名无名都别忘了你本来要研究的是课题。度灭掉跟课题无关的东西，你自然就空了，一旦你开......　　-----------------------------　　@老铁核桃 102楼
21:26:21　　师兄，你这才是断灭空啊。如来当初修行，三年苦行，可曾明心见性？既然色空不二，那么行走坐卧何时不是般若？既然色空不二，那么没有烦恼何来的菩提？佛法是不二法，一切法都是佛法，那你自问一下没有经费和设备的研究室能出研究成果吗？如果世间法不能，那么佛法亦不能，一般无二，师兄明鉴。善哉。　　-----------------------------　　嗯，这就对了，知道从实际例子之中去了，佛法不是解释名词，而是按你说的要在行住坐卧之中去找，不然就会偏于文科生的路子了，也就是人家说你着相了的意思。阿弥陀佛　　另：俺后面给了你三条路：一是没钱也要搞，二是募集了足够资金来搞，三是课题和效益形成了良性循环，不必操心那些了。　　最好的就是第三种。阿弥陀佛
　　@renb32 3楼
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这个问题，金刚经自己就解释清楚了。好好看懂吧
　　@茶饮料
20:03:37　　人身难得，中土难生，佛法难闻，是这个理啊。可叹中国的JYGZ们偏偏放着上品人身不做，而要忽悠中国人去做假洋鬼子，并且吹棒自私自利的资本主义私有制为普世价值，有时候我就想，这些个蛆虫，罪孽该有那么深重啊，我虽没有宿命通，但我凭佛法判断，这些人绝对是蛇蝎转世而来。　　佛法是高级学问，理解需要大智慧，由于根性不同，不是每个人都能够理解的。比如在这个贴子里，就有下根器之人乱吠一气。不是他们这些人坏，而是这些人只相信世间的硬实力，只相信看得见，摸得着的物质利益（这个可能与他们往世的身份和习气有关吧），根本不鸟你这一套。所以，对于绝大多数人来，不是靠你说教就能够相信真理的，比如对于畜生，它们需要是棒子，或者食物的引诱，你跟它们讲课，或者发一本佛经，那是不行的。　　中华儿女要想共证无上正等正觉，不是不执不住，不争不吵，恰恰是要守住共产主义这面旗帜，要有解放全人类的勇气，去对抗西方的邪恶势力，这才是当下的正道。佛法的弘扬不能仅靠和风细雨，在末法时期，邪魔遍地，弘法者应该多现金刚相才是。　　所以，我的建议是：楼主与其在这里讲经，不如入党，加入实现共产主义的伟大事业。因为纵观五千年的中国
，唯有建立新中国的共产党行的是菩萨道。当然，后来小平同志把经念歪了。毛主席领导下的共产党是真正的用世间法，行菩萨道的政党。并且是具有强大执行力和感染力的政党。比楼主坐在庙里念经强多了。不知楼主意下如何？　　-----------------------------　　@老铁核桃
20:28:11　　善哉！师兄所言竟如我说一般无二。可惜我入党估计还没有这个觉悟，我还没有放下出离心，还有住相。若有一天真正离相了，入党亦无挂碍。共产党行的确实是菩萨道，第一次见到有人明确提出这个说法，顶礼师兄！　　-----------------------------　　@茶饮料 91楼
20:41:41　　没事，你说的都是正言正法，09年我就确信自己佛理圆通无碍，看所有的佛经都一个意思，我可以证明目前你说的都是正确的。当然，你有一字解得不对，我也可以保证跟你指得明明白白。你继续。：）　　-----------------------------　　善哉！顶礼师兄！多谢师兄有劳！我自悟也需求证，师兄所言确实让我欢喜了，善哉！
　　@186yxw 92楼
20:42:15　　执着就是我们的真相是说我们的一切存在都是因为执着，它的反面就是抛弃一切执着，那么就涅槃了（所谓证得实相，或者进入极乐世界）；但是为了“不执著”而去努力本身也是一种执着，连这种执着也要放弃才能真正的成就大智慧（《金刚经》的本旨，也就是所谓的能破金刚的般若智慧）。这一句还不是最难懂的，这种执着于不执著的情况，佛经里面称作“法持”——执着于破执着的方法。破执着的方法就是所谓的“法门”。　　-----------------------------　　所以我自己在扇子上本来写了三个字，观自在，第二天买了把新的就只能画九个点变成一个省略号了。。边角诗：佛法无言，慧者自知。我心道也，原本如是。　　果然是无一法可说，终归无言。
　　我会背诵金刚经　　讲解金刚经，功德无量，随喜赞叹
　　观穷正见　　
　　理解了真空妙有，对佛法就比较好理解了。
　　@赤秋羽 100楼
21:18:43　　本来是沙发，结果停电了。一环内留名，也不算晚。建议楼主建个群，让喜欢听讲的朋友们能有个听法的所在。　　-----------------------------　　天神，师兄你吓到我了。我刚看懂金刚经，写这些费了好大劲，哪里能应付得了快节奏？要说解义我自当布施，可是我最怕手忙脚乱了，呵呵师兄饶我吧。
　　@南无阿弥陀如来 111楼
21:49:56　　我会背诵金刚经　　讲解金刚经，功德无量，随喜赞叹　　-----------------------------　　善哉，顶礼师兄
　　mark　　
　　@自在常空 101楼
21:20:37　　哈哈，看来楼主还真是文科生，天天在名词里面打转。也好，佛法也专度你这种文科生的。啊弥陀佛　　-----------------------------　　确实文字最堵心，我自己亦有所觉，总是看见图像没有看见文字脑域反射强烈，所以更明白一切原是心造，只是前路艰难，还要静念静心，善哉。
　　@赤秋羽
21:18:43　　本来是沙发，结果停电了。一环内留名，也不算晚。建议楼主建个群，让喜欢听讲的朋友们能有个听法的所在。　　-----------------------------　　@赤秋羽 105楼
21:33:10　　楼主 二环内再次建议。。。　　-----------------------------　　就在这里可好？我是比较适合单独思考的人，对群里翻屏的那个刷刷刷的快节奏实在是接受不能，一会就头懵了，呵呵见笑了师兄！善哉！
　　@自在常空
21:01:11　　俺来试试打个比方，看看是不是更简单好理解些。　　比如研究研究一个课题，你的目的就很明显——课题。不过课题实在是需要太长的时间，所以你还需要吃饭，还需要去争取课题的研究经费，不然你还真坚持不了多久，要研究经费嘛就免不了还得要有点名气，如此这般，你就会渐渐迷失你的本性。　　所以佛祖说，要灭，钱多钱少都要做下去，有名无名都别忘了你本来要研究的是课题。度灭掉跟课题无关的东西，你自然就空了，一旦你开......　　-----------------------------　　@老铁核桃
21:26:21　　师兄，你这才是断灭空啊。如来当初修行，三年苦行，可曾明心见性？既然色空不二，那么行走坐卧何时不是般若？既然色空不二，那么没有烦恼何来的菩提？佛法是不二法，一切法都是佛法，那你自问一下没有经费和设备的研究室能出研究成果吗？如果世间法不能，那么佛法亦不能，一般无二，师兄明鉴。善哉。　　-----------------------------　　@自在常空 107楼
21:34:19　　嗯，这就对了，知道从实际例子之中去了，佛法不是解释名词，而是按你说的要在行住坐卧之中去找，不然就会偏于文科生的路子了，也就是人家说你着相了的意思。阿弥陀佛　　另：俺后面给了你三条路：一是没钱也要搞，二是募集了足够资金来搞，三是课题和效益形成了良性循环，不必操心那些了。　　最好的就是第三种。阿弥陀佛　　-----------------------------　　诸相非相，着相亦无是处，师兄又何必执着于文理两科呢？至于三种方法，佛法是不二法，更何况三种。善哉。
　　@南无阿弥陀如来 111楼
