点击题目下方心灵鸡汤吧，阅读更多精彩法国微电影《镜子》采用主观镜头拍摄，在主人公每天对着镜子俯身、抬头洗漱的重复动作中，一生不知不觉就过去了。当你看完这部短片，也许以后每次照镜子时你都会多一些思考！视频全长：5分钟 建议WIFI下观看▽无常不知不觉无时无刻住在生命里映在镜子中一天一天年华被洗漱水冲走一年一年容颜在抬头间改变爱了，恨了，忘了聚了，散了，乏了累了，悔了，老了何必等到最后的凋落才明白什么是空何必等到痛到极致<p style="margin-top: 0 margin-bottom: 0 padding: 0 max-width: 100%; min-height: 1 white-space: pre- color: rgb(62, 62, 62); font-family: arial,人人网 - 抱歉
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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&女性经常和男性打闹、被人占便宜从来不生气，是什么心态？
描述一个场景：公司大家都在工作，女的和男的开了一句玩笑，男的过来把她往墙角推，动手摸她，她嘴上反抗骂，但是并没有表现出很生气，最后被摸得蹲在地上，男的满意了，她起身打男的……就这样，等下就没事了，该聊天开玩笑还是那样。而且基本上公司男的都可以占她便宜，她平时也经常跟男的拉拉扯扯。我真的无法理解，那女的有男朋友，是我老乡。是什么样的成长经历让一个女的变成这样？难道她自己意识不到自己行为表现出很贱吗？
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想来想去，还是匿名了。我只能这么说，我在知乎的形象一直是一个果敢的女权主义者（补充说明begin：这句话的关键在于果敢，不在于女权。我想表达的是我身边的人知乎上关注我的人根本不会想到我也曾长期面临类似问题。我的论点的关键不在女权，而在于孩子（男孩和女孩）的感受在小的时候就该被尊重，他长大后遇到不适时才能第一反应说no，而不是优先考虑别人的感受和社会的舆论。而对于已经被错误对待的成年女孩，我希望用我的例子鼓励她做到尊重自己的感受，而不是对方的感受和社会或所在团体的舆论。至于这个故事是不是能唤起一些本性外向和从小就能被正确教育的人理解我们这样的人，能够在适当的时候帮助我们这样的人，我所抱的不过是尽人事听天命的态度罢了。补充说明end）。可就算是我，也有很多年不知道如何应对职场的男性不当行为。因为我不知道如何界定“不当”，如何说“不”。有一次，我在电脑前帮同事调程序。他忽然说：哟，你这么厉害的女程序员也穿粉色短裤阿？我一愣，发现自己后腰漏出来了。我尴尬，不知道该做些什么说些什么。最尴尬的是有很多次，男同事到我电脑前要帮我敲点儿东西，他就自然而然的从我背后伸出两臂把我围在中间。每一次，我面红耳赤的坐在中间，又不知道该做些什么说些什么。我什么都不做，我怕被别人看到，也怕他凑得更近。诡异的是，似乎害怕前者怕得更多。我做些什么说些什么，万一人家是无意的，他不是尴尬吗？我会被说矫情吧？会被批评女生就是麻烦吧？就是那种状态：我不知道该说些什么做些什么；因为我觉得我不知道他是故意的，还是无意的。经过了大概几年、数次这样的尴尬，我才终于故作淡定的拍拍他的胳臂说：让我出去。也就是说，我用了很多年才找到一个方法既不让自己难过，也避免对方尴尬!而我又用了很多年才明白：他们怎么想的我根本就不该管，我该重视的是那种行为让我不安，所以我就该说No!而这个道理我觉得我应该在少女时代就明白的!我一直觉得这是我身为女性的悲哀。那么，为什么我在这件事上会这么窝囊？举我女儿的例子吧。我女儿小时候乖巧可爱，于是小区里经常遇到的邻居保安看见她就会抱抱她，抛抛她，亲亲她。每一次，她都咯咯的笑。但结束后她都越来越不开心。我不只一次问过她：你喜欢他们这么对你吗？她答：不喜欢。但下一次，她继续咯咯的笑。而我于是在“也许她喜欢呢”的自欺欺人中尴尬。她一天天长大。有一次她被亲得咯咯笑之后，一边擦口水一边说了句讨厌。你们猜猜我妈也就是她外婆怎么说？她说：你怎么这么没礼貌，人家是喜欢你才逗你玩的。这就是这个世界的混蛋逻辑！我知道不但我妈是这么想的，当时围观的那些哈哈大笑的大人们，在我女儿说了“讨厌”之后一下子都尴尬的大人们都是这么想的。那是我记忆里对我妈大发雷霆的偶尔数次之一。她从来没有教会我保护自己，竟然还批评我女儿保护自己。当然，我暴怒的更深次原因是：我，活了这么多年，明知道他们不对却不敢当众跟他们撕破脸皮。你们知道吗，我是一个女孩的妈，活了这么多年，还只敢再背后给女儿点赞，不敢直接保护女儿。因为我无法界定“不当”，也不知道如何反抗。就算我职场算是中层，知乎算是女权，家里说一不二。我不敢说题目中的女孩跟我一样的心态。但是，我相信我的经历，我女儿的经历不是个案。是，这是我的错，我的悲哀。是我自己软弱，是我自己活该孤独的承受这么多年，还将继续承受下去。但是，这社会不该为此羞耻，为此改变吗？
题主。我换个问法【贵公司，一个（群）男的举止轻浮，行为随意，不自重，经常和女的打闹，吃人豆腐从来不觉得自己无耻，是什么心态？是什么样的成长经历让一个（群）男的变成这样？难道他自己意识不到自己行为表现出很贱吗？】附加题【贵公司，一个（群）男的举止轻浮，行为随意，不自重，经常和女的打闹，吃人豆腐。阁下您，围观了这一切，不但没有反思为什么会陷自己于这样一种工作环境中，也不反感更不要说反抗吃人豆腐的大老爷们，上虚拟网站来找人帮您指责受害者，是什么心态？是什么样的成长经历让一个人变成这样？】阁下明白我的意思了吗？——————————————————————————————评论区有惊喜。比如有人坚持认为，性骚扰的产生和施暴方的存在是没有关系的。了不起。您国人民的逻辑性。了不起。——————————————————————————————这是题主最初的问题描述，截图来自问题日志我的两个反问只是修改了题述中的人称代词，几乎没有使用新词汇。觉得题主【出于好奇发问】同时答主【傲慢无礼/对题主不友好】的同学，您的双重标准也是十分可笑的。讨论辩论都奉陪，答主对你的态度，取决于你对答主的态度，自己撒泼还指望别人跟你恭敬，想得挺美啊。只有论点没有论据的撒泼就不陪聊了。范例见评论区。吃相难看。讨论辩论都奉陪，答主对你的态度，取决于你对答主的态度，自己撒泼还指望别人跟你恭敬，想得挺美啊。只有论点没有论据的撒泼就不陪聊了。范例见评论区。吃相难看。
从小我就被外婆教育：如果总是被人占便宜，你就是一个下贱的女孩，因为谁让你不反抗。也会在新闻播报某女子被人强暴或者侵犯的时候，听到大姨和外婆在哪说：活该！谁让她那么不自重？自己不检点就别怪人家害她！长期生活在这种家庭环境里，使得我曾经一直有着和题主一样的观念。初中的时候，有一次放学了，我没有钥匙回家，就只能在教室写作业。教室里还有一男一女两个同学，她们在打闹，那种程度已经是男生抓着女生的双手把女生按在桌上俯身跟她脸凑脸了，女生居然还是嬉笑着反抗，就和平时班上男女同学之间的打闹一样，一个追打一个半真半假地反抗。我当时的感觉和题主几乎一样，我首先觉得这个男生太特么恶心了，恶心到我初中剩下的时间应该不会跟他说话了，但是，重点是但是：你一个女生，你不想被骚扰你可以亮出态度呀！你嘻嘻笑笑地说明你也想跟他玩嘛！哎，这女生也恶心！想到这里我就收拾书本文具想把教室让给他们了。结果我还没走呢，突然那个女生态度急转直下，她哭了，拼命地哭！几乎就是一秒钟前还在嬉笑着“半真半假”地反抗，一秒钟之后她再也不肯笑了，她一直哭，那个男生也吓住了，赶紧赔礼道歉，但是怎么哄都不行。我不知道我走了之后那个女生到底哭了多久，也不知道那个男生后来怎么哄的，反正第二天上学他们还像什么也没发生一样，该说话说话，该玩还是玩，因为我了解他们俩关系还算不错，算是玩的好的一群人中的两个人。那件事对我影响很大，几乎就是那件事让我开始思考我一直所抱持的观点到底有没有那么正确。如果我没有看见那个女生突然哭了，而且是那种屈辱地哭泣，我永远都会以为她是在调情，那种半真半假地反抗就是调情！但是她突然哭了，说什么都哄不好的那种，我才知道，她之前的嬉笑式反抗是真的反抗，只是她希望用一种保全对方面子的方法去反抗！当然，我并不是说所有嬉笑式的反抗都是真的反抗，我还是觉得，嬉笑怒骂的女生中有一部分很有可能还是在调情。拿我自己来说，初中时候，我喜欢的男同学来跟我打闹，我就是嬉笑式的追打回去，我必须承认，我就是在跟他调情，是的，我就是这么贱（耸肩摊手）。但是，从此以后，我再也不会认为所有的嬉笑式反抗都是在调情！我再也不会认为所有嬉笑着反抗的女生都是愿意被骚扰，我更不会认为嬉笑怒骂的女生都是贱的。所以，如果我是你，我不会这么确定这个女同事就是在调情，更不会直接判断她是“贱”的，因为她内心到底怎么想的只有她自己知道，旁人都不知道。
