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生死存亡间 平民英雄用生命做了一道人生的选择题
作者：记者 杨涛
今日上午，重庆市“好人在身边”微访谈市级示范活动走进南坪万达广场，英雄本人或亲友来到现场，用各自经历，与市民们分享了关于“正气”的故事。 首席记者 罗嘉 摄
除了组织微访谈，南岸区文明办相关负责人表示，为弘扬社会正气，不让英雄“流血又流泪”，该区还成立了南岸区道德风尚基金。 首席记者 罗嘉 摄
华龙网6月18日18时讯（记者 杨涛）当他人遭遇生命危险，你会怎么办？南坪镇康德社区民警付敏、见义勇为好人单连波、“感动重庆十大人物”谭俊的答案很一致：伸出援手，勇敢站出来。今日上午，重庆市“好人在身边”微访谈市级示范活动走进南坪万达广场，英雄本人或亲友来到现场，用各自经历，与市民们分享了关于“正气”的故事。
面对歹徒他挺身而出 把生的希望留给他人
今年5月6日，广州火车站突发砍人事件。危急关头，旅客们吓得纷纷逃命，却有两人挺身而出，掩护他人逃生，并协助警方制服歹徒。其中一位汉子，便是“见义勇为”重庆好人、南岸人单连波。
回忆起惊魂一刻，单连波的脸上并未出现太多波澜。5月5日上午，他搭乘火车，从重庆赶往广州。6日上午11时许，刚抵达广州，走到火车站广场，就遇到持刀砍人的歹徒。
“很多人都慌乱地往前跑，我也跟着跑。”10米开外，一男一女倒在血泊中，眼见歹徒奔着自己而来，单连波赶紧抓起背包抵挡。攻击未能得逞，歹徒只好掉头，单连波也下意识地想逃跑，却瞥见地上有根木棍。
“现场有很多老人、小孩，他们没有反抗的力量，但我可以用棍子挡住歹徒，不让他砍到其他人。”单连波立即捡起木棍，与歹徒对峙。尽管仅拖住十几秒时间，却足够身边的人快速逃离。随后，他与赶到的民警一道，制服了歹徒。
和单连波的平静不同，现场，妻子的声音有些颤抖。“有这样英勇的丈夫，我很骄傲！”妻子表示，下次如果遇到类似危险，希望丈夫还能站出来，“但一定要保护好自己”。
勇救落水女孩他不幸丧生 父亲称“儿子真棒”
三位访谈嘉宾中，只有一位不是当事人，他就是谭贤付。去年夏天，为拯救落水女孩，老谭22岁的儿子谭俊跳入带电的水中。女孩被救起，但儿子却再也没起来。
时间倒退到日，谭俊和表弟前往南岸区世纪阳光小区游泳。泳池中突然带电，众人纷纷爬上岸，却发现有位女孩沉在水底。见状，谭俊立马跳入水中营救，却因强电流触击，游了几下就无法动弹。断电后，大家赶紧将两人救上岸。女孩醒了，谭俊却永远闭上了双眼。
更让人出乎预料的是，当谭贤付来到医院看望女孩时，对方想将1万元钱送给谭家。老谭不但不收，反而掏出2000元，硬塞给女孩家人：“救这个小妹妹是我儿子的心愿，给她这个钱，是我唯一能帮儿子做的。”
“他和爷爷奶奶一起长大，从小就很懂事、懂礼貌。16岁去广东打工，第一次领工资，就把钱拿给奶奶治病。”提到儿子，老谭的眼中有悲伤，也有骄傲。“我和妻子从农村出来打工，没读过多少书，也不懂得怎么教育孩子。可儿子做的事儿，让他觉得儿子真棒！”
随后，南坪镇康德社区民警、“爱岗敬业”中国好人付敏也讲述了自己的助人故事。
不让英雄“流血又流泪” 南岸区设立道德风尚基金
除了组织微访谈，南岸区文明办相关负责人表示，为弘扬社会正气，不让英雄“流血又流泪”，该区还成立了南岸区道德风尚基金。截至目前，已收到244万元善款。
据了解，凡在“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”等方面事迹突出、群众公认的家庭及个人，为树立良好社会道德风尚而负伤、致残、牺牲和忍受重大委屈的正面典型个人及困难家庭，能弘扬中华传统美德、引领良好社会道德风尚而陷入困境的重大事件当事人，在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方面事迹突出、群众公认的个人或集体，在道德领域发生的临时性、突发性重大正面典型事件当事人，均可得到基金的救助、资助及奖励。好人之一的单连波，就成为基金表彰的第一人，得到5万元奖励补偿。
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现在我们已经到了生死存亡的时候了,选择生还是选择死作为问题摆在我们面前是哪位少数民族首领说的。
提问者采纳
