皇帝的继位诏书是否只有汉文的一份？还是同一份诏书有好几种不同民族的语言？_百度知道
皇帝的继位诏书是否只有汉文的一份？还是同一份诏书有好几种不同民族的语言？
所以历史上的那些有关篡改继位诏书的事情是不是只是一种传说？可以改汉字版本的但是其它文字的不是没有办法篡改吗记得在电视上看过说古代皇帝写下的继位诏书会被那些皇子们篡改以达到自己想当皇帝的梦想，如果只有一份汉文诏书的话那其民族不就看不懂了吗？何以诏告天下呢，可是我觉得有点奇怪，因为当时不是所臣民都是汉人
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对北方人不合适，同样不合历史事实。
保存在中国第一历史档案馆的康熙遗诏里写着。
雍正及其支持者们编造了康熙传位的情节又伪造了康熙遗诏。这种制度是从雍正才开始的满语是清朝的国语。
康熙的孙子弘旺所编《皇清通志纲要》和康雍时期肖奭的《永宪录》，岂不是将“传位皇十四子”改成“传位皇于四子”。 道光秘密立储谕旨 再说清代人写“于”字是用繁体“於”。
这派学者认为，并一直囚禁了十几年，乘机篡取皇位，一种认为雍正不是正常继位的，完全是凭主观的想法编造出来的。这派学者认为，说“隆科多从正大光明匾的后面取出诏书偷改”，并且康熙给他们口授了传位遗旨，精心策划了篡取皇位的阴谋 。著继朕登基，把“十”改成“于”是不好改的，在这两本书中，伪造康熙遗诏，是康熙皇帝临终前。从这两方面来看，必能克承大统，改成“传位于四皇子”是完全不可能的事，这种做法叫秘密立储，只是把所选继承人的秘密谕旨写进诏书里，不改满文，这句话就说明康熙没有留下文字遗诏，关于传位给雍正的内容不可能是康熙的遗愿，而是雍正与亲信们伪造的，康熙的遗诏也不是真的，就是打入大牢，编造七位皇子和隆科多一起听到康熙口传遗诏的重要情节。收拾年羹尧和隆科多这样的宠臣，康熙是在驾崩当日“仓促之间一言而定大计”的，康熙晚年最喜欢的是十四子允禵，说“雍正进参汤下毒”。满文是竖写的，人品贵重，严厉惩处了包括允禵在内的一批自己的兄弟和前朝的宠臣，是雍正自己编造的，曾经多次说过，深肖朕躬，来纪念这件事，是为了清算跟他争皇位的竞争者。雍正在隆科多的帮助下。
康熙皇帝临终前，是记载有康熙帝去世逝情况的两本私人著作，并听到康熙的传位遗旨这个情节，档案中凡写到皇子时，让他去西北打仗是为让他建功立业。
这派学者认为，变相软禁皇子们，都没有记载康熙皇帝临终前，为此清政府还绘有允禵进入西藏的画。”仅从它的写法来看。步军统领隆科多是雍正的心腹。
再如。清代的用语规范。 此外，人参对于南方人比较好，打击他的兄弟，是为了堵他们的嘴，是有意把皇位传给他的，即皇帝位，更是无稽之谈，也不会公然用进参汤这一招，而不是现在简体字“于”字。在雍正朝《起居注》中雍正明确的说过，得出的结论认为这个情节是雍正自己编造的，都要写成“皇某子”。 我们先看看，也就是说。仅将“十”字改成“于”字，雍正在康熙病逝前后；还有一种则认为雍正是正常继位的。
至于说，认为雍正不是正常继位的学者的说法，雍正是年羹尧的私生子，现在保存的这份遗诏中。他们的结论又分成两种，当时他负责畅春园的保卫工作，在回北京的途中，由于康熙对医道颇有研究，立了大功，所以将“传位十四子”改为“传位于四子”、”而不能写成“某皇子”。在康熙病危昏迷的时候。按照雍正自己的说法。
学者们对雍正继位问题的学术研究并没有停止，是不是曾经诏见了七位皇子和隆科多，更不是康熙亲手所写：“雍亲王皇四子胤禛，雍正继位后。皇十四子允禵到前线两年就指挥部队进入了西藏，召见七位皇子和下达传位遗旨这件事，诏见了七位皇子和隆科多，不是整死。因此，树立威信。所以雍正要真想做手脚，放在乾清宫正大光明匾的后面，雍正将十四子允禵变相软禁了。皇帝在世时不宣布谁是继承人。十四子允禵是与雍正竞争皇位最主要的对手，康熙的诏书不可能只改汉文，事实上他比年羹尧还大呢，他可能是篡位或者是自己立自己为皇帝的，谢谢。麻烦采纳，证明雍正合法继位的关键问题，所以雍正坐上皇帝宝座之后。这派学者通过对相关档案研究后，到皇帝死后才当众宣布
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关于篡位一说,并不一定是改诏书,有多种可能.但是,雍正帝也做了很多好事. 谈起雍正，就会想到他的继位问题，学术界历来有两种意见，一种认为他受康熙遗诏继位，是合法继承;一种认为康熙并未传位与他，雍正是矫诏夺位。由于雍正即位，篡改了历史，销毁了档案，现在已找不到他矫诏夺位的确凿证据。斧声烛影，已是千古的疑案，但从各种迹象推断，他的继位确实存在很多疑点。
康熙晚年，太子废立，诸子争位，闹得乌烟瘴气，储位虚悬，人心不定。当时因准噶尔入侵西藏，康熙命皇十四子胤禵为抚远大将军，统兵援藏，给以大权，用正黄旗 ，称大将军王，礼仪隆重，规格极高，康熙当是意有所钟。康熙称赞胤禵的才能&大将军是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能&。很多人心目中也以胤禵为接班人，如皇九子胤禟说...
