韦特塔罗牌大牌逆位解读(图)_新浪星座_新浪网
韦特塔罗牌大牌逆位解读(图)
五角星轨迹重合点
　　先从大牌说起：
　　五宫系统最基本的概念是“宫”。“宫”一共有五个：太阳宫、女皇宫、皇帝宫、教皇宫和恶魔宫，命名源于五张大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔，象征人性的五个基本维度和意识原型，对应“光暗法则”中光明与黑暗的五种结合形态。“光暗法则”是塔罗牌的抽象原理。将唯一的抽象原理赋予多样的具体范畴就会产生意义，范畴不同意义也不同。正如阴阳之道于自然则为天地、于气候则为寒暑、于性别则为雌雄、于命运则为吉凶等等，随机应变，变化无穷。将完整的“光暗法则”置于“人”的范畴之内，就成为关于人性、人生、人世的本质、规律和意义。而试图以画面方式将其意义描绘、表达和传承的创造之一，就是塔罗牌。
　　除了恋人和世界之外，每一张大牌都可以理解为由五宫牌中的两张牌所组成，并且这两张牌之间形成特定的冲突关系。具体为：
　　“上位牌”：
　　高塔：恶魔VS太阳，恶魔宫为主，太阳宫为客，主宫优势取胜；
　　审判：教皇VS恶魔，教皇宫为主，恶魔宫为客，主宫优势取胜；
　　战车：皇帝VS教皇，皇帝宫为主，教皇宫为客，主宫优势取胜；
　　力量：女皇VS皇帝，女皇宫为主，皇帝宫为客，主宫优势取胜；
　　星星：太阳VS女皇，太阳宫为主，女皇宫为客，主宫优势取胜；
　　“平位牌”：
　　月亮：太阳VS恶魔，太阳宫为主，恶魔宫为客，主宫均势制衡；
　　节制：女皇VS太阳，女皇宫为主，太阳宫为客，主宫均势制衡；
　　正义：皇帝VS女皇，皇帝宫为主，女皇宫为客，主宫均势制衡；
　　命运之轮：教皇VS皇帝，教皇宫为主，皇帝宫为客，主宫均势制衡；
　　死神：恶魔VS教皇，恶魔宫为主，教皇宫为客，主宫均势制衡；
　　“下位牌”：
　　吊人：恶魔VS女皇，恶魔宫为主，女皇宫为客，主宫劣势保守；
　　魔术师：教皇VS太阳，教皇宫为主，太阳宫为客，主宫劣势保守；
　　隐士：皇帝VS恶魔，皇帝宫为主，恶魔宫为客，主宫劣势保守；
　　女祭司：女皇VS教皇，女皇宫为主，教皇宫为客，主宫劣势保守；
　　愚者：太阳VS皇帝，太阳宫为主，皇帝宫为客，主宫劣势保守；
　　以同样的思维方式，可将五宫牌理解为是主客同宫、和而不争的形态，即：
　　太阳：太阳VS太阳，主客同为太阳宫，无内部冲突；
　　女皇：女皇VS女皇，主客同为女皇宫，无内部冲突；
　　皇帝：皇帝VS皇帝，主客同为皇帝宫，无内部冲突；
　　教皇：教皇VS教皇，主客同为教皇宫，无内部冲突；
　　恶魔：恶魔VS恶魔，主客同为恶魔宫，无内部冲突；
　　这五张牌称为“极位牌”。
　　为了加深印象，可以想象上下两个轮盘，每个轮盘由五宫牌首尾衔接环绕而成。任意转动两个轮盘，就对应组合出不同的大牌。
　　对易经有所了解的读者，可能会感到这种二宫相对的牌理与上下叠卦的易理很相似。表面看的确是，但本质并不相同。按叠卦思维，五宫牌之间应该形成25种组合。之所以大牌只余20张，是因为二宫相对的原理并非是穷举排列组合，而是根据“光暗法则”由日食推动、沿五角星轨迹往复振荡依次触发的，所以在第三周期就会出现5个重合点（见配图）。在重合点上冲突关系的进行是单向的，所以排列组合中其余5种冲突关系会转化为已有的关系，称为“转宫”。这与奇门遁甲中天干布洛书，六甲隐于六仪之下，只见仪而不见甲的情形很相似。具体为：
　　女皇VS恶魔，女皇宫为主，恶魔宫为客，转宫为魔术师；
　　太阳VS教皇，太阳宫为主，教皇宫为客，转宫为隐士；
　　恶魔VS皇帝，恶魔宫为主，皇帝宫为客，转宫为女祭司；
　　教皇VS女皇，教皇宫为主，女皇宫为客，转宫为愚者；
　　皇帝VS太阳，皇帝宫为主，太阳宫为客，转宫为吊人；
　　这五张“牌”称为“转宫牌”。
　　之所以提出“牌理”的概念，是因为这种思维的抽象程度在“牌义”之上。理是义的本质。义与理的关系，正如知其然与知其所以然的关系。理在义之上，义在象之先。以牌理为中心阐释牌义，就可以万变而不离其宗。
　　20张大牌，对应20种典型的冲突关系。这些冲突关系一旦建立，就会稳定的存在一段时间，存续时间的长短由冲突局势的类型所决定。冲突越激烈存续时间就越短，冲突越和缓存续时间就越长。因此：
　　主客同宫比和的5张极位牌和谐统一、最为安定，绵延时间最长，称为绝对静态牌；
　　主宫优势取胜的5张上位牌旗开得胜、动势最强，作用时间最短，称为绝对动态牌；
　　主宫均势制衡的5张平位牌不相伯仲、平分秋色，较量时间较短，称为相对动态牌；
　　主宫劣势保守的5张下位牌以小搏大、借力求生，周旋时间较长，称为相对静态牌。
　　当人们在占卜中得到任何一张牌时，不管牌面是正是逆，首先都意味着目前的情况属于这张牌所对应的冲突关系。
　　然而虽有动静之分、疾缓之别，但所有的冲突都是一时的，不可能永远存在，迟早都会向另一种冲突关系发展演变。所以任何一张牌，都存在向另一张牌转化的潜在趋势。原来的牌称为本牌，由本牌转化而成的牌称为变牌。变牌有两种情形：客宫动摇和主宫动摇。前者指主宫不变，客宫变动而产生变牌；后者指客宫不变，主宫变动而产生变牌。
　　当一张牌为正位时，除了揭示当前的冲突关系之外，还意味着局势将会以客宫动摇的方式发展演变；反之，当牌逆位时，意味着局势将会以主宫动摇的方式发展演变。这就是正位牌和逆位牌的本质区别。
　　也就是说，正位和逆位的共性在于本牌相同，而区别在于变牌不同。无论正位还是逆位，牌义的演变都是必然的，发生机率也是相同的，区别只在于演变本身。
