求推荐小说，三国类的，可以穿越和后宫_百度知道
求推荐小说，三国类的，可以穿越和后宫
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三国星空之将星荟萃 农夫三国　　重生在三国　　无双三国　　重整山河到三国　　穿越三国之三国再演　　第二世之沸腾三国　　白日梦三国　　三国红颜　　我闯古代泡美记　　反三国演义　　三国董卓传　　异说三国　　做一回三国武将　　重生之傲视三国　　三国之霸王重生（项羽）　　三国重生之项羽　　备注，《我是阿斗、其他势力　　汉宗室、蜀汉　　刘备家族的，《三国文丑》。《宅》的男主是纯谋士，很大一部分是作者自己想出来的。并且，这本也是偏向于权谋的，里面的几个主角人物性格设计得很经典，例如曹操，里面的阴谋阳谋　好吧，其实我承认我看过的男主三国同人没有一部不是种马来的。　　我自己分成几类啊，曹植，曹冲，暗算心计等等都是一环扣一环，逆命者曹丕：重生之我是刘备 阿斗，三国之蜀汉我做主（刘备义子刘封）、魏国的谋士，牛。不过后面有些烂尾了。　　《文丑》这一部有武斗也有权谋，这一部好在他脱离了那些太出名的武将，本男主所收的武将谋臣都是非主流，不怎么出名的，郭嘉，贾诩、魏国　　1，这个似乎不是做主公的），反正就是被吕布秒了的） 北地枪王张绣 汉末卫公子（就是蔡文姬那个短命老公）黄粱三国（王允的儿子）　　三国第一妹控（这个最近准备看，我是冲着名字去的：强烈推荐《三国之宅行天下》及《重生三国之我乃曹昂》：　　一、演义里为魏国武将的，现代人穿越失忆）　　蜀汉谋士：三国志之辅佐刘备 重生三国之卧龙传人 三国之卧龙助理 三国之蜀汉儒将 庞统　　三国奇才徐庶
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有一本主角是董卓的，叫美人殇，看了好几年了一直忘不了。。。觉得是最好的三国类了
三国之袁家我做主
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《三国演义》是《三国志》的同人文吗？(1)
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15:33:00 & & &
◎郑熙青我是一个研究粉丝文化的学者，同人文学是我研究的重要范畴之一。当然，并不是所有人都懂得什么叫作“同人文学”，所以我在跟别人解释这个词的时候会偷个小懒：“同人文学，就是用别人的故事梗概、人物和背景，重新构思创作自己的故事。写作者都是原作的粉丝。就像《金瓶梅》那样，或者《故事新编》。”对于中国文学史有基本了解的人一般在这样的解释之后就能迅速明白“同人”一词的含义，但若是把这样的偷懒解释当真，并凭空号称“《》就是《三国志》的同人，一不小心混成了名著”的话，就只能说是文学史的门外汉了。就像我在另一篇文章中指出的那样，大量明清白话小说都不是署名作者以天才一己之力创作而成，而是通过长期民间口头传统和表演传统逐渐演化定型而来的。如果说《三国演义》是《三国志》的同人的话，按照同样的逻辑，《水浒传》当然也可以说是《大宋宣和遗事》的同人，可是这种说法多少有些无节制扩大化的意思。民间文学里的集体创作自然是某个故事的不断演化，都有一个最初的版本，然而这和当代网络上的二次写作毕竟相去甚远。民间集体创作到底算不算同人，要回答这个问题，首先要解决的是另一件事情：“同人”一词究竟该如何定义？这定义的难点，首先就在于“同人小说”所描述的一系列文本，其文本自身并没有太多共同点。它们的共同点在于这些文字都是基于另一些文字写成的，也就是说，定义这类文本的特点存在于文本之外，这就要求比较复杂多面的定义方式。美国学者Busse和Hellekson在她们的论文选本的序言中归纳道：同人小说（FanFiction）一般从宽泛到严密，有四个层次的定义。第一，所有的民间集体创作，都算同人，按照西方传统的惯例，可以上推到《荷马史诗》。第二，以现存文字的再创作为始，这可以算上中世纪的罗曼史。第三，在“作者”意识定型，资本主义版权意识开始出现的时候，例如对简·奥斯丁小说中的故事、人物和社会的再想象和再创作，就可以叫作同人。第四，如果同人小说以写作和分享的社群为标志，那么对亚瑟·柯南·道尔的《福尔摩斯探案》进行的读者重新创作就称得上是同人小说了。第五，也是英语学界如今对“同人小说”一词心照不宣的提法，指的是成规模体系的亚文化为形态，以西方媒体作品为核心的粉丝文化中出现的改写作品，也就是当代的粉丝圈中流通着的同人文学，如《哈利·波特》或者《神探夏洛克》的二次创作文字。