黄金模型法真的有用么？我看了很多评论有说好有说差的，我家里不是很_百度知道如何获得更有效的阅读效果，得到真正的提升？
我在读书上遇到一些问题感觉很迷茫，希望得到指点和指导。1、首先如今快读十分普遍，比如电子书，比如听书。很多时候读一本散文，阅读完以后也并不能记住什么内容。（当时看盗墓笔记，由于书本不易携带，就下载了全套电子书，还是感觉读完有很多疑惑，于是又买了全套图书。）想问，怎样在看完一本书后尽可能从中得到提升？而不是看完就忘。2、有些书读一遍无法理解其中的意义，比如小时候看了一些外国名著，当时并不能理解，还觉得很无趣。怎样挑选合适自己年龄阅历得以理解的书？3、大家读书的时候都会读几遍呢？感觉有些书读一遍根本无法读到精髓啊。但是一本书读很多遍就没有时间继续阅读了。这时候应该怎么办？4、为什么读一些名家之作我个人会觉得他有些地方写的不妥当呢？是因为时代变迁吗、我个人不是很傲气的，真是觉得一些被推荐的超级棒的书写的并没有那么好。这是为什么？有些书荐过于浮夸，怎样挑选好书？5、大学读了很多书却并不觉得自己有提升，图书馆都泡腻了，还是总感觉腹中空空，总是觉得无法得到满足。人到底怎样才能从读书中得到满足感，或者怎样通过知识真正的充实自己呢？6、读一些诗歌散文的时候，觉得有些诗句很美很有深意，可如果不背诵，很快就会忘记。那如果遇见好的诗句就去背，那不就不再是读书，而像学生时代的背书了？7、想问大家每天每周固定阅读时间是多久，看一本书大概要多久？8、如果有一些您觉得必看的好书也求推荐。9、很多人都说读书会提升精神世界，可我真的觉得自己的阅读方法有所欠缺，不能很好的提升自己，读后易忘，阅读速度慢，阅读面窄，阅读选择不理想，读了一些推荐觉得没想象中好。也被一些名著震撼感动，也被一些所谓的好书困惑无奈。确实不知道怎样阅读会更好，最近十分苦恼 ，若在迷雾中。诚心求指导！
按时间排序
分享一下自己研究生阶段阅读科技文章、文献过程总结出的一些建议，目前也在探索之中目前处于探索时期，若有不妥之处希望各位大神手下留情1.第一，提出自己的问题，并尝试回答自己的问题
自我提问的问题主要由四个问题组成：整体来说这本书主要谈论了什么？；作者细部说了什么怎么说的？；这本书说的有道理吗？全部还是部分？；这本书跟自己有什么关系？第二，读出作者的言外之意第三，做笔记目的是：帮助你保持清醒，并进行深度思考和加强记忆。三种常用的方法：结构笔记，概念笔记，辩证笔记。第四，最后强调的是：培养阅读的习惯所谓技艺或者是技巧，只属于那个能养成习惯，且按照规则来运作的人。（1）为了忘掉这些单一的动作,必须先学会每一个单一的动作。（2）从众多规则中选择一个：规则的多样化，意味着要养成一个习惯的复杂度，而并非是养成许多不同的习惯。2.阅读的更高层次-分析阅读规则一：一定要知道自己读的哪一类书籍，而且越早越好。站在作者的角度去考虑作者可能面临的问题，以及是如何处理这些问题的。目前只能写这么多了这以后再添加
读了那么多年书，为毛过不好这一生 ，啊？！！！我经常会有点惋惜，惋惜时光太快，惋惜开窍太晚。在人生前十八年求知生涯中，不懂得怎么有效的获取知识，视野拘束在一个狭隘的空间里，坐井观天。并没有“seize the time，seize the day” ，没有在最特么有精力耐折腾的年纪修炼出一番牛逼的本领，为以后更优雅的装逼奠定华丽的基础。客观而言，跟出身跟教育有一定关系。知识其实是一顿完整丰盛的大餐，而书本就像一个个盆子，把这美味装载，供奉给求知若渴的少年。但，我们从小到大的教育硬生生把大餐拆解，味精放一盘，盐放一盘，油放一盘，让我们来逐个“品尝”。如一个历史事件的发生，背后牵扯着很多蛛丝相连的“故事”，涉及到宗教、地理、政治方面的知识，但很少有人将它还原成一道有机融合的大餐，教材没有，老师也极少有。原本极其“美味”的一则战争，原本极其“有趣”的一次联盟，我们最后只短暂记住了他的年份，只短暂背的住那段僵硬的“意义”。而时间这个家伙最后也把这份应考的记忆夺走了。有那么多少年厌学，因为读书于他如同嚼蜡，尝不到甜头，这不无关系。我到现在还能背出《滕王阁序》里的很多章节，因为他句子很美，因为他很有意思。（可惜作者王勃27岁就渡海溺水身亡）读书人往往会有读书人的哀怨，读了这么多书，为毛过不好这一生？为毛过不好这一生！其实大学生千万千万别以为自己读了多少书，你只不过读了N年的教材罢了。怎么过好这一生，这个只能问上帝。但怎么读书，我大放厥词几点：1、首先端正心态，别把读了多少年教材也当成读了多少年书来自嗨，误以为自己是个知识分子，这个很重要。有的傻到以为自己整了个文凭碉堡了，其实你丫只不过应试教育下短暂领先过的选手罢了，下一段赛程，你可能什么都不是。所以，先要空杯心态。2、看不懂的书不要强迫自己看。xy同学是个才女，练瑜伽弹古筝，目前在阿里工作，前阵子我看到他发了一状态，《1984》这本书她读了一万年的开头也看不下去。很巧，这本书我也有，已经放在书箱子里尘封了n年了，我比她好一点，可能读了有上百页吧。这本书我也看不下去。很多所谓的名著其实是在特定时期会让人惊叹作者的天才，而那个时期没到，你强迫自己去啃也许就真的浪费时间。不要犯“名著强迫症”，我相信不少人都被老师和同学坑过。其实老师自己也没见的看的很来劲，却也附庸风雅说好书。不怕笑话，我中学时看《红楼梦》愣是看不下去。3、学会速读。很多书是有商业目的的，其实很简单的几个道理，几句话就说的通了，他非得整出个几百页才罢休。为啥？难道印刷5页给你标价50元？你会买吗？所以，不要一个字一个字的啃，要快速看。当然，有些文笔美妙的文学，让你乐在其中的书另论。4、切记矫情。有的人压根就不是喜欢读那本书，而是为了显得自己文艺。一本书摆那n天也没看完，自我感觉蛮好的。装逼可以，千万别把自己也给搪塞了。现在生活压力都不小，真正有资本有闲情逸致来文艺的时光很少。别发呆思考了！对，说的就是你。5、有针对性的读。比如创业者要学管理，运营者要学营销，培训者要学心理。这里会有很多工具书来选择，最好带有目的性的去读。当你急需解决某个问题时，假如幸运碰到了与之匹配的答案，这时候去读，就会特容易理解。而当你想着“未雨绸缪”提前去学习时，往往还事倍功半。6、要做笔记，有空可以略微写写读书笔记，不要怕出丑。有人有洁癖，书本看完干干净净，一尘不染。毛主席看书时要画成整本都变厚一倍为止。洁癖能克服就克服吧。而且最好有空能写写读书笔记，不必完美主义的想着写多么好，当你回头再看自己的读书笔记时，相当于重读原书，还不费时间。当然，视自己时间空闲而定。7、时间比钱更宝贵。很多时候有一种心理，觉得花了钱买来一个东西，不用他就觉得亏了。比如衣服，比如书，我是这么看的，如果你冲动买到一本烂书，既然钱都浪费了，干嘛还要浪费时间呢？好好想清楚这一点，很值“钱”。30块钱浪费了就算了，再搭上4个小时，多不划算！4个小时远比30元珍贵。（得空说说我“自以为是”的时间观。）8、要买书。一年买20本纸质书也不到一千元，买20本电子书可能就一百来块，这种属于投资，不要吝啬这点钱。除非真的很穷。（得空再说说我“自以为是”的投资观）9、别跟读书较劲。知识是无涯的，书本也越来越多，烂书总体是远远多于好书的，而好书里又有很多不适合你的。所以，不要为了完成指标一样，囫囵吞枣的使劲看书，看着自己买的书看的书越来越多，数字越来越大就特别自豪，然后跟人吹牛逼说自己今年读了上百本书。你以为读万卷书就真成知识分子了啊？行万里路也很可能是个邮差呢。这种“刷书人“顶多算个读取速度挺慢的硬盘，还特容易丢包。10、别把村长不当干部，别把文章不当知识。人类进化到现在，信息和知识的增加是呈几何曲线的爆发，很多知识在没出书前就已经横扫人类界，等到出书后可能已经昨日黄花。很多优质的自媒体产生的文章干练、有料，比一般的书要好很多。