　　在实际解读中，我们往往将正位牌视为相对稳定的状态，而将逆位牌看作是不稳定的情况。似乎正位意味着各种安定落实、恰到好处，而逆位则意味着各种缺欠、过度、反常和变异。这种看法有其一定的道理，但缺点是过于笼统和模糊，灵活有余、规范不足。可以作为一种普遍的指导原则，难以实现精确把握和公式化的运用。究其成因，还是没能从“理”的层次上去认识“义”，以致无法透过现象看清本质。
　　面对一张正位牌，当主宫不变而客宫变动时，就像一幕戏的主角没变，只因配角改变而发展出不同的剧情，观众的注意力自然而然的保持集中和延续。所以并不是没有觉察到牌义的变化，而是不自觉的将这种变化理解为本牌的内涵或外延，并未意识到它已经变成了另外一张牌。
　　比如皇帝，主宫和客宫都是皇帝宫。当主宫不变，而客位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，静态的正位皇帝就会变成动态的正义和战车。人们翻到正位皇帝的时候，往往将正义的仲裁和战车的执行，解释为一位明主的德才兼备和文治武功。这其实并没有根本错误，只是偏差了问题的重点。
　　然而逆位时情况就不同了。因为如果主角不见了，整部戏也就宣告落幕。同时新戏开场，观众的注意力也随之转移、重新聚焦在新的主角和剧情，所以会感到明显的变化。正如当主位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，逆位皇帝就变成力量和命运之轮，皇帝的意志和命令将被个体所违抗、态度和行为将被伦理所批判，使他看上去就像一个颇不称职或者岌岌可危的昏君。
　　对易经有所了解的读者可能又会感到，这种动宫和变牌的思维，与易卦中的动爻和变卦很相似。的确如此，不过亦有不同之处。首先易卦是积爻而成的，一卦有六爻，而一张牌只有主客两宫；其次易理是二元的，所以爻性只有阴阳之分。爻的变动是单向的，不是阴变阳就是阳变阴。而牌理是三元的，所以宫的变动是双向的，可能变阴，也可能变阳。动宫的双向性使变牌比变卦更加复杂：一次动爻，本卦只生成一个变卦；而一次动宫，本牌却生成两张变牌。这是二者最为本质的区别。
　　根据“光暗法则”的三元性，原有宫位只能向相邻宫位转变。具体就是：
　　太阳宫只能变为恶魔宫和女皇宫；
　　女皇宫只能变为太阳宫和皇帝宫；
　　皇帝宫只能变为女皇宫和教皇宫；
　　教皇宫只能变为皇帝宫和恶魔宫；
　　恶魔宫只能变为教皇宫和太阳宫。
　　之所以用“和”而不是“或”，是因为这两种变化是并存而且同时的。这好像很没道理，一张牌要么变成A，要么变成B，怎么会并存？要么先变成A，要么先变成B，怎么又会同时呢？
　　这个疑问也困扰了我很长时间，但事实反馈的证据要求它必须成立。也就是说：假如能在事实中找到对应本牌和变牌A的标志性事件，从而证明牌面有效，就一定可以找到对应变牌B的标志性事件，证明其存在。因此必然存在一个原理可以解释两张变牌并存且同时产生的现象。我觉得某种程度上，这种现象有些类似粒子的运动。因为粒子运动的速度极快，在微观空间的层次，基本上可以视为同时出现在不同的区域。且粒子运动不遵守经典力学，只能以概率密度的方式描述它的空间分布，而无法精确计算其轨道。
　　虽然变牌的情况比变卦复杂，不过却也弥补了演变过程中缺少“互牌”的弱点。了解易经的读者知道“互卦”的概念。互卦虽然不是爻变产生的，但可以理解为对本卦的递进分析。这种递进可以表现为空间、或者是时间，因此互卦在解读中往往被置于本卦和变卦之间来看待。不过互卦与本卦的关系显然更加密切：一个本卦只有一个互卦，却可以有六个变卦。在塔罗牌中，由于“宫”是不可以再分割的基本单位，所以本牌无法生成互牌。但是两张变牌其中的一张（通常是宫位较低的那张牌）却在某种程度上扮演了“互牌”的角色，在解读中也往往被置于本牌和变牌之间看待。
　　下面以恶魔宫为例，分别观察极位牌、上位牌、平位牌、下位牌和转宫牌在正位和逆位时的变牌情况：
　　正位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。客宫变为邻宫教皇和太阳，分别与主宫构成变牌死神和高塔。恶魔是极位牌，绝对静态。死神是平位牌，相对动态。高塔是上位牌，绝对动态。
　　逆位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌审判和月亮。恶魔是极位牌，绝对静态。审判是上位牌，绝对动态。月亮是平位牌，相对动态。
　　正位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌恶魔和吊人。高塔是上位牌，绝对动态。恶魔是极位牌，绝对静态。吊人是下位牌，相对静态。
　　逆位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌魔术师和太阳。高塔是上位牌，绝对动态。魔术师是下位牌，相对静态。太阳是极位牌，绝对静态。
　　正位死神，主宫恶魔，客宫教皇。客宫变为邻宫皇帝和恶魔，分别与主宫构成变牌转宫女祭司和恶魔。死神是平位牌，相对动态。女祭司是下位牌，相对静态。恶魔是极位牌，绝对静态。
　　逆位死神，主宫恶魔，客宫教皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌教皇和转宫隐士。死神是平位牌，相对动态。教皇是极位牌，绝对静态。隐士是下位牌，相对静态。
