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丐帮帮主周飞女友图
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丐帮帮主周飞女友图 揭秘丐帮帮主周飞女友图
从温州开始，经武汉、重庆、北京等地，他在全国十八个城市街头活动，宣传自己的理论。
据周飞说，行乞常常是食不果腹、居无定所的，但偶尔又会有人被其所感动，帮助他前往下一个目的地，&有时坐飞机去，有时坐火车去。&
今年3月开始，周飞来到了广东，先后去了广州的北京路和深圳的华强北。和以前所有的情况一样，众人将他围在中间，好奇地看着他摆弄着自己，嘈杂拥挤的街道上传出他断断续续的声音：平等&&法治&&本帮主&&
周飞仔细想过自己的未来，十至十五年内，争取到保障社会流浪人员乞讨权利的立法，&现在的救助站根本就是治标不治本，所以没多少人愿意去;而只靠低保之类的也活不下去;政府养不了，那就只有出来行乞。&
在湖北当地的东湖社区里，他化名&红棋驴&给自己留言：&周星驰主演的电影《武状元苏乞儿》里面有这样的台词说明了周飞的现状。皇帝要求他解散丐帮，说你们丐帮人口那么多，叫我做皇帝的怎么放心。周星驰说，这乞丐多不多不是我决定的，是皇上决定的。&
这是那部喜剧最后的一幕戏，也是全片之中屈指可数的严肃镜头。周飞借助那句台词，把自己身上的荒诞也一一剔除，将自己定格在了一个最有思想深度的位置。
　　2013年，孝感人周飞到了深圳之后有了新的计划，他要和朋友一起再次周游中国诸省，以求呼吁社会公益事业的发展。在此之前，他以行乞的方式，曾经高调出现在全国各大城市，希望引得公众关注。人们面对他的奇装异服，除了看热闹，应者寥寥。
　　活在自己的世界里
　　周飞出现的时候，一个行人正在过马路，他看到周飞时，愣愣地定在了马路中间，不知所措。另一个年轻人则像猎人举枪一样机敏地举起手机，露出一个长长的笑容。但这一切，周飞都视之不见。
　　他奇异的外表在人群中，就像嵌在牙齿上的一丝韭菜，分外扎眼。凡是见过他的人都可以很容易再次将他认出：浓眉大眼，中气十足；永远是西装革履，脖子上挂着大大的&乞讨证&，胸口别着&现代丐帮帮主&的胸针；圆乎乎的脑袋被剃刀刮得轮廓分明，前有鸡冠头，后有小尾辫，左右各翘着一撮毛。浑身就像是个把金银铜铁毫无章法地镶在一起的雕塑，给周遭众人带来了混乱和困惑。
　　他积极迎合着众人脑海里的这团混沌，让自己尽可能地在各色眼光中暴露。他承认自己是行为艺术，要用高调和怪异吸引眼球，为的是让大家注意自己，以便宣传社会最底层人民糟糕的生存现状，进而寻求立法与政策保护。
　　遇到路人围观时，他耐心解释自己装束的意义，接着大谈要对行乞者给予应有的生存空间：&要解决乞丐脏乱问题不能靠救助站、限讨区等遮羞布式的方法，得从源头上保证，要用立法解决底层民众的生活。&
　　遇到流浪汉时，他走向前与其席地而坐，感慨生存的艰辛：&东躲西藏，想肤浅的活着也很难。&
　　遇到城管执法驱赶时，他理直气壮地问：&乞丐有乞讨权，大众有施舍权，这是我们谋生的手段，究竟法犯哪条？&
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给丐帮帮主周飞发短消息：
最近玩过的游戏叫花子周飞——写给国务院总理温家宝的一封公开信!