这种碎片化的文章学习，越来越成为一种“新的读书方式”。所以，别只知道刷朋友圈，多关注点有料的号，比如我这个。11、有钱你还是不要读书了啦～该干嘛干嘛去，哈哈哈。以上的观点应该主要针对带有“学习”性质的阅读，而不是“休闲放松”性质的看书。欢迎朋友交流优秀书籍、有趣电影。last but not the least: 其实读人更高阶！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。作者无赖龙：85后，混迹草根创业圈，关注生意人关注的一切。公众号“无赖龙”（ID：long8b）为作者唯一亲自运营的个人号，24K全原创。草根视角看创业，创业视角看草根，欢迎各位上进的朋友交流、抱团。原文链接：*RcsXrmCeC2sHsT*4pqPOEJqBA9W6hzaIOVQvNrsvajYgHXVPfK75d64f8faDHpOIfSyYggQzJ4MxBeXDMiLtpT4x99sEZD61I0W4mm4PIZGeDRG6Z-bCgIfB3qFOMXGp0ubkrqfjLFaDgu63qA1RljWJd10UPnigF7s=
对高票答案进行整理分析：一、读书的目的：1、求知
2、休闲不同的目的，阅读深度不同。二、读书的心态：1、读书不要抱着“我要把它读完”的心态，而是针对自己的问题有的放矢，分清主次、详略。2、喜欢就好。不要让阅读成为负担。3、给自己留下整块时间读书。碎片化的阅读收益甚微。4、阅读需要体系化。
读完一本书，需要构建一个知识树（知识体系），同时可以进行“主题阅读”——广泛地阅读同一
主题的书籍，构建更庞大的知识体系。5、要想获得更高的收益，要直接接触“干货”书籍。三、读书的方法读书的方法即学习的方法——类似于学习方法中提到的“预习、听课、复习练习”的过程。1、带着问题阅读。
阅读一本书之前，先对这本书的内容、章节进行思考和提问。2、建立联系
（1）思考：读到感兴趣的内容，把它和记忆中已有的认知联系起来——与已有的知识建立更多的节
点，节点越多越活跃，越容易被大脑提取。建立联系的本质，是增加节点、增加路径的过程。
（2）笔记：归纳；简化，画出脉络；强迫自己思考。同时注意相关的内容联系起来。
3、应用——说出来，写出来，与生活相联系
（1）学到新的东西，用自己的话把它说出来
（2）读完一本书，用自己的话对它进行归纳总结， 写论文、写读后感、画思维导图，进行分享。
读书可以从书上的文字得到知识，增加事业范围度，将作者的情景贯穿到我自己身上，结合自己的见解最终成为我自己的。 这是我对读书的见解。
蒙田说：“我借助阅读，寻找题材，引发思考，锻炼的是判断力，而非记忆力。”亚里士多德说 ：“思考乃是神灵的活动，神人 、凡人都从中获得至福 ”。
1说书，抓住一切和好朋友沟通交谈的时间，自己尽量多说话，用合适的方式表达自己的想法，介绍书中的内容。2让一个个问题在自己的大脑盘旋，搜集资料解释这些问题。3像营销，沟通，礼仪，菜谱等这些书一定要实践！
我们总是习惯讲阅读的诸多好处，在阅读方法上却下少了功夫，阅读不是翻开一本书那么简单的机械过程，理解和读透的确还有一些讲究。阅读有什么讲究？就读书本身来讲，自然还得有所讲究。有这些讲究，才能将书读好。一、 阅读需要一点个性个性是阅读的关键，是阅读能否获得最大利益的根本。以前，我们只谈阅读，不谈如何阅读——即使谈如何阅读，也很少有人会注意到个性在阅读过程中的那份举足轻重的意义。很多人都在读书，但未必谁都能将书读好。而书读不好的原因之一是这个人的书读得全然没有个性。许多年前，我在北大的课堂上说：读书也是一个拒绝媚俗的问题。除了一些大家都应该读得基本书之外，一个人读书应该有自己的选择。做人忌雷同——一个人若无个性一定是一个索然无味的家伙；做文章忌雷同——一篇文章写得似曾相识，这篇文章也就失去了它存在的意义；读书也忌雷同——读书一雷同，也就什么都雷同了。因此，聪明人读书，会另辟蹊径、另谋生路。一个人说：我不读别人读的书，只读别人不读的书。此说也许是狂言，也许是极端，但这份决断也有可取之处，这就是那一份在读书方面顽强地展示个性的意识。到别人不常进入的领域去淘别人淘不到的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出别样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。选书可以选得有个性，而读法和理解也可以极有个性。同样的一篇文章，在他们眼里，却有另外一番天地、气象和精神。不在乎别人对那篇文章的絮叨，甚至不在乎专家权威对那篇文章的断评，而是按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按照自己的奇思怪想去读，读得津津有味，读得出神入化。一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人，比世上任何恶人欺人还甚。一个没有自主意识的人，早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识，知识只是一堆没用的石头，它既不能助推你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力量。二、寻找新颖的切入视角读书的功效取决于我们对文本的解读是否是独特的同时是最合理的。我们需要反思以往的解读方式和解读途径。由于过去我们长久处在一种大一统的语境中，我们在有限的知识制约下，阅读大概已经程式化了。这就需要我们改变思维方式，需要亲近和接纳新的知识。文本是矿藏，文本本身并不能开采自己，开采文本的工具来自于其他知识，我们要依靠这些知识开采矿脉，而从前的陈旧的不当的知识对于开采是无用的，甚至破坏了矿藏。事实上，我们已经在相当长的时间内进行无效地开采。那些冠冕堂皇的解读，未必符合文本的本义和实际。加之我们思维方式的机械和僵硬，我们进入文本的动作显得有点儿笨拙，路线狭窄。由于开采方法和力度不够，多数情况下，我们只开采了浅层的部分。我们需要一种新的阅读方法。三、停顿与批判性思考读书应该有停顿——突然中断阅读而思考已被阅读的那些东西。读书人的读书带了联想与思考的痛苦。他们的阅读快感，不是在被动接受上，而是在接受时不断扩大收获的过程中。世间有许多读书种子。但他们的读书似乎于他们的精神无益，反而读成书呆子，读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他听说过浙江金华有一个郭姓读书人，书读到能将《资治通鉴》背诵一番的地步，但写一个借伞的便条，却写得让人不忍卒读。读书多，莫过于清朝的朴学家，然而，像章太炎那样令人佩服的朴学大师又有几个？我认得一位教授先生，只要提起他来，人们第一句话便是：此人读书很多。然而，他的文章我才不要看。那文章只是别人的言论的连缀与拼接，读起来实在觉得没意思。读书不是装书。读书用脑子，装书用箱子。脑子给读书人，是让读书人读书的时候，能举一反三，能很强健地去扩大自己的知识。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书，读到终了，不过只是一个书箱子而已。更有甚者，还有读书把人读糟了，读坏了的。周作人当年讲：“中国的事情有许多却就坏在这班读书人手里。”抽去这句话当时的具体所指，抽象一点说，这句话倒也说得通：中国的事坏在读书人手里的还少吗？——作者：曹文轩
请允许我说点废话。没看其他人的回答。这也是我第一次非匿名的回答。
某某说过，问题太多原因就是读书太少。所以提的各种问题，可以直接从书中获得答案。据我所知，有《如何阅读一本书》之类的大神著作等等。