　　正位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。客宫变为邻宫太阳和皇帝，分别与主宫构成变牌高塔和转宫女祭司。吊人是下位牌，相对静态。高塔是上位牌，绝对动态。女祭司是下位牌，相对静态。
　　逆位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌转宫愚者和星星。吊人是下位牌，相对静态。愚者是下位牌，相对静态。星星是上位牌，绝对动态。
　　正位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌隐士和正义。吊人是下位牌，相对静态。隐士是下位牌，相对静态。正义是平位牌，相对动态。
　　逆位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。主宫变为邻宫女皇和教皇，分别与客宫构成变牌节制和魔术师。吊人是下位牌，相对静态。节制是平位牌，相对动态。魔术师是下位牌，相对静态。
　　其他四宫如此类推。
　　观察上述转变情况不难发现：首先无论正位或逆位，一张静态的本牌都会产生至少一张动态变牌；一张动态本牌也至少会产生一张静态变牌。这说明冲突关系演变的过程不是平滑的，而是动静快慢、间隔交错，富于节奏的。
　　其次，任何一张本牌（包括转宫牌）的周围，都环绕着四张固定的变牌，这五张大牌之间的关系相对最为紧密，构成了一个基本单位。正如每一张大牌对应一种典型的冲突关系一样，每个由五张大牌组成的基本单位也对应一种典型的冲突关系模块。前者就像原子，而后者就像是分子。包括转宫牌在内，这种关系模块总共有25个。
　　如果将每个模块想象成一个正四面体，则每一张本牌都位于正四面体的中心，而四张变牌分布于四个顶点（匹配方案存在24种可能）。关于正四面体，亚里士多德曾做出两个断言：正四面体可以无限堆积填充空间，并且密度为100%。虽然后个论断早在16世纪就被证明错误，即正四面体的无限堆积必然产生空隙。但直到去年，才由中国数学家宗传明计算出其平移堆积的最大密度上界（介于0.367346…和0.384061…之间，宗教授因此荣获2015年的莱维·柯南特奖）。假设在24种顶点匹配方案中至少存在一种，可以将25个正四面体以“三个顶点分布规律完全一致的两个面相对接”的条件堆积成一个整体，那么按照亚里士多德的推测，该整体还可以继续堆积填充空间。当然这种填充不可能是紧密的，因为在每个关系整体中还有恋人牌、世界牌、以及56张小牌的存在。也就是说，25个关系模块、2张特殊大牌和56张小牌共同构成了一个完整的、紧密的、可无限堆积扩张的关系空间。用25/（25+2+56）可计算出关系模块在关系空间中所占的比例为0.，与正四面体平移堆积的最大密度接近。
　　所以，正如原子和分子充满了全部具体的物质世界，78张塔罗牌也充满了全部抽象的矛盾世界。可谓人生世事尽在其中，吉凶祸福玩味无穷。
　　以上是大牌的基本情况，下面再说小牌。
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&元素比对法（3种元素）&&&&
金色曙光组织同样也对三张牌的牌格情况作出了解释。在横向排放的三张牌中分为中间牌和两侧牌，如果中间牌比较强势，那么两侧的牌则对中间牌起到修饰作用，而如果两侧的牌要比中间强势，那么起到主导作用的就是侧牌。以下列出三张牌的各种情况：
三张牌的元素组合中一共有40种可能的情况，根据不同组合所表现的强弱程度则分别以“很强、强、稍强、中性、弱”来标注。
1．相同元素的三张牌：
火＋火＋火：很强，积极主动
风＋风＋风：很强，积极主动
水＋水＋水：很强，被动接受
土＋土＋土：很强，被动接受
2．三张牌中，两张牌元素相同，一张侧牌为其他不同元素：
火＋火＋风：强，积极主动
风＋风＋火：强，积极主动
水＋水＋土：强，被动接受
土＋土＋水：强，被动接受
火＋火＋土、风＋风＋水、水＋水＋风、土＋土＋火：中间强，两侧平衡。
火＋火＋水、风＋风＋土、水＋水＋火、土＋土＋风：中间强，两侧弱
3．两侧牌的元素相同，而中间的元素不同：
风＋火＋风：强，积极主动
火＋风＋火：强，积极主动
土＋水＋土：强，被动接受
水＋土＋水：强，被动接受
土＋火＋土、水＋风＋水、风＋水＋风、火＋土＋火：中间的牌被平衡，侧牌强
水＋火＋水、土＋风＋土、火＋水＋火、风＋土＋风：中间的牌被削弱，侧牌强，起到支配作用
4．三张牌所对应的元素都不相同
风＋火＋水、火＋风＋土、土＋风＋火、土＋水＋火、水＋土＋风：侧牌互相平衡，中间牌稍强。
土＋火＋风、水＋风＋火、风＋水＋土、火＋土＋水：侧牌互相对立而削弱、中间牌稍强。
水＋火＋土、土＋风＋水、火＋水＋风、风＋土＋火：中间的牌被削弱，侧牌强。
如果两侧的牌中只有一张与中间牌对立，那么另一张则可视为对中间牌起到牵扯作用的牌，这样的话中间牌就不会被严重弱化，其强度不会削减的很厉害。
例如：宝剑10＋权杖7＋圣杯4
火与水互为对立，而火与风互相支持。所以对立元素只有右侧的水，而这里的风元素使得火元素不会被水元素削弱太多。两侧的风和水互相中和，所以中间的火稍占强势。
先看中间的权杖7，权杖7压过了无精打采的圣杯4，从而可以保持权杖7本身的活跃性。，但是宝剑10对权杖7起到了刺激作用，使其行为变得更加猛烈。这里我们必须记住，互相支持表示好的更好，坏的更坏，好的不会变坏，而坏的不会变好。
土＋水＋风
如果两侧的牌互为对立，那么中间的牌就不会受到很大的影响，因为两侧的牌互相削减了彼此的强度。