21:49:56　　我会背诵金刚经　　讲解金刚经，功德无量，随喜赞叹　　-----------------------------　　我会背诵金刚经　　讲解金刚经，功德无量，随喜赞叹　　善哉。
　　@待度 113楼
21:51:13　　理解了真空妙有，对佛法就比较好理解了。　　-----------------------------　　如是师兄。真空妙有一体不二，无有分别。只要理解了这个概念，看金刚经很容易看进去的。
　　-----------------------------　　@老铁核桃 119楼
22:01:52　　诸相非相，着相亦无是处，师兄又何必执着于文理两科呢？至于三种方法，佛法是不二法，更何况三种。善哉。　　-----------------------------　　阿弥陀佛，师兄放心佛法一定可以度你的。
　　现在的佛教就是个天大的谎言
　　@拿来出新 72楼
19:18 　　 　　佛说国破家亡，忍耐安详，觉悟涅磐经——《八大人觉经》 　　佛说八大人觉经 　　后汉沙门安世高 译 　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。 　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 　　第五觉悟：…… -----------------------------　　就凭你的智商也佩谈佛论道？一边玩泥巴去！　　你说道士攻击佛教，搞得好像你对道家很了解似的！那么你来给我解释解释道家的无为思想该什么理解？『为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。』都无为了还什么取天下？　　所以说啊，你还是老老实实的信你的一神教去好了，不懂还出来现丑就有有点丢了你家神的脸了！　　
　　第十一品 无为福胜分　　须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。　　-------------------　　白话文：须菩提，如恒河中所有的沙子数量，把每一粒又化作一条恒河，你觉得如何？这些河里所有的沙粒，数量多吗？须菩提回道：非常多，世尊。光那恒河的数量已经是无法计算了，更何况它们河中的沙粒。如来道：须菩提，我今天给你说实话吧。如果有善男女，用七宝布满你说的所有恒河沙数一样多的三千大世界，用来布施，他们得福多吗？须菩提继续回答道：非常多，世尊。如来继续言道：可是若有善男女，能于此经中（发现真意），哪怕仅仅是受持这四句偈或者别的话，只要为他人宣讲，那么他得到的此福德，尤要胜于前者的福德。　　-------------------　　我差点不想把这些白话给全部翻译了，大家看都是这些东西，罗里吧嗦的恒河沙等量财宝福德神马神马的，此品一直都在强调金刚经的珍贵之处，一直在用福德的概念来做数量的对比，开始前十品还是三千大世界，一个恒河沙，现在已经进化到恒河沙复数恒河沙所等数的三千大世界堆满珍宝了。大家知道这是个什么概念吗？在我看来，这个宇宙已经装不下如来说的珍宝数量了。你们说他要不要说的这么逆天？　　我们随着这些话的越来越多，这些数量的越来越骇人听闻，必然会越来越产生疑惑，对不对？到底是何等功德，能比这样逆天数量的财宝堆积起来布施的福德还要多还要大呢？这个功德对一个修行者来说真的有这么珍贵这么重要吗？换句话说，不能明心见性的后果，真的有这么严重吗？
　　虽是望文生义但也有金刚菩提种下种之处。还是可喜的！
　　-----------------------------　　@老铁核桃
22:01:52　　诸相非相，着相亦无是处，师兄又何必执着于文理两科呢？至于三种方法，佛法是不二法，更何况三种。善哉。　　-----------------------------　　@自在常空 122楼
22:08:26　　阿弥陀佛，师兄放心佛法一定可以度你的。　　-----------------------------　　觉者自渡，不用他求。亦无所求。善哉。
　　@老铁核桃 6楼
16:56　　@renb32 3楼
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这就是我要解释的问题。你若有疑惑，那你更应该耐心看完，看完就明白，我保证。　　-----------------------------　　你确定你读懂金刚经了，从你谈吐实在不像一个读懂金刚经的人　　
　　@muzhenyu 112楼
21:50:43　　观穷正见　　-----------------------------　　敢问师兄，此言何意？这个穷字应该怎么理解？我不太懂。有劳师兄！
　　@老铁核桃
16:56　　@renb32
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这就是我要解释的问题。你若有疑惑，那你更应该耐心看完，看完就明白，我保证。　　-----------------------------　　@金乖乖历险记 129楼
22:55:31　　你确定你读懂金刚经了，从你谈吐实在不像一个读懂金刚经的人　　-----------------------------　　文字尚不能尽其意，何况言语。善哉。我确定读懂了，但还需自证，还需知行合一。
　　@勤修六波罗蜜 127楼
22:54:54　　虽是望文生义但也有金刚菩提种下种之处。还是可喜的！　　-----------------------------　　随喜师兄！无由缘下种，因地果还生，初闻道，见风雨，正应其时。我自当求证，顶礼师兄！
　　@勤修六波罗蜜 127楼
22:54:54　　虽是望文生义但也有金刚菩提种下种之处。还是可喜的！　　-----------------------------　　师兄起心动念确实慈悲。可鼓当鼓，阿弥陀佛，学习了。
　　@拿来出新
19:18 　　 　　佛说国破家亡，忍耐安详，觉悟涅磐经——《八大人觉经》 　　佛说八大人觉经 　　后汉沙门安世高 译 　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。 　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 　　第五觉悟：…… -----------------------------　　@准提三昧 125楼
22:42:56　　就凭你的智商也佩谈佛论道？一边玩泥巴去！　　你说道士攻击佛教，搞得好像你对道家很了解似的！那么你来给我解释解释道家的无为思想该什么理解？『为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。』都无为了还什么取天下？　　所以说啊，你还是老老实实的信你的一神教去好了，不懂还出来现丑就有有点丢了你家神的脸了！　　-----------------------------　　『为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。』师兄功德无量，果然佛法不二，真如唯一。我看懂了。
　　@muzhenyu
21:50:43　　观穷正见　　-----------------------------　　@老铁核桃 130楼
22:57:03　　敢问师兄，此言何意？这个穷字应该怎么理解？我不太懂。有劳师兄！　　-----------------------------　　我帮他给你解释解释，可否？　　就是你现在头脑里的名词概念太多了，眼前的景象也太多了，要等你倒完了，正就出现了
　　真心感谢这里认真提出质疑辩论的所有回复的网友，还有楼主，你们一起成就了这个算是精彩的弘法，我长姿势了。
我将继续看下去
