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求理论上可以毁灭宇宙的方式,科学点的说自杀的，你们太庸俗了，我只能表示无语
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万法唯心造.一念起则宇宙生,一念灭则万物灭.我这个心指的是佛教里讲的本心,现代人所谓的宇宙意识,而不是平时我们思想的那个心.慧能有言：不是幡动,不是风动,仁者心动.熄灭你的妄念,涅槃寂静.
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用强子对撞机制作小型黑洞，然后控制它的移动，让它可以不断吞噬周围物质，体积呈指数形式增长，直至吞并全宇宙
黑洞会蒸发啊
这就不清楚了，或者等人类能像控制电磁波一样控制引力波，应该能直接操纵宇宙里的大型黑洞
让你的小宇宙燃烧一会儿吧
说自杀的，你们太庸俗了，我只能表示无语
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现在宇宙暗物质什么的都不能确定，这个问题实在是坑爹啊。
这不是人能做到的事
这个问题也太有创意了吧……
设法让宇宙中的物体无序状态增加（比如摔东西，烧东西等等），熵是衡量无序增加的参量，当熵增加到一定的程度后（参看霍金的宇宙辐射理论，里面有熵临界态的算法），宇宙就会收缩进而坍塌毁灭！！！热寂说不是被证明很荒谬的吗世间万物都是以能量形式存在的，包括能看到摸到的所有物体，均是以自身的一定的量子态存在着而已，所以科学家们一直都想一统理论，把热力学三大定律、质量守...
世间万物都是以能量形式存在的，包括能看到摸到的所有物体，均是以自身的一定的量子态存在着而已，所以科学家们一直都想一统理论，把热力学三大定律、质量守恒定律、天体热辐射理论等都归为能量守恒定律的子定律。所以我们导师和我们都相信可以从量子态上去把握这些宏观甚至宇观的物体（就像当时的物质波的提出一样）。
扫描下载二维码宇宙毁灭人类五大狠招 人类只能等死吗？
宇宙毁灭人类五大狠招 人类只能等死吗？看起来宇宙生活相当平静，白天，太阳有规律地发光，夜里，天空没有变化，令人安心。这是梦幻。整个宇宙都充满着危险，充满险恶的事物，它们相互冲撞争夺地位，都是为了将我们扫出地球表面，难道我们就只能等死吗？
　　看起来宇宙生活相当平静，不是吗?白天，太阳有规律地发光，夜里，天空没有变化，令人安心。这是梦幻。整个宇宙都充满着危险，充满险恶的事物，它们相互冲撞争夺地位，都是为了将我们扫出地球表面。幸运的是，它们成功的可能性都不大&&有多少你认识的人是被质子分解致死的?&&但是，如果你等待足够长的时间，它们中的一个必定会消灭我们。那么，是哪一个呢?
　　致命小行星
　　我们可能遭遇非命死亡的所有方式中，最有可能的是被小行星彻底消灭。为什么?因为我们位于宇宙射击场，每天有100吨的物质射向我们。不过，每隔数百年，当这种大东西出现时，麻烦也发生了。如果你能问问恐龙，我想它们一定会让你认真对待这个问题。
　　小行星
　[page]宇宙毁灭人类五大狠招 人类只能等死吗？2[/page]
　我们认真对待了。由一群家组成的B612基金会就致力于确保人类的命运不会以在未来的博物馆内陈列我们的骨骼而告终。他们建议：不用核武器!而用航天器撞进危险的岩石，迅速移动它的位置，然后利用另一个航天器进行微调，并利用它的重力把这块石头拖进安全轨道。这听起来像是科学幻想，但是，模型显示，事实上这是我们拯救地球最好的办法。
　　致命恒星爆炸
　　超新星1987A
　　大质量恒星结束生命时，会产生精彩的结果&&超新星。超新星会以高能量辐射的形式将致命的碎屑撒遍太空。许多研究表明，超新星必须距离我们约75光年以内才会危害我们。幸运的是：还没有恒星近到可能采取毁灭行动。但是，过去的情况不同。我们获得了两、三千年以前大爆炸的证据。当然了，我们还在这里的事实说明我们幸存下来了。而且，在未来某个时间，这样的事件还会发生。好吧：反正我们不可能采取任何补救措施。
　　超新星1987A
　　死于垂死的太阳
　　对我们来说，太阳还挺重要。没有太阳，我们会冻死。可是，太阳也到中年了：年届45亿岁的太阳已经差不多耗尽燃料，膨胀为红巨星，要把我们烤成美味脆饼。甚至早在此之前&&在不到一亿年后&&它就会热到足以升高我们的平均气温，导致温室效应失控，煮沸我们的海洋。
　[page]宇宙毁灭人类五大狠招 人类只能等死吗？3[/page]
　幸运的是，那是从今往后漫长时间内的事。我会让我的曾曾曾曾曾N代曾孙去担心这件事。
　　死于垂死的太阳
　　黑洞是误解。它们并未以行星和恒星的形式在星系中漫游，寻找可口的小吃，而是像数百亿其它恒星那样环绕银河系运行。不过，其中一个有可能会漫游到过于接近我们的地方。如果它做到了，就会破坏行星轨道，导致地球落进太阳或被甩进外太空。黑洞不可能完全吞噬我们，但是考虑其他选择也许有好处。
　　不过，请注意，任何大质量物质都会惹麻烦，其中包括平时常见的恒星，它们有许多共同之处!鉴于发生这样的事可能需要数万亿年或更长时间，我们不必过于担心游手好闲的黑洞。
　　致命黑洞
　　一切美好的事物都一定会走到尽头，其中包括我们的本身。它已经130亿岁了，不过，在一万亿年以后会发生什么呢?年之后呢?10100年之后呢?
　[page]宇宙毁灭人类五大狠招 人类只能等死吗？4[/page]
　那是从今往后极长的一段时间。到那时，所有的恒星早都消亡了，而且(如果现代量子理论是对的，我们相当肯定它是对的)甚至黑洞也会消失。不仅如此，物质本身也会土崩瓦解：长期以来被认为完全稳定的质子也许在约10 ^39(1 x1039)年后碎裂。因此在那么遥远的未来，宇宙也许只不过是极其稀薄的电子和低能量光子雾，围绕永恒的虚无起伏。
　　致命倦怠
　　虽然那是不可避免的，但是那是如此遥远未来的事情，以致于目前宇宙的年龄看上去就像蚊子翅膀的一击。我们当然还有更需要迫切关注的事情。我的建议?走出去，抬起头，享受阳光、月亮和恒星。就我们任何一个人来说，它们也许会永远存在&&永远是很长很长的时间。
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宇宙可能拥有自我毁灭的程序,触发后果无法想象
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你可能喜欢　　此话题本不想说，但是现实世界所有的问题终极点都是世界观的问题，还是有必要说两句。　　首先要推荐大家读一读，老庄和佛经类的典籍，当然是站在现代认知的基础上。你会发现东方哲学的伟大。　　东方哲学和西方哲学的区别在于一个宏观，一个微观。微观的玩意对于我们这个三维世界是有一定效果的，但是是局部的。宏观的观念对于我们现实世界影响有，但是不大，因为已经超越了我们这个现实世界。
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　　那么世界的真相是什么呢？我们总把注意点集中在我们的感知上，关注我们目前所谓真实的存在，但是，如果你把谷哥卫星打开，看看地球，问问自己，人是个什么玩意？再放大点，地球是个什么东西？再放大，银河系是个什么东西？你就能理解，天人合一的道理了。
　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　那么人到底是什么呢，地球到底是什么呢？宇宙到底是什么呢？　　观音菩萨说，色即是空，空既是色？什么意思嘛！道家说身体是小宇宙，什么意思嘛！其实这就涉及到所谓二元性的问题了。物质和意识的关系。　　傻B们认为，物质就是物质，是看的见摸的到的，意识是虚幻的，看不见也摸不到，这主要是西方的傻B世界观。　　东方哲学说的已经很明白了，物质和意识是一回事。　　举例：空气是空的，可是又客观存在，光明是虚无的，可是客观存在，包括现在知道的不知道的光波，声波，电磁场，都是虚幻而又真实的。　　再举例。就我们认为真实的肉体，其实也是空的。　　本人有次受风寒，肩膀不能动，去医院基本无解，我当时就想，既然寒气能到肌肉里，说明肌肉组织也是有空隙的，能不能用热气去驱赶寒气呢，找了个电吹风，对这吹，结果就好了。用此方法还把我多年的关节痛也治好了。有风湿的朋友可以尝试，3天保证见效。