这里，水元素的牌在互为对立的土风之间，土风互相对立，两者的程度同时减弱，从而不会对中间的水起到什么影响，所以这三张牌里，我们只需来解读水元素的牌即可。在现代的读牌理念中，土与风互相对立的能量以心理学的角度看代表潜在的动机。风无视土的物质需求，而土则无视风的抽象理念，所以留下的水便成为了整个牌局中的支配能量。
土＋风＋土
左右侧的牌都与中间牌对立，两侧压过了中间，极大弱化了中间牌的特质。
在两侧土元素的影响下，中间的风元素的特质被大大削弱，心智的成分弱化，物质成分提升。但如果左边或者右边用火元素代替，那么风就会大大提升其表现强度。
关于缺失的元素（没有在牌阵里出现的元素）
一些用元素读牌的读牌者们为元素的使用法增加了一个新的规则。在一个三张牌的牌阵里，不可能同时出现四元素，总会有至少一种元素不会出现，那么他们就认为缺少的那个元素就是求问人或求问问题所缺少的特质，也就是说这种缺少的元素特质就是求问人或解决问题所需要的。这种观点所强调的是，这一个缺失的元素就是解决问题之道。大家是否同意这个观点呢？
而本书作者Mary K
Greer则认为，牌面中出现的三元素应该是提醒求问人并要引起他注意，而没出现的元素也有可能运作的十分好，所以它没有出现、没有要求求问人去注意。&
我倒认为，这两种观点都是实占解读时的一种方法，大家同意哪一种其实并无大碍，我们要做的就是选择一种自己认为正确的、合适的方法进行下去。&&&
这些天，羽婕问我塔罗解牌的过程中，涉及到用塔罗牌占卜星座，所以想写写这方面的东西。
按照维特塔罗教科书里面说，在大阿卡纳里面，有十二星座对应的牌
白羊座　　&
对应塔罗牌：皇帝　　&&&
&& 金牛座　　&
对应塔罗牌：教皇　　&&
&& 双子座　　&
对应塔罗牌：恋人　　&&
&& 巨蟹座　　&
对应塔罗牌：战车　　&&
&& 狮子座　　&
对应塔罗牌：力量　　&&&&
&& 处女座　　&
对应塔罗牌：隐士　　&&
&&&天秤座　　&
对应塔罗牌：正义　　&
&& 天蝎座　　&
对应塔罗牌：魔法师　　&&
&& 射手座　　&
对应塔罗牌：节制　　&
&& 摩羯座　　&
对应塔罗牌：命运之轮　　&&
&& 水瓶座　　&
对应塔罗牌：星星　　&
&& 双鱼座　　&
对应塔罗牌：月亮　　&
小阿卡纳里面，权杖代表春季，火元素，对应的是火象星座；圣杯代表夏季，水元素，对应的是水象星座；宝剑代表秋季，风元素，对应的是风象星座；星币代表冬季，土元素，对应土象星座。
&&我们知道，四季的划分，其实有几种
就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作为四季的开始。即：春分到夏至为春季，夏至到秋分为夏季，秋分到冬至为秋季，冬至到春分为冬季。
&通常以阳历3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12月～来年2月为冬季，并且常常把1、4、7、10月作为冬、春、夏、秋季的代表月份。
以立春(2月4日或5日)作为春季开始，立夏(5月5日或6日)作为夏季开始，立秋(8月7日或8日)作为秋季开始，立冬(11月8日或9日)作为冬季开始。
4．农历& 以每年阴历的1～3月为春季，4～6月为夏季，7～9月为秋季，10～12月为冬季。
所以，如果任意抽出一张小阿卡纳，就能对应下面红色字体的星座
白羊座（ 3/21——4/20 ）、狮子座（7/23——8/22 ）、射手座（11/22——12/21
）——火象星座
金牛座（4/21——5/20 ）、处女座（8/23——9/22）、摩羯座（12/22——1/19 ）——土象星座
双子座（5/21——6/21 ）、天秤座（9/23——10/22 ）、水瓶座（1/20——2/19 ）——风象星座
巨蟹座（6/22——7/22）、天蝎座（10/23——11/21&）、双鱼座（2/20——3/20）——水象星座
如此一来，综合上面的资料和前人的经验，抽出一张任意的小阿卡纳，首先得到的信息，就是只对应一个星座，其他的能不能通过其他信息来敲定呢？
在此梵隐就随意抽牌来研究一下，希望能激发大家的思路
首先也是考虑到巨蟹座，因为是杯系的牌，夏天的感觉。然后解读牌面的信息，这个人穿着红色衣服，红色代表的是热情，双鱼座的人，在感情上面，可以跟很多人暧昧，那是因为没有找到真爱的那位，双鱼的柔弱，天生想找一个依靠，但是内心却是很坚定，他们会认为，爱情就是一种信仰，所以对爱情，还是有热情在里面，只要找到真爱，就会重新开始，背景的山，还有裤子上的淡绿色，给我感觉，接近春天的嫩绿，故可以大胆推测为双鱼座。
为什么不是天蝎或者巨蟹呢？巨蟹给我最多的印象和感觉就是恋家，一般不轻易远离家乡，也是比较恋旧，该人放弃原来有的8个杯子，继续寻找新的杯子，就不像是一个巨蟹座的人会有的表现。天蝎座的人，一般给人感觉是神秘的，很少会穿红色的衣服，黑色的衣服感觉反而适合点，再者，天蝎座的人，如果受伤了离开，也不会是杵着拐杖或者其他的可依靠的东西，所以也不可能是天蝎座。&
&再多抽一张看看
首先还是想到了白羊座。再细看牌面的信息。这是一个国王，自然有王者气息，让我想起狮子座。再细看，这个国王，年纪都不算是很老，射手座的人爱玩，爱旅游，通常活得很年轻，也有可能是射手座。这样一来，三个星座都有可能。就要再结合这牌其他的意思来看了。权杖国王，通常代表一个热情而且成熟的男性。白羊座，孩子气比较重，可以排除，射手座，贪玩，也很少能安静地呆在一个地方，所以也可以大胆推测是代表一个狮子座的人了。