　　@老铁核桃 7楼
16:57　　@一点寒芒先道 5楼
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　-----------------------------　　放你妈的屁！佛教是邪教？　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？　　
　　@wanghy楼
22:11:20　　现在的佛教就是个天大的谎言　　-----------------------------　　镜心住相，犹如光头堆屎，只懂正衣冠讲戒律玩庄严，却不知天灵早蒙！真出家者不语，妄出家者狂言，可怜我佛早有预料，成就全凭心性。善哉。
　　@老铁核桃
16:57　　@一点寒芒先道
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　-----------------------------　　@verter 137楼
23:08:46　　放你妈的屁！佛教是邪教？　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？　　-----------------------------　　楼主的意思是本无正邪二分吧，你mei太看明白就来发言了。。。 不过话说这句话我也感觉有点拗口
　　@五线谱上的舞蹈 124楼
22:13:13　　好！　　-----------------------------　　同好。善哉！
　　@老铁核桃 19楼
17:08　　回复第7楼，
@老铁核桃　　@一点寒芒先道
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　--------------------------　　@wjy 11楼
16:59:59　　坐等　　-----------------------------　　用心体悟这个坐字。……　　-----------------------------　　去你妈的啊，什么样的女人才生出你这样的祸害啊。。。先不谈你代佛说法，芥子如何纳须弥？你不是号称理论透了么。。。。　　
　　@金乖乖历险记 129楼
22:55　　@老铁核桃 6楼
16:56　　@renb32 3楼
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这就是我要解释的问题。你若有疑惑，那你更应该耐心看完，看完就明白，我保证。　　-----------------------------　　你确定你读懂金刚经了，从你谈吐实在不像一个读懂金刚经的人　　[来自QQ浏览器]　　-----------------------------　　坏就坏在“懂”　　
　　@老铁核桃 130楼
22:57　　@muzhenyu 112楼
21:50:43　　观穷正见　　-----------------------------　　敢问师兄，此言何意？这个穷字应该怎么理解？我不太懂。有劳师兄！　　-----------------------------　　你不是能代佛说法解释金刚经，居然连凡夫俗子的“穷”字都不知道？　　
　　说真的，我也曾经试图想去解解金刚经，结果发现俺的文字功底很不够，先别说考据之类的了，就光解释其中的一部分名词概念俺都觉得有心无力，只好等着过两年看看敢不敢去对道德经加一些例子来试图做做这个工作。　　楼主确实精神可嘉。阿弥陀佛
　　@自在常空 144楼
23:16:52　　说真的，我也曾经试图想去解解金刚经，结果发现俺的文字功底很不够，先别说考据之类的了，就光解释其中的一部分名词概念俺都觉得有心无力，只好等着过两年看看敢不敢去对道德经加一些例子来试图做做这个工作。　　楼主确实精神可嘉。阿弥陀佛　　-----------------------------　　嗯，楼主的语言功底由此可见一斑！。我这个文学专业的学生要努力啊，争取做到楼主这样的 ^_^
　　楼主大德，我错了，一开始看你火急火燎的开埸白，没往下看，便妄下断言，收藏了，　　
　　楼主不必气馁，你开了这个帖子就继续布施解释吧，不用管我们这些捣乱份子了。随喜功德，阿弥陀佛。
　　@老铁核桃 时间： 21:28:38　　@yianjinlin 95楼
20:55:03　　楼主！着相了　　-----------------------------　　唉，这个真说不得，我知相，未必执相。但你非我，不能得我知，我亦非你，不能明我意。善哉，莫如是处。　　---------------------　　yianjinlin,你也着相了。　　楼主的思维方式是对的，佛经也有需要质疑的地方。　　人为什么要空？为什么要逃离？有无来生？这里帮楼主解说一二。　　每个人可称为一个人格，转世一次就形成新的人格。无数个人格（包括转世人格和平行空间人格）组成本我，也就是本来的我，每一次人格的体验都成为本我成长的积累。　　记得道德经的一句话：天地不仁，以万物为刍狗。确实每个人的行事其实是无分别的，我们眼中的好与坏，只不过是一种体验，真正的坏是破坏这种人格的体验，破坏本我的经验积累。　　所谓这个物质的世界，都是本我规划的一次次入戏，人在戏中，才能体会酸甜苦辣，精神得到充足。所以我在这里暂且怀疑佛的本质，是一个破坏体验的破坏者，还是真正引领精神的引导者。若能通过佛学加速体验进程，能提前解脱也非不可。　　薛定谔的猫，已经揭示了两点：1、这个物质世界是由意识决定的，甚至是由意识形成的，是虚幻的；2、这个物质世界有许多的平行世界，而量子，则以一定的频率穿梭于其中。
　　@老铁核桃 131楼
22:58　　@老铁核桃
16:56　　@renb32
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这就是我要解释的问题。你若有疑惑，那你更应该耐心看完，看完就明白，我保证。　　-----------------------------　　@金乖乖历险记 129楼
22:55:31　　你确定你……　　-----------------------------　　还需自证。。。那就是没证到嘛，为何说懂了？你懂的那个不去探究老在文字上解释文字有意思么？还自证，你以为国观就你懂？真是搞笑，懂是什么意思？懂是习惯经验，空心直指不是什么都没有！朋友，收起你那一套，你的水准差太多。。想做祖师连基本的奢摩他都没有，妄谈三摩地之智，可笑的很！　　
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　　只要肯下功夫，楼主确定可以有功德的，不过建议楼主先不要说自己确定读懂了金刚经之类的话，那样会很着相的。　　善哉善哉，阿弥陀佛
