三国演义第九回中,王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也.灭纪废典,岂能久乎?三国演义第九回,王允设计除掉董卓,蔡邕哭拜董卓,王允要杀,太傅马日磾后来与众官曰：“王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也.灭纪废典,岂能久乎?不太明白,“王公其无后乎!善人,国之纪也；制作,国之典也；灭纪废典,其能久乎!”这句话能否再详细点,具体到每个重点字的意思,这句“王公其无后乎”翻译成王允的后代大概要灭绝了!好像不对,是否应该译为,王允难道没有后代吗,答案就是说王允有后代.请各位大师给予更正.
原话的出典如下：“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续书后史,为一代大典；而所坐至微,迭之,无乃失人心乎!”这是东汉末年马日磾评价权臣王允以“为董贼（卓）哭尸”的理由杀掉大名士蔡邕而说的话.应该可以翻译为“蔡邕（伯喈）是旷世奇才,对汉朝的史事典章了解很多,应当让他完成史书,这将是一代大典.而且他所犯的罪是微不足道的,杀了他,岂不让我们失人心吗?!”.不过,后人猜测王允因为嫉妒蔡邕曾享受的礼遇,而且害怕蔡邕成为自己的争权者,说了一番好听的大浑话：“昔武帝不杀司马迁,使作谤书流于后世.方今国祚中衰,戎马在郊,不可令佞臣执笔在幼主左右,既无益圣德,复使吾党蒙其讪议.（从前（汉）武帝不杀司马迁,结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世.如今国运衰弱,边境的战火不断,不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书,这既无益于皇帝的圣德,还会使我们这些人受到（蔡邕）的诽谤和讥讽）”最终凭借着自己的权力,把蔡邕杀了.马日磾眼看王允一定要杀蔡邕,退出来时愤愤地说：“王公其无后乎!善人,国之纪也；制作,国之典也；灭纪废典,其能久乎!（王允的后代大概要灭绝了!善人是国家的楷模,史著是国家的经典.毁灭楷模,废除经典,国家如何能够长久?）”这三句话是一个整体,一般都是被一起提出.反映了一代文豪的悲剧,权臣的跋扈和汉末政府的无能为力.上面是我贴来的,我认为无后的意思应该是没有将来了,也就是说没有好的前景了.还有无后乎应该是肯定强调的语气,不应该是反问.
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东汉末年，整个政权就像年久失修的大厦，摇摇欲坠，经不起一点儿风吹草动。而汉桓帝、汉灵帝执政无道，更让这幢大厦弱不禁风。有三个历史人物成了加速东汉政权分崩离析的关键因素，他们三个分别是：何进、董卓、王允。
何进昏庸无能，召董卓入京，引狼入室，为宫廷丑剧开了个头儿；董卓更不必说了，乱臣贼子，汉献帝朝的头号奸臣，祸国殃民，弄得国不国、君不君、臣不臣，朝廷颜面扫地威信全无；王允则是公认的忠臣，忠君爱国，却也加速了东汉的衰亡，则是不争的事实。
王允，曾被同时代的名士郭林宗誉为“一日千里，旷世奇才。”，更被人们称为“王佐之才”。从后来的史实看，王允有超世之才，却无容人之量，称为王佐之才，实为过誉多矣！看待王允，要分两个阶段，而这两个阶段的分界点就是诛杀董卓。
首先，要承认王允是一位忠臣。在奸臣董卓当道之时，王允能等待时机，屈身奉之，直到联合吕布，终于一举诛杀董卓，为国为民除去一大祸害，王允居功至伟。
王允的人生轨迹很有代表性，出身于名门望族，自小志向远大，立志报效国家、心怀黎庶。因此，他酷爱学习，饱读诗书，学识渊博；并且崇拜前辈武将卫青、霍去病的战功伟绩，积极习武强身，成为一名能文能武的不可多得的旷世之才。
由于家族的原因，王允能经常接触上流社会，在东汉末年很早就有了名气。年仅19岁，就被推荐为郡吏踏上仕途。王允果然年轻气盛嫉恶如仇，当时山西晋阳地区有一个叫赵津的小黄门仗着在朝廷里有后台，在当地为非作歹横行霸道，王允嘁哩喀喳，将赵津逮捕并斩首示众，这件事大快人心，也让王允声名远播。只不过，王允痛快了，他的上司倒了大霉，太守反而成了王允的替罪羊，赵津的兄弟勾结官宦来了个恶人先告状，歪曲事实真相，结果弄得汉桓帝大怒，处死了太守刘瓆。从这件事就能看出王允有正义感，却缺乏大局意识，做事不计后果。