　　由此说明，虚和实其实是同时存在的。回到前面，我们其实在宇宙里只是沙子里的沙子，宇宙无穷大，也无穷小。既然无穷小的人类，都是有智慧的，那么无穷大的宇宙难道没有智慧吗？再回到我们的什么，道家说人体也是一个小宇宙，那么我们就来好好研究。　　傻B们认为，人的意识是有大脑这个物理器官产生和控制的，有一定道理，但是不全面。　　当我们生病发烧出现囊肿，其本质是身体的免疫细胞发现外来物，将体温提高，不让其迅速繁殖，免疫细胞将其包围，限制其繁殖，这些保护身体的行为是大脑控制的吗？　　这些免疫细胞能够识别并做出相应的动作，算不算一种意识呢？　　所以道家才有了三魂七魄的说法。　　其实就我个人的看法，人是两套系统，前台的和后台的，后台的系统才是真正的你，因为人的很多本能都在后台系统里，后台系统只有在你关闭前台系统的情况下才可以执行，也就是睡眠。你可以一个星期不睡觉吗？
　　再回到人和宇宙的关系上，人其实是宇宙大系统里一个渺小的不能在渺小的点，处于宇宙大环境的绝对影响下。如果我们把前面的例子换一下，把宇宙当成一个有意识的生命体，人则是这个生命体里一个连细胞都算不上的玩意。宇宙既然是一种意识，自然也是一种能量，是能量就一定有波动，强能量是一种波动，弱能量也是一种波动，根据波动强弱的不同，决定了宇宙空间的层次。一些人认为学了几个方程式就能解释宇宙，那真是太可笑了。
　　所有宗教里都有天堂地狱之说，前面说过了，能量波动的频率决定空间层次，那么意识其实就是关键。再回到人体来说，为什么又回到人体了，因为人是宇宙的一部分嘛。　　人的不同情绪决定了人的状态，当你快乐的时候，身体是轻松的，当你悲伤，气愤，嫉妒等等不良情绪的时候，人的身体是沉重的。　　也就是说，好的情绪能让人震动频率高，反之则降低。医学发现，当人震动频率长期低下的话，人就会生病，甚至连参数都给出来了，200以下。死亡以后，人的意识自然会到对应的震动频率的空间维次去。这也就是去天堂，下地狱的由来。为什么会去，没有外来的力量，完全是由你的意识决定的。喜欢打麻将的就喜欢去麻将屋，喜欢小姐的就去洗头房，假如你的意识是100，那死亡后就去频率为100的空间，也许你会问，我想去1000的空间，也就是天堂好不好，当然好，但是可能性不大。具体说，一个喜欢低俗音乐的人让他去听高雅音乐，对他来说是要了他的命。　　所以很多信所谓教的人，认为只要我信了谁谁，以他的名义干什么都可以，将来他一定能把我带到天堂去，这是不可能的。因为又你的意识震动频率决定的。谁也帮不了。如果能帮的话，天堂也会打成一团的，那么天堂也就堕落了。
　　··········
　　那么意识究竟是什么呢？个人认为是最小的量子和量子之间相互作用的结果。至于怎么作用，我不是物理学家，如果我能解释的，也不会在这写这个玩意了。实际上量子之间有正反，也就是道家说的阴阳，物理学里的电极也好，磁场也好，应该都是这个范畴的东西。个人认为，我们的三维世界和宇宙的关系就像一杯水，震动频率高的都在上面，也就是所谓天界，震动频率低的慢慢沉淀，我们三维宇宙是由低频震动的粒子象滚雪球一样慢慢凝结起来的。走进看是实体，远看不过是一块快的烟雾状的宇宙区域的集合。　　相对于真个宇宙只占百分之三。至于那些检测不到而又客观存在的宇宙，其实是就是不同的宇宙空间。
　　宇宙真理.....　　是解放军报《我们的梦自信在哪里》提出的“我们信仰的主义，是宇宙的真理”。　　另外北韩的主体思想,也被称作宇宙真理.　　楼主是第三个提出宇宙真理的人.前两个已经成为的笑柄,楼主加油!
　　点赞，很有味道，楼主有高度　　
　　至于最高空间层次的宇宙，相对应的意识是什么呢？慈悲。　　宗教也好，医学也好，都是这个结论。你也许会问，那么生物的实体是怎么来的，宇宙的高我是谁，除了这个高我，还有没有其他高我？　　生物的实体其实是高我创造的，所谓的实体其实也是假象，类似于水幕电影，我们在睡梦中都没觉得梦境是虚假的，反之也是这样。一切的感受只不过是不同空间的意识镜象。　　可能有人又说了，梦只不过是大脑皮层的反应，一部分吧，不全面。　　我做过调查，很多人做梦其实是灵魂出体了，有个朋友晚上梦见死去的父亲告诉他，壁橱里有钱，醒来还真找到了。
　　至于唯物主义，其实只不过是犹太人杜撰出来的骗局，目的就是希望人类自相残杀，死以后去地狱，这就是撒旦的真实教育。因为人一旦认为生命只有一次，那结果是显然的。都是低频震动的产物。　　2012地球进入第五级，也就是灵性时代。什么意思呢？　　也就是地球这个生命体的意识震动频率会提高，地球上的细菌，也就是人类如果不提高自己的震动频率，将被淘汰。事情的真相就是这些。
　　至于宇宙的高我是谁，还有没其他高我。那已经不是我们这类渺小生命体要弄明白的问题了。人的真我就是光，低频的就是黑色的烟雾，当然这些光也好，烟雾也好，要用天目才能看到，不过据说最近南京大学发明的仪器已经能够察觉到微弱的光线了。　　所以还是那句话，真理一直在那，何时发现的问题而已。　　本人昨天还在想一个问题，实际上现在社会上的灵媒应该能把不在人间的科学家找出来，同后辈的科学家一起交流，那样我们这个国家的科技将大步前进。　　比如将特斯拉，爱因斯坦，钱老请出来，那该是多好的事情。
　　@塔楼求仙
18:22:06　　至于宇宙的高我是谁，还有没其他高我。那已经不是我们这类渺小生命体要弄明白的问题了。人的真我就是光，低频的就是黑色的烟雾，当然这些光也好，烟雾也好，要用天目才能看到，不过据说最近南京大学发明的仪器已经能够察觉到微弱的光线了。　　所以还是那句话，真理一直在那，何时发现的问题而已。　　本人昨天还在想一个问题，实际上现在社会上的灵媒应该能把不在人间的科学家找出来，同后辈的科学家一起交流，那样我们这......　　-----------------------------　　不用去找，每个人都是造物主的分形，宇宙是全息的，内省就能发现自己的非凡才能和全新的知识，身外求法，反而很容易入魔。　　建议研读《心经》。
　　有意思。有意思。
　　楼主是个思想者，水平很高，愿继续。。。。。。
　　回到现实的问题，人到这个世界上来是干什么的呢？　　我们如何面对人生？　　答案很简单：挣学分来的。　　宇宙有一个基本定律，就是平衡法则。很多修行的人认为，只要这辈子努力修行，就一定能去上界。以我调查的结果，不容易。　　怎么讲呢？佛经里已经说了，没记错的话，做一个罗汉要七上七下，换句话就是14个生命周期。怎么解释呢？　　我们今生积攒的高能量对于上界来说还是很渺小的。而且不是没一世都那么顺利让你修行的。有个有趣的现象，民国很多军阀都知道自己前世是修行的人。其实这就是造物主对他们的考核。上辈子积分很高，那么在下辈子，就给他设个迷局，让他有生杀大权，如果他在迷局里迷了，胡乱杀人，其意识状态就会降低，通俗地说就会给他减分，如果积分为负了，那就下去了。所以，前世积德，今生坐官，今生坐官继续积德，下一世还会有另外的题目。直到你的能量累积到一定程度，才能上天界。释加佛自己也说，在他成佛以前，也累计了不知道多少世的修行，地藏菩萨在地藏经里也提到，自己累世的愿力和修行。要想永远在上界，那必须在意识里永远是慈悲和爱。行菩萨道的朋友都知道，意识里一旦有不好的念头，就已经破戒了。　　对于我们普通人来说，穷也好，富也好，有权也好，吊丝也好，其实只不过是这辈子来上堂客而已。积分少的多拿点，积分多的，千万别被扣掉。
　　物理学已经证明，可以到未来。换句话说，未来和现在是同时发生的。但是这只是一个变量，因为还有外界因素的影响，可能一念之间，就会有不同的的未来。当你震动频率在500的时候，有一个未来，当你意识震动频率100 的时候，同样也有一个未来。其实宇宙就是一台巨大的电脑，基本语句就是
else。永远都是一个岔路，一念成佛，一念成魔。
　　@塔楼求仙
20:11:11　　物理学已经证明，可以到未来。换句话说，未来和现在是同时发生的。但是这只是一个变量，因为还有外界因素的影响，可能一念之间，就会有不同的的未来。当你震动频率在500的时候，有一个未来，当你意识震动频率100 的时候，同样也有一个未来。其实宇宙就是一台巨大的电脑，基本语句就是
else。永远都是一个岔路，一念成佛，一念成魔。　　-----------------------------　　差不多，时间是一个基于意识的错觉，时间从未存在。
　　所以对于普通老百姓来说，尽人事听天命。最幸福的不是你多吃几块肉的问题。所谓快乐，就是短暂的心理满足，而这短暂的心理满足是要用漫长的痛苦艰熬来换的。如果为了短暂的快乐，付出的万亿年的痛苦，值得不值得，自己考虑吧。　　最大的幸福莫过于平安地离开自己的肉体，人死亡那一瞬间的意识万分重要，即使今生修行不好，但是那一瞬间的祥和，也能让你上升一个空间层次。所以古人骂人都是：你不得好死。
