首届中国“彝族杯”我是彝人同题诗征文第二季初赛入选作品展示
首届中国“彝族杯”我是彝人同题诗大赛第一季初赛入选作品，经海讯集中隆重推荐，在云南《核桃园》杂志展出后，引起空前的反响和好评。目前，第二季初赛正在火热进行中，也即将由四川的《凉山日报》以整版的篇幅又一次集中展出。望热爱彝族文化与文明的广大诗歌爱好者，抓紧机遇及时投稿，投来好稿。机不可失，失不再来！
我是彝人四川/阿克鸠射&
月亮是我的童谣
云彩是我的披毡
生生不息的山风
用我不朽的灵牌
摇醉毕摩的黑色经文
即便我要魂归祖界
最后还是请毕摩们
用深情的母语为我招魂
这个白雪飘飘的冬天
早已离我而去
我依然顽强地活着
通联：昭觉县委宣传部
海讯：看似平常，却写法和表达都有所创新；在被人写烂的题材上，能发出自己独特的声音，或同一个题材上能够出类拔萃，往往是诗人非同寻常的表现。
鲁志华：借助彝人“灵魂”信仰和毕摩“召魂”仪式，表达出了一个人生命短暂而思想永恒的无奈与希望。
沙辉：用三个没有“所以”的“因为”，写出母语和现代彝人精神交相混响在自己骨魂里的一个诗人形象。
吉狄阿吉：生命与灵魂鲜活的习俗文化！抓住普普通通的一种风俗，用优美的诗歌语言抒发骨子里自强不息的精神。
从茫茫长夜里来
在阳光雨露中长
我的脚下是巍巍的山
头顶是永远的天菩萨
千年的毕摩经书翻开
生命路上重重的迷雾
万年的锅庄撑起
一直不灭的信念
通联：西昌市花园路113号8栋2单元1B&615000
海讯：文字并不华丽，但娓娓道来的真挚情感和蓬勃向上的生命力量，令人热血沸腾。
鲁志华：没有什么新奇的笔法和诗句，但却真真实实地展现了一代彝人的思想和现实处境。
沙辉：在一种简简单单中写出了彝人的某种“现实遭遇”与心理世界。开头两行好句子，最后一句太直接，去掉诗才更有味
吉狄阿吉：自然、朴素，用空间的对比展示形象，虽然不是新鲜手法，却能突出高大的“心象”。
那个“英雄结”冲天的伟岸
飞翔蓝天追逐滚烫的烈日下
轮回的文明里
我感觉到自己是
116号；邮编：615700
海讯：原诗有九段，这里我只选取了四段，但从这四段中人们也可以领略诗人自由驰骋的想象和较厚实的民族文化功底了。
沙辉：选取彝人生活中几个简单常见的素材，不紧不慢、自省也是宣告地说出对自我身份的认同和自觉，也因此诗显未怎么“动脑筋”而不新鲜独特。
王国清：此诗贵在情真意切，作者善于用彝人特有的一些符号，去传达自己的心灵世界，其思想性先于技法。
&鲁志华：这首诗音律自然流淌，意境深远优美，快乐的节奏感与丰富饱满的诗意让人陶醉！
我是彝人河北/王岩&
火，跳着达体舞
一曲苏木的为伟
在杯里随风飘荡，荡气回肠
百转千回&&那高高的英雄结
挺着天，含着对谁的情往
笛声悠扬，彩裙飞舞
千山醉倒，星月不眠
爱情没有烦恼生活没有烦恼
王岩，河北诗人，诗人，散文诗人，散文作家，《北京晚报》《京华时报》等著名报刊发表做近百篇作品，作品可见各大诗刊，散文刊物。电话&QQ&通联地址：河北省唐山市丰润区新区万隆小区102号楼。
海讯：抓住一个彝人生活的场景，加以适当的想象和修辞手法，彝人积极乐观的生活态度活灵活现。原诗没有现在这么集中与干练，入展时，我作了大胆的修改。
沙辉：通过一些彝族元素的有机诗意展示，表现出诗人对彝民族的热爱和对其生活的喜爱，清丽简单的表达中离入木三分的效果还有一节距离。