又一次，王允敢于和另外一个顶头上司对抗，这个上司是太守王球。东汉末年，朝廷腐败，上下卖官鬻爵已成风气。王允所在郡有了一个差事，太守王球就把这个差事给了一个向他行贿的路佛，这位叫路佛的人德行品性一般，王允觉得太守用人不当，就直言犯谏据理力争，结果弄得太守王球大怒，把王允抓了起来，要不是别人出手相救，王允差点儿被杀。从这件事也能看出王允做事耿直鲁莽，若不是出身名门贵族，估计不会这么硬气。当然，其为民请命，心忧国家的精神还是可取的。
王允最胆大也最惊险的经历莫过于跟中常侍张让对着干了。王允曾被东汉朝廷任命为豫州刺史，奉命剿除黄巾军，年轻时学到的本领有了用武之地，果然战功赫赫，受降黄巾军数十万。可是，在缴获的黄巾军的来往信件中，发现了朝中显贵张让宾客与黄巾军的信，别人劝王允别碰刺头儿，偏偏王允不信邪，把事儿捅到皇帝跟前儿，弄得张让费了好大劲儿才摆平。那张让多奸诈啊，能饶过他王允么？几次三番欲陷害杀了王允，可王允一来命大（打入大牢，恰逢大赦，有惊无险），二来受到反对张让的势力何进等的保护，化险为夷。值得一提的是，就在张让百般打击陷害王允时，许多人认为王允必死无疑，甚至有人给王允毒酒让他自尽免受酷刑。人家王允怎么做的呢？把杯子一扔，大义凛然地说：“我是臣子，皇帝认为我有罪，就应负罪而死，怎么能喝毒药自杀呢？”够有骨气的吧。用现在的话说，超有个性！
经过此次劫难，王允终于接受教训，隐姓埋名，不敢抛头露面了。直到汉灵帝死了，他才在东汉政治舞台上现身。经受了几多仕途坎坷，王允也算收敛了不少。朝廷风云变换，巨奸董卓擅权，王允也能曲意逢迎，以求保护皇上扶持朝廷，更要寻机除掉董卓。
诛灭董卓以前，王允在仕途浮浮沉沉，怀着一腔为国为民的热忱，作出了一定贡献；但由于方式方法有一些问题，让自己几次身陷囹圄，差点儿身家性命不保。后来，王允联合吕布，巧妙设局袭杀董卓后，王允却彻底变了，完全换了一个人儿。
王允看来，连董卓这么穷凶极恶的大奸臣，我都能杀了他，天底下我还用怕谁呢？所以，王允在朝廷上，再也不谦虚谨慎了，再也不和颜悦色了，再也不虚心接受别人意见了。蔡邕事件，是最典型的例子。史书上记载，蔡邕只是因为听说董卓被诛，不由自主叹了一口气，恰好王允在场，这一下让王允抓住了小辫子。王允竟然大骂蔡邕与董卓一个鼻孔出气儿，即使蔡邕服罪愿意承受刺剑削足的酷刑，即使百官求情，王允也刚愎自用杀了蔡邕。在这一点上，王允的做法较之董卓有过之而无不及，容不得异己，听不得一点儿不同的声音，董卓不也是这么干的吗？
不但如此，王允根本没有大局意识，刚刚杀了董卓，政局不稳，董卓势力不可能短时间剪除干净。在对待董卓势力残余——凉州兵的问题上，他也犯了重大错误。激起兵变，弄得京师再度落入贼人之手。东汉难得的复苏机遇就在王允手里丧失了。王允还是超个性的来了个以死报君王，他来了个痛快，汉献帝呢？颠沛流离，数度受辱于李傕、郭汜等奸佞小人，不可不算是王允的罪过啊。
做王允这样人的上司可要注意了，弄不好连上司也得跟着倒霉。王允的第一个上司太守刘瓆因为王允被杀，王允的最大上司汉献帝因为王允狼狈逃窜颜面尽失。王允忠是忠了，却忠而无用，甚至忠而乱国。不得不引起世人的深思啊。
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忠肝义胆说王允――说说《三国演义》中的忠烈之士
作者：兰泣露儿
　　“心怀家国恨，眉锁庙堂忧，英气连霄汉，忠诚贯斗牛。”&这是《三国演义》中称赞王允的诗句。
　　关于王允，《后汉书》有这样的记载：他出身官宦世家，年少时的王允，刚烈、正直，不懂变通，宁折不屈，追周公赶姜尚，匡扶汉室，是少年才子王允终身的夙愿。十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，被迫去官隐居，中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。何进被宦官诛杀，董卓掌权时，王允代替杨彪成为了司徒兼尚书令。这期间，他反对董卓的暴政，利用吕布刺杀了董卓。之后被率军攻破长安的董卓余党李唷⒐岬却λ溃蹦55岁。
