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中华道藏(1)
中华道藏(1)中华道藏第一册徊风混合帝一秘诀后序上清大洞真经序茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英迷。此目录系整理者补。夫道生于无，潜血来灵而莫测;神凝于虚，妙万变而无方，末日冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欺。及其敛精聚神，御祖先川以徊旋;炼神会道，运祥风而鼓舞;无中钦有，呼吸散万神之形;动极复静，恍惚闰帝一之妙，是之谓徊风混合者欺。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地，肇灵于二兀，而阎辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，着经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥姻塞死户者，此数。故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故日三十九章经也。又有徊风帝一高元雄一五老雌一，是三经者，所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《五老雌一宝经》，第三之奇《京灵大有妙经》。故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太京君金书之首经也。一名三天龙书，一名九天太真道经。此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运系撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中录那邪国，灵镜人乌之山，闻莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之系，结而成书，字径一丈，于今存焉。元始天王又以传上清人真中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳天中，永无此经。上清天真尤所宝秘，唯太玄有金闻玉名，琼札紫筒，三元有并晨秘镖，丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德亦以造妙，濯耀罗而映云。太汉为灵关之系，无亦为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人在让于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文，其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年，乃得读之。诵咏此章，万遍既毕，中央黄老道君上奏，太上命丹台绿盖之车，九灵使者太乙司命，来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶赘，乘云驾龙，即日升天，诣太京三元君宫中受书。是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君拔出死筒，于授经之始刊定直袋，于造斋之初度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台，万神千灵自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。上清大洞真经卷上清大洞真经卷之一茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘诵经玉诀诀曰先于室外秉简当心，临目扣齿三通，存室内有紫云之系遍满，又郁郁来冠兆身。存玉童玉女侍经左右，三光宝芝洞焕室内。存思毕，扣齿三通，念入户吭曰天朗原清，三光洞明，金房玉室，五芝宝生，玄云紫盖，来映我身，仙童玉女，为我致灵，九众齐景，三光同斩，上乘紫盖，升入帝庭。毕，先进右足入户，三拾香，扣齿三通，祝曰玉华散景，九为人自姻，香云密罗，径冲九天，侍香金童，传吉玉女，上闻帝前，令臣长生，世为仙真，随心所愿，莫不如午一一目。诵经入室存思之图存思毕，次念开经玄蕴吭曰微微玄宗门，焕朗彻空同，至道由静默，当见三素宫，大道于此成，胶景策云龙，左右侍经真，玉女及玉童，身济不死津，解罗顺灵风，七祖返胎生，世为神仙宗。毕，北向叩齿三十六通，冥目内视，俯心祝曰：粪土小兆男生臣某，今有微干一一日，上启玉清琼元君，臣今登斋入室，诵咏《上清大洞真经三十九章》，伏愿驱除魔试，辟部鬼病，臣及七祖罪解福生。次祝曰：六天大魔王，受制幽寥无，白距获兽，赤甲毒龙，镇守四维，备卫九重，白鹰仰鸣，奋爪振豪，万精幽匿，灭邪破妖，天丁一怒，五岳振摇，风火征伐，九天启朝。毕，北向四拜，三叩齿，长跪临目，叩齿二十四通，启曰：粪土小兆男生臣某，至心上启高圣万真太上大道君，臣今入靖焚香，诵咏《上清大洞真经三十九章》，炼神保藏，乞胃管华荣，耸身乘虚，上拜帝庭，臣七四祖罪释，上生福堂。毕，又四拜，长跪启曰臣某至心上启中央黄老元素道君，臣今入室焚香，披咏《上清大洞真经三十九章》，愿臣靖室之内，芝英自生，玉华宝曜，三光洞明，臣升上清，合同帝灵，使七祖罪解，克获长生。毕，又四拜，三叩齿，长跪启曰臣某至心上启上清总仙大司马，长生法师王三天君相成上真。毕，又四拜，三叩齿，长跪启曰臣某至心上启降授大洞真经祖师，上真圣母紫微元君王夫人。毕，又四拜，三叩齿，长跪启臼臣某至心上启降授徊风大混合师，上真圣母中候元君王夫人，臣今入室焚香，讽读《上清大洞真经三十九章伏愿调和三魂，制炼七魄，尸虫沉落，肺藏光华，百病不生，夹害消灭，色返婴孩，白日腾蔼，愿七祖罪解，上生福堂。毕，束，向四拜，烧香，叩齿三十六通，存东华六门，治东垄山，周回三千里，门内有三宫，罗列分明。第一官方诸青宫，上相青童君所治。