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阅读文段，回答问题。
　　幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底。　　幸福有无数种，但拿别人的幸福人生作范本去实践，肯定是谋杀自己。　　自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，你就跨入了幸福之门。　　幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有什么都让人羡慕的人，他不一定幸福；一个一无所有什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。　　　大权在握的人看上去很幸福，然而，背后舟隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子'一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手却未必与幸福绝缘。　　　幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的，孤独难有幸福的空间。　　　最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。幸福不是期盼我们没有的东西'而是尽情地享受我们现在的“所有”。那些庙里敲钟，却惦记着外出化缘的人，外出化缘，又渴望庙里清净的人是不会有幸福的。　　　幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感受，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默静坐时，在从洗衣店里取回他或她的一套衣服时。一个人如果在这些场合找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又静静地落，有如不知名的小花。　　　幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声襄着泪水，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。1．解释下列词语。泰斗：____________________________________绝缘：____________________________________2．读了这篇文章后，你认为怎样才能跨人“幸福之门”？ __________________________________________3．文章通过辩证的分析，理性地阐释了幸福的内涵，你认为是什么呢？（可用原文回答）__________________________________________4．凭什么说“人的幸福感不是清贫所能剥夺的”？ __________________________________________5．作者写这篇文章是针对现代文明社会中什么现象而写的？他要启示人们什么呢？ __________________________________________6．本文标题为“幸福断想”，这“断想”是不是毫无道理的臆断推想？为什么？ __________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题
1．“略”。2．①“自己把自己说服”；②“自己把自己感动”；③“自己把自己征服”（理智的胜利、心灵的升华、人生的成熟）。做到这三点就可以进入幸福之门了。3．“幸福是一种经历……是一种生活的从容。”4．因为幸福不能用金钱来衡量，有了金钱的人不一定幸福，清贫的人虽然没有金钱，但如能做到以上三点，他也可以“幸福”自居，因此人的幸福不可能被清贫所剥夺。5．针对现代文明社会中诱惑遍地，竞争残酷，人心浮躁，不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波，整日忧愁、烦闷、孤独、空虚，甚至自卑，活得苦累不堪等现象而作的。它启示人们要以积极的心态去正视生活，迎接挑战抵挡诱惑。6．不毫无道理的臆断推想，而是以事寓理，比如说在阐释幸福的内涵时，除了从理论上阐述，还列举了很多事例，如“在从洗衣店里取回她或他的一套衣服时。”这些都十分令人信服。（意对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读文段，回答问题。幸福断想幸福不是一个无法破译的谜，但一万..”主要考查你对&&散文阅读，解释词义、字义&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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散文阅读解释词义、字义
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。散文的特点：1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧：1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4、注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃；茅盾的散文语言细腻深刻；郭沫若的散文语言气势磅礴；巴金的散文语言朴素优美；朱自清的散文语言清新隽永；冰心的散文语言委婉明丽；孙犁的散文语言质朴；刘白羽的散文语言奔放；杨朔的散文语言精巧；何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）散文经典语段摘抄：1、秋之思曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？2、冬之盼高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！3、四季的帆是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！4、夏之恋不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！5、秋日感怀已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。词义：是词的内容，是主观主体对客观事物现象的反映，包含着人们对客观事物各种特点的认识。字义：通俗的说是指字的意义、含义，通常一个字有几种意思。词义性质：词义包括词的本义和引申义，一个词的最初的含义称作本义。以本义为出发点，根据它所反映的事物或现象的各个特点，词在它的发展过程中又会产生若干个与本义相关但并不相同的意义，这就是词的引申义。词义的性质包括概括性、模糊性、客观性和民族性。“词义”和“词意”区别：“义”和“意”都有“意义；意思”的含义，一般来说，“义”是指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”的词形要写作“词义”；“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。解释词义、字义技巧：理解字义，词义的考查题型主要以选择、填空和问答题为主，阅读理解题中对句段环境下字、词义的考查也有涉及，此类题型的常用方法有：一、查字典据词定义法。有些词有好几种意思，同一个词在不同的句子中的意思统统也不同，我们可以通过查字典，比较用哪个意思最合适就选哪一条解释。所以，勤查字典是理解词义的最好方法。 二、分解词素法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。三、以旧带新法。有些新词是以几个旧字组合而成的，那么我们可以通过对旧字的理解带出新词的含义。如“无价之宝”，“无价”，没有价钱，“之”是“的”，“宝”是“宝贝”，合起来的意思是“用多少钱也买不到的宝贝”，指极为稀有的珍贵东西。 四、词义引申法。有些词有本来的意思，还可以引申其他方面的含义，对这类词的理解，我们要先弄清它的原来意思，再理解它的引申义。