尊敬温总理您好：
（江湖抱拳礼）！&
&——朱门酒肉臭，路有冻死骨！&&时下我国大多数地方空气骤降雪花飘拂寒气袭人，在和谐繁荣的中国城市中心又接连讯闻我乞丐兄弟冻死街头新闻传来..........本丐心中悲愤酸痛之感情唯有向亲民的温总理诉说我等低层乞丐的不幸与悲愤！！！由于我只有小学五年级文化水平，语言多有冒犯实情不自禁悲愤所致还望温总理怜之。
　　鸦片战争爆发八国联军攻击腐败无能的清政府政权，占领我国土并在我国领土设置“（租界）”公然挂起侮辱国人的牌匾——《华人与狗不得入内》？历史发展到如今，一些地方政府以乞丐影响城市市容为由竟然冒天下之大不韪效仿外国列强在城市中心设置（限讨区）？严重践踏我国宪法且干涉了我国公民的应有权利？这和外国列强标榜的————《华人与狗不得入内》有什么区别呢？？？如今我等叫花子在街头要饭都被城管被剥夺“乞讨权利？就连公众的“施舍权”也间接被剥夺？这是不是严重践踏宪法干涉人权呢？？？自古以来还没有那个朝代有叫花子乞讨要饭被剥夺”乞讨权“如今社会当乞丐都不能做吗？宣传的什么包容、创新、爱国、厚德、就只是个口号而已吗？
&&&无论古今中外，都有乞丐这一职业。即使在社会救济制度完善的发达国家，同样有人愿意做职业乞丐。在一个开放的社会，乞丐想怎样生活是他个人的权利，国人是不是都应该宽容一些呢。政府既然没有能力给乞丐解决根本生存，那么就没有权利要求乞丐高雅？“高雅当然不错，也是人人向往的，然而，生活并不总是高雅的，习惯高雅的人士更没有权力要求他人全部都高雅起来。一个宽容的社会，最值得珍视的价值就是尊重个体的自由选择。只要这种选择建立在遵守法纪的前提下，也不去逾越道德的底线，则大可不必神色紧张，以为洪水猛兽，而必欲去之而后快！。
&&&地方政府设置的所谓”救助站“是在（孙志刚）事件后撤消人神共怒践踏宪法人权的（收容审查所）改”救助站“我没有忘记这个新法规还是温总理您亲自颁布的！感谢您总理！！！由地方民政局领导管理，这本来是司法和社会进步的好现象！然而最近几年的乞丐历史进程却告诉我国人民一个奇怪的现象——街头乞讨人员却没有几个愿意到”救助站“。为什么呢？因为”救助站“是治标不治本”地方民政局把乞丐接到救助站然后又把乞丐送回原住地方就不管了？有的还存在限制人身自由威胁打骂恐吓流浪乞讨人员的普及现象.....这就是地方政府“遮羞布式”临时遮羞了吗？可知道乞丐回到家乡有许多这样和那样困难让他们无所适从而被迫又返回城市，有的乞丐因为耽误了季节不能够种庄稼、有的因为身体确实有残疾无法生存、有的因为无亲戚投靠又无任何社会保障、有的因为在家乡无技术无文凭挣不到钱身体又有病只有又回城市来乞讨！这样就形成了当今特色循环的——《遮羞布式社会往返综合症》浪费国家大量人力和经济物质却并没有有效杜绝乞丐重返城市？政府应该立法保护乞丐基本权利：指（乞讨权和大众施舍权）而不是掩遮羞布式驱逐乞丐。.更有许多”救助站存在着国家救济款账目混淆不清却无法说明款项用途出去？因为群众从没有看见有那个民政局和救助站主动公布过款项的去向？民众高度置疑地方救助站有贪污国家救济拨款的嫌疑？总理您看是不是应该在全国范围内查一查各个地方救助站的账目去向呢？？？？
&上海城管搞的阅兵式如同中国人民解放军天安门搞阅兵式一样是释放的什么信号？城管这个组织的存在就一定是合理的吗？老百姓喜欢热爱这个城管组织吗？城管组织的工作对象又是那些人群呢？谁来回答我这几个问题？
&&政府连乞丐基本生存都解决不了又怎么能够大言不惭的说：民有所思、我有所想，民有所呼、我有所为、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居？？？&
&&&对乞丐的管理我有以下的一些个人的建议观点：请温总理与全国人大法制工作者参考：是否有价值就看总理和全国人大法制学者的意见了。希望尽快出台完善温情（社会救助法）并颁发（乞丐证）当然是还是有级别的。要根据流浪乞讨人员实际情况考核分级。大致可分为——领导型乞丐（特级）熟悉乞丐心理学和乞丐历史发展并愿意为了流浪乞讨人员奉献自己的生命和灵魂而不计较报酬的现代丐帮帮主。残疾人乞丐（一级）无亲人的老年乞丐（二级）艺术型乞丐（三级）
1）我已经流浪了26年深刻体会并且了解乞丐的真实困难和乞丐肤浅的市井思想与江湖文化，建议各地方救助站统一建立流浪乞丐档案：互联网络的普及好处是可以随时有消息反馈和沟通。
不论哪个地方民政局救助站发现了流浪乞讨人员都应该登记备案做好个人网表方便以后调查，并与流浪乞讨人员其原户籍所在地派出所或者街道办、村委会取得联系了解地方财政和流浪乞讨人员的家庭实际情况。并且上报给流浪乞讨人员当地方政府共同治理。
根据我多年流浪经历发现流浪乞讨人员中有许多是江湖骗子假乞丐且还有部分作奸犯科之徒的政府应将其绳之以法以清理丐帮门户！不可否认流浪乞讨人员也有侠丐以及具备一定技术特长的江湖艺人，如唱歌、乐器演奏、写字、街头杂技魔术戏法才艺型乞丐；具备这样的才艺的乞丐只要是其身体条件符合能够表演就完全可以让其有自由生存的空间政府不应该妄加干涉。当然政府可以加强引导：比如划一片特定地盘让其发挥，城市某些地方基本上也能够容纳这些才艺型乞丐。其实也可以在某些旅游景适当选择一些才艺特别高超的乞丐为游客表演。获得的收入绝对不可以全部给乞丐以免造成其他乞丐的金钱至上的风气！可以视表演效果和经济收入来分配给才艺型乞丐。其他的部分用于宣传和帮助弘扬社会正义之风气的经费。要使流浪乞讨人员也能够深刻感受社会主义大家庭的温暖和祖国来之不易的今天，而不仅仅只是让乞丐有饭吃就以为完成了任务？那是肤浅的思想.......