满族的努尔哈赤。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁如果只能选择文学家或科学家留在历史里，你会怎么选？
没有文学家貌似对生活不会有什么影响，可以完全不会背李白的诗词但是如果没有空调对人的生活影响就很大。在历史中如果李白或者发明空调的人只能留下一个你会怎么选？（PS：没有李白还有杜甫白居易苏轼）。附加说明：由于考虑到某些科技出现的必然性（空调不是A发明就晚个十几年也会有B发明），你会觉得不伤害到现在的利益而选李白，可以想象成一个能马上改善你现在生活便利性舒适度的某个科技发明，代价是抹去你记忆里关于某个伟大文学作者的所有相关记忆，你会怎么选？不要说二者都很重要的话，关键在于你个人会怎么选？文学这种东西对人类文明到底有什么实质性的贡献？*****补充一下，题主是知道身边也有这么一些人，父母都是做科研的，从小到大接触的都是这些东西也不看电视娱乐不看小说，从来不背古诗词，长大也是从事科研工作，看的资料也是陈述并没有文学加工的陈述句，应该说几乎没有感受过文学的美感的那些人，也一样过日子并且对社会有实质性的贡献，所以在想那些花费大量时间从事文学工作的人（狭义地指作家，诗人这种）对社会有什么贡献。
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谢邀。这是我第二次在答案中提及以色列学者尤瓦尔·赫拉利的著作《人类简史》。而这本书正好回答了题主的问题：智人取代尼安德特人，成为世界的主宰，是因为智人的大脑产生了认知革命。这种认知革命的具体表现形式为：智人产生了思考和传达根本不存在的事物的能力。"讨论虚构的事物“是智人独有的能力。这种基因突变，仅存在于智人的DNA里，而没有出现在尼安德特人的DNA里。“虚构”的能力，不仅使得智人可以进行想象，更重要的是可以一起想象，编织出共同的虚构故事，从神话、史诗到民族和国家这种“想象的共同体”。这种突破赋予智人前所未有的能力，得以集结人力、灵活合作，尤其是可以和无数陌生人进行分工与合作。这不仅意味着技术的更新获得了指数级的效率，更重要的是技术可以被传承。文明由是开始。技术的进步是需要人口基数的。越高级的技术，对合作水平的要求越高。以血缘为纽带的群落，其规模有其极限，甚至不足以发明和传承成熟的渔网。较高等级的技术革新，一定是建立在“陌生人合作”的强大社会组织能力基础上。而这种组织能力依赖共同记忆与共同想象。这种共同记忆与共同想象，可以是史诗、可以是祖先崇拜、可以是泛灵信仰、可以是英雄传说，归根结底，是一种文学。所有的文明，最开始都诞生于共同的想象和共同的记忆。先有了被共同接受的苏美尔神话，才有了苏美尔人的族群认同，才会有苏美尔城市与古老的商业，才会有复利计算，才会有数学与几何、天文与律法。“安全感”在人类文明漫长历史中，仅仅只在近百年来才变得不那么奢侈和稀缺。跨族群合作，会存在强烈的“身份认同焦虑”。而神话的存在意义，实际上就是解决族群的身份认同问题。古典时代文明的合作和融合，往往是从神话的融合开始的。从苏美尔到闪米特再到希腊再到罗马，其神话有着明显的传承关系。（参见乔瑟夫·坎伯《千面英雄》）某种意义上，是文学缔造了文明，而文明再来发明技术。
吃三个馒头饱，第一个馒头和第三个馒头哪个可以拿掉？没有文学的革新，今天我们在谈论16世纪后的科学家们，大概还在讨论“用哪种木材烧起来更香”这样吧事实上，在科学专业和系统化出现前，技术成就主要来源于熟练工人和从业者的技术改良，而这些，更高层次的人文追求是重要诱因。包括文学、艺术及哲学演变。18世纪后如火如荼开展的技术革新之前，是14世纪开始连绵不断的人文创作和人类自我禁锢的斗争。当宗教的自闭遮盖了它曾经鼓舞人心的灵视，文学和艺术开始武装起来，共同讴歌人的价值和力量。最大的发现，是人本身。在无声的战场，文学和艺术，都曾为人类的思想解放做出了不可磨灭的贡献。我们称它为文艺复兴文学这种东西对人类文明到底有什么实质性的贡献？从山洞到摩天大楼，从棍棒到大规模杀伤性武器，从部落一成不变的生活到全球化时代，文学的虚构让人类经验成倍增长，让我们不至于昏昏欲睡、自我沉溺、不问世事。没有什么像虚构生活那样激起我们那么多的忧虑、想象和渴望。通过文学，我们变成了伟大冒险的主人公，心中充满了现实生活无法给予我们的激情。文学的谎言通过我们变成了真实，读者在文学中发生转变，深深被渴望所感染，透过虚构的幻影对现实的平庸产生了无法平息的疑问——马里奥·巴尔加斯·略萨————————直到今天，在科学不断为人类的未来开疆扩土之时，文学与哲学神殿上的诸位一同守护着他们共同发觉的人性，她与美学有着亲密的关系，伦理学的得意助手，她牵引着逻辑学的弟子们，给他们鼓励和慰藉。直到今天，你还能清晰的看到，就算有着惊人的财富，现代技术的武器装备，因为人文的自闭，在某些地方，人类黑暗时代的血腥并未终结。