如果是抽到宝剑三，又该读取出来是什么星座？
宝剑类，风象星座，天秤座。看图片，这个给梵隐的信息就是，天秤座，三把剑是有规律的插在一颗心上的，跟天秤座的人，死也死的优雅联系上了，再者，天秤座的人，总是因为敏感而顾虑到别人，容易伤害到自己，这个伤心，跟宝剑三的那种，显而易见的伤心也可以联系上。这个牌面，双子跟水瓶的特质比较少。
星币五，土象星座，通常第一反应是摩羯座。再细看，教堂外面，一对贫贱夫妻。女的好像不怎么顾念后面瘸了的丈夫，给人一种冷漠的感觉。涉及到金钱，容易在土象星座里面考虑到金牛座还有就是摩羯座。处女座大部分是那种洁癖和龟毛，第一感觉就排除了。摩羯座的人，通常是事业狂，极少将事业跟感情混在一起谈，表情比较淡漠，不容易相处，喜欢离群独处。金牛的人，虽然也实际，但是因为出生在春季，还算是朝气蓬勃，喜欢集体生活，对人有礼貌，综合上面的分析，这个牌揭示的人，就是一个摩羯座
【引子】一直以来，塔罗的解读都没有很精确而统一的答案，一千个解牌师就对一张牌有一千种解释，更加不用考虑具体的应用了。以下，梵隐将用自己的解读来重新梳理几年来对塔罗的不断加深的理解。采取稍微文艺一点的方式。
【愚人牌面描述】
愚人，在大部分没有空白牌的塔罗牌里面，排第一，序号为0。
黄色大背景，是太阳照耀下的世界。远处的山脉顶端时雪白，而下部则为大海的蓝色，或者也可以说是天空的蓝色。
愚人一双脚所踏的山崖，边边是有些椭圆形层叠着的蘑菇云一般的土层。山崖主体部分的线条是横着分布的，而且在图案里面，这些都被缩小。浑身雪白的狗狗，向愚人作上扑状，试图引起愚人的注意。狗狗的嘴巴是张开的，肯定少不了犬吠的声音。
愚人对这个新的世界，新的环境作开心的拥抱状，只见他左手拿着白玫瑰，右手抓住权杖的一边以保持红色的包袱不向前滑动。黄色的头发上戴了一个编织好的桂冠，桂冠上还插着一支红色的羽毛，向上倾斜了30度的脸庞，一副陶醉在温暖阳光下的模样。
这个是什么季节？白色的内衣，皱褶处泛蓝，外面一件剪裁设计怪异而又和谐的外套。外套的外面缀满了这样的图案：绿色叶子环绕着黄色的圆圈，圆圈里面或者是散开成星状的红色花蕊，或者是一个苹果的模样，皱褶处是黄色的线条，跟黄色的裤子和鞋子配搭着。白玫瑰一般是夏季开花，大概就在5、6月份，而其花期为5-9月份，然后从袖口可以看到，这件外套里面是红色的。穿两件衣服，而且从外衣的图案，可以判断是秋季。
【颜色和物件代表的意义】
在塔罗里面，如果能很好的理解牌面表达出来的颜色跟里面人物或者画面上的物件，就能对客户想要知道的细节作出恰当的解读。
在愚人这张牌里面出现的主要是红色、黄色、绿色、蓝色、白色。
红色一般是象征着热情、黄色代表着温暖、绿色代表着生机、蓝色代表着冷静、白色代表着纯洁。
愚人手上拿的是象征着权力的权杖。
&& 【梵隐眼中的愚人】
秋天，是丰收的季节，出生在秋天的人，是幸福的。大地到处都是丰收的景象。在没有被污染和掠夺的大自然里面，秋天生的孩子，这里特指愚人，自然就是露珠般纯净、清透。内心充满了美好的情愫以及对这个世界的热情。
&&&愚人是任性的。这个任性是相对于有一切规章制度的社会而言。撇开这个不说，愚人是率真的，因为在没有接受任何的规章制度洗礼下，保持着最原始，最真我的一面。
愚人是无知的。这个无知也是相对而言，大家可以看到包袱里面装的经验教训或者能力。不过愚人并不知晓要怎么用。一片空白，就存在最大限度的可塑性。
愚人是快乐的，因为目前的一切都让他欣喜，自在。享受阳光雨露、享受无拘无束的行程，也在享受着感受自己是大自然中一个奇妙的分子。
愚人的漂泊，在于脚下的路，好像就是悬崖的尽头了，如果再往前一步，就要掉下去。我们假设，悬崖的下面，是一个未知的时空。看过电视剧的人都知道，一般也会有往下掉的主人公，穿越了。
你不能责怪愚人，相反，内在的你，可能很羡慕愚人。因为他的身上有着我们遗失的美好。虽然在社会的生存环境当中，开始的愚人，总是被嘲笑，被排斥，但是，一轮又一轮升华了的历程中，愚人充当了创新，勇往直前的角色。
就如初生婴儿，不会理会成年人的生活规律，饿了就哭，哪管是否半夜时分。
就如被宠坏的孩子，喜欢怎么做就怎么做，不顾后果。
就如毫无城府的孩子，言语中往往戳破成人赖以遮丑的抹布。
当愚人牌出现的时候，可能告诉你听从内心的声音，也可能要求你活在当下，享受目前的一切；
又或者，告诉你，是时候做出行动，开始新的探险。
愚人是多变的，因为你不知道他到底是新生的愚人，还是升华了的愚人。他的旅程是螺旋式上升的圆。
不论是正位的愚人，还是逆位的，解牌的人，都应该学会用二元分析方法，甚至三元、四元分析方法。
& 隐士大牌和四张具有相似意义的小牌
　　每个人在做时，都会觉得大牌比较抽象，小牌比较具体。可是，师又爱强调牌阵出现的牌当中，大牌比较重要。很多问卜的人就抓狂了，因为她们搞不懂大牌的抽象意义跟我有什么关系？
　　所以，有些塔罗牌老师喜欢先教小牌的课程。小牌的确是比较好懂，但有点零碎。大牌虽然比较难懂，但涵盖了很多层面的意义。因此，一张大牌的抽象意义往往需要很多张具有相似意义的小牌，才能了解它在日常生活中如何具体的呈现。
　　举例来说，隐者这一张大牌大概可以找到四张具有相似意义的小牌：圣杯四、圣杯八、宝剑四和宝剑七。隐者代表孤独和内省，可以是情感层面的自足（正位）和寂寞（寂寞），也可以是思考层面的内省（正位）和孤立（逆位）。情感层面的自足就是圣杯四，情感层面的寂寞则是圣杯八。思考层面的内省是宝剑四，思考层面的孤立则是宝剑七。