一个公司如此文化，也是一件奇怪事。其他不说，如果一个女的在公司里几乎所有异性都可以吃她豆腐，而且旁边没人去救助她，而且这种低俗游戏反反复复，只说明一点，题主说的女的处在公司生存链的最底端。她不是不反抗。而是这是她的生存之道。你看就连题主，既没有上前帮助，也没有谴责男性，最后批评的是女的不检点。可见她的地位了。如果她没有一技之长，没有家世背景，只是靠着自己在谋生存，性格又不是那么倔强和坚强，可能对于她来说，她以为如此反倒是保护自己。不管她内心如何想。题主说的就是职场性骚扰。毫无疑问。我工作中也见到过。在我非常年轻时也诧异过。我想她可以反抗至少可以翻脸。当然场景没有题主说的如此可怕，也就是转瞬。但后来我也想过，她为什么不？是她以为她只能不。敢在大庭广众下公然吃女同事豆腐的男性，不管是口头还是动手脚，一般不是有一点位置就是性格属于不羁或猥琐的。如果女性并不强大，而且工作还在人家掌控之下，她内心的惧怕会告诉她，这就是正常的，为了我的工作，这不是事。一而再，再而三，她就习惯了。她习惯了，别人就更肆无忌惮了。我的建议是，如果题主本身并不是公司讲话可以一锤定音之人，但看着不是，那么可以巧妙的去救助她。但你也显然看不起她。所以她在公司应该已经是这种形象定位了。这种定位其实很糟糕，毕竟工作场合不是私下场合，如题主如此看她的人肯定不止一个。一旦遇到裁员或者其他事，可能以这个理由都会优先考虑她。除非她的主管就是那个酷爱性骚扰的。女性当自强。看到题主就明白了。别人非但靠不住，还会在背后非议你。而真正做错事的人，却没人去异议。女性独立之路漫漫。但还得坚实的一步步走。如果我在场，我会去帮助那个姑娘。因为我无法容忍我所处的环境是如此的文化。请不要又一堆人出来告诉我不是每个人都有我这么强大。不强大，又要行走江湖，要不就找保护伞，一个强有力者做老公，要不就自强。别无他路。从来就没有救世主。
我记得我有一次初中和一些男性好友出去聚会前，我爸就跟我说了一句话：“如果他们说了让你不开心的话，你就一巴掌甩过去，然后马上打电话给我。”我记住了。果然几个小时后，他们说的话让我觉得非常过分和不开心，忍了很多次也多次表明我不开心他们这样，我真的就一巴掌甩过去了，手都打麻了，那个时候我也蛮害怕的，但是我死死的盯着他，摆出一副很厉害的样子，他竟然楞了一下，然后不停的跟我道歉，说“爽姐我错了，下次再也不敢这样了之类的。”我没打电话给我爸，吃好了饭就回家了。好笑的是，后来被我打的男生逢年过节都会给我打电话祝福，有一次去云南那边玩发朋友圈被他看到，还专门开车过来看我和我父母。但在我心里他都不能算是朋友。以后我不会再用这么偏激的方式，但是我学会了怎么和那些不怀好意的、所谓的朋友们说不。
让我们走进一群施暴者和围观者的内心世界，见识下什么叫无耻和冷漠！
这题我才不谢邀！题主你挺奇怪的，一群男人在工作场合把一个女人“往墙角推，摸她”，然后你的反应竟然不是“这帮男的性骚扰女同事，真无耻”，而是“这个女人什么心态，真贱”？？！！人家女的骂也骂了，打也打了，被摸的时候也蹲在地上躲避了，你还觉得她没反抗？？！！合着她没有哭着跑出去一绳子吊死都不算反抗是吧？！你为啥不问问人家女的骂的时候男人停手了没？蹲的时候你阻拦男人们了没？打的时候有人道歉没？这些在工作场合性骚扰女员工的男人是什么心态？面对性骚扰不但不敢阻止，还称受害者“贱”的题主又是什么心态？——————————集中回应部分评论：1）请学学什么叫“一面之辞”，凭借着对女同事有明显不满的题主的一面之辞认定女同事“就是贱”，“就是自己喜欢”，“我见过这种女的”的人，你们真棒。2）题主可以不制止，你们遇到同样的事情也可以不制止；但不制止反而认为女同事很贱，并且跑到知乎上来问“是什么历史导致她这样”，这个关注点很奇怪。同样，你们如果不制止骚扰，背过去却很带劲地嘀咕“被骚扰的一定很贱”，“要么怎么光骚扰她”，那你们也很奇怪。3）我整篇答案用的最重的一个词是“奇怪”，很多人觉得我骂了题主——同样这拨人，却不认为题主使用“贱”是辱骂了女同事。原来“奇怪”比“贱”严重得多，学习了。你们真是棒棒哒。
本来只想围观的，但是看到 的回答：，我承诺专门写一个答案回复他。这本来是个多说无益的问题，所以本回答会择日匿名。首先我还是回答一下这个问题本身。题主使用了一个强奸犯经常挂在嘴边上的逻辑：「她反抗不够呀，说不定是自己愿意的，原因是她贱呀」——是呀，强奸犯也是这么想的。这个问题的关键在于：有些人不会拒绝，有些人听不懂别人的拒绝。「强奸」自然是个极端情况，稍降一等级就是职场性骚扰。性骚扰事件中，骚扰方是过错人，一如强奸案件中，强奸犯是过错人——如此简单的道理。不知道题主会不会认为被强奸的受害者也有错？（可能题主也确实会这样认为）其次， 言及在他眼里这样的行为叫做「调情」（这其实也是强奸犯逻辑——当然我不是把这位答主类比作强奸犯），并且回复说：不喜欢主动摸男同事就表示不喜欢被摸吗？调情一般不明言，除了直接说“来摸我吧”以外，还有什么方式来表达这个意思？不会拒绝的情况确实有，问题是你不会拒绝至少不会主动接近伤害你的人吧。——我认为李东昊答主在其人生中必然是没有经历过类似的事情，因此我决定跟他普及一下许多女性的基本心理。 的答案中举了一个中学时目睹女同学被小混混骚扰的场景：你描述的这个场景我也遇到过，我上中学时班里一个混混把一个女同学逼到楼梯口进行一个后抱，女同学蜷缩在地上，那混混就从她后面搂抱。我当时正好在楼梯口扫卫生，我看到了就大声喊了一嗓子问他在干嘛，他看到有人就收手了。而女同学当下骂过他，但也好像并不是很生气，因为我印象中她当时也嬉皮笑脸过（可能是被逼无奈 第一次遇到不知所措）。可能在很多人眼中，这就是「调情」，是「半推半就」，是「你情我愿」。——你们毕竟是too young。在真实的事件中，受害方的心理很可能是这样的（ 引自给李嫑嫑的回复）：该女同学非常有可能是心中恶心至极，但是出于种种顾虑不好直接翻脸（比如「都是同学说的太狠了是不是不好」「小混混万一报复我怎么办」「翻脸跟平时人设不符」「平时跟这个人关系还行，他可能也就是跟我闹闹，直接翻脸是不是不好」）。所以有可能女孩子只敢以「嬉皮笑脸」的方式来拒绝，期待对方能明白自己「不喜欢」这样，以免造成尴尬。——（你问我怎么知道的？别问）——女同事心理也可能同上。比如说女同事是个性格活泼泼大大咧咧的人，日常从来不拒绝别人，从来不想主动跟别人翻脸——这样的人如果遭遇第一次性骚扰时（可能因为不知道应该如何反应）而没有强烈反抗，之后可能也会顾虑「翻脸是不是不大好？说两句住手，护住身体的主要部位就算了吧」。女同事还可能顾忌同事平时关系还不错，因为一点（在男同事看来的）「小事」——不可否认能做得出这种事的成年人，必然是对性骚扰不以为然的——而直接言辞激烈的反抗是不必要的。至于李东昊答主所说「问题是你不会拒绝至少不会主动接近伤害你的人吧」——如果办公环境不大，平日抬头不见低头见，想避开也不是一件容易的事。除非你跟对方直接「绝交」，问题是职场中直接「绝交」也不是一件容易的事。且不要说职场，就是中学同学关系中，能做到因此绝交，对于少年之间单纯的人际关系来讲也不是件容易的事。——（你问我怎么知道的？别问）——性格软弱的人比比皆是。甚至在网上冷静分析这类问题时态度坚决辩口利辞之人，在现实生活中遭遇这类事件时，第一时间的反映很可能也做不到坚决狠厉的把自己「不喜欢」的态度传达给骚扰方。——（你问我怎么知道的？别问）——题主说的女同事，很有可能在内心中非常困扰这件事情，也痛恨自己的性格拉不下脸把问题说清楚，更痛恨为什么第一次发生的时候没严词拒绝此事以绝后患——导致如今想开口拒绝，都只能延续以往的套路，以开玩笑的方式来表达。我认为一个正常的成年女性，没有人会喜欢男同事有事没事就凑过来搂搂抱抱上下其手，又不是特殊服务业的工作场所。所以女性朋友们，性骚扰这种事情，很可能起初男同事们只是以暧昧和开玩笑的态度、不直接碰触某些人人皆知的敏感部位（比如他们不会一上来就摸你大腿）——请记住在第一时间严词拒绝，请态度严肃的告诉他们：「我不喜欢，请不要碰我，在我的概念里这属于性骚扰，如果再有下次我会翻脸」。以免陷入题主女同事的境地而无法自拔。更以免碰上题主这样的男同事跑到网上来说你「贱」。PS: 如果不幸陷入此等泥淖，赶快换个工作吧。吃一堑长一智。
贴一张日剧《问题餐厅》中的截图吧，来自微博@七命 不好说一定符合楼主描述的这位姑娘的心态，但，女性在成长过程中，确实被教导灌输了更多的“与人为善”，“讨人喜欢”，“不要让别人难堪”，以及“苍蝇不叮无缝的蛋”。这些都可能成为她不直接反抗的原因。