鲁志华：这是一曲赞歌，特别是“爱情没有烦恼生活没有烦恼”这样的诗意，但确实让我更多的是从反面的角度去思考。
吉狄阿吉：色、声、型融合的典型形象展示，精炼。
我是彝人天津/韩永清
我在大山深处舞蹈
我向着太阳歌唱
风雨化作甘露
时光在我的脚步里嚎啕大哭
我的灵魂在泪水中洗澡
多少个日子
我曾是都市里的过客
每一盏霓虹都曾给我拍下一帧背影
月亮跟着日子慢慢远去
今天我又开始纵情歌唱
放纵地舞蹈
高原呵，我自由的家
心灵安居的天堂
天津市蓟县侯家营镇林庄户完全小学&&韩永清&&邮编：301904
海讯：与其它来稿不同，他写出了彝人漂泊、苦楚的别样心情。入展时，我作了适当的改动。
沙辉：有情思性的抒写，有对现实观照的描述，有对自我豪情的阐发，不失为是一首动了情下了力的不错作品。
鲁志华：书写在外游子的心声，而诗人饱满的情怀和闪光的思想流淌在诗意中，让我心生敬意和鼓舞！
鹰语被狂风撕裂，
我是彝人（组诗）
作者；沈麒，地址；成都市大件路文星段168号西南民族大学航空港校区。电话；，
海讯：既然叫大赛，我们不拘一格亮出好诗！不怕你长，只要好；更不怕你多，只要精。沈麒的这组诗，因波浪不惊中暗藏极大的容量，我们打破规定全部亮出！
鲁志华：这组诗，不见特异与神奇之处，但诗人对彝民族真挚的热爱与良苦用心闪烁其中。
沙辉：这是一组气韵贯通的长诗性质的组诗，虽然语言平实似近于口语，但也因此而感觉亲切和真实；诗歌显示作者的不自卑，不自叹而是有思考，有担当。这足以说明作者的才思和能量格局均迥异于同时代的一般青年。
吉狄阿吉：语言朴实却气韵不凡，娓娓道来的简朴中散发出深情的感染力。
我是彝人&&&河南/郜红干&
无论身在何方
心，永远瞅着家的方向
大口喝酒&大块吃肉
喜欢路见不平一声吼
生就一副侠胆义肠
长相也许有些凶悍
内心其实特别豪爽善良
崇拜虎的威猛&龙的霸气
先祖独一无二的气质
永远飘扬在子孙们的脸上
地址：河南省博爱县柏山镇贵屯学校&郜红干（收）
邮编：454450
海讯：平实的语言，因表现的是真情实感而倍感亲切，可惜，诗意和感染力弱了些。
沙辉：诗歌完成的是从错综复杂的世界里梳理出“人”来。此诗虽然语句无善可陈，却也是努力朝向这一方面的。
鲁志华：虽简短、&朴实，但能把一幅栩栩如生的彝人生活画像之图展示给读者，真挚的情怀中可见诗人的一颗火热之心。
我是彝人&莫哲才
你可曾见过彝寨
飘起的袅袅炊烟
像阿普的英雄结
直指蓝天白云和太阳
你可曾听过木屋
石磨永不停息转动
声声多情而悠扬得
像阿妈的摇篮曲
唱尽彝家的酸甜苦辣
木屋走出一位
彩虹绕身的女人
她背水木桶里
流淌的清泉
像阿妈的乳汁
养育了一个英雄结
冲天的男人他就叫
毛正才，笔名，莫C·哲才、莫哲才，四川省盐源县马鹿乡人民政府&邮编：615702&&&电话：
海讯：清新、雅致、细腻的笔触，开掘的是真情背后一腔浓浓的乡情。入选时，我作了些适当的修整。
沙辉：语言清新、干净、干脆，意象明了、简洁、清爽，意境明丽、、清晰、优美。
鲁志华：展示了彝族人生存生活中一些难忘的记忆，但读之很像是歌词，手法上也没有什么新颖。
四川/阿赫长江
我是祖界滴落的黑色之魂
悬在浩渺，溶进四野
怀揣火种，毅然前行
用翠枝，描一路云朵般的谚语
撕一片蓝色，喂养日月星辰
在蛮荒狂舞
左挥一下山川平坦
右抚一下江河通达
于是；阿妈的守望
开满温暖的蓝焰
点燃冷漠的时光
舀一瓢时光里的太阳红