如“碰壁”原指把头撞在墙上，而在《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“碰墙”指的是在黑暗的旧社会，革命者处处受迫害的意思，是引申义。 五、想象描述法。如“草原”讲一讲，你想象中的草原是什么样子的？“狼狈逃跑”具体描述敌人逃跑时样子？虽然没有直接见过，但在间接认知积累。在书刊、电影、电视上看到过，用语言描述出来。 六、看图（画图、实物））理解法。如“点缀着野花”“点缀”什么样的?黑板好比是那片草地，在黑板上画画（不规则的，有地方多，有的地方少，有的地方稀，有的地方密） 七、联系上下文解词法。如《桥》中理解“乱哄哄”从文中哪儿能看出？上文描述的“疯了似的，你拥我挤，跌跌撞撞”看出来的。 八、联系生活实际解词法。“晨光熹微”是5、6点钟左右，那么这时候天上，太阳是什么样子的？（天快亮了，或是刚亮，太阳快出来或是刚露头的时候）。这就利用学生人人都有的生活经验，把实际事物和词语概念联系起来。 九、找反义词比较理解法。如理解“和颜悦色”找“严肃”这两个词正好是反义词，实际去“做表情”这两个词根本不用讲。 十、做动作理解法。“颠簸”怎么讲？引导读句子“清晨，我们乘坐的汽车在高低不平的公路上颠簸”高低不平是什么感觉呢？十一、换词（找近义词）解词法。用近义词解词要注意这个近义词一是学生非常熟悉的，完全能理解运用的。不要出现以词解词，如“商量”解释为“切磋”。 十二、运用解词法。如理解写彩虹的“五光十色”换“五颜六色”行不行？比较后“五光十色”比“五颜六色”多个“光”。那我们去百货公司参观一下，走到卖布的地方那叫什么？（五颜六色）走到瓷器的地方呢？再走到工艺品那儿呢？（五光十色）大家过节时穿各种各样的衣服，就是（五颜六色）那天安门广场的节日焰火？冬天松花江畔的冰灯呢？（五光十色）通过这样运用一定不但理解了而且比较好地掌握了。&
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1823681036641996974919674338186871阅读下文，完成文后各题。
在这里，看到不同的鲁迅
&&& ①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。
&&& ②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”
&&& ③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”
④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
&&& ⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。
⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。
⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。
⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自日《人民日报》，有删改）下列对文章的理解，不正确的两项是&&& （&&& ）
& & A．在第①段中，作者用可爱的“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。
& & B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美：术的投人与热爱以及对后代的殷切嘱托。
&&& C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所作的贡献。
&&& D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。
&&& E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。
赏析第⑤段中画线的句子。
联系全文，说说我们看到怎样一个“如此不同的鲁迅”。
第⑨段提到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻j暂的意义”，联系现实，谈谈你对“不寻常的意义”的看法。（200字左右）
阅读下文，完成文后各题。在这里，看到不同的鲁迅董&阳①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。（选自日《人民日报》，有删改）【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）&&&（&&&）A．在第①段中，作者用可爱的“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美：术的投人与热爱以及对后代的殷切嘱托。C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所作的贡献。D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。 E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。【小题2】赏析第⑤段中画线的句子。（5分）
阅读下文，完成文后各题。
在这里，看到不同的鲁迅
董&阳
①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。
②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”
③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”
④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。
⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。
⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。
⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。
（选自日《人民日报》，有删改）1.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）&&&（&&&）
A．在第①段中，作者用可爱的“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。
B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美：术的投人与热爱以及对后代的殷切嘱托。
C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所作的贡献。
D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。
E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。
2.赏析第⑤段中画线的句子。（5分）
3.联系全文，说说我们看到怎样一个“如此不同的鲁迅”。（6分）
4.第⑨段提到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻j暂的意义”，联系现实，谈谈你对“不寻常的意义”的看法。（200字左右）（10分）
答：&
阅读下面的作品，完成1—4题。
在这里，看到不同的鲁迅
&&& ①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。
&&& ②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”
&&& ③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”
④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