　　没了？楼主继续　　
　　楼主学佛吗？
　　根据我的调查，阴间和我们这个世界是一样的，因为都是意识的产物。也要上班，也有出租车。所以死亡其实是个伪命题。但是自杀是要不得的，，因为自杀者死亡时的震动频率是低的，死亡以后去的空间当然不好。人生其实很短暂，20年，30年就象一瞬间，何必扭曲自己。现在的社会能量其实很不好，大家都希望多吃几块肉，庄子说人生有崖，人欲无崖，用有限的人生追求无限的欲望，是个大傻B呀。但是大多数人都不信，13亿人只有一个是马云，就马云本身来说，也是一种安排，你以为他快乐吗，天知道。一切都是要拿东西去换的。如果你有兴成为马云，同样是在上课拿积分。否则，康师傅，不起来就是榜样。其实虽然他们现在还活着，另外的身体已经下去了。。这就是把前世积分挥霍掉的下场。
　　@塔楼求仙
20:30:00　　根据我的调查，阴间和我们这个世界是一样的，因为都是意识的产物。也要上班，也有出租车。所以死亡其实是个伪命题。但是自杀是要不得的，，因为自杀者死亡时的震动频率是低的，死亡以后去的空间当然不好。人生其实很短暂，20年，30年就象一瞬间，何必扭曲自己。现在的社会能量其实很不好，大家都希望多吃几块肉，庄子说人生有崖，人欲无崖，用有限的人生追求无限的欲望，是个大傻B呀。但是大多数人都不信，13亿人只有一个是　　—————————————————　　楼主，很少看到这样的文章了，有什么这方面的书介绍哈　　
　　宇宙的定义，老子在2000多年前就总结出：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。就是像风箱一样，宇宙就是在不断的膨胀和收缩往复循环。现代科学家一会是爆炸说，一会是坍塌说，都是片面的。　　宇宙的构成就是由阴阳二性的不同组合，八卦是就是宇宙的构成要素，所谓八卦而生万物。　　
　　儒家学说其实是道家学说在世俗社会的延伸。本质上还是科学的。也就是所谓承认阶级次第基础上的自律社会。人能力不同，自然社会角色不同，这是本质规律，总不能让白痴当皇帝吧，西晋就是因为有个白痴皇帝才有五胡乱华，天下大乱。但是社会角色不同不代表人格不同，在人格上大家都是平等的。这和印度种姓制度是不一样的。而文官的考试制度则是最平等的表现。儒家孟子说，要格物，修身，齐家，治理天下，其实就是说人类的社会活动要符合人类社会的规律。那种不断造反，然后不断地低水平重复是行不通的。我们之所以近代被打败，其实是被工业革命打败的，，深层次是社会经济结构的问题，西方是市场经济，市场对于原料和殖民地的需求导致的技术革命。如果当年北宋不灭亡，我们早就是市场经济国家了，这和政治制度，世界观，关系不大。北宋当年主要是因为对武将的不信任，导致军队软弱。因为宋
就是靠兵权夺权的。就这样，现代武器系统其实都来自宋代。近代被打败，导致我们在思想观念上的混乱，认为是世界观出问题了，结果一改再改，改到最后谁的话都不相信了，只相信钱了。而钱这个东西可以改善世界，也可以毁灭世界。关键是钱背后的观念。
　　@塔楼求仙
20:18:20　　所以对于普通老百姓来说，尽人事听天命。最幸福的不是你多吃几块肉的问题。所谓快乐，就是短暂的心理满足，而这短暂的心理满足是要用漫长的痛苦艰熬来换的。如果为了短暂的快乐，付出的万亿年的痛苦，值得不值得，自己考虑吧。　　最大的幸福莫过于平安地离开自己的肉体，人死亡那一瞬间的意识万分重要，即使今生修行不好，但是那一瞬间的祥和，也能让你上升一个空间层次。所以古人骂人都是：你不得好死。　　-----------------------------　　+
　　干杯??　　
　　一页？
　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　
　　@升仙中
21:59:31　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　　-----------------------------　　求色？我写这个为了求哪个的色？这个版里爷们不叫多吧，哈哈。别拿你的想法来套我，不过确实写多了。到此为止。
　　@升仙中
21:59:31　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　　-----------------------------　　@塔楼求仙
22:06:33　　求色？我写这个为了求哪个的色？这个版里爷们不叫多吧，哈哈。别拿你的想法来套我，不过确实写多了。到此为止。　　-----------------------------　　楼主因为没的到想要的评价就…… 那楼主说这么多没用的，原来是想套别人~
　　文笔不行，出门了
　　说的很不错，但是做到的人更是凤毛麟角啊，俗话说比登天都难　　
　　楼主请继续
别跟夏虫说冰。　　
　　这么快就停止更新了？
　　@升仙中
21:59:31　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　　-----------------------------　　@塔楼求仙
22:06:33　　求色？我写这个为了求哪个的色？这个版里爷们不叫多吧，哈哈。别拿你的想法来套我，不过确实写多了。到此为止。　　-----------------------------　　@升仙中
22:15:34　　楼主因为没的到想要的评价就…… 那楼主说这么多没用的，原来是想套别人~　　-----------------------------　　升仙中这位朋友前面几个评论还是有水平的，我想我写这个东西的动机，你是能明白的。
　　本人只是个普通人，常泡国观，其实人的行为都是世界观的延伸，人们之间的争斗其实都是对宇宙，对生命的解读不同而已。我只是将我了解的东西写出来而已。其实我更关心世俗社会。我们每个人都是世俗中的人，但是从思维方式上来说，应该是多方面多层次的，在互联网这个时代，所有的谎言都在阳光下。多读书，多打坐，多问个为什么，一切被谎言隐藏的真相就会慢慢清晰起来。东方哲学本质上是让人成为一个身心合一健康的人。　　我不是专家，对于灵界的情况不会多讲，讲多了要倒霉的。但是我可以肯定地告诉大家，几大宗教的圣人都在。。。。
　　@塔楼求仙
17:48:02　　所有宗教里都有天堂地狱之说，前面说过了，能量波动的频率决定空间层次，那么意识其实就是关键。再回到人体来说，为什么又回到人体了，因为人是宇宙的一部分嘛。　　人的不同情绪决定了人的状态，当你快乐的时候，身体是轻松的，当你悲伤，气愤，嫉妒等等不良情绪的时候，人的身体是沉重的。　　也就是说，好的情绪能让人震动频率高，反之则降低。医学发现，当人震动频率长期低下的话，人就会生病，甚至连参数都给出来了，......　　-----------------------------　　你讲的是佛家的极乐世界
佛家的极乐世界也不是天堂
只不过把折磨活人当好玩
忽悠活人当有才
瞎编瞎话当自娱自乐　　信基督者进天堂
　　@塔楼求仙
21:04:53　　儒家学说其实是道家学说在世俗社会的延伸。本质上还是科学的。也就是所谓承认阶级次第基础上的自律社会。人能力不同，自然社会角色不同，这是本质规律，总不能让白痴当皇帝吧，西晋就是因为有个白痴皇帝才有五胡乱华，天下大乱。但是社会角色不同不代表人格不同，在人格上大家都是平等的。这和印度种姓制度是不一样的。而文官的考试制度则是最平等的表现。儒家孟子说，要格物，修身，齐家，治理天下，其实就是说人类的社会活......　　--------------------------　　
才选择了中国特色社会主义的正确道路
　　@塔楼求仙
17:48:02　　所有宗教里都有天堂地狱之说，前面说过了，能量波动的频率决定空间层次，那么意识其实就是关键。再回到人体来说，为什么又回到人体了，因为人是宇宙的一部分嘛。　　人的不同情绪决定了人的状态，当你快乐的时候，身体是轻松的，当你悲伤，气愤，嫉妒等等不良情绪的时候，人的身体是沉重的。　　也就是说，好的情绪能让人震动频率高，反之则降低。医学发现，当人震动频率长期低下的话，人就会生病，甚至连参数都给出来了，......　　-----------------------------　　@爱党的基督徒
16:33:28　　你讲的是佛家的极乐世界
佛家的极乐世界也不是天堂
只不过把折磨活人当好玩