呼唤骨头里的鹰，血脉开始振翅
用铁喙凿刻火图腾
鞭策英雄结，直指苍穹
品一口月亮的白；在磐石之上
栽种七色的褶裙
横开八千里；竖放九万里
自信喷涌，豪情铿锵
持雪花搓捻的圣洁之剑
挥向苍茫大地，劈开固执和自大
在集天地灵气的火塘里
赛月追日的彝人
作者通联:阿赫长江，又名，李长江，宁南县骑骡沟学校&
海讯：硬朗俊俏的文字，突兀奇崛的意象，饱满灵动的思想，构成这首充满民族性和地域性的短诗佳作。它给人的民族精神内涵和震撼力，就像一点能洞穿黑夜的火。&
沙辉：大气，硬气，而又俊逸，情怀与遐思同飞；豪放，豪迈，却又温婉，诗意与感念同在。
吉狄阿吉：从形象、性情到思想的立体刻画，语言优美、意象精妙、思想纵横、情感飞扬，气势磅礴的诗句里蕴藏着诗人的“霸气”！
鲁志华：如果一首诗只是让我看见轮廓（外形）而见不到五脏六腑（灵魂），我就断定不是好诗，而这首诗真让我看见了诗的内核（灵魂）。
从没丈量过前人的足迹
也没诉说过一块荞饼的苦味&
你就是一只鹰
虽没滴过一粒泪珠
但来的路上铺满了血迹
后来我学会你的坚强
我将自己的家安在山坡上
哪儿有高山&
哪儿就是我的家
坚强就成了我的根骨
荞子花在风中诉说着妈妈乳汁的甜蜜
轻轻的&&山风送来遥远迁徙的故事
我躺在妈妈的怀抱里
数着天际的星星&
哪一盏是父亲留下的孤灯
在茫茫的人海
我不奢望自己站的有多高
但我会明白&
我有着黑的肤色
那是父辈遗传给我最好的礼物
我懂得我是鹰的子孙&
安志琪，德昌县金时代小区D幢一单元302号&
海讯：以女性的细腻和叙述的方式轻轻地诉说，情感的真实度与可亲度，都令人耳目一新。
李小雨：外柔内刚，没有套话，空话，虽欠精炼，却也不失浓浓的诗情画意。
沙辉：它以女性的细腻笔触，轻轻拨动着作者和读者的心弦，从中流淌出感人至深的亲情、族情，以及作者对其的呢喃。化刚为柔，达到滴水石穿的非凡效果。
鲁志华：甜蜜的温柔，渗透肌肤的情感，像山风喃喃诉说着彝山彝人的故事，很是动人。
四川/贝史根尔无论我远涉重洋，间关险阻
无论我高处庙堂，荣华富贵
无论我黑奴鲁莽，饥寒交迫
我都是中国人
我不会母语，但母语是我的心脏
我耳聋眼瞎，又是哑巴
鼻子化脓发臭
哮喘，佝偻，干哕，有鱼鳞病
我一出生就夭折
我落进茅厕而死
我得麻疯病，被族人活埋
我壮健时出车祸死亡
啊呵，倒霉透顶
但我还是中国人
但当我的族人中有的牙眦必报，互相倾轧
酗酒闹事，偷盗成性，欺诈，背叛
吸毒贩毒，卖淫嫖娼，艾滋病泛滥
不去反省自己，光说人家不好
不切实际，不去细处改变自己
这时我为自己是彝人感到羞耻和揪心
彝人们革除自身的劣根
像花一样开放
彝人就是一面旗帜
祝愿我纯正的族人振作精神
自己精魂时刻附在自己身上
生出无穷力量，永远繁荣兴旺成功向前
族人给了我身体
纵横于天地间
与宇宙万物齐身
我骄傲我这一身
从古老的血管里流到今天
我这颗美丽而高贵的头颅属于彝人
于是我自豪，神武而自信
最后，毫无悔恨地
长眠于祖国如花的怀抱里
长眠于伟大族人的光辉之河里
四川省峨边彝族自治县县街1号县委办公大楼六楼宣传部办公室&
贝史根尔（办公电话：0833－5224616） 邮：
海讯：直陈与爱意并举，反思与忧患同在，自豪与耻辱共存。从诗的表现技巧上来讲，虽然略显单薄了些，但诗人直面现实的精神实属难能可贵。
鲁志华：诗人是对人类高尚灵魂的歌颂与呼唤者，所以对一些杂乱的病态的现实事件进行血淋淋的批判也是诗人的职责所在，而麻木的粉饰太平是目前许多诗人共同的病根。