读书就我而言，是为了活着读。解释可能太长了。我读书就很愉快，不感到孤独，所以我缺少不了它。
曾有人对我说过，书在不同时期对人的影响是不一样的，一本好书，你可以读三次，在你不同年份读有不一样的感悟。对于经典著作，我喜欢的我愿意背下来。
就随性说这么多了吧，希望对人有帮助。你读的书会成就你，所以别有任何烦恼，趁着青春年华，畅游书海吧！还有一点补充，我个人特别喜欢纸质的，没其他原因，就是喜欢。
最高效的方法也许是不读这本书。在考虑怎样有效阅读之前，先问问自己：这本书有没有必要读？你读这本书的目的是什么？达到这个目的有没有更高效的方法？如果是读一部文学作品，你的目的是为了陶冶情操、学习写作，甚至只是打发时间，你尽管按照自己的节奏去阅读。但是如果你读书的目的是功用性的，比如学习一些知识，了解一种理论，那么也许读书并不是达到这个目的的最有效手段。书是什么？人类进步的阶梯？智慧的源泉？没错，但是现实一点，书也是一种商品，是出版工业生产的产品。对于出版社、甚至作者来说，出一本书的首要目的并不是传播思想、普及知识，而是把它卖给读者获得利润。在这个目标的指导下，一本书的生产是以利润最大化为准则，而不是以最有效传递信息为准则。
卖书获得的利润 ＝ 单本利润 x 销量
最大化一本书的利润，就需要提升单本利润，提升销量。提升单本利润怎么做？印刷一本书的成本是固定的，印100页和印300页的成本不会差太多，但是售价可能差两倍多，所以书写得厚一点更好赚，但是也不能太厚，太厚的书让人望而生畏，反而会让销量下降。这里有一个均衡点（sweet spot），这个点上，单本利润足够高，销量没有明显下降。想想，现在市面上大部分的书是不是都是300页左右？难道无论主题是什么，作者都正好需要300页才把他的所有想法表达出来？这完全是市场驱动的结果，很多时候一本书的精髓只需要几页、几十页就能表达清楚，但是为了达到“工业标准”，作者不得不大量注水，把“干货”稀释成300页的长篇。另外，为了提高销量，作者、编辑也要在文字上讨喜，让读者在阅读时产生愉悦感，但是这些文字技巧对于传递想法、知识并没有什么实质作用。用电影做一个类比，一部电影并不需要剧情多么动人，只要有很多炫酷的场面、特效，加上明星效应，就能获得高票房。所以我们会看到很多剧情薄弱，但是十分卖座的“大片”。很多畅销书和这些大片一样，通篇都是华而不实的文字游戏而已，你读起来很爽，但是其实并没有什么收获。比如说，畅销书作家Malcolm Gladwell写过一本Outliers，讲了一个大家熟知的“一万小时理论”，如果你听过他的TED演讲，这个理论用几分钟时间就讲清楚了。但是Outlier这本书居然能写几百页！写什么呢？讲故事！此君是讲故事的大师，一段段名人轶事看得你欲罢不能，时不时回头点一下主题，你会觉得好有道理。这样的书价值在哪里呢？如果你在学习写作，你可以学学他讲故事的语言技巧；如果你是个中学生，你可以获得很多论据充实自己的作文；但是如果你只是想了解一万小时理论，几句话就清楚明白的事情，真的没有必要去看几百页的故事。还有一些科技类的书籍，也是300多页，追本溯源，其实是一篇10多页的论文，或者一个whitepaper的扩写版本，作者好像怕你不明白，车轱辘话说来说去，纯粹浪费读者时间。这时候去读论文、whitepaper，能达到同样的目的，而节省很多时间。所以，我的建议是，读一本书之前应该先做一些调研，这本书的源头是什么？是一个演讲？一篇论文？还是一篇博文？找来看过以后，还有没有必要读这本书？是不是Google一下、查查Wikipedia就能达到你的目的？读一本书是一笔挺大的时间投资，和投资金钱一样，也要谨慎才好。虽然说开卷有益，但是也要考虑性价比，从前获得知识的途径只有读书一种，但是现在互联网上有多种多样的渠道，要比较一下哪种更合适。这就好比你要去某个地方，你可以选择打的过去，也可以跑个绕城马拉松，马拉松对身体是有好处不假，但是仅仅是为了达到目的地，打的不是更高效吗？P.S. 这其实是国外一篇博客的观点，我觉得很赞同：这篇文章里有句话我觉得非常精辟：Make your brain a search engine, not a storage system.读书的目的是把你的头脑打造成一个搜索引擎，而不是存储系统。
题主的问题很详细，挺佩服你的，能这么有耐心地把自己的问题写出来，我就觉得你真的很不错，看书对于你应该也不是大问题。那我谈谈我的看法好了：我认为，世界很大，有用的书籍也很多，但是建议看自己感兴趣，需要的书籍。大学毕业以前，我看的书都是老师所下发的书单，由于我是汉语言文学专业，所以小说，文学理论，诗歌这些书籍好多都需要看，一周几节的文学课，老师要讲的小说若没看过的话，课等于就白上了，因此，大学的时候，都在紧张兮兮地看着上课书目。现在想想，觉得好浪费，大学的图书馆书籍资源那么多，后悔没有好好地博览群书。毕业以后，没有从事教师一职，专业知识就自然化为了自己内在修养的一部分。但是，在毕业之后时间段里，我开始接触到了专业课以外的世界，现在，没有紧张的课堂逼着我要完成什么书籍的阅读，可以从自己最感兴趣的读起，或者是你最需要的读起。首先，应该明白的是你要看什么书的。这个要从你自己入手，晚上夜深人静的时候，好好地放空自己，试着想想自己需要怎样的进步，那些是可以通过书本来提高自己的。例如我自己吧，毕业以后，人际交往能力对于我而言，非常需要提高。我待人友善，但却习惯了独来独往。在工作以后，高冷不适合对待同事。所以，我试着在书本上学习了解了一些基本的心理常识，人与人交往的心理知识等，然后在结合生活的实际实践实践，你会发现这个看起来不怎么讨好的世界，也是有章可循的。其次，这么确定你要看什么书。在知识快速传递的今天，找准自己想看的书，高质量的书是很容易的。知乎，豆瓣，微信公众号，都会是你的书单的来源。再次，怎么把读过的书，了解的知识，都化作自己。我的方法是，看书的时候，会把重点内容，自己觉得有意思的句子，还有能抓到书本脉络的句子好好地记录，然后自己再翻看记录的时候，会进一步把记录的内容梳理成自己的思考脉络。随后，多应用你所收获到的知识，就是多点分享给他人或者与他人交流你的收获。最近在知乎看到一女神的备注，说把知乎看成是写文章，分享自己的感悟与收获的地方，我觉得这个做法很好，我也在学习和实践中。
我和题主的疑虑是一样的但却缺少像题主这样清晰的总结能力你问的每一个问题都在困扰我看了大家的回答 帮助到了我很多以前的我读书多是想从里面长知识现在更多的是想通过在读书的有限的小时数里过一遍书中人物完整的一生我觉得这是我现在读书的目的所在可能我学识和经历都不如各位所以也是想通过读书的过程丰富自己的阅历 在书本里走完很多一生
长文，希望想真正通过阅读有所收获的人，能耐心的看完。不错，这是我搬运的，《丰子恺静观尘世》中的一篇文章，名字叫《我的苦学经验》。也是这篇文章改变了我的学习方法和阅读方法，可以说，这篇文章对我的学习习惯具有重建的作用，在此分享出来，希望对大家有用。
多说一句：学习要讲究方法，阅读亦如是，但是，没有不下苦功夫就学好的。这是真的。
我于一九一九年，二十二岁的时候，毕业于杭州的浙江省立第一师范学校。这学校是初级师范。我在故乡的高等小学毕业，考入这学校，在那里肄业五年而毕业。故这学校的程度，相当于现在的中学校，不过是以养成小学教师为目的的。