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瞎编瞎话当自娱自乐　　信基督者进天堂　　-----------------------------　　这位朋友你错了，信基督者进天堂是错误的。基督世界也有地狱。所谓地狱其实就是痛苦的幻觉。当一个心态不好的人活着的时候其实某种程度上已经算到地狱了。因为不良的能量负担可能会造成不良的社会交往环境，导致不良的身体状况，癌病患者大多心态不好，生病过程本身就是一种煎熬。死亡后这种痛苦的体验还会持续。至于你现在的信的教义其实已经被篡改。梵帝冈耶俗会其实是个阴谋集团，如果你想真的追求真相可以翻墙查资料，上任教皇现在就在地狱里。耶俗也救不了它。不能说基督教是邪教，但是拜错师傅可是要倒霉的。任何宗教其实都一样。
　　致虚极守静笃
其余皆造作
虚静方为根　　楼主开始写的看的很带劲　　后面 代入社会就生分了　　社会本来如此
人亦本来如此
　　谢谢楼主好文。十个赞！
　　@塔楼求仙 11楼
18:13　　至于唯物主义，其实只不过是犹太人杜撰出来的骗局，目的就是希望人类自相残杀，死以后去地狱，这就是撒旦的真实教育。因为人一旦认为生命只有一次，那结果是显然的。都是低频震动的产物。　　2012地球进入第五级，也就是灵性时代。什么意思呢？　　也就是地球这个生命体的意识震动频率会提高，地球上的细菌，也就是人类如果不提高自己的震动频率，将被淘汰。事情的真相就是这些。　　-----------------------------　　你是怎么知道的，你说的就是对的　　
　　@塔楼求仙
17:48:02　　所有宗教里都有天堂地狱之说，前面说过了，能量波动的频率决定空间层次，那么意识其实就是关键。再回到人体来说，为什么又回到人体了，因为人是宇宙的一部分嘛。　　人的不同情绪决定了人的状态，当你快乐的时候，身体是轻松的，当你悲伤，气愤，嫉妒等等不良情绪的时候，人的身体是沉重的。　　也就是说，好的情绪能让人震动频率高，反之则降低。医学发现，当人震动频率长期低下的话，人就会生病，甚至连参数都给出来了，......　　-----------------------------　　@爱党的基督徒
16:33:28　　你讲的是佛家的极乐世界
佛家的极乐世界也不是天堂
只不过把折磨活人当好玩
忽悠活人当有才
瞎编瞎话当自娱自乐　　信基督者进天堂　　-----------------------------　　@塔楼求仙 45楼
17:04　　这位朋友你错了，信基督者进天堂是错误的。基督世界也有地狱。所谓地狱其实就是痛苦的幻觉。当一个心态不好的人活着的时候其实某种程度上已经算到地狱了。因为不良的能量负担可能会造成不良的社会交往环境，导致不良的身体状况，癌病患者大多心态不好，生病过程本身就是一种煎熬。死亡后这种痛苦的体验还会持续。至于你现在的信的教义其实已经被篡改。梵帝冈耶俗会其实是个阴谋集团，如果你想真的追求真相可以翻墙查资料，........　　------------------------------　　楼主很有见地，很有水平，还要继续喔，期待您的大作！对于您说的“慈悲”，深已为可！　　天将佑之，以慈卫之；　　俭故能广，慈故能勇；　　如果康师傅之流能懂这个理，也不至于此呀
　　@塔楼求仙
17:08:00　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　-----------------------------　　受教了，年轻人打拼时候还是不太适合读这些，等到了中年才合适吧
　　@升仙中
21:59:31　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　　-----------------------------　　@塔楼求仙
22:06:33　　求色？我写这个为了求哪个的色？这个版里爷们不叫多吧，哈哈。别拿你的想法来套我，不过确实写多了。到此为止。　　-----------------------------　　@升仙中
22:15:34　　楼主因为没的到想要的评价就…… 那楼主说这么多没用的，原来是想套别人~　　-----------------------------　　@塔楼求仙
16:06:46　　升仙中这位朋友前面几个评论还是有水平的，我想我写这个东西的动机，你是能明白的。　　-----------------------------　　有水平个diao，一个搅屎棍罢了，论坛本来就是表达思想的地方，观点不同可以讨论，质疑一个假大空的写作动机，这就叫装B，他有本事也写个出来？　　期待楼主继续，观点很新颖！！！
　　顶一下　　
　　好久没看见这么新意的贴了，似乎很有道理，期待楼主继续深入解惑　　
　　@塔楼求仙 2楼
17:08　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　那么人到底是什么呢，地球到底是什么呢？宇宙到底是什么呢？　　观音菩萨说，色即是空，空既是色？什么意思嘛！道家说身体是小宇宙，什么意思嘛！其实这就涉及到所谓二元性的问题了。物质和意识的关系。　　傻B们认为，物质就是物质，是看的见摸的到的，意识是虚幻的，看不见也摸不........　　------------------------------　　一看就知道是小白，寒气入体是中医理论，跟身体是空的没毛线关系。
　　@塔楼求仙
17:20:08　　由此说明，虚和实其实是同时存在的。回到前面，我们其实在宇宙里只是沙子里的沙子，宇宙无穷大，也无穷小。既然无穷小的人类，都是有智慧的，那么无穷大的宇宙难道没有智慧吗？再回到我们的什么，道家说人体也是一个小宇宙，那么我们就来好好研究。　　傻B们认为，人的意识是有大脑这个物理器官产生和控制的，有一定道理，但是不全面。　　当我们生病发烧出现囊肿，其本质是身体的免疫细胞发现外来物，将体温提高，不让其......　　-----------------------------　　身体内的每一个细胞都知道自己该干什么，并自己去做
　　认真读了，个人观点，如有冒犯，敬请谅解。　　斗胆认为楼主您的这种思维方式是有问题的，您的世界观是混乱而不统一的，可以说宗教认识是认识宇宙的个体系，自然科学是另一个体系，与其说是推理证明，不如说是附会巧合。比如用频率解释慈悲，明显与佛教的不住于相相悖，更陷入了二元思维。　　虽然，说的一些东西可能对了，但终究是一种有效推理甚至只能算是文字游戏。　　建议楼主别再沉迷于这种附会，支离破碎，自我营造的世界观中，更别误导他人。　　若是楼主对上述想法早已直觉，仅仅因为善巧方便作出说，请恕我浅薄。　　
　　@塔楼求仙 34楼
22:06　　@升仙中
21:59:31　　楼主写这么多字，还不是为了求色求热闹，每个人包括本人进来回复，还不是为了从别人那里直接或间接刷到“自以为得标准的价值感”，不同的是价值感分身体体验和想象体验，主观体现和客观体现，实际体现和幻觉体现~　　-----------------------------　　求色？我写这个为了求哪个的色？这个版里爷们不叫多吧，哈哈。别拿你的想法来套我，不过确实写多了。到此为止。　　-----------------------------　　。。。人家说的色，是相对于空的色。这都没看懂　　
　　@塔楼求仙
16:48:27　　那么世界的真相是什么呢？我们总把注意点集中在我们的感知上，关注我们目前所谓真实的存在，但是，如果你把谷哥卫星打开，看看地球，问问自己，人是个什么玩意？再放大点，地球是个什么东西？再放大，银河系是个什么东西？你就能理解，天人合一的道理了。　　-----------------------------　　楼主说的没错，人总是局限于感知。但是楼主你下面的说明还是局限于感知了啊。比如你认为空气、电磁波什么的是虚无也是客观存在，但是这些玩意儿就是客观存在吧？所谓虚无，只是针对人的五感而已啊。而所谓五感，又只是各种人体器官反馈给大脑的电化学信号啊。实践证明，只要技术达到，这些电化学信号是完全可以模拟的，那么，我们又如何证明，我们所感知的，就是真实呢？超越我们感知范围外的，又怎么证明他们的正确性吗？靠玄学吗？玄学，甚至哲学（哲学还好，还有个逻辑概念用来约束）再发达，脱离了感知范围，不就只能编吗？谁能证明自己编的是对的？科学好歹还可以进行推导吧？
　　@塔楼求仙 2楼