沙辉：诗似地之高处，有文思奇绝如峰峦的，有意韵隽永若山脉者，有言辞朴实似缓坡的，这首诗不管读来有什么样的感觉，其本质还是属于有如一面缓坡朴实无华那一类型。
海讯：原诗是一组，这里我只选用一首，而且作了有些改动，强化了彝族元素，诗便有了空灵悠远的意境，产生了时空交错背后更大的留白与无穷的想象空间，使文字从根本上发生了质的变化。
鲁志华：以精、短、奇展现诗艺，在最后两句突放光彩，把一个民族博大精深的文化内涵与自然规律紧紧粘贴在一起，魅力无穷。
沙辉：感觉这首诗对意境的营造大于对意义的索求，“山河/载不动传奇”“轻轻地我将与雪同来/无形地与风悄然遁去&”是好句子，可惜没有“深挖”，全诗未必相互“支撑”。
云南/杨佳富&
子弹是我的性格
粉碎刀枪不入的神话
与和平鸽一起飞翔
故乡是我的牵挂
无论我飞得多高多远
心都永远在阿妈的山上
星星是我的生活
无论平凡和伟大
我都在神秘的边境闪耀
月亮是我的爱人
无论贫穷和富有
她都从不改变爱我的心
太阳是我的梦想
无论中国人还是外国人
让我们一道点燃彝山的火把
杨佳富，彝名，乌蛮兹佳，昆明市滇池路966号云南边防总队政治部 650228
海讯：非常巧妙地结合军人与彝人的双重性格特点，极有诗意又富想象力地写出我是彝人，有情有景，情景交融；表现方式极细腻又大气，果真有子弹一般的爆发力和穿透力。
鲁志华：把生命信仰的个人体验融入到民族大爱的社会实践之中，体现了诗人独特个性的价值判断与智慧的思想光芒。
沙辉：诗歌是灵魂的“事业”，所以能够进入内心里最柔软部位的都是好诗。此诗除了第一节初读容易造成以为是为表某种“志气”而似有点嫌“大”的误读，但一细品，这其实是一种为下文的绝妙铺垫：形成戍守边关与思念家乡的距离上的融合，时空神奇糅合，意境广博，张弛有度，更以深入人心最柔软部分的方式让人叹为观止。
吉狄阿吉：诗者，兴之文、性之语、情之意，此诗即是！震撼人心的气场，舍我其谁的自信秉性，自爱与博爱的彝人之魂！
四川/吉克·布
索玛，高山上的索玛
是谁把你托出无垠的荒野
在我脚步必经的山冈
是谁把你举给无垠的蓝天
在我十指划过的空中
你是高山的宠儿么？
你是众神的宠儿么？
我遇见了世上所有的花朵
没有遇见你
我储藏了世间所有的芬芳
没有你的气味
但是为什么我唤起你的名字，
就像呼喊自己？
海讯：干净利落，直指心骨，非常简约，很不简单。
鲁志华：以反语和自嘲的笔调，反映了女性在当今社会生存生活中处在不同层次的分化状态，以及思想嬗变的现实处境。
沙辉：某种真正的诗意扑面而来，让你简直猝不及防，乃至于让人无暇顾及或者说忘了去想它的深层意旨，就像我们初次面对一个天仙般的美女会忘了应该去进一步走近她。
吉狄阿吉：诗技无痕的高超技艺！把真实的情感与诗意隐藏在对立的语言背后，纯粹，耐读。
云南/米切若张
一口酒& 足够
燃烧& 天空的红霞
点点滴滴后
乘上雄鹰的翅膀
在大地上放牧牛羊
在天空中放牧云彩
米切若张，又名，张永祥，云南省楚雄州文联《金沙江文艺》编辑部
海讯：这是诗人与彝族著名作家、剧作家、诗人杨佳富、彝族著名军旅诗人赵振王、丁长河和我在美丽的邛海之滨相会时的一首即兴之作，虽然来得容易，作品的分量却也不轻，可见诗人诗外的功夫。
