新浪广告共享计划>
广告共享计划
中国当代有无资本家的四种观点
中国当代有无资本家的四种观点
第一种观点：以汪洋、胡德平、石仲泉代表：民营企业家不是资本家
重庆市委书记汪洋：最大程度宽容民企初期不规范
日 来源：东方网
12月17日第六届重庆民营企业家年会召开，汪洋出席会议并致辞。
对于民营企业创业初期的“不规范”，重庆市委书记汪洋近日在当地一个公开会议上表示，当地各级党委、政府要给予宽容。
在17日举行的“第六届重庆民营企业家年会”上，汪洋对当地一些政府部门负责人和700多位民营企业家称，在社会主义市场经济体制下，当地各级党委、政府作为社会事务的管理者和经济发展的引导者，在发展民营经济中具有不可替代的作用和承担着不可推卸的责任。
他表示，当地党政机构的这种责任表现在“努力创造一种务实高效的发展环境，努力创造一种敢闯敢干的创业环境，创造一种宽容、鼓劲的和谐环境”上。
“民营经济作为改革开放以来迅猛发展的新的经济力量，是在与传统的经济体制、价值观念、社会规范、管理模式的撞击过程中成长的，与任何新生事物一样，创业初期的‘不规范’既是其与生俱来的‘胎记’，也正是其生机勃勃的活力所在。”汪洋说。
（第一财经日报 程维）
胡德平：清算民企第一桶金就是否定改革成绩
日南方周末　　□本报记者 曹 辛朱红军
　　日，南京金陵饭店，“促进民营经济健康发展论坛”会场贵宾厅，本报记者对胡德平进行了专访。
　　记者：今天这个论坛的名称很有意思，为什么叫“促进民营经济健康发展论坛”呢？难道民营经济发展不够“健康”？
　　胡德平：(笑)我们这个论坛的意思是：在民营企业从诞生到成长到发挥作用的过程中我们对待民营企业要像对待成长中的幼儿一样。
　　民营经济的诞生非但没有“原罪”，而且应该早生十年，二十年。我们的民营企业真正发展还是在十一届三中全会之后。
　　早二十年的话，就是刘少奇、毛泽东同志在公私合营之后都说过：我们公私合营之后，还是可以发展私营经济。因此我们要问，怎么现在又有人来清算“原罪”和“第一桶金”呢？
　　你们这个问题敏感，确实抓住了国内舆论对改革开放的深层次的实践和理论问题。
　　清算“第一桶金”就是否定改革成绩
　　如果不考虑历史的环境条件，一味用法律、用宪法大帽子扣下来，非常吓人，但不能服人。
　　关于要追究中国民营经济发展的“第一桶金”的呼声，似乎一直是个热点话题。
　　当中国的民营企业刚刚发展成规模时，有人就提出这个问题，并掀起不小波澜。
　　近来，随着高层反腐力度的加大，个别不法商人和腐败官员相互勾结的案例越来越多地暴露出来，又有人开始讨论，要追究民营企业家“第一桶金”。
　　胡德平：对于清算“第一桶金”的说法，说得不好，这是在否定改革的巨大成绩。
　　我们还要反躬自问的是，就像孩子一样，我们给予民营企业早期的奶水够不够？很多企业确实是在艰苦的情况下发展起来的，在它幼年时候，我们应该给予他们更多的学前教育，应该像对待祖国的孩子那样对待他们。
石仲泉：民营企业家不能叫做“新资产阶级”[身坚志残]：请问嘉宾：在有特色的社会主义时期，或者在建设有特色的社会主义时期，还存在着阶级矛盾吗？
　　民营企业家不能叫做“新资产阶级”，他们是在宪法和法律的允许范围内，在政策所许可的条件下来发展企业的，并先富起来了。如果他们有违法行为，那应当按照法律来处理。不应当因为有违法行为就把这些人称之为“新资产阶级”。当然，我们的法律还需要进一步的健全，来使民营企业的发展更加的健康，为中国特色社会主义事业做出更大的贡献，使整个国家和全体人民都充分的能够得到更多的好处。《石仲泉谈中国特色社会主义理论体系》人民网日.cn/GB//6.html
第二种观点以陆学艺李东生代表：称为私营企业主
陆学艺：私营企业主阶层中国新阶层正在崛起日期：
来源：瞭望
指拥有一定数量的私人资本或固定资产并进行投资以获取利润的人，按照现行政策规定，即包括所有雇工在8人以上的私营企业的业主。私营企业主阶层是改革开放的产物，是在社会主义市场经济发育和发展的过程中产生和成长起来的。他们不仅是先进生产力的代表者之一，而且是社会主义市场经济的主要实践者，是社会主义市场经济的重要组织者，他们也是有中国特色社会主义伟大事业的建设者，在二十几年来中国经济的高速增长中发挥了重要的作用。