由于大多数英语学界中对“同人小说”的定义过于狭窄，而且植根于西方历史和文化语境中，因此，这种定义在中国的讨论中尚不足全部采信。在目前，对“同人文学”这个概念进行讨论并严格界定的论著并不多见，流行文化、亚文化对同人的讨论和正统精英文学对古代的经典小说的研究似乎井水不犯河水，两不相干。然而，我们完全可以看出，这两者并非毫不相关，甚至可以说某些层面上极度相似。西方如此，中国也一样。那么，“《三国演义》是《三国志》的同人”这个说法是否就是被压抑的历史事实呢？在讨论这个说法的时候，最关键的一个问题在于，英语中“fanfiction”这个词到1944年才出现，“同人文学”更是一个和原意已经出现相当偏差的词汇，那么我们把概念倒推到前现代，推到古代神话传说，是否合理呢？的确，很多新的概念和范畴出现之后，人们会将这些概念反向归纳，把历史上的一些文化现象纳入其中，有时候还反向创造出传承的传统出来。当下中国的粉丝社群同人写作传统的直接来源影响是日本漫画界的同人创作。然而中国文学史上的二次写作很常见，比如说白话小说的“续书”传统，《红楼梦》风靡的时候，曹雪芹的爱好者们创作了无数的续书，想象这个故事的结局，光是较出名的就有十多种。近现代文学史上二次创作也很常见，例如清末民初的“拟旧小说”，又称“翻新小说”，就是将古典小说中的人物和故事放到当下的政治文化环境中来。吴趼人的《新石头记》里，贾宝玉从《红楼梦》的世界中直接穿越清末社会，又深入乌托邦的“文明境界”，看到红楼中的甄宝玉建立的救中国的前途何在，欣喜不已。这就是典型的用古典小说的人物抒发自我的情怀了。五四时期的类似二次创作也很多见，自然也包括我上面提到的《故事新编》。无论是当时的高雅文学（以五四传统为代表）还是通俗文学（以各种类型写作为代表），都有戏仿其他文本的写作出现。然而这些写作虽然都可以广义上归于“二次写作”“重写”，但是它们从严格意义上并不是当代网络同人小说的先祖。
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　　《（三国同人）恨》作者：甜品有毒
　　【文案】
　　在三国时代和后世，确实是人人都爱诸葛亮，他接受了所有的爱，诚心平等相待（这也是他最后不回答魏延问题的原因。），所以在这种形式下亮就成了总受。因为他太完美，无论在中国和世界似乎都找不到另外一个这样的人了。人类之爱常常是寻求自己的镜像或者缺憾，可是他无所求，所以只有别人来爱他，思慕他。
　　爱情的过程和细节隐喻了历史。曹操屠戮徐州，造成亮童年和少年的流离失所，文中用曹操的暴烈而变态的爱来表示。江东是亮暂时的居所和反复无常的同盟，格局太小，素无大志（唯一一个有大志的周瑜却不是爱情关系。），尤其是后来在蜀魏大战中东吴表现得如同跳梁小丑乘间取利，所以策、权、逊的形象都不高大。蜀汉是亮的理想国，他的志向、理想、才华、悲悯都鞠躬尽瘁交给了蜀汉，给了当时在三国中的百姓最好的生活。
　　爱情的匹偶是人格的对应。在才华和志气方面与他相匹配的只有曹操，可是亮对曹操的爱其实是灵肉分离的，他自己也时时感到矛盾和撕裂，最后因心灵的选择断然离开。曹丕改变了父亲的缺点（猜疑，不尊重，不给自由。），所以亮沉溺于这种全身心的狂爱，乃至出卖子龙以求毫无遗漏地获取。
　　在心灵方面能匹配的是子龙，是亮从一开始就想获得的忠贞清白的理想之爱。亮极力想在曹操身上获得这种爱但失败了，道不同不相与谋，不仅在爱情上尤其在政治上。后来亮就再无所求，随波逐流。可是子龙的出现给了他爱情的梦想，正如刘备给了他政治的梦想（刘备和阿斗的形象极好。），所以他切切追求以圆其梦。但是亮的河蟹贪念深重，到了卖友求荣的地步，为云所抛弃。这给了亮惨痛的教训，他意识到自己已经走得太远，从此他逐步返回身心合一的本真。
　　主角：诸葛亮& &&&配角： 曹操& && &曹丕& & 夏侯渊& & 赵云&&魏延& &孙权& && && & 其他：三国众
　　初于击败袁术，从此他的‘青州兵’将名扬天下，而他，也将一步一步的实现自己的理想。大步行走着的他，心在暗暗的激动，处，有歌声传来。
　　西京乱无象，豺虎方遘患。
　　复弃中国去，委身适荆蛮。
　　亲戚对我悲，朋友相追攀。
　　出门无所见，白骨蔽平原。
　　路有饥妇人，抱子弃草间。
　　顾闻号泣声，挥涕独不还。
　　未知身死处，何能两相完？
　　驱马弃之去，不忍听此言。
　　南登霸陵岸，回首望长安。