第二宫玉保青宫，玉保王上相大司马高晨师所治。第三官玉华青宫，东海青华小童所治。次存念六门名，及门郎姓字东青华门，门郎丘伯渊。南神华玉门，门郎王祖思。西玉洞门，门郎庚尚节。北玉阴门，门郎史少华。东南天关门，门郎文五车。东北寒水门，门郎童林都。次叩齿三通，仰祝上清玄晨，三官六门，典我玉名，降我神真，龙裙羽章，以给我身，诵咏洞章，朗彻九天，上升玉清，东华投篇，名刻金格，长为帝宾。毕，咽系九过，束，向烧香，四拜，三叩齿，长跪启曰：臣某至心上启上清九微太真玉保王，金阙上相大司命高晨师，东海玉明青华小童大君。毕，又烧香，四拜，三叩齿，长跪启曰臣某至心上启上清太无束震扶桑丹林大帝上道君。毕，又烧香，四拜，三叩齿，长跪启曰臣某至心上启祖师南极紫真上清道主，太微玉晨圣后，金阙上保东华道君，金阙大夫上清仙侯，臣今入室，诵咏《上清大洞真经三十九章》，愿晨晖焕发，映照臣身，肺藏荣华，夹祸消散，七祖返胎，同驾云舆。毕，又烧香，心拜经前，微叩齿二七通，祝曰太一帝尊，帝一玄经，五灵散景，郁彻三清，玉童玉女，烧香侍灵，上愿开陈，与我合形，使我神仙，长享利贞。毕，又叩齿二七通，微诵发仅吭玉帝上法，上间三清，吉日斋戒，敢开神经，万试隐伏，所向皆成，玉童侍卫，玉女散馨，声间五亿，响彻万灵，上告三元，与我长生。毕，又叩齿二十通，心再拜。次三抬上香，登座，平坐，正视北向，叩齿三十二通，咽液三十二过，闭目存帝一尊君。次思兆头正青，如碧玉，两手如丹，两脚如雪，身着九色羽衣，披龙文之坡，头建玉晨之冠，手执九色之节，青龙侍左，白虎卫右，头荫华盖，下坐狮子，仙童侍香，玉女散花，紫云主蓊郁，满于室中，五色玄黄，罗列前后，内外分明，皆使映朗。毕，叩齿三十六通，微诵三天灭魔吭北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明郑山，千妖混形，九首同身，神虎放毒，诚灭雷震，神功吐吭，所戮无亲，太微有命，摄录山川，鸣龄交掷，流焕九天，风火征伐，神锋十陈，凶试伏灭，万精枭残，妖毒敢起，受闭三关，请依洞法，莫不如干一一日毕，又叩齿三十六通，次诵《大洞灭魔神慧玉清隐书》玄景散天漪，清汉薄云回。妙且成焕三晨，丹霞耀紫微。诸天舒霾彩，流霄何霏霏。神灯朗长庚，离罗吐明辉。回岭带高丰富，悬精荫八垂。三素启高虚，兰阙披重扉。金墉映玉清，灵秀表天馁。风生八会宫，猛兽骋云驰。纷纷三洞府，真人互参差。上有干景精，冥德高巍巍。太一务饮收，执命握神鹰。正一履昌雳，摄召万神归。公子翼寂辕，洞阳卫玄机。明初合道康，龙舆正徘徊。七景协神玉，台轮万秒阶。体矫玄津上，飞步绝岭梯。披锦入神丘，灿灿振羽衣。冥据交云会，飞景承神通。清峰无毫奋，绮合生绝空。金华带灵轩，翼翼高仙翁。万峦乘虚散，蓊蔼玄上总。中生合景君，九帝昌上皇。明轮映黄宁，羽珠曜玄阳。天精元素辰，中五号养光。结朗始生神，九真合成双。妙景启冥数，顺感标神踪。泥丸洞元光，运珠正锋宫。元阳部命门，三神挠紫童。拘制召上归，夹阙侍明总。殴羽郁对启明，圆华焕三冲。方盈引接生，反老回婴蒙。台荣丽九天，绿辕绕丹房。萧萧缠霭表，曲降寝华堂。游宴时万劫，归会神霄玉。仙道乐子生，鬼道乐子凶。但闻贵生道，不闻鬼道隆。语歌参天焉，买生元正章。神慧命朱兵，五帝符寒乡。仗膳摄万魔，琼文检北郑。体解自然道，妖灭非尔功。泛景鼓长扇，合虚庆霄峰。俯时四谢飞，天劫永难终。妙中生真景，回辈苦迟迟。意合在冥感，提挠高上椅。翔翅期妙会，洞观情转悲。啸时咄睦顷，条忽历九闰。摄众反交初，并景幽玄栖。于是七星停曜，重关洞开，百阳激电，五星奔移，握节命灵，是原悉迫，苍元浩灵，少阳先生，九众还肝，使我魂宁，幽府给华，藏内鲜明，炼容固髓，返白为青，神化，内发，景登紫庭，敢有犯试，摧以流铃，上帝玉馁，名上太清。毕，口引东方青阳之精青系。用鼻先取，以口极咽喉吸之。余四方并同。因闭为九息，咽系九过，使布满肝府之中，结作九神，膏衣冠，状如木星，下布肝，内，神面相向坐，顺时吐息。是我母心，腾我净躬，径奏以间，心固神静，九灵闭阙，金真内映，紫姻结昂丰富，太微绿字，书名神仙，飞行上清，朝竭帝尊。毕，口吸南方丹灵之精赤系。因闭为三息，咽津三过，使充布心肺之中，结作八神，赤衣冠，状如火星，下布心内，神面相向坐，顺时吐息。七次就座，正向本命上，冥目，叩齿十二通，阴诵太微天帝君素语，内吭黄元，中帝，本命之神，一气侍脾，使我得真，宝藏生华，结络紫晨，变景炼容，保命长延，后物而倾，千神来臣，老君玄镖，书名神仙，长生久视，与天长存。次想左目出日，右目出月，并径九寸，在两耳之上，名曰六合商窗，想定，微吭曰：太上玄一，九皇吐精，三五七变，洞观幽冥，日月垂光，下彻神庭，侠照六合，太一黄宁，帝君命筒，金书不倾，五老奉符，天地同成，使我不死，以致真灵，部过万邪，祸害灭平，上朝天皇，还老返婴，太帝有制，百神咸听。毕，口吸日月一息系，分三九咽，结作二十七帝君，并紫衣冠。内九帝下入锋宫，穿尾闽穴，上入泥丸。又九帝，亦下穿锋宫，入下关之境。又九帝，入中关之境。令日光使照一身，内彻泥丸，下照五藏，肠育之中，皆觉洞照于内外。令一身与日月之光共合，良久，叩齿，用嘻字吐息。次心存二十四星，大一寸，此法每日行住坐卦皆可修之，如连结之状。又存每星中各有一人，合二十四星，皆如婴儿之状，并裸体无衣缕。于是二十四星从虚空中降，回绕一身之外三臣。毕，祝曰二十四真，回入黄庭，口吐黄辰，二十四星，灌我命门，百神受灵，体充骨强，魂魄安宁，五藏受符，天地无倾。毕，口吸二十四星一息系，咽津二十四过。时觉吞一星，从口中径至济中，又觉星光映照于一腹之内，洞彻五藏。又存星光化为二十四真人，并口吐黄果如焰，以布济中，郁郁然洞彻内外，良久，用呼字吐息，心拜三十九过。次思兆身三十九户，逐一分明，各有神真，严固守之。存三十九君各降真系，来灌兆身三十九户，咽津三十九过。次振左手三过，法振流金火铃;次振右手三过，法掷豁落七元;次仰头摇颈九过，法承天，次鼓肺一过，法履地，次摇身二七过，以欢万神;次拭目三过，以明三光;次找鼻七过，以通明梁;次按眉后两穴三过，以塞邪源，次轮耳三周，以开天窗，次咽液九过，以味玉律。以用前修导一身都毕，万神皆欢，乃微吭曰承天履地，出入洞门，左振流铃，右掷七元，带金佩玉，仙衣纷纷，八景罗列，策舆乘亭玉页，万遍朗达，飞入帝晨。