我很喜欢龙应台的一篇文章叫做《美丽的权利》，可能稍有偏题，但是来回答这个问题太准确不过了。现在摘录几段来回复题主：台北街头的标语很多，什么“要保命必须拼命”啦，“保密防谍、人人有责”啦，或是什么“在此倒垃圾者是畜牲××”等等，这些我都能够理解。有一个到处可见，甚至上了电视的标语，却使我非常困惑： 穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。　　冬天里，我喜欢穿棉袄，里面再加件厚毛衣，走在街上就像团米包得太胀的踪子。夏天里，我偏爱穿露背又裸肩的洋装，原因很简单：第一，天气太热；第二，我自认双肩圆润丰满，是我全身最好看的部分。再说，我的背上既没痘子也没疮疤，光滑清爽，我不以它为耻。 　　炎炎夏日，撑着一把阳伞，披着一头乌黑的长发，露着光洁的臂膀，让绣花的裙裾在风里摇荡；在人群中姗姗走过，我很快乐，因为觉得自己很美丽。 　　但是你瞪着我裸露的肩膀，“呸”一声，说我“下贱”！ 　　有人来欺负我，你说我“自取其辱”！ 　　为什么？ 　　我喜欢男人，也希望男人喜欢我。早晨出门前，我对着镜子描上口红，为的是使男人觉得我的嘴唇健康柔润；我梳理头发，为的是使男人觉得我秀发如云。可惜我天生一对萝卜腿，要不然我会穿开叉的窄裙，露出优美的腿部线条。所幸我有着丰润亭匀的肩膀，所以我穿露肩低背的上衣，希望男人女人都觉得我抚媚动人。 　　你在早晨出门前，对着镜子，即使只有三根衰毛，你还是爱怜地理上半天，或许还擦把油，使它们定位，不致被风刮乱。你把胡子剃干净，还洒上几滴香水。穿上衬衫之后，你拉长脖子，死命地把一根长长的布条缠到颈子上，打个莫名其妙的结，然后让布条很奇怪地垂在胸前。你每天下这样的苦功又是为了什么？ 　　我不懂的是，既然我不说你有“毛病”，你为什么说我“下贱”？ 　　且让我们解释一下这个标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。”意思就是说，一个女人露出肩背或腿部，使男人产生性的冲动，进而以暴力侵犯这个女人的身体；创造这个标语的人认为在这种情况之下，错的是女人——她不应该引起男人的性冲动。 　　这个逻辑泄露出三个心态：第一，女人的身体是肮脏的，所以创标语的人不能、不愿也不敢正视女人裸露的肌肤；第二，他认为男人有“攻击性”是天赋神权，所以侵犯女性是自然现象。第三，女人是命定的次等动物，她之受到强暴就如同一个人出门淋了雨一样——谁教你不带伞，下雨是天意！男人强暴女人天经地义，只是你要小心罢了，你不小心，是你活该，还能怪天吗？ 　　这是什么狗屁逻辑？ 　　我的伯父有片果园。他日日夜夜施肥加料，杀虫遮雨。到秋风吹起时，累累的苹果，每一只都以最鲜艳、最饱满的红润出现。路过果园的人没有一个不驻足观赏而垂涎三尺的。如果有人经不起诱惑，闯进园来偷这些果子，你难道还指责这果园不该把果子栽培得这么鲜艳欲滴？说他“自取其辱”？难道为了怕人偷窃，果农就该种出干瘪难看的果实来？难道为了怕男人侵犯，我就该剪个马桶头，穿上列宁装，打扮得像个女干？到底是偷果的人心地龌龊，还是种果的人活该倒楣？究竟是强暴者犯了天理，还是我“自取其辱”？ 　　爱美，是我的事。我的腿漂亮，我愿意穿迷你裙；我的肩好看，我高兴着露背装。我把自己装扮得抚媚动人，想取悦你，是我尊重你、瞧得起你。你若觉得我美丽，你可以倾家荡产地来追求我。你若觉得我难看，你可以摇摇头，撇撇嘴，说我“丑人多作怪”、“马不知脸长”，但是，你没有资格说我“下贱”。而心地龌龊的男人若侵犯了我，那么他就是可耻可弃的罪犯、凶手，和我暴露不暴露没有丝毫的关系。你若还认为我“自取其辱”，你就该让天下所有的女人都来打你一记耳光，让你醒醒。 　　园里的苹果长得再甜再好，但不是你的，你就不能采撷。我是女人，我有诱惑你的权利，而你，有不受诱惑的自由，也有“自制”的义务。今年夏天，你若看见我穿着凉快的露背洋装自你面前花枝招展地走过，我希望你多看我两眼，为我觉得脸红心跳。但是你记着，我不说你有“毛病”，你就别说我“下贱”——我有美丽的权利。按照题主所说便是：这女的怎么这么下贱？怎么什么男的都能占她便宜？我也按龙应台先生所说来答复你，这是什么狗屁逻辑？男同事调戏女同事，不是男同事低贱下流，反而是女同事“下贱”了么？女同事活该被摸，男同事调戏她就是理所应当么？你的逻辑实在让人费解。这也同样折射出了在男权社会之下女性无法为自己发声、争取自己权利的一面。
反抗了就说装清高，不反抗说贱，反抗未遂就是欲拒还迎……在我看来，女的都蹲下了已经是在做出防卫姿势保护自己了不是吗，这么多人围观竟然没一个人帮忙也真是醉了
听描述像极《问题餐厅》里的川奈蓝里。引用 @寂江 回答里一样的截图。（川奈蓝里）15/02/21更新首先摆态度：1.不要轻易说“贱”这个词，毕竟我们没有资格评判他人的价值观之贵贱。“贱”这词是很情绪化的，说明您现在不够冷静理智客观。没有足够了解一样事物之前，最好不要做判断，也不要轻易厌恶之。当然，这并不代表我们应该毫无判断，相反，正是在我们加以思考的判断中我们才能逐渐建立和完善自己的三观。（三观是个什么东西我现在也不太明白……）2.不同人看似相似的举动背后可能有不同心态，所以最真实客观的答案在那位女性心里。她或者就是乐于调情的那类女人，或者，就像《问题餐厅》里的川奈蓝里一样看似花蝴蝶般自得地周旋于一堆男人当中，实则内心虽然深深明白自己的可悲却要故意装傻，只因为她想不到其他能在男性主权的职场上容身的办法，只是一位不知道该怎么拒绝职场性骚扰的懦弱无力的女性；3.这个问题其实更多的是题主的吐槽、气愤与迷惑的发泄。接下来的第二点可能有些话读起来有些刺耳，毕竟大部分只是本人根据短短几句描述的“推测”，若有冒犯到题主的地方提前说声对不起，题主可私信我删除。个人觉得题主大概是一位从小就被教导“女生必须自重、洁身自爱”类型的人，由于描述中这位女性的行事作风与您的价值判断相冲突，“很不自重”，让您心中对她十分轻蔑；但同时她周围却营造出一种很“受男人追捧（即使是被占便宜）、很有魅力”（我个人观点是事实上这些很不尊重女性的行为会给本人带来很多隐形伤害）的氛围。您可能很迷惑为什么这样一个表现得很“贱”的女人却没有像你从小被教导的那样得到惩罚，甚至不止她自己而且很多男性都没有责备过她作风，反而看起来轻松自得？并且隐隐觉得有些愤怒。4.题主愿意真心去试着理解和体会社会上某些女性的处境吗，即使她看起来是那种你所厌恶的人？如果只是摆态度来吐槽，题主的问题很难以回答，理由如第二点述。个人觉得如果题主（不知您的性别）愿意抱着一颗“先听一听别人怎么说，试着去理解，不拒绝别人和我不同”的心，我们这些回答的人和那些或许被误解的她们都会非常感谢您！#待会儿再细说《问题餐厅》里反映的一些问题。#5.我无意与恶龙斗，只愿，我与恶龙纠缠良久，自己仍旧皎洁。前几天在知乎上看到的一句话，非常喜爱并赞同这句话里的态度。无论是女权主义者与否，题主观点正确与否，我们发言的目的，最初只是为了让对女性的歧视逐渐变少消失，促进对立双方的沟通了解，改善社会上因性别造成的窘境。不要仅仅因为愤怒，而反过来加深了双方之间的憎恶。与君共勉。大家对题主温柔点，哈哈，我们的目标是温柔地攻略世界嘛~等截完图再细答《问题餐厅》部分。（好吧，我承认我就是太爱这部剧了╭(╯3╰)╮）---------以下为第一次回答-----------【其实很想叫你去看一部正在连载的日剧，问题餐厅。我以前听说女权问题，一直是觉得大概不严重吧，不会太影响自己的生活和以后的人生，但是在看那部剧的时候慢慢才发现生活当中很多让我不舒服的细节或者被自己故意忽略不在意的小事反映出的现实真的让人很失望……人人嘴里说着男女平等，但是70％以上的人都在践行着男女不平等的游戏规则。最让人伤心的是，这70％里的人里还有很多女性。我最不喜欢的一点就是，大男子主义的人从心底对女性的不尊重……全职家庭主妇绝对不比在外工作的丈夫轻松，甚至可以说比他们还要辛苦，但是很多丈夫从心底上觉得是自己在赚钱养家，瞧不起妻子。还有一些细节，比如:一个女性被人性骚扰甚至被侵犯，必然会有人说谁叫你穿超短裙，谁叫你去夜店，谁叫你穿的那么性感，作风那么开放呵呵呵……你们多虑了，又不是美给你们看的。】这是和一个好朋友聊天探讨尊重女性问题时发的短信内容。今天突然刷到这个问题，脑海里第一个出现的就是《问题餐厅》里的3名女性:田中玉子，藤村五月，川奈蓝里，很想讲述一下这三个性格各异的职场女性各自的故事。第一次有很想认真回答一个知乎问题的冲动，等吃完饭回家就马上开始码字。—————————以下为《问题餐厅》部分，有剧透，慎入！！———————————先上图，后整理。
這問題昨日不是關閉了麼？昨日寫的答案今日終於能發出來了。正文：無論女性還是男性，面對性騷擾，其實都很無助。題主所說的女同事，不笑嘻嘻的反抗，難道飛一耳光，橫踹一腳過去？工作不要了麼？就算還能繼續工作，不被穿小鞋麼？如果飛一耳光，橫踹一腳過去，把那些男同事惹怒了，自己被打或發生更糟的事怎麼辦？難道女同事不能主動與男同事開玩笑麼？主動與男同事開玩笑就一定是「想被調戲」麼？那麼男同事主動向女同事開玩笑，應怎樣看待？想被調戲麼？男同事主動向男同事開玩笑，應怎樣看待？想被調戲麼？（腐女的疑問）女同事主動向女同事開玩笑，應怎樣看待？想被調戲麼？（腐男的疑問）人主動向人開玩笑，應怎樣看待？想被調戲麼？那有的人主動向寵物開玩笑，應怎樣看待？想被……呸！不能亂說話。爲什麼有些男同事幫女同事敲字的時候，會從後面很自然地伸出兩臂圍住女同事？爲什麼女同事幫男同事敲字的時候，不會從後面伸出兩臂圍住男同事？爲什麼男同事幫男同事敲字的時候，不會從後面伸出兩臂圍住男同事？（腐女再疑問）爲什麼女同事幫女同事敲字的時候，不會從後面伸出兩臂圍住女同事？（腐男再疑問）因爲無論同性戀人士還是異性戀人士，只有在親密關係下才可以作出親密的舉動。就算是炮友或一夜情，那也是你情我願，有來有往的暫時性親密關係，不然全應算作性騷擾。如果一位女同事明明對僕沒意思，卻又在幫僕敲字的時候，從後面很自然地伸出雙臂圍住僕，僕會認爲她在性騷擾。因爲明明對僕沒意思，卻作出那麼親密的舉動而讓人誤解，幹什麼？有何目的？這時僕又當如何反應呢？飛一耳光，橫踹一腳過去麼？也只能笑嘻嘻的忍着，或直接說出「讓僕出去」這種話而已。但這樣，僕不尷尬麼？她不尷尬麼？只有莫名其妙的人才會覺得被女生從後面圍住會很享受，而不會覺得尷尬。難道那些莫名其妙的人已經飢渴到這種程度了麼？只要女人靠近就會覺得爽？請問那些莫名其妙的人在那種情況下，會不會忍不住溼褲子？當僕被接連被女性與男性性騷擾後，才知道原來男性也受不了性騷擾。不匿名。關鍵字加粗，是怕大目先生看不見，而亂噴僕用詞不嚴謹。好人兒順安喵～！大目先生與噴子不順安！哼！