思考层面的内省是宝剑四，对应于正位意义的第一、二、四项：
　　（1）你可能会从世俗的生活需要，转向个人的内在需要，进行内心的分析和反省，致力于内在的自我发现。（2）你会用沈思的态度，反省过去的人生经历，累积自己的人生心得。你也可能会从书本、演讲和人生成长课程当中，寻找心灵向导的协助，指引一条自我成熟的道路。（3）你不愿意再被太多的外务分心，也不愿意和外面的人周旋，想要专注完成自己的事情。你也可能用更加谨慎小心的态度，针对外在环境的各种变动因素，进行完整的评估和研判，拟定妥善可靠的行动计划，或是找到自己可进可退的最佳定位。（4）你可以了解真实的自己，认清个人价值的标准，建立自知之明，走自己的路。虽然别人不见得会欣赏和了解，但是你很自得其乐。（5）这是一段重要的反省时期，你需要往后退一步，从内心找出今后何去何从的答案。
思考层面的孤立是宝剑七，对应于逆位意义的第一、二、五项：
　　（1）你可能用拒绝长大的小孩子心态，专做一些无意义的活动，不想替自己的生活负责。（2）你害怕和别人接近，变成有点自闭症的倾向。你宁可精神孤立，觉得经常受到不当的干扰。别人不干扰你的话，又一个人发呆。（3）你可能用太过早熟的心智，认为世俗的贪婪追求迟早会咎由自取。（4）你很会引导别人走成功的路，自己引导自己走成功的路，就不太成功。（5）你有点害怕孤单，觉得自己不受人喜爱，有点害怕自己被别人放弃和遗忘。
　　情感层面的自足就是圣杯四，对应于爱情关系的第一项意义。情感层面的寂寞则是圣杯八，对应于爱情关系的第五项意义。
爱情关系：
　　1）你可能会用「向内心」的名义，扬言说情感关系不是自己人生第一重要的事情。（2）你虽然内心有点疏离冷淡，但是又有点不想孤单一个人，于是和人有距离的在一起，有点类似同床异梦的状态。（3）这一段恋情可能会死灰复燃，自己突然想要和对方重新在一起。（4）你可能会遇到类似有人生导师或心灵向导作用的情感对象。（5）对方可能是难以应付的人，你想暂时退回来，考虑一下自己是否要离开对方，另寻自己的将来依归。
　　其实，替每一张大牌找出相似意义的大小牌和相反意义的大小牌，并且做出深入的比较和分析，就是塔罗牌进阶课程所教授的东西。
情感层面的自足就是圣杯四，对应于正位意义的第三项。
　　一位年轻人盘腿坐在树下，闭目养神，不想看眼前的三个圣杯，代表自己过去厌倦的和无价值的情感状态。一朵泡芙云捧着圣杯送到他面前，代表跟圣杯一相同的新情感满足机会。
　　正位：（1）对现况不满足，意兴阑珊，全身提不起劲来，不觉得有什么事情值得注意，也不想做任何事情。（2）不确定要如何做改变，才会得到比较好的结果。因此，始终无法做出决定，陷入停滞不动的僵局。（3）花费时间，来慢慢澄清自己的意图，才能从自己的真心出发，不必符合别人的期待。
　　逆位：（1）变得冷漠自私，陷入一摊沈闷的情感死水状态。（2）起身寻找下一段的生命课题或情感关系，而能启动新的情感活力。（3）让别人替自己找出解答，盲目听从别人的建议。
情感层面的寂寞则是圣杯八，对应于正位意义的第一项。
　　一位拿着拐杖的人离开八个圣杯，像隐者一样孤独的走进山里面，暂时放弃外在的世俗活动，追求像天边月蚀一样的内在觉知。圣杯五是别人离开你，圣杯八是你自己离开，就像楚留香的歌词一样：千山我独行，不必相送。
　　正位：（1）你决定要离开一个熟悉和稳定的状况，追求内在的沈思，以便能更加了解自己真正的内心感受。（2）你有点忧郁和疲累，对自己的现况感到失望，觉得自己的人生有点失败。（3）你对现在这一段关系失去兴趣，产生内心退缩的感觉。
　　逆位：（1）你不想离开这一段关系，决定继续耗下去。（2）现在可能还不到离开的时候，你继续待下去的话，还是可得到快乐和意义。（3）你有点胆怯，没有勇气面对现况，想要半途开溜。
思考层面的内省是宝剑四，对应于正位意义的第一项。
　　黄色的骑士肖像躺在黄色棺木上面，三把剑挂在墙上，教堂的玻璃窗中师祝福一位恳求者，代表你所需要的高等智能的讯息来自于冥想或梦中。这个新的神圣灵感，可照顾身心灵的需要。我们拒绝看清楚个人的阴影面时，就像把第四把剑放在棺木当中一样，代表埋在潜意识当中旧的思考模式。这张牌有点像生病的渔人王或睡美人一样，需要外人的情感拯救。
　　正位：（1）自愿引退，放下责任和义务，好好反省一下自己的人生方向和目标。（2）受到情感打击之后，隐居一阵子，好好疗伤。（3）你在想法上面有点心灰意冷，把很多问题搁在心里，变成不解的迷惑。
　　逆位：（1）你不想面对别人和解决问题，就躲起来，被找到了，也是装死没反应。（2）你需要别人打破你的情感隔离墙，才能获得拯救，脱离情感濒死的状态。（3）你的头脑开始脱离冬眠的状态，重新活跃。
思考层面的孤立则是宝剑七，对应于正位意义的第二项。
　　一个人决定单独行动，偷偷拿走敌方军营的剑，并且露齿而笑，为自己的狡猾奸诈很得意。
　　正位：（1）你可能会偷偷进行对自己有利的事情，而能巧妙的胜过别人。（2）你虽然很聪明，但习惯偷藏一手，也不愿表明自己的真实意图。因此，别人就会孤立你。（3）你可能要提防一些卑劣的人，暗地里耍不正当的手段，来陷害你或占你便宜。（4）你觉得自己很无用，没有生存的价值，只是骗吃骗喝的小流氓。
　　逆位：（1）你太过依赖心机和巧计，取得暂时性的小小胜利。（2）你准备倾听别人的劝告，也愿意接受别人的协助，不再靠自己的小聪明，去力挽狂澜。
为爱情伤神女子最常抽到的牌：圣杯五
　　最近碰到几位为爱情伤神的女子，因为男方没有表现她们所要的正面响应，她们几乎没有例外都抽到圣杯五这张牌。当然，有个女生是提前为这段爱情默哀，抱怨对方怎么可以叫她找个更好的男人。有个女生则是把自己整个心沈浸在哀伤的状态当中，无法脱离自哀自怜的状态。
