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8-15 01:05
最佳推荐答案
是这样的,首先来说,亚洲人体型偏小,而所谓的世界格斗大舞台大多数观看人群为欧美人,那帮家伙当然是更希望看到硬碰硬肉打肉看起来直接痛快的比赛然后中国功夫技巧性更多的精妙在于用最小力爆发最大效果,从表面来看不直观,唐家三少在小说斗罗大陆里写过武术技巧里一招推窗望月,就是一招比较熟知的以酣浮丰簧莶毫奉桐斧昆小力做到最大作用的招式,不适合在舞台上展示,我们印象里电影里的那些说是中国功夫其实也只是改变后做明显了的格斗技巧而已。最后,中国功夫重的是意,是道,就比如围棋,中国人的棋道三天四天走一步很正常,追求的是意境,武术也是这样,大致原因差不多就这样,我就想了这么多,有不同想法的欢迎交流
8-15 01:19
孤陋寡闻。
8-15 01:06
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中国功夫为什么不能在世界顶级赛事上露脸,甘愿背一个花拳绣腿的称号
来源:互联网 发表时间: 2:58:02 责任编辑:鲁晓倩字体:
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打过很多次了,只不过结果输多胜少,像中国最出名散打王柳海龙,就和美国二流拳手大卫布恩打过,结果被重击不能继续比赛而输掉比赛,还是中国的快摔王那瞬隔日勒,和美国王康李比赛,被摔的体力不支,贴着绳圈不敢比赛。。。。这些例子太多了,只不过被国内媒体过滤了,因为中国功夫不是单纯的一种竞技,而背负太多民族尊严。 其实中国只算是一个武侠供订垛寡艹干讹吮番经文艺大国,而不是武术大国,世界一流的武术搏击大赛,基本没有我们中国人的一席之地。。。。。。
解决方案2:
中国的功夫是双休,体修,德修,你学武术为了什么?麻烦多看点书。
解决方案3:
中国武术讲究的是修身养性
解决方案4:
我跟你说,背个花拳绣腿的称号不见得是坏事。我师傅开培训班,入门专教完克什么直摆勾拳边正侧踢的散招,马步弓步一耍,甭说组合拳,卡的你动都动不了只能乖乖就范,“世界顶级赛事”那些傻招早给研究透了,只能在那些顶级赛事上当猴子一样闹腾给观众赏玩。中国功夫为什么要去露脸?让老外学会了回来打咱们?我不怕练那些“顶级搏击”的,就怕练武术的行家,那些个练“顶级搏击”的人越多越好,越多咱越乐
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京ICP备号-1 京公网安备02号中国功夫VS职业泰拳:一龙PK播求 略处于下风
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播求vs一龙中国功夫PK职业泰拳,究竟谁是天下最强格斗术?让二者的代表人物一龙和播求,在擂台上一较高下是最合适不过了!日,武林风世纪之战在济源篮球城举行,一龙将与播求将展开终极决斗,谁的胜算更大呢?以下分析用☆★代表,★★★★★为满分计算:泰拳凶猛,号称“五百年打遍天下无敌手”!播求(Buakaw Banchamek),本名颂巴万柴明,绰号“白莲”,多年来征战国际赛场,击败过诸多传奇巨星——摩挲斗、安迪•苏瓦、阿尔伯特•克劳斯、迈克•赞比迪斯等,两度夺得K-1冠军,称霸日本修搏擂台,夺得 WMC泰拳世界冠军、M.T.A世界泰拳冠军、Thai Fight 70kg总冠军等,是国际知名度最高的泰拳王者。中国功夫,源远流长、博大精深、神秘莫测!