　　　　虚云老和尚：《金刚经》的总骨 　　（一）无住生心　　如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住？云何降伏其心？”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道的时候，“不住色布施，不住声、香、味、触、法布施”，意思就是没有能施人、所施物、受施者，这叫三轮体空，“其福德不可思量”。修行持戒、安忍、精进、静虑、般若，亦复如是，这就叫做“应无所住”“降伏其心”的道理。此“心”即指金刚般若的妙心，所谓二边不著，中道不安，乃是实相般若之体，如是方名菩萨大行。　　又这一句（“应无所住而生其心”）是曹溪惠能六祖大师当初卖柴时间听到的悟处，从此至五祖请法，更为大悟云：何期自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法！并有《六祖法宝坛经》流世，其中有明心见性偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”从此为东土第六代祖师，故《坛经》中叫人从《金刚经》即可成佛的。　　选自虚云和尚《怎样来学菩萨道》　　（二）自度度生　　云尝恭读《坛经》，至五祖以袈裟遮围，为祖说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，祖于言下大悟，即启五祖言：“何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。”一路说来，如天花乱坠。前四句“何期”，是摄用归体。后一句“何期”，是全体大用。前四句是自渡，后一句是渡生。“能生万法”者，一切种智也。我佛以一大事因缘，出现于世，开、示、悟、入佛之知见，广佛法于无边，渡众生于无尽。故释迦不终老于雪山，六祖不永潜于猎队，为传佛种智耳。　　选自《虚云和尚年谱?重兴曹溪南华寺记》　　（三）降伏其心　　《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉！一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”可见人人本来是佛，都有德相。而我们现在还是众生者，只是有妄想执著罢了?所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。　　《楞严经》说：“汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”达摩西来，只是直指人心，见性成佛，当下了然无事。法海禅师参六祖，问曰：“即心即佛，愿垂指谕。”祖曰：“前念不生即心，后念不灭即佛。”“成一切相即心，离一切相即佛。”智通禅师看《楞伽经》约千余遍，不会三身四智，礼六祖求解其义。祖曰：“三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身，无有自性，即名四智菩提。”马祖说：“即心即佛。”三世诸佛，历代祖师，都说此心，我们修行，也修此心，众生造业，也由此心；此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造。　　四圣六凡十法界，不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中，佛以下九界都叫众生。四圣不受轮回，六凡流转生死，无论是佛是众生，皆心所造。若人识得心，大地无寸土，那里来个十法界呢？十法界皆从一念生，一乘任运，万德庄严，是诸佛法界；圆修六度，总摄万行，是菩萨法界；见局因缘，证偏空理，是缘觉法界；功成四谛，归于涅，是声闻法界；广修戒善，作有漏因，是天人法界；爱染不息，维诸善缘，是人道法界；纯执胜心，常怀嗔斗，是修罗法界；爱见为根，悭贪为业，是畜生法界：欲贪不息，痴想横生，是饿鬼法界；五逆十恶，谤法破戒，是地狱法界。既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。此心放不下，打无明，好吃懒做等等，就向下堕。除习 气，诸恶莫作，众善奉行，就向上升。　　自性本来是佛，不要妄求，只把贪嗔痴习气除掉，自见本性清净，随缘自在。犹如麦子一样，把它磨成粉之后，就千变万化，可以做酱、做面、做包子、做饺子、做麻花、做油条，种种式式，由你造作。若知是麦，就不被包、饺、油条等现象所转。饽饽、馒头，二名一实，不要到北方认不得馒头，到南方认不得饽饽。说来说去，还是把习气扫清，就能降伏其心。行住坐卧，动静闲忙，不生心动念，就是降伏其心。认得心是麦面，一切处无非面麦，就离道不远了。
　　@老铁核桃
16:57　　@一点寒芒先道
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　-----------------------------　　@verter 137楼
23:08:46　　放你妈的屁！佛教是邪教？　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？　　-----------------------------　　你才乱放屁，佛教就是邪教，什么三法印验证啊？庙里摆那么多像干吗？第一条“诸法无我”佛教就过不了关！
　　@老铁核桃 134楼
23:05　　@拿来出新
佛说国破家亡，忍耐安详，觉悟涅磐经——《八大人觉经》 佛说八大人觉经 后汉沙门安世高 译 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。 第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔……　　-----------------------------　　你只是看懂了，自以为是的鬼。。。傻逼年年有，今年特别多。。。一切圣贤皆以无为法而有差别。。。看清楚，无为法，差别，你或许又自以为懂了。。。道家博大精深你要是懂真是搞笑了。。。。你有炼气的基础么？坎离懂么，金水二气懂么？。。。。遇到小学生也想做老师，把国观当没人在现眼。。。　　
　　@老铁核桃
22:57　　@muzhenyu
21:50:43　　观穷正见　　-----------------------------　　敢问师兄，此言何意？这个穷字应该怎么理解？我不太懂。有劳师兄！　　-----------------------------　　@verter 143楼
23:15:20　　你不是能代佛说法解释金刚经，居然连凡夫俗子的“穷”字都不知道？　　-----------------------------　　楼主认不认识这个穷字，根本无关解释《金刚经》。你要真挑毛病，要挑他解读《金刚经》里的毛病。
　　@老铁核桃 楼主，看你不像学佛之人，还在把《金刚经》从传统文化切入。　　不错，佛教文化早已是中华传统文化的一部分。但是，你真要学佛，劝你先不要看这部经，原因很简单，此经谈的是大乘佛教中最深的空性，而你缺乏基础。　　学佛，先要持戒，再次第修持出离心与菩提心，在此基础上方有可能证悟空性。否则，你缘文字相去谈什么空性，十有八九是在装B。你要缘文字相只能推出相似的空性，而不是证悟出来的现量，是比量懂不？也不是你这种搞法，是通过中观来推理的。　　话说得难听了点，不过是为你好。
　　第十二品 尊重正教分　　复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。　　------------------　　再者，须菩提，随时随地应缘说此经，乃至哪怕只是其中的四句偈者，你也应当知道就在这说经地，这世间的一切天人阿修罗都会供养读经者如佛塔庙。更何况有人能尽受持读诵它？须菩提，如果是那样的话，你就应该知道这个人能成就最上第一稀有之法。此经所在之处，即如佛所在。而它的含义，亦如佛对弟子们的亲身教导。　　------------------　　这段品告诉了大家一个非常明确的信息。那就是读诵受持金刚经者，于佛同在，亦等同佛。这再次强调了金刚经的无上稀有珍贵之处。同时也暗示了受持金刚经一定可以成佛。我看过别的义解，曾言所有佛经里，除了这部金刚经，没有一部佛经能受到如来如此直言明确的赞美推崇，可见金刚经稀有珍贵之处。此经全篇无空言，遍是真空义，也是应了不入断灭空的要旨。至于更多未曾明言的，无可言说的，不可说的，全凭大家自悟了。念念不住，凭义受持，自见结果。