17:08　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　那么人到底是什么呢，地球到底是什么呢？宇宙到底是什么呢？　　观音菩萨说，色即是空，空既是色？什么意思嘛！道家说身体是小宇宙，什么意思嘛！其实这就涉及到所谓二元性的问题了。物质和意识的关系。　　傻B们认为，物质就是物质，是看的见摸的到的，意识是虚幻的，看不见也摸不到，这主要是西方的傻B世界观。　　东方哲学说的已经很明白了，物质和意识是一回事。　　举例：空气……　　-----------------------------别害死人，用电吹风能治风湿？神经病。　　
　　楼主是个明白人！
　　积分制，这个观点很新颖！
　　期待楼主更新,,,,不要让大家失望喔
　　说白了 你就是宇宙 宇宙就是你 你思故你在
　　@塔楼求仙
17:20:08　　由此说明，虚和实其实是同时存在的。回到前面，我们其实在宇宙里只是沙子里的沙子，宇宙无穷大，也无穷小。既然无穷小的人类，都是有智慧的，那么无穷大的宇宙难道没有智慧吗？再回到我们的什么，道家说人体也是一个小宇宙，那么我们就来好好研究。　　傻B们认为，人的意识是有大脑这个物理器官产生和控制的，有一定道理，但是不全面。　　当我们生病发烧出现囊肿，其本质是身体的免疫细胞发现外来物，将体温提高，不让其......　　-----------------------------　　MARK，说的明白。顶一个！
　　都是被模拟的产物，包括宇宙
　　能够解释得了宇宙诞生吗？
　　教徒信耶稣就会就会上天堂是因为他们是被神选择
信了如果为了名利害别人会被审判
失去上天堂的机会
你说要怎么怎么
天堂不会收什么什么
有的地方农村都使用旱厕
按你的说法
就不会上天堂
这是什么逻辑
　　普通人有个几十万存款就高兴得不得了
大老虎有数亿
是大老虎本事大吗？不是的
就是说信耶稣的会很容易上天堂
而不信耶稣的会不会上天堂我不知道
但最起码很难上天堂
是有人怕下地狱
悔罪认错可能还会有机会
　　楼主还不现身呀?　　期待中...　　多谢垂注
　　楼主不能弃楼呀，坚持下来吧
　　还没有翻页吗加油？
　　@塔楼求仙 2楼
17:08　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　那么人到底是什么呢，地球到底是什么呢？宇宙到底是什么呢？　　观音菩萨说，色即是空，空既是色？什么意思嘛！道家说身体是小宇宙，什么意思嘛！其实这就涉及到所谓二元性的问题了。物质和意识的关系。　　傻B们认为，物质就是物质，是看的见摸的到的，意识是虚幻的，看不见也摸不到，这主要是西方的傻B世界观。　　东方哲学说的已经很明白了，物质和意识是一回事。　　举例：空气……　　-----------------------------　　我虽然受现代知识教育，但也不唯科学物质论。不过看你这些说法比喻，就知你这水平恐怕连初中都没度完。就这水平，别说那些深受现代科学知识影响，唯科学物质论的人不信服，就我这类人也不信服啊　　
　　@塔楼求仙 2楼
17:08　　佛家道家本质上都是让人要超越这个禁锢我们思想的思维惯性。　　别把自己当成人，因为一旦你站在人的角度考虑问题，自然就会被局限。　　那么人到底是什么呢，地球到底是什么呢？宇宙到底是什么呢？　　观音菩萨说，色即是空，空既是色？什么意思嘛！道家说身体是小宇宙，什么意思嘛！其实这就涉及到所谓二元性的问题了。物质和意识的关系。　　傻B们认为，物质就是物质，是看的见摸的到的，意识是虚幻的，看不见也摸不到，这主要是西方的傻B世界观。　　东方哲学说的已经很明白了，物质和意识是一回事。　　举例：空气……　　-----------------------------　　再跟你提点建议。你要谈空实，就别谈什么空气啊，光啊，电磁之类的，这类说法在古代还能忽悠，现在真不信了，稍微上过学的都知道这些不是真空，他是有实物的。你要想谈空，就扯扯观念，意识，思想之类的，听着高大上，还能忽悠人　　
　　赶紧翻页呀
　　kkk, page down
　　@塔楼求仙
16:30:59　　本人只是个普通人，常泡国观，其实人的行为都是世界观的延伸，人们之间的争斗其实都是对宇宙，对生命的解读不同而已。我只是将我了解的东西写出来而已。其实我更关心世俗社会。我们每个人都是世俗中的人，但是...　　-----------------------　　肯请楼主不要弃楼！
　　恳请楼主不要弃楼！不要理会那些无知无识肤浅的人(比如楼上的那位"图章"自已为是)　　为了一直关注您的多位涯友.....　　谢谢!
　　你也说色即是空，空即使色。楼上以为说你为色，色可不只是指女色啊，在色即是空，空即使色里，第一个色第一次读的时候才只指女色，第二个色应指欲望，再返回去第一个色就即使女色又是欲望了，其实欲望就包含了女色。（当然这是我的理解，佛教经典，圣人解读的多了），人做每一件事必然会有欲望的驱使，就比如我在这回帖，也是想把自己的所学所悟写出来，抛砖引玉，借以提升自己。　　在目前国际大形势下，楼主在国关发这类帖子很容易让人认为是别有用心，有个典故说的是皇帝召集大臣夜里谈玄，然后大臣就写首诗，我记不住，大意是说不问国事，却问玄。　　你这个问题发鬼话楼上那位老兄绝对不会这样说你。毕竟一个正常的社会那是靠很多有上进心，功利心的人来推动的，要是都像老庄所说的无为，整天感觉自己飘飘欲仙的，那中国社会不用发展了。　　
　　一页未翻就弃楼？，
　　ddd, come on!
　　道可道，非常道。
　　继续不能，让这个帖子翻不过第一页楼主你说是吧？，
　　有点意思
　　物质、意识既然分辨了肯定就不是同一个东西了，要说是一样的就要等你窥到真知来告诉大家了吧，硬说是一样的是不通的。男人、女人是不同的，但都是人！善恶相性。　　你既然把物质跟意识配了对还得找到能统一他们的东西！所有的物质都有意识吗？所有的意识都是物质吗？意识怎么定义，物质真么定义，这东西想多了就多不懂，不通的地方。　　水有三态气，液，冰。他们是相同的物质吗？哎，老乱了！　　
　　楼主更新不要停，还没有翻页呢
　　顶到翻页看还有无更新
　　@塔楼求仙 3楼
17:20　　由此说明，虚和实其实是同时存在的。回到前面，我们其实在宇宙里只是沙子里的沙子，宇宙无穷大，也无穷小。既然无穷小的人类，都是有智慧的，那么无穷大的宇宙难道没有智慧吗？再回到我们的什么，道家说人体也是一个小宇宙，那么我们就来好好研究。　　傻B们认为，人的意识是有大脑这个物理器官产生和控制的，有一定道理，但是不全面。　　当我们生病发烧出现囊肿，其本质是身体的免疫细胞发现外来物，将体温提高，不让其迅速繁殖，免疫细胞将其包围，限制其繁殖，这些保护身体的行为是大脑控制的吗？　　这些免疫细胞能够识别……　　-----------------------------植物神经　　
　　aaa此贴竟然翻不过一页
　　@塔楼求仙
18:22:06　　至于宇宙的高我是谁，还有没其他高我。那已经不是我们这类渺小生命体要弄明白的问题了。人的真我就是光，低频的就是黑色的烟雾，当然这些光也好，烟雾也好，要用天目才能看到，不过据说最近南京大学发明的仪器已经能够察觉到微弱的光线了。　　所以还是那句话，真理一直在那，何时发现的问题而已。　　本人昨天还在想一个问题，实际上现在社会上的灵媒应该能把不在人间的科学家找出来，同后辈的科学家一起交流，那样我们这......　　-----------------------------　　@突击群
18:35:32　　不用去找，宇宙是全息的，内省就能发现自己的非凡才能和全新的知识，身外求法，反而很容易入魔。　　建议研读《心经》。　　-----------------------------　　每个人都是　　造物主的分形，点个赞
　　@眼镜里的战斗机
20:39:37　　@塔楼求仙
20:30:00　　根据我的调查，阴间和我们这个世界是一样的，因为都是意识的产物。也要上班，也有出租车。所以死亡其实是个伪命题。但是自杀是要不得的，，因为自杀者死亡时的震动频率是低的，死亡以后去的空间当然不好。人生其实很短暂，20年，30年就象一瞬间，何必扭曲自己。现在的社会能量其实很不好，大家都希望多吃几块肉，庄子说人生有崖，人欲无崖，用有限的人生追求无限的欲望，是个大......　　-----------------------------　　如果有兴趣的话，推荐你可以读一读徐公子胜治的《神游》。
　　宇宙真相？被你破解了　　
　　想要了解中国的东方哲学可以从这里开始……　　〈〉　　