一龙,绰号“武僧”,原名刘星君,山东德州人,少林寺俗家弟子,武林风搏击明星,先后习练少林、太极、咏春、拳击、散打、泰拳、摔跤等,2008年曾获广东佛山国际咏春拳黐手擂台赛冠军,2009年一龙亮相河南卫视武林风,运用咏春快拳、少林硬功等与现代自由搏击相融合,经历百战磨炼,形成独特格斗体系,他是当之无愧的传统武术实战第一人!一、格斗体系播求 ★★★★★ 一龙 ★★★★☆播求——泰拳+自由搏击,日本媒体称播求为“史上最强之男”,2004年,21岁的播求加入世界顶级格斗赛事——日本K-1,播求一路过关斩将进入决赛。决赛中,播求对阵日本人气搏击王、2003年K-1总冠军魔裟斗,播求发挥爆发力十足的拳腿组合、缠抱加凶狠的膝法、正蹬,最终获得K-1 70KG world MAX 总冠军的无上荣耀。一龙——功夫+自由搏击,被誉为“中国传统武术实战第一人”,所谓“英雄不问出处”,武林风的海选、风云争霸、百姓擂台为众多习武者搭建了梦想的阶梯,一龙就是从武林风这个平台上,完成了从业余选手到职业选手再到搏击明星的蜕变,将传统武术运用于实战,通过数十场国内外比赛的磨炼,形成独特的格斗体系。播求的打法是堪称教科书式的泰拳格斗术,而一龙的打法非正规,不按常理出牌,对阵世界王者效果如何,有待验证……二、比赛规则播求 ★★★★☆ 一龙 ★★★☆☆本次世纪之战,武林风裁判团队精英尽出,还邀请了美国著名裁判•威克斯(Tonny Weeks)担任一龙和播求比赛的场裁,他曾执法帕奎奥VS霍亚、小克里琴科VS拉曼、VS卡斯蒂洛一番战等重大战役。边裁分别来自英国伦敦、韩国首尔和中国香港,资历显赫、经验丰富,堪称全世界裁判豪华阵容!比赛中,将不准用肘、限制连膝,因为肘过如刀,鹰嘴骨部分坚硬锋锐,在泰拳规则的比赛中,肘法经常导致选手鲜血淋漓,为保护运动员的健康和安全,发扬体育精神,在武林风自由搏击规则中禁止用肘。乍一看,这是削弱了播求的战斗力,其实作为传统武术代表人物的一龙,擂台下的功夫远高于擂台上的,一龙曾连续三年接受武警上海总队的邀请传授武警战士徒手格斗,你想如果戴着拳套,怎么能用咏春拳中的标指戳眼呢?又怎么能用少林拳中的擒拿技巧锁喉呢?三、荣誉战绩播求 ★★★★★ 一龙 ★★★☆☆播求是世所公认的泰拳王者,头衔众多、战绩辉煌!一龙则是中国职业搏击比赛经历最多的选手之一,有过很多经典战役,但是相比播求还是稍显逊色。而且,播求对中国选手迄今保持不败战绩!日,中泰警察搏击赛在广州天河体育场举行,第六场比赛,播求第2局TKO前卫队选手孙涛:日,河南省体育馆,播求击败火麒麟徐琰();日,河南电视台8号演播厅,播求击败入云龙董文飞;日,佛山岭南明珠体育馆,播求击败湘西豹周志鹏;日,白俄罗斯明斯克,播求击败张春雨。日,厦门拳威2015世界泰拳争霸赛,播求击败袁兵。世纪之战,一龙能否战胜播求,破解困扰中国职业搏击的最大魔咒?四、年龄状态播求 ★★★☆☆ 一龙 ★★★★☆播求出生于日,已经33岁了;一龙出生于日,实际要大一些。一龙和播求都已过了搏击选手的黄金年龄,不过,只要坚持科学高强度的训练,充分休息恢复和营养保健,他们仍然会拿出最佳状态来。相比一些老拳王,他们还很年青,日,45岁的•福尔曼在第10回合击倒WBA、IBF双料冠军米切尔•,成为拳击史上年龄最大的世界重量级拳王。最近一个时期,一龙的赛事密集程度远高于播求,连续激烈征战,造成疲劳伤病问题,他曾因重伤错过了武林风走进拉斯维加斯第六季,是否完全康复令人堪忧;而播求,去年10月在芭堤雅与•的K-1总决赛,三局战平却神秘弃权,引起轩然大波,今年5月,播求与中国选手袁兵的比赛,也因胫骨伤痛表现不佳。这些情况都为世纪之战增添了一些变数!大山倍达说:走在武道上的人要追求责任,不回避责任。如果能够做到这一点的话,你的人生永远是青春的。