　　关于王允的死，《三国演义》第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李嗵众肌敝惺钦庋枋龅模和踉柿下啦加眉粕彼蓝亢螅坑嗖坷嗪凸崧示刹抗ハ莩ぐ玻螅踉识先痪芫啦家煌幼叩暮眯娜案妫鲎畔椎厶拥叫匠锹ァ５崩唷⒐嶙返叫矫畔乱蠛合椎邸暗踉剩急阃吮笔保踉省笆痹诘鄄啵胖搜裕嘣弧急疚琊⒓啤Ｊ乱阎链耍菹虏豢上С迹晕蠊摇３记胂录簟！叟腔膊蝗獭Ｔ首孕矫怕咸侣トィ蠛粼唬骸踉试诖耍　钡崩嗪凸岚谓Ｖ饰识坑惺裁醋镆钡羰保⑽仕拔业群巫铮豢舷嗌狻笔保犊麓剩舐罾睢⒐澳嬖艉伪囟嘌裕∥彝踉式袢沼兴蓝眩⊙园毡闼媸勘呦鲁锹ィ坏背∩彼馈Ｋ淖谧謇嫌祝踩勘簧焙Α
　　看到此处，感慨万端！好一个忠心耿耿的忠诚王允！好一个忠肝义胆的刚烈臣子！可敬可赞，可歌可泣！
　　试想，国难当头，人心惶乱，人人自危，不自暇顾。大家都慌着保命，躲还躲不及，藏还藏不及，就是不站出来受死去换得帝王、国家的安危也未可厚非，也不是不可原谅。但王允他，偏偏就站出来了！拿现在的话说，大义凛然，视死如归，英勇就义！这是一种什么精神？这是一种崇高的爱国情怀和大无畏的牺牲精神！这是民族精神的精髓！这更是一种大义！像他这样的人，就是在现在也是民族的脊梁！
　　诚然，作为诛杀国贼的首要功臣，受朝廷的嘉赏和民众的称赞后，王允的态度发生了很大改变，似乎有些飘飘然起来，对任何人、任何事情都无所谓，毫不在乎，甚至居功自傲。每当群臣集会，很少像以前那样和大家推心置腹，共同商讨权宜之计，而是正襟危坐，面无和悦之色。（“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计。”）这样的王允很让人反感。
　　诚然，王允杀死了和他一起都为反宦官干政而战斗过、都为斗不倒阉竖而饱受陷害过、都被迫逃亡在江湖间流浪过、都有一颗效忠汉朝的拳拳之心的、理应死在董卓手里的同为知识阶层的同僚蔡邕。这样的王允让人很鄙视。
　　诚然，他的忠也是愚忠。什么都不管不顾，只要是朝廷，只要是皇帝就去忠，就去死，全然不顾历史客观规律。从十常侍掌权开始，后群雄并起，董太师死了又怎样，曹丞相又来到，连傻子都能看出当时的东汉是名存实亡。而他还为了这名存实亡的朝廷煞费苦心，殚精竭虑，夙兴夜寐。而且，最后还是因为他的因除掉董卓被胜利冲昏了头脑，对朝廷的力量不加以团结，对董卓的旧部不迅速处理，导致董卓残余势力的反扑，导致他自己家族被害，国家遭受巨大的灾难，并加速了东汉王朝的灭亡。所以，不管他的理想如何，出发点如何，目标如何，但结果只有一个，那就是朝廷在他手里事实上灭亡了，之后虽然在在许都苟延残喘了二十余年，但那只是曹操的朝廷，汉献帝只是个傀儡。他实际上成了东汉王朝启棺人。这着实让人扼腕，令人叹息。
　　但王允对群臣的变化，我们可以理解成“时位之移人。”这种现象放现在也见怪不怪。从古至今，这样的人、事从不断的，亦属人性之劣根性。不要说王允，就是普通人之间，不同的境遇，不同的人生旅途，也会使曾经的亲密变得越来越陌生，曾经的亲热变得越来越淡漠。王允随着地位和角色的变化，思想和价值观及做事的方法思路自然也会随之改变，加之周围的环境也在变，如果在改变过程中没有把握好分寸，或者就不去把握，那他自己是感觉不到变化的，但别人却很敏感。所以在别人看来变化就很大。而且作为一个文人，凭一己之力将权臣消灭，这在中国历史上是绝无仅有的，所以他高兴自满、居功自傲也是人之常情。觉得“连董卓这样不可一世的大奸贼都死于我的手下，我还有什么可惧怕的呢？”（就是不除掉董卓时，他也是权倾天下的重臣，加上他本来就有清高孤傲的士大夫通病），就难免和其他同僚和下层的民众接触越来越少，自然就会越来越不了解，更不要说沟通了。