你说的没错，清朝的继位诏书都是满汉两种文字的 雍正篡改诏书根本就是一种无稽之谈
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《万万没想到之大皇帝》明日登基诏书 君临天下
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雍正是否更改诏书篡位做了皇帝？
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改年号为雍正元年，不遵朕训。说明康熙此时已无传位皇十四子的意思，雍正丝毫不露自己觊觎皇位的野心，就说明康熙早就有选立雍正为自己的继承人的考虑，因为在封建社会，西北地区发生叛变，屡在朕前为胤礽保奏，都要弘历在一旁侍奉，并命隆科多草诏位于皇四子胤禛，帮助雍正当上了皇帝。康熙五十七年（1718年）三月,惟肆恶虐众，其他的皇子们都认为这是一个千载难逢的机会，认为他能够在自己百年之后，给康熙留下了一个极好的印象。一是“雍正改诏说”，没办法改。由于皇后在生育允礽的时候难产而死，清代诏书都是满，雍正是年羹尧的私生子，也有学者提出了不同的看法，同时在他的周围还团结了皇九子允禟，召远在西宁的允禵紧急回京。但是。雍正继位后，同时也怕康熙皇帝哪天变了主意。”胤禛一方面设法博取康熙的欢欣。” 几天后。因为。康熙废掉皇太子之后。康熙对这个儿子格外钟爱。但是。但是，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚八九点钟驾崩的，洵是伟人，同受面谕的八人大都变化了时候才拿出这一证据。持这种观点的学者认为康熙临终前召“八人同受面谕”值得怀疑，宣谕，这纸遗诏又来的如此突然而且充满疑点，因为康熙晚年是不吃人参的。
　　因此，隆科多虽然是步军统领兼理藩院尚书，传位给他，立他为皇太子，扭转自己晚年政治上的颓风。而对皇四子似乎更加器重，即皇帝位。另外，必能克承大统，很受康熙皇帝的器重，企图谋害康熙，深肖朕躬。所以这一证据极有可能是雍正为了掩盖自己改诏篡位的事实而伪造出来的。对于此种说法。从而，说康熙本来是把皇位传给十四子允祯的。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的，康熙曾一度恢复允礽的太子之位。在康熙面前，康熙受不了皇太子阴谋篡位的打击，召胤禛进畅春园是在这天的凌晨一两点钟。这件事情从雍正时代一直争论到现在。据说康熙驾崩之前曾经将皇三子诚亲王允祉，就读不通了，引起康熙的不满。如果将其中的“十”字改成“于”，但是允礽不思悔改，由于康熙生前并没有谈过储君的选立之事。康熙在1675年的时候。此时，并找借口将他囚禁在康熙陵，相互之间展开激烈的党争，像顺治同皇太极。这种说法也是站不住脚的，就成了“传位皇于四子”。满文是竖写的，就在十一月十三日的晚上戌刻(晚7时至9时)，深知大义，祭天是天子独有的特权，没有什么值得奇怪得，又被康熙废黜，说川陕总督你年羹尧曾与雍正的母亲私通、大臣阿灵阿等人。还说，以及康熙面前的两大红人步军统领隆科多和西北大将年羹尧的支持。康熙四十七年（1708年），以皇太子“允礽不法祖德，也就是说在胤禛到达畅春园之前，康熙到死也没有再提立储之事。如果此事是真的话、皇七子允祐，惟四阿哥性量过人，这些都说明无论传位的诏书是真是假，正是这种不同的待遇，他处处避开皇子间直接的争夺。极力地替允礽求情，雍正即使要谋害康熙、张廷玉等人比他地位高，把“传位十四子”改成“传位于四子”，一直受人怀疑的雍正也不会等到七年之后，曾立皇后赫舍里氏所生的皇二子允礽为皇太子，都还只是时人和史家们的一种一家之言，对于被废掉皇太子允礽，隆科多又“正大光明”匾后取出密藏在那里的诏书，不管别的事情，资格老，被康熙任命为内务府总管事，胤禛在太和殿继位等级。而后来雍正自己说有八人同时受诏书这么一回是他继位后的七年，为了封人之口，经过几年的努力。皇太子长大之后，因为，雍正让十四弟把“祯”改为“禵”字，怎么会是他的父亲呢、皇八子允禩。所以。
　　在一种说法就是“隆科多改诏说”。这个在陵乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》、汉两种文字写得。皇八子允禩有才有德。而且清代也没有“子随父葬”的习俗，先后诸皇子中先后形成了涌现出了皇八子允禩，太后想见允禵：“皇四子胤禛，人们开始对雍正继位的事情议论纷纷。皇四子胤禛比较聪明，在废掉皇太子之后，另一方面又在暗中暗自的发展自己的势力。”为由将其废黜，可雍正却暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，讨取康熙皇帝欢心的政策，暗中发展势力。康熙驾崩后7天后，绝对也不会傻到用康熙不喜欢喝的参汤来下毒，根据清朝的用语规范，进了一碗参汤，不能以此说雍正就是篡位，就强迫允祯该名为允禵。康熙选立储君问题上确实是在犹豫，年老体衰的康熙皇帝感觉身体欠安。此后不久、皇十子允额。后来。是康熙皇帝的第四子，很难更改，似此居心行事，会立别的兄弟做皇帝，夺取皇位。此外。于是便同索额图等人结成太子党，康熙到围场打猎或批阅奏章？而在一个说法就是“雍正投毒篡位说”，这样诏书就成了“传位于四子”，就是因为心中有鬼，康熙生前曾将弘历接到宫中亲自指导。此外康熙选中胤祯，再次密谋篡位。从此、收受贿赂，稳定青海的局势、理藩院尚书隆科多等八人招致御前安排后事，暗自培养势力，所以年羹尧改诏书，自己也病倒了。康熙病愈之后还亲自下诏褒扬胤禛说，助长了皇太子骄横任性的特殊性格，名爱新觉罗胤禛。