　　@老铁核桃 　　解说得非常精彩！如下的一段愚不能明白。能再详解一下吗：　　慧能大师曾有言：金刚坚硬，羊角能坏之。羊角能破金刚，镔铁亦能灭之。悟此道理，即见本性。大家不妨结合一下我的话好好琢磨琢磨慧能大师此言吧。我做个提点，镔铁亦有能坏处，此谓轮回不见空。
　　@游击兔 156楼
23:27:57　　@老铁核桃
楼主，看你不像学佛之人，还在把《金刚经》从传统文化切入。　　不错，佛教文化早已是中华传统文化的一部分。但是，你真要学佛，劝你先不要看这部经，原因很简单，此经谈的是大乘佛教中最深的空性，而你缺乏基础。　　学佛，先要持戒，再次第修持出离心与菩提心，在此基础上方有可能证悟空性。否则，你缘文字相去谈什么空性，十有八九是在装B。你要缘文字相只能推出相似的空性，而不是证悟出来的现量，是......　　-----------------------------　　师兄这话也有所不是。没看见也有不少网友也想看看他怎么解释吗？他总还是在爱国爱教里面没出问题，所以可以共襄盛举，不打击他的起心动念为好，当鼓而且可鼓的。　　阿弥陀佛
　　看来天涯论坛确实是藏龙卧虎啊，楼主自不必说，楼下的回复者看来也有不少牛X人物啊！
　　@muzhenyu
21:50:43　　观穷正见　　-----------------------------　　@老铁核桃
22:57:03　　敢问师兄，此言何意？这个穷字应该怎么理解？我不太懂。有劳师兄！　　-----------------------------　　@自在常空 135楼
23:05:30　　我帮他给你解释解释，可否？　　就是你现在头脑里的名词概念太多了，眼前的景象也太多了，要等你倒完了，正就出现了　　-----------------------------　　原来如此。我受教了，谢谢师兄！不过私以为此言不入法，当不得一个正字。不然敢问师兄富在何处？非穷在何处？我观金刚经义，应无所住而生其心，何来穷？有穷才是正见，那无穷岂非偏邪？以无为法而有差别，本质如一，无穷亦无无穷，那这差别师兄该知道在何处了吧？
　　@游击兔
23:27:57　　@老铁核桃
楼主，看你不像学佛之人，还在把《金刚经》从传统文化切入。　　不错，佛教文化早已是中华传统文化的一部分。但是，你真要学佛，劝你先不要看这部经，原因很简单，此经谈的是大乘佛教中最深的空性，而你缺乏基础。　　学佛，先要持戒，再次第修持出离心与菩提心，在此基础上方有可能证悟空性。否则，你缘文字相去谈什么空性，十有八九是在装B。你要缘文字相只能推出相似的空性，而不是证悟出来的现量，是......　　-----------------------------　　@自在常空 159楼
23:35:40　　师兄这话也有所不是。没看见也有不少网友也想看看他怎么解释吗？他总还是在爱国爱教里面没出问题，所以可以共襄盛举，不打击他的起心动念为好，当鼓而且可鼓的。　　阿弥陀佛　　-----------------------------　　末法时代。
　　我觉得真让人郁闷了，好好做人不好么，代佛说法那是法师的事情，你干嘛要解释佛经？。。。。。你解释佛经的基础是什么？理论通了？“芥子如何纳须弥？”“肉眼可见法身否？”。。。算了这些问题对你来说都显得高深，简单的问一问，“一切圣贤皆以无为法而有差别”——你怎么解释？　　
　　@老铁核桃 161楼
23:42:42　　原来如此。我受教了，谢谢师兄！不过私以为此言不入法，当不得一个正字。不然敢问师兄富在何处？非穷在何处？我观金刚经义，应无所住而生其心，何来穷？有穷才是正见，那无穷岂非偏邪？以无为法而有差别，本质如一，无穷亦无无穷，那这差别师兄该知道在何处了吧？　　-----------------------------　　楼主请继续解释金刚经，别管我们这帮瞎胡闹的。　　随喜功德，阿弥陀佛
　　如露亦如电，应做如是观
　　@游击兔 156楼
23:27:57　　楼主，看你不像学佛之人，还在把《金刚经》从传统文化切入。　　不错，佛教文化早已是中华传统文化的一部分。但是，你真要学佛，劝你先不要看这部经，原因很简单，此经谈的是大乘佛教中最深的空性，而你缺乏基础。　　学佛，先要持戒，再次第修持出离心与菩提心，在此基础上方有可能证悟空性。否则，你缘文字相去谈什么空性，十有八九是在装B。你要缘文字相只能推出相似的空性，而不是证悟出来的现量，是比量懂不？也不是你这种搞法，是通过中观来推理的。　　话说得难听了点，不过是为你好。......　　-----------------------------　　谢谢师兄，受教了！我修行不求人看，全问本心。是故聪明，亦是有余，我懂的。不过我求的是色空不二，不住色相，亦不住空相。唯有自己去证了。善哉。
　　回复楼主，@老铁核桃　　这个标题应该没问题了吧？前面被扎，重发一遍，刚好我也修改过，可读性更强，逻辑也更通顺了，善哉。　　-----------------------------　　　　
　　@自在常空
23:35:40　　师兄这话也有所不是。没看见也有不少网友也想看看他怎么解释吗？他总还是在爱国爱教里面没出问题，所以可以共襄盛举，不打击他的起心动念为好，当鼓而且可鼓的。　　阿弥陀佛　　-----------------------------　　@游击兔 162楼
23:43:13　　末法时代。　　-----------------------------　　这么说吧，如果没有他这个帖子，这么多网友会有缘聚会在这里顶礼金刚经吗？　　只要心念之中还有菩提种，人家在精进之中，我们随喜还随喜不过来呢，佛经自然有解脱的道理。且看他如何解释和解脱再说吧。说不定我们人人都有这个问题存在呢。
　　真正的真理都是冷冰冰的，没有那么多的人类情感，人的欲望念想都跟真理无干。　　现在的事情是这样的：　　佛很久以前就在告诉人们这个道理，虽然这个道理在古代是如此无法令人相信，但在现代社会，受过一点科学教育的人，加上自己的思考，就不难理解佛说的诸行无常、诸法皆空这些道理。空性，才是佛要告诉我们关于这个世界最根本的东西。至于后世越来越浓厚的宗教氛围和多神葱白，其实跟佛教的本义无关，之多算是一些为了教义能更好推广的一些推销手段。　　那么问题来了，为什么佛在2000多年前就了解这些？为什么他要告诉我们这些？
　　什么佛学，道学，儒学…有意义吗？东南西北扯，本身都是些矛盾体。什么神啊，佛啊，都是浮云！唉，睡吧。万事都有它的发展规律　　
　　@verter 137楼
23:08 　　@老铁核桃 7楼
16:57 　　@一点寒芒先道 5楼
16:55:15 　　传教的？ 　　----------------------------- 　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。 　　----------------------------- 　　放你妈的屁！佛教是邪教？ 　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？ 　　[来自UC浏览器] -----------------------------　　准确的说，佛教不是一门宗教，而是佛陀的教育。　　
　　@随便路过看一看 169楼
23:50:54　　真正的真理都是冷冰冰的，没有那么多的人类情感，人的欲望念想都跟真理无干。　　现在的事情是这样的：　　佛很久以前就在告诉人们这个道理，虽然这个道理在古代是如此无法令人相信，但在现代社会，受过一点科学教育的人，加上自己的思考，就不难理解佛说的诸行无常、诸法皆空这些道理。空性，才是佛要告诉我们关于这个世界最根本的东西。至于后世越来越浓厚的宗教氛围和多神葱白，其实跟佛教的本义无关，之多算是一些为......　　-----------------------------　　您到底要表达什么？您问的一些问题我觉得都是不痛不痒的。