（接受知友们的建议，调整语气。谢谢 。这个回答还催生了这篇小文： ）也许，多了解一些类似的故事，能让题主把”无法理解“变为”有点理解“。懂得，才会生出同情。才会更不能容忍她稀里糊涂被人吃豆腐而不懂抗争，才会意识到即便她如此糊涂，也不是那些男同事可以随意吃她豆腐的理由。题主的观点令我吃惊。可恨者必有可怜之处，反之亦然。题主描述的女孩子，多半是成长的环境导致她不知道何为女性的自尊，言行缺乏边界。题主的叙述，让我想起了大学时留在记忆中的一幕。我就读于四川大学无线电系，专业是无线电物理，我们经常会和物理系的学生一起上”大课“，比如高等数学、普通物理、力学......从大一开始，我就注意到物理系有一对情侣，男生来自华东某省，女生是川妹子。女生白净苗条，但作风豪放，经常和班上男生打打闹闹，动手动脚。明确了和男友的情侣关系之后，俩人在校园里也相当张扬。慢慢地，听说她在男生寝室里与男友同居（在上个世纪80年代初，这算是石破天惊的事儿了）。渐渐地，就是一副嫂子模样了，不复刚来大学时的少女姿容。两个人学习都严重挂科，索性破罐破摔，经常看见她的男友当众和她做姿态不雅的亲热，旁若无人，但在我看来就是男友故意演给众人看的。我们寝室的女生开卧谈会，总是会把话题转到这一对情侣身上，评价中总会带着”贱“、”不知羞耻“这种评价。我没怎么跟着骂，我只是好奇，好奇她为什么会由着男友当众那么不把自己当回事儿。有一次上课占座位，她穿着高跟鞋一扭一扭地过来，我静静地站起来给她让路，居然看到她脸一红。这一对情侣，读到大三时被学校退学，男生打算回老家做生意。临别时，那女生还跑来给了我他们的地址，同时，深深看了我一眼。我并没有保留她给我的地址，我觉得自己不可能和她有什么联络。后来，听物理系的女生讲，这女生家里很穷——在川大有不少这样的女孩子，眉清目秀，皮肤很好，身材苗条，但是来自经济欠发达的川东农村，那里重男轻女的风俗相当严重，女娃子不被尊重，即便考上了大学。但是，即便不被尊重，然而像上面讲到的那个女孩子那样无视自己的尊严的举止，依然是罕见的。所以，当时的我，内心里大概和如今的题主有着同样的疑惑，只是我读过好些文学作品，比如《》，《》，《》.....这样的文学阅读，多少让我能了解到一些人世间的复杂，让我因此而不肯轻易用”下贱“一词来形容那个女生。我想，我脸上的表情，那个女孩子是能读懂的，她知道我的眼光里主要是疑惑，不见得有多同情，但也没有多少鄙视。另外，题主的描述，还让我想到了这个电影：暴劫梨花的剧情简介
·莎拉（茱蒂佛斯特 饰）到酒吧去找朋友莎莉，结果她在酒吧后的游乐间翩然起舞，引起一群男子的侧目，并当众遭到强暴，其余男子则是在一旁鼓噪起哄，并未伸手给与协助。身心受创的莎拉，事后到法庭控诉，并由检察官凯西（凯莉咪吉莉丝 饰）代为辩护，不料，没人愿意出庭作证，连好友莎莉也推诿责任，而三名涉案男子只判处九个月徒刑，并且获得假释。最后，莎拉在凯西维护正义，以及在场唯一有良知的证人出手协助之下，终于将围观教唆犯罪的人也判定重刑，使得正义获得伸张。20岁的Sarah Tobias出身贫寒，没受过什么教育，离开父母后与男友又闹翻了。她感到痛苦孤独烦恼，便去酒吧找朋友，穿着半透明的衣服带着挑逗神态来到酒吧，在这个主要是男人的天地里，她卖弄风骚，不想当她想在和舞伴的狂舞中挣脱出来时却被强奸，在场的其他男人不仅没有阻止，还轮奸了她。这起案件引起的社会舆论却是对她放荡行为的指责，女律师Kathryn Murphy随着对案件的调查开始同情Sarah，Sarah本人也发生了变化，有了一种从未有过的女性尊严感。演技派巨星女主角因为主演该片而荣获包括1988年最佳女主角在内的多项大奖。从此步入个人演义事业的高峰。1988年，朱迪在电影《》中，本能地扮演一个被的酒吧女招待，这段强奸戏长达3分钟，共262个镜头，创造了美国电影史上强奸戏最长的记录。朱迪必须承受很大的精神压力，成功的表演令观众产生了巨大的同情与愤怒。朱迪花了整整四年时间争取了这个角色。=============================================================================这部电影令我震撼。 给我印象最深的，是在场唯一有良知的证人。那个男生，当时在现场看到莎拉被轮奸，他也被刺激着生理本能，但他的羞耻心战胜了本能。莎拉是幸运的，因为在场毕竟有这可贵的唯一有良知的证人。同时，莎拉也遇到了对她抱有深切同情的女律师Kathryn Murphy。============================================================================今年春节，我读到了一本令我难忘的书：这本书是莉丝默里的自传。她的父母双双吸毒，并死于艾滋病。她笔下的世界，在我看来就是活生生的人间地狱。而在这样恶劣的环境中，她竟然还能脱离深渊，走进光明的世界。感慨良多，恕我先不多表，我想贴一段她对自己长期都有的偷窃习惯的反思：我记住了这句话：我慢慢懂得其实我和其他人是紧密联系的。也许，正如莉丝.默里在书中讲的那样，题主的女同事，也需要经历漫长的认识自我的过程。我们每个人都如此，通过一件件这样的事情，去认识自我，认识他人，去了解自己和这个世界的联系。也许，多了解一些类似的故事，能让题主把”无法理解“变为”有点理解“。懂得，才会生出同情。才会更不能容忍她稀里糊涂被人吃豆腐而不懂抗争，才会意识到即便她如此糊涂，也不是那些男同事可以随意吃她豆腐的理由。=============================================龙应台的散文集《女子与小人》是20多年前读到的，下面这篇《美丽的权利》及得到的诸多回应，使我当年印象深刻，贴在这里与大家分享。台北街头的标语很多，什么“要保命必须拼命”啦，“保密防谍、人人有责”啦，或是什么“在此倒垃圾者是畜牲××”等等，这些我都能够理解。有一个到处可见，甚至上了电视的标语，却使我非常困惑： 穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。　　冬天里，我喜欢穿棉袄，里面再加件厚毛衣，走在街上就像团米包得太胀的踪子。夏天里，我偏爱穿露背又裸肩的洋装，原因很简单：第一，天气太热；第二，我自认双肩圆润丰满，是我全身最好看的部分。再说，我的背上既没痘子也没疮疤，光滑清爽，我不以它为耻。 　　炎炎夏日，撑着一把阳伞，披着一头乌黑的长发，露着光洁的臂膀，让绣花的裙裾在风里摇荡；在人群中姗姗走过，我很快乐，因为觉得自己很美丽。 　　但是你瞪着我裸露的肩膀，“呸”一声，说我“下贱”！ 　　有人来欺负我，你说我“自取其辱”！ 　　为什么？ 　　我喜欢男人，也希望男人喜欢我。早晨出门前，我对着镜子描上口红，为的是使男人觉得我的嘴唇健康柔润；我梳理头发，为的是使男人觉得我秀发如云。可惜我天生一对萝卜腿，要不然我会穿开叉的窄裙，露出优美的腿部线条。所幸我有着丰润亭匀的肩膀，所以我穿露肩低背的上衣，希望男人女人都觉得我抚媚动人。 　　你在早晨出门前，对着镜子，即使只有三根衰毛，你还是爱怜地理上半天，或许还擦把油，使它们定位，不致被风刮乱。你把胡子剃干净，还洒上几滴香水。穿上衬衫之后，你拉长脖子，死命地把一根长长的布条缠到颈子上，打个莫名其妙的结，然后让布条很奇怪地垂在胸前。你每天下这样的苦功又是为了什么？ 　　我不懂的是，既然我不说你有“毛病”，你为什么说我“下贱”？ 　　且让我们解释一下这个标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。”意思就是说，一个女人露出肩背或腿部，使男人产生性的冲动，进而以暴力侵犯这个女人的身体；创造这个标语的人认为在这种情况之下，错的是女人——她不应该引起男人的性冲动。 　　这个逻辑泄露出三个心态：第一，女人的身体是肮脏的，所以创标语的人不能、不愿也不敢正视女人裸露的肌肤；第二，他认为男人有“攻击性”是天赋神权，所以侵犯女性是自然现象。第三，女人是命定的次等动物，她之受到强暴就如同一个人出门淋了雨一样——谁教你不带伞，下雨是天意！