五、身高体重播求★★★★★ 一龙 ★★★★☆播求身高174CM,一龙身高175CM,二人差距不大,但是比赛定于70公斤级,对播求非常有利,他一直在这个级别征战,而一龙主要是打72公斤级或以上,能否顺利降至规定级别又不影响战斗力,很难预料,减重对一龙而言是极大考验!六、传奇经历播求 ★★★★★ 一龙 ★★★★★播求和一龙都是出身贫寒,通过自己的努力奋斗,成为各自国家商业价值最高的搏击明星。播求的故事大家已经耳熟能详了,那便爆料些一龙不为人知的秘密吧,一龙名字的由来还有一段有趣的故事:“名字是机缘巧合。两年前,我在温州一家咏春拳馆做教练,认识了一个当地有名的道士,他说我的名字不适合习武,于是根据我的生辰八字推算出来叫‘一龙’。 开始我不喜欢这个名字,因为有功夫巨星李小龙和成龙、释小龙这些龙,自己叫一龙是不是太高调了?就请道长帮我改下,谁知他易经八卦五行命理的鼓捣了一上午,最后推算出来还是叫一龙!”现在看来,叫一龙就对了,“金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙!”七、出场音乐播求 ★★★★★ 一龙 ★★★★★播求的出场音乐是Bang Ra Jun Wan Pen(满月邦拉占),出自泰国著名乐队Carabao,所属专辑Khun Seuk。邦拉占是中世纪中南半岛泰缅战争中一次激励泰国军民士气的关键点,人口稀少、兵力薄弱的邦拉占小村在面对强大的缅甸军队时力战到底,多次打退缅军进攻,为王都大城赢得宝贵的战备时间,无奈当时的大城王朝无法团结一致抗缅,导致王都陷落,邦拉占才被攻占,但是邦拉占的故事却激励了后世泰国人,推翻缅甸殖民者,流传下来。一龙的出场音乐是1982年电影《少林寺》主题曲“少林,少林”,由王立平谱写词曲,王炳志、赵高潮、戴建明、杜瑞安等合唱。“少林,少林,有多少英雄豪杰都来把你敬仰;少林,少林,有多少神奇故事到处把你传扬……”歌曲气势恢宏、振奋人心,《少林寺》电影当时轰动世界,掀起了功夫热潮。1982年,《少林寺》内地公映后,以1毛钱的票价创下了一亿多的票房纪录。武林风世纪之战,播求和一龙的出场费也创造了中国职业搏击之最,双方合计约二百万元。八、精神心态播求 ★★★★★ 一龙 ★★★★☆播求和一龙都是铁骨铮铮的硬汉,他们的决战一定是以攻对攻、以攻止攻,龙争虎斗、惊险震撼!播求是著名的控制流,场上表现一直非常稳定,而一龙状态有时会出现起伏,比如:2012年11月,武林风走进美国拉斯维加斯第四季,一龙对阵约什•皮克( )索尔(Josh Pickthall),在占据较大优势的情况下,突然双手下垂,任由皮克索尔猛轰滥炸,结果被组合拳连续击中头部,惨遭KO,表现出乎意料,这种情况会在世纪之战中出现吗?九、主场优势播求 ★★★★☆ 一龙 ★★★★★播求获得全泰国支持,从民间至皇室、政府;一龙也获得中国广大拳迷支持,电影明星甄子丹、梁小龙、卢惠光、何家劲、郑浩男等,还有拳击教练张传良、著名导演徐小明,以及社会各阶层,纷纷拍摄视频鼓励!并且,一龙占据主场优势,在主场比赛取胜的几率要高于在客场比赛,2008年的北京奥运会,中国运动员就凭借主场优势夺取了51枚金牌,第一次登上金牌榜首位。综合以上九项比较,播求36星、一龙32星,一龙略处于下风,一龙想要战胜播求必须立足于拼,狭路相逢勇者胜!中国有句古话“胜者王侯败者寇”,胜利者称帝称王,歌功颂德,失败者沦为贼寇,有口难辩;但是,我们还有另一句古话“不以成败论英雄”。无论胜负如何,武林风世纪之战都是一场值得期待的比赛,一龙和播求必将载入世界搏击史册,为推广功夫和泰拳,为中泰文化交流,做出卓越贡献!一龙和播求世纪之战,引起的关注前所未有,赛前双方背负了太多舆论和期盼,希望比赛时,他们能够放下压力,轻松上阵,分别施展功夫和泰拳的精华,演绎一场龙争虎斗巅峰对决,让广大拳迷享受竞技体育纯粹快乐!