　　先谈点自我感受吧。　　以前在论坛，我们基本上很少会看到这一类的帖子，主要涉及世界观的唯意识论。　　可也就从2012年开始，许多唯意识论开始兴起，包括早已发展多年的佛、基督、老子道学、孔子儒学，也包括近代发展起来的赛斯学、梦学、身心美学等等新世纪流派的学说。　　个人觉得这不是偶然，单从我接触的长达十几本的著作赛斯书来看，这套书就不是简简单单的一个所谓的催眠老师能著作的出来的，它的深度、对世界的构架、对世界的认识和诠释，你很难想像一个存活于世的人能有那么深广的思想，而许多地方又正好与佛学相恰，也与现代量子物理学相恰。　　被称为新世纪的“2012”年，也许真的是人类的一次大觉醒的开始。　　世界构造并非那么我们所见所听所闻所尝所触的那样简单明了，最近的电影《超体》和《星际穿越》也反映着西方思想越来越在怀疑这个世界的唯物性。　　相由心生，也许这四个字就表达了所有的一切。　　记得有段佛学对世界的诠释，讲解了一个单独的人是如何构成的，很多名词与赛斯介绍的世界构成名词相呼应，也越来越多的催眠师开始怀疑所谓潜意识的本质并非这个世界的自己。　　有空我再来回这段关于佛学的讲解，随心吧。　　很多时候确实是，你心里想着什么，什么就送到你眼前，不是欲望，不是愿望，而是信念。不是你一个人的信念，也不是几个人的信念，而是某种信念强度影响到了改变。
　　正好在我的为知笔记里找到了，分享给大家，有缘人和持有信念的朋友自会看到。　　《佛教的宇宙人生观》　　人生问题的意义　　人生观，是我对于人生的价值、意义，和个人立身处世的态度的一种看法或见解。　　谚云：“人心不同，各如其面。”由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解亦各不同。　　譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢?还是悲观厌世，追求解脱?我们是努力进取，发奋创造呢?还是凭天由命，得过且过?　　再进一步说，生命由何而来，往何而去?生命的价值何在?意义又何在?难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗?　　生命如果当真如此，则生命还有什么意义?人生如果仅只为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值?　　关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家，都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，并且都还没有说出它的究竟来。　　进化论者说，人是猿猴进化而来的。高级动物既是低级动物进化而来，也就难怪唯物论者要高呼优胜劣败，适者生存，因而导致出人类斗争杀伐的悲剧了。　　某些宗教家说：人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造，人的穷达祸福若是由上帝或其他神祗主宰，则个人的行为意志尚有什么价值?
　　早在释迦牟尼世尊住世之时，印度的思想界有所谓外道六十二见--外道对人生问题的六十二种见解，我们来看看最著名的几位大师，他们对人生问题的看法：　　一、富阑那迦叶--他是一位怀疑论者，他以为人生的善恶，并没有一定的标准，不过因社会习惯而来。因此，社会习惯所谓善恶，未必就是真善恶，所以为善为恶不应有业报。　　二、末伽梨拘舍罗--他是主张宿命论者，他以为人的行为及命运，皆受自然法则所支配，非人力所可如何。所以人若求解脱，只有听其自然，到了命中注定该解脱的时候，自然就会解脱。因此他主张一切听于命运。　　三、阿夷多翅舍钦婆罗--这是一位古代的唯物论者，他主张人生由四大地、水、火、风四种物质构成。物质之外，便无生命。人死之后，一切断灭。所以他主张人应追求目前的享受，而排斥一切伦理道德。　　四、浮陀迦旃延--他主张心物二元不灭论，他说人生由七种要素地、水、火、风苦乐生命合成，生死仅为七要素集合离散现象，七要素本身并不因此而有生灭。　　这些见解，或为无因论，或为断灭论，皆有所偏，而非中道。　　千古以来，能说出我人的生死由来，人生的价值意义的，只有释迦牟尼世尊。他以至高无上的智慧，洞见三界有情的因果，六道轮回的真相。　　把宇宙人生之迷，作了个圆满的解答。世尊对人生问题作何解释呢?这应先自人的生死由来说起。　　二、 佛性与妄心　　释迦牟尼世尊于菩提树下明心见性而悟道，世尊云：“奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”　　世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢?原来智慧德相，就是万德万能的佛性。　　佛性又称真如、自性、常住佛性、妙真如性、真如实相等。名称虽然不同，实际上是一个东西，它就是我们各人原具的本性。　　这种本性，本来就具足万德万能。它灵明洞彻，湛寂常恒，在圣不增，在凡不减，与佛无二，但由于无始以来，被妄想执着掩蔽了本体，使具足的德性不能显现。　　这好比一面光明的镜子，蒙上了尘垢，盖没了镜体固有舀勺光明。不过镜面虽蒙尘垢，而其原具的光明并没有损减，一旦揩去尘垢，光明依然可以显现。　　人的本性也是如此，本性原来灵明洞彻，万德万能，但因妄想执着，以致起惑造业，轮回六道。　　这种妄想执着又称无明，无明梵语尾尔，意思是指暗钝之心。暗钝之心并非指我人的肉团心，而是指我人感受、思惟分别、认识、对境攀缘的妄心。　　事实上。佛性与妄心，智慧德相与妄想执着，原本不是两样东西，但因有了真妄、动静、明暗的不同，所以就有了佛性和妄心的分别。　　性譬如水，心譬如波，水是静态，水静则明朗；波是动相，波动则昏乱。水是体，体则真实不变；波是相，相则虚幻生灭。这其中虽有动静明暗真妄之别，但在本质上仍是不二的。　　灵明洞彻，湛寂常恒的本性，只因妄想执着，成为妄心。　　这妄心，就它的暗钝来说，叫做无明；就它的能障覆自性来说，叫做业障；就它的熏习缠缚来说，叫做习气；就它的动扰不安来说，叫做烦恼。　　总之，无明、业障、习气、烦恼，都是虚妄生灭幻化，不实的东西。　　关于妄心的作用，大乘义章中有一段说明：“凡夫迷实之心，起诸法相，执相施名，依名取相，所取不实，故曰妄想。”　　这就是说，我们万德万能，灵明洞彻的本性，因为妄想执着，而幻生起一种不明的幻觉东西，这种无明与本来圆明朗照，湛然常住的本性和合起来，相续相牵，熏习不已，便成了阿赖耶识。　　因此，就使我们原始清静纯真的本性，变成了染净交参的识，这识再因妄想而起概念---佛法上称为阿赖耶识中的见分。　　再因这妄想概念，而幻现一种对象的境界---佛法上称为阿赖耶识中的相分---这样一来，使我们本来灵明洞彻的本性，就因无明，而发生变化。　　好比澄清的水因微风而起了波纹---幻相，这时，本性已因无明的污染而成识，此识中又有了两种分别，一者是由心所生的境---幻想，又称相分；一者是缘其幻相的见照作用---见分。　　有了相分见分的幻觉后，接着又起了一种错觉---末那识的生产。　　末那识不知道相分见分同是本性的幻影，因而执着见分为我---我之能见；执着相分为我所---我之所见。　　如是执着不已，攀缘不息，由这个错觉的我而攀缘，分别，取舍我所有的一切事物---我所爱，我所憎，我所好，我所恶。　　于是由此中更产生了一种虚妄的想像---意识。意识出现之后，喧宾夺主，不但代有了本性的地位，并把阿赖耶识和未那识也置之脑后。　　它成了人生---其他有情亦然---的主宰，好其所好，恶其所恶，去胡作非为。同时，意识尚有一批助手---眼、耳、鼻、舌、身五识。　　藉着这批助手的力量，贪图五欲---财、色、名、食、睡的快乐，而有贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼。由此而造下无量善恶之业。　　但意识是妄想执着而有，本来幻化不实，当人生四大分离---死亡之际，意识随之散灭，只留下一个生死流转的根本---阿赖耶识去承受那因善恶之业所招致的果报。　　阿赖耶识，何以是因业受报的根本呢?　　三、 阿赖耶识　　大乘佛法的法相宗中，把我人这一颗对境攀缘的妄心，分析为八个识，这八识，是眼、耳、鼻、舌、身、意、未那、阿赖耶。八识中的前六识，系自眼、耳、鼻、舌、身、意，六根而发生。　　六识中的前五识棗眼耳鼻舌身五识，只能了知自己界限以内的东西，不能代表别种识发生作用。而第六意识，则是由前五识所引，助他们发生作用的。　　譬如眼之见色，只能了知是色。至于这色是黑是白，则有于意识的分别计度。耳之听音，只能了知是音，音之含意也赖于意识的分别计度。　　所以前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识尚能对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。　　因此，迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，即研究到此前六识为止。但在大乘佛法上的分析，尚有七、八二识---末那识和阿赖耶识的存在。
