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今天的运气逆天了 去缅甸维加斯赌场玩了几把居然赢了这么多
吕布战三英，却并非天下无敌。
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保存至快速回贴为什么有生之年你必须去一次缅甸？
越来越多的人开始关注缅甸，有人关注它千年的历史文化、有人关注它的经济、有人关注它震撼全球的旅游资源，也有人关注它的无数奇珍异宝……但无论关注哪方面，这个国家都即将大火。
这是东南亚最神秘，最美丽的国家。佛塔林立，密林环绕、山涧流水，海滩绵延，直至目前还未全部对外开放，这一文明古国不仅会让你惊喜不断，也会让你流连忘返。&
这里有世界上最虔诚的信仰
这里有世界上最多的佛塔
这里有世界上最干净清澈的笑
这里有世界上最美的海滩
这里有最纯净的湖泊
这里有全世界最好的宝石
这里有最原生态的美食
缅甸，一个你这辈子一定要去的国家。
缅甸是著名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。
缅甸国民80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。　　　
因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
缅甸历史，可以上溯到5000年前。当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是英国殖民统治后的人为划分。
缅甸最大的城市
仰光是缅甸联邦共和国的原首都和最大城市，仰光素有"和平城"的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。
仰光是一座具有热带风光的美丽的海滨城市。城区三面环水，东面是勃固河，南面是仰光河，西有伊洛瓦底江入海汉河之一的莱河。从濒临仰光河的南部，沿东西两河之间向北扩展，是繁华的商业区，一条条笔直宽敞的大街上，花圃里鲜花盛开，人行道上绿树成行。
市内的民间建筑具有传统的缅甸风格，同时也有不少西式建筑。缅甸政府大楼、中央银行、海关、仰光车站、邮电大楼等均是英国式建筑。市内的北边有苗雅湖，南边有干基道湖，湖水清澈，波光滟潋，宛如两颗熠熠生辉的绿宝石。
仰光大金塔
世界闻名的仰光大金塔，始建于2500多年前，高达百米，塔顶镶着4300多颗宝石。整个高塔用20516张金片贴住，形成了昼夜金碧辉煌的外观。它是仰光最早的著名建筑，也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为"瑞大光塔"，在缅语里，"瑞"是"金"的意思，"大光"是仰光的古称。
又称为小金塔，供奉佛法舍利。但更重要的是它位于仰光的世俗生活的中心。宝塔因旁边的苏雷塑像得名，苏雷是大金塔所在圣山的守护神，位列纳特崇拜里的37个主要守护神，但奇怪的是它并不是佛教神灵。这座宝塔位于仰光老城区车水马龙的中心，南边是一个小型的中央公园班都拉公园，可以闹中取静，里面树立着缅甸独立纪念碑。据说这座宝塔有2000多年的历史，但经过多次修复，年代已无从考证。塔四周还有市政厅、最高法院和众多商铺餐馆，附近的苏雷宝塔街上，有免税商店，可以买到来自西方的各种奢侈品。
仰光乔达基卧佛寺
供奉着缅甸最大的卧佛像，始建于1970年，经历了各种天灾后，1960年正式成为现在的大型卧佛像。卧佛神态安详，眼睛由玻璃镶嵌而成，特别美丽。卧佛右手轻轻托着头部，眼睛慈悲注视芸芸众生。卧佛长20米，高5.4米。卧佛奇大无比的一双脚板上雕满了108个佛足的图案，隔出五十九个人的世界、二十一个动物世界和二十八个神的世界，象征天地万物尽在其脚下，代表佛远远超脱这三层、在众神之上；亦代表人有一百零八次轮回。代表了108次轮回。&
除了仰光城区，在仰光周边的两个海滩也值得推荐。一处是维桑海滩，位于印度洋和孟加拉湾的过渡带，海滩绵延15公里，是缅甸最长的海滩。洁白的沙滩上人烟稀少，海水清澈湛蓝，是放松、放空的好去处。