男人强暴女人天经地义，只是你要小心罢了，你不小心，是你活该，还能怪天吗？ 　　这是什么狗屁逻辑？ 　　我的伯父有片果园。他日日夜夜施肥加料，杀虫遮雨。到秋风吹起时，累累的苹果，每一只都以最鲜艳、最饱满的红润出现。路过果园的人没有一个不驻足观赏而垂涎三尺的。如果有人经不起诱惑，闯进园来偷这些果子，你难道还指责这果园不该把果子栽培得这么鲜艳欲滴？说他“自取其辱”？难道为了怕人偷窃，果农就该种出干瘪难看的果实来？难道为了怕男人侵犯，我就该剪个马桶头，穿上列宁装，打扮得像个女干？到底是偷果的人心地龌龊，还是种果的人活该倒楣？究竟是强暴者犯了天理，还是我“自取其辱”？ 　　爱美，是我的事。我的腿漂亮，我愿意穿迷你裙；我的肩好看，我高兴着露背装。我把自己装扮得抚媚动人，想取悦你，是我尊重你、瞧得起你。你若觉得我美丽，你可以倾家荡产地来追求我。你若觉得我难看，你可以摇摇头，撇撇嘴，说我“丑人多作怪”、“马不知脸长”，但是，你没有资格说我“下贱”。而心地龌龊的男人若侵犯了我，那么他就是可耻可弃的罪犯、凶手，和我暴露不暴露没有丝毫的关系。你若还认为我“自取其辱”，你就该让天下所有的女人都来打你一记耳光，让你醒醒。 　　园里的苹果长得再甜再好，但不是你的，你就不能采撷。我是女人，我有诱惑你的权利，而你，有不受诱惑的自由，也有“自制”的义务。今年夏天，你若看见我穿着凉快的露背洋装自你面前花枝招展地走过，我希望你多看我两眼，为我觉得脸红心跳。但是你记着，我不说你有“毛病”，你就别说我“下贱”——我有美丽的权利。 ·回应与挑战·也谈“招蜂引蝶”　　读胡美丽先生《美丽的权利》一文不禁颇有所感，提笔简单说一说我个人的意见。 　　胡先生对一个出现于电视台的标语提出了相当猛烈的批判，我把其中最关键的一段抄录于后，以便讨论： 　　且让我们解释一下这个标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱。”意思就是说，一个女人露出肩背或腿部，使男人产生性的冲动，进而以暴力侵犯这个女人的身体；创造这个标语的人认为在这种情况之下，错的是女人——她不应该引起男人的性冲动。 　　这个逻辑泄露出三个心态：第一，女人的身体是肮脏的，所以创标语的人不能、不愿也不敢正视女人裸露．的肌肤。第二，他认为男人有“攻击性”是天赋神权，所以侵犯女性是自然现象。第三，女人是命定的次等动物，她之受到强暴就如同一个人出门淋了雨一样——谁教你不带伞，下雨是天意！男人强暴女人天经地义，只是你要小心罢了，你不小心，是你活该，还能怪天吗？ 　　这是什么狗屁逻辑？ 　　制作上面那个标语的人（姑且假定是男人，也姑且假定标语中所指的“暴露”正是胡美丽先生所说的只暴露了肩背或者腿部）是不是具有上述的三个心态呢？是可能的，但也不一定有这样的心态。我们无法找原作者来对质，所以只有就标语的文字来推敲，才能断定胡先生所下的结论是否正确。 　　我们先来看看，这个标语是否有“女人的身体是肮脏的……不敢正视女人裸露的肌肤”这么一个命题吧。 　　“穿着暴露”所陈述的是一个事实，这个事实引出了“招蜂引蝶”的后果。我们都知道，绝大多数的植物都生有美丽而且暴露的生殖器官，也就是我们称之为“花”的东西。美丽之，暴露之，其目的在招蜂引蝶，以达到其受精、结实、繁衍种族的目的。见到植物性器官略微蔽而不彰的，我们便要大惊小怪，讥之为无花果了。这个标语的前两个短句；是将植物喻动物，把花比作女人，把男人比作被花吸引而来的蜜蜂和蝴蝶罢了。蝴蝶和蜜蜂所爱的是美丽而新鲜的花朵，对质量差一点的，比如说曾经风雨蹂躏的残花败絮，一般是不会去顾盼的，遑论肮脏的花呢！鲜花盛开，有蜂与蝶翩然来仪，又怎么能把这两个短句解释成“不敢正视女人裸露的肌肤”呢？ 　　如果真要这样暗示，那么第二个短句就应该改为“腥膻四溢”、“令人掩鼻”、“难以入目”或者“招蝇引蛆”才合适（因为我们一般总是把蝇蛆和肮脏的东西联想在一起的）。 　　我们再看看标语的最后一个短句——自取其辱——是不是包含“男人有‘攻击性’是天赋神权，所以侵犯女人是自然现象”和“女人是命定的次等动物，她之受强暴这是天意”等等意思在内。 　　由于胡先生所提出的这两个结论，问题比较多，所以要一个个问题来讨论。 　　这个短句重要的是“自取”和“辱”三个字。先看“辱”字吧。标语的制作者以“辱”字表达了他的立场。他认为女人衣着暴露，使男人产生性冲动，进而以暴力侵犯这个女人的身体时，这行为是对女人的“侮辱”。换一句话说，他直接地表示了对妇女的尊重，间接地表示了对施暴者的谴责。试想，有人忽然被雨淋湿了，会说出“今日为天公所辱”的话来吗？当然不会。 　　再说，如果那位标语制作者对施暴与被强暴完全无动于衷，抱着午睡醒来观庭中公鸡踩母鸡的那种态度，这句短句就应该改为“得其所哉”之类的话。至于他要是认为女人是次等动物，活该受强暴，那么短句就应该改为“自作自受”。标语却并非如此。相反的，从这个“辱”字引申开来，我们可以说标语作者为被强暴的妇女不明文地保留了控诉权。因为受辱之后，自然有权利对那只过度乐观地估计了招引者心意的蝴蝶提出控诉，以便把他关起来。刑法第二二一条规定：强奸妇女者处五年以上有期徒刑。（作为男女平等论的理智拥护者，我建议把该条款中的“妇女”两字删去。） 　　那么短句中“自取”两个字又表达了什么意思呢？我个人觉得，从字面看来，并不费解，只说明这“辱”是自己招引来的，以与“衣着含蓄”而受辱的情况有所区别。胡美丽先生的大文中也说得很明白，她露出肩和白皙无瑕的背，是为了“取悦”男人，无疑是一种招引。这辱，便是这种招引可能导致的后果之一。 　　行文至此，对这个标语的文字已作了一字不漏的检查。结论是：看不出它具有胡美丽先生所批判的心态。讨论至此，本可结束了。然而，胡美丽先生大文中还提到“天赋神权”的问题。这个问题虽不包含在标语之中，由于胡先生对此甚是着重，不妨在结束本文之前，略加讨论。 　　男人对女人的“攻击性”是不是天赋的呢？恐怕是的。男人和其他雄性动物一样，在这上头的确有点攻击性，而且也非得有那么一点不可，正如女人喜欢招引男人：事关种族的绵延与改善。这攻击性是自然律，却因为受到人为法律的限制和疏导，常以不同的形式出现。在金钱为万物标准的世界上，也许倾家荡产来追求是最高形式，但其最原始的形式并不因为人为法律的限制而完全湮灭。这就说明了为什么总有人首冒重典的危险，还是忍不住“攻击”异性了。（攻击者既要受罚，当然也就谈不上“神权”问题了。）我们这样说，自然把心身不健全的人排除在外。 　　人为律和自然律之间的关系是很微妙的。总的说来，人为律是以自然律为基础，且为自然律服务的：乱伦不合优生原则，所以为绝大多数人类集体所严禁。但人为律只在特定的时空条件下为自然律服务，时空条件一旦消失，相关的人为律就慢慢被取消或者被取代。而时空条件演变到一定的情况，自然律就要冲破人为律汹涌而至。所以只准我招引，不准你越雷池一步，只能是某一些人的理想。 ·回应与挑战·花冢　　胡美丽说台湾的电视标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”，是狗屁逻辑，那些不懂女性有“美丽权利”的人，才应是自取其辱。《也谈招蜂引蝶》一文的作者却认为：女性穿着暴露，“自取其辱”是可能的结果之一，而且标语中使用了“辱”字，保留了女性控诉的权利。 　　对于《也》文作者的看法，我访问了几个女性，包括自由派的和保守派的，我所得到的答案是清一色的反对，她们认为该作者是大男人主义。我只好大笑。 　　在这里，我不想为胡美丽助阵，也不打算向《也》文作者叫阵，我只想用“不关心的智慧”出来搅和一下，以便提高我的知名度。 　　《也》文说：“绝大多数的植物都生有美丽而且暴露的生殖器官，也就是我们称之为‘花’的东西。美丽之，暴露之，其目的在招蜂引蝶，以达到其受精、结实、繁衍种族的目的。”这段话，从自然现象来说，是合乎植物学家的观察的。 　　从这样的自然现象出发，我进一步再举稍微复杂的一种情况。我家的大院子开了几株栀子花，花美而香气烈，于是把蝴蝶和虎头蜂都招来了。在几次混战的追逐中，虎头蜂把花瓣冲得稀烂，把蝴蝶刺死的刺死，刺伤的刺伤，地下狼藉一片，虎头蜂则呼啸而去。这件事在自然界只是生存竞争的现象，谈不上什么价值不价值的问题。因为，这件事在自然界本身，并没有什么可以叫做“上帝的意志”的东西去命令虎头蜂刺杀蝴蝶、侮辱栀子花。这一切只是自然变化而已。 　　但是，我现在把院子里发生的事，放在人文学的领域来看，自然现象就会引出人类的“价值”问题了。有人开始同情蝴蝶，认为虎头蜂太残忍霸道；有人开始同情栀子花，认为美丽善良而受到侵犯，太不公平；有人开始大骂虎头蜂，说他是流氓，准备要请消防队员来围剿教训他，以表示人间有“正义”存在。另外，还有些人会开始反省，“美丽”到底是应不应该呢？“美丽”害了自己，又害了蝴蝶，她是不是有罪？还有些人会倒过来想，这世上如果没有花的美丽，这世界有什么好留恋的呢？ 　　人们这样子想来想去，终于肯定：我们要抱住“美丽”，我们要伸张“正义”，我们要“用正义保护美丽”……就这样，人间的价值被创造出来了。