毕，平坐诵经，存帝一尊君对兆面前，空玄中坐，尊君之口正对兆口，听兆所读真经。上清大洞真经卷之一&上清大洞真经卷之二茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘高上虚皇君道经第一太微小童章谨请太微小童干景精，字会元子，常守兆舌本之下死昂之门，口吐赤云，绕兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸坚明百神方位。真思大微小童干景精真系，赤云之色，罩于顶上，默吭曰真正剩下流充幽关，镇神固精塞死源。玉经慧朗通万神，为我致真命长存。拔度七祖反胎仙，制炼百神一系全。次思赤系从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神。一神状如天蓬大将，二神侍立，下布兆肝内游遍，部入心内锋宫，上充舌本之下，血液之府，顺时吐息。诵玉经，先以左手按拾鼻间人中，次诵经。大洞玉经日高上洞元，元生九天，原祖太克，乘风乱玄，玄曾绝散，四清抚闲，帝一大洞尊君号上景，连众摄姻，长契一运，七世投闲，托灵属命，反华自然，浪邀流虚，六跃沉迁，陵梵玉帝君名衔晖，西华白帝君名彰安，并编帝筒，尽得解源，胎田符田遂路密处，世发玉兰，灵光八晖，混生万神。玉清消魔王祝日天有大隐心生之宝，称日明梁心之上众辟非姻，守我绝塞之下户肾，更受生牢门命门之外，周又召益元鼻神之羽童，列于绿室人中之轩，使解七祖百结，随风离根，配天迁基，达变入玄。元素高上神霄玉清王祝日元气本非生，五涂五行承虚出，雌雄阴阳寄神化，森罗遂幽郁，玉音响太和，万唱无中发，仙庭回九变，百混同得一，易有西北天门名合虚中，俱入帝堂会。毕，乃口微祝曰：天上内音，三蓝罗，波逮台。地上外音，天命长，人恒宁。大洞太微小童消魔玉符诀曰：当青书黄绘，佩之，存呼小童内讳名字，镇我舌本之下，因液凝神，断塞死源。乃叩齿九通，次再咽液三过。上皇玉虚君道经第二太一尊神章谨请太一尊神务敢收，宇归会昌，常守兆玉枕之下，泥丸后户死昂之们，使生真辰，入于泥丸，七祖父母，受玄更生，上籍玉皇，重华万宁。真思大一尊神务敢收真系，紫云之色，罩于顶上，默吭曰太一保命，固神定生，为我，上招，帝真之辰，下布紫户之庭，玉经仰彻，九玄朗明，七祖同欢，俱升上清。次思紫黑从兆泥丸，中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，状如木星，紫衣冠，下入锋宫，穿尾问穴，上冲泥丸后户玉枕之下。三神并立，神目内观紫户，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日玉虚太空顺玄归太一精魂，天晨雌一金霄雄一游，朗朗生帝景雄一神名，钦已宴玉洲雌一神，左摄始童神太微小童，右命起恒扶帝卿名，明真日，名焕九霄，三日三天之日映玄敷北极，干景太微小童并生扮，内有幽寥亢太一字，令我得长年，千劫始一周，黄录保德瓜汀，披锦入神丘神室，太一神名务命根，公子克英召合符。玉清元始王祝日兆身常死关，结胎害百神，百神解胎结，披散胞内根，七祖入帝室帝一室，一体合神仙，神仙会玉堂胸中，七祖生南宫，并带理明初心神，同席孩道康始生之室，万真守身形，是日藏初明，帝一回雌雄，休镇百神门，闭塞万邪户，受事九宫脑中间，典禁召司命阳神，三日朝泥丸。毕，乃口微祝曰：天上内音，离堂合，推运入。地上外音，延天骨，辟毒龙。大洞太一尊神消魔玉符诀曰：当朱书青绘，佩之，存呼大一内讳名字，镇我泥丸后户之外，闭塞死奈之路，通理幽关之际，解七祖于五难，度更生于交带。乃叩齿九通，次咽液九过。皇上玉帝君道经第三玉帝君章谨请帝君锋凌梵，字履昌灵，常守兆两眉中间，紫户外宫死昂之门，使华盖入两眉中间，上升紫房，七世父母，罪解福生，上登帝宫。真思帝君锋凌梵真系，紫云之色，罩于顶上，默吭曰帝君度符籍，正原召万神，上招玉真正鼠，充布两眉间，混一生帝景，三京成我仙，台荣乘飞盖，径升高上轩。次回心紫黑从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津九过，结作九神，一神红褒冕，左四神青衣冠，右四神白衣冠，下入锋宫，穿两膀脱尾间穴，上冲泥丸，两眉中间紫尸之外宫，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日玉帝有玄上之蝠，制命九天之阶，七觉得道者承道数，欢熙神风回，台煤车名北停华，紫英东玉色唱东头三才，琳和九霄外，玉符征太微泥丸宫，三京神号生泥丸，发曜金灵晖，老君牢张上三京名，守卫死节机。玉清大和王祝日扶晨始晖生，紫云映玄阿，焕洞圆光蔚日名，晃朗濯耀罗日名，吵吵灵景元日名，森洒空青华，九天馆玉宾，金房唱霄歌，贤哉对帝宾左仙仲成子，役召伯幽车，七祖解胞根，世世为仙家。高上神霄玉清王祝日丹皇运珠神名，守镇死门，上一赤子，玄帝凝天天帝君名，一名伯克上，亦日三元先，扶我养我形，使我登云输，常坐上清轩，七玄为仙君。毕，乃口微祝曰：天上内音，珠郁罗，广都灵。地上外音，长存体，去害子。大洞玉帝君消魔玉符诀曰：当朱书黄绘，佩之，存呼帝君内讳名字，镇我紫尸之外，神安紫房，真灵交泰，断塞死孔，永保华董。乃叩齿九通，次咽液三过。上皇先生紫晨君道经第四左无英公子章谨请左无英公子玄充叔，字合符子，常守兆左脸之下，肝之后户死京之门，使左脸之下常有玉光，引神明上入两眼睛之中。真思左无英公子玄充叔真系，玉光之色，罩于顶上，默吭曰无英神真生紫黄，三系混合成官商，招引宜（众镇膀脱，通流三丹会洞房，为我致仙变丹容，飞升云馆入金墉。次思玉光从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神状如秀士，青锦袍，玉束带，二神侍立，下入右乳，穿锋宫，入左膀腕，部入右膀腕，上穿锋宫，入左乳内，过肝之后户，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太冥绝九玄，洞景寄神通，玉帝乘朱霄，绿霞焕金墉，上馆云珠，内，仰投无亦峰玉京山，灵关太漠下，霭沫镜中空，冥化混离子血神，玄玄叔火王元母，玮寂高同生元父，无极保谷童，圆涂无凝滞，绮合台名有九重，南披七祖根，西解累业凶，体娇万津波，神生摄十方，大归反胎辕，三合乘天龙。