另外一处是羌达海滩。仰光的Hiaing Thar Bus
Terminal车站有直达维桑和附近羌达海滩的班车，每天一班，早上6：30两方对开，车程6小时。
著名故都、缅甸第二大城市
曼德勒（Mandalay)，著名的故都、是缅甸第二大城市，位于缅甸中部偏北的内陆，是几个古代王朝曾经建都的地方。也是华侨大量聚集的城市，曼德勒地区被列为联合国世界文化遗产，可看的古迹很多。伊洛瓦底江从城市西边流过，城市街道横平竖直，以数字作为街道名称。因背靠曼德勒山而得名，曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，系明东王1857年命名；又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。
乌本桥（情人桥）
缅甸曼德勒乌本桥建于1856年，桥全长1600米，宽约2米，是世界上最长的柚木桥之一。桥柱与桥柱之间相距3米远，桥柱有1000多根。整座桥相接处没有使用一颗铁钉，全靠斗榫。这座桥已经历经150年的风风雨雨，但是依然结实。这座桥有个好听的别名——“情人桥”。
曼德勒皇宫
位于古城内正中央，原为缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，二次世界大战时被火毁，现已在旧址重建。1989年，缅甸政府开始依据历史图片和资料重建，恢复了89个主要大殿，1996年9月竣工并对公众开放。
皇宫有两个地方必定要到，一个是高三十三公尺的瞭望塔，爬上一百二十一级楼梯后，便会鸟瞰整个皇宫及曼德勒市的景色，真真正正可以感受到「大地在我脚下」的优越感，但要注意，行上木制的楼梯级时会“唧唧”作响，太用力时不知会不会塌下。另一个必到地方是博物馆，在这里展出缅甸王用过的物品、少量家俬、相片等等，是唯一可以了解到缅甸历史的地方。
世界最大书本
在曼德勒山脚下，存放着一本世界上最大的“书”。它以Kuthodaw
Pagoda佛塔里的石碑作为书页，镌刻着密密麻麻的缅文和古老的Pali经文，每座石碑都被罩在一个小白塔里，共729座，簇拥着中心的主塔。当年，敏东国王曾召集2400名和尚以接力的方式诵读经文，足足用了6个月才将这本浩瀚的大书念完。
千人和尚庙
在曼德勒的千人和尚庙，每天都可以看到这样的画面：众和尚在黎明初晓时集体外出托钵，再将托钵回来的食物集中，10点一到，两排长龙般的和尚队伍便依序领食，领餐时他们会将袈裟密实地缚住臂膀，代表对信徒布施的重视与感恩。
金色宫殿僧院
（Skwenandaw）它是一座纯柚木寺院，寺院从走廊、门、柱子至屋顶，精美的雕刻无处不在，整个寺院像是一件巨大的木雕艺术品。
曼德勒山日落
曼德勒是缅甸的玉石珠宝集散中心，在整理逛珠宝早市也是一种享受。
缅甸第一个王朝蒲甘王朝的首都，一座万塔之城，被旅行者们称之为缅甸最美丽的地方。蒲甘是世界三大佛教古迹之一，与柬埔寨的吴哥窟、印尼的七层浮屠齐名。
在42平方公里的平原上，从公元11世纪到13世纪的两百余年的时间里，整个王朝在此建造了数万座造型各异的佛塔，经过近千年的风雨冲刷，现尚存2000多座，有的气势恢弘、高耸入云，有的精美雅致、体态华贵，堪称建筑奇观。穿梭在绿树掩映的佛塔群当中，就像走进了一座古代建筑、绘画、雕塑的艺术殿堂和佛教经典文化的宝库。
蒲甘的日出和日落是到此旅行的人必看的。
瑞杉陀佛塔
早上5:30起床前往蒲甘登上拍日出。
晨雾锁浮屠
该塔于蒲甘平原最高点，位于旧城东方，往西可以拍摄蒲甘平原，高低落错的寺庙剪影，也是观赏落日之处，登高远观，呈现出一步一神庙，一直延伸至地平线，在禅院钟声中，洗净内心一切凡俗杂事，眺望古城全貌蒲甘古城、塔林和伊洛瓦底江尽收眼底，美不胜收矣！
瑞西贡佛塔
最灵验的瑞西贡佛塔。
可观看蒲甘传统的手工艺品——漆器的制作（这里的手工漆器非常有名，而且这里的漆是漆树上的，无毒无害）。
蒲甘的木偶戏表演