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(孤光自照)
第三方登录:中国功夫缺乏竞技力 世界第一只是意淫
网易体育8月31日报道:
8月30日,2010年北京首届世界武搏运动会武术项目29日举行了收官之战,中国队在武术项目奖牌榜上稳居第一,共摘得3枚套路金牌和4枚散打金牌。在武搏会热热闹闹弘扬中华武术的背后,是中国武术竞技力的缺乏,事实上,就竞技力来说,中国武术不仅不是世界第一,甚至一直处于落后的地位,在世界级的格斗竞技场上,不仅很少出现中国功夫的身影,而且成绩惨淡。这背后,是文艺作品的放大化,体制限制以及国人民族自尊心的作祟。
意淫——中华武术天下第一
武侠小说中被“神话”的武术
武侠文化在中国源远流长,备受专制社会欺辱的国人对拥有武力的渴盼,经力量孱弱而欲望发达的文人的想象发挥,结合同样是源远流长的神秘主义,创造了一个上天入地无所不能的武侠世界。通过从王度庐、平江不肖生到金庸、梁羽生、古龙等经典作家的描述,一代代下来,纵然武术没有那么神奇,但肯定威力无限的思想意识不知不觉在国人心中扎根:在遥远的古时,或在当代的某个不为人知的处所,肯定一些人具备着超凡的搏击能力。 但这些都是虚构的,假的,从未证实的。
影视作品中制造的“无敌”功夫
自有影视以来,那活色生香、直观精彩的画面愈加强化了这一认识。通过影视传播而最令国人心仪的武术家莫过李小龙,人高马大的洋人在其铁拳加嗷嗷声中望风丧胆,充分证明了中国武术足可打遍天下无敌手。
事实上,在真实的生活中,李小龙并非是一个搏击高手,他的身高172cm,体重在60公斤左右,并且还有高达500多度的近视。从医学的角度讲,近视到了这个程度,头部受到重击容易导致视网膜脱落甚至粉碎。李小龙获得的最高水平的搏击类冠军只是“香港高中业余拳击赛冠军”——一个香港青少年赛事。至于盛传所谓“全美空手道冠军”更是子虚乌有,他甚至连一场正式的格斗比赛都没有参加过。李小龙的女儿李香凝在接受采访时曾表示:“我父亲没有参加这些竞标赛(搏击比赛),因为在哲学上他认为这样比赛不符合武术的理念。”而李小龙甚至在与毫无武术根基的导演罗维、黄握中等发生争执时直接拔刀相向,引来警察调查,屏幕上的拳脚顿时做了废。
事实上,李小龙带来的影响力,更多的是因为萤幕上让美国人耳目一新的独特格斗方式,以及他向美国人所传递的武术哲学。在铺天盖地的宣传中,他真正的格斗实力被放大化了。
各种中外对抗赛虚假的“强盛”战绩
如果说文艺作品中的武术被放大化属于创作需要,那么近些年来风行的各种中外搏击对抗赛则是一种虚假的“强盛”。
事实上,在各种中外对抗赛的“强盛”战绩背后,不是夸大对手水平,就是使用规则限制对手发挥。例如2009年1月份在广东举行的“柳海龙国际搏击争霸赛”中,柳海龙的对手伊贺弘治就在赛前被曝出成绩造假,原在日本31场比赛21胜10负的真实战绩被主办方修改为2负,并被包装成日本修道高手的身份,实际上,当时的伊贺弘治已经32岁,比柳海龙大四岁,早已过了巅峰期,比赛最后的结果可想而知。
另一个讽刺的比赛是中国武协举办的“中泰警察散打对抗赛”,既然是“警察对抗赛”,也就是业余比赛,而非职业比赛。刚开始泰方一直派出真正的警察来参赛,中方派出的是解放军和武警系统选手参赛。泰方根本搞不明白,中国的解放军和武警体系,有大量专职从事文艺和体育工作的人员,即职业化选手。如散打王柳海龙和孙涛、工作关系在军队和武警,却是真正的职业散打运动员。在规则上,不准对方使用泰拳的“肘”、“膝”进攻;泰拳无摔法,泰拳手向来不擅摔,而散打有摔法,中方选手多以摔人得分获胜。