人类所肯定的“美丽”、“正义”、“用正义保护美丽”就是人文价值，这些价值在自然现象是不存在的。 　　我们把“自然现象”和“人文价值”分开以后，台湾的标语把花和暴露女性的“招蜂引蝶”做一类比，这类比是否合适，就可以进一步处理了。 　　让我们抛开禁忌和神话，用知识论的客观立场来分析。把“花”和“暴露女性”放在自然现象来处理，可以得出一组结论，放在人文事物来处理，又会得出另一组不相同的结论。比如说，人文中的“花”，就不会是纯粹的“植物美丽的性器官”。“释迦拈花微笑”，我们不能说是“释迦拈着植物美丽的性器官微笑”。罗密欧送玫瑰花给朱丽叶，我们也不能说是“罗密欧送玫瑰美丽的性器官给朱丽叶”。这点我看佛洛伊德也不会有什么异议。 　　现在台湾的标语既然把“花”和“暴露女性”类比，认为“招蜂引蝶”是“自取其辱”，那么这“花”就是人文中的花了。自然现象的花，无所谓辱不辱的问题，荣辱是人文现象，不是自然现象。 　　至此，我们追到问题的核心是：“穿着暴露”是美丽还是色情？暴露到什么程度是美丽？到什么程度是色情？美丽是权利，法律要保护，不可说是“自取其辱”。色情要取缔，不可说是“招蜂引蝶”便任其招引。 　　最后，我们必须认清：这里的“美丽”还是“色情”是一法律问题，不是艺术标准问题。“上空装”是美丽还是色情，请明白规定。色狼是不会去分别美丽和色情的。芭蕾舞装下了舞台，没有法律的保护，美丽立刻就变成色情了。 　　我们不要黛玉的“花冢”。 　　我们要的是法律保护“美丽的权利”。 ·回应与挑战·动心的自由　　敬胡美丽： 　　拜读关于胡美丽说：台湾的电视标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”，是狗屁逻辑，那些不懂女性有“美丽权利”的人，才应是自取其辱。此文后来引出了许多人不同的看法。 　　本人也想提出一点看法和各位谈谈：花草和动物的两性问题，比起人类要单纯多了。举例如下：“花”它尽可美丽之、展露之，但它们却也不会拒绝任何美的蜂或丑的蝶，请问美丽的女士，你们也能如此吗？至于飞禽走兽，它们的问题也很单纯，它们两性之间若非心甘情愿，任何一方要使强用暴，大概都很难得逞，顶多也只是被“戏弄”一番，但事后也绝无“面子问题”或“官司问题”。 　　但人类的两性问题，实际上，真是复杂多了。用刀、用枪、用药物，甚至一个人力量不足，还会招兵买马，结伙使强用诈（动物世界可没这些不幸吧！）事后执法机关即使将歹徒枪毙了事，但这对受害者能弥补任何什么吗？这是实际问题。（况且现今世界上大概只有阿拉伯等回教国家，有如此严的律法，但你可知他们的妇女外出是如何装扮的？）再说，就算女人有美丽之、展露之的权利吧！但你别忘了！你无法禁止歹徒、亡命之徒有“动心”的自由啊！这也是实际问题（识时务者为俊杰）。 　　最后本人认为，既然人类问题“实际上”异于禽兽、花草，那这“美丽”的处理方式也当异于禽兽、花草！甚且愚以为聪明的女子，你是否认为应以平凡或隐藏式的装扮，来让那些真正具有慧眼的男子找出你、追求你。不要连“意外人”都招惹了，你也不愿如此吧！ ·回应与挑战·美丽的偏见　　拜读胡美丽女士《美丽的权利》一文，胸口翻腾忿忿不平之气，初时勉强不以为意，哪知终日挥之不去，且在无法释怀之下竟还凝聚成怏怏不悦的情绪。原本尚期待某位男士能挺身仗义直斥，为天下男人洗雪胡女士莫名其妙赏给我们的奇耻大辱，数日沉寂却毫无回响，令我益发愤慨，蒙此奇冤实已至孰不可忍，不吐便憋死的地步。 　　试问：胡女士喜欢在炎炎夏日，撑把阳伞，披着一头乌黑秀发，露着光洁的臂膀，让绣花的裙裾在风中摇荡；在人群里姗姗走过，洋溢着快乐；在法治社会“惬意”地享受人生，并且觉得自己很美丽。那么，在怎样的情况下有人会瞪着她裸露的肩膀，“呸”一声，说她“下贱”？逼得妩媚动人的胡女士疾言厉色去声明——我有美丽的权利，若认为我“自取其辱”，就该让所有女人都来打你一记耳光。 　　或许游荡街头的女太妹有可能会从嘴里迸出这么一句没气质的口头禅，但毕竟她们还处于好斗的年龄，讲究“看人不顺眼”，而送您这么一句。 　　当然，也或许一些姿色不如胡女士、加上心理不平衡的女性，刚好撞上您落落大方、摇曳生姿地从她们眼前走过，会这么发泄一声。不过，这多半都是女人善妒的天性使然，倒也无可厚非。 　　那么……除了以上两种人会略倾无礼攻击性地暗咒一声“下贱”外，我想，胡女士假使在早晨出门前，真会为了让男人喜欢她，特别对着镜子描上口红、梳理长发，要男人觉得她嘴唇丰满柔润、秀发光亮如云，刻意地遮掩萝卜似的双腿，只强调全身最美丽亭匀的肩膀，才步出家门，我——相——信，街头出现如此一位温柔娇美的可人儿，在人群堆里“端庄正色”地漫步，纵使无聊男子“怦然心动”，也该知道自惭形秽，退避三舍吧！就算少数男士忍不住多瞧一眼，绝对纯属远观而非近亵，毕竟窈窕淑女，君子好逑，此乃人之常情。况且某些男士可能正因为多欣赏您一眼，倒霉的话，身边女友还因此嘟起小嘴吃醋、跺脚生起气来，一笔帐以后终究算在我们男人身上，丝毫便宜不了，但当场千万个不可能马上有人就粗俗、冲动地“呸”一声，将“下贱”吐了出来，否则一年三百六十五天，台北街头岂不人人大打群架？ 　　爱美，是天经地义的好事。 　　胡小姐只要腿漂亮、肩美丽，尽管每天去穿迷你裙、露背装，但是乍见“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”的标语，伸张“美丽的权利”的您，不需困惑，更拜托不要蓄意扭曲它，也听听我们对这个标语的解释： 　　“穿着暴露”指男女装扮夸张，强调突出身体某一部分，逾越社会规范，使他人产生恶心或性冲动。 　　“招蜂引蝶”指为某种目的，恣意搔首弄姿大作撩人状，有败坏良风善俗之虞者。 　　“自取其辱”是警惕穿着暴露、招蜂引蝶而惹祸上身的男女将由舆论公权来制裁，不必奢想社会同情的救济。 　　我不懂的是，为什么胡女士要偏颇地硬把标语导入一个狭义象限——大男人主义的产物——来大肆攻击，完全沉溺于个人一厢情愿归纳出的那套逻辑：第一，女人的身体是肮脏的，所以创标语的人不能、不愿也不敢正视女人裸露的肌肤。第二，他认为男人有“攻击性”是天赋神权，所以侵犯女性是自然现象。第三，女人是命定的次等动物，她之受到强暴就如同一个人出门淋了雨——样——谁教你不带伞，下雨是天意：男人强暴女人天经地义，只是你要小心罢了，你不小心，是你活该、还能怪天吗？ 　　这是什么狗屁逻辑？ 　　今年夏天，你尽管大穿凉快露背洋装，希望您有本事让我多瞧您两眼，最好教我心儿跳脸儿红，这样或许我会倾家荡产地来追求您；若我觉得难看，顶多不过摇摇头、撇撇嘴，心里头说“丑人多作怪”、“马不知脸长”。所以，您可以放一百万、一千万个心，只要您真懂得遵守“自制”的义务，请尽情发挥您诱人的权利，没有人敢欺负您，或“呸”一声说您“下贱”，终究这是一个民主的社会。 　　假使您仍日日夜夜提心吊胆龌龊的男人侵犯您，心理医生或许可以给您些许的帮助。 　　果真有不幸发生，法律自然会伸张正义，将这可耻可弃的罪犯绳之以法，这与您暴不暴露没有任何直接关系——是强暴者犯了法，绝非您“自取其辱”。 ·回应与挑战·美丽更要安全　　女人天生爱美，而且一辈子都在追求美，应是普遍的事实。现代的女人的确也愈来愈美，这其中原因除了服饰、发型、化妆品的日新月异、求精求美外，同时也是因为现代的女人能走入社会赚取自己可支配的财富，能把自己打扮得更美更俏。 　　然而，另一方面，女人们的“阴影”——最具破坏力的“性骚扰”——强暴案件却也在与日俱增之中。而强暴犯最爱攻击的对象就是——美丽的女人，愈漂亮受到攻击的机会则愈大。因此，现代的女人在追求漂亮、展示美丽时，更迫切需要追求安全！百货店的服饰、博物馆的古董尚且需要有人看护它们的“安全”，何况是青春漂亮的美丽小姐呢？ 　　以此而观，胡美丽女士在人间副刊所刊登的《美丽的权利》就非常值得商榷了，特不避浅陋“交换意见”如下： 　　一、裸露（如胡文中的“露背又裸肩”）对于身材不错的女人当然是美，但却非美的唯一标准。或许有人更欣赏胡女士在冬天“穿棉袄”的样子也说不定。（如许多人即认为神秘之美乃更是无穷无尽的。） 　　但若从“安全”的观点来看，裸露愈多则愈易成为“性骚扰”的目标。最严重的正如同胡女士所“推敲”的：“一个女人露出肩背或腿部，使男人产生性的冲动，进而以暴力侵犯这个女人的身体。” 　　侵犯者当然没有这种权利，但可悲的是，这却也是因果关系的一种，故如此裸露诚不值得“鼓励”，而须适时适地加以抑制。正如同钱财最好不要露白，免得招来无妄之灾。抢钱者当然没有这种权利，但不幸地，这亦是一种因果。又如同“裸奔者”或许认为这也是美，是他“美丽的权利”，但他就可恣意地在大庭广众中裸奔吗？ 　　虽然愈成熟、愈有社会经验的女人纵使裸露亦较能保护自己，但年轻无知的少女、女学生等则最不会保护自己，最易受“色狼”的侵犯。则裸露之为“美丽的权利”诚最不值得“发挥”。 　　二、胡女士在该文中提到：“园里的苹果长得再甜再好，但不是你的，你就不能采摘。我是女人，我有诱惑你的权利，而你，有不受诱惑的自由，也有‘自制’的义务。”果园若无人看护，恐怕偷的人不少，这不是能不能的问题，而是人性的问题。