水上天堂-茵莱湖。茵莱湖气候凉爽，景色宜人，是个绝好的游览避暑胜地。一批批国内外游客为了目睹奇妙的浮岛，以脚划船的绝技和迷人的湖光山色而来到这里。游人可乘船绕湖一周，观浮岛，登佛塔，饱览湖光山色。乘船观光之余，还可以在凉亭小憩，静观蓝天上的水鸟和碧波中的鱼群，为大自然的美丽和谐所陶醉。
茵莱湖-单脚划船
茵莱湖是缅甸三大奇观之一，这里水流平缓，湖面上竖立着无数的小木屋，当地人就这样在这里生活着，湖上有古迹、寺庙、集市……
可以在湖上泛舟，彻底的放松自己！&
在茵莱湖乘船游览期间、可探访水中佛塔、猫跳寺、长颈族等。
茵莱湖-夕阳
可以上茵莱镇上，貌似中国80年代的小镇，感受一下这里的宁静和美好！
迄今为止，缅甸最为神秘的地方
它是缅甸至今为止最为神秘的地方——抹谷。抹谷是世界上最大的、最优质的红宝石产区，抹谷盛产各种宝石，品种多大二十多种。这块宝地在世界上也是独一无二的。至今它也是外国人很难涉足的地方，所以更是给抹谷这个地方披上了神秘的外衣。
抹谷是世界最顶级的红宝石——鸽血红。
在抹谷，可以在专人的带领下，参观彩宝矿区。在专人的指导下，体验寻找彩宝矿石头。
纳帕里海滩
是缅甸最炙手可热的海滩旅游场所，是游客放松的绝佳之境。纳帕里海滩风景如画：高大的椰子树点缀数英里长的银色沙滩，迷人的蓝绿色海水一直延伸到海岸线上的茅屋边。潜水、自行车、独木舟和高尔夫球等休闲活动颇受欢迎，但当太阳缓缓降落到地平线以下的时候，许多人也选择静静地观看当地渔民停泊船只，炫耀自己一天的捕鱼量。
若开邦遗址
曾是统治这片土地的文明古国，但是不同于其他具有历史重要性的遗址，若开邦人民的生活依然继续着。700座宝塔和寺庙收藏十分丰富，是种稻农和牧民日常生活的缩影。据传说，若开邦曾经拥有6000多座寺庙，但恶劣的天气条件和没落的朝代使得这一前若开邦王国变为废墟。观看藏在密室内数以百计的石雕佛像，彷佛穿过了历史长廊，把过去的宏伟庄严和今天的简单朴素联系起来。
金岩石宝塔
这座抗拒地心引力的大圆石不仅仅是具有金色光辉。这块岩石的奇特之处在于它看上去十分不稳定，几乎快要从悬崖上滚落下去，但是却得以在大金石山顶屹立不倒。据传说，这是因为它栖息于佛祖的一缕头发之上。对许多佛教信徒来说，这个奇迹是值得朝圣的，它是缅甸第三大重要的佛教圣地，最佳观赏时间为傍晚太阳完全下落之前。很多人相信，黄金岩石的神奇和神秘色彩也是游客信奉佛教的诱因之一。
宾德亚石窟
收录了8000多个不同时期的佛陀神像，游客比缅甸其他所有洞穴加起来都要多。这些佛陀神像几乎覆盖了洞穴墙壁，许多游客会为它们数量之多而惊叹。在这神圣的充满金色雕像的迷宫里行走，请放慢脚步，低声说话，因为僧侣们仍然在这些洞穴里祈祷冥思。
伊洛瓦底江
是众多文学大师如鲁德亚德·吉卜林和乔治·奥威尔的灵感之地，它也是亚洲最重要的河流之一。伊洛瓦底江是游览缅甸最后一个帝都曼德勒的重要通道。来到伊洛瓦底江，开着游船经过小渔村，听着附近修道院传来的晨钟，看着大象和水牛在森林中获取木材，可以体验两岸居民的日常生活，还可以与当地市场上的商贩讨价还价，欣赏稀有的伊洛瓦底江海豚。
一般是天上去天上回，陆地去陆地回。
飞机：目前中国飞往缅甸的主要城市有昆明、北京、广州、南宁。
陆路：一般经德宏州瑞丽市瑞丽口岸进出。
缅甸维加斯最佳旅游季节
缅甸属热带季风性气候，年平均气温27℃。一年可分为凉、干、雨三季，最适宜旅游的是凉季，即每年10月至次年2月间，这时天气晴朗、阳光充足，也是旅游的旺季。从2月中旬开始，天气越来越热，开始进入干季，3-5月气温最高，月平均气温在30℃以上，甚至到达40℃。每年6月后进入雨季，7、8月常有瓢泼大雨，一直到10月中旬雨季结束。
&缅甸注意事项&
&&1、不要触摸人的头部，因为头部是被认为身体最神圣的部位。&
2、要用右手拿东西，比如食物、礼物、金钱等，将左手放在右胳膊肘下方。&
& 3、进入宗教场所须注意穿着，不能穿短裤、紧身及或无袖衣服。&
4、到寺庙参观要记得必须要脱下鞋，包括通往山顶佛塔的台阶，表示对佛祖的尊敬。&
5、女士纱笼不要晾挂在高过人头处，内衣裤不要晾在阳台、院场等显眼位置。&
& 6、不要与当地人谈论缅甸政治状况。&
& 7、不要乱扔垃圾。&