此外、十七阿哥允礼。这一说更为荒谬，雍正之所以不敢藏在康熙陵前，他逐步的获得了十三阿哥允祥、皇十三子允祥。隆科多把诏书给扣住未发。与此同时，康熙派皇十四子允祯命为抚远大将军，还有人提出“年羹尧改诏说”，他要为大清立下两代英主，康熙已经将八人急召入宫，他们认为，雍正不准。后来被康熙皇帝觉察，首先是皇十四子的问题，对于改诏一说，这位清代历史上最为伟大的康熙皇帝在京郊的畅春园走完了他那辉煌壮丽的一生,窥测朕躬起居行为……天下断不可以付此人。至于，传位诏书均写为“传位皇某子”，是为了表示避讳，他又极力的在康熙皇帝的面前表现自己的孝道，也许真的有隔辈的考虑、皇九子允禟。康熙六十一年（1722年）。康熙晚年让雍正代为祭天，隆科多公布了康熙的遗诏，诏书中用的都是“於”字。至于各种继位的传言也许是那些不甘失败的皇子和不满雍正严厉的政风的官吏们故意制造来诋毁他的，人品贵重，但是，只是表示雍正对允禵手中的军权不放心，对于雍正继位的疑案的各种说法，朝中仍有马齐，谕令皇四子胤禛到天坛代行冬至的祭天大礼，这些皇子长大成人后，康熙又在自己体弱多病之时又让允祯回到前线。
　 在储位的争夺中，这样诸位皇子之间争夺皇位的冲突骤然激化，而让皇四子代为祭天。等到康熙驾崩之后，不敢见康熙，胤禛也尽量的表现出同情的神色。雍正囚禁允禵。后来，就连雍正自己也不得不曾亲自写作《大义觉迷录》来为此事辩白,暴戾淫乱……纠聚党羽。
　　但是。开始确实有考察皇十四子允祯的意向。有些学者对此提出了不同的说法，赴西宁办理前线军务，雍正改“十”为“于”说也站不住脚。康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格，依然是一个谁也说不清楚得谜，储位空虚，在储位问题上展开了激烈的争夺，巧妙地将自己隐蔽在皇子储位之争的暗处。而胤禛则不这么做。
　 关于雍正继位的说法大致有以下这几种。说雍正在康熙病重时，后来的乾隆与雍正都是不在一块的。除了精心的侍候病倒的康熙皇帝外，大部分的学者还是认为，并无一人为之陈奏。据史料记载，对他进行不同于其他皇子的培养、皇十二子贝子允祹，对诸皇子之间的争斗也不露声色。受遗命这么重要的事情，对付西藏的叛乱，中也可以找到佐证，对于康熙迟迟不死感到着急、皇四子胤禛和皇十四子允祯等三个热门人选。同时。总之，康熙一怒之下于四十七年（1708年），允祯倒在西宁并不合建立衙府，说康熙病重时曾下诏，雍正才得以继位，年羹尧的年龄比雍正还小，所以他采取了不露声色，宣布了遗诏的内容，康熙喝了就驾崩了：“前拘禁胤礽时，太后一气之下撞柱而死，著继朕登基，康熙确实是要立雍正为继承人的。于是。康熙让雍正继位，有人曾提出异议，隆科多想要一手操纵也是不可能得，雍正是合法继位的，还因为他喜欢胤祯的儿子弘历　 雍正皇帝。康熙皇帝一生共有35个皇子
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十位开国皇帝的登基诏书
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近日发现一个很有意思的帖子，将历史上10位开国皇帝登基时的诏书整理了出来，分享给大家。
【刘秀】东汉
皇天上帝，后土神只，眷顾降命，属秀黎元。为人父母，秀不敢当。羣下百辟，不谋同辞，咸曰：「王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑於昆阳，诛王郎、铜马於河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。」谶记曰：「刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。」秀犹固辞，至于再，至于三。羣下佥曰：「皇天大命，不可稽留。」敢不敬承。
【曹丕】 曹魏
皇帝臣丕，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。汉主以神器冝授於臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不可以辞拒，神器不可以久旷，羣臣不可以无主，万机不可以无统。」丕只承皇象，敢不钦承。卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。
【刘备】 蜀汉
建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享。今曹操阻兵安忍，子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，又惧汉邦将湮于地。谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。
【孙权】东吴
皇帝臣孙权，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：汉飨国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄胙运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕，遂夺神器。丕子睿继世作慝，窃名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在拯世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相州郡百城执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已终於天，皇帝位虚，郊祀无主，休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，敢不敬从。谨择元日，登坛柴燎，即皇帝位。唯尔有神飨之！左右有吴，永绥天极。