至于偷窃者应犯何罪自有法律裁判，但美丽的少女最好不要以苹果自喻，女人被强暴后在生理与心理所遭受的漫长巨创真是无以言喻的。既然要强调“有诱惑你的权利”，就不能免于承担诱惑人的一些“后果”，这其间怎会没有丝毫关系？何必玩这样的“火”？ 　　三、胡文的结语为“你若不懂，你会自取其辱。”胡女士这篇“美丽的意见”，笔者相信一般有理性的男士都会听懂的。但可恨的是强暴犯者（特别是一而再、再而三的色狼）绝不会懂，他们的共同特征是轻视女人、痛恨女人、不尊敬女人，甚而摧残女人！你要他们在被诱惑后有“自制的义务”，那必定是“对牛弹琴”、“缘木求鱼”了。明知山有虎、偏向虎山行，却说我有爱入虎山的权利，而老虎有自制的义务，宁有是理？ 　　四、权利都是有限度的，如同自由也是有限度的。爱美是女人的天性，但绝非天性就可随意展示自己爱美的方式。 　　无限则是任性，任性绝非美丽。 　　强暴案件的逐年增加可说是社会风气愈来愈坏的指标之一，它几乎使每一个女人（特别是美丽的女人或年少的女孩）皆活在此“阴影”之中、据统计，“害怕被强暴”成了女人最担忧的事情之一。 　　可怕的色狼甚至把魔掌伸向了无知的女童，因她们天真无邪，不识人心险恶，在毫无戒心的情况下，作案歹徒只要稍加威迫利诱，就很容易得逞。笔者的朋友曾摇头叹息说道：“不敢生女孩。”真是其言可悲。 　　色狼的出现乃是少部分人的“品质”问题（恐无能绝灭），无关乎“自取其辱”，无关乎“美丽的权利”。 　　美丽的女人，人人喜欢。但笔者愿在此诚挚地呼吁，现代的女人在追求美丽的同时，绝对不要忘了更要保护自己的“美丽”，保护自己的“安全”！ ·回应与挑战·管他什么仁义道德　　亲爱的胡女士： 　　胡女士（因你不喜他人称你“小姐”，而经几十年苦读，必也徐娘半老矣），我要致上最真诚的感谢，由于你连续发表之高论，使在下茅塞顿开，可由数点而言： 　　一、胡女士认为女士身着少衣为美，而男人心生喜好心为下贱。令在下想到男士似乎穿得也太多了，日后当力求简俭衣物，方得表现男士之美，当然女士必不会因此而生下贱心的（这点我可以肯定吧？）难怪亚当、夏娃会被逐出伊甸园，他们太不上道了，不知裸裎相见之最高境界，宜乎下凡受苦，此一悟也。 　　二、又胡女士口口声声认为女性付出太多，但是男士似乎都不关痛痒。这点令我想起我每日清早出门晚上回家，劳碌赚钱给家中用，所为何来？我太大是否与胡女士一样，或是和我一样看着我们小孩成长而感到安慰呢？以后我要考虑一下所做，是否该喘口气，免得累坏自己身体，多划不来。二悟也。 　　三、胡女士认为，中国乃至世界之女性皆受大男人主义之薰陶而失其自立之能力，故弄破手还会哭。胡女士之高见真不同凡响，以后我教导吾女凡事必不可流泪，且最好具备会煮饭、上班做事之各种能力，且最好不要结婚，以免受罪。且日后之社会讲求“人”“人”平等，男女皆然。女人不喜欢做，男人又何必做，男人不喜做，女人也不必做，到时凡事皆不相互帮助，此时年少不学些才艺，日后怎能活下去？所幸我不必见到这种日子来临，否则一把老骨头，怎耐几番折磨？三悟也。 　　四、胡女士又令我想到社会道德规范之无聊，人家喜欢干什么就干什么，他人管得着吗？老子喜欢与十岁之小女孩结婚，老娘喜欢与十岁小子结合，关他人什么事。早知如此我就不那么早结婚，该速找个富婆才对，不过现在还不晚，毕竟高兴离婚就离，关他人何事？四悟也。 　　拜读胡女士之文得四大悟，又可了却人生两大负担（家庭与事业），以后无事一身轻，自己赚钱自己花。管他仁义道德，管他人生目标，兴之所至，随意而为，不亦快哉，不亦快哉。 ·回应与挑战·十九岁的迷惑　　“亲爱”的美丽博士： 　　之所以用这个称谓，主要是先表明自己的态度：我勇于承认我对异性的爱慕。我将会喜欢在夏天艳阳下、小花阳伞下顶着一头秀逸的发、穿着露背露肩装的漂亮小姐，我会用我最可爱的笑容来传达我的欣赏，虽然我只是十九岁的高三生，虽然我没有家产可以倾荡。 　　如果有一天，我的资格足以劝使别人信服我的观点，我的写作得到必须的尊重时，我会以“人”的立场为“女同胞”们发言：结婚绝对不能作为辞退职员、助教的藉口！或许我还会把幕后那位把人当茅厕纸的主管揪出来，用我的笔权充手术刀，矫正他邪恶的“潜意识”，让他终于敢面对自己。 　　这样，你该知道我尚是个可以教导的孩子了吧？ 　　但是，有些事却依然令“后望无穷”的我感到难以言喻的困惑，我希望你能告诉我！ 　　打从七岁带着棒棒糖上小学一年级，任老师摆布去唱游、学a、i、u、e、o开始，到今日能共鸣你的作品，愿意天真地对迷惑的环境伸出稚嫩的触角，这期间，我始终尊敬我的师长，始终扮演着“好学生”的角色：留着难看的小平头，穿着军阀似的卡其制服、黑皮鞋、黑袜子，即使情绪坏透也不愿破坏全勤的纪录。（这种学生的“乖巧”值不值得你为他鼓掌？谢谢！） 　　但是，你可知我是多么虚伪？ 　　当我不巧没躲过一些所谓大牌老师（也就是在外开补习班的老师，又称“留一手”），尽管我心中早已千遍万遍骂他“误人子弟”，还是得举手敬个礼，看着他那被名利财富泡僵了的笑脸。遇上生性冷漠的先生，眼睛永远不向我看来，于是我得在对空敬礼的困窘或是不尊师重道的帽子之间，选择前者，再花上半个钟头去平衡我受伤的情绪。否则，就得汗湿地在操场上，忍受“少数同学很没有礼貌……”以及许许多多令人昏厥的台词，和在七月酷热下的焦烤。 　　请问，到底是谁没教养？虚伪的我还是令人难堪的老师？ 　　寒假里，我恣意培养我头上的茂草，每天抓着镜子瞧着瞧着好不容易有了那么一点长度，花二百多元买了一瓶“美吾发”，天天供给它养分，给它沐浴。配上一条飘逸的白围巾，我觉得自己潇洒极了，头发健康、清洁、野性且兼具保暖作用。不幸，我的潇洒硬被规定要随着寒假断送。 　　“注册时要彻底检查、严格要求服装仪容！”教官一点也不吝惜地在升旗台上宣布。 　　什么理由他们有权要我放弃美丽？要我穿着难看的黑。袜子，像呆鸟一样跟在人家后面走？ 　　老实说，我是费过一番功夫的，所以走起路来脚尖正向，脚掌内缘也成一直线，再加上我均匀相称的肌肉，足够我自我陶醉的了。只是限于姿势的讲求及偶尔特别强烈的落寞，我喜欢“掉队”，远远地离开队伍，找一个陌生的小径，悠闲地吹着口哨，或者和瞪着大眼睛的“未来主人翁”们扮鬼脸，不管他们是搔着脑袋瓜子或是露出亲和的微笑，我觉得快乐、逍遥。 　　风轻吻脸庞的日子，我喜欢约个知心好友，翘个课，带点“乖乖”、饮料，上山去赏花，可以尽情地唱：“莫负大好春光。”我觉得我更年轻、更飞扬拔高、更不枉少年。 　　可是，训导主任板起脸来：“正路不走，专捡旁门左道，小过二个；旷课七节，操行扣七分……” 　　天啊！德育是什么？操行是什么？ 　　在公车上我会主动让座给比我更需要座位的人；只因呛人的烟气会引起肺病，我拼命挣扎着打开窗户，让全车敢怒不敢言的旅客得到车外清新的空气；我尽一己之所能，喋喋不休地告诉朋友：“要爱人呀！”“要珍视爱呀！”只为了给社会保留一块温暖的角落，将来或许有一天那块角落会受到妥善的开发照顾。然而为了不听教官的话，为了想活得更精彩，我德育要不及格了，我要被退学了，被烙下“品性恶劣”丑恶的印记。更恐怖的，这枚印记永不褪色，也没得上诉，我要背着它去求职、求生存、活一辈子！ 　　这叫没有靠山的我，怎能不战战兢兢去扮演个听话的乖孩子？ 　　我不是为了博得你的同情。今年七月我就要考大学去了，奔向另一个更自由的天空，这一切的矛盾和苦难都会远远地抛开，只要五月间，课一停…… 　　我只是不明白，我除了“学生”之外还算不算个“人”？ 　　如果你不反对我也是个有血有肉有思想有情操有个性的人，那么你也应该承认我拥有“美丽的权利”，可以要求“被当个‘人’来看待”，可是，渺小的我们拿什么去要求？我们没有锋利的笔，没有周密的逻辑，我们有苦水满袋，可是我们没地方吐！ 　　如果我花了三个多小时写成的这封信，多少让你感受到教育的偏差、不健全的人格教育，希望你看在我们如此支持你的论点的份上，执起你那支更有力、更有分析、见地的笔，给我们一点精神支援吧！感激不尽！祝 　　健康快乐
在普遍不拿性骚扰女性当回事的生存环境下，女性表示反抗会带来什么？《》中提到了一些情况。男性在性骚扰女性被拒绝后，会向该名女性表示：男性自说自话，以类似 “你嘴巴上不说，心里就是想和我在一起”，“你就是觉得帮了我，我就该报答你，可惜我不喜欢你”，“你还想享受情人待遇呀” 等侮辱贬低，还有很多难以启齿的调戏和言语猥亵，并说是女性自己放不开，自己有问题才接受不了，让女性在心理上极为痛苦，那种感觉难以准确描述，有愤怒，压抑，被贬低和歪曲的屈辱，性方面的羞耻感，等等。部分男性倒打一耙，给被性骚扰女性制造舆论压力：男性四处说拒绝了女性，把她的谴责说成骚扰，理直气壮说是被她烦了才骂了她，说别人也是这样的，只是她心理不正常。（她）被很多人说不要脸，有病。该名女性没有及时或不能轻易更换生存环境的话，其结果是：因为较长时间的被肆意性羞辱和压抑贬低，被诋毁侮辱而无力反抗，人很消沉，心里发紧发闷，常咬牙发抖地恶心抓狂，那种心理上的痛苦很特殊，难以表达，和别人说也得不到理解和重视，还被误解猜疑和嘲笑。在性侵犯相关的事情上，社会舆论习惯性的谴责受害者（Victim Blaming）。向他人求助，往往会带来更多的伤害：求助过一些心理咨询服务（提到的是不正规的心理咨询服务），但质量很差，典型表现是认为她小题大作了，有的还问她是不是以前没吃过苦，不是理解，针对伤痛来治疗，而是把她当成了批判和指责对象，要她承认自己太计较了，性格不好，似乎问题就解决了。部分见识过其他被性骚扰的女性落到这般境地，反抗性骚扰没有得到公正的对待，反而带来了更多的困扰、伤害和负面影响。自然会在自己被性骚扰的时候，采取笑嘻嘻的当开玩笑打闹一样的应对方式，免于自己陷入不利的处境之下。