　　但我于暑假时在这初级师范毕业后，既不作小学教师，也不升学，却就在同年的秋季，来上海创办专门学校，而作专门科的教师了。这种事情，现在我自己回想想也觉得可笑。但当时自有种种的因缘，使我走到这条路上。因缘者何?因为我是偶然入师范学校的，并不是抱了作小学教师的目的而入师范学校的。(关于我的偶然入师范，现在属于题外，不便详述。异日拟另写一文，以供青年们投考的参考。)故我在校中只是埋头攻学，并不注意于教育。在四年级的时候，我的兴味忽然集中在图画上了。甚至抛弃其他一切课业而专习图画，或托事请假而到西湖上去作风景写生。所以我在校的前几年，学期考试的成绩屡列第一名，而毕业时已降至第二十名。因此毕业之后，当然无意于作小学教师，而希望发挥自己所热衷的图画。但我的家境不许我升学而专修绘画。正在踌躇之际，恰好有同校的高等师范图画手工专修科毕业的吴梦非君，和新从日本研究音乐而归国的旧同学刘质平君，计议在上海创办一个养成图画音乐手工教员的学校，名曰专科师范学校。他们正在招求同人。刘君知道我热衷于图画而又无法升学，就来拉我去帮办。我也不自量力，贸然地答允了他。于是我就做了专科师范的创办人之一，而在这学校之中教授西洋画等课了。这当然是很勉强的事。我所有关于绘画的学识，不过在初级师范时偷闲画了几幅木炭石膏模型写生，又在晚上请校内的先生教些日本文，自己向师范学校的藏书楼中借得一部日本明治年间出版的《正则洋画讲义》，从其中窥得一些陈腐的绘画知识而已。我犹记得，这时候我因为自己只有一点对于石膏模型写生的兴味，故竭力主张“忠实写生”的画法，以为绘画以忠实模写自然为第一要义。又向学生演说，谓中国画的不忠于写实，为其最大的缺点；自然中含有无穷的美，唯能忠实于自然模写者，方能发见其美。就拿自己在师范学校时放弃了晚间的自修课而私下在图画教室中费了十七小时而描成的Venus头像的木炭画揭示学生，以鼓励他们的忠实写生。当一九二○年的时代，而我在上海的绘画专门学校中励行这样的画风，现在回想起来，真是闭门造车。然而当时的环境，颇能容纳我这种教法。因为当时中国宣传西洋画的机关绝少，上海只有一所美术专门学校，专科师范是第二个兴起者。当时社会上人士，大半尚未知道西洋画为何物，或以为美女月份牌就是西洋画的代表，或以为香烟牌子就是西洋画的代表。所以在世界上看来我虽然是闭门造车，但在中国之内，我这种教法大可卖野人头呢。但野人头终于不能常卖，后来我渐渐觉得自己的教法陈腐而有破绽了，因为上海宣传西洋画的机关日渐多起来，从东西洋留学归国的西洋画家也时有所闻了。我又在上海的日本书店内购得了几册美术杂志，从中窥知了一些最近西洋画界的消息，以及日本美术界的盛况，觉得从前在《正则洋画讲义》中所得的西洋画知识，实在太陈腐而狭小了。虽然别的绘画学校并不见有比我更新的教法，归国的美术家也并没有什么发表，但我对于自己的信用已渐渐丧失，不敢再在教室中扬眉瞬目而卖野人头了。我懊悔自己冒昧地当了这教师。我在布置静物写生标本的时候，曾为了一只青皮的橘子而起自伤之念，以为我自己犹似一只半生半熟的橘子，现在带着青皮卖掉，给人家当作习画标本了。我想窥见西洋画的全豹，我也想到东西洋去留学，做了美术家而归国。但是我的境遇不许我留学。况且我这时候已经有了妻子。做教师所得的钱，赡养家庭尚且不够，哪里来留学的钱呢?经过了许久烦恼的日月，终于决定非赴日本不可。我在专科师范中当了一年半的教师，在一九二一年的早春，向我的姊丈周印池君借了四百块钱(这笔钱我才于二三年前还他。我很感谢他第一个惠我的同情)，就抛弃了家庭，独自冒险地到东京去了。得去且去，以后的问题以后再说。至少，我用完了这四百块钱而回国，总得看一看东京美术界的状况了。
　　但到了东京之后，就有许多关切的亲戚朋友，设法接济我的经济。我的岳父给我约了一个一千元的会，按期寄洋钱给我，专科师范的同人吴刘二君，亦各以金钱相遗赠，结果我一共得了约二千块钱，在东京维持了足足十个月的用度，到了同年的冬季，金尽而返国。这一去称为留学嫌太短，称为旅行嫌太长，成了三不像的东西。同时我的生活也是三不像的。我在这十个月内，前五个月是上午到洋画研究会中去习画，下午读日本文。后五个月废止了日本文，而每日下午到音乐研究会中去学提琴，晚上又去学英文。然而各科都常常请假，拿请假的时间来参观展览会，听音乐会，访图书馆，看opera，以及游玩名胜，钻旧书店，跑夜摊(Yomise)。因为这时候我已觉悟了各种学问的深广，我只有区区十个月的求学时间，决不济事。不如走马看花，吸呼一些东京艺术界的空气而回国吧。幸而我对于日本文，在国内时已约略懂得一点，会话也早已学得了几声。到东京后，旅舍中唤茶、商店中买物等事，勉强能够对付。我初到东京的时候，随了众同国人入东亚预备学校学习日语，嫌其程度太低，教法太慢，读了几个礼拜就辍学。自己异想天开，为了学习日本语的目的，向一个英语学校的初级班报名，每日去听讲两小时。他们是从Aboy，A　dog教起的，所用的英文教本与开明第一英文读本程度相同。对于英文我已完全懂得，我的目的是要听这位日本先生怎样地用日本语来解说我所已懂得的英文，便在这时候偷取日本语会话的诀窍，这异想天开的办法果然成功了。我在那英语学校里听了一个月讲，果然于日语会话及听讲上获得了很多的进步。同时看书的能力也进步起来。本来我只能看《正则洋画讲义》一类的刻板的叙述体文字，现在连《不如归》和《金色夜叉》(日本旧时很著名的两部小说)都会读了。我的对于文学的兴味，是从这时候开始的。以后我就为了学习英语的目的而另入一英语学校。我报名入最高的一班，他们教我读伊尔文的Sketch　Book。这时候我方才知道英文中有这许多难记的生字(我在师范学校毕业时只读到《天方夜谭》)。兴味一浓，我便嫌先生教得太慢。后来在旧书店里找到了一册Sketch　Book讲义录，内有详细的注解和日译文，我确信这可以自修，便辍了学，每晚伏在东京的旅舍中自修Sketch　Book。我自己限定于几个礼拜之内把此书中所有一切生字抄写在一张图画纸上，把每字剪成一块块的纸牌，放在一只匣子中。每天晚上，像摸数算命一般地向匣子中探摸纸牌，温习生字。不久生字都记诵，Sketch　Book全部都会读，而读起别的英语小说来也很自由了。路上遇见英语学校的同学，询知道他们只教了全书的几分之一，我心中觉得非常得意。从此我对于学问相信用机械的方法而下苦功。知识这样东西，要其能够于应用，分量原是有限的。我们要获得一种知识，可以先定一个范围，立一个预算，每日学习若干，则若干日可以学毕，然后每日切实地实行，非大故不准间断，如同吃饭一样。照我当时的求学的勇气预算起来，要得各种学问都不难：东西洋知名的几册文学大作品，我可以克日读完；德文法文等，我都可以依赖各种自修书而在最短时期内学得读书的能力；提琴教则本《Homahmn》五册，我能每日练习四小时而在一年之内学毕；除了绘画不能硬要进步以外，其余的学问，在我都可以用机械的用功方法来探求其门径。然而这都是梦想，我的正式求学的时间只有十个月，能学得几许的学问呢?我回国之后，回想在东京所得的，只是描了十个月的木炭画，拉完了三本《Homahmn》，此外又带了一些读日本文和读英文的能力而回国。回国之后，我为了生活和还债，非操职业不可。没有别的职业可操，只得仍旧做教师。一直做到了今年的秋季。十年来我不断地在各处的学校中做图画音乐或艺术理论的教师。一场重大的伤寒病令我停止了教师的生活。现在蛰居在嘉兴的穷巷老屋中，伴着了药炉茶灶而写这篇稿子。
　　故我出了中学以后，正式求学的时期只有可怜的十个月。此后都是非正式的求学，即在教课的余暇读几册书而已。但我的绘画音乐的技术，从此日渐荒废了。因为技术不比别的学问，需要种种的设备，又需要每日不断的练习时间。研究绘画须有画室，研究音乐须有乐器，设备不周就无从用功。停止了几天，笔法就生疏，手指就僵硬。做教师的人，居处无定，时间又无定，教课准备又忙碌，虽有利用课余以研究艺术的梦想，但每每不能实行。日久荒废更甚。我的油画箱和提琴，久已高搁在书橱的最高层，其上积着寸多厚的灰尘了。手痒的时候，拿毛笔在废纸上涂抹，偶然成了那种漫画。口痒的时候，在口琴上吹奏简单的旋律，令家里的孩子们和着了唱歌，聊以慰藉我对于音乐的嗜好。世间与我境遇相似而酷嗜艺术的青年们，听了我的自述，恐要寒心吧!