　　@随便路过看一看　　你说的貌似都没什么新意，都看到过，佛教空性我自认也体悟较深。 我一直不能透彻领悟的是，这世界从佛解释的角度来看确实都是幻是空， 但是跳出去我们能得到什么？这世界是如此精妙复杂五彩缤纷， 如果按现代...　　-----------------------　　知之为知之，不知为不 知。至少是一个敢于诚实对自己的人。比一个不懂装懂，依文解意的装货看着顺眼
　　@自在常空 151楼
23:22:29　　只要肯下功夫，楼主确定可以有功德的，不过建议楼主先不要说自己确定读懂了金刚经之类的话，那样会很着相的。　　善哉善哉，阿弥陀佛　　-----------------------------　　善哉。诚哉师兄厮言。其实一个懂字，我敢说，师兄何不敢信？我修行不惧着相，念念护持，总有个过程对不对？若是一味刻意求不着相，那反而容易无名不自知了。我觉得咱们修行不要惧怕出问题，最主要的是随时要自证，要内省。因为实无外物可求，唯有自心不妄。我一直很明白我对金刚经随懂，但还不能知行合一，我认为知行合一才是正果。所以宣讲自己所悟，内省自己所得，一直是我随时都在护的念。我确保我解读无误，至于不可言，则全凭个人自性了。善哉。
　　我对佛所说的空性深信不疑~因为这恰如被一个小孩子点破一丝不挂的皇帝的新衣，你沉下心来思想，色身香味触法，其一，就物质而言剖析到最后，分子、原子、中子、质子、介子、各种微粒，只有能量和虚空，其二，所有的非物质东西都依赖于其他东西而存，这世上没有可以独存之物，皆因缘所化，这也是空性最本质的特性。　　问题就在于，妄从这个意义上来说可确知无疑，但这妄确实就毫无意义？这妄就是苦？
　　@游击兔 152楼
23:22:46　　　　虚云老和尚：《金刚经》的总骨　　（一）无住生心　　如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住？云何降伏其心？”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道的时候，“不住色布施，不住声、香、味、触、法布施”，意思就是没有能施人、所施物、受施者，这叫三轮体空，“其福德不......　　-----------------------------　　慧能我师诚哉。虚云和尚义哉。
　　@茶饮料　　@老铁核桃 66楼
18:15:56 多少劫修来人身，多少难生来中土，此中艰辛，实不足为外人道也。在西方遍地一神邪教横行的年代里，东方的土地上就已经出现了这样伟大不可思量的般...　　-----------------------　　因为有您的直言，勿然就不想骂楼主了。非常赞同??
　　@随便路过看一看 176楼
23:59:03　　我对佛所说的空性深信不疑~因为这恰如被一个小孩子点破一丝不挂的皇帝的新衣，你沉下心来思想，色身香味触法，其一，就物质而言剖析到最后，分子、原子、中子、质子、介子、各种微粒，只有能量和虚空，其二，所有的非物质东西都依赖于其他东西而存，这世上没有可以独存之物，皆因缘所化，这也是空性最本质的特性。　　问题就在于，妄从这个意义上来说可确知无疑，但这妄确实就毫无意义？这妄就是苦？　　-----------------------------　　不对吧 师兄 之所以有苦不是因为人们总执着这些无常的妄相么？将它们看成是永恒的。 没人说它本身如何如何把。。我的理解。。。
　　@老铁核桃
18:15:56　　多少劫修来人身，多少难生来中土，此中艰辛，实不足为外人道也。在西方遍地一神邪教横行的年代里，东方的土地上就已经出现了这样伟大不可思量的般若智慧，而今更是唯有华夏硕果仅存，连印度这样的佛陀诞生地都已经进入真正的末法时代了，所以当知这人身何其难遇，这中土何其难生，这造化功德何其难求。各位前身到底修了多少世才能得遇人身中土我无法想象，只真心愿我华夏儿女能早日发念，立道心，明觉意，将来能脱此轮回生死苦海，共证无上般若菩提。我佛慈悲，善哉。　　-----------------------------　　@茶饮料 82楼
20:03:37　　人身难得，中土难生，佛法难闻，是这个理啊。可叹中国的JYGZ们偏偏放着上品人身不做，而要忽悠中国人去做假洋鬼子，并且吹棒自私自利的资本主义私有制为普世价值，有时候我就想，这些个蛆虫，罪孽该有那么深重啊，我虽没有宿命通，但我凭佛法判断，这些人绝对是蛇蝎转世而来。　　佛法是高级学问，理解需要大智慧，由于根性不同，不是每个人都能够理解的。比如在这个贴子里，就有下根器之人乱吠一气。不是他们这些人坏，......　　-----------------------------　　茶饮料说的是正见。　　要理解儒释道的最根本真谛　　可以从古今贤哲身上体会领悟　　如果毛润之不是一个悟道通达的圣人　　怎么会有今天这样的格局。　　不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。 　　———鲁迅 　 　　一般人不到四十岁最好不要看毛主席的书，除非能看懂道德经。　　毛主席的书内涵很深的，虽然他老人家大道至简地把许多道理用浅显的文字来表达。　　建议看近代革命史，再看《毛泽东早期文稿》《毛选》《毛泽东思想万岁》等一手资料。　　可惜楼主念念不忘的还是南怀瑾这样的高明骗子，　　所以你说了也没法让他回头了。　　金刚经，道德经　　讲的就是最高的智慧，　　不可言说，只能在实践中领悟的实际智慧。　　金刚经的要义是告诉修行者，　　你的每一步修行都可能背离了佛的原意。　　所有你能做的，你想得到的，都不能见如来。　　那么也许能把你逼到最后那条唯一正确的道路上来。
　　@老铁核桃
22:58　　@老铁核桃
16:56　　@renb32
16:54:02　　金刚经有矛盾之处，一边要无我人众生寿者，一边又说为他人解说，功德无量。　　-----------------------------　　这就是我要解释的问题。你若有疑惑，那你更应该耐心看完，看完就明白，我保证。　　-----------------------------　　@金乖乖历险记
22:55:31　　你确定你……　　-----------------------------　　@verter 149楼
23:19:59　　还需自证。。。那就是没证到嘛，为何说懂了？你懂的那个不去探究老在文字上解释文字有意思么？还自证，你以为国观就你懂？真是搞笑，懂是什么意思？懂是习惯经验，空心直指不是什么都没有！朋友，收起你那一套，你的水准差太多。。想做祖师连基本的奢摩他都没有，妄谈三摩地之智，可笑的很！　　-----------------------------　　善哉，实无攀比炫耀之心，有亦是我业，念念自省。只是初闻佛法，明了真意，愿解读精义，布施一切有情。我知我还未证果，不过此心可鉴。如是，此坛即为人间道场。
　　@随便路过看一看 176楼
23:59:03　　我对佛所说的空性深信不疑~因为这恰如被一个小孩子点破一丝不挂的皇帝的新衣，你沉下心来思想，色身香味触法，其一，就物质而言剖析到最后，分子、原子、中子、质子、介子、各种微粒，只有能量和虚空，其二，所有的非物质东西都依赖于其他东西而存，这世上没有可以独存之物，皆因缘所化，这也是空性最本质的特性。　　问题就在于，妄从这个意义上来说可确知无疑，但这妄确实就毫无意义？这妄就是苦？　　--------------------------　　窃以为，妄就是瞎猜，是自以为了解了，距离最终的真实还有一定距离，不过谁知道自己究竟体悟到了什么程度呢。正如牛顿力学，不是后来也添加了不少新前提吗？　　这个妄，不是苦，而是劝勉大家别以为就已经到顶了，天下无敌了，全知全会了，还得继续谦虚继续向下精进。我也是瞎猜的哈。阿弥陀佛
　　@准提三昧 171楼