屡次落败之后,泰国人发现了其中的猫腻,2003年,泰国人把在日本顶级直立搏击比赛K1打拳的职业泰拳手播求(轻量级)请回来,给他安了个假的“警察身份”,取了个假名“颂巴• 万差明”来中国参加比赛,面对比他重10KG的散打王孙涛,播求仅仅用了两局就直接迫使中方教练扔出象征投降的白毛巾。这一来一回,可谓讽刺。
事实——世界搏击界从未有过武术顶尖高手
散打竞技力难登国际赛场
在国际公认的顶级竞技比赛,如K-1、MMA等自由搏击比赛中,中国选手很少参与,在各类国际性赛事中,中国武术历来成绩惨淡。
从1999年起,也有多名散打运动员参加过K1比赛;2002年,获得国内“散打王”70公斤级别冠军的浙江籍张加泼直接参加了第一年举办的K1-MAX赛决赛,首轮负于泰国选手高兰,除他之外,其余中国选手均未能进入最终决赛圈。在中国选手参加的K1比赛中,他们的胜率不足50%。
1990年,北京武术散打参加刚刚设立的京港搏击会,虽然参赛的都是当时的国家级顶级散打高手,但那一次中国散打惨败于泰拳。当时带队的散打创始人惠志坦言:“我们对世界上的整体搏击状态并不了解。”
有人理解其为“散打根本不能代表中国武术”,但1958年至上世纪80年代,由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛,也仅有一场平局,其余都告失败,而且败得相当惨,最短的一局仅坚持了20秒。泰国拳王曾声称可秒杀中国武术,中国人怒斥其“狂妄”之时,可能不了解这些记录。
民间武术竞技力低下
也有认为,代表中国出战的运动员不能算武术家,人们固执地相信,真正的中国武术掌握在“门派”的“掌门人”、也就是道士、和尚、武师之类的人手里,或者真正的“高手”在民间。而在1980年和1981年,北京搞过散手试点,当时来自民间的参赛拳手有上百人,包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天,一看进入半决赛的选手,都是练习散打的了。”散打创始人梅惠志说。“民间拳手的水平并不高。与散打相比,基本没有对抗性。”他曾经会过许多民间高手,“很多都坚持不到十秒八秒。”
传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年,在一次两省警察的集训中,某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练,结果因为前者从未做过对抗训练,在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧,头部直接坠地,导致死亡。
在和“掌门人”、“民间高手”交手之前,武术教练往往要提醒武校学生不要下重手,以免出人命,这是武术界的常见现象。
武术赛场沦为表演舞台
“传统武术并不是这个样子的,在很久很久以前,传统武术也是一拳一脚。”中国武术院社会组副主任刘普雷在谈到中国武术现状时说道。
在民间武术学家赵道新看来,今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主,并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式,却不针对格斗需要,特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术,从根本上说称不上是技击训练。从打法上看,传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看,传统武术仍保留着很原始、低效的操习,与其说是增长格斗实力,倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。