沙辉：中国诗，自古就讲究气韵、神韵，它是人的某种“意念”，因而它能上天入地，纵横八荒。这就是一首“意念”上的诗，读之，那美妙气韵、神韵托着人上天入地，纵横八荒。
吉狄阿吉：简短却丰富，显示出诗人天地般的胸怀和万丈豪情！如此妙品精诗，像一碗酒，我就醉在她的豪情与精湛里！
四川/黑日木呷
黑黑的皮肤
是太阳赠给彝人的健康
高高的个子
是荞麦与洋芋带给彝人的骄傲
含蓄与谦虚
是月亮撒给彝族儿女的美德
感恩的彝人
用青山、绿水、蓝天和白云
报答着他们深爱着的母亲
——莽莽苍苍的大凉山
黑日木呷，西昌市委宣传部& 615000
海讯：自自然然的抒写，轻轻松松的文字，接触他的文字，我仿佛回到了温暖的火塘边阿普动人的故事里。
沙辉：我想敬请所有有幸读到此诗、爱护家园的人，记住这句话：“感恩的彝人/用青山、绿水、蓝天和白云/报答着他们深爱着的母亲/——莽莽苍苍的大凉山”。
吉狄阿吉：久违了的亲切！读罢，耳边又响起我的父亲（一个一字不识的彝人）在二十年前叮嘱我的那句话：“记住，你是站在山的头上看见山外的！”我在诗里沉思、在心里自问：我为亲人和家乡做过什么呢？····
通联：李阿之，彝名，吉木阿之际部，云南省普洱市思茅区政府4号楼3单元305室&
665000&&李阿之电话：
海讯：内容积极向上，文字朴实无华，思想纯粹迷人，可惜表现方式和感染力都稍微弱了些。
沙辉：情感是“激昂”的，意志是“向上”的，遗憾的是诗句表达出来时带有点“说教”的味道，而诗忌“说教”。
把天盘戴在头顶
日月佩挂在耳边
山河披穿在身上
火种装在骨子里
我无论出现在哪里
都会以光明和微笑出现
以傲岸和刚直挺立
以激情和柔美流淌
以温暖和鲜明燃烧
我，一粒小小的荞子
就可以把我喂养成大山
山，再把天撑得高远
也情愿亲吻着我的脚根
萧吾非吾：是谁在我们广袤的彝诗版图上，驭长天、日、月及山河于内外宇宙的叠合处，手持骨血深处的火种，俯仰间目光横绝，伟岸之姿耸立于大地，这是我们兄弟中的一个，他是在诗意中坚卓而高韬的海讯！
&鲁子元布：彝人天生就有的一份“天地万物兼在我足下”的自尊、自爱和自信的伟岸，失去了这份伟岸那就是十足的奴仆之流；因此，彝人啊，要想永远立于不败之地，那就必须融天地万物之精华于胸中，披荆斩棘，勇往直前！从海讯简短的这首诗里，我们不难看出作者是有着何等宽阔的胸怀与民族情结啊！
王国清：海讯的此诗，与赵振王的诗有异工同曲之妙，都以荞麦、大山为诗的具象进入抒写，其诗看似自然流露，却隐藏哲思，于我，其诗的形式和手法都值得借鉴！
指点江山：选取天、地、日、月、山、河和荞作为诗的载体来表现彝人，再以这些载体的功能来衬托彝人，表面上看平平常常，其实这些意象却都与彝人的生存、生活息息相关，环环相扣。此诗由于诗人能在无声处步步营造大气磅礴的气势和境界，这与诗人本身的雄才大略有着内在的联系。尤其值得注意的是诗人托物言志，借景抒情，纵横驰骋于天地之间，小，“一粒荞子可以把我喂养成大山”；大，“山再把天撑得高远，也情愿亲吻我的脚根”这种强烈的对比奇句非常绝妙地烘托出诗人胸怀的无比宽阔、高远和博大。
吉狄阿吉：整首诗的气场就是一个活脱脱的彝人——豪放！从服饰到形体再到秉性，用精美的诗歌语言像写说明文一样把彝人的形象充分展示出来，甚妙！丰富的想象、大胆的夸张比拟、精准的刻画，特别是“山河披穿在身上”，把查尔瓦比喻成山河——褶皱与沟壑的联想，特别形象、特逼真了——绝！“我，一粒小小的荞子/就可以把我喂养成大山/山，再把天撑得高远/”由小到大再到高、远，激情徐徐递进，简单的需求、朴素的性格、高善的情操、志远的胸怀这就是彝人的纯与博！“也情愿亲吻着我的脚根”忽然回首，凝视自己的根，原来，长得再高大也是根上的枝桠、开得再艳丽也是根上的花朵！有放有收、有开有合，豪放而不张狂！