　　第七末那识，译为意，但因恐与意识相混，故保留末那的译音。　　末那识的作用，是执定阿赖耶识中的见分为我，而恒审思量之，所以它的特点，是“执我”和“思量”，因为执我，所以与我痴(因无明故，不自知我相的真理曰痴)，我见(执五蕴假合的我为真我)，我慢(因我见而有居傲自高的心理)，我爱(于所执我而生之贪爱)这四种烦恼相应不离。　　末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我这一个念头，所以就成为一切众生自私自利的根源。　　末那识所执着的我是什么呢?就是八识中最后一个阿赖耶识。　　阿赖耶识又名藏识，它是本性与妄心的和合体，也是无始以来，生死流转的根本。此识含有生灭，及不生不灭二义；不生不灭者，是觉，是真如，是本性；生灭者是不觉，是妄心。　　梵语阿赖耶，意为无没，我国译为藏识。称无没者，是因它历劫生死流转，永远不灭坏；译为藏识者，因它有能藏、所藏、执藏三义，是一切业力善恶种子寄托的所在。　　一切众生，每有起心动念，或发为语言行为，都会造成一个业种，这种子在未结果受报之前，都熏习寄藏在此识中，所以有能藏义。　　前七识的心、心所法，是能熏能缘，每八识是前七识的所熏所缘，故有所藏义。　　第七识恒执定此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。　　在八识生起的顺序上说，此识最先生起。为诸识之首；但若由末归本则言，则排居第八。此识为识之总体，亦为一切善恶业力之所牵引，在六道中再去投生受报。　　众生死亡前七识虽灭，但它们的功能仍存在于第八识中，所以受生之后，依然又起惑造业，使业种继续积存，因此阿赖耶识常就在六道中生死流转，永无出头的一天了。　　阿赖耶识如何生死流转呢?　　四、十二缘起的生命观　　十二缘起，又称十二因缘，亦称十二有支，这是依因果法则，以开示有情生命三世相续的真相。　　十二缘起，是无明缘行、行缘识，识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老、死。　　这其中，无明是过去之惑，行是过去之业，由识至受五支是现在苦果。爱，取二支是现在之惑，有是现在之业，生和老死是未来的苦果。　　这样由惑造业，由业受苦，由苦而复惑，因惑复造业，复受苦，就是有情生命流转的恶性循环。在这循环中因业受苦的根本，就是上节所说阿赖耶识。　　生命的来源，由于无始以来本性生因染成识，因妄想执着造作之业力寄托于识中，此识复受业力支配，在六道中轮回升沉。　　因此，我们可以在此说出生命的奥秘那就是，生命的根本，是阿赖耶识---也就是俗称的灵魂。　　生命自六道而来，复往六道而去--事实上也无所谓来去，只是这个识，受着业力的牵引，在这六类众生的生命之流里，扮演着各种不同的角色。一旦因缘会合，生入人道，那就是成了五蕴和合的我。　　其中，识与名色结合的生命，并不一定就是人，不过三界六道，以人为中心，所以我们在讨论生命问题时，亦假设以人为对象。　　假设说，神识以过去业力之因，生入人道，那么在十二因缘的现在果报上说，就是倒识入胎，与父精母卵结合而成生命。　　此生命发育至六根具备，出生人间，渐次成长，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根对色、声、香、味、触、法六尘的感触，而有苦乐的感受。这便是十二因缘中的识、名色、六入、触、受五支。　　有了若乐的感受，就会躲避痛苦，追求快乐，此不独于人，动物皆然。既然追求快乐，自然就会贪爱---贪财爱色，争名夺利。　　然而过分扩张自己，就难免不影响别人。少数人快乐，多数人难免痛苦，痛苦的人为了求得快乐，又不免再把自己的快乐建立在别人的痛苦上---当然，人群中也有舍己为人的仁人志士，克己安份的善良人民。　　但人的行为不管是善是恶，起心动念，皆是业种。这业种印入藏识---阿赖耶识中，以业的善恶，支配未来的生命---善者超升，恶者沉沦，一切皆由自己造作，没有什么上帝和神祗支配。以上是十二缘起中现在三因的爱、取、有三支。　　未来之果呢?则由现在之业因，再去受生，再去受报，再作业，再受果，仍然在生命之流里，延续无尽。　　五、业与轮回　　业的梵语是羯磨，为造作之义，我人在思想上，或因思想发之于身体语言的起心动念、善恶诸造作，俱名为业。　　佛经《俱舍论》中说：“思及思所作，思即是意业，所作谓身语。”　　《中阿含经》中说：“思业与思已业”。思业即是意业，思已业即由思而发之于身语的动作。这三者，合称为身、语、意三业。　　业有善、恶、无记三性。善业能招致乐果，恶业能招致苦果，无记业既不是善又不是恶，故不感果。　　身、口、意三业，能感果的是善恶二性，这三业善恶的内容如下：　　十善业　　身业：放生、布施、净业。　　语业：诚实语、质直语、柔软语、和诤语。　　意业：不净观、慈悲观、因缘观。　　十恶业　　身业：杀生、偷盗、邪淫。　　语业：妄言、绮语、两舌、恶口。　　意业：贪欲、瞋恚、邪见。　　以上身口意三业，以意业为主。身语二者，皆受意之支配。盖在意念上若无贪嗔痴之意念，行为上则不至有杀盗淫之恶行也。　　关于业，使人颇难于了解，它无形无相，无质无量；但起心动念，皆成业种，且又永不磨灭，恒久存在，遇缘则起现行。　　我们如果勉强作一个比方，不妨说是我人意识里的印象。我人每有起心动念，以及语言行为，不拘是善是恶，意识中必留一印象---这就是业种印入八识田中，八识田，就是第八识阿赖耶识。　　我人身心行为给意识中留下的印象虽然有深有浅，但并不因时间的久暂而磨灭。对于某一事物，印象深刻者，固然终身难忘，且每因对此事之印象而影响及我人的心理及行 为，　　但即使印象至浅至微者，也将永久存留于意识中。现在心理学解释梦是潜意识的活动。在我人意识上已不复记忆存在之事物，而在潜意识中仍然存在，这固然证明印象不灭，同时也表示业力亦是不灭的。　　“业梵名音译为‘羯磨’。用现在话来解释大约是各人凭自己的意志力不断的活动，活动反应的结果，造成自己的性格，这性格又成为将来活动的根底，支配自己的命运。仅就支配命运那一点说，名曰业果或业报。业是永远不灭的，除非业尽——意志停止活动。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期生命之死亡而终了，死亡不过是“色身”(物质所构成的身体)循物理的法则而聚散。生命并不是纯物质的，所以各人造业，并不因物质身体之死亡而消灭。死亡之后，业力会自己驱引自己换一个别的方向别的形式，又形成一个新生命，这种转换状态名曰轮回。懂得轮回的道理，便可以证明业力不灭的原则。
　　“业的形相究竟怎么样呢?诸君听见过那些收藏宜兴茶壶的人的话吗?茶壶越旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好，为什么呢?每多泡一次茶，那壶的内容便发生一次变化，茶吃完了，茶叶倒去了，洗得干干净净，表面看来什么都没有，然而茶的‘精’渍的壶内。　　第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用，能令茶味更好。如此泡过二次三次乃至几千次，每次渍一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去，不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。从前打过猎的人，看见猎枪会手痒；浸迷于跳舞的人，听到音乐声脚底发痒。没有玩过打猎跳舞的人，就没有这个感觉，这就可以说明业的存在，和遇到现境所起的作用。　　业力并不因肉体的死亡而消灭，肉体死亡之后，业力寄托于阿赖耶识中，此识复受业力的支配，再与物质结合另形成一新生命。但另形成的新生命是人是畜，是飞禽还是虫蚁，阿赖耶识本身不能自主，全受业力的牵引。佛经上说业力牵引阿赖耶识的情形是“譬如讨债，强者先牵。”那就是说那一方面的业力最重，就偏坠到那一方面去。　　三界有情，因迷惑而造业，因造业而受苦，因受苦复迷惑，这惑、业、苦三者，就形成了恶性循环。