与对抗性极强、按照生理规律经过长期刻苦训练出来的海外搏击界比,中国武术实质上只能算表演艺术。建国以后,武术就变成了表演性压倒对抗性的套路武术,今日全运会的武术项目依然如此。而在各种武术比赛上,更常见先来一番武侠小说里常见那种鞠躬作揖的礼仪,然后你“白鹤亮翅”,我“黑虎掏心”,这不过是“花拳绣腿”的最佳注脚。如此运行,也就很好理解作为一个运动项目,中国武术在国际技击界为什么历来是二流水准。
剖析——体制限制武术竞技力提高
民族自信心不足导致武术被放大化
武术竞技力被过分夸大的背后,是中国人长期以来民族自信心的不足,从霍元甲打败俄国大力士到陈真横扫虹口道场,武术变成了中国人对于国家强大的一种寄托。在影视作品的夸大化下,中国人习惯于“武术天下第一”的思维,更促使了许多商家利用这一心理打造的各种中外对抗赛事,在票房爆满的背后,这种自信的不足演变成了“自欺”。
正如两集《叶问》在中国大陆大受欢迎,除了因为它在政治上绝对正确之外,还因為它为观众源于内心的民族自卑感提供了廉价的发泄。中国到今日已是崛起的大国,但也许正因如此,中国人更需要西方的认可和赞赏,并且深信这是他们辛苦挣到、绝对应得的尊重。一个真正对自己的民族和文化有自信的中国人,不会将中国武术等同中国;更不会将中国武术的尊严和中国人的荣辱系于一场拳赛的胜负。
全运会体制限制武术对外交流
搏击,要的是体能、力量、速度和狠劲。这需要针对对抗性竞技的科学的长期训练,而这一点,正是中国武术目前所缺乏的。
中国武术院社会组副主任刘普雷指出:“这是因为我们采用的是全运会体制,我们的精力没放在外出竞技上面,而要打K-1这样的职业联赛必须要长时间的竞技训练。”。实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K—1的国际顶级格斗赛事,一方面是为了证明自己的实力,另一方面是为了高额的奖金。
但作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲,专业散打队是行政性的,全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛;而在技术实力上,我们的打点打分的比赛体制,并不适应K1。参加K1的拳手都是为了高额奖金,“人家是挣钱来的,打起来很拼命。”刘普雷说。
“其实,最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲,对于他们来讲,根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”,这直接关系到他们的根本利益。
长期以来的农耕文化并不尚武
尤其要提到的是,作为非扩张性的农耕文明,中国文化从来不尚武,“子不语怪力乱神”,“力”,也即技击所用的暴力,就是这位中国圣人排斥的事物之一。
非攻,尚文,这种观念在中国人的思想意识里根深蒂固。武术的源远流长,不过是“强身健体”、“修身养性”的途径,最多是“防身”的需要,汉字“武”的解释是“止戈为武”,不是鼓励人好勇斗狠,而是劝诫人放弃武力。高水准技击所需要的尚武精神,与中华文化在根子上互相排斥,根源上,是中国在历史上很早就进入了大一统的社会,实行的是兵农合一制,而不像西方社会,有着特定的武士阶层,而主流社会也崇尚这种竞技精神,并以此为荣,这也使技击的社会文化基础在中国就差海洋文明涵养出来的、以进攻、扩张、征服为价值的西方人一截。
(本文来源:
作者:君扬、Punk)
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