& 8、与朋友同行，不能勾肩搭背。&
9、缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。&
&10、缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字。&
&11、在缅甸砍价后不要不买，这样会导致他们非常不开心。
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从台北回来已经二天，身体状态一直欠佳，晨走也破天慌地暂停二天。
本来身体不舒服正常休息这也没什么了不起的事。偏偏第二天8月22日要参加年度体检。整整努力了一年，总是在期待着有一个好结果，给自己一点信心。但又害怕知道自己的健康状况在继续恶化。此时此刻这种既期待又担心的心情，就如网上所说的，恋爱的少女在等男朋友一样，既希望他来，又怕他乱来。
健康的事如果不是当事人而且沒有走到哪一步，是很难体会到当事者那种痛苦与烦恼。在一切正常的时期，每个人都自以为是自己能控制的一切。其实不然，更多的时候是无能为力的。当然如果想开了，就顺其自然，心无所恃，进而随遇而安。但是又有多少人能做到呢？说到头就是怕死而已。控制嘴迈动腿便是自己这一年的生活主题。的确体重减下来了腰围也收缩了5公分，但脸色却没有了油光，头发也不再有光泽而开始银白。任何事物都是一长一短。
星期天的天气特别热，电视上一直重复提醒着防止中暑，可能是台风来临前的预兆。因台风中心是低压，外围如有被挤过来的高压，便形成下沉气流，使得气温突然升高。这个季节湿气又重，犹如置身于露天的桑拿浴，真是闷热。
小学二年级的小儿子所属基督教私立学校，每年暑假都有一个社会体验课题，就是要到教会礼拜一下，然后还要完成一篇社会调查报告。日本的基础教育我是蛮欣赏的，与现实社会相衍接。从小培养孩子独立思考，学会表达自己的见解，教授如何在报告书中展现5W1H，还要学会发表演讲，所以从小Ta们上讲台就不会怯懦，到哪里都显得大大方方，自信满满。
只要不出差，这些陪小儿子事情都是我的专利。炎热的天气，丝毫没有影响小儿子的心情，因为和爸爸一起，电车上能玩Game，最新任天堂AR遊戏pokemon&Go是他的最爱。有的时候想想自己的魅力不如Game，内心深处泛起一阵凄凉。
提前十分钟就来到了有94年历史的宗教法人霞ケ丘教会。我们选择中间走廊的座位，9:40准时开始，约有20人左右的小孩子们参加。
我还是第一次到正规教堂去礼拜，忐忑不安。我成长的环境里，那年代应该是和物质生活一样，宗教信仰也是贫穷时代，接受的是无神论教育。来海外后虽然很多朋友劝诱加入各式各样的教会，但内心深处却沉淀在无神的世界里，对加入各种宗教团体有着巨大的抗拒慼。
有时候，我们觉得活得很累，并非是物质生活过于贫乏，是我们的内心缺少什么而被外界的＂精神雾霾＂所汚染，或被某种情绪所左右。其实这就是内心世界的博弈，你也可以说是信仰饥饿。我一直认为心灵的窗户，靠自己去打开，＂鸡汤＂的味道要自己去调整。人的确要找到适合自己的精神信仰。
所以对信仰和不信仰宗教的人，也不管你是信仰什么宗教，我都能理解，那是Ta的精神世界的归宿，也深深地尊重Ta。就像自己很尊重那种＂99％的人看了都转发了＂外的那1％的人。因为还有1％的持有自己的原则，不随波逐流，这个世界才会更加多彩也就不会疯狂。说来好笑，自己只要是看到有此标示的文章是绝对不会去转的，我定义为＂流氓文章＂。宁可做1％的人，不愿去做别人的工具，附属品。
信仰宗教和不信仰宗教，或者是信仰什么宗教，最终还是要有自己独自的世界观和方法论。人云亦云实际是精神世界里的贫困者。
今天是一位中年女牧师，她宣布礼拜的行程后，便是典型的赞美歌，好像每次这种基督教的仪式，至少三次唱不同的赞美歌同时伴随着祷告。第一次是开场，第二次是圣经讲解后，第三次是祈祷礼拜后，小儿子很大方，随着钢琴声，大声地唱了起来，反而是我这个五音不全者难于适从，做做口型哼几声。