对于身体确实有残疾的流浪乞讨人员要认真细致对待，残疾人乞丐有地方残疾联合会颁发的证明享受地方财政应该有的待遇。没有来得及办理或者没有办理的（残疾证）流浪乞讨人员政府发现一人就颁发一人。无亲人的老年乞丐（二级）这个类型的乞丐要结合其所在地街道办、村委会、民间公共益社团一起努力随时监督和关心流浪乞讨人员的生存状况。
&&&年纪大的流浪乞讨人员可以视情况享受五保户待遇和公益团体结对帮助。视地方情况的条件可以适当安排流浪乞讨人员参加些力所能及的工作如有地种地，无地的做工。地方健康人士切忌不可与流浪乞讨人员争工作资源。这样的行为是不道义的思想应以为耻！至于艺术型乞丐（三级）的救助方式前面具体讲过不再重复。
&&&5）国家民政部和财政局划拨的专项款应该接受社会全体监督。各个省、市、县、乡镇、居委会、村、多少钱都应该有一个账目统计和出去。每一名流浪乞讨人员接受了多少政府的救济金都应该有流浪乞讨人员的亲笔签字和发放人员以及财务会计、出纳的签字单以准备应对查账目。并且每半年无条件接受政府部门和志愿者的公开查账，各级部门不得弄虚作假和阻挠查账。发现有贪污腐败者不仅仅只是绳之以法，还应该通过新闻煤体通报使腐败分子暴露其贪婪乞丐救济金可耻面目嘴脸所其无地自容。
流浪乞讨人员地方政府所在地的年终总结大会必须有乞丐的生存年度报告白皮书发表并接受群众监督评比。建议县级以上（含县级）
6）国家民政部每年召开一次地方民政局救助站评选大会表彰志愿者和社会团体。地方民政局要结合乞丐户籍所在地方政府一起共同努力，并征集志愿者全社会一起行动起来打一场扶弱维稳弘扬我华夏大爱的优良传统文化美德战。乐观的相信在未来（13）年时间内随着我国经济物质和国防科技进步的高速发展与社会繁荣，乞丐这一特别群体必定将成为历史！我国必定将进入中华民族伟大复兴。
&&&我已征服走过我国15个省19坐城市的步行街头，乞讨中国万里行专门挑战（限讨区）和人多势众城管街头对抗，据理力争宪法和民法赋予我的公民有乞讨的权利。我被城管联合警察“请”去过派出所多次.......一个奇怪的现象是城管和警察一致认为是我们乞丐不好有问题。就是进派出所也只是要求我去做调查纪录却不叫当事人城管同去？同样生长在我华夏大地难道受到伤害的总是我等叫花子？&
&&&在重庆市繁华解放碑步行街受到警察粗暴执法？在厦门市繁华中山路步现街被城管队长安排人追踪我？在上海繁华的南京路步行街和外滩与一百多城管和派出所警察现场对抗并被“请”到派出所2次！在厦门市鼓浪屿风景区和粗暴执法虚张声势的大批城管现场对抗，我在现场演讲（乞丐与政府）的社会关系给游客留下了深刻印象获得了现场掌声同时并接受了城管队长无可奈何的道歉.......在广州市繁华北京路步行街和上下九步行街头乞讨演讲进派出所2次.......然而政府他们却没有给我一个满意的答复？他们只是说上面有规定不要让要饭？说是（限讨区）？他们的上面是谁发布了（限讨区）命令我们叫花子怎么没有听见新闻广播呢？为什么城市的步行街我们叫花子不可以乞讨要饭？温总理您说他们这样的管理方式是不是歧视欺负我等老实人？视宪法民法人权如空气？
&&休息了半年身体我的身体稍微恢复了些，我即将又要出发乞讨中国万里行
挑战（限讨区）了 ，（第二十站：深圳市）见。&
我的身份证号码：146239周飞。&
&地址（湖北省云梦县下辛店镇龙洋湖村二组）
&& &江湖落魄人周飞抱拳礼
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