　　悟彼下泉人，喟然伤心肝。
　　曹操听得，这是王仲宣所做七哀诗之《西京乱无象》，是当年王仲宣为避董卓乱朝，出走荆州所做的诗歌，所写所记令人悲切，但如今从那稚嫩而清徹的声音中吟唱出来，竟有一丝悲天之情，悯人之意。
　　曹操快行数步，越过一个高岗，便看到那吟唱之人：削瘦稚嫩的脸庞，平静安稳的神情，一身白衣染尘，端坐地上，轻轻吟唱诗歌，那纤瘦的手还时不时的打着节拍。
　　“你，是何人？”曹操停步缓声问。
　　“晚生复姓诸葛，单名亮，随叔叔寄居袁公路帐下，如今袁公路被曹孟德所灭，我与叔叔，哥哥也失散了。”稚子平静的答。
　　“诸葛？可是琅琊郡诸葛家的子弟？”曹操问。琅琊郡诸葛家族与曹操的本家夏候家有亲，而且诸葛家族是琅琊郡的望族，这些世族子弟，将来都是能派上用场的。
　　“正是，想来您就是曹孟德了。”少年微微一笑道。
　　“你怎知我是曹孟德？”曹操眉头微耸笑问。
　　“公大度恢宏，霸气天成。”
　　曹操朗笑数声伸出手：“起来吧，跟我走。”
　　“我起不来。”少年微微敛眉而笑。
　　曹操愣了一下，紧走上前看向少年的背面，原来后背一片血迹，竟是中了剑伤。再回头看少年，少年也正回望他，苍白的脸上，有一丝期盼，那双眼，含着翼望。曹操亦不禁微微笑了笑，伸手抱住少年，少年一松神，就在曹操怀中晕厥了，曹操抱紧少年，大步回营。
　　此时此刻，夏候渊正在军营中调度各营士兵，准备回程事宜。他一向是曹操的副手，曹操不在营中或者是想偷懒的时候，军中的事务就全部由他接手。
　　当夏候渊看到曹操大步回营，当夏候渊看到曹操手中所抱稚子，他的心便激跳不已：怎么会是他？真正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
　　一年前，夏候渊回过家乡为家中族长祝寿，那一天是所有天南海北的夏候子孙，夏候家的外戚子孙都会回来相聚的一天，也就是在那一天，他见到了他。
　　夏候家广阔的校场大院里，乌鸦鸦的一片皆是那英姿勃发，一试身手，争高夺胜的青年才俊，却有一个他，一身白衣，那样安静的独坐一旁，那样温柔的仰着头笑，那样惬意的低着头在想，全没受那喧嚣奢华的影响。
　　莫名的，看着那样的笑颜，夏候渊竟闪了神。当所有人都涌向较场比试武功才艺的时候，他却走向相反的方向，走向了独坐亭阁的他。
　　“夏候舅舅不去看他们比武射箭吗？”年少的他微微笑着说。
　　“你知道我？”夏候渊愣了一下。
　　“这里的人我都知道。”
　　“是吗？”夏候渊笑了，便存了试探的心，问起一个又一个的名字，年少的他娓娓道来，分毫不差。
　　“你是怎么知道这么多事情的？”夏候渊为之叹服地问。
　　“听他们讲的，也就记得了。”
　　“为什么你不去比武射箭？”
　　“我不会。”
　　夏候渊着实觉得意外，夏候家的子孙居然不会武功骑射？
　　“我自小失亲，为避战祸巅沛流离，没有时间习武，不过东奔西走之间，倒是遇着许多奇人异士，教会我许多道理。”
　　“教你什么道理？”
　　年少的他嫣然一笑，忽起手一转，再展开手心时，手心里竟多了一朵花。
　　夏候渊惊讶的看着他手心里的花，拿过一闻，居然还有花香，是真的呢。
　　“你还有何技？”夏候渊追问。
　　他站起身，长袖掩过夏候渊的面，再看时，手中已多了一柄铜镜，递至夏候渊面前道：“舅舅且看看自己的样子。”
　　夏候渊不看也能知道自己脸上的惊讶表情，不由得哈哈大笑道：“你这小儿，倒是惹人喜爱。跟我走。”
　　“去哪里？”
　　“你既不擅武功，怕也不擅骑射，我带你去骑马。”
　　“谢谢舅舅。”
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赤兔马和白龙驹对于关云长和赵子龙来说，只不过是良驹。但是对于吕布和刘备，却不仅仅是坐骑！“赤兔白龙，逐鹿天下”本是刘备和吕布两人愿之守候一生一世的诺言，但何时成为刘备心中的枷锁，吕布的催命符？乱世中权谋和人心哪个更重要，英雄逐鹿，天下归心！结合《三国志.先主传》、《三国演义》动画版、《苍天航路》、新三国，主布玄、曹刘！隐三国其他酱油CP！
内容标签：
搜索关键字：主角：刘备、吕布、曹操、 ┃ 配角：诸葛亮、郭嘉、孙权、周瑜、赵云、陆逊 ┃ 其它：三国同人
文章基本信息
文章类型：
衍生-纯爱-古色古香-影视
作品视角：主受
作品风格：未知
所属系列：
无从属系列
文章进度：连载中
全文字数：111611字
是否出版：
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