女娲造人补天的故事补天造奇迹

揭秘:女娲补天是确有其事还是传说
&    分析女娲补天传说的内容,和一次规模巨大的天外来物(陨石雨)的撞击事件极为相似。  最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部着作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候,&四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息。&也就是说,天塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽作孽,走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际,一位叫女娲的女神挺身而出,她&炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水&。从而克服了这一重大的自然灾害。  文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程,&四极废,九州裂,天不兼复,地不周载&是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨;&火炼炎而不灭&是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水,才会有&水浩洋而不息&的结果。&杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水固,冀州平,蛟虫死,颛民生。&神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间,冀州当然就应当是古代河北省一带,也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。  资料图:女娲补天  女娲补天遗迹的地理分布位置,恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。  天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏,其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说,第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律,发现有多次重要的降温事件。在距今年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段,但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。  
作者:&&责任编辑:陈浩 1
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揭秘女娲到底是男是女(图)
作者:aomicom
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女娲氏是五氏之四,中国古代神话人物。她和伏羲同是中华民族的人文初祖。中华大地经过三皇的辛勤努力,中华世界有了很大的进步,但人们的生活依然艰难。这时,伟大的各种神祇人物,应运而生。就在三皇之后,又经过漫长的若干年代,出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。五氏的&氏&的原意也是神祇,但神性比&皇&更少些,可列入第三个级别神祇。女娲氏;一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲皇究竟是男是女,至今众说纷纭,莫衷一是:大部分人根据上古神话传说他是伏羲的妹妹,或者根据其名字、所处的母系社会而断定他是女性,且为创世之母。但也有一些人以各种理由推测他是男性,甚至无性别或半男半女。那么我们这位始祖在自己的简历中到底该如何填写&性别&栏呢?知名学者汪宏华在北师大讲解了他的新观点。
汪宏华认为&女娲补天&是来源于人们主观意识中的神话,所以判断女娲的性别必须基于神话创作者的哲学立场和思维逻辑。相对而言,曹雪芹的思想较为严谨、先进,加之他改编的版本也流传很广,选择从《红楼梦》切入应属积极的进路。
原文:&女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。&
首先,这个故事告诉我们最初的人不是女娲独立创造,或者与别的什么神成婚生育出来的,而是与尘世石头有染后才产生的。&天倾西北&即是&天&向&地&示爱的举动,&地&随之春心摇曳,回应以&地陷东南&,于是西北方便隆起了一座与天最接近最亲密的大荒山无稽崖。接着,&天&又放出阳中最阴柔的女娲下凡撒花传粉,&地&则派出阴中最阳刚的石头迎接。双方经过一段时间的拥抱、锤炼和碰撞之后,终于获得了1/36501的交合成功,产生了一块有灵性的特殊石头。继而再将它抛向青埂峰慢慢孕育&&这才有了第一个人,远非捏泥人的说法那么简单。其它石头则因强度不够而&惨&遭女娲揉碎、变性,从阴性之石转化成了阳性之神,成了虚幻的补天之材。
就是这么一个简单的事件,却浓缩了许多化解不开的道理。第一,&粗蠢&、&遗弃&是对该石头的反贬,实际它正是女娲万里挑一钟情的对象。粗蠢、冥顽对于人来说不美,但对于石头来说却是英雄本色。其它补天的五色石才都是被女娲抛弃的失恋者。第二,曹雪芹承袭了张载等哲学家的唯物论,认为盈天地间皆为实有之&气&,并没有虚无之神。女娲为什么必须经过千锤万炼、物竞天择之后才能找到她的至爱呢?因为她不是非物质性的神,没有先知先觉的能力,所以也须遵循物质世界的规律,也要为创造新生命付出巨大的代价。第三,表现了朴素的对立统一规律和发生学理念。即便是矛盾对立的事物,也存在统一的几率,而且必须谋求统一才能产生新生命。矛盾的结合点就位于阳之最阴端与阴之最阳端,它俩的距离、性质最接近,磁性和引力也最大。其余绝大部分则只能被扬弃,隐退为新生命的保驾护航者。第四,由于天与地是阳、阴的关系,所以尽管女娲在天上相对伏羲等神属于最阴性最具形的&气&,但相对&地&来说仍旧处于绝对的阳性地位,炼石的过程就是他向雌性石头授雄性粉的过程。(伏羲亦为实有之气,只是相对更加隐形。)第五,诠释了&生命在于运动&的深层内涵。生命不仅是在运动中发展和延续,还直接产生于运动。假如没有天塌,没有地陷,没有锤炼,就不会有灵石生成。这又是女娲不能省略的物质的运动规律。
其次,这个故事还是用于解释每一个人的普遍生理来历。在曹雪芹看来,&人&是由社会、国、家、个人组成的同心圆,以&女娲补天&隐喻社会与个人的生命形成之初,以&地陷东南&隐喻国与家的地域形成之初(参见《从神话寓意探寻的人生轨迹》/汪宏华)。相对于&个人&这个圆来说,&女娲补天&中的天与地就是父亲与母亲。具体到,则是贾政与王夫人。贾政虽在国事、家事面前萎靡不举,但相对王夫人仍是有生育能力的超男。至于此时石头、大荒山、无稽崖、青埂峰的象征意义就很容易想象了。这里需要指出曹雪芹一个错误认识,女人是不可能同时产出36501个卵子的。相反是精子(女娲)的数量极大。这也反映了两个问题:一是不能用同一个故事笼统解析各个层面的人;二是不能以某些物种大量产卵的现象类推人。此皆曹雪芹无法超越的局限。
最后,汪宏华从曹雪芹改编的神话故事中得出这样的结论:女娲的象征具有三重性,性别具有双重性。在天上他是伏羲的妹妹,是&神&中之女;下凡到人间则成了石头的夫君,成了人中之男。
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>>女娲补天造句
女娲补天造句
【女娲补天解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。近义词:炼石补天1、传说雨花石是女娲补天留下的石头。2、“女娲补天”的故事,虽然是地老天荒时代的神话,但至今仍有强大的艺术魅力。3、那块白玉通体晶莹,雕琢细致,好似是女娲补天用的神石,玲珑剔透;又仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤,温润圆滑。4、昔日女娲补天处,今朝携手铸辉煌.5、首次提出&陨石神话&的分类概念,认为&女娲补天&是一则典型的陨石神话。6、我浪女回头的决心可赛过女娲补天时的毅力。7、据爷爷说,这乾坤戒指是林家的祖先用女娲补天剩下的一块补天石炼化而成,属于鸿蒙时期出世之物,寻常的力量毁不了它。8、其实我们中国有着更为古老的东西,比如女娲补天,精卫填海,还有我们炎黄子孙的老祖宗黄帝和炎帝,不过这都只是传说。9、女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。10、从盘古开天辟地,到女娲补天,经过了数十年载。11、开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。12、幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。13、这里的火烧云变化极多。一会儿像一只温柔可爱的小猫,很是乖巧;一会儿像一株在月光的印衬下,展开洁白娇柔的花瓣的昙花;一会儿像女娲补天时,使用的光彩射人的五彩石……还有些说也说不出来,见也没见过的颜色。14、例如天地初开遗留的混沌元气,埋藏于十万丈岩浆核心的先天火精,女娲补天裂的五色石,首阳山天冶宗盛产的如意紫背铅,天外陨铁、金刚、玉石、黄铜……15、毫无无疑的这是世人知道的,仅仅是一点点修炼者的事迹而已,比如说盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海,……。女娲补天阅读答案_百度文库
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