私营企业主阶层的成员最初主要来自于乡村和城镇社会的较低阶层，但在1992年以后，具有文化专业知识的原国有和集体企业的管理人员、专业技术人员和机关干部开始大量加入这一阶层，使这一阶层的社会形象和社会地位有了极大提高。但是，由于传统意识形态的阻碍，私营企业主阶层的政治地位一直无法与其经济地位相匹配，他们对社会政治生活的参与受到很大局限。私营企业主阶层内部拥有资本规模大小不同，他们自身的政治文化素质也有很大差异，因而在社会地位上的地位和声望是很不相同的。在一个相当长的时期里，社会上对他们的评价有很大的争议。
李东生:私营企业主申请入党 绝大多数动机是好的
日 18:01 来源：中国新闻网
　　中新网10月14日电在中共十七大新闻中心今天下午于北京人民大会堂举行的首场新闻发布会上，十七大新闻发言人李东生回答外国记者提问时表示，现在很多年轻人，包括很多的私营企业主都积极要求入党。从目前看，在申请入党的年轻人当中，在申请入党的私营企业主当中，绝大多数的入党动机都是好的，他们入党后都能拥护党的纲领和党的章程，发挥了先锋模范作用。
　　李东生介绍说，截止到今年6月，全国中共党员的总数是7336万名，比2002年党的十六大时增加了642万名。全国现有党的基层组织360万个，比2002年党的十六大时增加了14万个。
　　李东生说，改革开放以来，中国的社会阶层构成发生了一些新的变化，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员，受聘于外资企业的管理人员、技术人员，包括我们通常说的个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业者等社会阶层。他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，也是有中国特色社会主义的建设者。2006年，全国共发展新的社会阶层党员10773名，其中发展私营企业主党员1554名。
第三种观点以吴敬琏、茅于轼、钟伟为代表：中国资产阶级兴起
吴敬琏：中国的中产阶层就是中小资本家
日中华工商时报　　中国经济50人论坛2007年年会今天举行，主题是“大国发展中面临的挑战”。
　　国务院发展研究中心研究员吴敬琏表示，作为一个大国要想真正崛起，国家的发展、人民的福利能够增进得比较快，就必须做到五个方面：实行自由市场经济制度、民主法治、思想自由、和谐努力、中等阶级兴起。
　　吴敬琏首先分析了自由市场经济的问题，他认为，先行的工业化国家多少都经过重商主义时代，有两个特点，一个是政府高强度的干预，另外一个是货币是惟一的财富。
　　重商主义只能是昙花一现，并不能够保证经济持续的繁荣。吴敬琏以英国为例：在18世纪完成了崛起的英国，着重就强调了竞争、强调了市场这只看不见的手在资源配置中的作用，人们普遍认为关于自由市场经济的理论就是英国得以兴盛的一个理论的前导。
　　讲到民主与法治，吴敬琏认为可以分开来看，因为法治和民主这个事情可以是完全同步的，也可以是有先有后的，但是他们之间又有联系，所以也可以看成一件事，也可以看成两件事，我们首先应该实行法治，当然也要平衡法制和民主的关系。再有一个思想自由和学术主义的问题，吴敬琏表示，这是人文的思想的基础，一个国家发展的基础。
　　最后也是最重要的，一些真正的发达国家走向社会稳定、持久繁荣都有一个基础，吴敬琏指出，这就是社会结构的问题。传统社会是个哑铃型的社会，中间阶级是非常弱小的。到了近代开始中产阶级才开始壮大，但是总的来说人数还是非常少的。
　　中产阶级到底是一些什么人呢？吴敬琏认为他们就是中小资本家。
茅于轼：中国中产阶级与世界资源&
文章来源： 南方网
不但中国的中产阶级会争夺世界的资源，还有印度、印尼、巴西、尼日利亚等发展中国家也会因为人均收入的提高，中产阶级的增加而大规模地使用世界上有限的资源。不可再生的资源价格将成倍地上升，迫使人均消耗减少，更多地用其他可再生的资源代替。这一过程将发生在未来的五十年
作者：茅于轼
改革前的毛泽东时代中国是一个穷人国，没有资产阶级也没有中产阶级。不是人不想发财，而是怕当了富人挨批挨斗，并且殃及子孙。那时候把富人和他们的子子孙孙都看成是阶级敌人。虽然富人没有了，富人的子女还在，他们继承了富人“剥削”的罪名，替他们的父辈受过，不允许上大学、参军、入党，更谈不上出国，要找个对象结婚都难。