【司马炎】西晋
皇帝臣炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝：魏帝稽协皇运，绍天明命，以命炎曰：「昔者唐尧禅位虞舜，虞舜又以禅禹，迈德垂训，多历年载。暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济民，扶翼刘氏，又用受禅于汉。粤在魏室，仍世多故，几於颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰难。此则晋之有大造于魏也。诞惟四方之民，罔不祗顺，开国建侯，宣礼明刑，廓清梁、岷，苞怀扬、越，函夏兴仁，八紘同轨，遐迩驰义，祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。」炎惟德不嗣，辞不获命。於是群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：「皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。」天序不可以无统，人神不可以旷主，炎虔奉皇运，畏天之威，敢不钦承休命，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，以永答民望，敷佑万国。惟明德是飨。
【刘裕】南朝宋
皇帝臣裕，敢用玄牡，昭告皇皇后帝：晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于裕。夫树君司民，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔黎，垂训无穷。晋自东迁，四维弗树，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝王迁播，宗祀湮灭。裕虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祚克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚否终必泰，兴废有期。至於拨乱济民，大造晋室，因藉时运，以尸其劳。加以殊俗慕义，重译来款，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神和协，岁月兹著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵隆鉴於上，晋朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上。虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若厉。敬简元日，升坛受禅，告类上帝，用酬万国之嘉望。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。
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【陈霸先】南朝陈
皇帝臣霸先，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：梁氏以圯剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于霸先。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能，未常厥姓。放勋、重华之世，咸无意於受终，当涂、典午之君，虽有心於揖让，皆以英才处万乗，高勋御四海，故能大庇黔首，光宅区县。有梁末运，仍叶遘屯，獯丑凭陵，乆移神器，承圣在外，非能祀夏，天未悔祸，复罹寇逆，嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯绝。霸先爰初投袂，大拯横流，重举义兵，实戡多难，废王立帝，寔有厥功，安国定社，用尽其力。是谓小康，方期大道。旣而烟云表色，日月呈瑞，纬聚东井，龙见谯邦，除旧布新，旣彰玄象，迁虞事夏，且恊讴讼，九域八荒，同布衷款，百神羣祀，皆有诚愿。梁帝高谢万邦，授以大宝，霸先自惟菲薄，让德不嗣，至于再三，辞弗获许。佥以百姓须主，万机难旷，皇灵眷命，非可谦拒。畏天之威，用膺嘉祚，永言夙志，能无慙德。敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，用答民心，永保于我有陈。惟明灵是飨！
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皇帝臣洋，敢用玄牡，昭告於皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用，至道无亲，应运斯辅。上览唐、虞，下稽魏、晋，莫不先天揖让，考历归终。魏氏多难，年将三十，孝昌已后，内外去之。世道横流，苍生涂炭。赖我献武，拯其将溺，三建元首，再立宗祧，扫绝群凶，芟夷奸宄，德被黔黎，勋光宇宙。文襄嗣武，克构鸿基，功浃寰宇，威稜海外，穷发怀音，西寇纳款，青丘保候，丹穴来庭，扶翼危机，重匡颓运，是则有大造於魏室也。魏帝以卜世告终，上灵厌德，钦若昊天，允归大命，以禅於臣洋。夫四海至公，天下为一，总民宰世，树之以君。既川岳启符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，佥曰皇极乃顾於上，魏朝推进於下，天位不可以暂虚。遂逼群议，恭膺大典。猥以寡薄，托於兆民之上，虽天威在颜，咫尺无远，循躬自省，实怀祗惕。敬简元辰，升坛受禅，肆类上帝，以答万国之心，永隆嘉祉，保佑有齐，以被於无穷之祚。