23:54　　@verter 137楼
23:08 @老铁核桃 7楼
16:57 @一点寒芒先道 5楼
16:55:15 传教的？ ----------------------------- 佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。 ----------------------------- 放你妈的屁！佛教是邪教？ 任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？ [来自UC浏览器] --------……　　-----------------------------　　看在你文字有准提二字的份上告诉你，佛教就是宗教，内容涵盖从人乘初阶到佛乘，在各个阶段范畴内，从信受奉行的信开始，是需要偶像崇拜，但是绝不是局限于止步于偶像崇拜，佛教教理博大精深，但是佛陀亲口说过，吾有正法眼藏教外别传。。。明白么？。。。佛教内是次第传授的，最上等法不述，次一等“我即是佛一切不管”，再次一等才是“大威德金刚法门”之类具体实修法门。。。佛教之佛法是不二之法，佛法对应众生八万四千生八万四千门类，有信仰崇拜偶像的，通过偶像崇拜引导到佛乘，明白么？　　
　　@老铁核桃
23:05　　@拿来出新
佛说国破家亡，忍耐安详，觉悟涅磐经——《八大人觉经》 佛说八大人觉经 后汉沙门安世高 译 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉： 第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。 第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔……　　-----------------------------　　@verter 154楼
23:24:26　　你只是看懂了，自以为是的鬼。。。傻逼年年有，今年特别多。。。一切圣贤皆以无为法而有差别。。。看清楚，无为法，差别，你或许又自以为懂了。。。道家博大精深你要是懂真是搞笑了。。。。你有炼气的基础么？坎离懂么，金水二气懂么？。。。。遇到小学生也想做老师，把国观当没人在现眼。。。　　-----------------------------　　师兄应该是在说我。我确实懂了，无需妄言。但我敢懂，师兄却不敢信。道家佛家，这世间的真义如果几句话说不清楚的，即为有漏。金刚经一句话可明大义，迷者更有何求？道德经洋洒千言，明心见性的也唯有那么几句话而已。不是不愿学，而是不如学。善哉。
　　-----------------------------　　@duanyu209 180楼
00:04:07　　茶饮料说的是正见。　　要理解儒释道的最根本真谛　　可以从古今贤哲身上体会领悟　　如果毛润之不是一个悟道通达的圣人　　怎么会有今天这样的格局。　　不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。 　　———鲁迅　　一般人不到四十岁最好不要看毛主席的书，除非能看懂道德经。　　毛主席的书内涵很深的，虽然他老人家大道至简地把许多道理用浅显的文字来表达。　　建议看近代革命史，再看《毛泽东早期......　　-----------------------------　　师兄不应该看不起南怀瑾，据我了解，南师是以儒家解释古典经藏的最贴近现代的第一人，不可这样乱说的。阿弥陀佛
　　@老铁核桃
时间： 21:28:38　　@yianjinlin
20:55:03　　楼主！着相了　　-----------------------------　　唉，这个真说不得，我知相，未必执相。但你非我，不能得我知，我亦非你，不能明我意。善哉，莫如是处。　　---------------------　　@carrieyz 148楼
23:19:49　　yianjinlin,你也着相了。　　楼主的思维方式是对的，佛经也有需要质疑的地方。　　人为什么要空？为什么要逃离？有无来生？这里帮楼主解说一二。　　每个人可称为一个人格，转世一次就形成新的人格。无数个人格（包括转世人格和平行空间人格）组成本我，也就是本来的我，每一次人格的体验都成为本我成长的积累。　　记得道德经的一句话：天地不仁，以万物为刍狗。确实每个人的行事其实是无分别的，我们眼中的好与坏，只......　　-----------------------------　　有心人看这一段话，则当大悟。善哉。
　　啊弥陀佛
　　@随便路过看一看
23:59:03　　我对佛所说的空性深信不疑~因为这恰如被一个小孩子点破一丝不挂的皇帝的新衣，你沉下心来思想，色身香味触法，其一，就物质而言剖析到最后，分子、原子、中子、质子、介子、各种微粒，只有能量和虚空，其二，所有的非物质东西都依赖于其他东西而存，这世上没有可以独存之物，皆因缘所化，这也是空性最本质的特性。　　问题就在于，妄从这个意义上来说可确知无疑，但这妄确实就毫无意义？这妄就是苦？　　-----------------------------　　@兜率天主 179楼
00:02:58　　不对吧 师兄 之所以有苦不是因为人们总执着这些无常的妄相么？将它们看成是永恒的。 没人说它本身如何如何把。。我的理解。。。　　-----------------------------　　有时候走在高楼林立的现代化都市，或走在风景如画、造物令人震惊的风景名胜之地，扪心自问，可以想象这些都分子构成，粉碎后皆是虚空，从佛理上都是虚空。然而，这些真的是虚空么？这些是大自然和人类的创造啊，神乎其技~无一不是那么精妙神奇。这个时候，你会发觉与空性的完全相反的感受。所以，我越来越觉得，空性宣讲的就是毁灭，一切化为齑粉的毁灭。正合乎佛所说的虚空粉碎，大地平沉。灭了之后得到什么了？有人能解答吗。
　　@兜率天主 136楼
23:07:58　　真心感谢这里认真提出质疑辩论的所有回复的网友，还有楼主，你们一起成就了这个算是精彩的弘法，我长姿势了。
我将继续看下去　　-----------------------------　　同去。这红尘万丈，人间道场，正该修行。善哉。
　　@准提三昧
23:54　　@verter
@一点寒芒先道
16:55:15 传教的？ ----------------------------- 佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。 ----------------------------- 放你妈的屁！佛教是邪教？ 任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？ [来自UC浏览器] --------……　　-----------------------------　　@verter 183楼
00:07:51　　看在你文字有准提二字的份上告诉你，佛教就是宗教，内容涵盖从人乘初阶到佛乘，在各个阶段范畴内，从信受奉行的信开始，是需要偶像崇拜，但是绝不是局限于止步于偶像崇拜，佛教教理博大精深，但是佛陀亲口说过，吾有正法眼藏教外别传。。。明白么？。。。佛教内是次第传授的，最上等法不述，次一等“我即是佛一切不管”，再次一等才是“大威德金刚法门”之类具体实修法门。。。佛教之佛法是不二之法，佛法对应众生八万四千......　　-----------------------------　　您老消停一下吧。你信你的教，我们看楼主的解读。老打岔很不的道。人家开个贴也不收费，你算赚了知道不？
　　简单的一句话，真理究竟是藏在在因缘的无常变化之中，还是在透过因缘看到的空性之中？
