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先天下之忧而忧作文
士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐怎么解释?
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09-12-25 &
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐目录[隐藏]【词 目】【读 音】【释 义】【出 处】【事 例】【原 文】【原文解释】分析作者介绍【词 目】 【读 音】 【释 义】 【出 处】 【事 例】 【原 文】 【原文解释】 分析 作者介绍 [编辑本段]【词 目】 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也[编辑本段]【读 音】 xiān tiān xià zhī yōu ér yōu,hòu tiān xià zhī lè ér lè.[编辑本段]【释 义】 在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格。[编辑本段]【出 处】 宋·范仲淹《岳阳楼记》:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归?[编辑本段]【事 例】 在被贬外逐时,还念念不忘陶斯亮《一封终于发出的信》[编辑本段]【原 文】 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。日星隐曜,山岳潜形。商旅不行,樯倾楫摧。薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。[编辑本段]【原文解释】 庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”,指庆历六年(1046) 谪:封建王朝官吏降职或远调。 守:指做州郡的长官。 巴陵:郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳。 越明年:到了第二年。(就是庆历五年,1045) 越:过,及,到。 政通人和:政事顺利,百姓和乐。(是赞美滕子京的话.) 和:和乐。 具:全,皆。(通假字,同“俱”) 乃:于是。 增:扩大。 旧制:原有的规模 制:规模。 属:通“嘱”,嘱托。 作文:写文章。 以:来 夫:那。 一:一个 胜状:胜景,好景色。 衔:连接。 吞:吞吐。 浩浩汤汤(shāng):水势很大的样子。汤汤:水流大而急。 横无际涯:宽阔无边。 涯:边。 横:广远。 际涯:边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界) 朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。 朝:在早晨,名词做状语 阴:到傍晚,名词做状语 晖:日光。 气象:景象。 万千:千变万化。 此:这 则:就是 大观:雄伟景象。 前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋” 备:全面,详细。 矣:语气词“了” 然则:既然这样那么。 北通巫峡:北,向北 南:向南 南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。 极:最远到达 迁客:谪迁的人,指降职远调的人。 骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人 会:聚集。 于:在 此:这里 览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢? 得:能够 览:看。 异:不同 若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”,“至若”近似“至于”。 霪雨:连绵的雨。 霏霏:雨(或雪)繁密的样子。 开:放晴。 阴:阴冷。 浊:浑浊。 排空:冲向天空。 隐曜:隐藏了光辉。 曜:光辉 岳:高大的山。 山岳潜形:山岳隐没了形体。 潜:潜藏。 行:通行。 樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折。 樯:桅杆。 楫:桨。 倾:倒下。 薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。 薄:迫近。 斯:这。 则:就。 有:产生。 去国怀乡:离开国都,怀念家乡。 去:离开。 国:国都。 忧谗畏讥:担心诽谤,害怕讥讽。 畏:害怕。 谗:说坏话。 讥:批评指责。 萧然:萧条冷落的样子。 感:感慨。 极:到极点 而:顺接连词 春和:春风和煦。 景:日光。 波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。 惊:起伏。这里有“起”、“动”的意思。 一:一片 上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。 万顷:极言其广。 沙鸥:沙洲上的鸥鸟。 翔集:时而飞翔,时而停歇。 集:鸟停息在树上。
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再谈先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
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出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 意思是应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.
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