阿景阿克：此诗用词精、准，比喻形象、逼真、豪迈、洒脱，意象气派，蕴味深厚，耐人寻味；“把天盘戴在头顶/&日月佩挂在耳边/山河披穿在身上/……&山/&再把天撑得高/也情愿亲吻着我的脚根/”刻画出一个顶天立地，盘戴着圆（天圆地方）头帕，佩挂着圆圆（从地上看太阳只有耳环那么大）的日月耳环，披着山河（山脉像一件披毡）的披毡的彝人形象。震撼我心，令我顿时豁然开朗，更值一提的是：此诗隐藏着“天地人”为一体的彝人宇宙观！
沙辉：具有“硬汉”风骨的海式风格诗写里揉进一种柔情和旷远的意味，这是海讯在诗写路上的又一种开掘，所谓铁骨柔情，更有一番迷人的风景在前头。
四川/沙辉&
八百多万个
母亲艰难而喜悦的十月怀胎
八百多万次
母亲死去活来的阵痛与幸福
在成都火车站，在天南地北
我随时可以遇见，从这八百多万分散而去，把足迹书写到
地北天南的族人
他们是我毫无疑义的“故知”
所以我们经常喜悦并激动于天涯海角的他乡遇故知
混迹于都市，我景仰的不是香车丽人，也并非
达官显贵我所仰慕的是那些穿行于小街小巷
穿着民族服饰操着母语的阿公阿婆因为他们是，我心中最后的民族英雄
海讯：从大处着手，于小处点题。这首诗，在社会的转型变更时期，直指民族的融合，母语的失落，给诗人带来的情感微妙变化，较好地表现出了诗人内心的纠结和慰藉，是一首较有现实意义的诗。美中不足的呢，该诗因为思考的仓促，明显有些刻意琢饰的印迹。
海讯：沙辉是个对文字十分执着而且也很有思想很有才气的人，这次“两选一赛”活动中，他最先以主人翁的意识积极主动地参与进来，点评大家的作品，尤其是在“我是彝人”同题诗征文赛中，他几易其稿，孜孜不倦，精益求精，其对文字负责，对自己负责，也对广大读者负责的精神实在令人起敬。目前帖在这里的这首诗是他第五次的来稿，也是令初评委都感动又感慨万千的一首力作！
沙辉：海兄过奖了！一切只因为我这几天的所说：“我的人生和生活乐趣在于文字间”而已。这不仅是我应该做的，更是我的一种爱好。说心里话，我才感谢您们组织的这次活动给我的假期生活带来了无比的充实，并且我在其中也收获不小！我感谢您们在我人生的写作历程继发星之后又一次给我激发了写作热情，带来并非独自闭门造车的快乐！
大凉山沿我的脊柱& 升向天空
挺起支格阿鲁后裔辉煌的篇章
扎在头上的大渡河& 束在腰间的金沙江
让我的情歌滔滔流淌
滋养出的彝族妹子& 个个水灵如珙桐花
她们美丽的笑容& 装点着泸山邛海的迷人风光
我高举在手的火把& 焚烧过落后与苦难
照着足上的红军草鞋
踏着一路水波般的山峦& 拨响紧跟时代发展的琴弦
通联：陈科，四川省三台县协和小学。邮编;621167
海讯：虽然写法还是有些老套，表现方式仍然没有出新，但不乏大胆的想象、联想和闪光的语句，所以入选时，个别字词我作了适当的改动。
沙辉：“扎在头上的大渡河&&&&束在腰间的金沙江/让我的情歌滔滔流淌”是新鲜的句子新鲜的修辞，“踏着一路水波般的山峦”也是好句子好修辞，可惜有些过于直陈之句犯了诗喜含蓄忌直露和口号式的错而削弱了诗意美感。
我是彝人河南/郜红干