　　但我幸而还有一种可以自慰的事，这便是读书。我的正式求学的十个月，给了我一些阅读外国文的能力。读书不像研究绘画音乐地需要设备，也不像研究绘画音乐地需要每日不断的练习。只要有钱买书，空的时候便可阅读。我因此得在十年的非正式求学期中读了几册关于绘画、音乐艺术等的书籍，知道了世间的一些些事。我在教课的时候，常把自己所读过的书译述出来，给学生们做讲义。后来有朋友开书店，我乘机把这些讲义稿子交他刊印为书籍，不期地走到了译著的一条路上。现在我还是以读书和译著为生活。回顾我的正式求学时代，初级师范的五年只给我一个学业的基础，东京的十个月间的绘画音乐的技术练习已付诸东流。独有非正式求学时代的读书，十年来一直随伴着我，慰藉我的寂寥，扶持我的生活。这真是以前所梦想不到的偶然的结果。我的一生都是偶然的，偶然入师范学校，偶然欢喜绘画音乐，偶然读书，偶然译著，此后正不知还要逢到何种偶然的机缘呢。
　　读我这篇自述的青年诸君!你们也许以为我的读书生活是幸运而快乐的；其实不然，我的读书是很苦的。你们都是正式求学，正式求学可以堂堂皇皇地读书，这才是幸运而快乐的。但我是非正式求学，我只能伺候教课的余暇而偷偷隐隐地读书。做教师的人，上课的时候当然不能读书，开议会的时候不能读书，监督自修的时候也不能读书，学生课外来问难的时候又不能读书，要预备明天的教授的时候又不能读书。担任了它一小时的功课，便是这学校的先生，便有参加议会、监督自修、解答问难、预备教授的义务；不复为自由的身体，不能随了读书的兴味而读书了。我们读书常被教务所打断，常被教务所分心，决不能像正式求学的诸君的专一。所以我的读书，不得不用机械的方法而下苦功，我的用功都是硬做的。
　　我在学校中，每每看见用功的青年们，闲坐在校园里的青草地上，或桃花树下，伴着了蜂蜂蝶蝶、燕燕莺莺，手执一卷而用功。我羡慕他们，真像潇洒的林下之士!又有用功的青年们，拥着绵被高枕而卧在寝室里的眠床中，手执一卷而用功。我也羡慕他们，真像耽书的大学问家!有时我走近他们去，借问他们所读为何书，原来是英文数学或史地理化，他们是在预备明天的考试。这使我更加要羡慕煞了。他们能用这样轻快闲适的态度而研究这类知识科学的书，岂真有所谓“过目不忘”的神力么?要是我读这种书，我非吃苦不可。我须得埋头在案上，行种种机械的方法而用笨功，以硬求记诵。诸君倘要听我的笨话，我愿把我的笨法子一一说给你们听。
　　在我，只有诗歌、小说、文艺，可以闲坐在草上花下或奄卧在眠床中阅读。要我读外国语或知识学科的书，我必须用笨功。请就这两种分述之。
　　第一，我以为要通一国的国语，须学得三种要素，即构成其国语的材料、方法，以及其语言的腔调。材料就是“单语”，方法就是“文法”，腔调就是“会话”。我要学得这三种要素，都非行机械的方法而用笨功不可。
　　“单语”是一国语的根底。任凭你有何等的聪明力，不记单语决不能读外国文的书，学生们对于学科要求伴着趣味，但谙记生字极少有趣味可伴，只得劳你费点心了。我的笨法子即如前所述，要读Sketch　Book，先把SketchBook中所有的生字写成纸牌，放在匣中，每天摸出来记诵一遍。记牢了的纸牌放在一边，记不牢的纸牌放在另一边，以便明天再记。每天温习已经记牢的字，勿使忘记。等到全部记诵了，然后读书，那时候便觉得痛快流畅。其趣味颇足以抵偿摸纸牌时的辛苦。我想熟读英文字典，曾统计字典上的字数，预算每天记诵二十个字，若干时日可以记完。但终于未曾实行。倘能假我数年正式求学的日月，我一定已经实行这计划了。因为我曾仔细考虑过，要自由阅读一切的英语书籍，只有熟读字典是最根本的善法。后来我向日本购买一册《和英根底一万语》，假如其中一半是我所已知的，则每天记二十个字，不到一年就可记完，但这计划实行之后，终于半途而废。阻碍我的实行的，都是教课。记诵《和英根底一万语》的计划，现在我还保留在心中，等候实行的机会呢。我的学习日本语，也是用机械的硬记法。在师范学校时，就在晚上请校中的先生教日语。后来我买了一厚册的《日语完璧》，把后面所附的分类单语，用前述的方法一一记诵。当时只是硬记，不能应用，且发音也不正确；后来我到了日本，从日本人的口中听到我以前所硬记的单语，实证之后，我脑际的印象便特别鲜明，不易忘记。这时候的愉快也很可以抵偿我在国内硬记时的辛苦。这种愉快使我甘心消受硬记的辛苦，又使我始终确信硬记单语是学外国语的最根本的善法。
　　关于学习“文法”，我也用机械的笨法子。我不读文法教科书，我的机械的方法是“对读”。例如拿一册英文圣书和一册中文圣书并列在案头，一句一句地对读。积起经验来，便可实际理解英语的构造和各种词句的腔调。圣书之外，他种英文名著和名译，我亦常拿来对读。日本有种种英和对译丛书，左页是英文，右页是日译，下方附以注解。我曾从这种丛书得到不少的便利。文法原是本于论理的，只要论理的观念明白，便不学文法，不分noun与rerb亦可以读通英文。但对读的态度当然是要非常认真。须要一句一字地对勘，不解的地方不可轻轻通过，必须明白了全句的组织，然后前进。我相信认真地对读几部名作，其功效足可抵得学校中数年英文教科。——这也可说是无福享受正式求学的人的自慰的话；能入学校中受先生教导，当然比自修更为幸福。我也知道入学是幸福的，但我真犯贱，嫌它过于幸福了。自己不费钻研而袖手听讲，由先生拖长了时日而慢慢地教去，幸福固然幸福了，但求学心切的人怎能耐烦呢?求学的兴味怎能不被打断呢?学一种外国语要拖长许久的时日，我们的人生有几回可供拖长呢?语言文字，不过是求学问的一种工具，不是学问的本身。学些工具都要拖长许久的时日，此生还来得及研究几许学问呢?拖长了时日而学外国语，真是俗语所谓“拉得被头直，天亮了!”我固然无福消受入校正式求学的幸福；但因了这个理由，我也不愿消受这种幸福，而宁愿独自来用笨功。
　　关于“会话”，即关于言语的腔调的学习，我又喜用笨法子。学外国语必须通会话。与外国人对晤当然须通会话，但自己读书也非通会话不可。因为不通会话，不能体会语言的腔调；腔调是语言的神情所寄托的地方，不能体会腔调，便不能彻底理解诗歌小说戏剧等文学作品的精神。故学外国语必须通会话。能与外国人共处，当然最便于学会话。但我不幸而没有这种机会，我未曾到过西洋，我又是未到东京时先在国内自习会话的。我的学习会话，也用笨法子，其法就是“熟读”。我选定了一册良好而完全的会话书，每日熟读一课，克期读完。熟读的方法更笨，说来也许要惹人笑。我每天自己上一课新书，规定读十遍。计算遍数，用选举开票的方法，每读一遍，用铅笔在书的下端划一笔，便凑成一个字。不过所凑成的不是选举开票用的“正”字，而是一个“读”字。例如第一天读第一课，读十遍，每读一遍画一笔，便在第一课下面画了一个“言”字旁和一个“士”字头。第二天读第二课，亦读十遍，亦在第二课下面画一个“言”字和一个“士”字，继续又把昨天所读的第一课温习五遍，即在第一课的下面加了一个“四”字。第三天在第三课下画一“言”字和“士”字，继续温习昨日的第二课，在第二课下面加一“四”字，又继续温习前日的第一课，在第一课下面再加了一个“目”字。第四天在第四课下面画一“言”字和一“士”字，继续在第三课下加一“四”字，第二课下加一“目”字，第一课下加一“八”字，到了第四天而第一课下面的“读”字方始完成。这样下去，每课下面的“读”字，逐一完成。“读”字共有二十二笔，故每课共读二十二遍，即生书读十遍，第二天温五遍，第三天又温五遍，第四天再温二遍。故我的旧书中，都有铅笔画成的“读”字，每课下面有了一个完全的“读”字，即表示已经熟读了。这办法有些好处：分四天温习，屡次反复，容易读熟。我完全信托这机械的方法，每天像和尚念经一般地笨读。但如法读下去，前面的各课自会逐渐地从我的唇间背诵出来，这在我又感得一种愉快，这愉快也足可抵偿笨读的辛苦，使我始终好笨而不迁。会话熟读的效果，我于英语尚未得到实证的机会，但于日本语我已经实证了。我在国内时只是笨读，虽然发音和语调都不正确，但会话的资料已经完备了。故一听到日本人的说话，就不难就自己所已有的资料而改正其发音和语调，比较到了日本而从头学起来的，进步快速得多。不但会话，我又常从对读的名著中选择几篇自己所最爱读的短文，把它分为数段，而用前述的笨法子按日熟读。例如Stevenson和夏目漱石的作品，是我所最喜熟读的材料。我的对于外国语的理解，和对于文学作品的理解，都因了这熟读的方法而增进一些。这益使我始终好笨而不迁了。——以上是我对于外国语的学习法。
　　第二，对于知识学科的书的读法，我也有一种见地：知识学科的书，其目的主要在于事实的报告；我们读史地理化等书，亦无非欲知道事实。凡一种事实，必有一个系统。分门别类，源源本本，然后成为一册知识学科的书。读这种书的第一要点，是把握其事实的系统。即读者也须源源本本地谙记其事实的系统，却不可从局部着手。例如研究地理，必须源源本本地探求世界共分几大洲，每大洲有几国，每国有何种山川形胜等。则读毕之后，你的头脑中就摄取了地理的全部学问的梗概，虽然未曾详知各国各地的细情，但地理是什么样一种学问，我们已经知道了。反之，若不从大处着眼，而孜孜从事于局部的记忆，即使你能背诵喜马拉雅山高几尺，尼罗河长几里，也只算一种零星的知识，却不是研究地理。故把握系统，是读知识学科的书籍的第一要点。头脑清楚而记忆力强大的人，凡读一书，能处处注意其系统，而在自己的头脑中分门别类，作成井然的条理；虽未看到书中详叙细事的地方，亦能知道这详叙位在全系统中哪一门哪一类哪一条之下，及其在全部中重要程度如何。这仿佛在读者的头脑中画出全书的一览表，我认为这是知识书籍的最良的读法。
　　但我的头脑没有这样清楚，我的记忆力没有这样强大。我的头脑中地位狭窄，画不起一览表来。倘教我闲坐在草上花下或奄卧在眠床中而读知识学科的书，我读到后面便忘记前面。终于弄得条理不分，心烦意乱，而读书的趣味完全灭杀了。所以我又不得不用笨法子。我可用一本note　book来代替我的头脑，在note　book中画出全书的一览表。所以我读书非常吃苦，我必须准备了note　book和笔，埋头在案上阅读。读到纲领的地方，就在notebook上列表，读到重要的地方，就在note　book上摘要。读到后面，又须时时翻阅前面的摘记，以明此章此节在全体中的位置。读完之后，我便抛开书籍，把note　book上的一览表温习数次。再从这一览表中摘要，而在自己的头脑中画出一个极简单的一览表。于是这部书总算读过了。我凡读知识学科的书，必须用note　book摘录其内容的一览表。所以十年以来，积了许多的note　book，经过了几次迁居损失之后，现在的废书架上还留剩着半尺多高的一堆note　book呢。
　　我没有正式求学的福分，我所知道于世间的一些些事，都是从自己读书而得来的；而我的读书，都须用上述的机械的笨法子。所以看见闲坐在青草地上，桃花树下，伴着了蜂蜂蝶蝶、燕燕莺莺而读英文数学教科书的青年学生，或拥着绵被高枕而卧在眠床中读史地理化教科书的青年学生，我羡慕得真要怀疑!