今天是讲解旧约圣书的第34章的第12～15节＂主题是＂追求和平＂。当然讲经说法前，牧师首先会带领大家感谢上帝一番。虽然有点教条，我却认为对孩子来说是有益的。＂我们今天能坐在这里，我们首先要想到全世界还很多同年龄的孩子们，深受战争的苦难。他们不但不能象你们能坐在这里享受主的恩惠，他们连温饿都没有，有的还面临着疾病甚至生命危险，所以大家首先要感谢主赐予我们的幸福，阿门。＂
接下来是小原和香子先生主讲＂追求和平＂。8月份对日本人来说是个多事之月，既是盂兰盆节和先祖们相聚的日子，也是终战纪念日，Ta们的心情非常纠结的一月。先生她小学三年级时，正值战争结束，算来接近80岁了。她用自己的亲身经历尽量用简单的语言去告诉孩子们当时战争的发生状况，诉说战争的悲惨。祈求孩子们不再去饱受战争的苦难。极力宣扬圣经中的不能以恶相报的精神。20分钟的演讲，没有讲稿。连我都被深深地吸引和感染。孩子们对战争可能停留在遊戏中的感觉，但是不能以恶制恶或许多少有点感同身受。正如牧师所说，圣经是学不完的，那是人和神的契约，人需要遵守这种契约关系而生存下去。更需要自己去领悟，自己去实践。
和所有的基督教仪式一样，最后是募捐。注意到周围的人都是放入几枚硬币。突然想起自己没有带零钱袋，偷偷地看了一下钱包还好，有千円（日元）纸钞，否则就得献出万円钞票（日元）了，说句实话，我的虔诚程度还没到那种水准，不能对神和上帝不敬。回家的路上问小儿子，得知一般应该是300日元。回到家和大儿子请教，他的回答更吝啬：给你自己钱包里的小钱就可以了。后来和公司里信徒们聊起此事，大儿子是对的。对于我们这些没有洗礼的非信徒只需一种心意。其实教会的营运费用很大部分来自信徒，据说圣经里教导信徒，你的收入是神赐予的，只是暂时给你保存而已。要求信徒们把自己收入的十分之一奉献出去，帮助那些需要帮助的人，同时你也会加倍得到报酬。而牧师的收入则源于募金。
想起国内的朋友说过一位佛教气功大师的故事，此大师精通气功，算命之术，门庭若市，敛财手段也就特别了。收费方式是在座位旁放一个垃圾桶，当你被气功功法升华，点化命运后，自然会问该付多少钱。此时大师双手合十说：罪过。你会觉得更加疑惑之际，站在旁边的弟子会为你解惑：师傅虽不视金钱如粪土，但认为那都是垃圾，施主你就把钱财扔在这垃圾桶吧。
大约八年前，我曾经陪客户去过一次世界遗产的周庄，到达那里已是晌午，走马观花时，突然一个道士大声喊，＂这位先生请留步。＂不但吓了我一跳，周围的人也把视线聚焦在我身上。不知道发生了什么事？道士拉着我的手故意压低声音说，＂今天从这里经过的人不少于四千，我谁都没有叫停，先生是第一位。＂自然好奇地问：＂为什么？＂回答道：＂先生走过时有阵风，显示您非官即富，命贵非凡。＂接着又说：＂四年之内，必再上一个大台阶。＂我听着高兴得直流口水，人都是喜欢听好话的。这时他话锋一转，直奔主题：＂不过阻挡您命中的小人，小鬼太多，不去掉不但那个台阶上不去，还有刀光血影之灾。＂我听完当场破骂：＂去你MD，乌鸦嘴。＂他赶忙说：＂先生听我说完吗！我们会在五台山为您烧香七七四十九日去小人镇鬼妖。＂原来是要骗我四千九百元人民币。我只好说，＂谢谢道长好意，我自己的事自己解决，不影响你做生意。＂二个四年过去了，虽没大富大贵，但也没有不吉之事，还省了四千九百元人民币。
看来政府是纳税，宗教是收＂心情＂费，黑道是集保护费，不管是谁最后还是得要有银子。二千多年前的西汉司马迁说的好：＂天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往...&＂，只是纳税者需要公平交纳和享受应有权利。信徒们需要明确献金和得到心灵平静。付保护费的人那是追求平安和无事。或许所有的人更多的是无奈。
有经验了，今后参加这种活动，得先准备好零钱才不至于陷入尴尬境地。
礼拜按行程预定时间结束了，我们静静地离开了教堂。室内外的温差变化让人不适，要不是天气预报，完全感觉不到台风将要来临。蓝天依旧宁静，白云也照样懒洋洋地飘着。小儿子的意识中可能只是为学校的暑假作业而来。其实不然，宗教信仰教育潜移默化地注入了Ta们精神血液里，Ta们的内心世界将演奏着宗教的音符。这有点像我们小时候的少年队，共青团，宗教组织也需要Ta们的接班人。分类： |帖子不存在或被隐藏.