玉清上皇中极实景王祝日神安杰祠，上与天通，越出地户，过度天门，隐息四绝，七星散分，飞行阴房鼻孔，日月植根，守金藏玉，制御万神，仙王何人，我已成真，隐存雌雄，玄洞四乡雌一四宫，结中有青辰，号为案延昌结神名，守日和婴结神字，理命永长，玄归胎神名固，内，庆玄血神牢张，我日成真，飞仙云京。毕，乃口微祝曰：天上内音，弗育邀，散兆生。地上外音，盼常在，法无轮。大洞无英公子消魔玉符诀曰：当朱书黄缚，佩之，存呼无英公子内讳名字，镇我左服之下，使玉光内映，神明朗清，塞断死孔，体合玉灵。乃叩齿九通，咽液九过。太微天帝君道经第五右白元尊神章谨请右白元洞阳君郁灵标，字玄夷绝，常守兆右脸之下，肺之后户死昂之门，使右版之下常有金光，引神明入六昂之宫，七祖父母，反胎帝一，身登玉房。真思右白元洞阳君郁灵标真系，金光之色，罩于顶上，默吭曰：洞阳郁灵宝魂生，金光焕焕众中精，卷二招真固神令长生，拔出幽根基胎婴，穆晨御气升上清。次思金光从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神状如秀士，红锦袍，玉束带，二神侍立。下入左乳，穿锋宫，入右膀腕，邦入左膀脱，上穿锋宫，入右乳内，过肺之后户，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太微天帝君泥丸神，八浮风入营，神宗理灵襟，龙山台名秀玉京，金房蔚明霞，九尸欲孔朗高琼，黄庭涉北元，一兀父左回明元父字，朱精洞阳君名成口明师白京君名，幽寥肾神登上清，四玄秉元林一示，保五帝城。玉清大帝君祝日洞阳郁灵标神名，守体死户门，并出三尸积，受入九真源，解胞散滞血，百节生正神，七祖灭尸慨音祸，拔项后叶患音环，黑众斌来生胞神，研断胞死根，上世受道德，后来获帝先，帝先是何人，商音矿明七叶孙，乃祖入仙都，并坐精上门。毕，乃口微祝曰：天上内音，超滞天，横冥始。地上外音，勃沙玄，无定，力。大洞白元尊神消魔玉符诀曰：当朱书黄绘，佩之，存呼白元内讳名字，镇我右版之下，令体映金光，神明安宁，六系曜宫，七祖反生。乃叩齿九通，咽液三过。三元紫精君道经第六中央司命丈人君章谨请中央司命丈人君理明初，宇玄度卿，常守兆锋宫心房之中，血孔之户死昂之门，口吐紫云之焉，洞溢五藏之内，使兆心中得神真之辰，锋官生五色之华。真思中央司命丈人君理明初真系，紫云之色，罩于顶上，默吭曰司命定年，丈人保仙，度名于南宫，上奏帝君前，世世为仙玉，拔度七叶根，褔报无穷已，皆是玉经士一口。四大洞玉经日紫精太克中，三元上景衔，秀朗宝太晖，砂砂扇帝敷九幽，伯史神名启三素系，帝灵登玉虚，庆原育五灵，司命神明初心神。玉清消魔王祝日会元三襟交太微小童名，挠领回胎婴，承光粥卿守下关，务玄臼元君侍月明，于是混离赤为君固筒，明车黄众君受成，褔延十祖，祸散玄生，守景六合，凌梵玉帝君名七灵，共生亿千，饮升玉庭，婴儿徘徊，羽衣命迁，吉济万万，褔布千千，骨有玉映，血成琼泉，生乐天地，日月同年。高上神霄玉清王祝日褔布七玄前，罪灭三涂中，灵吹九晨秒，纳凉太帝北帝宫，玉仙挠太一，并位重冥空帝皇太一名，遂隐上清室，羽明帝一房。毕，乃口微祝曰：天上内音，写在庭，时散已，避滑净此三字是日内名，密诵三遍地上外音，幸长劫，效万灵。大洞司命丈人君消魔玉符诀曰：朱书黄绘佩之，存呼丈人内讳名字，镇我锋宫心中，五色结络，紫黑生华，保神固命，长生灵柯，七祖解脱，去离九河。乃叩齿九通，咽液三过。单一嚣盟画出言清皇一量霄党三三至命门桃君章谨请命门桃君孩道康，字合精延，常守兆挤中之阙，命门内宫死昂之门，使兆挤中徘徊，黄云盈溢，三命生根，胞结解泄，令七世父母，祟殃无阕，宿罪无滞，世世获度脱，上生天帝宫。其思命门桃君孩道康真系黄云之色，罩于顶上，默吭曰丹灵正神，号日桃君，混合生宫，守护命门，通仙致辰，齐景宝安哥，七祖同欢，受福高晨。次思黄先川从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神状如金甲将军，二神侍立，下入绊宫，充于命门内宫，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日宜阳馆名帝宾老，受事会玉皇太道君，灭魔除秽水，百司诣锋宫，逸宅丹玄心宫内，五系结十方，七转司命至，三回召仙公，太山主鬼者，急校三官中。高上神霄玉清王祝日五岳真人，定录四宾四门宾友，司命促到，护籍理民，起非神名握节，云拘神名执蝠，香火八被，恶魔绝姻，并来对帝，万万称臣，度我生籍，名选玉门，扶翼五老，慎护披陈。玉清紫微帝君祝日太上时非子桃康别名，一日合精延，是为命门王，可以召万神，万神实时到，合会琼羽门，使令散祸，做绝福连，上寝玉堂，世为名仙。毕，乃口微祝曰：天上内音，玄惺沙，称福神。地上外音，无生死，入胎门。大洞命门桃君消魔玉符诀曰：当朱书黄绘佩之存呼桃君内讳名字，镇我挤中之关，守固胞根，断绝死系，生血成仙，七祖反胎，更生南轩。乃叩齿九通，咽液三过。司囡囡孟岗，昵一月冒园区一月上元大素二一元君道经第八泥丸上一赤子章谨请泥丸天帝君上一赤子玄凝天，宇三元先，常守兆泥丸九孔之户死主王昂之门，使兆泥丸玉坚，金跃映真，体生宝光，九孔受灵，令七祖父母长得安宁，解脱宿罪，共登上清。真思泥丸天帝君上一赤子玄凝天真系，宝光之色，罩于顶上，默吭曰：上一赤子号上真，飞云羽衣曜紫姻，上招门景对帝宾，宝光奕奕映我身，身生羽翼升九天。次思宝光从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，状如三清，紫衣冠，下入锋宫，穿两膀脱尾间穴，上入脊髓，穿第一椎骨，入泥丸内宫，顺时吐息。诵玉经。大洞玉经日太京三京母三华辰，晨灯玉清光广灵堂上清房名，玉宾表玄籍，守命孩道康桃康名，徊风散万魔，金符召度卿神名，辅卫地户，内，保此长生王其成。高上清魔玉清王祝日童子景精太微名，有神有威，合象三形，九道相推，衣服朱丹，步武寥搓，出入上元，太极北极辰星，内阶，知我者长生，存我者不衰，人无哭兆，恃赖辟非，欲知吾处，密问太微，太微玉帝，三圣徘徊，使我左右，一合俱飞，混洞六府，日月齐晖。太上玉清王祝日九道九星转对，五老五神各宁，洞阳白元衔籍，号日郁灵白元君名，七世父母，反胎更生，累叶积罪，罪泄福生，上入帝室，受书丹明书名，常与伯史原下一真元王，徘徊三界庭，巾金佩羽，实曜负形，玉轮北回，役御朱兵。毕，乃口微祝曰：天上内音，明柱子，会和存。地上外音，扶天命，登明曜。大洞泥丸天帝君上一赤子消魔玉符诀日当朱书黄绘佩之，存呼赤子内讳名字，镇我泥丸之中，令死系沉团藏，七祖升飞，上宴帝堂。乃叩齿九通，次咽液三过。