　　我只好告诉她们：「如果你像这位身穿黑袍的人一样，只会垂头默哀的话，就只能在哀愁的河流面前僵着不动，看着倒下的情感杯子，不断流出自己心头所淌的血。唯有接受这个情感损失，不再恋卷对方，才能掌握新的爱情机会。」
　　她们说：「我的心既然已经破碎，就拼不回去了，怎么可能再多想新的爱情对象？」
　　我就说：「没错，你不一定要用另寻新欢的想法，来转移自己的心情。但是，你可以回过头来，面对两个仍然站立的情感杯子，亦即接受别人和朋友的支持，并且发展新的兴趣。这样，你就可以早点结束哀悼期，回到每个人生命底层结实牢固的生存韧性，重新掌握眼前的机会，并且下定决心过桥，回到自己稳固安全的情感城堡。」
一般人认为塔罗牌就是看图讲故事，看直觉自由发挥。其实，每张牌面有神秘学、心理学和事件三种意义解释方向，如果你熟悉本课程所介绍的三层次意义切换心法，就可更加深入解牌。本课程的讲义对于每张塔罗牌正逆位的意义和爱情事业的解说，也已经从二三十本英文塔罗牌书籍中，做出最完整和最专业的整理。
第一阶课程内容：大牌
　　塔罗牌的大牌总共有二十二张，代表人性成长的旅程，首先是纯真的灵魂（零号牌愚者）在投胎时接受先天的男性气质和女性气质（魔术师和女祭司），投胎后接受后天父母亲（女皇和国王）和师长（教皇）的教养，接着在世俗磨练(情人到正义)中，逐渐寻求心灵成长（隐者到力量），并且锻炼灵魂的素质和力量（倒吊人到星星），直到突破灵魂进化的最后一关障碍（月亮），才终于回复灵魂的活力和光芒（太阳到世界）。
　　伟特牌的牌面画了一位年轻人站在悬崖边缘，依然往前迈进，似乎不畏惧掉入深渊的危险。因此，愚者的第一个特质便是「看似愚蠢的奋勇冒险性格」。很多日系塔罗牌书籍就抓住这一点，来解释你的爱情冒险带有一点盲目和轻率的色彩，容易被人愚弄和嘲笑。
　　他仰望着阳光，左手拿着一支代表天真和纯洁的白玫瑰，右手扛着一根代表个人发展潜力的木杖，对于他现在所经验的一切事情，都表现出非常自在和满意的模样。因此，愚者的第二个特质便是「活在当下的兴奋体验性格」。
　　他的头顶有一个代表无限精神力量的小圆圈，他知道自己是永恒不灭的灵魂火花，他的双脚穿着代表精神觉悟的金黄色鞋子，他知道自己的灵魂需要现实世界的历练，才能成长和进化。因此，愚者的第三个特质便是「灵魂的无限学习能量」。
愚者的一般意义：
　　愚者在灵性层面上代表我们每个人内在的灵性火花，拥有无限的生命发展潜能。因此，愚者可以在历次轮回当中，扮演各种不同角色，经历各种不同事件，仍然不受心灵污染。也就是说，愚者的灵魂活力可以不停吸收每一次人生经验的生命体会，并且不断追求精神能量的成长和进化。
　　愚者在心理层面上代表我们每个人内在的欢乐儿童，具有单纯的动机、开放的心态和青春的活力。因此，愚者信任自己的精神直觉，踏上未知生命领域的新旅程，没有恐惧，没有怀疑，只有好奇、惊喜、敬畏和希望。所以，很多抽到愚者牌的人代表他们需要学习「轻松享受生命的欢乐态度」，不要把事情看得太严重或是把情况弄得太严肃。
　　愚者在事件层面上代表我们每个人的乐天派作风，随性做出新的选择，直率投入新的生活。因此，愚者代表我们开始任何新努力的起点，只要注意我们踏出的第一步，就可好好享受后面的旅程。如果你不敢踏出第一步，代表你丧失了世界的勇气。如果你太过随便踏出第一步，则代表你有点不切实际或不负责任。
号The Magus 魔术师
　　原型：创造者。大师。人物：Daedalus。Prometheus。易经卦象：第一卦干为天。
伟特牌的牌面象征：
　　伟特牌的牌面画了一位魔术师站在代表精神觉悟的金黄色背景前面，有一个8字形的无限符号在他的头顶上面盘旋，代表他体认到一项真理：宇宙的能量是阳性能量和阴性能量整合在一起的循环体系。他的课题就是「整合所有的二元对立」。所以，他身上既穿着代表外在行动热情的红色斗蓬，又穿着代表内在纯净动机的白色长袍。因此，魔术师的第一个特质便是「开发自己的组织能力和整合能力」。
　　他的桌上摆着四项工具，代表他认清一件事实：现实世界是由代表火元素的令牌、土元素的金币、风元素的宝剑和水元素的圣杯所组成。他的课题就是「掌握四大元素的和力量」。因此，魔术师的第二个特质便是「善用手头，制造个人优势」。
　　他用镇静和专注的神情，摆出右手握着令牌往上指着天空的姿势，代表他有自信把上天的精神力量引导下来，带入现实生活。他的左手往下指着大地，代表他要运用精神力量转化周围的现实环境，变成充满红玫瑰（感官欲望）和白百合（真理）的花园。因此，魔术师的第三个特质便是「专注学习运用能量的技巧，建立化腐朽为神奇的改变能力」。
魔术师的一般意义：
　　魔术师代表运用我们的聪明机智，善加运用各种技巧和，来主动创造自己多采多姿的人生表现。
　　正位：实践个人理念。沟通能力。专注完美。企画力、执行力和影响力。
第二阶课程内容：小牌
　　塔罗牌的小牌总共有五十六张牌，分成令牌、宝剑、圣杯和金币四个牌组。每个牌组有十四张牌，分成十张数字牌（一号牌到十号牌）和四张宫廷人物牌（侍卫、骑士、皇后和国王）。因此，小牌最重要的就是生命数字和令牌、圣杯、宝剑和金币结合的意义：
　　生命数字一令牌一宝剑一金币一圣杯一
　　新的开始、新的创见和独立自主的力量新的自我表现机会。必然会有胜利的个人表现，可以建立自己的王国。新的学习讨论或沟通说明机会。必然会有丰富的学习成果和个人领悟。新的赚钱或生活机会。必然会有满意的生活，一定会赚到钱。新的谈感情机会。必然会有满足的情感，一定会心花朵朵朵开。