彝人的梦想就有多高
彝人的追求就有多长
圣洁的火焰使热血沸腾
每一根肋骨都能立地顶天
任何魔鬼都将被踩在脚下
大山赋予的力量无法阻挡
灿烂的文化可与日月同光辉
民族的精魂将与山河共久长
地址：河南省博爱县柏山镇贵屯学校&郜红干（收）
邮编：454450
海讯：简单明了，内容也算积极向上，我作过适当的改动就进入初选了，可惜没有走出人云亦云的巢舂。
沙辉：此诗的基调就是“直言”“直说”，虽然在诗意空间里自由伸缩的程度不能说足够宽广，但是也有一种“直言”之美，在一种简洁中恰当而准确地表达出了作者萦绕于自我胸中的“浩然之气”。
云南/王红彬
乌蒙山是我的家乡
金沙江从我家门前流过，
鹅卵石砌成我家门槛
大森林总是站在门口
它是我最好的伙伴
高高的山上
跑过一轮太阳
一匹何等暴烈的野马哟
踩瘦了原野和山岗
我的颧骨突起山峦的苍劲
头发就是 一片森林
我的眼窝凹成一汪池塘
眉毛就是水边的风景
我的皮肤是一片黝黑的土地
生长着生命的食粮
我是当年楚文王的形象
我家有祖传的火塘
荞麦饼烙黄了饥饿的日子
麂子肉烤香了连年的灾荒
一口煮野菜的吊锅
悬挂着三代人的悲欢
孩子们粗糙的舌头
舔亮了缺口的碗沿
风雪飘飞的岁月
在一年四季的火苗中
惭渐熏烤得焦黄；焦黄
我是山风喂大的
从父亲摔破的葫芦里；
我学会了强烈性酒
把老婆揍得死去活来
然后跪在地上
去舔她的裙角
打自己的耳光
我是一个勇敢而无赖的男子汉
翻开祖先旱涝保收的太阳历
我却找不到太阳
我的日子依旧很暗淡
太阳历成了残酷的镜子
映出我衣履的破烂
我象个丑陋的老妇
无颜迈出山寨的门槛
难道我的土地上从来没有过阳光
难道我的小路上只有崎岖和艰难
难道我的祖先留给我的
只是住岩洞吃野果穿树皮的耻辱
那些山一般崇高的骄傲呢
那些神话中的虹桥呢
我要大声发问——
为什么我们永远走不出大山
永远—一走不出大山
通联：昆明市青年路371号文化科技大楼12层&&&云南省民族艺术研究院
邮编：650021
海讯：亲切温婉的情感，刚柔并济的语句，如同火塘里的火一般明丽与温暖，又似父亲语重心长的叮嘱一样刻骨铭心，读罢令人心灵为之一酸，更为之清醒和省思，不失为出自灵魂的纯粹佳构！
沙辉：诗主“情”，所以，感觉亲切和温暖人心自然也会构成诗歌的良好“品质”，此诗的起首就是如此。此诗后面又揉进了一些其它意味的内容，有些也写得很成功，但是，我认为评论是“挑刺”“找茬”，所以觉得近60行的书写还是有点庞杂了，与此次同题诗赛的要求有点相悖，即它是可以再压缩一下的。比如“我是当年楚文王的形象/几然而长/眼若望羊"中一些句子让我费解，可以直接删除。
四川/吉狄阿吉
用汉语握住世界的手
生命的高原，却吻满祖先深情的母语
灵魂舞动着查尔瓦，在天际的江湖
飞出开满荞麦花的天空
我是一粒荞子的思想，踩着阳光攀升
把太阳举成眼角的泪珠
那是一滴水辽阔的海洋，游过海岸
被都市的潮汐淹没的那一刻
我听见母亲喊我的声音，正在缝补
天空漏雨的心眼
吉狄阿吉，本名：卢朝铭，地址：成都彭州市天彭镇顾福桥社区&马俊红转卢朝铭&&邮编：611930
海讯：熟悉又陌生的语境，灵动而雄阔的意象，都因诗人勤于思考，勇于探索的结果。这首诗对于彝人来说写的不是遥远的事，但诗人所精心营造出来的诗情画意，却如此令人耳目一新，很值得我们借鉴与思考。