&&& ⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。
⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。
⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。
⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。
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1．下列对文章的理解，不正确的两项是&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& ）
& &&& A．在第①段中，作者用可爱的“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。
& &&& B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美：术的投人与热爱以及对后代的殷切嘱托。
&&&&&& C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所作的贡献。
&&&&&& D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。
&&&&&& E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。
2．赏析第⑤段中画线的句子。
3．联系全文，说说我们看到怎样一个“如此不同的鲁迅”。
4．第⑨段提到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻j暂的意义”，联系现实，谈谈你对“不寻常的意义”的看法。（200字左右）
1．C& A倾（qīn?）&& B佛（fó）& C胖（pán）2．D& A 鱼―渔& 贬―砭&&&& B 孪―挛& 事―是&&&& C 撕―厮& 心酸―辛酸3．B& (“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分，不能用在本句来形容“实现机场净空”的情况。)4．C （A不合逻辑，应是“让中国读者对霍金耳熟能详”。& B 成分残缺，动词“暴露”后缺宾语，应在“……过于单一”后加“等隐患”。& D 语序不当，“准确”与“进入”互换位置。）5．B& (A项，“需要有约个工作人员来为其服务”并非说为其“发射”服务；C项文中说“当航天飞机进入轨道之前，必须把火箭助推器和外贮燃料箱抛掉，抛掉的费用约占发射费用的42%”强调的是“费用”；D项“抛掉的费用”不等于“抛掉部分的费用”“增加了”没有比较，可以说成本高但不能说“增加了”，且与B项比较不够全面。)6．C （“它既能在大气层中像航空飞机那样利用大气层中的氧飞行”说明“利用大气层中的氧飞行”条件是“在大气层中飞行”时，“吸气发动机”是一种名为“霍托尔”的空天飞机这个个体使用的发动机并不能说明所有的空天飞机都使用这种发动机，此外靠“吸气发动机”的“霍托尔”空天飞机上升到2.6万米高空时还要借助火箭发动机的推力才将空天飞机送进地球轨道。A项相关信息“飞机不携带氧化剂，充分利用空气中的氧，这样可以大大减轻飞机重量。”B项，因为它不以发射火箭的方式发射，所以费用就降低了；D项相关信息“它可以完全重复使用，大幅度降低费用。”）7．D （相关信息“又能像航天飞机那样在大气层外利用自行携带的氧化剂飞行。”A项相关信息“航天飞机是以发射火箭的方式发射，又以轨道器绕轨道运行的方式在空间执行任务，再以飞机的方式降落的”“空天飞机是一种可以在普通机场水平起降、可以重复太空与地面之间往返的飞行器”；B项将可能说得绝对，文中信息“据估计，其费用可能降到目前航天飞机的十分之一”；C项两分句间前后条件不当。）8．D （捐：舍弃，语境意义为拿出）9．D （副词，竟然，原来是/副词，才；A&
因：介词，通过，由；B而：连词，可是；C 以：连词，来。）10．B （“经过魏无知的调查”有错） 11．（1）如今又来跟从我游宦（做官），讲信用的人原来是这样三心二意吗？&& （2）（陈平）扬言各位将领钟离昧等替项王的带兵，功劳很多，可是始终不能分封土地而称王，想与汉王成为一体（结成联盟），来消灭项羽从而分割其地自称为王（统治他的土地）。12．（1）木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象，通过深秋的典型景物来点明季节（2分）；但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”（2分）。（2）①（2分）思乡之情：第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余。不仅自己这样思乡，而且家人也在想望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的想望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。②（2分）对前途的迷茫：“迷津欲有问”，是用《论语?微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。（注：情感1分，结合诗句分析1分。）13.（1）念桥边红药，年年知为谁生；风急天高猿啸哀；山不厌高，水不厌深（2）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；楼船夜雪瓜洲渡；今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月14．“怀抱着理想”与现实生活的矛盾和冲突。(4分。“理想”和“生活”各2分。意思对即可)引出解决这种矛盾和冲突的两种人生态度；悲剧的人生态度与幽默的人生态度。(2分，意思对即可)15．“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人类的上升和最高的善。(4分，答到三个给1分，答到四个给2分，答到五个给3分，答到六个给4分，只是摘抄“求‘真’、求‘美’，求‘神圣’，求‘自由’，求人类的上升，求最高的善”，给2分)16．呼应上文，举例证明确实有悲剧的和幽默的两种意义的人生态度。(2分，意思对即可)在上文的基础上进一步表明悲剧和幽默的两种意义的人生态度可以同时统一在一起。(2分。意思对即可)(本题只要从内容上答即可，不必从形式上答)17．(1)“悲剧的人生态度”：肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值。(2分。意思对即可)& “幽默的人生态度”：以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。(2分。意思对即可)(2)悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值，两种态度都是在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”，都在估定人生价值，并无高下之别。(4分。意思对即可)18．参考答案：北大自主招生出新招评分要点：北大（1分）自主招生（1分）办法新（2分）19．参考答案：成都平原地处川蜀腹地，东有风景优美的龙泉桃花盛会，南有一代文豪的东坡故里三苏祠，西有气势恢宏银光闪耀的西岭雪山，北有青铜文化的三星堆奇观，西南更有闻名全川的白鹭之乡石象湖，旅游资源非常丰富。评分要点：方位合理（1分），按“东西南北”的方位排列也可；句式结构一致（3分），错1句扣1分；“更有西南……”一句位置正确（1分）。20．参考答案：《诗经》悠远的民谣，先民的歌唱。&&&&&&&&
《红楼梦》 流泪的宝黛恋，失去的大观园。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《论语》仁者的叮咛，智者的思想。&&& 评分要点：每则3分：内容符合（2分），句式一致（1分）。此题答案很开放。&&&&&