　　日，嘉兴
　　选自《中学生》11期，1931年1月
二十来岁连女人小手都没摸过的老光棍，夜深人静的时候，我记得我曾经幻想过这么一个场景。一个气质出众，美丽非凡，才高八斗的大美人因为我的哲学素养臣服与我，要跟我上床。然后我装出一副高深莫测的莫测样子拒绝了她。我问自己说，难道大师想要欲擒故纵吗？然后另一个我沉吟了下，语重心长的告诉我说，不是，如果你要单纯的想要上床的话，其实还不如去找妓女。为什么还不如去找妓女呢？其实就我而言的话，就是一个纯粹不纯粹的问题 。若要是在一个社交场合一个女人看上了我，我希望她之所以喜欢上我的原因，最好是两点，一是外表，二钱，发证不是我谈吐高深莫测什么的。因为前两者，是最原始的欲望，它们虽然恶俗，但是这两个会是大部分凡人喜欢上一个男人最直接的因素，它们很真实；而后者则耐人寻味多了，因为当一个女人从你言语当中爱上了你，而且哲学或者哲学部分的原因，那么注意了，她喜欢上你的可能是因为她心中被外界某一部分塑造过后的你，这个塑造会有许多客观的因素，其中我最在乎的一点就是，这些并不来源她本人的真实想法，她们对这些想法的本身也并没有经过思考，而是外界附加的，所以说她们很不纯粹。这样的感情，对男女都不负责任，还不如去嫖来得划算。那么我想要说什么呢？其实就是，除了一些专业的书籍之外，看书和做人其实是两码事。你不一定非得觉得说书中的道理看了后，就一定要影响到生活中的你，你是你，书是书，你们原本就是两个不同世界的。比如我看不进去的书多得是，也有些看得进的书，让我发现一个问题，一本书之所以能和我产生共鸣觉得精彩，是因为可能我可能有类似的生活经历、和其表达得价值观念或表达方式与我相契合，而并不非是因为大多数人说好，我给了赞。例如我一直认为《三国演义》就是一坨屎，这个看法我从来就没变过。但是我不说出来，因为要挨喷，可我不说，但不能改变它是我心中一坨屎的看法。我不会因为大多数人说好，因为它是名著，从而让我以为我看不进去是我出了问题，而改变了《三国演义》对我而言是没意义的这个看法。大众不是你，就算有名著这等的大帽子，你也不是大众，大哥咱尊重点自己好吗？看不进去，学乖点不说它是屎就得了？张三丰让张无忌学了太极又忘掉，来源于佛经，无非就是那一句，“舍利子空不异色色不异空”。佛在传《金刚经》的时候，末尾总要说，“如来有所说法否”，弟子必定得答，“如果来无所说法。”佛的道理是让你听了又忘了，让你认为根本就没有这些道理，从而让你懂得这些道理。佛祖嗝屁前还说了，若有人说我有说佛法，就是诽谤老子。这看书阿，除了学习挖掘机这类的铁知识，本身就没有道理的。因为道理原本就是空的，你提升了个空，你升个啥劲阿？如果有人嘲讽你，说，“孔乙己，你看了《悲惨世界》学会了啥。”孔乙己微微一笑，道“啥也没看懂。”随后不语，这比扯一篇长篇大论高明多了。可是你要是泡姑娘扯文艺，大可不必学我，一些看不进去的书，看别人读后感随意记一遍就得了，这比读书要纯粹多了。这和看书原本就是两码事。
学而不思则罔
思而不学则殆
我在说到一个观点：如果我们带着买衣服的目的去逛专卖店，可以很快能买到衣服，但是我们带着的目的是只是逛街休闲，那么，我们买一件衣服所需要的时间会更加长，因为进入一家店不到几分钟，还没认真看完，我们就渴望进入下一家了。后者的“浏览量”大于前者，但是为什么“收获率”却没有前者高呢？答案在于人的生理唤醒——一种警觉状态，表示个体在做一件事情时心理和生理是否做好准备。就像一个运动员需要通过热身，让自己的水平更好的得到发挥一样，我们在学习和阅读过程中也需要这样的“热身”。一个人的学习效能与唤醒水平以及技能水平是正相关的。而在阅读中，人的技能水平差异不是特别大，也就是说，我们阅读的学习效能更取决于我们的生理唤醒。那么，怎样才能够通过唤醒提高我们阅读的学习效能呢？我大概说说我的经验。1.目的唤醒目的性能够让我们在阅读过程中，更为专注于结果，消除冗杂，进而使自己的阅读更为地简洁高效。比如说，前段时间我在学习系统论，即使我在看《优雅的刺猬》这本小说的时候，依然是带着寻找系统的目的去阅读，将个体与社会的连接转化为元素与环境的相互，将政治的延伸替代为系统规则的构建。进而完成了对这个知识的巩固作用，并且也用一种新的思维获得了《刺猬的优雅》这本小说的一些想法和心得。目的结合了客观是使命具体化的表现。目的的作用在于积极性的调动，唤起我们更多能动的自觉状态，去寻找约束因素，进而提高我们的阅读效率。2.环境唤醒不同的环境会唤醒我们不同的警觉程度。我们在宿舍学习，经常会不自觉的拿起手机，爬上床睡觉，或者和舍友玩，效率往往远低于在教室，因为我们的习惯和思维，更多是宿舍是用来休息，它对我们的唤醒则是休闲和娱乐的，而教室对我们的唤醒则是学习，进而让我们更为专注。另外，也有人可能一到图书馆就会犯困。实际上，是因为我们在进化过程中习惯了在安静中睡觉，处于一个过于安静的环境实际上是唤醒我们睡觉的需求，导致我们犯困。换一个人比较多，但是不至于很嘈杂的环境，这样的问题就可以解决一大半了。所以，如果想要让自己的阅读效率更高一些，不必要挑战自己，认为自己能够在吵杂的环境中学习等，尽可能去那些能够让人学习的场合。3.线索唤醒线索的唤醒可以让自己在记忆的搜索中，提高阅读过程的知识清晰度。清楚整个阅读过程的发展脉络，即使遇到不太清晰的知识，也能够很好地脑补出大概，让阅读更有完整性。比如说，我的回答经常是把关键词最为重点分点形式展出，实际上是希望提供给阅读者一种线索唤醒，让大家对接下来的知识有一个方向性的搜索，减少认知成本，进而让我的知识更能够让更多人得到知觉和启发。线索的作用能够唤起我们对知识的连贯认知，进而使我们阅读的路径更为平直。4.渠道唤醒可能到现在，很多人还是觉得知乎、公众号碎片化阅读的效率没有纸质书高。实际上就是信息渠道对我们的唤醒作用不同。我们从小到大的习惯是阅读纸质书籍，纸质书对我们的唤醒也是专注的学习。而知乎、公众号呢？他对我们的唤醒因为其他功能的影响，他给我们的生理唤醒带有娱乐性和社交性，也就是说，当我们拿起手机，即使在学习，我们对信息的处理带有更多的娱乐性和社交需求，并不完全是为了学习知识，这样的话，知识的吸收效率就低了很多。而如果想要实现真正的高效阅读，就必须对渠道进行控制建设，强化学习渠道的单一功能，这样也才能更好提高效率。有收获也顺手点个赞吧，认真答题需要些鼓励，谢谢。学习能力的提升：
1、首先题主的最重要问题——怎么学会读书用书。知乎上有太多把简单事讲复杂的人了，其实很多时候没有必要说的那么复杂，却又把所谓的原理讲出来，显得逼格很高却又把最重要的部分没有解释清楚。不明觉厉的同时可惜用不上。大家最想知道怎么用。其实最高赞回答问题的结构都很好，可惜不容易用上，因为更多会因为读不懂而用不上。就楼上的
的答案忽视了3点普通人可能不知道怎么用的东西。 配合他的答案一起食用1、 怎么问问题2、 怎么建立联系3、 什么叫做理出结构对，这种最基本的东西却又是群众往往不知道怎么做的事情，对于会读书的人这是最正常不过的常识，而对于不会读书的却是致命伤。因为已经写过这个方面的问题，就不再赘述了。链接：用大白话说说结构吧，结构就是当我要写一个东西的时候，我要从三个方面写，这第一个方面又分为三根支线，每根支线我又选取最重要的点来描述。其实想要会读书，苦功夫是必须下的，刻意练习是必须有的。2、怎么挑书。豆瓣啊，知乎啊，顺藤摸瓜术，我喜欢的作者喜欢的作品，一般都会喜欢。因为三观合。4、 第三点不成立，值得的书值得一读再读。5、 很正常啊，你觉得不喜欢的部分，可能是别人喜欢的部分呢。不喜欢就不喜欢咯，觉得不好就不好咯。毕竟每一本书都是受限于年代而言的，用现在的视角去看那时候的书，有时候你觉得简直是名不符其实，但是回到那个时候的背景，你又觉得这篇文其实很难得，适合的时候读适合的书很好。怎么挑选好书，上豆瓣，找豆列，一个个戳，好书简直是不要太多，我这辈子能读几本是几本。6、 喜欢就去背咯，我真的不是很明白，你想了太多，像背书就背书咯，实际上背书也是很重要啊，可惜你们很多都不背。能够体会当遇到类似的事情的时候，冒出来那句话的惊喜吗？能够体会落笔时候又背过东西影子的快乐吗？7、 一般一天最低下限一个小时，不过一般想读就读，随时找时间阅读。8、差点忘了最后一件事必读的书有如何学习，如何高效学习学会提问如何阅读一本书9、其实最难的不在于怎么读，而在于怎么用书，我自己讲一个例子。知乎上有一个高赞答案叫做不要怕，具体内容忘记了。那时候深感触动，我就去做了，交朋友，谈恋爱，勇敢去追求想要的东西。还有一本书叫做运动改变大脑，我觉得他说的很有道理，我记忆力很差，所以我很想改善记忆力，所以跑步，锻炼，补充维生素。很多时候你觉得读了书没有改变，就在于你从来没有去做，去实践。觉得这玩意好，就去理解它，了解它，然后用上它。