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再附加一个，大家猜猜是哪朝哪个皇帝的：
臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯
难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河五郡，
不旋踵而归；沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，
夙感于颁宣；尺土之封，显蒙于割裂。臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠。
衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、塔塔、张掖、交河，莫不从
伏。称王则不喜，朝帝则是从，辐辏屡期，山呼齐举，伏愿一垓之土地，建为万
乘之邦家。于时再让靡遑，群集又迫，事不得已，显而行之。遂以十月十一日郊
坛备礼，为世祖始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，年号天授礼法延祚。伏
望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。敢竭愚庸，
常敦欢好。鱼来雁往，任传邻国之音；地久天长，永镇边方之患。至诚沥恳，仰
俟帝俞。谨遣弩涉俄疾、你斯闷、卧普令济、嵬崖你奉表以闻。
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再附加一个，大家猜猜是哪朝哪个皇帝的：
臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季 ...
西夏的李元昊？
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西夏的李元昊？
“祖继迁”，很明显。
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西夏的李元昊？
对的，就是李元昊。
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超大游击队员
敢用玄牡是什么意思？
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本帖最后由 三味书屋 于
08:54 编辑
敢用玄牡是什么意思？
黑牛& && && && && && && && && && && &
原句出自尚书，表示自谦，大概类似于额没啥出息，斗胆用黑牛祭祀天地的意味
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超大游击队员
都装的皇帝是被逼着做一样~~~
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超大游击队员
“同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”
自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主义，发动反革命战争以来，全国人民处于水深火热的情况之中。幸赖我人民解放军在全国人民援助下，为保卫祖国的领土主权，为保卫人民的生命财产，为解除人民的痛苦和争取人民的权利，奋不顾身，英勇作战，得以消灭反动军队，推翻国民政府的反动统治。现在人民解放战争业已取得基本的胜利，全国大多数人民业已获得解放。在此基础之上，由全国各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议业已集会，代表全国人民的意志，制定了中华人民共和国中央人民政府组织法，选举了毛泽东为中央人民政府主席
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超大游击队员
世祖光武皇帝在河北即位穷得连玄牡都用不起吗？
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超大游击队员
掩耳盗铃儿响 发表于
都装的皇帝是被逼着做一样~~~
意思是：天下人都不行，只有我可以做到一统，没办法，这皇帝我还是勉为其难做做吧
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“同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”
自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主 ...
敢黑我天朝太祖......
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皇皇后帝&&皇天上帝 有什么区别么
为什么刘备还要特地提及一下后土
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