但因惑断造之业有善恶轻重之分，因之其获得的果报亦有六道中苦乐之别。业识在六道中生此死彼，生彼死此，就叫六道轮回。　　所谓六道，是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。前三者称三善道，后三者称三恶道。　　其中天道福报最厚，乐多苦少，系修上品十善所感之果。人道苦乐参半，系修中品十善所感之果。阿修罗道福报如天，而瞋恚心重，斗争不止，系修下品十善所感之果。　　下三道之畜生道，愚痴无知，吞噬虐杀，系造下品十恶所感之果。饿鬼道常受饥饿，故曰饿鬼，其痛苦甚于畜生，是造中品十恶所感之果。最下者为地狱道，系造上品十恶，召此极端痛苦的果报。　　然在此六道之中，各道中的苦乐福报亦繁殊万端。如人之有富贵贫贱，穷达寿夭。畜之有飞禽走兽，虫蚁鱼虾。鬼道中有无财、少财、多财诸类。天道中分欲界、色界、无色界诸天，总之皆是业力之所召感，善升恶坠，理所固然也!　　六、佛教的人生观　　在明白了我人本具的佛性，和因妄想执着而起的妄心，认识了生死流传的根本——阿赖耶识，和支配此识的力量——业力。了解了十二因缘、三世因果、六道轮回之后，再来看生命的价值和意义，及我人立身处世的态度，这样就有了一个准则——那就是以佛性，以阿赖耶识，以业力，以因果诸立场，来衡量人生的价值和意义，就是佛教的人生观。　　第一，我们自因果的立场来看人生：因果，具足应说是因缘果报。这是宇宙万有，生灭变异的基本法则，这法则的特点，是果由因生，事待理成。所造之因，必有所结之果；所结之果，说必有所造之因。谚云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种何因，得何果，这在因果法则上是丝毫不爽的。　　人生的因果，有善恶两面，种善因获乐果，种恶因获苦果，因果通于三世，有因必将有果，所谓“欲问过去因，现在受者是，欲知未来果，现在作者是。”我们现在的境遇美满，固不必踌躇满志，我们现在的境遇困苦，也无须怨天尤人　　由于过去的善因使我们现在境遇美满，现在若不续种善因，未来必然困苦，由于过去的恶因使我们现在境遇困苦，现在若能努力向善，未来的境遇也必将改善。所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣!　　第二，自业力方面的立场来看人生：世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。前者是由于众生的共业，后者是由于个人的别业。所谓业力，也就是过去行为的结果。我人有身、口、意三业，这三业，可以为恶，亦可以为善。言恶者，意念上的贪欲、嗔恚、邪见；行为上的杀生、偷盗、邪淫；语言上的妄言、绮语、两舌、恶口。为善者，意念上的不净观、慈悲观、因缘观；行为上的放生、布施、净行；语言上的诚实语、质直语、柔软语、和诤语。而这些善恶之业，也就在我人一念之间的差别。所以，如何净化我们的意识，创造我们未来生命的　　环境，这是我们人生努力的目标。　　第三，自阿赖耶识的立场来看人生，阿赖耶识是生命的根本，万法的本源。它是本性与妄心的和合体，含有净染两面。在无始以来，它在六道中生灭相续，永无止境。它的本体，虽因污染而长在六道，但若净化亦可超登圣域；由此观之，使我们知道我们肉体的躯壳虽然　　短暂渺小，幻化不实，但我们生命的本体则是永恒存在。所以人生的价值，不在目前的肉体上感官上享乐而在永恒生命本体的净化，净化本体的方法，则是以佛法上的六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，来净除我们心识上的六弊——悭贪、毁犯、嗔恚、放逸、散乱、愚痴。这六弊净除了，我们生命的本体即可恢复本来的明朗，获得永恒的解脱。　　第四，自佛性的立场来看人生：我们各人所具的万性，原是万德万能，与佛无异，只因一念无明，为烦恼习气所缠缚，才轮回六道，沉沦苦海。虽然如此，但我们的佛性终无损灭，人人皆可成佛。所以佛经上说：“众生是未觉的佛，佛是已觉的众生”。我们具有佛性，未来终当成佛，则生命的价值是何等的崇高?我们岂可自暴自弃，轻视自己?孟子说：“尧亦人也，舜亦人也，有志者当如是。”佛经上说：“彼既丈夫我亦尔。”“人身难得，佛法难闻”，我们幸得人身，幸闻佛法，应当如何的努力为善，以洗除本性上的无明烦恼，发扬本具的德能光辉。以期还我本来面目，达于觉者——佛——的境界。这是我们人生价值最高的目标。　　佛教认为，“人”是由物质的“躯体”及精神的“灵”构成。人的躯体如同草木一样，有一个生老病死的过程，而灵则是永生的，与天地同在的。每个有情生命的灵本身是具有佛性的。但由于被这个欲界的世界所迷惑，丧失了本身清静的根本，造下了种种“业”因，故受到了不断轮迴的果“报”。　　“业”分三业：身业(行动)、语(口)业(言语)、意业(思维)。人所造成的不同的“业”就决定了人不同的果报。处地狱道是因为生前造了五逆(杀父、杀母、杀阿修罗、出佛身血、破和合僧)十恶(身三业：杀、盗、淫；口四业：恶口、两舌、绮语、妄语；意三业：贪、嗔、痴)。　　处畜生道是因为痴迷色、声、香、味、触的感官五欲。　　处饿鬼道是因为悭贪，不舍得布施，邪见，破斋犯戒，不信因果。　　处阿修罗道是因为少修福修善，仗势欺人，好斗心强。前四道为恶道。处人道是因为常常持守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒。但人道要遭受八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、爱别离苦。　　处天道中是因为能够常常忏悔过错，离十恶，行十善，修习禅定。但如果天道中人不学佛，福报享尽时，也仍然会堕落恶道中。这就是业报导致的轮迴。　　由于众生的灵在这个世界上不知轮迴了多少百千亿次，故众生之间形成了很复杂的关系：他人，甚至动物，很可能曾经是我们的父母、祖先，杀生，很可能会造下杀父、杀母的重“业”，故我们要守戒，行善，积德，时时听从佛的教诲，使自己的“灵”得以升天，不用受轮迴之苦。这就是佛教的人生观。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是佛教徒奉行的人生准则。　　七、佛教的宇宙观　　佛教认为，宇宙是由无数个世界构成的，用现代科学讲宇宙就是有无数个星球组成。一个小世界中以须弥山为中心，以铁围山为外廓，同一日月所照的四天下，包括下至地狱、中至欲界(为人类所居住)、色界、上至无色界，为一个佛所度化的世界。一千个世界称为一小千世界；一千个小世界称为一中千世界；一千个中千世界称为一大千世界。因大千世界中有大、中，小三种“千世界”，故大千世界亦称三千大千世界。我们人类居住的只在一小千世界中的一个世界，而大千世界是我们人类无法感知的。下面是我本人对宇宙一种观点，宇宙万物皆为成、住、坏、空四大因缘和合而成，一切发展和变化都是由大自然规律而定。佛教的东、南、西、北是以银河系为中心点，也有无量无边的宇宙，也有恒河沙数之佛，每个宇宙都有一佛主管，也有人类居住的世界，我们叫地球他们不叫地球，也在不同程度的发展，也许比我们发达也许比我们落后。弥陀经里讲：西方净土要经过十万亿个佛土才能到达，也就是要经过十万亿个宇宙到达西方净土。末法时代众生以修净土法门了生脱死，极乐世界是每个佛教徒非常想念的地方，临终之后是否能去西方净土，这要看自己修学是否下真功夫念佛，八万四千法门、万法归宗净土。这就是佛教的世界观。　　在我们这个人类居住的世界中，迷妄的众生在生死变化中流转，称为生死轮迴或六道轮迴，即天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。而这六道又分为三界，由下至上为欲界、色界、无色界。三界的果报虽有优劣、苦乐之别，但都是属于迷惑的世界，为圣者所厌弃。人们学佛的目的，就是要脱离三界六道的生死轮迴。而人之所以摆脱不了六道生死轮迴，则又是由自身业报所致。我们大家有一个共同目标，就是一心修行，了却无量劫生死根本，破无明烦恼，成就菩提之道，见性成佛。　　PS:这里我添加点个人感想　　所谓见性成佛，就是见我们自己的本性，本性无善恶之分，如“天地不仁以万物为刍狗”的意义一致。而佛就是我们本来的我，也就是本性载体，换成赛斯书里的就是本我。而本我来源于一切万有，来源于上帝。个人感想，灵修很低，还请有缘朋友指正。
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