看书的时候不要想龌蹉的事情
如果题主是为了学习深造，那么：首先，在你阅读之前，你要保证你的注意力是集中的，并且不被外界所干扰；其次，在你阅读的时候，确实能理解字里行间的意思；再者，你阅读的顺序应该是由易到难，并且要严肃和轻松并存。比方说你要学习英语，那么你首先可以看一点教辅书上的阅读理解，然后可以看看英文原著小说（前提是你的词汇量累计到一定程度），还可以看看散文；最后，要回忆总结之前看过的，必要时可以用笔记录下来。符号和画是最便捷，也是最有效的记忆方法。如果题主只是为了阅读而阅读，充实自己的生活，那其实也不必去提高什么阅读效率，读哪就哪，高兴就行。
题主的问题很实在，我看到很多答案很空灵，婉如一股清风，忍不住想自己来解决，我一个问题都不打算放过。1、首先如今快读十分普遍，比如电子书，比如听书。很多时候读一本散文，阅读完以后也并不能记住什么内容。（当时看盗墓笔记，由于书本不易携带，就下载了全套电子书，还是感觉读完有很多疑惑，于是又买了全套图书。）想问，怎样在看完一本书后尽可能从中得到提升？而不是看完就忘。此问题下给你的意见很有参考性：既然你着眼于“提升”，那就应该直接去阅读便于你"提升”的专门书籍。书是分类别的，参考 的观点，哲学、学术著作等提高的是你的“智性”知识，小说等文学作品则提高你的“德性”知识，此外，还有发挥说明书功用的致用类书籍......想要提高，那就专项提高。有人劝你既然要学人性，那就去读心理学；要提高思考能力，那就去阅读哲学、社会学.......建议固然是好的，但我还真的不认为一本心理学书比一本小说就总更能淋漓尽致展示人性，多数时候小说等文学作品折射的东西会比心理学专注深刻、丰富得多。而论述类书籍如心理学、社会学这些东西有什么优势呢？那就是他们把观点和结论直接放在你面前，让你易于接受。我不这样劝你，我就是真的以为你阅读小说是为了提升的，那可以提升什么呢？怎么做可以更好呢？提升感性、想象力-----也就是所谓焕发“德性”我在大学前两年阅读了大量的商业、哲学、社会、心理等书籍，加之在知乎写的一些论属性答案，让我脑子里面仿佛有许多的“框框”，说得好听一点，看到问题，你脑力里面立马就出现一把手术刀，要去把它分条缕析的解决-------养成了问题解决思维。可是这种情形让我感到痛苦，恶心至极就像一道工具。别人看得哭倒的《活着》，我硬在相关悲惨片段看了三遍，塞进额外想象好歹才挤出一抹泪花。我真的发现自己缺少------感觉。为了这一点，我晚上去走坟墓，还得加入刻意的联想，才能产生那么一点恐惧感；我背着睡袋或者瑜伽垫，去夜晚睡在山头上或者市中心，结果除了欣赏到一些不一样的风景外，还唤醒不起太多的“感觉”；当然，我还一连看了纯时间总计一百个小说的恐怖电影，看第一部吓得要死，之后就越看越没感觉了......我知道木心提过一种说法：人的感悟分为顿悟和渐悟。顿悟，你灵光一现，想到了，可以记下来；而渐悟，是一个慢慢影响你的过程......也许培养“感觉”也应该是一个“渐渐”的过程。于是我阅读小说，看短篇、中篇、长篇......读完第一部长篇之后，我就沉溺了。能感受《约翰克里斯多夫》或者《追忆逝水年华》或《卡拉马佐夫兄弟》等书带来的震撼吗？每每隔几段就有下划线的欲望，有时候整段整段的觉得写得太妙了，但是这一个大段落中又有优于段落的更出色的句子，因为我阅读的是电子书，所以经常陷入纠结，到底应该怎么分配这个下划线才好；有些段落描写得太好，令人击节，我边读边拍大腿拍桌子，为作者那洞察入围的描写所折服，于是反复地阅读那精彩的片段，毫不担心这皇皇巨著读不完......这样的阅读体验发生的频率太频繁，也许逐渐瓦解了原本禁锢在死脑袋里面的固定思维，现在脑袋没有那么多框框了，看事物确实也多了一点感觉，另外，我一坐下来写东西，脑子里面能够接受想象------这已经是很大的进步，因为以前我是多么的抵触虚构。感性能够唤醒，我想着应该是阅读小说带来的------这是我第一个确实感受到的好处。1.那怎样可以更好的得到这种“德性”提高呢？《如何阅读一本书》有佐证：阅读想象文学，不要抗拒想象带给你的影响。我想这一点足以致用。2.怎样做到不是读完后就忘？美国作家厄斯金《好读者》是这么解决的：有些读者喜欢在阅读时划线做记号，但是我发现，当我再次读到划过线的地方时，就不能像没有划线的地方那样带给我新鲜的印象了，因为这些划线处会使我想起第一次阅读它时的思想和感触，难以再产生新的印象，而没有划过线的地方可能经常给我一些新的启示于灵感。我读书时习惯自己做索引，先写下页数，再写下几个字表示我从此页所获得的思想或所了解的事实，等到第二次第三次重读时，我可能会把索引扩充两到三倍，我用这种方法取代划线，在我的私人图书馆里，大部分的书里都能找到这样的索引，因此一旦我想要查什么时，我就能很快查到正确的页数。点评：厄金斯以索引取代划线的做法能更好帮助他在需要的时候提取信息，自然能够帮助他更好的二次复习、二次记忆-------对了，得着重提一下：要读过之后不忘，别无他法，就只能去复习记忆了。厄金斯这种方法能够更好地帮助你复习。赞。延伸1：厄金斯索引取代下划线，自然比我惯用的下划线高明许多。另外他这个方法还让我想到一本精装版的神书《S》，这本书不同颜色的笔记，以及后一次建立于前一次笔记之上的方式，很像是索引法得到的一次次补充和丰富。延伸2：李敖“大卸八块”读书法似乎和这个有异曲同工之处：把看过的书，想要的信息都拆解开来，提要钩玄，分门别类整成一个资料库。据说这就是他引经据典的秘诀。2、有些书读一遍无法理解其中的意义，比如小时候看了一些外国名著，当时并不能理解，还觉得很无趣。怎样挑选合适自己年龄阅历得以理解的书？若以题目所说的以“名著”为讨论范畴，那我要说一个切身感受。在我初中的时候，就想阅读《围城》这部小说了，可是有一次在课堂上语文老师说：“《围城》这本书，没有结过婚的人是很难理解的。”我可惜初中还没结婚，因此搁置了阅读这本书的欲望。到了大学，我偶然在图书馆看到那本书被翻掉了皮，一时激起了兴趣，心想着，看看吧，就想看看“没结婚的人理解不了”的书是什么样的......我两天看完了，那时候真是一个可恨：要是当初知道这是一本有趣的书，我在初中就应该领个女同学去把婚结了，也是要看的。也不知道是什么人给这本书下了符咒，我读完之后急切地和高二的妹妹推荐这书的时候，她说：“都没恋爱呢，理解不了。” 理解不了你妹啊！你去翻翻看！所以，“无法理解其中的意义”就妨碍你阅读的乐趣吗？在阅读如哲学某些深奥的著作时，你如果理解不了作者的话，那真无疑是生不日死的。而小说类，虽然有《尤利西斯》这样的意识流真的费脑外，大部分的书，它的目的可能是让你去感受、去想象，而不是苛求你去“理解”。难道字里行间的阅读产生不了乐趣吗？有人读《追忆逝水年华》就抱怨会打瞌睡，我看它，却并不试图去了解什么深刻的意图，而只是跟着去感受，文字太美、描写太俏，让我不断跺脚喊好。这种苛求“理解”的倾向与我们从小到大的教育有关：老师向学生解释书中大意，把全书的内容浓缩为一个个要点以便于学生记忆，即使要讨论，也让他们讨论那些要点。