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●卷●卷四十四
◎太◎太一帝君太丹隐书一名《太一别诀》
夫学夫学道而无太一，犹视瞻之无两眼；存念而无太一，犹胸腹之失五脏；御神而无太一，犹起行之无四支；立身而无太一，犹尸殭而无气矣。是为此经。开通万神，生成魂津，千涂百径，太一而立人焉。若学无师者，徒自烦劳也。今别复撰此经之波流，钞出其外际，未陈幽妙，靡该秘唱者，名为太一别诀。
如有如有可寻，以悟始涉未，令顿开深源者也，自使别诀微行，于学者涉粗迹以自觉焉。至于幽玄内构，合奇万津，流会真神，混合灵府，炜烨于神景之变，发曜于造化之外，焕如圆曜，寂如太无，郁起而空洞结云，凝思而千年继夜，可谓微乎深哉！太一之变也，皆理竭于此经，事悉于洞玄者矣。
夫人夫人者，受生于天魂，结成于元灵，转轮九气，挺命太一，开关三道，积神幽宫，所以玄液七缠，流津敷泽，日月映其六虚，口目运其神器，云行雨施，德拟天地。胞胎内一，五因来具，立人之道，其如此也。故五因者，是五神也；故三道，是三真也；夫五神，天之魂也；三真，天之道也；九气，天之胎；太一，天之源；日月，天之眼；玄液，天之润；六虚，天之光；幽宫，天之府；神器，天之化；元灵，帝之变。凡此言九气者，乃混合帝君之变，变而化九，是谓九宫，九宫混变而同一矣。兆欲修己求生，当从所生之宗，所生之宗，谓元父、玄母也。元父主气，化理帝先；玄母主精，变结胞胎。精气相成，如阴阳相生，云行雨施，兆已道合。无名数起三五，兆始禀形七九，既匝兆体乃成和合，三五七九，洞冥象帝之先，当须帝营天皇之功，九变为灵，功成人体，体与神并，神去则死，神守则生。是以三元为道之始；帝君为道之根；太一为道之变；九天为道之神；九宫为道之宅；玄液为道之津。修之三年，可以照镜三田以致神仙。朝适六合，夕守泥丸，坚执胎精，使心常勤。后学之子，须此为缘。见是经者，始可与言，九气陶注，太一运神矣。既得为人，人亦象矣。自无太一灵简，三元金名，司命隐符，五老紫籍，虽受天气而生，皆不得闻见至道矣。子又无玄宫紫札，上皇宝名、太一玉箓、东华隐图、三元铭神、大帝参魂者，虽受天之性，既得暂闻至道矣，亦不能修为，为不能久，久而不固，固而不专，专而不能洞也。适可隐存五岳，登行常生之涂耳，不得八景超霄，浮烟控晖，飞腾虚羽，踊跃太无矣。子又无琼台羽札、流云五校、太一金阁、五皇隐箓、后圣七符、空山石函、丹台素章、玄皇玉行、天母胞图、太上圆名、保真秀景、光练神驱之录者，皆不得见《洞真玄经》，睹帝一之变，又不得闻《消魔神智慧》之咏，又不得闻《太上隐书》八素之辞，又不得闻《大洞真经三十九章》金真玉光豁落七元也。存三守一，精思洞房会帝君，则化生九灵于子形中，辅子之神明，成子之仙真，保子之长生，固子之胎魂也。白元、无英、桃康、司命、太一混合五神，捧籍列符，五神各有所主，混合九变，三五化形，于是三宫镇真，百节受灵，帝君宝籍，宿命无倾。
九天九天九宫，中有九神。是谓天皇九魂，变成九气，化为九神，各治一宫，故曰九宫。太清中有太素、太和；洞房中有明堂、绛宫，是曰六府。上曰天府，下曰洞台。三五之号，其位不同。一曰太清之中，则三五帝君。二曰，三一丹田；神又五者，符籍之神、太一、公子、白元、司命、桃康君是也，合而名为三五。三五各有宫室，若三真各安其宫，五神上见帝君，左有元老丈人；右有玄一老君，此则无极之中所谓九君。上一则真一也。九君所谓天之魂，自然成真子也，以为兆神者也。若兆之精存九君，深思三真，必能以兆一体，週旋三五之中，返覆七九之里，使天帝之灵魂常治在兆己，五神奉籍，週而复始，必将白日登晨，何但不死而已哉！
帝君帝君混化週旋三五，太一万结成七九，其数合二十四也。天有二十四气，气之上，化也，变而则成真人，真人亦禀之，故体有二十四神，神有千乘万骑，云行八极之中。子若思存，念之慎勿忘，可以辟死求生，上超十方。于是神安气洞，上与天通，越出地户，过度天门，隐息四维，七星散分，飞行云房，日月殖根，守金藏玉，制御万神。仙王何人？我已成其真矣。此隐存之道也，并有经诀在《上皇中极宝景篇》中，子既有之，不得妄传，必须歃誓，审人乃宣。
夜半夜半生气之时，若鸡鸣时，正卧，闭目微气，存左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两目耳之上，名为六合高窗也。日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏肠胃之中，皆觉见了了，洞彻内外，令一身与日月光共合。良久，毕。叩齿九通，咽液九过，乃微祝曰：
太上太上玄一，九星吐精，三五七变，洞观幽冥。日月神光，下彻神庭，侠照六合，太一黄宁。帝君命简，金书不倾；五老奉符，天地同诚。使我不死，以致真灵；却遏万邪，祸灭消平。上朝天皇，还老返婴；太帝有制，百鬼敬听。
咒毕咒毕，乃开目，名为日月练根，三光校魂，以制御百神，辟诸鬼气之来侵，使兆长生不死，夕夕存之矣。
又存又存左目为日，右目为月，共合神庭之中，却上入明堂之中，化生黄英之体，下流口中，九咽之以哺太一，常以生气时存之。毕，微祝曰：
日月日月上精，黄水月华，太一来饮，神光高罗。使我长生，天地同柯。毕，五日一行之。
口中口中舌上为神庭。存日月既毕，因动舌，觉有黄泉如紫金色，从舌上出，上流却入明堂之中，名为黄英之醴也。存思之时，当闭目绝念，常以月朔之夕生气之时，安卧，闭目向上，心存二十四星，星大一寸，如相连结之状。又存一星中辄有一人，合二十四人，如小兒始生之状，无衣服也。于是二十四星，直从天上虚空中来，下回绕一身外三匝。毕，次以咽之入口中，凡作二十四咽，咽时辄觉吞一星也，觉从口中径至脐中，名曰受命之宫也。又觉星光照一腹内，洞彻五脏。又存星光化为二十四真人，并吐黄气如烟，以布满脐中，郁郁然洞彻内外也。良久，微咒曰：