　　-----------------------------　　@随便路过看一看 188楼
00:14:41　　有时候走在高楼林立的现代化都市，或走在风景如画、造物令人震惊的风景名胜之地，扪心自问，可以想象这些都分子构成，粉碎后皆是虚空，从佛理上都是虚空。然而，这些真的是虚空么？这些是大自然和人类的创造啊，神乎其技~无一不是那么精妙神奇。这个时候，你会发觉与空性的完全相反的感受。所以，我越来越觉得，空性宣讲的就是毁灭，一切化为齑粉的毁灭。正合乎佛所说的虚空粉碎，大地平沉。灭了之后得到什么了？有人能解答......　　-----------------------------　　都灭过了，佛就见在眼前了。　　是师兄对空性还没了解透。阿弥陀佛　　窃以为，等你都灭了，你就知道你的研究课题了，人来一世不容易，抓紧做好你的课题就对了，其他也就都灭了。善哉善哉，阿弥陀佛
　　@老铁核桃
16:57　　@一点寒芒先道
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　-----------------------------　　@verter 137楼
23:08:46　　放你妈的屁！佛教是邪教？　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？　　-----------------------------　　善哉。金刚经如来明言，若以色相见我，以音声求我，则入邪道，不能见如来。我说的一切话，既非一切话，我自知，唯是耳。
　　@随便路过看一看 191楼
00:18:05　　简单的一句话，真理究竟是藏在在因缘的无常变化之中，还是在透过因缘看到的空性之中？　　-----------------------------　　真理就在你的课题里。阿弥陀佛
　　@随便路过看一看
23:59:03　　我对佛所说的空性深信不疑~因为这恰如被一个小孩子点破一丝不挂的皇帝的新衣，你沉下心来思想，色身香味触法，其一，就物质而言剖析到最后，分子、原子、中子、质子、介子、各种微粒，只有能量和虚空，其二，所有的非物质东西都依赖于其他东西而存，这世上没有可以独存之物，皆因缘所化，这也是空性最本质的特性。　　问题就在于，妄从这个意义上来说可确知无疑，但这妄确实就毫无意义？这妄就是苦？　　-----------------------------　　@兜率天主
00:02:58　　不对吧 师兄 之所以有苦不是因为人们总执着这些无常的妄相么？将它们看成是永恒的。 没人说它本身如何如何把。。我的理解。。。　　-----------------------------　　@随便路过看一看 188楼
00:14:41　　有时候走在高楼林立的现代化都市，或走在风景如画、造物令人震惊的风景名胜之地，扪心自问，可以想象这些都分子构成，粉碎后皆是虚空，从佛理上都是虚空。然而，这些真的是虚空么？这些是大自然和人类的创造啊，神乎其技~无一不是那么精妙神奇。这个时候，你会发觉与空性的完全相反的感受。所以，我越来越觉得，空性宣讲的就是毁灭，一切化为齑粉的毁灭。正合乎佛所说的虚空粉碎，大地平沉。灭了之后得到什么了？有人能解答......　　-----------------------------　　师兄 首先很荣幸能和您在这里交流 第一 我最想表达的就是我仿佛找到了一个和我同样感性的人，算是知己吧。其实我有和您可以说是一模一样的感受，完全如同您上述所说。确实是人类的智慧的结晶，科技的产物。而此时谈到空，突然间眼前的美好的一切就消失了，给我一种近乎绝望的感觉。但是您一直在用灭这个字，那些原子分子并不是没了啊，凭空消失了么？或者您是在指这个美好的相消失了吧，这确实让人失望。可我还是那个观点，这并不是佛让他消失的啊！这是无常的世间它最后的必定归宿啊！！佛告诉我们一切皆是虚妄，让我们有了这个心里准备，以至于待到他行将消失时我们不会那么痛苦。。。 我能表达的就这么多了 ^_^
　　@随便路过看一看
00:18:05　　简单的一句话，真理究竟是藏在在因缘的无常变化之中，还是在透过因缘看到的空性之中？　　-----------------------------　　@自在常空 195楼
00:20:47　　真理就在你的课题里。阿弥陀佛　　-----------------------------　　也可知尔等实无求真之心，不过是玩些自欺欺人的心理游戏罢了。
　　@老铁核桃
16:57　　@一点寒芒先道
16:55:15　　传教的？　　-----------------------------　　佛教是邪教，是教则打击。我的看法。请耐心等待，真相绝对和你以为的不一样。　　-----------------------------　　@verter
23:08:46　　放你妈的屁！佛教是邪教？　　任何以偶像形式崇拜的教才是邪教，佛教勘验三法印你懂么？　　-----------------------------　　@兜率天主 139楼
23:11:05　　楼主的意思是本无正邪二分吧，你mei太看明白就来发言了。。。 不过话说这句话我也感觉有点拗口　　-----------------------------　　确实无正亦无邪，但非我话原意。我明确说了佛教是邪教，为什么这么说？如来慈悲，明言凡一切相皆是虚妄，可是佛教却将如来假身堂而皇之的立在殿内，佛言后五百年有魔曲解佛，无明遍众生，说的是谁？是和尚。谁能曲解佛意？是和尚。所以我说佛教是邪教，不是邪恶的邪，是偏邪的邪。这个教邪了，所言不是如来真意，所以称为邪教。
　　@游击兔 156楼
23:27　　@老铁核桃 楼主，看你不像学佛之人，还在把《金刚经》从传统文化切入。　　不错，佛教文化早已是中华传统文化的一部分。但是，你真要学佛，劝你先不要看这部经，原因很简单，此经谈的是大乘佛教中最深的空性，而你缺乏基础。　　学佛，先要持戒，再次第修持出离心与菩提心，在此基础上方有可能证悟空性。否则，你缘文字相去谈什么空性，十有八九是在装B。你要缘文字相只能推出相似的空性，而不是证悟出来的现量，是比量懂不？也不是你这种搞法，是通过中观来推理的。　　话说得难听了点，不过是为你好。　　-----------------------------　　赞　　
　　@历凤丙诚 25楼
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　　-----------------------------　　@duanyu209
00:04:07　　茶饮料说的是正见。　　要理解儒释道的最根本真谛　　可以从古今贤哲身上体会领悟　　如果毛润之不是一个悟道通达的圣人　　怎么会有今天这样的格局。　　不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。 　　———鲁迅　　一般人不到四十岁最好不要看毛主席的书，除非能看懂道德经。　　毛主席的书内涵很深的，虽然他老人家大道至简地把许多道理用浅显的文字来表达。　　建议看近代革命史，再看《毛泽东早期......　　-----------------------------　　@自在常空 185楼
00:13:42　　师兄不应该看不起南怀瑾，据我了解，南师是以儒家解释古典经藏的最贴近现代的第一人，不可这样乱说的。阿弥陀佛　　-----------------------------　　高明的欺世盗名的骗子啊　　不要被他的高明给蒙蔽了　　看看他那本《金刚经说什么》都是什么内容啊。　　我也是被他骗惨了　　在他的书里浪费了很多时间和关注
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