加拿大教育学家泰勒在《以书为伴之人的私人世世界》中，就批判了这种初级教育甚至大学教育对阅读说带来的伤害，他认为，这种教育模式让学生养成了一种习惯，即------不管什么读物都被他们浓缩成摘要，任何思想都被表达成标题式的文句，念书只是为了应付考试......从一个教育学家的视角出发，他认为：读书唯一的方法就是静静地沉浸其中，没有人提醒你要从中发现什么，也不需要把它浓缩成一个个要点，只要全身心地享受它.......虽然，他所说的“唯一”过于绝对，但是结合评论家森伯里回答关于如何引起年轻人对作品的阅读兴趣时所说的话：“让他置身于书中。”的说法，看来也并不无一定道理。所以，无趣就先不要读罢，世界的书那么多，请换一本；如果有趣，那还管什么呢，乐趣不就是读书的一个很主要的原因吗？3、大家读书的时候都会读几遍呢？感觉有些书读一遍根本无法读到精髓啊。但是一本书读很多遍就没有时间继续阅读了。这时候应该怎么办？我一本书一般阅读一遍，但是好的书里面，如果遇到好的段落，并不妨碍我就停留在那里反复阅读。有时候我下划线或者做记号，的确是寄希望于第二次阅读精彩的部分也还能感受到同样的乐趣或者启发，但是事实告诉我：第二次再来阅读曾经有所感触的地方时，多数的时候感受到的是失望，反而会奇怪以前为什么会为这个地方所感动。吸取了这个教训之后，我就不吝惜时间了，也不寄托于第二次阅读的唯美愿望，而是在第一次阅读的时候，感触深的地方，那我就深深地体会，多读两三遍，反正没有发生世界大战，我慌什么。这样做的自然会阻碍整体的阅读速度，但确实更好做到了你所要求的“读到精髓”，另外，这样加深了我的理解和记忆。而且关于阅读速度这东西，你看得多了，会更加意识到“理解速度”比之“阅读速度”更加重要。而一般有经验的阅读者普遍的阅读次数是-----两遍：第一遍跟着作者去感受，第二遍或者带着问题或者带着其他的目的再次阅读。当然这一般是非虚构类作品的读法，而如小说这类主观的作品，阅读次数因人而异，毛泽东阅读《资治通鉴》17次，有人25岁的年纪就称《金庸全集》每本过认真10遍（金庸全集1000万字左右，我都尴尬为什么这种读者读得那么坚强）.......可见他们真是喜爱不得了的。就我的阅读经验而言，随着你阅读量的增长，你会不自觉形成个人独特的阅读品味，并没有那么多符合你胃口的书让你感到需要多个几十遍。所以，我不担心一本书多读几遍会让我没有时间读别的书，而是担心一本书不够我读两次就生厌了。4、为什么读一些名家之作我个人会觉得他有些地方写的不妥当呢？是因为时代变迁吗、我个人不是很傲气的，真是觉得一些被推荐的超级棒的书写的并没有那么好。这是为什么？有些书荐过于浮夸，怎样挑选好书？有些名家的书读起来不像传说中那么好，的确也有时代的原因。比如很多在五四运动时期白话诗歌，现在读起来让人鸡皮疙瘩，这个我就不讨论了。至于为什么被推荐的书并没有那么“好”，我想有部分原因是你个人评价的“好”字太狭隘，比如你喜欢幽默风格的语言，当你去阅读一本全篇严肃的作品，那你就会感觉乏味，当这并不代表书本身“不好”。那怎样感受到适合自己恰如其分的“好”，换话说，就是你问怎么挑选适合自己的好书呢？我的方法是这样的：找大量的书：1.利用知乎，根据知乎答案里面的推荐去找书提示：尤其是一些大V推荐的书，一般大V不推荐书，因为推荐不好会砸招牌，所以我在
一个推荐里找到了孙隆基的《中国文化的深层结构》这样的好书，读来令人唏嘘......2.根据豆瓣评分去找书，这里有一个连接，里面的书我几乎都找过：3.问喜欢读书的朋友：你最近读过最好的书是哪一本？提示：最好是爱读书的朋友，不然一般人的推荐挺令人尴尬，有时候你都怀疑他是不是只读了这本书就推荐了.......4.通常大家知道的：顺藤摸瓜法。就是在喜欢的作者提到的作品，你顺藤摸瓜去找。当还是首先考虑到网络，比如我在知乎的一个答案中就找到了王小波参考过的大部分作品和作家。5.网盘：有些盘主品味很高的，有时候你搜集一本书，结果可以发现一箩筐。书是很多的，找到了也不一定非要读，不光要判断是否是好书，而且还要判断是否适合自己的阅读口味。判断书的好坏，我会借助豆瓣书评，评分以及书评，尤其是短评，大量的短评可以让你产生初步印象，以此判断自己要不要读。如果大家都说好的书，我一般会试着去读：第一章读十页，好读，那就读下去；不适的话，跳到第二章，在尝试读十页。因为一本大家都说“好”的书，必然有其“好”之处，而如果我第一章初读十页感受不到它的魅力就放弃的话，很可能就因此而失去了一次与优秀作品交流的机会。美国作家拉格曼说，他在读陀思耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》时，前面几章读不下去，后来他采取的办法是：省掉第一章，先把故事看下去，以后回头再看开场的地方。我想，他表达的和我是同样的意思。那么如果碰到连故事也看不去，但你也知道它是一本好书呢？说实话，我三次尝试阅读《三体》，可能是我品味怪异吧，对那文笔不感冒，强逼这自己看完了第一部，第二部用有声书听了一部分，又感觉太慢受不了。后来我在豆瓣短篇里面看到有诸多对其文笔的诟病，我才放心了一点。但是它的故事还是很精彩，不过我实在读不下去了。于是我尝试了以下的办法：1.在网上搜“三体主要讲了什么”于是我找到了一组《三体》漫画，看完基本了解了故事内容。2.在某奇异搜了“三体”。找到了类似“x分钟看完三体”的视频和其他视频......3.在好几处看到降维的概念，于是才去原著中找到相关神奇部分仔细阅读......通过这个方式，虽然不能通读全文，但也多少减少了一些遗憾。别的作品也可以这样吗？比如某一个作家的文风和我的阅读习好很不兼容，当故事确实是好，于是你照样去直接看“故事概梗”，多看几篇不一样的概括，你基本就能把握住了故事情节。至于更深的内容，你则可以去阅读书评。5、大学读了很多书却并不觉得自己有提升，图书馆都泡腻了，还是总感觉腹中空空，总是觉得无法得到满足。人到底怎样才能从读书中得到满足感，或者怎样通过知识真正的充实自己呢？这种感觉大家都有，尤其是阅读虚构类作品，好像获得了有些东西又可以说没有获得，毕竟你今天读这本书感受到的东西，明天可能感受就没了。读书，越读越发现自己无知-----可能有时候藉于这种“无知”，或许才给我们力量。当初我刚玩知乎的时候，什么话不敢说啊，真不知天高地厚，我羡慕那时的自己，可是看多了，人却蜷缩起来，感觉知乎和“文字狱”般的感觉，渐渐不敢触摸。不过和玩知乎有不一样的地方是，你藉于阅读发现自己的“无知”，你会很自然的形成路径依赖，想法通过更多的阅读来弥补你的这种“无知”感，这是一个大坑：阅读成了欲望阅读更多的原因。我想人能从阅读中获得快乐，但是如果本着求得“满足感”去阅读，除了把书吃了之外，我不认为这样的阅读能够在书中获得实打实的“满足感”，毕竟书本不一定打算满足你的疑问。带着一个疑问去，书中解答你的一个，也许会抛给你另外一个......我倒是知道更好的满足方式来自于--------写作。你可以试一试。6、读一些诗歌散文的时候，觉得有些诗句很美很有深意，可如果不背诵，很快就会忘记。那如果遇见好的诗句就去背，那不就不再是读书，而像学生时代的背书了？像学生时代又有什么关系呢？这个问题没意思。7.想问大家每天每周固定阅读时间是多久？木心是这样答的，问：平均每天花多少时间阅读及写作？答：两三小时。十一二小时。---------木心《木心谈木心》8、如果有一些您觉得必看的好书也求推荐。答：不觉得。最后我自己问自己一个问题，为什么你要把答案写得这么长？我自己回答：因为憋了很久呀。
小学的时候，老师要我背三字经。我背到一半的时候跟老师说，我不想背了，感觉没有用。老师说，等你长大了，就会发现它是有用的 。所以，好好的生活，更多的体验。当你迷惑的时候，你就会遇上一本你难以忘记的书 。
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