二十二十四真，回入黄庭，口吐黄气，二十四星，灌我命门，百神受灵，使我骨强，魂魄安宁，五脏受符，天地相倾。毕，名曰真气，入守命门，以辟灾祸百鬼之疾，令人长生不死。
太元太元混合以象一灵，虚生之子以为上帝君。又居泥丸之帝，以为三一之尊帝。尊帝者，是虚生之子也，是谓三帝焉。太一受生于空洞，变化乎八方，立景于三帝之间，流会乎万神之领。天地之尊，皆须太一而自运也。灵帝无太一，则玄灵不回气；尊帝无太一，则三一不居其宫域。故太一之神，并五神以通用，上合体于二帝。帝之为高，犹天皇帝君者也。尊形九魂，魄生三五，合会结成帝君将帝生也，受玄中上气，三五离合之所挺焉。是以帝生于无极之表，空成之中是于太清之域，治在玉清气紫微宫。光耀五色，华盖九重，前洞泥丸，后开幽门，下临六合，上连紫云，百灵宿卫，飞阁交通，玉殿硃陛，内有金房，中有太真，号曰天皇。凭虚而生，处无极之中，衣五色珠衣，冠九德晨冠。制御天地，时乘飞龙，六辔超虚，九道自通。此自然之精气，众真之帝君。兆常思而诵之，可以为仙王。
太极太极之中有九名：一曰太清，二曰太极，三曰太微，四曰紫房，五曰玄台，六曰帝堂，七曰天府，八曰黄宫，九曰玉京玄都。要而言之，从人顶上直下一寸，为太极宫，宫方一寸耳，在六合宫之上。六合宫，太一之神居焉。六合宫在明堂之北，洞房之南，两眉之间上一寸也。帝君主变，太一主生，司命主命，无英主精，白元主魂魄，桃康主神灵。人有五籍五符，禀之帝君，五神执之，各主其一，间关本命，除死上生，而无太一之事者，万不生也。
太一太一者，胞胎之精，变化之主。魂魄生于胎神，命气出于胞府。变合帝君，混化为人。故太一之神，生之神、生之母，帝君之尊，生之父。太一名务犹收，字归会昌，又一名解明，一名寄频。此《三元洞玄内宝经》之真名字，《外诀》、《杂钞》云云之名，皆非实非真也，今此名字，甚不可告人。自知之者，长生不死，辟却万祸，能致神灵，玉女来降己矣。夕夕当存太一在己身中六合宫，或存太一在兆左右，座卧背向无所不在也。皆以生气时存之。毕，咒曰：
太一太一之精，起于太清，魂魄受化，形影为灵，摄御百神，拘制三阳。帝君玄烟，合真会昌，内安精气，外攘灾殃，却除死籍，延命永长。衣服老少，变易无常，治在六合，週旋绛宫，下达洞门，上到玄乡。混合三五，游息天京，呼引日月，变化雄雌，摄兆符籍，胞胎之囊，死生之命，太一扶将。
存太存太一与兆形正同，衣服亦同也。是以兆之身，常当斋洁而修盛，以求会景于太一也。衣服中物，一不得假借于不同气者，诸如此类，皆当慎之。子既不能服食去谷，精思研真矣，当节诸臊秽腥血杂食，荤辛之菜一为禁绝。若能如是以愈矣，可以庶生命之长矣。
右无右无英公子者，结精固神之主，三元上气之神，结精由于天精，精生归于三气矣。故无英公子，常摄精神之符命也，名玄充叔，字合符子，又一名元素君，一名神公子，常在玉房上清之内。夕夕存思之，毕，咒曰：
太上太上玉真，皇精相连，三元英气，太玄紫辰，九霄挺明，五华生烟，黄阙金室，中有大神。握固流铃，首建华冠，紫盖回飚，龙衣虎文，貌状婴兒，四灵洞均，出丹入虚，合形帝君，呼阴召阳，天道有真，名曰玄元叔，号为无英君，週流九道，散化五常，摄精生我，与道长存。
右白右白元君者，或曰洞房君也，主摄魂魄之气，捡御灵液之神，故魂魄生于九灵之宫，神液运于三气之真，是以御之者，号曰白元洞阳君，摄持魂魄之符命焉。白元君，名郁灵标，字玄夷绝，又一名硃精，一名启成，治在玉堂上清之内。夕夕存思毕，咒曰：
太上太上神精，高清九宫，三气结变，正当神门。龙衣虎带，扶命还魂，腰佩玉书，黄晨华冠。把籍持符，呼吸混分，名曰郁灵，号曰白元。与我俱游，上到阳关，週旋九清六合之中。固养精液，泥丸上元，百神扶将，各镇宝宫。检御既毕，还安黄房。
中央中央司命君者，或曰制命丈人，主生年之本命；摄寿夭之简札。太一变魂而符列；司命混合而对魂。帝君司命之神，主典年寿魁柄长短之期，是以混合太一，以符籍而由之，故称丈人焉。名理明初，字玄度卿，一名神宗，一名灵华。白日治幽极宫，通御阴房，出入神庐两门中；夕治在玄室地户之中，幽宫之下，六合宫之上一界中耳。阴房者，是鼻之两孔中也。司命出入，当由鼻孔，不两眉间也。夕在玄室，为玉茎之中，地户亦为阴囊中也。若女子存之，令在阴门之内，北极中。夕夕存思焉，存毕，咒曰：
皇一皇一之魂，化成九名，混合三真，变景帝庭。幽极玄户，中有天灵，週旋七运，百神合成。摄筹把?弄，司命之精，龙衣虎裙，冠巾七星。常在我己，安存我形，号为丈人，名曰理明。上通符命，使我长生，三元六府，万关条平。摄御灵气，与兆合并，龙轮徘徊，共登太清。齐光日月，幽幽冥冥，刻命青绿，天地俱倾。
命门命门桃君者，摄禀气之命，此始气之君也。还精归神，变白化青，合规挺矩，生立肇冥，天地之资元，阴阳之灵宗，金门玉关，房户之宝，并制命于桃君之气也。故太一还景，帝君合魂。还景者，俱混洞以万变；合魂者，化精液而生也。精变之始，由桃君而唱，以别男女之兆焉。桃君名孩道康，字合精延，一名命王，一名胞根。白日治在金门五城中，是为脐中命门。下丹田之宫也，夕治在六合中，太一之右焉。夕夕存思。毕，乃咒曰：
玄元玄元结精，虚气合烟，胞胎之结，阴阳之亲。太上三气，下入兆身，百节受灵，万神各陈，混沌为一，名为桃君，形如始生，晖晖冲天。衣服五色，华彩凤文，手执神符，合帝之魂。腰带虎书，赤巾丹冠，金床玉榻，正当命门。口吸精气，强我骨筋，右有神女，手把硃幡；左有玉童，书记帝言。阳气左行，混变未分；阴气右回，流形七旋。上诣泥丸，常游九宫，出入幽门，摄练魂魄，六府之间，领录万神，与我俱仙。
右三右三五浑合，化生五神之法。此五神者，禀五气之大灵，符玄命之宗也。上生虚无，下结一身，身中之生，须五神以起居焉。兆当夕夕存思而祝之焉。若不能闇讽，可白日按文而吟之，不必夜半要生气时耳。夫三魂生于五神；三真出于五灵，谓此道为混合三五之法焉。行之者，长生不死，名此道日察明堂历神紫宫，生化三五，朝胎上元者也。虽已得仙者亦当行之者，长生也。存思之时，坐卧任意。若座者，得向本命为佳。若不能顿思五神者，可以先存二神，后存三神，週匝复始，先後太一始也。