　　而他的杀蔡邕，我们也还理解成他（也是大多俗人）人性中的劣根性使然。他和蔡邕都是文人，文人历来都喜欢相轻。其实王允是不大精于杀人的，但他性情较为偏执，曾经那么狭隘，气度那么小，正如书中所写的那样，他的性情“刚棱疾恶”。这和那个为人豁达、不拘小节、思路开阔，而且有很多过文朋密友、活得既热闹也很轻松愉快、会不管不顾“大叫欢喜，若对数十人”的真性情的蔡邕正好相反，也就是说，不管从社会交际上还是从生活上，蔡邕都要比他强太多了！这哪能行！――我们才学都不相上下，而且职位比你高，权力比你大，朝廷上下，哪个不听我，哪个不怕我，偏你一个小小的史官，要职位没职位，要实权没实权，却不把我放在眼里？你干吗应该比我什么都强、活得那么高傲那么洒脱自在呀！风头未免也太足了些罢！于是，他的那个羡慕嫉妒恨啊！这不，正好蔡邕不管不顾的胆敢光天化日之下去替一个大奸贼说话（演中是俯尸痛哭），这不是现成成儿的话把儿嘛：蔡邕啊蔡邕，你小子这可是冒天下之大不韪，是自己找着白白送死！别怪我不客气！于是，多年积怨终于逮到了个名正言顺的报复理由。于是，他对蔡邕毫不手软，“勃然叱之”；于是，当蔡邕要求“乞黥首刖足，继成汉史”给自己留条命时，他听都不听，拂袖而去；于是连太尉马日的倾情相劝也不理会，反又是一番义正词严的讨伐。就这样，蔡邕在本人央求也不行，大家说情也不行的情况下，就被他连眼皮都不眨一下的情况下下狱、冤死。蔡邕死后，王允被天下读书人指责，失去了知识分子的拥护，虽后悔莫及，但已悔之晚矣。
　　而他的愚忠也情有可原。这正如有人所说的，王允作为一个豪门子弟，同时作为一个知识分子，无疑他是心存救国救民的理想的，这从他步入政坛的所作所为都能体现出来。他不像关东同盟那些人只为自己盘算，眼中只有自己的利益，视国家安危于不顾，视百姓性命如草菅，相互攻伐为祸天下。他一心为公，鞠躬尽瘁，以一己之力消灭了董卓，完成了关东同盟十八路诸侯无法完成的任务。这本身就是个奇迹，这也再一次证明了他心存社稷，为国为民的理念。如果不是消灭董卓之后诸事处理不当，说不定东汉王朝真可能在他手中复兴。他的忠心加上他的他的美人计加离间计等的连环计的谋略，术高一等，空前绝后，也算是为国除了一大害。
　　所以，抛却他的狭隘、他的居功自傲、他的愚忠等等，他还算是个忠烈刚正的热血男儿！他的忠诚刚烈，他的耿耿忠心，他的忠肝义胆是不会被这些磨灭的。
　　看看王允在吕布劝他一起出逃时他和吕布的一段对话吧！
　　当吕布劝他“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”他说，“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”用现在的话就是说，吕布啊，要是天子祖先在天有灵，能赐福社稷，保佑我们的国家平安无事，我就心满意足了。如果这一愿不能实现，我愿意献出自己的生命，以死来报效朝廷。皇上年纪幼小，什么事儿都不懂，你说这个时候还能靠谁来辅助呢，只能靠我们了啊。再说了，国家遭受如此灾难，如果弃下皇上，只顾自己逃命，我实在是不忍心。况且，我身为宰相，不仅不能使国家平安无事，反而导致逆贼的反叛，我的责任重大啊！所以，请你出城以后，多多鼓励关东豪杰，要常常念及皇上！”意思是你就不要再劝我了，再劝也没用，我不会随着你逃走的，我要以身徇君。他说到做到，当即去受死！
　　而且，还像有人说的那样，于王允，他也背负着那个时代士大夫最终的归宿。汉朝是重视贵族血统的地方。袁绍被人那么推重，只因为他“四世三公”，二乔那么牛，只因为他们老子乔玄当过太尉。而自曹操开始，任贤为举，贵族逐渐退出了历史舞台，新兴势力开始登台。所以，在风雨飘摇的时代，王允以这样的忠心报效朝廷，以这的方式结束自己的生命，也是作为贵族的最后一个老分子保全生前身后名的最好归宿，其实也很令人恻然。
　　所以，无论怎样，王允的忠烈都是值得肯定和赞扬的，是永载史册的。
　　“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。”三国演义中称赞他的这首诗，可以算是对王允的公正的评价，也是王允精神的真实写照！
　　于是，想起“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
　　――于王允，这首诗亦再合适不过。
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