改革后的近三十年，中国已经有了几千万个有钱人，他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少，但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕，意识形态接近西方，比较有独立的想法，希望社会安定平稳，个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治，他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中，他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。
这几千万中产阶级的物质消费已经很接近发达国家中产阶级的标准。按购买力平价，中国的人均GDP约为美国的十分之一。但中国人口接近美国的五倍。照过去的速度，中国每十年人均GDP将翻番。所以十年后中国的总消费将达到美国的总消费水平。其中消费的主力就是中国的中产阶级。所以中产阶级的崛起将对世界的资源需求产生十分重大的影响。能源、矿产品、木材、粮食将因为需求的扩大而涨价。这已经为近几年石油涨价的事实所证明。
不但中国的中产阶级会争夺世界的资源，还有印度、印尼、巴西、尼日利亚等发展中国家也会因为人均收入的提高，中产阶级的增加而大规模地使用世界上有限的资源。不可再生的资源价格将成倍地上升，迫使人均消耗减少，更多地用其他可再生的资源代替。这一过程将发生在未来的五十年中。
钟伟：资本没有道德不要对资本家进行道德审判日《英才》
　　文·钟伟
　　有些话语大义凛然，却不具有任何实质意义，例如“历史的车轮滚滚向前”，“一切属于人民”等等，但在中国却从不缺乏感染力。同样，我们不得不看一下，关于“中国不能容忍资本无道德、财富无伦理、企业无责任”到底表达了什么？
　　资本有道德吗？资本是物不是人，因此这样发问的时候，其实和我们在询问一块铁矿石是否有性别、感情，并且进而讨论铁矿石的道德水准和黄金孰高孰低一样荒唐。资本当然没有道德，资本不高尚不卑鄙，是完全中性的。因此指责资本无道德，也许是想表达对资本家是否拥有道德吧？
　　资本家可能具有高尚的、中等的或者较为低下的道德，但是其他公民要求企业家必须做到的底线是守法。亚当·斯密曾经说，“每个人在追求他自私自利的目标时,他好像被一只看不见的手引导着去实现公共的最好福利”，因此一个守法的企业家即便道德水准不高，由于他创造了就业、交纳了税收，提供了商品和服务，我们仍然应该感谢他而不是谴责他。也许行善不是资本家的本性，但他遵守法律这条底线，一个吝啬卑微的资本家给社会带来的好处，仍然远远大于一个慷慨高尚的流浪汉。
　　如果非要强词夺理地认为资本有道德，那么隐含的危险是显而易见的，是否应该打倒或者剥夺无道德但守法的资本家？外国资本、国有资本和民间资本又是哪种资本显得更合乎道德一些？
　　财富有伦理吗？我们不得不首先理解什么是伦理，人和人的共同相处才构成了道德，非常粗略地说，属于私人价值取向的问题归于the
Ethics，即伦理；人与人的合作交往规则的问题归于the
morality，即道德。
　　但是伦理和道德通常都被泛称为道德，有的时候，伦理也被称为一级道德(the
first-order morality)，合作交往规则也被称为二级道德(the
second-order
morality)。由此看来，财富有伦理吗？美元、人民币有什么伦理呢？因此当有人谴责不能容忍财富无伦理时，也许想要表达的意思，是拥有财富的人不能没有伦理或者道德。以一个人拥有财富的多少，来作为衡量道德水平高低的标杆是一种可怕的逻辑，似乎只有身无分文者才是有德的了。
　　企业有责任吗？有的，企业经营必须守法，必须对得起股东，对得起员工，对得起商业伙伴和消费者，对得起它所在社区。近年来企业社会责任的讨论也在逐渐升温，但过度强调企业的社会责任，却会变成各级政府逃避自身责任的遁词。(作者系北京师范大学金融研究中心主任、教授，本文只代表个人观点)
第四种观点以林炎志为代表！新资产阶级已经出现，但不能把个体工商户与私营企业主混为一谈
林炎志：共产党要领导和驾驭新资产阶级
作者：林炎志文章来源：人民网《强国论坛》&
更新时间：
　　随着改革开放的深入发展，社会主义市场经济体制的初步建立，我国的经济基础和阶级关系发生了深刻的变化，事实上出现了新的资产阶级和资本主义经济成分。如何看待新的资产阶级和资本主义经济成分，是我们党面临的重大历史课题。
一、 中国已经出现了资产阶级