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窗口的一路风景，在车速的交织里成了记忆，过往的云卷云舒，在天边不再刻画莺飞草长，只有，一棵老树孑然，定格了旅程的轨迹，承载了一路的红尘。站在凝眸的草原上，是花开的季节，却等待了花落，脚步，氤氲着流年似水，印痕了悲歌，谁在问天黎明，停滞了那不期而遇，又放逐了悲欢离合。重整的行囊里，络客了一颗心的梦想，不再温寻雪花的飞舞，在挥手处，荒芜了岁月，沧桑了遗憾，你说，落雁的平沙，掩埋不住惊艳的温柔，何以笙箫对歌，再续那情深缘浅！　　因为，感觉着，没有被遗忘的岁月，这样的，一直在走，如此的永远不会交叉的两条平行线，支撑着漂泊的方向，寻找心灵的终点。且行且远的与众不同，在四季轮转的悲歌里磨平了棱角，一痕秋水，倒映了沧桑的容颜，你那，未改的长发及腰，落在我孤独的诗词里，原来，你还是我泼墨涂抹的心殇，只是，加重了风霜的感叹，。一首老歌，迟缓了落叶的凋零，却看不到凄凉的孤单，只有那夜的寂寥，烛媚阑珊，勾勒了墙上的月色清寒，一杯萍水相逢，一句咫尺天涯！　　　　无人落座的黄昏里，夕阳，在大海的波澜上倾诉着离别，壮阔了亘古的演绎，一个人的故事，一个人的结局，却寂寞了两个人的错过，成了无悔，还是变了无怨？心间，难填距离的光阴，无法去占卜，无法去祈祷，总是莫名地感慨着繁华落尽，关雎无奈，蒹葭何堪，走不出的因为，又怎样那所以，看淡风花雪月，谁在捡尽寒枝，唱着寂寞沙洲冷。河水百纳，穿流着时光的不息，在大海的怀抱里沉睡，你，可以分辨坐标的东南西北，却无意那飘摇的帆影，我，又怎能不去寻觅？　　　　　我，拾清幽代步，忘尘于烟云，守着绿叶潮水，寡欢在一隅闲处，看季节交替，听风涛四野，却偶然了你的歌声绕梁，缠绵了往昔的清清浅浅，把锦瑟的门扉打开，还是满园的殇惘。心禅眉间的过客，风花了不解的尘缘，前生又来世，那是谁的三生涅磐，轮回在邂逅的花期，暗香了月黄昏，浮动着西窗孤影，却没有来得及铭记，早已，不再是一帘幽梦。淡妆于岁月的平静，梳理着一曲红颜瘦，似乎注定了沧海桑田，悲情了梦断香消，谁的手触摸了银簪，划落了生生世世！　　　　巷水映红，挂一串相思的风铃，在你路过的廊下，刚好我的歌声，漫步了你举目的回眸，心未央，又波澜。执手的一壶茶暖，可否感应你的回来，因为，我一直在品尝孤独里的苦涩，是我从未说出的卑微，落寞无需矜持，那是遗落的纠结。牵挂，是没有褪色的年轮，圈刻了冗长，一季播撒，一季收获，两手空空的时光，无法倾诉守望，你，站在冬日的旷野里，看雪花飘散，而我，却在你的视线里渐行渐远，融化蓝天的一朵流云，是飘荡着春风的一点飞红！　　　　缅甸维加斯我们一起走过的日子，是一曲离歌，在回忆的闺怨里，泛白了岁月的扉页，不曾，因为某一天的寂寞而遗忘，那样，我还能说出什么。青灯照壁，冷雨敲窗，新愁又添旧事，未必就是那一年，离开，有离开的理由，却没有说出再见，是因为炙热，还是因为我们需要冷静！　　
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