没有文学，人类会创造文学。没有科学，人类会创造科学。你非要说它就是没有，有意义吗。
张恒在他的网文大宇宙时代里描述了类似，但是更极端的情况：地球就要毁灭了，主角有一艘宇宙飞船和几个月的时间来准备逃生，他决定为了保存文明火种带上一部分人。于是在这最后几个月里他和他的手下跑遍了全世界收集科学家和技术工人，最后这艘宇宙飞船载满了科学家，学者，高级技术工人，以及他们的家属，一部分军人，一部分平民（有平民跑过来求着上船，而主角就都收了）离开了地球。至于文学家？根本没提，应该是被归纳到平民圈子里去了吧。主角团队的标准是优先抢救科学家，收编可以收编的军队，平民遇到了也顺手救，但不会专门跑去搜寻抢救。看我以前的答案就知道我一直是张恒黑，但是他在这小说里提出的人才救援标准我是非常赞同的。和平年代歌舞升平搞搞文学艺术自然是好的，都生死存亡关头了要这些玩意儿还有什么用？保留科技人才才是正道啊！
这种问题是没有意义的…文学本身也不应该与科学对立的…文明缺了任何一个都无法长久的…你们是想不明白吗？~~~
等等！你是说，我有得选？
文学告诉你要干什么，科学告诉你怎么干
建议题主把同样的问题往果壳上面也放放。对比才有结果
没有文学，如果你觉得冷，你就会想办法生火。空调这么浪漫的东西，你脑子里一个念头都不会有！
我想说实际上大部分科研也不是普通老百姓所需求的，反而文学陪伴普通人更多，从小接触的也是文学，甚至你搞科研，也许那些很伟大的科研人，通过文学才传播下来。你只是进入一种误区，把文学与科研搞的好像一点关系也没有。不知你知道鲁迅不，快亡国的时候，他就痛批过，当时国人麻木不仁，居然看着外国人杀中国人而拍手叫好。文章是精神支柱，任何一个领域成为伟大的人之前，都是文学或者文字，大量的书籍使他意志更坚强，知识更丰富，经验更宽广。所谓的文学好，很多时候是一种享受，一种警醒，一种感悟，思想的觉察开窍。即使李白，他写的，天生我才必有用，想必很多理科生或者科研人员作为自己的座右铭吧。这些语言有时候也是一种力量。
人类发展所产生的最有价值的东西都在哲学和艺术里，并非说科学没有价值。而是说哲学和艺术或者数学是对所有可能世界的求索，而科学是对我们现实所能接触到的世界的探索。有包含关系并且侧重不同。
考数学还是语文的话我选数学
无聊有啥说啥反正也没正经答过什么题(￣▽￣)最初级的识字（逃不走要学像语文这种基础的文学，一开始就是文学传承）→才有交流/沟通能力→才有理解学习能力（包括学习自然科学）→才能传承并发展科学成为科学家。即使有了理解学习能力之后只搞科研不学文学了，那也不能否认最初接受的相对基础的文学的铺垫。所以没有文学就不可能有科学进步。而有些已经知道的科学规律啦，没有文学也传不下来（像二十四节气 是不是有首什么歌的？ 朗朗上口于是有助于大伙记住某些自然规律呢！）科学么。。没有袁隆平爷爷大伙是不是就吃不饱了呢？活不下去了还当个*文学家呢？（很牵强的样子...-_-b）
又是无聊的文科理科，有着这种风
分法才是无聊，可惜文学也是科学。没了文科做实证，做语义分析，看你做分众等不赔死，二代搞垄断的除外。
只看见看得见的东西，却忽略看不见的东西，是失败的最主要原因。
现在人记得的古代先贤有“有巢氏”“神农氏”“燧人”等，全是科学家。。。有谁记得当初谁在岩壁上画画的来着？或者是用绳子打结打了个小故事的？连诗经是谁写的都不知道了，却知道大禹治了水，大禹算工程师吧放到3000年以上，基本上文学家就不能留在历史里了其实你没有选择
这取决于你打算走文化胜利还是科技胜利。当然走征服外交就无所谓啦～好吧我最近civ5中毒太深……
会写i诗的科学家很多
艺术家、哲学家、经济学家、教育家、工程师……集体哭晕在厕所。
题主说的对题主去王畿大叫“文科生都去死吧”试一试。
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