背景:我们班也有这样一个女生，她是单亲家庭(我后来才知道)，她交过6个男盆友和很多个男的暧昧过，她特喜欢跟别人讲她的感情故事，特别缺爱的那种，举止也很轻浮，经常跟男生打打闹闹的那种。然后我和她是同桌，也经常和她打打闹闹，她还经常和我讲她的前男友怎么强吻她啦一起去玩啦balabala....连她什么时候大姨妈都和我讲，当时我和她旁边的男生特喜欢逗她，还拿她的事到处讲，到后来我们班的男的女的基本上谈到她都是一脸嫌弃，换教室也没人愿意和她坐。后来我和她关系有一段时间特别烂，她脾气特烂，动不动就打我。有一天，我们俩吵起来，她把我的书推到地上，我直接把她桌上的书全推倒，然后就彻底撕破脸了。当时全班都讨厌她，经常拿她开玩笑，还有个男的(属于大哥那种，后面还会提到他)说她胸大，说她胸大，叫她拿来摸下。后面这段时间我冷静下来后觉得自己特渣，她一个女孩子我还拿她的事到处乱讲，慢慢觉得那些男的行为特恶心，她其实人挺好，有什么东西都会分享，对朋友特好，我慢慢懂了她之所以有那些行为是因为她想融入别人的环境，她跟别人讲她的私事是因为她想让别人也讲，通过这种方式建立关系，因为她处于弱势，她对这个环境妥协了，而且她是单亲家庭，特别需要友情，她就一次一次的通过贬低自己，一次次的做出让步，男的对她动手动脚，她也一次次妥协，希望自己至少能和别人聊天，有一点点‘朋友’的感觉。想通了以后我特愧疚，于是对她很好，经常在舍友前说她的好话，因为我在班里很有声望，很多人都特别爱我，我对她很好让一些人很不爽，他们要我离她远点，但是我一直没变，还是对她很好。当时有个女生，叫我都是喊男神，我们做课间操完的时候要上楼回教室，她每次都要跟在我后面用手拉我腰两边的衣服，要我和她一起上楼，我和那个女的好后，她也要这样，然后她直接把那女的拉开，然后站我后面，从此后她不再叫我男神都是直接喊我名字。还有上面提到的那个大哥，他对我也特好，见面一定要和我握手，有一次他对她动手动脚的，很多男的在起哄，当时我在后面，我直接拽他的肩膀把他拉到我后面，对他说你TM别动她，然后他双手合十弯着腰说不好意思不好意思，从此他见我也特尴尬。然后她女的对我也特好，经常在教室说XX,我爱你。然后她特黏我，要是那个女的和我举止亲密她就不爽，比如有个女的用两只手挽住我，她就过来扒开，我一般都无所谓当发福利。她还经常问我她是不是我最好的朋友，一定要我说是她才罢了。她就是很典型的题主问的那种女生，她特没安全感，走个小黑路就吓得要哭，特别缺爱那种，喜欢和男的打打闹闹，我觉得很多时候我们都把这种人当作笑料一样，即使知道自己是错的，也没人敢站出来，牺牲品一样的，其实这有多少是她的错呢？跟着大家一起嘲笑她就好像成了一件朋友间一起做的事情一样，然后一起在背后说着她的坏话，就好像有种快感，但是如果要站出来维护一个被大多数人孤立的人，需要很大的勇气，坚持做自己觉得对的事情就好了。手机打的好累啊给点赞吧亲~~
首先我想要说的是，即使这个女的同意，这行为依旧是性骚扰，而且不仅仅是对这个女士，是对所有在场女士的性骚扰。可怕的是你们之中没有人意识到这一点，没有人说出来，没有人觉得应该收敛一下。至于这个女士为什么会这样，我能够想到的回答依旧是悲观的，可能她从小就受到性骚扰，比如说来自同学，老师，甚至亲属，家长，使得她对于自我的判断出了问题。或者她就是在你们单位受到多次骚扰，没有人管，才变成这样的。当然，也有可能她就是个聪明，善于利用自己的女性特征作为武器生存下去的人。无论怎样的解释，这样一个场景是不应该在工作场所出现的。
看到这个问题我想起来我初中时候一个事。那个时候班里有的女生就是和题目中的一样，男生调戏她们，她们嬉笑着躲，我当时作为一个旁观者，和现在的题主一样，总觉得不解，她是喜欢这种调戏呢？还是只是想要用嬉笑的方式给那些男生台阶下？我不知道到底是怎样。李东昊的答案里也有提到：“而有的人说打，骂，蹲下都是反抗的表现，可是在我看来这也很可能是一种调情的方式而已，如果这女生真的不愿意真的生气，义正词严的拒绝并生气发火推开那群男同事才是正常的做法。而从“该聊天开玩笑还是那样”和“她平时也经常跟男的拉拉扯扯”这两句话来看，我真的不太懂怎么能看出来这个女生其实并不愿意？”而我作为一个真的非常讨厌被占便宜的女性，每次遇到这种事，都是义正辞严地狠狠瞪过去，直接把他们放在我身上的手拿开，但似乎这并没有什么卵用，我变成了班里高冷没人要的傻逼。我在想女性遇到这种事，到底应该怎样做才好。嬉笑着反抗男同事，又被人说贱；义正辞严地狠狠拒绝，又被人说高冷，卧槽做个女的怎么这么难。
说个个人经历吧，在读大学的时候，我觉得不开心的一次经历。一个是一起学某类科目的师兄，他是特别喜欢动手动脚那种男孩子。基本我们当时一起的女孩子都被他动手动脚过（大家都很反感，但是又有实力上的差别，没他力气大，真还如题主说的，在他罢手过后才能稍作反抗，还不能记仇。）说实话，也有其他男生在场，但是，都没有人帮手啊。因为这个男生不是为了掐油，只是觉得好玩。大家心里都觉得不太舒服，却又不好说。只能以后来以微笑掩饰尴尬。看到题主的问题，我真的觉得好笑，一个女孩子在一个男权社会里，面对这些各处而来的压力，不能反抗，反抗估计也会被题主这些大男子主义的人说装13吧？但是看了楼主的问题，我也有了些自己想法。以后，再面对这些事情的时候，我想我不会再算了，该勇敢的飞一耳光或者横踹一脚过去，不然的话会被说贱的。---------------------我是萌萌嗒的分界线-----过了这么久再更新无非是前几天出的新闻 女子在电梯口被男性强奸 周围人围观无一伸出援手前文没有编辑 但是对前面一些我写过 但是没有写清楚的东西 和一些另外的补充1：我们只是他是师兄我是师妹而已 并不熟悉 来往仅限教学时段 我没有那么多任性选择的权利和能力
当时在读书 不可能走掉换环境
2:不是所有的笑都是开心 有种笑叫窘迫 因为除了你没人觉得尴尬和看不下去 或许就是这样人不会对自己不在乎的人或事产生前去干预的想法 只是围观而已 而微笑是你被欺负完后对围观者探究的眼神的回报而已（那时候我怎么会有这么没用的反应 但是我也 不能哭是吧 面无表情？那会被说成五无所谓吧？）3:至于我的逻辑是否是“小XX装什么纯装什么高冷，真他妈不经逗”的质疑我只想用一个段子回答对于这个问题请让我用方言来回答
我X泥隔鬼大爷 小不小德啥子叫忍让 小不小德哈子叫被BI滴 小不小德啥子是教养 啥子叫泥不要批莲 佬娘孩要要 泥X泥N的 扒启走球了 佬子倒血霉的还要带勒个咔儿湾球衣食这句话用普通话来说呢意思就是
你把反抗的定义定位得太高 不要就是不要
躲开也是不要 走开也是不要 伸手打过去也是不要不是调情 从始至终都是拒绝 不是打得头破血流才叫反抗 才叫不装B 留丝颜面 其实不是留给施暴者而是留给自己 4:对于援手问题 “打起来了总会有人来帮忙等等等等的”打起来了不是来帮忙的 是来拦架的 能打起来的 除了路遇流氓 这种情况外 无论是题主的在职场 还是我讲述的在学习的过程中 都不可能真正打起来 第一 不是所有女孩子都有能和男生干架的能力 有些多走两步都已经叫苦连天的 你说动手打人？你怎么不期待她们带刀砍人呢 那攻击力绝对比妹子们的绵绵掌好吧 再说 你怎么知道所谓的“打闹”不是人家眼里的干架呢？人小狮子们对咬对抓还是打闹呢 小说里 武林高手切磋还是打闹呢 5:我从来没有站在一个围观者的角度回答这个问题 我只是在阐述我的经历 外加表达我看了评论后意思到我应该怎么做的感想
这个世界上没有感同身受那么一说的 你的痛苦 我体会不到 就算 经历的是同一件事情 在时间先后的不一样 三观的不一样 经历不一样的情况下 感受都是不同的 所以 才会 有一千个读者就会有一千个哈姆雷特6在评论里 我们一直在围绕反抗讨论
我在原文里最后一段话 有点偏激 但是我觉得恰好反映了对反抗这个词理解的不同 在我的世界 和一部分有些懦弱 第一次遭遇到骚扰的人眼里 一个挡的动作 一个推开的动作 任何一个带有反抗意味的动作 都是反抗 就算是没有特别明确的反抗 你就应该去非礼占便宜么？知道什么叫吓傻了么？最后这是我第一次回答的问题 对于很多描述不尽详细
当时回答的时候很生气 有种瞬间回到了那个时候
那些个意味不明的微笑 在女孩子们被欺负后躲到一边后还被欺负 大家看官式的做法（包括我自己） 无比的感到愤怒（多方面的 ）最后我还是要说 不是像日本动作片里演的那样 不要就是要
不要就是停下来 滚开的意思
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