　　事物的变化不以人的意志为转移。当人们还没有完全从否定平均主义、“大锅饭”的历史任务中脱出时，私营企业主群体迅速崛起。他们以不到2%的人口占有一多半的民间金融资产，资本规模直追国有企业的净资产，国内生产总值更是三分天下有其一。有如此庞大的资本规模，其人格化的资产阶级在中国存在的事实无从回避。
　　共产党的思想路线是实事求是。采取“鸵鸟政策”，闭眼不承认中国出现了资产阶级这个事实，不是共产党人的品格，不是马克思主义者的态度。承认这个事实，正确认识新的资产阶级，才能制定出正确的政策来对待新资产阶级，使之为现阶段的中国经济服务，用其“利”而将其“弊”降到最低程度。否则只能模糊我们自己的认识，迷失党和人民的政治方向。
　　什么是阶级？列宁说：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”
（《列宁选集》第4卷第11页）简言之，是否出现了对立阶级，一看是否出现了剥削者和被剥削者，二看剥削者、被剥削者是否各自形成了“大的集团”。如果只有个别的、少量的资本家雇佣少量员工为他们劳动，剥削雇工雇员创造的剩余价值，那还不能说是“形成了资产阶级”。如果资本家的数量达到一定程度，形成了“大的集团”，那就形成了资产阶级。
　　按照《中华人民共和国私营企业条例》的规定，私营企业是指“企业资产属于私人所有、雇工8人以上的营利性的经济组织”。这种企业的主人叫“私营企业主”，也就是资本家。
1956年实行“公私合营”时，我国的私营企业只有16万户，总资产33亿元（若按1比10折算成现在的人民币，不过330亿元），雇工250万人，我们称他们是“资产阶级”
（全称是“民族资产阶级”，以区别于“官僚买办资产阶级”）。他们也承认这个名称。2000年，我国的私营企业达到176万户，比1956年多十倍；雇工2011万人，比1956年多七倍；资产总额达
13307.7亿元，比1956年多三四十倍，说今日中国没有出现资产阶级，讲得通吗？
　　有的人只承认中国出现了大量的“资本家”（因为这是明摆着的事实），却不承认出现了一个“资产阶级”，理由是：他们没有形成一个“有组织的集团”。这个理由不能成立。
　　一、列宁说的“集团”是指生产关系中的“利益集团”。资本家都拥有本企业的产权（掌握着生产资料），都雇佣员工，剥削雇工雇员，他们与被雇佣的员工是利益矛盾、相互对立的。因此，不管有没有形成严密的组织，被雇佣的员工是一个利益集团，资本家们是另一个利益集团。解放前的中国并没有“地主联合会”这样的组织，能说中国没有地主阶级吗？今日的美国也没有全国性的“资本家联合会”，谁也不否认美国有一个资产阶级。
　　二、事实上，我国的私营企业主已经有了各种名目的组织（如“民营企业协会”之类），既有地方性的，也有全国性的。他们在各级人大、政协中所占的席位，数倍于他们在人口中所占的比例。他们还有很多代言人如主张私有化的著名经济学家”。还有许多报刊（特别是刊物）自觉不自觉地充当私营企业主的代言人。毋庸讳言，党和政府内部的某些干部，已经是他们的代表。今日中国的资本家们的“组织程度”，以及他们的思想家、理论家和舆论工具之多，远远超过建国初期的民族资产阶级。
我们党宣称，社会主义初级阶段的经济是“国有经济为主导，公有制经济为主体，多种经济成分共同发展”的经济。私营企业（资本主义成分）是“多种经济成分”中的一种，既然承认我国已经出现“多种经济成分并存”的局面，顺理成章地应当承认资产阶级的存在。如果承认前者，而不承认后者，那岂不自相矛盾？
这里要特别强调，有的人把个体工商户与私营企业主混为一谈，那是不对的。
个体工商户是指企业属私人所有，自己参加劳动，带学徒、请帮工不超过7人的营利性经济组织。他们中有些人有少量的剥削收入，但剥削收入不是其家庭收入的主要来源，因此他们不是资本家。他们是既不同于雇工又不同于资本家的“另一个集团”。
　　个体工商户的地位不稳定，在发家致富比较顺利的情况下，有些人可能是资产阶级的后备军；在经营不景气的、致富受阻的情况下，他们中的多数有可能成为工人阶级的后备军。个体劳动者和个体经济，在奴隶社会、封建社会、资本主义社会里都有一定的比重。我们有些部门、有些地方制定经济政策时，混称“个体私营经济”、“民营经济”或“个体经济”，致使我们在对社会现状作政治、经济分析时，往往不能科学地估量现实的阶级结构。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国现在的富人们是不是资本家_百度知道中国目前有多少外国资本家控制的企业家?_百度知道谁是中国最厉害的资本家？_百度知道