沙辉：诗意空间空阔辽远，诗句构成大气深沉，诗思情怀饱满旷达，诗情意绪深切曼妙。诗如龙井茅台，越品味越生。窃以为，美中不足是结尾诗意充足却与开头有大反差稍嫌消沉的表达，或许阻碍了它成为毫无瑕疵的经典。
李毓东，笔名，郁东，云南省祥云县广电局&
电子邮箱：
海讯：传统的笔法，抒写传统的彝家生活，但我知道，这是郁东兄的应急之作，如果稍加用功，相信他的实力，是足以写出震撼人心的精短之作的。
沙辉：古往今来的彝人，缺了什么也不缺某种情怀！故此，彝族才成其为一个诗歌的民族的吧。一读到郁东的这首同题，虽行文看似简单随意，却抵挡不住一股浓浓的情怀迎面扑来。
族谱的珠链&&
如大地星罗棋布的江河
似银河璀璨的星象
嵌入我灵魂的
是一声声母亲的叮嘱
族谱实际上是母亲呼唤
儿子的乳名它比任何
金银珠宝都还金贵
自从母亲在我心里
种下这颗希望的种子
我就知道我绝不是
一棵随意可嫁接的果树
联系地址：鲁子元布，峨边彝族自治县沙坪镇&
614300电话：
海讯：这是一首很特别，也很有骨气的诗。天的特别是因为从族谱切入，且想象的大气与合理；而骨气是因为为了根脉，宁死不屈的那点民族气节。不过，原诗不是这样的，入选时，我在不改变原诗的情况下作了适当的改动，为让大家比较鉴别，我将原诗附于后，以便大家进行圈点：
沙辉：“族谱实际上是母亲呼唤/儿子的乳名”“自从母亲……绝不是/一棵随意可嫁接的果树”是值得品味的好句子，可圈可点。经海讯修改后虽不敢说点石成金，但确实修正并增色不少，仅举一例：“巨网”搭配“江河”似有不妥，而&“珠链&”应该是可以的。
族谱的巨网&&
如大地星罗棋布的江河
如银河璀璨的星象
让我数不清&
嵌入我灵魂的是
一声母语的晴天霹雳。是母亲
呼喊儿女的一声乳名。
是比万里江山还要精贵的
在我神龛之上
储存了一粒拓疆开土的
基因。也有一篇适者生存的
理论移植。但我绝不是
随意嫁接的
太阳下出世的
灵魂与性格
都于太阳有关
太阳脚下的山头
编织着千百年来
祖祖辈辈繁衍生息的故乡
血液流淌着太阳的光能
骨骼浓缩太阳的热能
豪情、粗犷的秉性
走到哪里穿着大山的衣裳
还散发着山土的原味
通联地址：阿格博基，汉名，云南省大理州巍山彝族回族自治县庙街镇营盘小学&
邮编：672403　　
海讯：紧紧抓住彝人与高山，血色与太阳这两个意象，较新颖也较突出地写出大山与彝人，彝人血性与太阳的内在联系，是诗人不人云亦云的真切感受。
沙辉：诗情是含蓄，含蓄创造出诗情诗意。这首诗不是含蓄的极致和经典，但绝对具有诗情诗意，因为它的言说方式也是含蓄，情感也并非无病呻吟而来自真情实感。
我是彝人四川/加潘布哈
越过千年后的今夜
借宿李白故乡江油
你还好吗？
你回到唐朝了吗？
我来读你和你的唐朝
多么不容易
通联：四川绵阳江油市诗城路西段&工业技师学院&邮编621700&
海讯：这首诗很巧妙，作者以问候的形式，结合自己来江油工作之不易，道出一代彝人工作的艰辛，可谓匠心独运。可惜，诗的感染力和语言的形象质感上明显薄弱了些。
加潘布哈，以此为准：
沙辉：一首很有新意和突破的作品！是此次诗赛以来一种另一角度的抒写，很不错。它的成功还在于它是诗性的，它具有多重蕴藉：不仅打破了族性的单一性表达，还有对于诗歌、对于人生等等自我（或者也是族别意义上的）多重性表达。而具有多重蕴藉的作品都是诗性很强的作品。
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