◎镇◎镇神养生内思飞仙上法
太微太微天帝君，镇神内思，解脱散结，固魂凝魄，混合化玄，修真之道，开通六府，五宫受灵，咽气思真，芝芳自生，胃管结络，神澄体清，玉辇立至，白日登晨。常当清斋，沐浴烧香，入室夷心，弃累遗尘，豁然无滞，注念不眠，然後真形可睹，游神可还。每以平旦东向，平座临目，内存形色朗然，呼其正讳，还镇本宫，叩齿三十六通，乃存：
发神发神，名苍华，字太元，形长二寸一分；
脑神脑神，名精根，字泥丸，形长一寸一分；
眼神眼神，名明上，字英玄，形长三寸；
鼻神鼻神，名玉垄，字灵坚，形长二寸五分；
耳神耳神，名空闲，字幽田，形长三寸一分；
舌神舌神，名通命，字正伦，形长七寸；
齿神齿神，名崿锋，字罗千，形长一寸五分。面部七神，同衣飞罗裙，并婴兒之形。存之审正，罗列一面，各镇其宫。毕，便叩齿二十四通，咽气十二过祝曰：
灵源灵源散气，结气成神，分别前后，总统泥丸。上下相扶，七神敷陈，流形遁变，变养华元。导引八灵，上冲洞门，卫躯摄景，上升帝晨。毕，次思：
心神心神，名丹元，字守灵，形长九寸；
肺神肺神，名皓华，字虚成，形长八寸；
肝神肝神，名龙烟，字舍明，形长七寸；
肾神肾神，名玄冥，字育婴，形长三寸六分；
脾神脾神，名常在，字魂庭，形长七寸三分；
胆神胆神，名龙曜，字威明，形长三寸六分。六府真神，同著丹锦飞裙，处五脏之内，六府之宫，形若婴兒，色如华童。存之审正，罗列一形，从朝至暮，思念勿忘，叩齿二十四过，祝曰：
五脏五脏六腑，真神同归，总御绛宫，上下相随。金房赤子，对处四扉，幽房玄阙，神堂纽机。混化生神，真气精微，保炼丹田，与日齐晖。得与八景，合形升飞。毕，次思：
精血精血三真，名无生君，字黄宁子玄，镇我两乳之下源。
骨节骨节二真，名坚玉君，字凝羽珠，镇我太仓之府五肠之口。
心中心中一真，名天精液君，字飞生上英，镇我胸中四极之口。
九元九元之真，男，名拘制，字三阳，镇我左耳伏晨之户。
皇一皇一之魂，女，名上归，字帝子，镇我右耳伏晨之户。
紫素紫素左元君，名翳郁无刃，字安来上，镇我头面之境。
黄素黄素中元君，名圆华黄，字太张上，镇我胸胁之境。
白素白素右元君，名启明萧刃，字金门上，镇我下关之境。
日中日中司命，名接生，镇我左手中。
月中月中桃君，名方盈，镇我右手中。
胎中胎中一元白气君，名务玄子，字育尚生。
太一太一精魂，名玄归子，字盛昌，二神镇我五脏之上，结喉之本。
结中结中青气君，名案延昌，字合和婴兒。
元君元君精魂，名保谷童，字明夫。二神镇我五脏之下，大胃之上。
节中节中黑气君，名斌来生，字精上门。
帝真帝真精魂，名幽台生，字灌上生。二神镇我九肠之口，伏源之下。
胞中胞中黄气君，名祖明车，字神无极。
天帝天帝精魂，名理维藏，字法珠。二神镇我小腹之内，二孔之本。
血中血中赤气君，名混杂子，字叔保坚。
司命司命精魂，名发纽子，字庆玄。二神镇我百关之血，绝节之下。
上玄上玄元父君，名高同生，字左回明。
下玄下玄元母，名叔火王，字右回光。
帝皇帝皇太一，名重冥空，字幽寥无。
九帝九帝尊，名日明真，字众帝生。
太帝太帝精魂，名阳堂王，字八灵君。
九关九关魂，名绿回道，字绝冥。
天纪天纪帝魂，名照无阿，字广神。七神镇我本命之根，塞我死路之门。存祝众真，从头至脐，无不朗然，便使金液流匝，玉华映魂，灵?台溢于穷肠，帝气充于九关，七祖披释于三涂，受更胎于南宫，镇存神于一身，布真气以固年。毕，叩齿三十九通。祝曰：气生于无，结生阳神，阳气外贡，阴气内成，二象番错，交结元灵。内真镇卫，九孔受生，保魂固魄，万神安停，保我三关，华芝充盈，与我同升，俱造玉清。毕，咽气三十九过，以镇三十九户，气泽匝润，流布一身。若能弃累，不拘世尘，静心夷意，朗睹虚房。眄想内视，镇神固魂，绝死气于九户，镇生宫于上关。回匝存祝，如面共言，昼夜三年，真神见形，皓华反根，朽齿牙生，五脏结络，内补充盈，役召六甲，驱策六丁，室致九霄之宾，神降二素之軿，神飞形举，白日登晨。
右上右上真之神，宝名内字，而镇在人身之内，运于九天之气，固人六府机关。万积化生，皆由于神，神镇则生，神游则亡。勤心积感，则能举人身形，上升玄宫。求仙之道，不知形神内名，又不知填死户，长生岂可冀乎？夫修此道，不得冒履淹秽，食五辛酒肉之属，触忤正气，神则去矣。人知丰肴以甘口，爵禄以荣身，而不知甘口之食，是伤神命之斧，奢丽是消真之源，故神人爱幽寂而栖身，不显形于风尘者也。修生之家，且可慎乎！
◎三◎三九素语玉精真诀存思法
诀文诀文曰：九天丈人，三天玉童，同时传太帝君、天帝君，天帝君传太微天帝君，太帝君以传南极上元君、天帝君以传西王母，太微天帝君以传金阙圣君金阙圣君以传上相青童君，青童君传西城王君，使付后学应为真人者，承真相统，气亻系皇篇，至王君已经七千馀劫。王君后封灵文于王屋山西穴玉室之内，有素灵之官侍香典文，其道秘妙，不行于世。若有玄名得遇此文，万仙来朝，天官卫身。勤行苦思，白日升晨。凡受上清道经三宝妙章、步虚升玄之道，而不先释五脏开理幽关，万气不固，真灵不欣，徒劳勤事，万不得仙。今撰玉诀，上帝妙言，以传后学，秘而奉真，慎勿轻传，殃灭子身。
每至每至本命之日，沐浴入室，东向叩齿九通，冥目，思东方青帝，少阳九灵真人，讳拘上生，身长九寸，头戴九元之冠，衣单青飞裙，手执青精玉板，乘青云飞舆，从青袿玉女十二人，从天清阳宫中来下，以青云冠覆我身。思九灵真人乘云气入我身中，安镇肝内，便三呼少阳九灵真人拘上生，赍青芝玉精，补养我身，便三味口三咽止。仰咒曰：
苍元苍元浩灵，少阳先生，九气还肝，使我魂宁。幽府结华，藏内鲜明，练容固体，返白为青。化内发景，登升紫庭。敢有犯试，摧以流铃。上帝玉录，太清记名。毕，引气九咽止。
正南正南向，冥目，叩齿三通，思南方赤帝，太阳南极真人，讳融上生，身长三寸，头戴进贤之冠，衣绛章之衣，手执硃玉之板，乘赤云飞舆，从赤袿玉女十二人，从天兰台宫中来下，以丹云冠覆我身。思太阳南极真人，乘云气入我身中，安镇心内，便三呼太阳南极真人融上生，赍丹芝、玉精，补养我身，便三味口三咽止。仰咒曰：
赤庭赤庭绛云，上有高真。三气归心，是我丹元。腾我净躬，遥奏以闻。心固神静，九灵闭关。金真内映，紫烟结云。太微绿字，书名神仙。飞行上清，朝谒帝庭。毕，引气三咽止。