　　本课程首先训练学员掌握生命数字一到十的意义如何与令牌、宝剑、圣杯和金币结合，接着再说明星座与宫廷牌的关系，例如令牌宫廷牌人物的性格可用火象星座来解释，宝剑宫廷牌人物的性格可用风象星座来解释，圣杯宫廷牌人物的性格可用水象星座来解释，金币宫廷牌人物的性格可用土象星座来解释。
数字1：开创、独立和领导
　　数字1是「根本和天赋」的数字，代表新开始和新方向的种子，具有难以分割的整体潜能，激励我们努力开创和实现。
　　因此，每张1号牌都代表各牌组最纯粹的动能，甚至可以强烈到接通宇宙四大元素能量的地步。
　　但是，这些潜能和动能有待我们的魔术师自觉，才能变成我们有意识的焦点，也才有实现的一天。也就是说，我们必须有王牌特派员的自我意识，数字1才会充满权威、权力和领导力，并且保证我们必然得到丰富的成就。
　　数字1在令牌和宝剑的新开始是「开创和实现新的自我表现和学习计划」。
　　数字1在金币和圣杯的新开始是「准备充足新的生活满意度和情感满意度」。
　　两张数字1代表动能正在翻腾，三张数字1代表小小的成功，四张数字1代表非常有利的机会。
令牌一：灵感萌芽的创造力量。新的冒险行动。
伟特牌的牌面象征：
　　散发白色宇宙光能量的神圣手掌，
　　举着萌生绿叶的木棒，
　　周围飘浮着八片绿叶，
　　代表创造意志的灵感洋溢和活力充沛。
宝剑一：知性剖析的平衡力量。新的人生计划和学习方向。
伟特牌的牌面象征：
　　散发白色宇宙光能量的神圣手掌，
　　举着戴上皇冠的蓝色宝剑，
　　橄榄和月桂树的叶子代表知性成就，
　　六个金黄色的上帝手指头代表神圣的知性平衡的直觉。
　　正位：头脑明智。坚忍刚毅。寻求真理和正义。
　　（1）你会用清楚的头脑，先弄清楚事实，再进行客观的评估，并且做出明智的决定。
　　（2）你会拟定一套提升工作效率或公司水平的方案，找出效率低落的症结，淘汰落伍的技术，改善工作的流程，维持一定的进步水准。
　　（3）你为了人生的新计划，会设定学习的新方向。
　　（4）你不断训练和提升心智的敏锐度和分析能力，得到很多知性新发现。你既能通晓世事，又能领悟灵性真理。
　　（5）如果是旧关系的话，你想要澄清两人之间的问题和误解，希望能做到有意义的讨论，建立两人起码的共识。如果是新关系的话，你很想要完全了解对方的想法和看法，也很有自信能建立两人良好的沟通关系。
　　逆位：混淆。停滞。挫败。
　　（1）你的思绪有点混乱，容易被负面情绪左右，不愿承认自己的失策，反而刻意扭曲或忽略一些事实。
　　（2）你的想法有点偏激，容易对很多事情忿忿不平。
　　（3）你对很多事情具有非常主观的看法和评价，容易坚持自己的成见，听不进同事或上司的意见。你对别人可能会有一些不合理的期待，总觉得别人有很多需要改善的地方。
　　（4）对方可能拒绝与你沟通，你会因此而做出放弃的决定。也有可能是你觉得两人的状况是一种束缚，而变得非常冷淡。
　　（5）别人可能会指控你不愿诚实面对自己和检讨自己。
　　（6）做事情就是做事情，不要在每个人的性格问题上面做文章。
金币一：现实努力的稳定力量。
伟特牌的牌面象征：
　　白百合和红玫瑰的花园代表过世俗生活的热情和纯洁动机，
　　可建立内在心灵丰富和外在物质丰富的生活型态。
　　这是唯一没有上帝手指头从天上掉下来的一号牌，
　　代表大地本身就很富足，供应财富、安全和生活欢乐。
　　正位：务实。可靠。建设。财富。
　　（1）你可以发挥自己的才干，得到具体的收获，建立自我肯定的价值。
　　（2）你只要勤奋努力，就可名利双收。
　　（3）有关你的投资创业，会有很大的利润。
　　（4）你准备买房子生小孩，愿意负起建立美好家园的责任。你们都想过一个安定和舒适的生活。
　　逆位：疲累。花费。贫困。
　　（1）你可能会嫉妒别人的状况比你好，只想得到更多的物质利益，来胜过别人。
　　（2）你很在乎金钱方面的利益和损失，容易与人产生金钱方面的冲突。
　　（3）时机有点不利，你最好不要妄动。
　　（4）你可能不懂得欣赏别人的好处，把对方的安定可靠认为是沈闷无趣。
圣杯一：情感救赎的喜悦力量。
伟特牌的牌面象征：
　　散发白色宇宙光能量的神圣手掌，
　　捧着上面有鸽子衔着圣饼的圣杯，
　　慈爱的恩典力量流入下面代表情感和谐的莲花池塘。
　　正位：情感动力。亲密。直觉。
　　（1）你可以接通深层的生命情感泉源，成为心灵喜乐洋溢的容器。你个人的心情感受就像灵魂吟唱的一首诗。你可以打开心扉，付出更多的情感关怀，获得更多的情感滋润。
　　（2）你需要学习如何去承认、肯定和相信爱的治疗力量。整个人可以沈浸在情感温暖的祝福光芒之中，特别是与愚者、圣杯侍从、女皇和逆位女祭司一起出现时。
　　（3）你有可能会遇到一见钟情的对象，和对方建立一段新的情感关系。你们喜悦和幸福的日子将指日可待。
　　（4）你在这个工作上面，可以得到深层的情感满足。也许，你会把这个工作视为最有价值和意义的天职。
　　逆位：寂寞。失望。
　　（1）你可能受到过去不愉快的回忆影响，而不愿接受新的工作待遇或爱情机会。
　　（2）这是一段心理问题难解的时期，你的心情会很难受，不知如何表达。
　　（3）你的情绪化反应太强，无法平静下来，容易把幸福的机会搞砸。
　　（4）你的心灵空虚，有点悲观。你无法接受生命之中充满爱的奇迹，而忽视小孩微笑和动物欢乐的启发意义。
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