正西正西向，冥目，叩齿七通。思西方白帝，少阴素灵真人，讳辱明子，身长七寸，头戴玉宝玄冠，衣素锦之衣，手执素玉之板，乘白云飞舆，从素灵玉女十二人，从天皇宫来下，以素云冠覆我身。思素灵真人，乘云气入我身中，安镇肺内，便三呼少阴素灵真人辱明子，赍白芝、玉精，补养我身，便三味口三咽止。仰咒曰：
素元素元洞虚，天真神庐。七气守肺，与神同居。保练玉藏，含华玉芝。澄诚明石，游御玄虚。白玉金字，九帝真书。使我飞仙，死名落除。游洞三清，适意所如。毕，引气七咽止。
正北正北向，冥目，叩齿五通。思北方黑帝，太阴玄灵真人，讳冥玄默，身长五寸，头戴玄冠，衣玄云之衣，手执玄精玉版，乘玄云飞舆，从太玄玉女十二人，从天玄阴玉虚宫中下，以玄云冠覆我身。思太阴玄灵真人，乘云气入我身中，安镇肾内，便三呼太阴玄灵真人冥玄默，赍玄芝、玉精，补养我身，便三味口三咽止，仰咒曰：
玄元玄元北极，太上灵玑，五气卫肾，龟玉参差。宝华结络，胃藏朗开，神名玉台，年同二仪。上皇大帝，峙然不迷，役使六甲，以致八威。参龙驾浮，超然升飞，吐纳神芝，历劫不衰。毕，引气五咽止。
正向正向本命之上，冥目，叩齿十二通。思中央黄帝总元三灵真人，讳原华，身长一寸二分，头戴黄晨玉冠，衣黄锦飞裙，手执黄精玉版，乘黄霞飞舆，从中央黄帝玉女十二人，从天玉房宫中下，以黄云冠覆我身。思三灵真人，乘黄云入我身中，安镇脾内，便三呼总元三灵真人原华，赍黄精、玉芝，补养我身，便三味口三咽止。仰咒曰：
黄元黄元中帝，本命之神。一气侍脾，使我得真。五脏生华，结络紫晨。变景练容，保命长延。后物而倾，千神来臣。老君玄录，名书神仙。长生久视，与天同存。毕，引气十二咽止。
还东还东向，冥目，叩齿三十六通。思五气玉清高皇上宝真人，讳太虚，身长三寸，头戴玉晨之冠，衣五色无缝单衣，左手捧日精，右手执月光，镇我上府泥丸宫中，呼上宝真人太虚，赍五气流精陶灌我身，便五味口五咽止。仰咒曰：
高上高上真皇，五帝太灵，保我泥丸，玄映五形。三光朗耀，日月洞明，飞云流霞，陶注玉精。练容保魄，神魂自生，千变万化，升入紫庭。毕，引气五咽止。
五方五方命咒毕，摩两掌拭面目。如此五年，面发金容，五内华生，五脏保气，神仙道成。三宫感暢，真灵见形，乘空驾虚，白日升天。惟在密修，慎勿轻传。
◎紫◎紫书存思元父玄母诀
《紫《紫书诀》言，修行上真之道，当以三月、九月、十二月三日，十五日、二十五日，一年三月，月有三日，三过行之。此月是九天元父受化之月，日是游宴九天上宫值合之时也。每至其日，沐浴清斋，于隐寂之地，不关人事，正中时向东北之上，仰天思九天元父姓名，身长九寸九分，著玄黄素灵之绶，头戴七称珠玉之帻，冠无极进肾之冠，居九天之上，太极琼宫玉宝之府，丹灵乡洞元里中。时乘碧云飞舆，从十二飞龙、二十四仙人，白鹄侍轮，游于虚玄之上。存思分明，令如对颜，便九拜于元父三过，阴唤元父，甲今有言，乞与上升，奉侍帝灵。辄叩齿九通。仰祝曰：
高上高上帝尊，元始大神，含真胤气，形秀紫天。乘云驾浮，落景八烟，回轮曲降，道廕我身。得乘霄景，奉侍灵辕，今日八会，上愿开陈。所向所启，莫不如言，长享元吉，与帝同存。毕，仰咽九气止。如此元父感悦，帝尊欣喜，即命领仙，注子金名。九年精思，克遣琼舆，下迎子身，白日飞升，上造帝庭。此道高妙，非下世凡学所可参闻，自无金名玄图录字，上清莫得知见。若于机会遇得宝篇，皆宿挺合仙，但当宝录，密而奉行。轻说非真，罪延七祖父母，长闭地狱，万劫不原，身没鬼宫，万不得仙。
《紫《紫书诀》言，凡修上真之道，当以二月、七月、十月五日、十六日、二十九日，一年三月，月有三日。此月是九天玄母合化始生之月，日是天元合庆变雌天德之日也。至其日，沐浴清斋，别室寂处，不关人事，夜半露出中庭，西南向，仰天思九天玄母姓名，身长六寸六分，著青宝神光锦绣霜罗九色之绶，头戴紫元玄黄宝冠，居九气无极之上，琼林七映之宫，玉宝洞元之府，九光乡上清里中。时乘紫云飞精羽盖，从十二凤凰、三十六玉女，白凤侍轮，游于太清之上，无崖之中。存思分明，朗然对前，便九拜于玄母三过，阴唤玄母，甲秽质贪真，仰慕上清，乞与眄接，得侍玉灵。叩齿九通。仰祝曰：
三合三合五离，混化二元。气凝成神，神变合魂。胎养九天，保固生门。阴精玄降，陶灌形源。练质染气，受化自然。今日何日？玄母开陈。八愿九会，上获天真。景向参微，得启玉晨。骨腾肉飞，乘虚络烟。上造紫辕，长辅帝臣。毕，仰咽气九过止。如此，玄母含暢，帝妃喜欢，天真下降，得见灵颜，即命青宫注上玉名。九年精思，帝遣玉女，乘云下迎，上升玉清，侍卫玄宫。此道高妙，非世所闻。若有金名，标侍帝简，得见此文，皆宿挺合仙，克得飞升，游宴九天也。慎勿轻泄，身没三官，七祖被考，长闭河源。
凡行凡行此道，当精心苦念，目瞻灵颜，仰希玄降，以要飞仙，不得污秽。上干太真，身被禁闭，万不得仙。若天阴无日，亦可于静室行事，但使心目相应，口向相和，神无不感，道无不降，学无不成，道降神附，飞行太空也。
◎紫◎紫书存思九天真女法
《紫《紫书诀》言，凡修上真之道，常以九月九日、七月七日、三月三日，此日是九天真女合庆玉宫，游宴霄庭，敷陈纳灵之日。至其日，五香沐浴，清斋，隐处别室，不交人事，夜半露出，烧香北向。仰思九天真女，讳字，身长七寸七分，著七色耀玄罗袿、明光九色紫锦飞裙，头戴玄黄七称进贤之冠，居上上紫琼宫，玉景台七映府，金光乡无为里中。时乘紫霞飞盖、绿軿丹举，从上宫玉女三十六人，手把神芝五色华幡，御飞凤白鸾，游于九玄之上，青天之崖。思毕，心拜真女四拜，叩齿二十四通。仰祝曰：
天真天真回庆，游宴紫天。敷陈纳灵，合运无间。上御玉宫，下眄兆臣。八会开张，九愿同缠。思微立感，上窥神真。流精陶注，玉华降身。万庆无量，长种福田。毕，仰引气二十四咽止。如此，真女感悦，神妃含欢。上列玉帝，奉兆玉名，记书东华，参篇玉清也。修之九年，面发金容，体映玉光，神妃交接，身对灵真，克乘飞盖，游宴紫庭。此法高妙，世所不行。若有金名，书字紫简，得见秘文，骨挺应仙。宝而密修，计日成仙。轻泄非真，罚以神兵，长役幽泉，七祖受累，万劫不原。
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